|
|
|
 Re: عــــودة نقـد والقرار الشجاع..طلاب الحقيقة والمشانق (يالمسلمى)ياود (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
--
خمس اغنيات
الى لوممبا
1- وحيد الغابة
وردة حمرا.. كقلبك
ارعشتها الريح فى موحل دربك
مثل خد الشمس ذابت فيك انفاس المروج
فتفاءلت وغنيت لشعبك
ياعيون الطير , ياارض الزنوج
كل شىء يتلون
كل روح تتكون
لحظة الميلاد ما اروع ان نشقى ونحزن
شعبى المغروس فى الكونغو المغضّن
دفء ايامى , عذاباتى ونبضى
واستفاق الغاب ظل يتلوى , فانتفضنا ؟
ثم فى الادغال خضنا
عدت للشعب تغنى غنوة الشوق الممضّ
( ياعيون الطير ارضى ... انت ارضى )
واستدار القارب اللهفان فى حضن الثلوج
2- دعاء الطفل
فى ستانلى
كان طفل ازغب القلب يصلى
( يحرس الله لوممبا
ويحيل النهر اضواء ودربا
مثل موسى حين اربى
لك يارباه قربى )
وهتافات رصاصات تدوى
همهمات مزقتها الريح , جندى من الاوغاد يعوى
طعم هذا الدم فى حلقى
ضراعات وقتلى
( اه قد ارديت طفلا )
اى عار لطخ اليوم مبوتو
قالها .. وانهار صوت
قلبه ابكم , لا يصرخ , لا يدميه موت
وهتافات , رصاصات , وقتلى
امك الكونغو - حقول الطير - بالثورة حبلى
3- صمت الحزن
اجهش المذياع لوممبا اسير
فمشى الحزن على حاراتنا قلبا , فقلبا
والجحيم المر فى الاوصال شبا
( اه ياعينى لوممبا )
دمعة من غور صياد فقير
اطرق الراس صديق
ذاك حزن غائر العينين مشبوب القرار
جامد الوجه كجيش يلعق الموت الغرار
وتماسكت ... وخلفت المضيق
ربما كان عيل الفولجا يغنى
باسم لوممبا على لحن مرن
مثلما انحت من عرقى , وايامى , وسجنى
وجهك القديس , ياباسل , يامشعل فنى
غير ان اللحن قد اضحى صراخا فى الضمير
الجمته ظلمة الليل , فلا يسعى , يطير
4- عجز الكلمات
حين رفّت كلماتى
تلمس الانجم فى هام الذرى
كنت قد افنيت ذاتى
للملايين التى تنضج خبزى فى القرى
تغزل النور ولكن لاترى
غير انى يالوممبا منهك
وقوافى من الحيرة تعبى
كيف تغدو اغنياتى
عبر قمّاتك لما ان غدوت اليوم شعبا
تملا الاعداء رعبا
رافع الجبهة كالراية يحدوها الورى
نظرة ملتاعة الغور وحيدة
يوم ساقوك الى السجن مهيبا كالجبل
تنثر الزهو على الصخر واحزان الظلال
دونها الف قصيدة
وشهيد وشهيدة
صاحبى اغمض عينيه , وارغى , وبصق
قال اما اقسى الليال
ذاك شعر فوق طاقات الورق
فوق صمتى وانينى المحترق
وشبابى , وجراحات مزق
كانت العين تعض القيد تطوى اسرها
قمرية غنت تناجى وكرها
ياترانتا
الخنازير تغزى بالبطاطا
وانا بين قيود , جائع , عار وانتا
بينما القهوة للاسماك تعطى
اشرقت عيناك كل الشعب ياناظم
لن تقوى القيود
5- البطل
العذابات على قلب المسيح
فى صلاة , وصليب , وضريح
صيحة من فجر وهران الفسيح
من فدائى مليح الوجه
تسخو عينيه صفوا وحبا
باسمك الغالى لوممبا
فجر المدفع فارتاعت على البيداء ريح
صخرة فى غاب ( كاتنجا ) يوشيها الربيع
بالتلال البيض من رمل وازهار تضوع
خطّ زنجى بحبات الدموع
اسم لوممبا الوديع
حينما سالت على الليل مزاريب المطر
والضباب الجهم غطى كل اوراق الشجر
شق طفل رجفة السيل واحزان الشتاء
منذ عامين ابى ياام لم يرجع بقمح
او كساء
فى الضفاف الخضر ياروحى يذر الافق شهبا
بيته جيش لوممبا
وغدا تاتى الينا حاملا سمنا وثوبا
غرد الطل ونام سعيدا بالغناء
فى ظلام المعتقل
وغراس الصمت كالقضبان تغتال المقل
هب ( جومو ) يرقب النجم توارى فى الجبل
فرت الدمعة والحزن هطل
ثم اقبلت لوممبا كعناقيد الامل
كفكف الحزن ونادى
ابن افريقيا البطل
اه لوممبا البطل
جيلى عبد الرحمن
تاكدت عودة الاستاذ محمد ابراهيم نقد الي ارض الوطن
وللاسف هذا خبريقلق اعوان النظام واهله مما جعلهم
يتوهمون ويحاولون استغلال المرض لخدمة اغراضهم
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــــودة نقـد والقرار الشجاع..طلاب الحقيقة والمشانق (يالمسلمى)ياود (Re: abdelrahim abayazid)
|
عن محمد إبراهيم نقد: مفكراً وسياسياً فذاً وفناناً وإنساناً عظيماً
بقلم: د.عبد القادر الرفاعي
الموضوع الذي دفعني لكتابة هذه الرسالة إليك يتصل برحلة استشفاء المناضل محمد إبراهيم نقد، وبالرغم من الألم الذي استولى عليّ، فإني أظن إن الأستاذ نقد سينهض وسيشفى تماماً مثلما وقف في مواجهة أعتى الظروف، ولأنه لم يقف عبر عمره الطويل من معارك الحرية موقف المتفرج، إنني أحد الذين يقفون إجلالاً إزاء جراح هذا الإنسان العظيم ######ائه في التضحية وإسرافه في احتمال العيش في أقسى الظروف ليفسح لشعبنا فك أغلاله. أليس أحمد محمد صالح هو الذي قال:
إن طوقوك فطالما طوقتهم
مننا كباراً في الزمان حسانا
أو قيدوك فقد فككت قيودهم
ووهبتهم حرية وأمانا
وبعد، ورغم كل شيء فالأستاذ نقد مدرك أيضاً أن وطننا جميل بين الأوطان، رجاله الحقيقيون مناضلون وشجعان تعذبوا ولا يزالون وضحوا ولا يزالون ولكنهم في ذات الوقت واثقون بأن أجمل الأحلام في انتظارهم، فما أروع المنى وأجمل المصير.
محمد إبراهيم نقد من بناة هذا الوطن الجميل، ومنخرط عن رضا وطيب خاطر ويتقدم الصفوف ضمن ذلك الرهط من الرجال الشجعان الذين قالوا كلمتهم ووقفوا إزاءها ودفع بعض منهم حياته ثمناً غالياً لها، لإدراكهم إن الكلمة موقف… وأن الإنسان موقف بالضرورة، فسلكوا طريق الخلود حيث عصفت ريح الثورات بالطغاة وعروشهم وبقيت الكلمة.. محمد إبراهيم نقد من أصحاب الكلمة، متحداً في كل واحد خالٍ من الازدواجية المقيتة بين المناضل وسلوكه لهذا، يكفيه فخراً انتمائه الفخور إلى السودان وثباته على أرضه البركانية، رغم الأنواء والمآسي والموت. هناك دروب ومسالك شتى تعبر بنا إلى عالم الأستاذ نقد الفسيح، أليس هو الذي رأى وقبل أكثر من ثلاثة عقود (1977) في الديمقراطية مفتاحاً لحل الأزمة في السودان، وتبعها بضرورة اتحاد قوى المعارضة وإقامة جبهة لإنقاذ الوطن. دفعته رؤيته الثاقبة ، مستنداً على الإيمان العميق بأن الديمقراطية هي وسيلة الشعوب لتحقيق التقدم والتنمية بما لها من قدرة على تحويل التجارب المختلفة إلى سلوك متحضر، وإعلاء شأن المثل العليا وإشاعة روح التسامح والحرية والسلام. أدرك محمد إبراهيم نقد أن شعبنا وبدلاً عن توطيد الديمقراطية في المجتمع قد ظل يكثف نضالاته من أجل استعادتها خلال أكثر من (44) عاماً بعد نيل السودان لاستقلاله عام 1956. شكلت الديمقراطية في فكر الأستاذ نقد ركناً منيعاً فبعثت جهوده في نفوس الناس الإحساس بالقناعة وأقامت جسراً يصل بين ماضي السودانيين وحاضرهم ويصل بين حاضرهم ومستقبلهم كذلك، يقف هذا دليلاً ساطعاً على قدرة هذا المفكر الفذ في إدهاش الناس وفي تحقيق حلمهم الأكبر في الوصول إلى الاستقرار والحرية والعدالة والسلام، بهذا، فقد بثَّ المثقف محمد إبراهيم نقد بنضالاته وفكره اليقين في أذهان أقسام كثيرة من السودانيين، ولا بد من أن يكون قد كللت جهوده تلك في التصدي لمحاولات قتل الأمل والارتفاع إلى متطلبات رفع الوعي السياسي والاجتماعي لدى الناس في بلادنا. إذن محمد إبراهيم نقد نال عن استحقاق لقب (المثقف العضوي) وفقاً لتعريف المفكر الماركسي الإيطالي أنطونيو غرامشي، الذي لم ينفصل عن أماني وتطلعات شعبنا حتى يتحرر من القهرويمضي حثيثاً نحو التغيير والعدالة الاجتماعية، من هنا فلا عجب حين صدر محمد إبراهيم نقد كتابه عن “الرق في السودان” بأبيات من شعر محمد المكي إبراهيم في ديوانه “أمتي” :ـــ
من غيرنا لصياغة الدنيا وتجديد الحياة القادمة
بل يفيدنا أن تعود إلى نتاجه الفكري المتمثل في الديمقراطية بمجلة النهج، وكتابه (حول النزعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية) ثم كتابة عن (مسألة الأرض في السودان) وفي مقترحاته لتجديد برنامج الحزب الشيوعي السوداني، بالإضافة لكتابه عن (التصوف في السودان) مع نظرات فاحصة في حياة الصوفي محي الدين بن عربي (إمام المتصوفين). محمد إبراهيم نقد، كان وما يزال القدوة بتاريخه الناصع والمثل المحتذى، الذي يدفع ببطولته حتى أولئك الذين يقفون من معارك الحرية موقف المتفرج الآمن، فلنؤد الاحترام له، ولنهب هبة رجل واحد للوقوف إلى جانبه حتى يواصل الحياة، وليجد منا ما يستحقه طالما إنه منحنا الأمل والعزم بكفاحه لنتحرر من القيود وليعانق شعبنا الحرية ونور المستقبل.
الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عــــودة نقـد والقرار الشجاع..طلاب الحقيقة والمشانق (يالمسلمى)ياود (Re: abdelrahim abayazid)
|
Quote: السيرة الذاتية: محمد ابراهيم نقد
مرشح الحزب الشيوعي
* من مواليد مدينة القطينة 1930م تلقى تعليمه الاولى والوسطى بالعديد من مدن السودان حيث ظل متنقلاً مع عمه.
شارك في المظاهرات ضد الاستعمار عام 1946م إبان مرحلة الحراك السياسي لمؤتمر الخريجين. تلقى تعليمه الثانوى بحنتوب الثانوية وكان من بين زملاء دفعته الرئيس الاسبق نميرى. وشارك خلال الدراسة في المظاهرات التي كان ينظمها طلاب المدرسة المساندة للحركة الوطنية كالمظاهرات المؤيدة لإضراب الجمعية التشريعية.
* يؤمن بقيام دولة ذات نظام علماني.
* برزت ميوله للأنشطة الثقافية بالجمعية الأدبية، وكان مشرفاً على جمعية التمثيل والمسرح التي قدمت أعمالاً لخالد أبو الروس وشكسبير وجرجي زيدان.
* أكمل دراسته الجامعية ببراغ ( تشيكوسلوفاكيا سابقا) وتخرج من كلية الاقتصاد بعد أن فصل من جامعة الخرطوم كلية الاداب.
* عاد للسودان و تفرغ للعمل السياسى فى سكرتارية الحزب الشيوعى.
* اختفى لمباشرة مهام العمل السياسي السري بعد الإطاحة بالنظام الديمقراطي في 17 نوفمبر 1968م واعتقل لمدة عام.
* انتخب عضواً بالبرلمان عن دوائر الخريجين فى عام 1965م مرشحاً عن الحزب الشيوعي. ولم يكمل الدورة نسبة لصدور قرار حل الحزب الشيوعي وطرد نوابه من البرلمان.
* أصبح سكرتيراً عاماً للحزب الشيوعي السوداني عقب اغتيال عبد الخالق محجوب فى عام 1971م ثم اختفى من نظام مايوحتى انتفاضة ابريل 1985م.
* انتخب عضواً بالبرلمان عن الحزب الشيوعى السودانى عام 1986. وظل يباشر مهام العمل النيابي والسياسي حتى يونيو 1989م.
* باشر العمل السياسي حتى انعقاد المؤتمر العام الخامس للحزب الشيوعي السوداني في يناير 2009م حيث تم انتخابه سكرتيراً سياسياً للحزب الشيوعي.
* له العديد من المؤلفات: "قضايا الديمقراطية في السودان" و"حوار حول النزعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية" و"علاقات الأرض في السودان: هوامش على وثائق تمليك الأرض" و"علاقات الرق في المجتمع السوداني" و"حوار حول الدولة المدنية."
|
Quote: الاستاذ محمد ابراهيم نقد
في احلك الظروف واعتم الاوقات لم يري افراد شعبنا الاستاذ محمد ابراهيم نقد سكرتير الحزب الشيوعي يجلس علي السرير او علي عنقريب لذلك ظهرت بوادر التعاطف الانساني حين نزلت صوره التي تعكس شكل الحالة الصحية عند زيارة السيد الصادق المهدي له في منزل الاسرة بحي الفردوس بالخرطوم
دوما الشموخ والتحلي بالفهم واحترام الاخرين وشيل هم الغلابة هي صورة نقد العالقة في اذهان الكثيرين من ابناء شعبنا والجسارة والسير في الطرق الوعرة التي سلكها رفاقه وقادتهم الي ان احتلوا مكانا مميزا في وجدان شعبنا بمختلف توجهاته. مسيرة النضال الشرس والوقوف بصلابة في وجه اعتي الديكتاتوريات في العالم ومجابدات وصراعات الحقوق التي اصبحت في العالم حركة انضمت الي ركبها امم وتيارات تشربت واستلهمت من نفس الفكر الذي شكل نهج محمد ابراهيم نقد والذي صارع مع رفاقه في كل ثبات من اجل واقع افضل لشعب السودان.
ونهج التكاتف والتعاضد في العلاج والتعليم والمشاركة في الافراح والاتراح سمة السودانيين وقدسها الشيوعيين كاساس للفكرة وارث يعتز به.
الشيوعيون واصدقائهم يعرفون تماما ما قدمه نقد من اجل الشعب السوداني وما بذل من جهد وعمر وتفاني في خدمة الشعب تحت مظلة الحزب ولعل ما يجده نقد من تقدير من ابناء السودان يجعلنا نقول ان الجميع يقدر له نضاله ولقد تابعنا في رحيل الاستاذ تجاني الطيب
ماذا قال الناس ونقد من حيث العطاء والمواقف لا يقل عن تجاني الطيب بل ان لنقد شعبية جماهيرية كبيرة تتعمق في داخل الاحزاب التقليدية.
لست مورخا لكنني معاصرا تفتحت مداركي حين كان الحلم بوطن خير وديمقراطي يكتب علي يد محمد ابراهيم نقد. وهواليوم علي
السرير الابيض والكل يدعو له بالشفاء والصحة يشمر الشيوعيون والديمقراطيون سواعدهم دعما لرحلة علاجية وهذا اقل ما يكون
من تعاضد ومن وفاء ويقولون للانقاذ نقد له شعب كفيل به فهو لم يتلوث ولن تلوثوه بعرضكم العلاج
|
Quote: خطاب من اسرة الاستاذ محمد ابراهيم نقد
الزملاء الشرفاء - الأصدقاء الأوفياء والأهل الأعزاء
تضامنكم المعنوي والمادي السخي كان له عظيم الأثر فى نفوسنا . ولقد كنتم الدليل والمرشد العملي لنا فى علاج صديقكم و زميلكم الأستاذ نقد و الذى عاش حياته بكم و لكم . مساهماتكم القيَمة ألهمتنا الإحساس بالأمان و الطمأنينة وكانت بمثابة طوق النجاة فى الشدائد .
وجودكم اللصيق وإهتماكم الصادق بصحة الأستاذ يمنحنا الأمل فى شفائه لمواصلة المسيرة .
دمتم و دام الود بيننا
ولكم الشكر والتقدير
أسرة الأستاذ نقد
7 | 0 | 4027
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــــودة نقـد والقرار الشجاع..طلاب الحقيقة والمشانق (يالمسلمى)ياود (Re: abdelrahim abayazid)
|
قبال كل شيئ يا عزيزي القارئ
محاولة تمرير كشلو لان هناك علاقة بين المسلمي وغوش اتت من كذبة شريرة من عصام جبرالله
حينما اتي بصورة في احتفال عام اتى اليه قوش ..وعلى عصام جير الله تن يسحب تلك الصورة ويعتذر عنها لان اشاعة و الاشاعات وترويجها عن ا لناس
هو محور كتاباته الاخيرة...والكلام دا للحقيقة والتأريخ
نجي لكشلو
نقد مات ونقد رجل محترم جدا لذلك لا يذكر اسمه الا في مكان احترام.ز
وهذا البوست غير مؤهل لجلب سيرة نقد ولا كيف يا شيوعين؟
الصورة الجبتها ديك كلها لرجال ماتو رجال فهل تموت انت يا كشلو رجل ولا حتنكر انه شيوعي وتمرق من النطع لو محمد قام بما يريد ان يفعله؟
بس ما عندك وجيع يربطك في شيخ.
الحقيقة بطلبوها يموتوا من ا اجلها يا كذاب يا فتال
ليه ما وريتنا الطلاب الانا سجلتهم في جامعات ما معترف بيها منو؟
وليه ما وريتنا قصة عادل وليد؟
واهم حاجة موضوع سكينة هلابل بعد ان وصلها الايصال ؟
انت زول كذاب تهاجم الاخرين وتشوه سمعتهم وتنجر القصص البذيئة المشينة للسمعة
وتلمح تلميحات بطالة وايحائية عن كل من تختارهم كهدف هنا..
وهذا البوست غير مؤهل لجلب سيرة نقد ولا كيف يا شيوعين؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
معاوية عبيد الصائم
عمر عبد الله فضل المولى
abdelrahim abayazid
ibrahim alnimma
Tragie Mustafa
نبيل عبد الرحيم
باسط المكي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست