|
|
|
 Re: الربيع العربى يوازى إنتفاضتى إكتوبر أبريل ليس الثورة السودانية الق (Re: Khalid Kodi)
|
2/ إذا كانت الثورة فى أهم وجه لها تعنى التغيير فهى بطبعها (تقدمية) ، فالناس تثور على الانظمة التى تفشل أو تعجز عن تحقيق تطلعاتها فى الحياة فى زمان ما وفى مكان ما. والناس تثور على الانظمة السائدة التى لاتعبر عنها (كجيل) بالتركيبة المعقدة للوعى والتطلعات للجيل الذى يثور للتغير، لتغيير الانظمة القانونية السائدة التى لاتلبى ولاتعبر عن عن الحاجات المادية والمعنوية الجيل المعنى فى المكان المعين.
3/ هل المقاربه بين الانتفاضات فى الدول العربية المختلفة والسودان مشروعه؟
الأجابه:
نعم.
التداخل و العلاقة بين السودان والدول العربية المختلفة شعبيا ورسميا - شعبا وحكومات لايمكن إلغاءها بماهو سائد من عاطفى وسطحى، فهى علاقة قديمة ومعقده، ملامحها تترواح مابين الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، بالاضافة الى تركة تاريخ غني بماهو سلبى وماهو إيجابى.
والعلاقة بين السودان والدول العربية تحديدا نت ناحية اخرى حقيقة موضوعية مرتبطة بشروط (العولمة) فى القرن الواحد وعشرين من إقتصاد وثقافه وأدوات إتصال.
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الربيع العربى يوازى إنتفاضتى إكتوبر أبريل ليس الثورة السودانية الق (Re: Khalid Kodi)
|
4/ العالم يمر بتحولات كبيرة ومثيرة، التكنلوجيا فى هذا العصر احدثت تغيرات أساسية فى حياة الشعوب.
فالتكنلوجيا مكنت الناس فى العالم الثالث من تسيير حياتهم بشروط بديله، هذا متى ماإستخدموا التكنلوجيا والعلوم لمصلحتهم بوعى !
فمثلا (الثورة الخضراء) فى جلها بنيت على العلم/ التكنلوجيا، وقد وفرت فى أهم أوجهها بدائل فى الانتاج الذراعى والعلوم الطبية والتعليم .. الخ!
فالعالم تغير أثر تحول وسائط الاتصال من مجرد أدوات إعلامية يمكن العيش دونها الى حالة حاجة اساسية لايمكن الاستغناء عنها تماما كالماء والهواء.
وسائط الاتصال اصبحت متاحه للناس فى كل قارات العالم غض النظر عن لغاتهم ووضعهم الاقتصادى.
5/ العالم يمر بتحولات إقتصادية كبيره طغت على التحولات السياسة بإنهيار الاتحاد السوفيتى ومامثله تاريخيا من وضع أتاح له خلق توازن بين القوى فى العالم الذى نعيش فيه.
العالم يمر بتحولات إقتصادية ضخمه ومؤثره أتاحت للعديد من الدول ان تصبح ذات تأثير إقليمى وعالمى يتجاوز شروط مستهل العقد الحالى، فدولة كالصين برزت كقوى إقتصادية وإستثمارية أساسية وذات معدل نموء وطنى متقدم، كذلك عدد من الدول فى أمريكا اللاتينية وعدد من الدول العربية منها دولة قطر التى تعد نفسها بما لديها من مقدرات إقتصادية للعب دور إقليمى وعالمى متميز .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الربيع العربى يوازى إنتفاضتى إكتوبر أبريل ليس الثورة السودانية الق (Re: Khalid Kodi)
|
6/ الجماهير فى الدول العربية المختلفة ليس معزولة عن هذه التغيرات، وتتأثر بها .
فالتمتغيرات الاقتصادية العالمية – فى ظل السوق العالمى المفتوح تمس حياة كل مواطن عربى فى حياته اليومية ، بل اكثر من ذلك- هذه التغيرات الاقتصادية تشكل وتعيد تشكيل الشرائح الاجتماعية فى المجتمعات العربية والافريقية (وسنناقش تجارب وأثر الدول البترولية والهجرات إليها منذ مطلع القرن).
7/ المواطن والعربى ، وفى كل الدول العربية بدون إستثناء اتيحت له فرص المعرفة عن نمط وطرائق حياة الشعوب فى الدول المختلفه خاصة امريكا الشمالية واروبا. هذه الفرص متاحة عبر القنوات الفضائية حيث بالكاد يخلو بيتا من جهاز للتلفزيون، او الراديو، وكذلك متاحه عن طريق الشبكة اللاليكترونية (الانترنت) وفرص معرفة نمط وطرائق حياة الشعوب فى أمريكا الشمالية وأوربا متاحه ايضا عبر ملايين المهاجرين من الدول العربية الى العالم الغربى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الربيع العربى يوازى إنتفاضتى إكتوبر أبريل ليس الثورة السودانية الق (Re: Khalid Kodi)
|
8/ لم يكن للانظمة العربية الحاكمه المقدرة على إبداع وسليله من شانها عزل الجماهير العربية عن وسائط الاتصال هذه، عن التعلم والمعرفة بماهو خارج حدود دولها وسطوة أجهزتها الحكومية، فلو إستطاعت لفعلت!
نقرا يوميا عن محاولات هذه الدولة او تلك عن حجب هذا الموقع الاليكترونى أو ذاك دون جدوى !
فلوقت ليس بالقليل راهنت الانظمة فى الدول العربية على ان يظل المواطن العربى مغيب و معزولا عن العالم الذى يعيش فيه والتاثير الذى قد يطرا عليه اثر المعرفه بكيف يعيش الاخرين وكيف يفكرون، وماهى تطلعاتهم ، وماهو متاح لهم من ماهو مادى أو معنوى/ثقافى!
وفى نفس الوقت حاولت الانظمة العربية الحاكمة ان تتداخل إقتصاديا فى الاسواق العالمية المفتوحه كحكومات وكحكام، وكصفوه !
9/ المواطن العربى والأفريقى واجهته ولاتزال تواجهه قضيتين اساسيتين:
أ/ القضايا الإقتصادية، بما فيها قضايا التنمية .
ب/ قضايا الحرية السياسية/ الحريات – قضايا الحقوق المدنية!
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الربيع العربى يوازى إنتفاضتى إكتوبر أبريل ليس الثورة السودانية الق (Re: Khalid Kodi)
|
10/ ماذا يريد الانسان الافريقى و العربى؟
الانسان الافريقى و العربى كغيره يريدوا ان يحيوا حياة حرة و كريمة، تبنى على الحرية السياسية من حق التعبير، والتنظيم والحركة وإقامة الشعائر الدينية و الطقوس الثقافية . يريدوا حقا و طريقا للمشاركة الفاعله فى العملية السياسية، يريد الانسان الافريقى و العربى كغيره دولة سيادة القانون ، ويريدوا أن يجدوا عملا شريفا يستطيعوا من خلاله ان يوفروا لأنفسهم ولأسرهم المسكن والمأكل والتعليم والصحه.
وهذه هى الحقوق الاساسية لأى إنسان فى هذا الكون!
11/ الثورات العربية فى تونس ومصر وسوريا، وليبيا ، وغيرهما تبحث عن وضع يحقق للناس فى هذه الدول حقوقهم المدنية ـ حرياتهم الاساسية وأوضاع إقتصادية تكفل لهم الحياة بشرف.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الربيع العربى يوازى إنتفاضتى إكتوبر أبريل ليس الثورة السودانية الق (Re: Khalid Kodi)
|
12/ قضايا الحريات/ الديمقراطية لايمكن معالجتها الا فى سيرورة- الا فى حالة حركة وليس ثبات! فالانتصارات التى جققتها بعض الجماعات الدينية يجب ان لاتغرن هذه الجماعات – فأى جماعة لن تصمد أمام الثورة مالم تكن منطلقاتها وغاياتها تتفق ومطالب هذه الثوره.
و (الربيع العربى) ثورة مطالبة بالحرية، الحرية السياسية والحقوق الاقتصادية، والتاريخ غنيآ بالامثلة التى تثبت قصور الحركات الاسلامية عن الاستجابه لهذه الحريات... وسناتى لهذا!
فالثوره لايمكن قراءتها الا فى حتالة سيرورة!
و تاريخ الثورات فى كل العالم يعلمنا أن التغيير يتم عبر سيرورة نموء هذه أهداف الثوره لدى الجماهير. فالتغيير/ الثوره نفسها هى سيرورة تفكيك نفس الاسباب التى ادت الى الثورة فى المقام الاول ليسعى الناس الى تقويضها.
13/ الاسلاميين قوى منظمه ومنذ امد طويل نجحت فى الاستيلاء على مصادر اقتصادية هامه فى كل الدول العربية والكثير من الدول الافريقية.
ثمن إستيلاء الاسلاميين على الكثير من المصادر الاقتصادية الأستراتيجية فى الدول العربية والاسلامية لم يكن رخيصا للمدقق فى قراءة التاريخ، إنما كان طريقهم فى ذلك هو التحالفات مع الاستعمار ثم مع الانظمة الديكتاتورية المحلية التى قمعت وسحلت الناس ولاتزال، هذا هو الثمن المادى، والثمن المعنوى هو إستخدامهم للدين وتوظيفه للسيطرة على تطلعات الجماهير وكبحها.
و استخدام القوى الاسلامية واستغلالهم الدين بحجة ان الوضع الذى فيه الناس الان متدهور نتيجة للابتعاد عن الدين وتعاليمه مجرد موقف كلاسيكى سبقتهم إليه الكثير من الشعوب والامم فى فترات تاريخية مختلفه.
فهو ليس موقف أو تجربه متميزه عن مامرت به كل المجتمعات بدون إستثناء فى محاولة من (رجال الدين) وحلفاءهم للحفاظ على وضع متقدم يتيح لهم السيطره على الناس فى الزمان!
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الربيع العربى يوازى إنتفاضتى إكتوبر أبريل ليس الثورة السودانية الق (Re: Khalid Kodi)
|
14/ فالانسان بطبعة عندما يكون فى حالة فشل يرجع الى الحقبة التاريخية المزده فى مسيرته.
فالتاريخ يعلمنا ان المجتمعات البدائية قد أعزت عدم مقدرتها عن الاجابه على الكوارث الطبيعية وتلك التى من صنع الانسان الى إبتعاد الناس عن الدين (غض النظر عن هذا الدين) ... وقد إبتز الاسلاميين الناس بالدين ووعدوهم بحياة ماديه وروحية افضل متى مارجعوا الى الدين، والدين هنا هو الاسلام! وعدوهم بهذا ولم يتم حوار حر و مفتوح حول التفاصيل!
15/ فى كل الدول التى تقع فى خط الربيع العربى لم يتم حوار مدعوم بتجربة حول إمكانية الاسلام كدين فى الاجابة على أسئلة الجماهير ومطالبها بالحرية السياسية والحقوق الاقتصادية الاساسية، هذا غض النظر عن المذاهب المختلفه.
لم يتم حوار حر و عميق ولاتجربه فى إمكانية الدين الاسلامى على حل مشالكل الناس الاقتصادية ، ويحفظ حرياتهم الاساسية وحقوقهم المدنية فى نفس الوقت. إنما تمت تجارب لازلنا نعاصرها نتائجها فى السودان.
لم يتم فى هذه الدول تنزيل الدين الاسلامى الى الارض وتفكيكه الى مايفرق بين الناس بسبب دبنهم فى الدولة المتعددة الاديان، ولا الى مايفرق بين الناس بسبب عرقهم وقفافتهم فى الدولة المتعددة الاعراق والثقافات، ولا الى التفرقة بين الرجال والنساء فى الدولة التى بها نساء ورجال!
إعتمد الخطاب الدينى على قدراسة النصوص، فلم يتم الحوار حول الغزوات والجهاد فى المواطنيين ولم يتم الحوار حول وإضطهاد المراه ، وتعدد للزوجات ، ولم يتم الحوار حول الحدود من جلد ورجم وقطع وبتر!!
يتبع
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الربيع العربى يوازى إنتفاضتى إكتوبر أبريل ليس الثورة السودانية الق (Re: Khalid Kodi)
|
Quote: 9/ المواطن العربى والأفريقى واجهته ولاتزال تواجهه قضيتين اساسيتين:
أ/ القضايا الإقتصادية، بما فيها قضايا التنمية .
ب/ قضايا الحرية السياسية/ الحريات – قضايا الحقوق المدنية! |
وفي السودان هذه ليست قضايانا فقط وانما شعبونا تبحث هن حقها في الحياه امام آلة القتل العرقي.
لذا اتفق معك ان ثورتنا غير ثوارة اخوتك العرب وليس اخوتنا(وهذا لا عاطفي ولا سطحي)!
ثورتنا مزلزله واهم متغير بها هو امر الهويه !
لا تنميه ولا حريات هذه صحيح احتياجات ولكنها ليست اولوليات!
فواصل يا العامل منظر الثوريه السودانيه وانت اجهل من يكون بها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الربيع العربى يوازى إنتفاضتى إكتوبر أبريل ليس الثورة السودانية الق (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: العالم يمر بتحولات إقتصادية ضخمه ومؤثره أتاحت للعديد من الدول ان تصبح ذات تأثير إقليمى وعالمى يتجاوز شروط مستهل العقد الحالى، فدولة كالصين برزت كقوى إقتصادية وإستثمارية أساسية وذات معدل نموء وطنى متقدم، كذلك عدد من الدول فى أمريكا اللاتينية وعدد من الدول العربية منها دولة قطر التى تعد نفسها بما لديها من مقدرات إقتصادية للعب دور إقليمى وعالمى متميز . |
وتتقدم ايضا تركيا باقتصاد ينمو بسرعة الصاروخ متمتعة بموقع
جيو سياسي فريد وقوة بشرية مؤهلة وبنية تحتية عصرية .. واطماع
تاريخية بلا حدود . يعنى لو العرب والافارقة استمروا فى لكلكتهم دى
سندخل فى جلباب ابينا من جديد .. والمره دى ما اسمو استعمار
ولا هم يحزنون ... شدوا الحيل ..
واصل يا خالد متابعين ... حتى تراجى مستمتعه ما تشوف
المكاواة دى !
ــــــــــــــ
تراجى ادى السلام فرصة ياخ !
لازم تدخلى رج رااج رج كدا ؟ واصلى تحليلاتك الجميلة
بدون دواس .. عشان الناس الحلوين اصحابك وكدا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الربيع العربى يوازى إنتفاضتى إكتوبر أبريل ليس الثورة السودانية الق (Re: مدثر صديق)
|
كتبنا:
Quote: 9/ المواطن العربى والأفريقى واجهته ولاتزال تواجهه قضيتين اساسيتين:
أ/ القضايا الإقتصادية، بما فيها قضايا التنمية .
ب/ قضايا الحرية السياسية/ الحريات – قضايا الحقوق المدنية!
فردت السيده تراجى مصطفى بالاتى:
Quote: وفي السودان هذه ليست قضايانا فقط وانما شعبونا تبحث هن حقها في الحياه امام آلة القتل العرقي.
لذا اتفق معك ان ثورتنا غير ثوارة اخوتك العرب وليس اخوتنا(وهذا لا عاطفي ولا سطحي)!
ثورتنا مزلزله واهم متغير بها هو امر الهويه !
لا تنميه ولا حريات هذه صحيح احتياجات ولكنها ليست اولوليات!
فواصل يا العامل منظر الثوريه السودانيه وانت اجهل من يكون بها. |
1/ الهوية هى إحدى مضامين الحرية.
الحرية لاتعنى أن نكون خارج السجون وحسب. الحرية متعددة المضامين فالناس تسعى لتحقيق حرياتها بإختلاف مضامين الحرية بما فى ذلك الحرية الثقافية- أن يكونوا كما يريدوا!
2/ العنصريين والجهلاء أمثالك لايرفوا من الهوية سوى الإثنية. وسجن الناس فى إثنياتهم إتجاه ساذج، تتبناه الانظمة فقيرة البصر والبصيرة مثل نظام الانقاذ ويركب موجته مدعى النصرة المغلوبين من الجهلاء الزيك ديل...
الانسان تتعدد هوياته. فالهوية الاثنية هى جزء واحد من إنسانية الناس ومايكونهم ، ولكنها ليست كل الاشياء!
3/ الناس تختار هوياتها كما تريد. فمن يقول أنه عربى فهو عربى، ومن يقل أنه افريقى يعنى انه أفريقى، ومن يقول انه من سلالة العباس يعنى أنه من سلالة العباس ومن يعتقد أنه من سلالة اللأله يعنى أنه من سلالة الالهه.
إعتقاد الناس فى هويتهم كإعتقادهم فى دينهم، يختاروا مايشاؤوا، فهم أحرار.
4/ نحن لاننافح لتعريف الناس وهوياتهم، أو لفرض هويه ما على البشر، نحن نناضل لحق الناس أن يكونوا مايريدوا.. هذا حقهم، والدولة عبر مؤسساتها التشريعية والتنفيذية يجب ان تحمى هذا الحق وتضمن عدم تغول جماعه على حقوق اى جماعة اخرى .
5/ لعن الله الجهل.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الربيع العربى يوازى إنتفاضتى إكتوبر أبريل ليس الثورة السودانية الق (Re: Khalid Kodi)
|
الأخت دينا،
تحياتى:
Quote: وتتقدم ايضا تركيا باقتصاد ينمو بسرعة الصاروخ متمتعة بموقع
جيو سياسي فريد وقوة بشرية مؤهلة وبنية تحتية عصرية .. واطماع
تاريخية بلا حدود . يعنى لو العرب والافارقة استمروا فى لكلكتهم دى
سندخل فى جلباب ابينا من جديد .. والمره دى ما اسمو استعمار
ولا هم يحزنون ... شدوا الحيل ..
واصل يا خالد متابعين ... حتى تراجى مستمتعه ما تشوف
المكاواة دى ! |
هذا صحيح، هذه الدول تقدمت علينا.
فنحن دولة متخلفه بما يعنيه التعبير (متخلفه) فلانزال نناضل ضد نظام فاشى عنصرى، ولايزال بعض من يدعون أنهم يناضلون ضد هذا النظام سجينى الاجنده التى صاغها لهم نفس النظام الذى (يناضلوا ضده!
لمواجهة الصين والولايات المتحدة أنشأت اوربا إتحادها الاوربى، والولايات المتحده أنشات نافتا...
العرب الخليجيين أنشأؤوا مجلس التعاون الخليجى.. وبعد مدن ملحهم، ورغم انظمتهم القاصره بدؤاوا بإستثمارات متقدمه فى الصناع والزراعه والطاقه البدبله والبيئه...
فالسعودية ستكتفى من إنتاج القمح فى سنوات!!! نعم السعودية بصحراءها وشح موارد المياه فيها...
الامارات، دبى صارت هونغ كونغ ولندن ونيويرك !! أبوظبى تستثمر طاقات العالم فى بناء أعظم مدينه تعمل بالطاقه المستدامه (مصدر) .. نعم الامارات ببترولها، قطر صارت لاعبه أساية فى السياسة الإقليمية والعالمية غض النظر عن شروط لعبها هذا.. ونحن يحكنا نظام يقتل الناس بسبب هويتهم الاثنية .. ويعدنا أنصار السنه بدولة السلف الصالح حيث الشريعة لنا بالمرصاد وتفلقنا تراجى مصطفى بأن هذا زغاوى وذاك مشلخ عوارض!
الدول الافريقية الاخرى بإستثناء القليل منهى فهى تحت خط الفقر، وتنهش الامراض أجساد مواطنيها قبل الفقر والجوع... إيدز، ملاريا..
هذا هو عصر الكيانات الكبيره، والتحالفات الكبيره و الاسواق الكبيره!
لايوجد مستقبل للدول العربية ولا الافريقية بتركيباتها الحالية وبأجندة الصراعات الدائره فيها حاليا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الربيع العربى يوازى إنتفاضتى إكتوبر أبريل ليس الثورة السودانية الق (Re: Khalid Kodi)
|
Quote: هذه هى الحقوق الاساسية لأى إنسان فى هذا الكون!
11/ الثورات العربية فى تونس ومصر وسوريا، وليبيا ، وغيرهما تبحث عن وضع يحقق للناس فى هذه الدول حقوقهم المدنية ـ حرياتهم الاساسية وأوضاع إقتصادية تكفل لهم الحياة بشرف.
هذه الدول حقوقهم المدنية ـ حرياتهم الاساسية وأوضاع
العزيز عادل،
سلامات وسعيد بطلتك التى دائما مشرقه، ماشاء الله.
كتبت ردا على الفقرة أعلاه الاتى:
Quote: هذه القيم التي ذكرتها ليس لها ادنى علاقة بالربيع العربي المزعوم
انهم يعيدون تدوير الاخوان المسلمين كما فعلنا في اكتوبر |
أبدا، فى إعتقادى أن الحريات المدنية بما فيها الحق فى المشاركة الفاعله فى العملية السياسية والحريات الاقتصادية، هذين الضلعين هما المحرك للناس فى ظل أنظمه قمعية ومصادرة لأى إمكانية مستقبل لهؤلاء الناس . والانظمه فى تونس ومصر وليبيا والان سوريا هم أنظمه قمعية مصادرة لمستقبل الأجيال.
واقع أن الحركات الاسلامية اكثر تنظيما عن سواها، وواقع ان هذه الحركات بناء على قدراتها الاقتصادية وتحالفاتها مع نفس هذه الانظمه فى حقب تاريخية مختلفه، وإن لم يكن تحالفات مع الانظمه فهى قد تهادن هذه الانظمه ، فالحركات الاسلامية إمتلكت المقدرة على الحركة والتنظيم وهذا واقع ...ولكن كل هذا لايعنى أن الجماهير التى صنعت الربيع العربى لم تنتفض لأنها ليس مقموعه، ولايعنى هذا الواقع ان ملايين الشباب العرب الذين أجبروا هذه الانظمه على الركوع لم ينتفضوا لأن أنظمتهم جعلت منهم عاطلين عن العمل معزولين عن أقرانهم فى بقية دولة العالم.
مأأقوله هنا هو:
1/ أن المواطنين الذين صنعوا الربيع العربى دوافعهم أن يحققوا ماحرمته منهم أنظمتهم، حقهم فى العيش بكرامه.
2/ إحتواء الحركات الاسلامية لهذه الانتفاضات لايعنى أن الربيع العربى حققته هذه الجماعات- وتجربتنا فى إكتوبر وابريل هى الموازى لهذه الانتفاضات. فقد حقق فقراء المدن (الشماسه) والطلاب والنقابات أبريل... لتحتويها الحركات الاسلامية من حزب امه الى جبهة إسلامية!
3/ الثورة الفرنسية نموذج ممتاز الى ماندعيه بان الثورة، أى ثورة لايمكن قراءتها الا فى واقع سيروره. فكم من السنوات أخذت الثورة الفرنسية لكى تبنى فرنسا المؤسسات الدستورية؟
4/ الربيع العربى يوازى إكتوبر وأبريل لأن تقدم الحركات الاسلامية تنظيما وحركة وقابيلية لآيدولجياتها على التسويق بجازبية سيكفل لها الانتصار المؤقت ولو عبر صناديق الاقتراع، ولكنها لن تلبث وان تجد نفسها فى الوضع الذى فيه الانقاذ اليوم فى السودان، فيثور الناس عليها!
5/ الحركات والجماعات الاسلامية لامستقبل لها فى الدول العربية والافريقية لأن آيدولوجياتها لن تسمح لها بالاجابه على تطلعات الجماهير فى هذه الدول فى هذا القرن. الجماعات والحركات الاسلامية لايمكنها أن تبنى دول بشروط القرن الواحد والعشرين.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الربيع العربى يوازى إنتفاضتى إكتوبر أبريل ليس الثورة السودانية الق (Re: Khalid Kodi)
|
الاخ مدثر صديق
ظل الجزائرين يكتبون عن الثوره الجزائريه ضد الفرنسنين بالفرنسيه
لانه الفرنسين صادروا لغتهم ولم يعرفوا غير الفرنسيه اداة للتواصل:
Quote:
كتبت تراجي :
| Quote: لذا اتفق معك ان ثورتنا غير ثوارة اخوتك العرب وليس اخوتنا(وهذا لا عاطفي ولا سطحي)! |
ثورتنا مزلزله واهم متغير بها هو امر الهويه !
و من اهم سمات الهوية اللغة... و هانحن هناجميعا(جميعا) نستعمل اللغة العربية (لغة اخوتنا العرب)!!!!! |
ولكنهم لم يدعوا يوما انهم
فرنسين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الربيع العربى يوازى إنتفاضتى إكتوبر أبريل ليس الثورة السودانية الق (Re: Tragie Mustafa)
|
دينا خالد ما تغشي روحك
محال ان استمتع لمنافق
هذا الرجل ان كنت عامله ناسيه طالعي نفاقه بين ما يتكبته الآن وما كان يكتبه باسم رودا مردة؟!
Quote: واصل يا خالد متابعين ... حتى تراجى مستمتعه ما تشوف
المكاواة دى !
ــــــــــــــ
تراجى ادى السلام فرصة ياخ !
لازم تدخلى رج رااج رج كدا ؟ واصلى تحليلاتك الجميلة
بدون دواس .. عشان الناس الحلوين اصحابك وكدا .. |
هذا امتداد اليسار المتعفن المنافق سارق الثورات
الحريصين على التسلق على اكتاف المسحوقين باسمهم.
اياك ان تعتقدي بانه سنسمح لهم بالتسلل مره آخرى تحت اي اسم.
لا يوجد سلام مع الانتهازيه!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الربيع العربى يوازى إنتفاضتى إكتوبر أبريل ليس الثورة السودانية الق (Re: Tragie Mustafa)
|
كتب الاخ عادل:
Quote: مفهوم الثورة نفسه يتطور مع تطور الزمن
اذا كانت الثورات فى القرن السابع عشر ضد الاقطاع ثورات شعبية دموية
واذا كانت الثورات في القرن الماضي ضد الامبرالية ثورات مزيفة انقلابية(النموذج المصري)
الثورات في القرن 21 هي ثورات دستورية انتخابية
وربيعنا نحن كان اتفاقية نيفاشا والانتخابات المصاحبة لها...وقد حدثت تغيرات جذرية في كثير من دول العالم الثالث من امريكا الجنوبية حتى افرقيا جنوب الصحراء..ثورات الوان ...
.... |
الزمن يؤثر فى طبيعة الثورات بحكم المؤثرات الخارجية من تداخل دولى ، ولكن طبيعة الانظمة التى تستدعى الثوره هى التى تفرض على الناس أدوات ثورتهم!
صحيح، قد يكون فى وسط السودان مساحه للمناوره فى إطار ماهو دستورى وعبر تغيير بطيىء، ولكن فى مناطق مثل دارفور والنيل الازرق وجبال النوبه لايمكن إعتماد التغيير البطيىء عبر الاصلاحات الدستوريه وصناديق الاقتراع.. الخ ، فالمجتمعات فى هذه الاجزاء من السودان تتعرض للإبادات الجماعيه ولاخيارات لها سوى الدفاع عن بقاءها بحمل السلاح.
وأتفق معك بان الثورات ألوان، أضيف وأشكال واحجام بالطبع!
Quote: عندما غادر الانجليز السودان في 1956 اشادو بعبقرية الشعب السوداني وتركوا دولة مدنية ديموقراطية ينقصها الفدرالية التي طالب بها ابناء جنوب السودان من 1947 ...وقد بدا الثورة الدستورية السيد عبدالرحمن المهدي عندما اراد ان يضم السودان راسا الى دول الكومون ولث. ويفطمنا من الرضاعة في هذا الثدي الميت الذى يسمى جامعة الدول العربية ..ولكن النخبة السودانية وادمان الفشل استعارت كل مشاريع العرب الفاشلة وفرضتها على الشعب السوداني رغم عن ان السودان لا ينقصه الفكر ولا الحضارة وهذه الايدولجيات(التحرر من شنو) من هذه الايدولجيات...
1- الاخوان المسلمين/الناصريين/الشيوعيين ...بس من مصر ونظرة نخبها الدونية المستمرة للسودانيين حتى الان...
2- البعثية/العراق
3- ولاية الفقيه نموذج حزب الامة الحالي/ايران
4- السلفية/السعودية
وبدا السودان مشوار الصعود الى الهاوية من اكتوبر 1964لانه استورد مشاريع من دولة مستهدفة بمؤامرة عالمية تستهدف العرب وتقيم دولة عبرية في المنطقة وابى ان يركب اكسبيرس تنزانيا غانا السنغال جنوب افريقيا واخيرا كينيا..ويصبح فقط دولة افريقية اشتراكية صديقة للعرب والعجم
لذلك تصحيح المسار يبدا من حيث بدا الانحراف
والان عندنا نظام اخوان مسلمين فاشي يتستر عليه العرب والغرب ....وكما قالت تراجي عبارة عن الة قتل مستمرة وبشعة
ومعارضة قديمة (مشينة) افسدت لانتخابات ########ت (الامل) الذى جاء به قطاع الشمال.. واعادونا الى مربع الحرب واذا راجعت الانتخاب حترجع لان الشعب السوداني الذكي اعتمدها عبر العصور للتغيير.وفي تحليلات دقيقة وبالارقام تثبت ان البشير لا يملك شرعية اكثر من 35% |
ياأخ عادل إذا كنا نريد التفكير فى إتجاه بناء دوله حديثه علينا تحديد ماهى شروط أن تكون الدوله حديثه وفاعله وجزء من المجتمع الدولى ، وعلينا ان نرى كيف يمكننا ان نحقق ذلك يدون أن نقبع سجناء فى التاريخ .
يمكن قول الكثير عن قضايا مابعد الاستعمار، وحقيقة مايسمونهم برواد الحركة الوطنية لم يكونوا أصحاب مقدرات تقنية (بيروقراطيه) ممتازه كما لم يكونوا مبدعين بمكان ليتقدموا بالسودان للأمام عن طريق بناء مؤسسات تكفل الحقوق المدنية... الحريات السياسية والاجتماعية.
لم تكن مقدرات رواد الحركة الوطنية وزعماء مابعد الاستقلال الفكرية تؤهلهم لبناء دولة التجانس الثقافى والتنمية ليتركوننا فى القرن الواحد والعشرين أمام سلطة مؤسسه على مجتمعات دينية وقبلية متخلفه.
وفى هذا تفوقت دول مثل مصر و اليابان وجنوب أفريقيا والكثير من دول آسيا وأمريكا اللاتينية على السودان!!
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الربيع العربى يوازى إنتفاضتى إكتوبر أبريل ليس الثورة السودانية الق (Re: Khalid Kodi)
|
كتب الأخ عادل:
Quote: لذلك التقليد الاعمى للعرب انتهى اوانه ولمصر تحديدا والما ببقي نفسه زول مافي زول ببقيه...
حتى اليمن الركن الرشيد الذى اقيم فيه تغيير على طريقة زعماء افريقيا(دنيال ارب موي) واضحت السلطة تلسيم وتسلم عبر صناديق الاقتراع وتفوقت اليمن على كل دول الربيع العربي بالخروج باقل خسائر وعلى مصر التي تدعي حتى الان زعامة العرب..وانظر ما يرشح منها الان من فوضى خلاقة حتى في الكورة وعادل امام وتكسير تمثال ام كلثوم ويشكل الاغلبية البرلمانية السفليين والاخوان المسلمين وذلك مبلغهم من الوعي.... |
الأخ عادل، من يصنعون المستقبل هم من يفكرون خارج الصندوق!
العرب فى حيص بيص فى هذا العالم الجديد، والافارقه فى حيص بيص بدورهم!
يجب إعادة تقييم ماذا نريد ك(سودان) من العرب وماذا نريد من الافارقه!
يجب إعادة التفكير فى كيفية بناء علاقات مع الدول العربية والدول الافريقية تحقق مصالحنا جميعا!
مايسوقه الجهلاء أمثال تراجى مصطفى هنا من ردود فعل ساذجه وسلبية لن يحقق لنا شيئا.
فالدول العربية تسودها ثقافه متخلفه، والدول الافريقية تسودها ثقافها متخلفه بدورها.. و نيجيريا خير تموذج لذلك.
الانخراط فى هذه الثقافه المتخلفه ليس سوى تدوير للجدب الفكرى !
، فهنالك من يبشرنا بان إبن فلان إبن علان يقول أن الكرة الأرضية مسطحه! وهو يريد ان يستولى على الحكم ليحقق للناس تطلعاتهم!
مايجمع الناس فى الدول العربية وفى الدول الافريقية يجب النظر إليه بابعد من تاريخ العبودية وتركتها من عنصرية.
هذه المجتمعات لايمكن تقدمها منفرده بإمكاناتها كل على حده سوى كانت هذه الامكانات ماديه أو بشريه ... هذا هو الاختبار الكبير للمفكرين العرب والمفكرين الافارقه، ومن شاء فاليكفر!
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الربيع العربى يوازى إنتفاضتى إكتوبر أبريل ليس الثورة السودانية الق (Re: Khalid Kodi)
|
السائد وسط الكثير من المتعلمين الناشطين فى الشأن السودانى بثنائية عمياء كالاتى:
1/ نظام الانقاذ ومن يدعمه أو يؤيده أو يرى فيه خيرا يعتقد ان قضية مثل الهوية قد تم حسمها ، وهى أن السودان هويته إسلامية وعربية.
ويستخدم النظام واتباعه وسائل التخويف من أن هنالك خطرا على هذه (الهويات) العربية والاسلامية من قبل الطرف الذى يسعى لأسقاطة (ليس عداء لا للأسلام ولا للعروبه، إنما لفاشيته) وإن كان يستخدم الاسلام والعروبة كآيدولوجيا للفاشية .
2/ الكثير من معارضى النظام يحددوا موقفهم من العروبه- والعرب (والى حد ما البعض منهم من الاسلام) بناء على أن نظام الانقاذ ومؤيديه يتبنوا (العروبه والاسلام) !
والسائد وسط الكثير من الناشطين فى الشأن السودان الاعتقاد بأن العرب هو نقيض الافارقه، وان العروبه هى نقيض الافريقانية ... بل أن كل ماهو أفريقى يجب ان يكون عدائى الى كل ماهو عربى والعكس!
وماعلاقة هذا مع (الربيع العربى) ، وموقع السودان منها؟
يتبع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الربيع العربى يوازى إنتفاضتى إكتوبر أبريل ليس الثورة السودانية الق (Re: Tragie Mustafa)
|
بالمتابعه الى إنتفاضتى كل من تونس ومصر وماتمخض عنهما من أنظمة فى طور التكوين،
انظمه ستأتى عن طريق صناديق الاقتراع ، وهذا يعنى ان هنالك عملية ديمقراطية قد تم التاسيس لها. وهذا إنجاز عظيم وكبير فى نفس الوقت.
هذه العملية الديمقراطية نتج عنها إنتخاب عدد من الاحزاب (الاسلامية) فى المؤسسات التشريعية لهاتين الدولتين.
فى رأينا أن هذه الاحزاب المنتخبه فى كل من مصر وتونس تعادل قيميا إذا ماقاربناها مع تجربة السودان،
تعادل الجبهة القومية الاسلامية والى حد كبير حزبى الامه والاتحادى، إذ ان الحزبين الاخيرين مرجعيتهما إسلامية.
.
.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Khalid Kodi
Tragie Mustafa
دينا خالد
adil amin
مدثر صديق
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست