|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: بوي فرند .. على سنة الله ورسوله (Re: تراث)
|
الأستاذ تراث : لك تحياتي
عافاك الله و أنت تطرح هذا الموضوع الهام و الحساس.
أذكر حوارا في فيلم أمريكي ، حيث سألت المحكمة رجلا : هل أنت متزوج ؟
فقال : أحيانا
فضجت المحكمة بالضحك.
هذا ينطبق على عرسان الزوج فريند. يعني الواحد يمشي لزوجته في بيت أبوها و يطق معاها حنك حنكين ، و إن أراد أن يختلي بها فهذا يتوقف على سعة منزل أسرة الزوجة ، فإن وجد مكانا خاليا فبها ، و إن لم يجد ستقول له : فوت علينا بكرة ، المكان محجوز لدادي و مامي.
أما إن كان ( مغرود ) تب ، فسيأخذها لمنزل أسرته أو منزل العزابة ، و برضو هو و حظو ، لو لقى مكان فبها ، و لو ما لقى ، يمشي أقرب فندق أبو نجمة واحدة و يقضي منها وطره و يدخل بها ، و يرجعها إلى أهلها سالمة غير منقوصة.
إذن هذه الحالة تصب في خانة أهل الإعتراض على الفتوى ، و هو عدم وجود منزل الزوجية الشرعي الذي تكتمل به عناصر صحة الزواج.
أما إذا عرجنا على الإنجاب ، الذي هو أساس تكوين الأسرة ، فسيظل الزوجين أمام عدة خيارات :
*الرجل يستعمل طول حياته المانع الذكوري ، يعني يخلي معاه الكندوم في جيبو زى قلم الباركر ، و كل ما وجد فرصة إختلاء بها ، يطلع الكرت الأحمر دة. و لو يوم نساهو و قام لقى فرصة إختلاء ، طبعا ما حيفوت الفرصة دي ، و يقضي وطره ، و بعد شوية تتوحم على طين بحر و الضحك شرطو و شرط جيبو.
** الزوجة تستعمل حبوب منع الحمل. بس إلى متى ؟ و العواقب على المدى الطويل لها محاذير.
*** الزوجة تستعمل لولب ، و هو غير مضمون الجوانب ، و أعرف كثيرات إستعملن اللوب و لكن حصل الحمل ، فصاحت الزوجة : دة لولب ولا صفاية كركدي ؟
كما أن الزوجين هنا لن يستطيعا أن يحسا بطعم المودة و الرحمة حيث أنهما يلتقيان في منزل الأسرة ، أو تشغل باله مشكلة منتصف الليل فيتصل بالهاتف و هلم جرا.
إذن حتى من الناحية العملية فإن إرجاء الولادة أمر فيه خلل بإستقامة الزواج.
إذن أخي تراث الموضوع لا يخلو من نواقص دينية و دنيوية.
هو أشبه بزواج المسيار في السعودية و الزواج العرفي ، و لكنه يتميز بأنه معلن و به جوانب مكتملة و جوانب يشوبها الخلل.
و الأمر حينئذ لله ، و إلى أن يتفق علماؤنا ، فسيستغل الكثيرين هذه الفتوى و يطبقونها.
تسلم أخي عثمان تراث.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوي فرند .. على سنة الله ورسوله (Re: bayan)
|
شكراً ابو جهينة . تعقيبك طريف .
شكراً بيان ..
انا متابع معكم ومهتم فالموضوع عامل ضجة شديدة ، وأوضح الزنداني في مؤِِتمره الصحفي انه رفع مقترحه هذا للمجمع الفقهي الأوروبي للبت فيه . ويمكن الرجوع الى عدد الاهرام العربي المشار اليه للاطلاع على راي عدد من علماء الأزهر بالتفصيل . ِِ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بوي فرند .. على سنة الله ورسوله (Re: تراث)
|
أخونا تراث لك المودة
انا أعتقد أنه حل لمشكلة كبيرة
في هذا الزمن العجيب والمنزل
شرط أجتماعي فقط ولا علاقة له بصحة الزواج
واعتقد ان دز بيان ذكرت شروط العقد الاسلامي
وهناك ملاحظة أحب أن أذكرها وهي أن معظم الشباب
السوداني متزوج بهذه الطريقة قبل التسمية00 يعني
كم هائل من الشباب قاعدين مع نسايبهم وبيولدوا
والمسألة ماشة اخر حلاوة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوي فرند .. على سنة الله ورسوله (Re: تراث)
|
..
.
تراث
سلام
باعتقادي الزواج مش مجرد مسكن يجمع بين شخصين
يعني في حاجات و معاني و اشياء بتتولد خلال المعاشره و خلال السكنه مع بعض..الحكايه مش بيت واطفال بس..
الفرق شنو؟؟حتعرف الشخص ده كويس كيف..؟
ممكن البنت اذا تتزوج اي شب لانو ما بالضروره تتعامل معاهو او تعرف اخلاقو وطباعو و عاداتو
الحكايه حتكون عباره عن 5 و لا 6 ساعات اجتمعو فيها و ده اذا سمح ليهم الزمن و الظرف ...من ناحيتا و من ناحيتو
الظروف الماديه ما اظن بتقف عقبه في الزواج
في الزواج الجماعي و الانسان الظرفو ما بتسمح ليهو اكيد حيلاقي وحده من نفس الظروف...الحياه تكاتف هي تشيل الليله و انا بعدو..
ولمتم بالدنيا...
اعتماد الزوج او الربع زوج ومسؤوليتو حتكون مافي...ممكن في اي لحظه يطلق
اي مشكله ما حيقدر اواجها...اعتمادو الاساسي على ابوها و ابوه
للحظه اتذكرت زواج المتعه...
وده شبيه ليهو...
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوي فرند .. على سنة الله ورسوله (Re: Zongiya)
|
الاخ تراث
كنته اتمني ان تكون هذه الفتوي موجهه الي الشباب المسلمين في الدول المتاخره مثل السودان لان الوضع الذي وصل اليه المجتمع السوداني جراء الممارسات الغير شريعيه اصبح يهدد امن البلد وبامكانك ان تتطلع علي البوست(سلطه الهوس الديني اوصلتنا الي هذا الحد)
وركز علي التقرير بتاع اختنا هاله قوتا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوي فرند .. على سنة الله ورسوله (Re: Zongiya)
|
الاخ تراث
كنته اتمني ان تكون هذه الفتوي موجهه الي الشباب المسلمين في الدول المتاخره مثل السودان لان الوضع الذي وصل اليه المجتمع السوداني جراء الممارسات الغير شريعيه اصبح يهدد امن البلد وبامكانك ان تتطلع علي البوست(سلطه الهوس الديني اوصلتنا الي هذا الحد)
وركز علي التقرير بتاع اختنا هاله قوتا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوي فرند .. على سنة الله ورسوله (Re: Zongiya)
|
Quote: للحظه اتذكرت زواج المتعه...
وده شبيه ليهو |
لا وجه مقارنة بين هذا الزواج
وزواج المتعة
لان هذا الزواج زواج شرعى
مشهر وبرضى الولى
ومتوفرة فيه كل شروط صحة العقد الصحيح
كما قال الاخ
كم من اسرة سودانية بدأت هكذا
كما ان هناك حديث فيما معناه
زوجهن وأعينوا عليهن
فالزواج سترة و الفقر ابدا لم يكن من اسباب
عدم الزواج وقد حث الرسول ص الشباب على الزواج
وقال ص تزوجوا فقراء يغنيكم الله
والغنى هنا قد لايعنى المادى بل المعنوى
مثل ان يكون لديك اطفال الاطفال ثروة
وان تكون زوجتك صالحة تعينك على نوائب
الدهر امرأة مثل هذه ثروة ايضا
وان يكن لك اقرباء واخوان واخوات جدد هذه ايضا ثروة
فى السودان الان هناك مشكلة عنوسة
بين الجنسين
والايدز منتشر
فايهم افضل مثل هذا الزواج او
ما نراه
حقيقة يجب على السودانين تبنى هذا الزواج
كما قيل اصلو الحلة مشدودة
بيهم وبدونهم
بذلك نضمن عدم الوقوع فى الزنا
وتكون هناك اسر جديدة
والله من وراء القصد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوي فرند .. على سنة الله ورسوله (Re: bayan)
|
حتى الآن يبدو المؤيدون لفتوى الزنداني في هذا البوست أكثر من المعارضين ، وهذه صورة متاقضة لما هو حادث في وسط "علماء الدين" . وغلبة المؤيدين هنا تبدو متوقعة باعتبار ان المشاركين في الحوار هم سودانيون والمعروف عن اهل السودان مرونتهم الكبيرة في ما مايتعلق بفهم الدين ومقاصدة وتوجيهاته .
انا شخصيا لم اجد أية غضاضة في فتوى الزنداني ، بل اعتبرتها أول راي له ، تقريبا ، يمكنني ان اوافق عليه . فالزنداني من رموز السلفية المغلقة ، ان لم اقل المتحجرة . وكثيرون مثلي رأووا ذلك ، لدرجة ان البعض اعتبر ان هذه الفتوى هي عباراة عن محاولة منه لتحسين صورته لدى الغرب الذي بدا ينظر اليه باعتباه احد منابع الفكر المتطرف الذي يغذي الارهاب ويفرخة من خلال فتاواه والمؤسسات التي يديرها ، مثل جامعة الايمان في اليمن .
الزنداني نفي ان ان تكون فتواه هي محاولة لأرضاء الغرب . وقال انه لم ينشرها ولم يسعى لذلك بل ارسلها لمجمع الفقه الأوروبي ، وأكد انها تسربت الى الصحافة بطريقة لا يعرفها ولا يقصدها . وقال ان هذا الراي قديم جداً عنده وانه عبّر عنه قبل اربعة وعشرين عاماً خلال زيارة قام بها أنذاك الى المانيا .
اما عن امكانية تطبيق هذه الفتوى في غير اروبا ودول الغرب فقد قال في مؤتمره الصحفي ان فتواه هي محاولة لمعالجة حالة موجودة في الغرب . واذا وجدت نفس العلة التي تطلبتها في مكان اخر فإنها تنطبق أيضاً على ذلك المكان .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوي فرند .. على سنة الله ورسوله (Re: تراث)
|
..
.
bayan
شكرا ليك في الاول
انا اعي ان هذا الزواج احسن بكثير من الزواج العرفي و المتعه
لانه شرعي..كما قلت
ولكن قصدت من كلمه زواج المتعه من حيث الوقت و المده و الغرض فقط
اعي تماما ان الفقر لا عيب فيه..ولا يمنع الزواج ابدا
ولكن الزواج اكبر من شي يقاس بالساعات حيث يمكن للزوج ان يقابل الزوجه و يمكن لا
والغني المعنوي يظل افضل من المادي
ولكن من اين يوجد الغنا المعنوي...في حياه كلها زي زواج البوي الفريند..؟؟
من ناحيه الاطفال او من الراحه النفسيه و من معرفه الزوجه اذا صالحه او غيرو وهو ما عايش معاها
يعني من ناحيه الزواج ده مفيد لانو باوي شبان و شبات
ومن ناحيه تانيه بفسر غلط العلاقات الزوجيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوي فرند .. على سنة الله ورسوله (Re: Zongiya)
|
شكرا الابنة زنجية
كل الاجيال السابقة تزوجت بغرفة واحدة
فى بيت الاسرة
نحن الان نمر بكارثة
نعم هذا الزواج ليس الاحسن من حيث الشكل او الامثل
ولكن احسن من الزنا وانتشار الامراض
يعنى فى الاسلام هناك القاعدة
الفقهية الضرورة تبيح المحظورة
دينيا
فكيف اذا كنا نريد ان نحمى شبابنا من الوقوع فى الحرام
الان فى السودان جيوش من الشباب من الجنسين دون الاربعين بقليل
غير
متزوجين
وهذا هو الحل الافضل لحل هذه الازمة الاخلاقية
وقد قلتى
| Quote: ولكن من اين يوجد الغنا المعنوي...في حياه كلها زي زواج البوي الفريند |
..؟؟
اذا كانت من ناحية الوقت الذى يقضيه البوى فريند
انظرى الى السودان الان
كل الامهات صرن والد واحد الاباء يعملون خارج السودان ويأتوا مرة واحدة كل سنة او كل سنتين
فالغياب ليست مشكلة
لان رابط الزواج والمودة والمحبة لا تعنى ان يكونا معا طول الوقت
حتى الاسرة العادية لا يشكل الاب الا حضور محدود يوميا فيها
كما قلت لك هذا احسن مافى الامكان
وشكرا لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوي فرند .. على سنة الله ورسوله (Re: تراث)
|
سلامات
هو يعنى الحاصل عندنا فى السودان دا مما عرفنا الاغتراب ما برضو زواج فريند ... الزوج مغترب والزوجة فى السودان مع اهلها ... وديل لو فى السنة كلها قدرو يتلاقو شهر واحد يكونو مبسوطين ... يعنى المغتربين شرعو لنفسهم الزواج فريند دا من زمااان
| |
|
|
|
|
|
|
| |
تراث
ابو جهينة
bayan
Abd-Elrhman sorkati
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست