منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 08-20-2017, 06:14 AM الصفحة الرئيسية

مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2012م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيديو)

02-27-2012, 10:58 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيديو)


    هذا الفيديو أحضرته تراجى إلى المنبر .. حتى نحفظ لأصحاب الحقوق حقوقهم.


    الأستهداف .. (أسمعوا ماذا يقول القائد الذى يستوجب الأسير: هل فى عرب؟ .. يقول الأسير: نعم؛ يسأله عرب موجدين وين؟ .. ثم يسأله عرب ديل مينو؟ ثم يقل أحد ناس الحركة الشعبية هم المسيرية .. ثم يردد الأسير نعم مسيرية .. ويسأل القائد عن من قائد المتحرك .. هل هو عربى ؟؟




    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2012, 12:26 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)


    ****

    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2012, 02:37 PM

محمود الدقم
<aمحمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 6432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)

    سلام بريمة عندما يتعلق الصراع بين البقارة والنوبة المتداخلين من الشمال والوسط شبه مافي في الحوار اعتقد هذه فرصة لك لمراجعة قضية الأسلاك وأوهام العروبة واصنامها بالداخل وكلك ( بتشديد اللام) نظر.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2012, 02:45 PM

Elbagir Osman
<aElbagir Osman
تاريخ التسجيل: 07-22-2003
مجموع المشاركات: 19814

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: محمود الدقم)

    الحركة الشعبية تستهدف نظام الفساد والإستبداد

    بكل أعراقه


    ويقف معها الشعب السوداني

    بكل أعراقه


    الباقر موسى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2012, 02:46 PM

Elbagir Osman
<aElbagir Osman
تاريخ التسجيل: 07-22-2003
مجموع المشاركات: 19814

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: محمود الدقم)

    الحركة الشعبية تستهدف نظام الفساد والإستبداد

    بكل أعراقه


    وتضم الحركة كل أعراق الشعب السوداني في وحدة ومساواة


    الباقر موسى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2012, 03:09 PM

محمود الدقم
<aمحمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 6432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2012, 11:04 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: محمود الدقم)


    ول أبا محمود
    سلامات ..

    ما فهمتك .. أفصح يا ول أبا ..


    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2012, 11:06 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)


    الباقر .. يا أخى أنت تنجر من رأسك ولا شنو؟
    Quote: الحركة الشعبية تستهدف نظام الفساد والإستبداد

    بكل أعراقه


    وتضم الحركة كل أعراق الشعب السوداني في وحدة ومساواة


    الباقر موسى

    الكلام مسجل فى الفيديو .. ما جايبه أنا من رأسى .. !!

    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2012, 11:16 PM

Elsanosi Badr

تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 3752

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)

    يا بريمه من الذي نصبك ناطقا رسميا باسم المسيرية او العرب ...


    ولماذا تختلق المشاكل للمساكين بمثل عناوينك المثيرة هذه...

    ...


    المسيرية او الرزيقات لهم مصالح اقتصادية مع اهلهم النوبة في تلك المناطق...


    انت تثير الكراهية بمثل هذه العناوين المقرفة ...


    علي حساب من تعمل انت يا بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2012, 11:33 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Elsanosi Badr)


    Quote: ولماذا تختلق المشاكل للمساكين بمثل عناوينك المثيرة هذه...

    راجع الفيديو تانى يا السنوسى .. لتعرف الحقيقة .. ما تقرأ العنوان وبس ..


    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2012, 11:54 PM

Elsanosi Badr

تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 3752

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)

    شوف يا بريمة ... انت رجل قصير النظر وتعمل بارادتك او من غير اردتك باشعال الكراهية بين شعوب تلك المنطقة ...

    من هنا ورايح تحدث عن نفسك فقط ... الفترة القادمة دقيقة وحساسة ولا تحتاج لحرب وكالات ...واشخاص مثلك ...


    لم ينصبك احد ان تكون ناطقا رسميا باسمهم ... ولماذا تقحم نفسك وتثير الكراهية بمثل العناوين المضللة هذه ...


    انت لا تفهم جدوي التحالفات الاستراتيجة لمن كتب عليه العيش في تلكم المناطق ...

    انت تنطم خالص وتحدث عن نفسك بس ... كثير من الاخوة اثروا ان لا يتداخلوا معك حفاظا علي علائق ورواط لكن يبدو انك كترتها شوية فارعي بقيدك احسن ...


    انت تسبب الحرج للكثير من البقاره هنا وجعلت منهم اضحوكة. بطرح روحك كبقاري راكب تور..



    وده تحذير يا بريمه افهمو بالطريقة العاوزها ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 00:28 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Elsanosi Badr)

    غريبة والله .. بدر السنوسى، خلاص صار يدافع عن سكان جنوب كردفان .. بعد ما أصبح هو وفصيلة مرتزقة تحت قيادة الحركة الشعبية ..

    يا زول نحن فى حروب عرقية منذ عام 1985م .. حينما قام قائدك عبد العزيز الحلو .. بقتل 86 من أبناء البقارة رمياً فى البراميل التى تغلى بالماء بعد أن قامت الحركة الشعبية بجمعهم كأناس عزل من أى سلاح ..

    أبناء جنوب كردفان الذين يحاربون من الجانبين نعرف مواقفهم .. وهى أختلافات وجهات نظر قادتهم إلى الحرب ..

    أنتم الجايين من أقاصى الصحراء سوف تكون جنوب كردفان مقبرة لكم .. وح تشوفوا يا مرتزقة.


    حمدنا الله الجنوب أنفك مننا .. جايننا أنتم يا مرتزقة تشاد والنيجر .. !


    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 02-28-2012, 00:36 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 00:42 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)

    وبعدين يا بدر السنوسى ..
    لفيت ودورت أخرتها بقيت كمبارس للحركة الشعبية وكمان تجئ تهدد فى منبر عام .. أنت فاكر دى رجالة منك .. والله هذا هو أسلوب ال######## ..

    بعدين يا مرتزق أمشى ألعق حزاء قائدك الجديد عبد العزيز الحلو ومالك عقار .. ومن خلفه أركع لسلفاكير .. حتى يعتمدوك ويعمودك بعدين تعال تحدث بأسمهم.


    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 01:05 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)

    الأخ محمود
    سلامات ..
    Quote: سلام بريمة عندما يتعلق الصراع بين البقارة والنوبة المتداخلين من الشمال والوسط شبه مافي في الحوار اعتقد هذه فرصة لك لمراجعة قضية الأسلاك وأوهام العروبة واصنامها بالداخل وكلك ( بتشديد اللام) نظر.

    أنت هنا تقول لو فهمتك .. أن القائد الذى يستوجب الأسير هو بقارى ..

    وأنا أقول ليك أولاد خالاتى، أحدهم خريج جامعى هم حركة شعبية .. وهناك الكثير من أهلنا حركة شعبية ..

    هنا يا ول أبا محمود أنا لا أتحدث عن النوبة أو البقارة أو الجنوبين كأثنيات أو قوميات .. أنا أتحدث عن الحركة الشعبية كنتظيم عسكرى متمرد تستهدف فئات محددة وهم القبائل العربية .. والبقارة خصيصاً فى أرض التماس..


    النشوف جكتك شنو؟

    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 01:13 AM

Elsanosi Badr

تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 3752

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)

    Quote:
    أنتم الجايين من أقاصى الصحراء سوف تكون جنوب كردفان مقبرة لكم .. وح تشوفوا يا مرتزقة.
    الان فقط عرفنا الدور المرسوم لك ايها الجرقاس
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 01:23 AM

Elsanosi Badr

تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 3752

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Elsanosi Badr)

    الجرقاس بريمة

    يا جرقاس تحدث عن نفسك بس ... لا توهم القارئ بان تتحدث باسم البقاره او العرب ...


    انت جرقاس مركز وبطارية تشحن من هناك ... والدور المرسوم لك معروف ...


    لن يحارب البقارة اهلهم النوبة ... يا جريقيس ... لانهم وعو الدرس ولهم مصالح مشتركة منها العيش بسلام ... انت يا جريقيس تقتات من نشوء الحرب بينهم وعنوانك المضلل اكبر دليل علي ذلك ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 01:16 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)

    بريمه المسكين

    اولا منو قال انه السائلين من(النوبه) يعنون بعرب أمثالك؟!

    ومنو قال انه الاسير لما اجاب بعرب يعني ايضا امثالك؟!

    الاسير اشار بوضوح لعرب كردفان بقبائلهم.....يبقى لما قال عرب كان يعني الحكومه و اهل المركز!

    فبطل شعبه في الامر.



    ثانيا:

    زي ما بتعرف تلقط وتنكش ما بين السطور هنا بوست طويل عريض كاتبه احد قيادات الحركه الشعبيه
    شكر فيه الحوازمه بالاسم و المسيريه لرفضهم ان يخوضوا الحرب ضد اهلهم النوبه!عامل سيادتك ما شايفه وجاي تلقط في الكلام؟!
    بجيب لك الرابط......



    واخجل على دمك
    انت فعلا كما قال لك بدر السنوسي فانت منهم(النوبه) وهم منك ولم نرى احد يكتب بنفسه (حبوبتي نوباويه) ويهرينا بعروبتهم المتوهم كما تفعل انت.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 01:35 AM

رمضان يحي ابكر
<aرمضان يحي ابكر
تاريخ التسجيل: 02-03-2012
مجموع المشاركات: 89

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Tragie Mustafa)

    اولا سلامات يا اخونا بريمه انا ابداء بيك انت لو فتشته اسمك ده بتع نوبه انا اشك عندك عرق في النوبه كده راجع نفسك وفتش الاسم ده المناسبه شنوه سموك ليه ممكن تغير رايك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 02:00 AM

خالد حاكم
<aخالد حاكم
تاريخ التسجيل: 08-25-2007
مجموع المشاركات: 3244

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Tragie Mustafa)

    بريمة يتحدث , اذن هو عربى

    والله يا بريمة عن نفسى اموت للدفاع عن عروبتك التى ارتضيتها لنفسك , بس مين حيقنع السواد الاعظم من اصحابى عقلية السودان القديم وثقافته فى شمال السودان , العقلية التى انت احد مناصريها .... بريمة عليك الله كده لما تمشى السودان سجل ليك زيارة لشمال السودان لكى ترى بريمة العربى فى عيونهم !
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 01:33 AM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 02-11-2002
مجموع المشاركات: 9954

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)


    الأخ بريمة سلامات ..
    أنا لو فهمت كلام الأخ محمود صاح ، فهو يريد أن يقول لك أنه لأن ناس الشمال والوسط لا يتداخلون في بوستات نقاش عن الصراع بين النوبة والبقارة فأنه يتوجب عليك أن تعيد حساباتك والنظر في عروبتك .. وأن تنتبه إلي أنك حليف للأقوام الذين تريد أن تفصلهم بسلك شائك وليس ناس الشمال والوسط -العرب-..
    وعبارة كلك نظر معناها أن حلفاؤك الحقيقيين هم الأقوام الذين تريد أن تفصل بينهم بسلك شائك وليس ناس الشمال والوسط الذين لا يعنيهم الصراع بين النوبة والبقارة ولذا لا يشاركون في النقاش - أو كما قال -

    أتمني أكون فهمته غلط ..

    عندي إحساس بأن الأخ محمود يتمني إنو البقارة ينضموا للتمرد ولكن تنقصه الجرأة لإعلان ذلك ..

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 01:35 AM

Elsanosi Badr

تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 3752

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Munir)

    Quote: أنا أتحدث عن الحركة الشعبية كنتظيم عسكرى متمرد تستهدف فئات محددة وهم القبائل العربية .. والبقارة خصيصاً فى أرض التماس..
    انت منو يا بريمة ... انت رجل بلا ادراك ... ومتناقض ... ولا غرو في ذلك لانك جرقاس ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 01:52 AM

Elsanosi Badr

تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 3752

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Elsanosi Badr)

    وبعدين تعال هنا انت شابكنا الحركة الشعبية مستهدفة العرب ... ياخي اتا دا ما مستهدف العرب في ام اللغة بتاعتهم ... بقلبك للحاء هاء والدال ضاد والعين الف ... هو في استهداف وانتهاك اكتر من البتعمل فيهو دا ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 05:12 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 15059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Elsanosi Badr)


    لله والحقيقة

    نعمت جنوب كردفان بسنوات السلام القليلة ، و استفادت بعض الشئ مثلها مثل بقية السودان ، و لكن جاءت الحرب المفروضة على مواطن المنطقة من كل الأطراف ، و هي مسألة مرفوضة تماما ، خسر فيها مواطن المنطقة امنه و مقدراته ، و خسر فيها السودان ثروات طائلة سواءا كانت في ميزانية الحرب التي يديرها المؤتمر الوطني دون مشورة اهل السودان ، ام الثروات التي ظلت حبيسة الأرض أم الإستثمارات التي تدفقت بمظنة السلام في السودان ثم توقفت و هربت بسبب الحرب. فالحرب مرفوضة تماما و يجب ان تقف بكل السبل و الوسائل ، ان كان هناك شخص عاقل حريص على مصلحة السودان بعد استقلال الجنوب.

    و منذ اطلاق الحرب في السادس من يونيو 2011 و حتى كتابة هذه السطور..فهناك حقائق يجب ان يفهمها اهل السودان جميعا:

    اولا: الحركة الشعبية كتنظيم سياسي يخوض معارضة مسلحة لحكومة السودان في الخرطوم ، وبرغم قلة الإمكانيات و ضيق ذات اليد ، الإ ان الدلائل و الشواهد تؤكد أن الحركة الشعبية حتى اللحظة تخوض حرب نظيفة في جنوب كردفان ، و نظافة الحرب أنها لم تستهدف مواطن مدني و لم تنهب ثروة مواطن و لم تفرض على مواطن الإنصياع لأوامرها و التجنيد القسري.

    ثانيا: الحركة الشعبية كتنظيم سياسي مسلح ، متواجدة في مناطق اكثر توغلا من حدود الحرب السابقة قبل اتفاقية السلام في 2005 . فجيوش الحركة متواجدة في دلامي و مناطق العباسية بين اهل المنطقة و تحمى مزارعهم و مقدراتهم البسيطة.. من الأجزاء الشرقية لولايات جنوب كردفان. و متواجدة في مناطق حول الدبيات بالقرب من الفرشاية من المناطق الشمالية لولاية جنوب كردفان ، متواجدة في مراحيل المسيرية الزرق من ام عدارة جنوبا لغاية شمال مدينة ابوزبد شمالا..و عساكر الحركة الشعبية (في خريف 2011) كانوا يسيرون مع الظعائن و ياكلون مع الناس طعامهم و يمشون بينهم.

    ثالثا: في مناطق حدود غرب كردفان و جنوب دارفور ، اقيمت (بداية هذا العام) ملتقيات السلام (بالرغم من وضع الدولتين ) و عربان كثيرة من المسيرية و الرزيقات و بقية شعوب البقارة في المنطقة تمت دعوتهم و دعوة ممثليهم للتفاهم مع رصفائهم من جنوب السودان (و الذي تديره الحركة الشعبية) حول ضرورة استقرار مناطق التماس حتى تحفظ مصالح الأطراف كلها .

    و ماذا فعل طرف الحرب الآخر و نقصد المؤتمر الوطني:

    أولا: خاض المؤتمر الوطني حربا غير نظيفة و تم استهداف الناس في الولاية على اساس عرقي بين ، و كل الضحايا كانوا ، ولازالوا ، من قبائل النوبة و هم مدنيين عزل.

    ثانيا: اخذ المؤتمر الوطني الناس بالشبهات ، تمت تصفيات عناصر كثيرة ، قرى بكاملها تمت ابادتها لأنها قرى نوبة ، المقدرات الإنسانية تم تدميرها تماما (زراعة ..مدارس..بنيات صغيرة في طور التطور و النمو).

    ثالثا: جعل المؤتمر الوطني كل مدن الولاية عبارة عن سجون كبيرة و استخدم فيها سياسة الدروع البشرية..و اصبح مواطن الولاية العادي لا يستطيع الإتصال ولا يستطيع السفر و الحركة خارج الولاية..و الموظفين و الموظفات تم تهديدهم بان كل شخص يسافر سوف يفقد عمله ووظيفته..
    رابعا: استهدف المؤتمر الوطني مناطق جنوب كردفان و جعل منها مناطق تجارب عسكرية و جرب فيها طيرانه و اسلحته بكل انواعها (حتى المسروق من نظام القذافي) ..
    خامسا: استهدف المؤتمر الوطني مناطق المسيرية و ذلك انتقاما من موقف المسيرية الرافض لدخول الحرب كسند للمؤتمر الوطني..و ذلك بتقسيمات المنطقة و ابتداع محليات جديدة مثل محلية الدبب و غيرها ، و التي قامت على اساس خلق الفتنة بين المسيرية في بعضهم البعض.

    سادسا: تمردت وحدة البوليس (ثمانمائة فرد) التي انشأها عوض الجاز لحراسة صناعة البترول في المنطقة (كلهم من المسيرية) و سجن من سجن و عذب من عذب و قتل من قتل لأنهم قالوا البغلة في الإبريق.(و هذا استهداف بين للمسيرية).

    في كل الأحوال لم نسمع ململة وسط الحركة الشعبية برفض قيادتها سواءا كان الحلو او عقار أو عرمان أو غيرهم ، بينما سمعنا ململات كثيرة و كبيرة وسط ابناء جنوب كردفان (نوبة و عرب) ضد والي الولاية مجرم الحرب احمد هرون..و لم يقف مع احمد هرون سوى المرتزقة الذين لازال يرضعون لبن الثروة الحرام عن طريق المؤتمر الوطني.

    و كواحد من ابناء المنطقة ، و كواحد ممن يسمون عرب المنطقة ، و كواحد مسيري ، اقولها بكل ثقة.. لم تستهدف الحركة الشعبية ، حتى كتابة هذه الكلمات ، اي مسيري أو حازمي أو رزيقي ، سواء بقتل البشر أو بنهب اموالهم أو بفرض التجنيد عليهم.

    ندعو الأطراف المتصارعة في جنوب كردفان (حركة و مؤتمر) الى وقف الحرب باسرع ما يكون ، و ليعلم الجميع انها حرب لن يكون فيها غالب و مغلوب ، و انما تضرر منها مواطن المنطقة البسيط و تضرر منها السودان من الإستنزاف الذي حدث لموارده و ثرواته..


    كبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 07:27 AM

محمود الدقم
<aمحمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 6432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)

    الاخ بريمة القضية ليست جكة او كجة او هرولة القضية انه علينا ان نؤسس لثقافة سلام وتعايش مع النوبة والدينكا من اجل المستقبل نحنا عايشين في اوروبا اخر ترطيبه بينما اهلنا بالداخل بياكلو قرض دا من جهة/ من جهة اخري ما عنيته من كلامي هو ان عمقك الاستراتيجي كبقاري مثقف او راعي بقر هو ان تعميق ثقافة السلام مع النوباوي والدينكاوي علي المستوي الجغرافي القريب ومع الدارفوري علي المستوي الجوار الجغرافي كغرابا مرة اخري في صراع البقارة والنوبة الفكري او الميداني علي محدوديته ما ح يتداخل معاك ناس الشمال والوسط باعتبار ان الخطر بعيد منهم طبعا لم اقصد ان يكون الاسير بقاري او من جماعة بيتر كديت النويرواي واضيف اركل الماضي يا صاحب وانظر الي المستقبل خياراتك كبقاري مع اليوم مع النوباي والدينكاوي لانو رزقك جنوبا كراعي.


    -لاخ منير والله لو البقارة انخرطوا عن بكرة ابيهم مع كاودا فدا شيء بخص البقارة/ ولو البقارة عن بكرة ابيهم اصبحو مجاهدين تابعين للمؤتمر الوطني فايضا دا خياراتهم انا هنا اتحدث بصفتي الشخصية ليس الا/ لكن البهمني بالدرجة الاولي هو ابعاد اي شبح لحروب باسم البقارة او النوبة والدينكا تحت اي مسمي كان فليسو البقارة وحدهم مسلمين بالسودان حتي يدافعوا عن الاسلام اما قصة العروبة فدي فيلم هندي طووووويل .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 07:55 AM

علي الكرار هاشم
<aعلي الكرار هاشم
تاريخ التسجيل: 02-10-2007
مجموع المشاركات: 3482

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: محمود الدقم)

    صاحب البوست الأخ بريمه
    التحية لك وللجميع
    بمجرد أن طالعت العنوان شعرت بانك تسبح عكس التيار
    الحركة الشعبية هنا ...
    هنا في المنبر
    مطلوب دعمها وهي جسم طاهر شريف قوي
    سواء قادها قرنق/سلفا/او حتي اي زول
    ممنوع الاقتراب والنقد والتشكيك والتصوير
    الحركة الشعبية هي فوق الجميع غصبا عنك
    وهي احسن حزب واقوي حزب غصبا عن الجميع
    وهاك الدليل

    Quote: الاسير اشار بوضوح لعرب كردفان بقبائلهم.....يبقى لما قال عرب كان يعني الحكومه و اهل المركز!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 11:09 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: علي الكرار هاشم)

    إلى الناعقين
    تراجى وبدر السنوسى .. ومن لف لفهم

    شيئ مهين جداً أن تصلوا لهذا التهافت القذر فى القول .. عنوان البوست واضح .. الحركة الشعبية تستهدف العرب فى جنوب كردفان

    شنو البخليكم أن تخرجوا عنوان البوست وتجرفوه عن مجراه ليصبح: النوبة يستهدفون العرب

    وعلى أساس أخراجاتكم تقوّلوا شخصى الضعيف أننى أدعو لقتال النوبة؟؟ .. هذه هى أمانيكم وما ح تلقوها ..

    منذ قيام الحرب فى الجنوب فى عام 1983م ظل النوبة يموتون ومازالوا يموتون .. ومنذ ذلك العام وإلى يومى هذا شخصى الضعيف ضد أستغلال الحركة الشعبية سواء فى الجنوب أو الشمال لأبناء النوبة فى حرب لا ناقة لهم فيها ولا بعير .. هذه الحرب التى تقودنها هى حرب وكالة يموت فيها النوبة بالأبنابة عنكم .. وبدل كان الجنوب فقط يستغل أبناء جنوب كردفان وأرضهم كأرض معركة الأن توسع الأمر .. أصبح ياسر عرمان (الشمال بما فيه الشمال النوبى) يستغل النوبة فى حربه ضد المؤتمر الوطنى، دارفور بكل حركاتها تستغل النوبة ضد المؤتمر الوطنى، النيل الأزرق يستغل النوبة فى حربة ضد المؤتمر .. السؤال البسيط لماذا لا تحاربون أصالة عن أنفسكم؟ لماذا قتل الأبرياء من النوبة فى معارك لا دخل لهم بها؟ .. حينما قامت الحرب فى عام 1983م كان تعداد سكان جنوب كردفان حوالى 3 مليون نسمة .. وفى عام 2001م حينم وقعت أتفاقية سوسيرا التى أوقف العدائيات فى جنوب كردفان كان سكان ريف جنوب كردفان حوالى 750 ألف نسمة! .. تم قتل وتشريد للنوبة بصورة مذهلة .. والأن أنا أعتبر قبل السودان الأربعة: الشمال، دارفور، النيل الأزرق والجنوب يستغلون أبناء جنوب كردفان ويقدمونهم كطعم للموت وهذه مسؤولية تأريخية يجب أن ينتبه لها أبناء جنوب كردفان.

    نعود لموضوع النعاعق الذى يقول لى أن نبحث عن أصولى .. يا أخى تراجى كتبت أنا جدتى نوباوية .. وكلام تراجى كاتبه أنا فى هذا المنبر .. وفخور بأخوالى النوبة .. وكل ذلك لن يجعل منى نوباوى نسبة لأن عرف القبائل العربية يتبع النظام الأبوى ولو كان يتبع النظام الأموى لكنت نوباوى .. معقولة فى الدنيا هل هناك زول بشيل عصاته وبضرب خاله أخو أمه ..

    الرؤية ضد الحرب واضحة فى مصلحة سكان جنوب كردفان .. نحن شعب يعيش حياة الكفاف .. النوباوى على الزرع والبقارى على الضرع .. ومنذ أن خلق الله الخليقة نحن عيشنا على الطبيعة وخشاش الأرض؛ أى تدخل فى عيشة البقارة والنوبة يؤثر سلباً عليهم وسوف يدخلون فى مجاعات كما كان فى الأعوام السابقة .. وهنا يأتى موقفى ضد الحركة الشعبية التى تشعل الحروب فى جنوب كردفان موقف ثابت وأن تكف الحركة عن الحروب وقتل النوبة فى حروب الوكالة ..

    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 02-28-2012, 11:27 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 11:23 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: علي الكرار هاشم)

    على الكرار هاشم
    أعتذارى لك .. بسبب هذه المداخلة وشكراً للأخت تراجى لتنبيهها لى .. كما قلت أنت أنا سابح عكس التيار على يبدو ..

    Quote: حركة الشعبية لتحرير السودان – قطاع الشمال .. إنهيار نظرية "التوطين" ..بقلم: عادل إبراهيم شالوكا
    الثلاثاء, 21 شباط/فبراير 2012 06:11
    مراجعات ...
    الحركة الشعبية لتحرير السودان – قطاع الشمال
    إنهيار نظرية " التوطين " ... الخيول الأصيلة تظهر فى اللفة
    عادل إبراهيم شالوكا
    مقدمة :-
    بعد ستة سنوات من العمل السياسى والتنظيمى للحركة الشعبية لتحرير السودان فى الولايات الشمالية الثلاثة عشر بالإضافة إلى جبال النوبة والنيل الأزرق ( 2005 – 2011) , نكون قد أسدلنا الستار على تجربة تحتاج منا الكثير من المراجعات والتقييم الموضوعى والواقعى الشفاف , خصوصاً بعد القرارات الأخيرة التى إتخذتها القيادة الإنتقالية بحل جميع المؤسسات والترتيب لإجتماع مجلس التحرير القومى وربما الإعداد للمؤتمر العام لإنتخاب القيادة الجديدة , وهى مرحلة جديدة بكل ما تحمله المفردة من معانى , إذ إنفصل جنوب السودان بعد نضال مشترك طويل ودخلت الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال مرحلة جديدة من النضال بإعلان المؤتمر الوطنى الحرب فى جبال النوبة والنيل الأزرق وإستمراراها فى دارفور , وتم فك الإرتباط بين قطاعى الشمال والجنوب , لذلك نود مراجعة تلك التجربة بتجرد وشفافية تامة بغية تقويم الأوضاع والإستفادة من الدروس والعبر والتخطيط لمستقبل أفضل وغد مشرق , وحتى لا يتهمنا البعض لاحقاً " بالرِدَة الفكرية " أو التراجع نؤكد إلتزامنا التام بمشروع السودان الجديد كحل وحيد للأزمة السودانية شمالاً وجنوباً , ونؤكد إيماننا بالتنوع التاريخى والمعاصر وأهمية الإحتفاء به وإتخاذه أساساً لإعادة بناء دولة الشمال وهيكلتها .
    فشل نظرية " التوطين " :-
    الواقع الماثل أمامنا اليوم يقول إن الفلسفة التى على أساسها تم تنظيم وبناء الحركة الشعبية لتحرير السودان بالقطاع الشمالى (" توطين " الحركة الشعبية فى الشمال) والتى كنا جزءاً منها رغم التحفظات , لم تصمد طويلاً أما الرياح , إذ إنهارت فى أول لفة بإعلان الحرب فى جبال النوبة ( 6 يونيو 2011) وبعدها فى النيل الأزرق (1 سبتمبر 2011) ومن ثم حظر نشاط الحركة الشعبية فى الشمال ومصادرة دورها ومكاتبها وإعتقال العديد من الكوادر , بل ان العديد من الكوادر التى جاءت إلى الحركة الشعبية وفقاً لهذه الفلسفة تركوها مبكراً جداً , منهم من عاد إلى المؤتمر الوطنى ومنهم من عاد إلى أشغاله الخاصة بعد إكتشافه ان الحركة الشعبية ليست مكاناً للكنوز والأموال مثل المؤتمر الوطنى , بل هى حركة تحرر وطنى مربوطة بقضايا المهمشين والمعدمين , وحتى لا نكون مجحفين فى حق البعض فهناك العديد من الرفاق الشرفاء الذين صمدوا أمام الحملة الشرسة بعد إعلان الحرب وتم إعتقالهم وتعذيبهم فى السجون دون ان يغيِّروا " ماركتهم " المسجلة لدى الشعب السودانى مثل الرفيق المناضل / عبد المنعم رحمة , ولكن السواد الأعظم من هؤلاء الذين تنظَّموا فى الحركة الشعبية لتحرير السودان تحت غطاء "توطين" الحركة الشعبية لتحرير السودان فى الشمال (وهى واحدة من البوابات الواسعة التى دخلت بها "غواصات" المؤتمر الوطنى الأمنية) , سارعوا بعد عودة الحرب بالإنضمام إلى المؤتمر الوطنى فى إطار مشروع " العودة الطوعية إلى مؤسسة الجلابة " وموسم " الهجرة إلى المؤتمر الوطنى " , أحدهم بعد أن غادر الخرطوم إلى الكرمك بالنيل الأزرق بعد إندلاع الحرب فى جبال النوبة بأحداث كادقلى الشهيرة (ربما يكون قد إستفاق من غيبوبته العميقة طيلة الفترة الماضية) فعندما شاهد الحرب بأم عينيه وعاش تجربة الأنتينوف والميج والراجمات والجثث والنزوح ونهب البيوت وهدمها والتصفيات وحملة الإبادة الجماعية التى كان يشاهدها فى الكرمك عبر الصورة التى كُّنا نرسلها لهم من كاودا, بالإضافة إلى أوضاع الكرمك نفسها والتى لم يختبرها من قبل , قال للرفاق (هذه الحرب بين النوبة والمؤتمر الوطنى – نحنا لا نوبة ولا مؤتمر وطنى) فقطع تذكرته وعاد إلى الخرطوم دون أن يسأله أحد (وهو رفيق مخلص وإحترمه حتى الآن) , فالرفيق لم يستطيع تحمل أوزار الحرب التى يرى انه " لا ناقة له فيها ولا جمل" فهو نموذج ولكن هنالك أيضاً نماذج أخرى, فالواقع يقول أن هؤلاء الذين تنعموا من خيرات الحركة الشعبية و " إستوزروا " وركبوا السيارات الفارهة وإستمتعوا بأجمل الأيام مستفيدين من بعض المعايير مثل ( التمييز الإيجابى/ توطين الحركة الشعبية / التنوع ..... ألخ) , قد إستخدموا الحركة الشعبية لتحرير السودان فقط ك"مطية" للوصول إلى مآربهم ومصالحهم الذاتية , ولا علاقة لهم بجماهير المهمشين ولا بقية قطاعات الشعب السودانى ولم تكن لهم أى قضية أصلاً سوى " الحريات " حتى يستطيعوا "إمتاع " أنفسهم بخيرات الحركة الشعبية لتحرير السودان التى جاءت نتيجة لنضالات الجيش الشعبى لتحرير السودان الذى لم يكونوا جزءاً منه يوماً من الأيام , فهذه المناصب وغيرها من الإمتيازات جاءت بدماء الشهداء الذين سقطوا فى جنوب السودان وجبال النوبة والنيل الأزرق ودارفور , وجاءت بتضحيات النساء والأطفال الذين تشردوا من هذه المناطق جرَّاء القصف بالطائرات والإستهداف المنظم حيث نزحوا للشمال ليشاهدوا فيما بعد هذه الخيرات يستمتع بها الآخرين الذين لم يساهموا فيها بشىء , وعندما عادت الحرب مرة أخرى رجعوا إلى قواعدهم ( سالمين غانمين) ليتابعوا أخبار المفاوضات وينتظروا توقيع إتفاقية جديدة تعود بهم إلى ذلك العهد الجميل وركوب " السرج " مرة أخرى بإسم التنوع والتوطين والتمييز الإيجابى , ولكن هيهات.
    فأين هؤلاء من المعارك التى تدور الآن فى جبال النوبة والنيل الأزرق ودارفور؟ أين هم من هذه الإنتصارات والتى ستسفر حتماً عن تغيير نظام حكم فى الخرطوم ليبدأ الشعب السودانى عهداً جديداً خالى من المؤتمر الوطنى ؟ , فهؤلاء الذين كانوا يتحصلون على الإمتيازات بإسم الحركة الشعبية لتحرير السودان بالولايات الشمالية لم ينظّموا حتى الآن كتيبة واحدة فى الميدان للقتال بجانب رفاقهم الموجودين فى الخطوط الأمامية ولا إعتقد ان ذلك سيحدث يوماً ما !, فلا توجد " حلاوة بدون نار " والنظام الحاكم نفسه لن يتم تغييره إلا بالسلاح وذلك لتواطؤ الأحزاب الشمالية الأخرى مع المؤتمر الوطنى بإعتباره رغم مساوئه وجره البلاد إلى فصل الجنوب وذهاب البترول الذى يتباكون عليه جميعاً بالإضافة إلى إشعال الحرب فى جبال النوبة والنيل الأزرق , فإن هذا النظام فى النهاية يعبر عنهم ويدافع عن مصالحهم فى إطار الثوابت الوطنية ل"أولاد البلد" أو "مؤسسة الجلابة" أو " المركز " - سمّوا ما شئتم , فما معنى أن يصف الصادق المهدى " تحالف كاودا" بالعنصرى ؟ , وما معنى ان يقدم هو والميرغنى أولادهم لعمر البشير ليعينهم مساعدين له فى رئاسة الجمهورية ما لم يكونوا متفقين على إستمراره فى السلطة رغم كونه أسوأ رئيس يمر على حكم البلاد , ولكنه يهدد هؤلاء بأنهم لو "فرَّطوا" فيه فإنه سيكون آخر رئيس "عربى" يحكم السودان . ولذلك لا نتوقع أى (ربيع) عربى أو سودانى أو خلافه فقط هذا النظام سيسقط عبر فوهات بنادق جيوش تحالف "كاودا" بقيادة الجيش الشعبى لتحرير السودان , وعندما نتجاوز كوستى قادمين من العباسية عبر أم روابة فى طريقنا إلى الخرطوم ونحن على مشارف جبل أوليا , فقد نسمع بإنتفاضة إنتهازية داخل الخرطوم لسرقة الثورة وقطع الطريق أمام المهمشين , حينها لكل "حادث حديث" .
    ان فلسفة توطين الحركة الشعبية لتحرير السودان التى تحدث عنها زعيم الحركة الشعبية لتحرير السودان الد كتور/ جون قرنق دى مبيور قصد منها تحرير المناطق من نفوذ الحكومات المركزية بقوة السلاح ومن ثم بناء جيش شعبى قوى من أبناء نفس المنطقة يحمى المواطنين ويواصل الزحف نحو تحرير بقية المناطق , وذلك مع بناء هياكل ومؤسسات مدنية تقدم الخدمات الضرورية مثل الصحة والتعليم , وهذا بالضبط ما فعله القائد / عبد العزيز آدم الحلو بتحريره لأول مرة مناطق لم تكن يوماً ما مسرحاً للحرب طيلة فترة الحرب الأولى مثل المناطق حول تلودى وأبوجبيهة وكادقلى , وأهم هذه المناطق على الإطلاق هى العباسية (أكثر المناطق قرباً إلى الخرطوم) والتى إنضم منها العديد من أبنائها إلى الجيش الشعبى لتحرير السودان وهم من يقودون الآن المعارك فى تلك المنطقة , فالعباسية بعد اليوم إذا أُقيمت فيها أى إنتخابات ديمقراطية فستحصل الحركة الشعبية لتحرير السودان على نفس الأصوات التى ستحصل عليها فى مناطق مثل (البرام وكاودا وسلارا وهيبان ودلامى) , هذا هو مفهوم "التوطين" , وهو المشروع الذى بدأه الشهيد القائد / يوسف كوه مكى بإنصمامه للحركة الشعبية لتحرير السودان عام 1984 وتأسيسه للجبهة القتالية الرابعة إقليم جبال النوبة ومن بعده مالك عقار – الجبهة الخامسة النيل الأزرق , فأين قطاع الشمال من هذا ؟ وما هى الإستراتيجية التى يمكن تبنيها حالياً وفى المستقبل للوصول إلى هذه المناطق الواقعة فى شمال السودان ؟ وهل هنالك جهود حقيقة لإستقطاب كوادر غير " مضروبة " من الشمال للقيام بهذه المهمة ؟ كم يبلغ عدد الذين كانوا يشغلون مواقع قيادية بالتنظيم فى جميع ولايات الشمال ؟ وإذا نزلوا الميدان فكم يساوى هذا العدد من "الكتائب" و " الألوية" ؟ ألا يساعد ذلك فى سرعة سقوط النظام ؟ أم نحن فى إنتظار عبد العزيز الحلو وجيشه فى جبال النوبة للقيام بالقتال والمهام العسكرية لنتفرغ نحن فيما بعد للتفاوض وتحديد نسب المشاركة فى السلطة وإختيار ممثلى الحركة الشعبية لتحرير السودان فى حكومة ما بعد الإتفاقية مع مراعاة (التنوع والتمييز الإيجابى و ....إلخ) .
    نعود إلى أُولائك "الشرزمة" الذين كانوا يمثلون الحركة الشعبية لتحرير السودان بالولايات الشمالية فمنهم من قطع التذكرة وتحصل سريعاً على تأشيرة العودة إلى الدول التى جاؤوا منها بعد توقيع إتفاقية السلام , ومنهم الذين آثروا البقاء فى بيوتهم وسط أطفالهم وزوجاتهم مع ممارسة أعمالهم ووظائفهم بصورة عادية جداً وربما يكونوا قد تحصلوا على ترقيات بعد أن كتبوا تعهدات للأجهزة الأمنية بعدم العودة مرة أخرة لتلك الحركة " الصهيونية العنصرية الكافرة " وربما كتبوا تعهدات بالتخابر والتجسس عليها , فجميع هؤلاء تبرأوا تماماً من الحركة الشعبية وتابوا " توبة نصوحة " ليس لله سبحانه وتعالى بل للمؤتمر الوطنى وخرجوا من (الظلمات إلى النور) , وقد ساقوا العديد من المبررات والحجج التى لا معنى لها على شاكلة ( ان قيادة الحركة الشعبية لم تشاورنا فى مسألة الحرب وان ذلك قرار فردى غير مدروس وخيانة ولم نتفق على العودة للحرب ... ألخ ) فقد صرخ أحدهم فى مكاتب جهاز الأمن - كان مقرباً لنائب الأمين العام بل تقلد منصباً رفيعاً فى الأمانة العامة للحركة الشعبية , صرخ قائلاً : ( والله العظيم .. ياسر ما ورَّانا إنهم دايرين يحاربوا وطلع من الخرطوم براهو وفات وما ورَّى أى زول إنو ماشى ) ولم يتم فى مكاتب الجهاز أكثر من عشرين دقيقة بعدها خرج سالماً بعد ان أعادوا إليه مفتاح عربته " اللاندكروز البافالو " الفارهة التى خصصتها له الأمانة العامة للحركة الشعبية بعد أن تقلد ذلك المنصب الرفيع , وعلى ما يبدو كتَّبوه تعهداً بشىء ما غير معروف ولكنه فيما بعد ظهر مع المتخاذل دانيال كودى فى القصر الجمهورى مقدمين تهنئة العيد لعمر البشير.
    ونحن فى هذا الصدد لا نريد "دغدغة" مشاعر الجماهير ولا إطلاق الحديث على "عواهنه" جزافاً , ولكننا سنتحدث حديثاً علمياً وبلغة الأرقام والمعطيات على الأرض , والدليل على صحة ما ذهبنا إليه هو أن ما يعرف ب"التوطين" لم نحصد منه سوى تنظيماً هشاً فى شمال السودان إستطاع المؤتمر الوطنى أن يأخذ من عضويته ما أخذ وترك المتبقى لحزب لام أكول ( الحركة الشعبية – التغيير الديمقراطى ) والبقية تفرقوا ما بين الحركة الشعبية السودانية (دانيال كودى) والحركة الشعبية لتحرير السودان – (عباس جمعة) ومجموعة (المطعم الهندى) التى تفاوضت مع المؤتمر الوطنى لإستلام أصول وممتلكات قطاع الشمال ومباشرة العمل بإسم (الحركة الشعبية – جناح السلام) , هذه بعض المعطيات الموجودة الآن واقياً فى قطاع الشمال , مع مراعاة إن جميع الأجسام التى إنضم إليها هؤلاء المنسلخين هى واجهات أمنية تابعة للمؤتمر الوطنى وهى ( 1/ الحركة الشعبية السودانية – دانيال كودى / 2/ الحركة الشعبية لتحرير السودان – عباس جمعة 3/ مجموعة المطعم الهندى ) :
    قطاع الشمال :-
    هذه بعض الولايات التى تحصلنا منها على أسماء الذين إنضموا إلى المؤتمر الوطنى مباشرة أو إلى إحدى واجهاته الأمنية , علماً بان بقية الولايات الأخرى لا تقل الحالة فيها سوءاً لو لم تكن أسوأ , بالإضافة إلى أسماء الكوادر القيادية بقطاع الشمال :
    1/ غازى سليمان – ترك الحركة الشعبية مبكراً وتبنى خط المؤتمر الوطنى داخل البرلمان الذى دخله بتذكرة الحركة الشعبية , وصارع الرفاق داخل البرلمان وخاصة ياسر عرمان الذى شن عليه هجوماً عنيفاً, وهو من قام بحملة جمع توقيعات إسقاط عضوية ياسر عرمان رئيس الكتلة البرلمانية ورئيس لجنة الإعلام آنذاك , وقد نجح , وكان يتحدث فى البرلمان بإسم الحركة الشعبية ضد الحركة الشعبية.
    2/ محمد المعتصم حاكم – المستشار السابق للأمين العام للحركة الشعبية – وهو عضو البرلمان القومى عن الحركة الشعبية وبنسبة قطاع الشمال, إنضم إلى مجموعة دانيال كودى .
    3/ محمد شنان – رئيس الحركة الشعبية بولاية نهر النيل – إنضم للمؤتمر الوطنى مبكراً وكان قد أساء إساءات عنصرية عدة مرات لكوادر الحركة الشعبية من الجنوب وجبال النوبة على شاكلة (العبيد ديل ) .
    4/ المكتب التنفيذى لولاية نهر النيل بكامله إنضم أيضاً للمؤتمر الوطنى عدا الرفيقة / آسيا جرهوم (من جبال النوبة) بالإضافة إلى الرفيق / سلمان جعفر وهو الوحيد من أبناء الولاية الذى صمد أمام حملة الإستهداف المسعورة , ونحن نحييه على هذا الموقف الأصيل.
    5/ مرشح الحركة الشعبية لتحرير السودان فى دائرة شندى – إنسحب ل " على كرتى" وإنضم للمؤتمر الوطنى .
    6/ عدنان الخليفة التعايشى - رئيس الحركة الشعبية بولاية النيل الأبيض – إنضم للمؤتمر الوطن منذ وقت مبكر .
    7/ عبد المنعم منصور - وزير الصحة بولاية شمال كردفان عن الحركة الشعبية – إنضم للمؤتمر الوطنى بعد الإنفصال وعقد مؤتمراً صحفياً مع إخلاص صلاح فى المركز السودانى للخدمات الصحفية التابع لجهاز الأمن وأساء إلى نائب الأمين العام ياسر عرمان وإتهمه بإختلاس ميزانية الإنتخابات ( 12 مليار جنيه ) .
    8/ مرشح الحركة الشعبية لتحرير السودان لمنصب والى شمال كردفان – إنضم إلى المؤتمر الوطنى .
    9/ جميع أعضاء المكتب التنفيذى للحركة الشعبية بالولاية بما فى ذلك السكرتير العام وأعضاء مجلس التحرير القومى ولم يتبقى فى المكتب إلا أولئك الذين ينتمون إلى جبال النوبة والذين " خارجوا " أنفسهم من الأبيض إلى جلد وتيما وغيرها من المناطق المحررة , و قد أعلن هؤلاء القوم إنضمامهم للمؤتمر الوطنى داخل المؤتمر التنشيطى للمؤتمر الوطنى بالولاية وتلَى رئيس الحركة الشعبية خطاب "التوبة" والإنسلاخ أما عضوية المؤتمر.
    10/ عمر الطيب أبو روف – رئيس الحركة الشعبية ومرشحها لمنصب الوالى – ولاية سنار (مجموعة المطعم الهندى) .
    11/ محمد أبو سبيب – رئيس الحركة الشعبية بولاية الجزيرة – ترك الحركة الشعبية وعاد إلى الزراعة بعد إنتخاب أنور الحاج بديلاً له .
    12/ عثمان أدروب – رئيس الحركة الشعبية بولاية البحر الأحمر ترك الحركة الشعبية وسكرتيره العام إنضم إلى المؤتمر الوطنى .
    13/ محمد مدنى – رئيس الحركة الشعبية – ولاية كسلا وعضو (المكتب السياسى ..؟) – ترك الحركة الشعبية ورجع لأعماله الخاصة , ومعظم أعضاء المكتب التنفيذى ومجلس التحرير القومى بالولاية إنضموا إلى المؤتمر الوطنى ولم يتبق إلا الرفيق / قاضى عمر (من جبال النوبة) ورفيق آخر من جنوب السودان ورفيق وحيد من أبناء الشرق يدعى / مجدى.
    14/ إخلاص صلاح ( إشتهرت بإسم إخلاص قرنق – تسمية المؤتمر الوطنى) – إنضمت للمؤتمر الوطنى وقامت بتغيير أسماء أبنائها ( فاقان وعبد العزيز) إلى ( على عثمان – وأحد رجال الأعمال - لا أعرف الإسم) .
    15/ تغريد محى الدين عووضة – مدير إدارة بالقطاع الشمالى - تركت الحركة الشعبية .
    16/ سعدية عيسى – قيادية بقطاع الشمال (الأمين العام والمسؤول التنظيمى لتجمع النساء) – تركت الحركة الشعبية وذهبت إلى حزب حركة التحرير والعدالة.
    17/ فتحى صديق / مدير إدارة فى القطاع الشمالى – ترك الحركة الشعبية لتحرير السودان.
    18/ عوض عثمان – عضو المكتب التنفيذى للحركة الشعبية بولاية الخرطوم – إتضح أنه يعمل فى جهاز الأمن .
    19/ أبو بكر المنصورى – مرشح الحركة الشعبية عن دائرة ( الجيلى) – إنضم إلى المؤتمر الوطنى .
    20/ إنصاف إبراهيم – المكتب التنفيذى محلية بحرى .
    21/ حنان المنصورى - – المكتب التنفيذى محلية بحرى.
    22/ بشير دفع الله - – المكتب التنفيذى محلية جبل أوليا .
    23/ عوض على محمد على .
    24/ بخيت النور.
    25/ د / فتحية عبد المحمود.
    26/ بدوى محمد الأمين.
    27/ مريم عوض.
    28/ محمد يوسف الختيم – السكرتير العام للحركة الشعبية – ولاية شمال دارفور(المطعم الهندى) .
    والأمر الخطير ان معظم أفراد الحماية والسواقين وعمال النظافة الذين كانوا يعملون بقطاع الشمال , كانوا أفراداً فى جهاز الأمن وهم من كانوا يدلون أجهزة الأمن على منازل كوادر الحركة الشعبية بالقطاع وأماكن تخزين العربات , وآخرون إدَّعوا ان العربات التى كانت بحوزتهم تمت مصادرتها بالقوة , غير انه فى نهاية الأمر إتضح إنهم باعوها وإشتروا أخريات.
    ولم تخلو أيضاً جبال النوبة والنيل الأزرق من موجة الإنهيار والتخاذل الكبرى هذه , وعلى رأس هذه المجموعات دانيال كودى أنجلو الذى لا أجد أى تفسير للخطوة الإنتحارية التى أقدم عليها سوى إنها جاءت نتيجة للغبن والمرارة التى يحس بها الرجل بسبب عزله ديمقراطياً عبر القواعد ومجلس التحرير الولائى عن قيادة الحركة الشعبية فى جبال النوبة بالإضافة إلى فصله من منصبه مستشاراً لرئيس حكومة جنوب السودان بسبب التصريحات التى أدلى بها فى سويسرا والنرويج التى كان يزورها بصحبة خميس جلاب فى تلك الفترة برغم حدة صراع الحملة الإنتخابية آنذاك بولاية جنوب كردفان , تلك الحملة التى شارك فيها الرفيق / جيمس وانى إيقا الذى ترك أعمال البرلمان والرفيقة ربيكا نيانديق قرنق والرفيق / أكول بول كورديت وغاب عنها جلاب ودانيال كودى , فالرجل قال خلال اللقاءات التى قاموا بها بالإضافة إلى تقديمه شكوى على ما يبدو للحكومة النرويجية بان حكومة الجنوب ترتكب إنتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان وانها تعتقل قائداً كبيراً بالجيش الشعبى من أبناء جبال النوبة (تلفون كوكو) فقام سلفا بعزله من هذا المنصب الذى أُعطى له "إرضاءًا " بعد طُرده من الولاية , بالإضافة إلى تابيتا بطرس شوكاى التى " غسلت " يديها من الحركة الشعبية لتحرير السودان " القديمة" حسب وصفها , وهى التى تقلدت منصب وزيرة الصحة الإتحادية لأكثر من خمسة سنوات ودخلت المكتب السياسى للحركة الشعبية لتحرير السودان فى غفلة من الزمان خلال المؤتمر العام الثانى للحركة الشعبية والذى تآمروا فيه مع دانيال كودى وآخرون لإقصاء القائد / عبد العزيز آدم الحلو من عضوية المكتب السياسى عندما لم يأتوا بإسمه فى قائمة جبال النوبة التى لم يقبل الرفيق / سلفاكير ميارديت إعتمادها لخلوها من هذا القائد التاريخى العظيم ليس على مستوى الإقليم فقط بل على مستوى الحركة الشعبية لتحرير السودان , الأمر الذى جعل الرفاق فى دارفور يذهبون إلى تضمينه فى قائمتهم مما جعل الرئيس يتدخل ويحسم الأمر فى موقف لا يمكن ان يوصف بأى وصف آخر غير إنه موقف خبيث و######## وعار كبير وخيانة عظمى وتزوير للإرادة الحقيقة لشعب جبال النوبة الذى قال كلمته فيما بعد وعزل دانيال كودى وجاء بالقائد / عبد العزيز آدم الحلو رئيساً للحركة الشعبية لتحرير السودان بالولاية – أين هؤلاء المتآمرون الآن .... ؟؟ وأين عبد العزيز آدم الحلو ؟ , هذا الرجل الإستثنائى الذى ستقول جماهير الحركة الشعبية لتحرير السودان كلمتها بخصوصه مرة أخرى فى مقتبل الأيام .
    وغير هؤلاء المتخاذلين يوجد الكثيرين من أبناء جبال النوبة الذين تخاذلوا و شاركوا مع دانيال كودى فى تآمره على قضية جبال النوبة والحركة الشعبية مثل ( فيليب عبد المسيح / خميس باشا / باسم كومكى ) .
    ولاية جنوب كردفان :-
    هناك العديد من كوادر الحركة الشعبية لتحرير السودان فى ولاية جنوب كردفان عادوا إلى المؤتمر الوطنى , مع ملاحظة ان غالبيتهم من مناطق خارج النفوذ التقليدى للحركة الشعبية بالولاية :
    1/ محمد سليمان قور – كان عضواً فى مفوضية التقويم التابعة لرئاسة الجمهورية – مبكراً للمؤتمر الوطنى ( محلية المجلد).
    2/ إبراهيم مهدى خضر (معتمد بابنوسة ) – إنضم إلى المؤتمر الوطنى بعد الحرب (محلية بابنوسة) .
    3/ إبراهيم الضى (رئيس لجنة سابق بالمجلس التشريعى) – إنضم إلى المؤتمر الوطنى بعد الحرب (الريف الشرقى).
    4/ جمعة إبراهيم – وزير التربية والتعليم السابق والذى قال ان وجوده فى الحركة الشعبية كانت فترة "ضلال مبين" ويحمد الله الذى هداه إلى "النور" , وكان قد ترك الحركة الشعبية فى وقت مبكر إحتجاجاً على عدم تعيينه وزيراً بالولاية مرة أخرى وإنضم إلى المؤتمر الوطنى (تيما – محلية لقاوا).
    5/ ميرى جيمس – (عضو البرلمان القومى) لم تأتى بموقف جديد غير متوقع , تعمل مع زوجها دانيال كودى فى " حركته " .
    6/ بلة حارن كافى / بلال محمد موسى / جودة الصديق , وثلاثتهم كانوا فى المؤتمر الوطنى وإنضموا إلى الحركة الشعبية قبل الإنتخابات بفترة وجيزة وعند قيام الحرب رجعوا إلى "القواعد الآمنة" (محلية القوز) .
    7/ خميس كباشى - كان عضواً سابقاً بالمؤتمر الوطنى وأميراً للدفاع الشعبى - عاد إلى المؤتمر الوطنى بعد إعلان الحرب (محلية الريف الشرقى) .
    8/ محمد الإمام – كان قد ترك الحركة الشعبية مبكراً بعد إقالته من منصبه " رائد المجلس التشريعى" بعد إكتشاف تعاملاته مع المؤتمر الوطنى (من محلية أبو جبيهة).
    9/ يوسف جبارة (وزير التنمية الريفية السابق بالولاية) - كان أميراً سابقاً للدفاع الشعبى وأمين دعم الشريعة بولايتى جنوب وغرب كردفان – أنضم إلى المؤتمر الوطنى عندما لم يتم تعيينه وزيراً مرة أخرة ( لقاوا) .
    10/ محجوب عبد الرحيم توتو – مرشح الحركة الشعبية فى الإنتخابات الأخيرة 2011 عن الدائرة (9) كادقلى – عاد إلى المؤتمر الوطنى وتم تعيينه وزير دولة بالشباب والرياضة – الإتحادية .
    11/ جابر المكى – (عضو سابق بالبرلمان القومى) عاد إلى المؤتمر الوطنى ( المجلد ) .
    12/ عائشة الصافى – (مرشحة الحركة الشعبية فى قوائم المرأة) – عادت إلى المؤتمر الوطنى (محلية أبو جبيهة) .
    13/ مرشح الحركة الشعبية لتحرير السودان – دائرة (وكرة – الترتر) إنضم إلى المؤتمر الوطنى .
    14/ عبد الرحمن جبارة – مرشح الحركة الشعبية عن الدائرة (18) المجلد – إنسلخ من الحركة الشعبية قبل بداية الإنتخابات يوم تدشين حملة المؤتمر الوطنى فى إستاد كادقلى.
    15/ عبد المنعم مكاوى – رئيس الحركة الشعبية بمحلية كادقلى – إنضم إلى المؤتمر الوطنى.
    16/ حسن ديدونه – أبو جبيهة – إنضم إلى المؤتمر الوطنى.
    17/ رجب سعيد - أبو جبيهة – إنضم إلى المؤتمر الوطنى.
    18/ إبراهيم الباقو – عضو مجلس تحرير الولاية - إنضم إلى المؤتمر الوطنى.
    19/ الباقو إبراهيم كودى – إنضم إلى المؤتمر الوطنى.
    20/ جيش عبد الله – إنضم إلى المؤتمر الوطنى.
    21/ أبشر عيسى - عضو مجلس تحرير الولاية - إنضم إلى المؤتمر الوطنى.
    22/ يحيى حماد – كان يعمل بمكتب المتابعة فى الخرطوم - إنضم إلى المؤتمر الوطنى.
    23/ النسيم عيسى - (مرشحة الحركة الشعبية فى قوائم المرأة - فازت فى الإنتخابات) – عادت إلى المؤتمر الوطنى.
    24/ رجب الباشا – إنضم إلى المؤتمر الوطنى (المنطقة الغربية) .
    25/ محمود خاطر – كان عضواً فى آلية فض النزاعات بالولاية - إنضم إلى المؤتمر الوطنى (المنطقة الغربية) .
    26/ عماد الدين الهادى (عضو مجلس الحكماء ) إنضم إلى المؤتمر الوطنى (المنطقة الغربية).
    27/ سهام فضل – عضو مجلس التحرير القومى – إنضمت إلى المؤتمر الوطنى (المنطقة الغربية) .
    النيل الأزرق :-
    1/ أما فى النيل الأزرق فقد كانت أكبر صدمة ومفاجأة جاءت من المدعو / عباس جمعة والذى إنضم إلى الحركة الشعبية فى زمن " الغفلة " , حيث كان مجاهداً فى صفوف الدبابين بولاية النيل الأزرق قبل ان تتم الإستعانة به ضمن وفد ولاية النيل الأزرق فى مفاوضات نيفاشا وهذا هو المؤهل الوحيد الذى بموجبه جلس فى كرسى وزير الدولة بالزراعة ووزير الدولة بالداخلية ضمن المقاعد المخصصة للحركة الشعبية لتحرير السودان , لم يقدم الرجل إستقالته من منصبه إحتجاجاً على قصف قرى النيل الأزرق وحملة الإبادة وحرق دور الحركة الشعبية وممتلكات المواطنين , بل بُثَّت صورته عبر أجهزة إعلام المؤتمر الوطنى فى جلسة مجلس الوزراء الشهيرة (يوم 2 سبتمبر 2011) تلك الجلسة التى أجيز فيها قرار أُقالة مالك عقار من منصبه كوالى للنيل الأزرق , وكان المصوّر الذى غطى الجلسة حريصاً كل الحرص على تصويره بدقة , بينما كان على عثمان محمد طه أكثر حرصاً منه على إعطائه الفرصة أثناء الجلسة حتى يقوم بإدانة تصرفات مالك عقار " غير المسؤولة " وقد فعل الرجل ولم يخزله , وقد كوَّن عباس جمعة واجهة لجهاز أمن المؤتمر الوطنى بنفس إسم الحركة الشعبية لتحرير السودان وهى الواجهة التى إنضم إليه جميع أبناء النيل الأزرق المنسلخين من الحركة الشعبية وأبرزهم :
    2/ كمندان جودة – ( عضو البرلمان القومى) وهو ثانى رجل يخذل شعب النيل الأزرق .
    3/ على حسن حسين – مستشار والى النيل الأزرق للشباب والطلاب.
    4/ النذير بابكر – المستشار الإعلامى لوالى النيل الأزرق .
    5/ الصادق الصديق – وزير الشباب والرياضة .
    6/ سراج على حامد – تم تعيينه وزير دولة للشؤون الدينية الإتحادية.
    7/ الصديق يوسف بشير – وزير الثقافة والإعلام .
    8/ هويدا عبد الرحمن – عضو البرلمان القومى عن الحركة الشعبية.
    9/ محجوب أحمد عبد الرسول – عضو البرلمان القومى عن الحركة الشعبية
    10/ الطيب عقار يونج – المجلس التشريعى الولائى.
    11/ جمال أبو القاسم - المجلس التشريعى الولائى.
    12/ شادية إسماعيل - المجلس التشريعى الولائى.
    13/ آمنة المأمون - المجلس التشريعى الولائى .
    14/ السر الرصيرص - المجلس التشريعى الولائى.
    15/ عمر تقرفا - المجلس التشريعى الولائى.
    16/ علوية عمر يوسف – عضو المجلس التشريعى.
    17/ الطيب أبو جميلة – عضو المجلس التشريعى.
    18/ عثمان محمد الأمين .
    19/ فيصل بشارة يعقوب.
    20/ عماد عبد الله محمد .
    21/ شعيب محمد سعيد.
    22/ سليمان محمد سليمان.
    23/ القرشى محمد صالح.
    24/ دفع الله المك أدوك.
    25/ مولانا عباس محمد عبد الرحمن.
    26/ الطيب على البشير.
    27/ معروف الزاكى.
    28/ يوسف قمبى عابدين.
    29/ عبد الحفيظ أحمد إبراهيم.
    30/ سيد الله جابو نور الدين.
    31/ عمر حسن حسين.
    32/ يحى ألياس.
    33/ مودة عبد الله عبيد.
    34/ فضل نور الدايم.
    35/ دانيال عمر.
    36/ أحمد عيسى.
    37/ عبد الرحمن محمد الطيب.
    38/ السر الصديق – المكتب الإعلامى للحركة الشعبية بالولاية .
    39/ صديق أحمد صديق.
    40/ الصادق أحمد سعيد.
    41/ محى الدين سليمان.
    42/ النور جلب.
    43/ دوكة كشك .
    44/ سميرة أندرسم.
    45/ العمدة عبد العزيز – عمدة الكدالو.
    46/ عبد الله عثمان خليفة.
    وهؤلاء جميعاً يتقلدون مناصب قيادية فى النيل الأزرق سواء كان فى الحزب أو الحكومة.
    ولكن يظل السواد الأعظم من المتخاذلين محسوبٌ على المجموعات الشمالية التى تقلدت مناصب قيادية دستورية وتنظيمية فى قطاع الشمال , بالإضافة إلى المجموعات العربية فى جبال النوبة والنيل الأزرق التى لم تفهم الدرس القديم حتى الآن - ان الحرب مع الحكومة المركزية لا تستهدفهم بقدر ما تحتاج إلى مساهمتهم لإزالة النظام وإنتزاع الحقوق المشتركة بينهم و بين المجموعات الأخرى فى المنطقتين , ولكننا نحىّ المواقف المشرفة لمجموعات مقدرة من المسيرية والحوازمة حيث رفضت دخول الحرب فى جبال النوبة وعدم إستخدامهم فيها كوقود من قبل المؤتمر الوطنى , هذا الموقف الذى هو فى مصلحتهم أولاً قبل غيرهم , لأن الجيش الشعبى اليوم ليس كما الأمس .
    من أجل مستقبل مشرق :-
    نحن إذ نقوم بسرد هذه الحقائق نتطلع إلى بناء حركة شعبية قوية بشمال السودان تقوم على حقائق الواقع بعيداً عن العواطف وعدم الموضوعية , متجنبين الشعارات والمعايير الساذجة التى لا تخدم الحركة الشعبية لتحرير السودان نفسها بل تجر عليها العديد من المتاعب مستقبلاً , مع تمسكنا فى نفس الوقت بمشروع السودان الجديد وإنفتاح الحركة الشعبية على كافة القوميات والإثنيات ولكن بطريقة موضوعية وواقعية قد لا تنجح إلا بعد مراحل وأجيال , ولا يجب العجلة والتلهف لبلوغ ذلك حتى لا نكرر هذه التجربة المشوَّهة السيئة التى خسَّرت الحركة الشعبية الكثير , فالذين إنسلخوا من الحركة الشعبية بقطاع الشمال , أطلوا على الشعب السودانى عبر القنوات ووسائل الإعلام وشتموا قيادة الحركة الشعبية وخوَّنوها كما أساؤوا للحركة الشعبية نفسها وشوّهوا صورتها كأنما هى التى أشعلت الحرب وليس المؤتمر الوطنى مثل أولئك الذين لم يخرجوا من الدمازين عند أحداث 1 سبتمر بإعتبارهم قيادات الحركة الشعبية بالولاية ( وزراء / مستشارون / أعضاء المجلس التشريعى / قيادات التنظيم ) , ونتيجة لمثل هذه التصريحات تصبح الحركة الشعبية فى نظر المواطنين البسطاء حركة مثيرة للحرب والدمار وضد التنمية ومصالح المواطنين, ونحن لا نستبعد فرضية ان تكون بعض التصريحات كانت نتيجة للضغوط التى تعرضوا لها من تعذيب وتهديد بالتصفية الجسدية وغيرها من الضغوط , ولكن الواقع أيضاً يقول ان عدداً كبيراً من أعضاء الحركة الشعبية فى قطاع الشمال وفى مواقع مختلفة كانوا عبارة عن عناصر أمنية مزروعة داخل التنظيم , وبالتالى ومع الترتيب لعقد إجتماع مجلس التحرير القومى وبروز إتجاه لإكماله والإعداد لعقد المؤتمر العام لإنتخاب القيادة الجديدة , تكون هذه المراجعات فى غاية الأهمية للإستفادة من الدروس ومعالجة الأخطاء لتجنب تكرار هذه التجربة الفاشلة مستقبلاً , وحتى لا نتفاجأ خلال هذه الأيام بتعينات على شاكلة ( التمييز الإيجابى / التنوع / ....) .
    مخاوف اليوم :-
    وما يثير قلقنا كثيراً هذه الأيام هو الطريقة التى تعمل بها القيادة الإنتقالية الحالية للحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال , ويرجع الخلل أصلاً إلى الطريقة التى تمت بها فك الإرتباط إذ لم يكن الإجراء سليماً من ناحية انه لم ينعقد إجتماع مجلس التحرير القومى ليفصل فى أمر القيادة والهياكل المؤقتة التى ستقود العمل بالشمال فى الفترة الإنتقالية ما بعد الإرتباط , بل تمت العملية الإجرائية بطريقة لا يمكن أن يقال عنها سوى إنها كانت عبارة عن تعيين بقرار من المكتب السياسى , ولذلك ترك هذا المناخ مساحة واسعة للقيادة الجديدة لتنفرد ببعض الملفات المصيرية , فعلى سبيل المثال :
    1/ الإتفاق الإطارى الذى تم توقيعه مع المؤتمر الوطنى بأديس أبابا و كاد ان يتم تمريره رغم التحفظات الكبيرة عليه لولا قيام عمر البشير برفضه .
    2/ لم يتم تمثيل أى من قيادات دارفور فى مفاوضات السلام ( يمكن معالجة ذلك قبل أى جولة تفاوضية قادمة) .
    3/ قرار حل جميع المؤسسات من ناحية إجرائية كان من المفترض ان يسبقه إنعقاد إجتماع مجلس التحرير القومى (الذى يتم الإعداد له حالياً) , وذلك بإعتبار مجلس التحرير هو أعلى سلطة لإتخاذ القرارات .
    4/ تكوين المكتب القيادى أيضاً صاحبه تجاهل غير مبرر لممثلى دارفور .
    بالنسبة للمكتب القيادى حتى لو تركت مقاعد شاغرة لممثلى دارفور بغرض التفاكر و التشاور , إلا أن مبدأ إضافتهم "كملحق" أمر غير مقبول معنوياً ولا يليق بالإقليم من ناحية موضوعية , فيوجد العديد من الرفاق كان يمكن تعيين وإعتماد أى منهم مباشرة فى المكتب القيادى ( رغم تحفظنا على الإجراء) مثل ( عمر عبد الرحمن " عمر فور" / سلوى آدم بنية / محمد أبكر / أحمد عيسى / السيد عبد الله / سليمان إسحق / محى الدين إسماعيل ) , فهؤلاء جميعاً لا يمكن التشكيك فى ولائهم أو قدراتهم مطلقاً , علماً بان خمسة منهم أعضاء فى مجلس التحرير القومى وأربعة منهم رؤساء للحركة الشعبية لتحرير السودان بولايات ( القضارف / شمال دارفور / جنوب دارفور / غرب دارفور) , ودارفور برغم نشاط الحركات المسلحة الأخرى فيها , إلا أنها ومنذ أن وطأتها أقدام الشهيد داؤود يحى بولاد عام 1991 , رمزياً تظل منطقة نفوذ تقليدى للحركة الشعبية لتحرير السودان , و إذا قامت أى إنتخابات ديمقراطية حقيقية مستقبلاً سيتأكد للجميع صحة ما ذهبنا إليه , فحملة مرشح الحركة الشعبية لمنصب الرئاسة فى إنتخابات 2010 أكبر حشد جماهيرى لها كان فى دارفور , وهذه حقيقة لا يمكن أن ينكرها أحد ويستحيل القفز عليها , وأنا شخصياً أشرفت على حملة بناء وتنظيم الحركة الشعبية لتحرير السودان بشمال دارفور عام 2007 عندما كان مالك عقار مسؤولاً عن قطاع الشمال وأعرف تماماً حجم عضوية الحركة الشعبية بدارفور , والآن رؤساء الحركة الشعبية لتحرير السودان بولايات دارفور الثلاثة ( قبل التقسيمات الجديدة – خمسة ولايات) غير موجودين فى مناطق الحكومة ولم يسلموا أنفسهم للمؤتمر الوطنى فى إطار مشروع "التوبة والإنسلاخ والإنضمام" , وهذا يؤكد إن دارفور منطقة نفوذ تقليدى ولا تحتاج إلى " توطين " , ولا يجب ان تعامل بهذه الطريقة مهما كان , وربما تكون لنا عودة فى هذا الشأن لاحقاً.
    المؤتمر العام : ضرورة قصوى ومطلب جماهيرى :-
    حتى لا يستمر الوضع على ما هو عليه ويؤدى ذلك فى النهاية إلى أزمة مبكرة داخل الحركة الشعبية ( لا نقول إنشقاق حفاظاً على مشاعر البعض) فلا بد من قيام المؤتمر العام بأسرع ما يمكن لإرجاع الإمور إلى نصابها بقيام هياكل ومؤسسات ديمقراطية منتخبة يأخذ فيها الجميع حقوقهم ويتم تمثيلهم حسب حجم تضحياتهم ونضالاتهم وحسب حجم العضوية , فبقيام المؤتمر العام تستطيع جماهير الحركة الشعبية لتحرير السودان أن تقول كلمتها عبر ممثليها فى المؤتمر , وتنتخب قيادتها المؤهلة لتلبية تطلعاتها , ليبدأ عهد جديد للحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال تحتكم فيه إلى الدستور فى ظل سيادة المؤسسات التنظيمية التى تعمل بدورها وفقاً لإرادة الجماهير , وبرغم ان الفترة الحالية والوضع الحالى يعد وضعاً إستثنائياً , إلا ان ذلك لا يمنع قيام المؤتمر العام للحركة الشعبية لتحرير السودان فى فترة لا تزيد عن الستة أشهر , فالحركة الشعبية لتحرير السودان فى الماضى أقامت المؤتمر العام الأول فى شقدوم عام 1994 برئاسة الشهيد / القائد يوسف كوه مكى وأجازت فيه الوثائق الرئيسية وإنتخبت القيادة فى وقت كانت فيه عمليات " صيف العبور " على أوجها , والمؤتمر العام مهم جداً لإجازة الدستور الذى ستعمل به الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال بالإضافة إلى المنفستو والهياكل والبرنامج والتحالفات , فحتى الآن لا يعرف الكثيرين من أجل ماذا تقاتل الحركة الشعبية لتحرير السودان , ولا مع من تتحالف , وأين وصل العمل من خلال هذا التحالف ؟ لماذا لا توجد منابر واضحة بإسم التحالف , فليست هنالك أى وثيقة مكتوبة سوى البيان الذى أصدرته القيادة من قبل بعد أحدى إجتماعاتها (العشرة) , وهذه الأهداف الواردة فى البيان نفسها تحتاج إلى إجازة من قبل مؤسسات منتخبة ديمقراطياً , والمسميات على شاكلة (المجلس القيادى / المكتب القيادى) تعد غريبة على أدبيات الحركة الشعبية لتحرير السودان التى عرفت من قبل (الهيئة القيادية السياسية والعسكرية العليا / مجلس التحرير / المكتب السياسى / الأمانة العامة / السكرتارية القومية / سكرتارية الحركة الشعبية / الإقليم / البيام / البوما....ألخ) .
    والمؤتمر يجب أن تشارك فيه العضوية الحقيقية المضمونة غير المشكوك فى ولائها للحركة الشعبية لتحرير السودان , وهذه المعايير لا تتوفر إلا فى المناطق المحررة بالإضافة إلى بعض الرفاق الموجودين خارج دائرة مناطق الحكومة .
    ولنا عودة .


    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 02-28-2012, 11:34 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 12:33 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)


    بدر السنوسى
    Quote: الجرقاس بريمة

    شوف يا مرتزق .. مواقفى المبدئية يحكمها عقلى وضميرى .. وهذه المواقف سواء تغيظك أو تفقع مرارتك لا دخل لى بذلك، أكل مآسيك وكفكف جراحك بعيد من بوستاتى .. وأفتح ليك بوستات نادى بها بما تريد.

    وبعدين طور لغتك .. كلمة جرقاس تم إستهلاكها من قبل بشاشا وتراجى وما جابت تمنها ..

    خلاص شمال دارفور بقت ليكم نار .. بقيتوا جايين تقابضوا فى ديار الأخرين .. هذا يعنى أن الحكومة نجحت فى طردكم من شمال دارفور .. وصرتم مثل الكلاب الضالة ...


    يا الله تنجى سكان جنوب كردفان من هذه الكلاب الضالة التى تتاجر بدماء أهلنا.

    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 12:52 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)

    الأخ الأستاذ منير
    Quote: الأخ بريمة سلامات ..

    مرحب منير .. يا أخى، أغلب ما يكتب إما زيف أو نفاق .. والناس الذين تراهم من أبناءنا فى جنوب كردفان لا يجرأون على قول الحقيقة .. أنظر الحقيقة فى الفيديو يسألون سؤال واضح هل فى مراحيل؟ عرب بتاعين بقر؟ ثم يقول الأسير: نعم قاعدين .. فيى؟ .. وهكذا تتوالى الأسئلة ..

    وين المخانقة التى كنا نراها .. بأسم التنميط .. وهنا يا أخى موضع حرب .. جيش يحمل سلاح ويسأل هل فى عرب بقر؟ ..

    المشكلة الكبيرة يا منير، أن أهلنا هناك سوف يتعرضون لمجاذر ولا يقف معهم أحد .. فى السابق كان هناك الحركة الشعبية لوحدها تقتلنا فى جنوب كردفان .. أما الأن فقد تكالبت علينا كل الحركات فى جنوب كردفان: حركة العدل والمساواة، حركة مناوى، حركة عبد الواحد، مالك عقار بالأضافة للحركة الشعبية جناح أبناء النوبة .. كل هذا الكم يسحق إنسان جنوب كردفان ..

    ومن هنا سوف ترى المصير القاتم للأنسان النوباوى والبقارى المسكين صاحب الزرع والضرع .. سوف يموت النوبة والبقارة نتيجة لموقعهم فى تقاطع خطوط النيران بين جيوش تستبيح أراضيهم وتأكل من مزارعهم وثروتهم وتجند أبناءهم. ما لم توقف الحركة الشعبية حروبها العبثية وأستغلالها لأبناء النوبة سوف تبيد النوبة وتمحوهم عن الوجود ومن بعدها لن تجد من تحارب بهم .. وهذا لعمرى خزى كبير من مثقفى الشعب السودانى الذين يريدون أسقاط الحكومة على حساب دماء شعب أعزل مثل النوبة والبقارة .. هذه صرخة يا أخى منير وأعرف لا يفهمنى أحد وسوف يحاسبنا التأريخ على هذا السكوت ..

    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 12:56 PM

محمد جلال عبدالله
<aمحمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)

    Quote: وبعدين يا بدر السنوسى ..
    لفيت ودورت أخرتها بقيت كمبارس للحركة الشعبية وكمان تجئ تهدد فى منبر عام .. أنت فاكر دى رجالة منك .. والله هذا هو أسلوب ال######## ..
    بعدين يا مرتزق أمشى ألعق حزاء قائدك الجديد عبد العزيز الحلو ومالك عقار .. ومن خلفه أركع لسلفاكير .. حتى يعتمدوك ويعمودك بعدين تعال تحدث بأسمهم.

    والله تعرف يا بريمة أشكرك جزيل الشكر على البوست ده
    لأنك وريتني بالجد من هو السنوسي بدر هذا النكرة
    بالله الكائن الأميبي ده بعد عنترياته دي كلها
    طلع مجرد بوت من براطيش دولة الجنوب في السودان
    سبحان الله حكمتو بالغة وهو على كل شيء قدير
    البني آدم التحفة ده يا بريمة عنترياته دي مش عليك هنا بس
    داير يعملها لي برضو في بوستاتي عن الشيعة
    وداير يحدد لي كمان شنو أكتب وشنو ما أكتب
    أنا قلت يمكن العاهة ده شيتا كدي عندو حاجة
    لكن بالله طلع برطوش ساكت من مخلفات دولة الجنوب
    غايتو بس زي ما قال الشاعر:
    ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى ** عدوا له ما من زمالته بد

    واصل يا بريمة فضح مخلفات دولة الجنوب في سوداننا
    والعاهة السنوسي ده أديهو بالبرطوش القديمة ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 01:12 PM

محمد جلال عبدالله
<aمحمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: محمد جلال عبدالله)

    كتب العاهة السنوسي بدر
    Quote: انت تنطم خالص وتحدث عن نفسك بس ...

    ما هو الحكم القاعد توزعها دي لو عملت بيها ما كنت كسبت عداوتي
    يعني انت في بوستاتي بتاعت الشيعة لو كنت انطميت خالص واتكلمت عن نفسك بس
    ما كان حصل الحصل أيها الرخيص
    Quote: . كثير من الاخوة اثروا ان لا يتداخلوا معك حفاظا علي علائق ورواط

    أها يا الأكاديمي صاحب البحوث الكاسر ركبة في استكهولم
    وينها بحوثك دي وأكاديمياتك وعلمك كمان تقول علائق؟؟
    هسي بالله عليك علاقة تجمع على علائق أيها الأديب الألمعي؟
    شن فايدتها دراساتك وأكاديمياتك ودكترتك إن وجدت؟
    قال علائق قال!!
    أنا غايتو زول زيك لمن يقول إنو هو أكاديمي
    ما عارف طوالي بتذكر حزب كاديما ليه!!

    وقلت لي علائق ورواط؟
    رواط دي شنو بالله .. الترجمة الترجمة ياخواننا!!
    Quote: انت تنطم خالص .....
    -----------------------
    لكن يبدو انك كترتها شوية فارعي بقيدك احسن ...
    ------------------------------------
    وده تحذير يا بريمه افهمو بالطريقة العاوزها ...

    غايتو سبحان الله .. من علامات الجبن الزول يقعد يهدد بالكيبورد
    زول قاعد على بعد آلاف الأميال من زول تاني
    ويقعد يهدد فيهو بي نقرات كيبورد ممتطيا صهوة كمبيوتر!!!
    هذا زمانك يا مهازل فامرحي ** قد عد كـلـب الصيد في الفرسان

    غايتو بس ما عارف أقول ليك شنو يا سنوسي
    لكن بتندم على اليوم الخشيت فيهو بوستاتي وخربتها لي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 02:21 PM

الطاهر كودى

تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: محمد جلال عبدالله)

    الاعزاء
    لا تعطوا بريمة اهمية اكثر ما يستحقه. هذا الرجل زعلان و حزين على الهزائم التى منية بها قوات و مليشيات المؤتمر الوطنى فى جبال النوبة.
    نؤكد قريبا سيتحرر الحركة الشعبية و الجيش الشعبى لتحرير السودان و الجبهة الثورية السودانية الشعب السودانى من المؤتمر الوطنى.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 02:36 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: الطاهر كودى)

    بريمه ربنا يعينه على فهمه!

    جاياك يا هطله.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 05:08 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)

    بريمه ولدنا الدرويش

    هيا بريمه الزول ده زولك....وعامل فيها جاي يدافع معاك...تقوم تفهمه غلط؟!

    Quote: على الكرار هاشم
    Quote: الحركة الشعبية هي فوق الجميع غصبا عنك


    أقرأ المقال التالى .. لتجد كيف أمثالك يجيدون مثل لغتك هذه فقط ..


    يا حبيب قصده ناس تراجي عملنها فوق الجميع!!فكدي فرمل!

    اما مقالك الاحضرته فانت فعلا اثبت بانك لا تفهم العربيه.

    يا بريمه هذا المناضل الجسور....وضح انه الانتهازيه يحمد الله انهم خرجوا...ووضح انه اغلبهم انضموا للحركه بعد السلام
    تقوم تدعي بانها اول تنظيم ناسه يهربوا منه؟! يا اخي اختشي امال المدور الحرب حسه ديل منو؟!اليسو عضوية الحركه الشعبيه ؟!
    البلقنوا في الدروس لحكومتك ديل منو ما يهم الوصفتهم انت بالجبناء؟! اها العالم كله جايب خبر انتصاراتهم اليوم.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 02:38 PM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 02-11-2002
مجموع المشاركات: 9954

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: محمود الدقم)


    Quote: -لاخ منير والله لو البقارة انخرطوا عن بكرة ابيهم مع كاودا فدا شيء بخص البقارة/ ولو البقارة عن بكرة ابيهم اصبحو مجاهدين تابعين للمؤتمر الوطني فايضا دا خياراتهم انا هنا اتحدث بصفتي الشخصية ليس الا/ لكن البهمني بالدرجة الاولي هو ابعاد اي شبح لحروب باسم البقارة او النوبة والدينكا تحت اي مسمي كان فليسو البقارة وحدهم مسلمين بالسودان حتي يدافعوا عن الاسلام اما قصة العروبة فدي فيلم هندي طووووويل
    الأخ محمود الدقم .. إنت تري أن عدم دخول ناس الشمال والوسط في نقاش عن الصراع بين النوبة والبقارة كأنما هذا شأن لا يخصهم وبذلك فإنه يبعدهم عنك وتريد الإبتعاد عنهم وتتحالف مع الحركة الشعبية من منطلق المراعي ومنطلق العنصرية - غرَّابا - .. ولذلك تريد أن تتناسي الهوية العربية بإعتبارها وهم .. وظاهر لي أنك تريد دفن رأسك في الرمال وتهرول مثل الكثيرين لتقمص دور الضحية كما صار يتقمصه الأخ كبر .. فكأنما تريدون رمي لوم الحروب في الغرب والجنوب علي أهل الشمال والوسط وكأنما أهل الشمال والوسط يستغلونكم في حرب بالوكالة ضد النوبيين وكأنما الحركة الشعبية هي الصديق وأهل الشمال والوسط هم الأعداء وكأنما وكأنما وكأنما .. وأنتم في سبيل إقناع أنفسكم بهذا المنطق الهزيل الذي يريد رمي الآثام كلها علي الشمال والوسط .. تتعامون عن الحقائق الظاهرة التي هي السبب الأساسي للحروب .. وهي - أولاَ - مسألة الهوية الثقافية حيث تصطرع العروبة مع الزنوجة بشكل سافر .. وثانياَ مسألة الصراع علي الأرض والمراعي .. فحين كان السودان موحداً لم تكن هناك مشكلة - بإعتبار أن للجميع الحق في الماء والكلأ .. ولكن بعد الإنفصال يريد الجنوبيون الإستئثار بالأرض والمرعي ويأتيهم البقارة في مواسم الرعي فقط ، إلي حين يستقوي الجنوب ويمنعهم من دخول المراعي .. فالكعة كلها عبارة عن خلاف في الكلأ .. وهو الخلاف الذي يقف السودان كله فيه مع حقوق الرعاة البقارة - السودان كله دي طبعاً تشمل الشمال والوسط - والطرف الآخر هو الحركة الشعبية التي تريد السيادة علي المراعي ويكون البقارة ضيوف .. فلو أصلو كان التعايش السلمي هو السائد بينكم وبين الحركة الشعبية فما مصلحة الشمال والوسط في تسعير الحروب إذن؟؟ !! أساساً الكبسيبة دي كلها سببها عدم القدرة علي التعايش السلمي - هو الناس جايطة الجوطة دي كلها عشان شنو ؟ مش عشان التعايش السلمي ده ذاتو؟؟

    ما هي مقترحاتك ورؤاك لحل المشكل بين البقارة والحركة الشعبية ؟؟ الحكومة تقاتل بشراسة بواسطة الجيش القومي الذي يحوي كل أعراق السودان ، بما فيهم الشمال والوسط، يقاتل من أجل حقوق الرعاة في الأرض والكلأ ليكونوا سادة أصيلين وليسوا ضيوفاَ موسميين ما مضمون بكرة الحركة تعمل معاهم شنو ..
    فهل أنت كمحمود الدقم تؤمن فعلاً بأنك كان يجب أن تكون جزءاً من الجنوب لأنه تربطك بهم المصالح الإقتصادية ولا تربطك مصلحة بالشمال والوسط؟ هل تؤمن بإستفتاء للبقارة علي إنتمائهم للشمال أو الجنوب؟ هل لو الحكومة في المركز أصبحت كلها بقارة من وزيرها لغفيرها فهل سيتنازلون عن هويتهم وأرضهم والقبول بإملاءات الحركة الشعبية؟؟
    ماذا يجني الشمال والوسط من حرب البقارة والحركة الشعبية؟؟ الشمال والوسط منغمس في الصراع شاء أم أبي لأن القضية أساساً قضية قومية .. فالشمال والوسط ليست له حدود مع الجنوب وليست له مشكلة رعي تدخله في إشتباك مع الجنوب ولكننا رغم ذلك منغمسين بالصراع من باب القومية والإنتماء الشعوبي وكل جوانب الهوية والوجدان المشترك كشعوب تعيش في دولة محددة نظن أننا كلنا مكونات متحدة فيها .. وما كنا نظن أن أمثالك تتوق للتحالف مع الحركة الشعبية التي تحارب سيادتك علي الأرض وتضمر الغل للشمال والوسط الذي يعتبرك جزءاً منه ويحارب لضمان حقك ..
    فهل تريد أن تنفصل عن الشمال والوسط لتكون جزءاَ من الجنوب من أجل الأرض والمرعي؟؟ هل تريد أن تنفصل من الشمال والوسط لتكون جزءاً منفصلاً كغرابا مع حركات دارفور المسلحة؟؟ أتريد أن تتعامي عن حقيقة أن مشاكل الأرض والماء والكلأ هي المشكلة الأساسية مع الجنوب وفي جنوب كردفان وغرب السودان كله؟؟ ما دخل الشمال والوسط في مشاكل الأرض والماء والكلأ في هذه الجغرافيات؟؟ لا شئ سوي أنه يحسها كمشكلات قومية تؤثر فيه مثلما تؤثر في الشرق أيضاً ..

    الشئ المحبط أنه بعضكم يريد أن يتقمص دور الضحية دائماً ويتعامي عن الحقائق الظاهرة كالشمس ..

    نفس الأسئلة تنطبق علي النوبة .. ما هي دوافع حرب النوبة الآن التي يقوها عبدالعزيز الحلو؟؟ هل يريد النوبة الإنفصال عن السودان الشمالي في دولة مستقلة؟ هل يريدون الإنضمام للجنوب؟؟ هل وهل؟؟ أم أنها حرب لصالح الحركة الشعبية في الجنوب من منطلقات عنصرية بحتة ؟؟ أم هي حرب من أجل وهمة السودان الجديد التي نري آثارها العنصرية في الإبادة العرقية في دولة الجنوب الكسيحة ؟؟ !! ..
    النوبة ديل بالذات هم أكتر قبيلة استطاعت التعايش في كل بقاع السودان بكل سلاسة وبدون مشاكل - وللأسف الآن يقعون ضحية لأطماع بعض المتعلمين الذين يريدون إنتزاعهم من نسيج الشعب السوداني والزج بهم عنوة في براثن أطماع الحركة الشعبية لأسباب عنصرية بحتة !!! ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 03:59 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12317

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Munir)

    الحرك الشعبية تنظيم قومى فكرا وجماهيرا.
    الحركة الشعبية تنظيم غير عنصرى ولايؤمن بالتفريق بين الناس لسبب دينهم او قبائلهم.

    هنا قيادة هذه الحركة:



    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 04:06 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12317

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Khalid Kodi)

    مايجرى فى السودان أكبر من اعقول التى لاترى سوى (القبلية).

    هنا حديث واضح وصريح من قمة هرم هذه الحركة:






    !!!




    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 04:19 PM

قاسم المهداوى
<aقاسم المهداوى
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 8640

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Khalid Kodi)

    بريمة
    سلااامات ياخ
    Quote: الشعبية كنتظيم عسكرى متمرد

    الاقتباس من مداخلة تتبع شخصك
    ولى سؤال واحد اوحد
    الحركة الشعبيه تنظيم ثورى هكذا نعرف . اما متمرد هذى فهى لغة الخطاب الحكومى
    وياخ كدا حدد لينا ؟؟ انت كيف ترى الحركة الشعبية اهى تنظيم ثورى ام متمرد
    لانو التحديد يغنينا عن العت والعجن الكثييييير جدا معاك فقط لكى نفرز الكيمان

    قاسم المهداوى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 04:11 PM

ماجد حسون
<aماجد حسون
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 1384

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Munir)

    الاخ بريمة
    لا حل للنوبة والبقارة غير التعايش والوصول لاتفاقات قبيلية بعيدا عن الواقع المفروض
    على النوبة والبقارة
    يجب على البقارة عدم الوقوع فى شرك الحكومة لاستعداءهم نحو النوبة
    ويجب ان يفرز النوبة ما بين القتال ضد المركز وبين علاقتهم التاريخية مع البقارة
    الفيديو يتحدث عن مراحيل حسب ما سمعت
    السؤال هل يشارك البقارة الان مع الحكومة كمقاتلين
    وللامانة صيغةحديث ضابط الحركة فى باقى حديثه عنصرية وتحامل
    المهم هل لديك معلومات ان قوات الحركة هاجمت البقارة فى الحرب الاخيرة
    لو حدث ه>ا فتلك مصيبة كبرى
    ايضا للنوبة ولجنوب كردفان قضية عادلة ويجب على المركز الكف عن استخدام السلاح
    فى حل مشاكل السودان الفضل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 04:20 PM

ماجد حسون
<aماجد حسون
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 1384

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: ماجد حسون)

    مافى شعب اتظلم فى السودان ده زى نوبة الجبال
    للاسف حتى التنمية الحصلن من وقف اطلاق النار الفين وثلاثة حتى الحرب الاخيرة قضت عليها الحرب الاخيرة
    شعب النوبة العظيم المجتهد واكثر شعوبالسودان حبا للعمل اصبح ينتظرالمعونات
    وكل ده لان المركزاستنكف عليه ان يحكم مساحة هل اقل من اقل من ارضه التاريخية
    والله لو اراد شعب النوبة تقرير المصير لكنت انا اول المؤيدين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 05:17 PM

Elsanosi Badr

تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 3752

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Munir)

    لم يتبقي لك يا بريمة سوي ان يدافع عنك الغلام محمد جلال او طفل الانابيب اقصد اليوتيوب


    وشايل صورة بتنا عايز تبت بيها عروبتك يا جرذ ... اتا الصبيان هناك لو لمو فيك يملوك جبخانه لمن يمرقنك كرعيك ... اتا قايل البدو ح يغفروا ليك انت ومن معك في تلكم المهزلة ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 05:39 PM

ماجد حسون
<aماجد حسون
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 1384

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Elsanosi Badr)

    Quote: لم يتبقي لك يا بريمة سوي ان يدافع عنك الغلام محمد جلال او طفل الانابيب اقصد اليوتيوب


    وشايل صورة بتنا عايز تبت بيها عروبتك يا جرذ ... اتا الصبيان هناك لو لمو فيك يملوك جبخانه لمن يمرقنك كرعيك ... اتا قايل البدو ح يغفروا ليك انت ومن معك في تلكم المهزلة

    افويا السنوسى
    انتو اولاد عم,العرب فى البادية يقولو عليكم شنو
    المنبر ده غريب,انتو الاتنينما عندكم عنف لفظى الشبكم فى بعض شنو
    لكل خياراته
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 06:08 PM

محمد جلال عبدالله
<aمحمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: ماجد حسون)

    تعرف لمن تنبزني بي أي نبز أنا ما بزعل
    لأنو لمن ينبزني زيك ده شرف لي
    وإذا أتتك مذمتي من ناقص ** فهي الشهادة لي بأني كامل
    Quote: لم يتبقي لك يا بريمة سوي ان يدافع عنك الغلام محمد جلال او طفل الانابيب اقصد اليوتيوب

    قول الداير تقولو طفل أنابيب ما مشكلة ^___^
    بس برضو أحسن من برطوش دولة الجنوب
    وأحسن من كرور الجنوبيين الذي سقط منهم حينما كانوا مغادرين
    أنت .. سقط متاع دولة الجنوب

    وما للمرء خير في حياة *** إذا ما عد من سقط المتاع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 06:22 PM

محمود الدقم
<aمحمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 6432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Munir)

    Quote: الأخ محمود الدقم .. إنت تري أن عدم دخول ناس الشمال والوسط في نقاش عن الصراع بين النوبة والبقارة كأنما هذا شأن لا يخصهم وبذلك فإنه يبعدهم عنك وتريد الإبتعاد عنهم وتتحالف مع الحركة الشعبية من منطلق المراعي ومنطلق العنصرية - غرَّابا - .. ولذلك تريد أن تتناسي الهوية العربية بإعتبارها وهم .. وظاهر لي أنك تريد دفن رأسك في الرمال وتهرول مثل الكثيرين لتقمص دور الضحية كما صار يتقمصه الأخ كبر .. فكأنما تريدون رمي لوم الحروب في الغرب والجنوب علي أهل الشمال والوسط وكأنما أهل الشمال والوسط يستغلونكم في حرب بالوكالة ضد النوبيين وكأنما الحركة الشعبية هي الصديق وأهل الشمال والوسط هم الأعداء وكأنما وكأنما وكأنما .. وأنتم في سبيل إقناع أنفسكم بهذا المنطق الهزيل الذي يريد رمي الآثام كلها علي الشمال والوسط .. تتعامون عن الحقائق الظاهرة التي هي السبب الأساسي للحروب .. وهي - أولاَ - مسألة الهوية الثقافية حيث تصطرع العروبة مع الزنوجة بشكل سافر .. وثانياَ مسألة الصراع علي الأرض والمراعي .. فحين كان السودان موحداً لم تكن هناك مشكلة - بإعتبار أن للجميع الحق في الماء والكلأ .. ولكن بعد الإنفصال يريد الجنوبيون الإستئثار بالأرض والمرعي ويأتيهم البقارة في مواسم الرعي فقط ، إلي حين يستقوي الجنوب ويمنعهم من دخول المراعي .. فالكعة كلها عبارة عن خلاف في الكلأ .. وهو الخلاف الذي يقف السودان كله فيه مع حقوق الرعاة البقارة - السودان كله دي طبعاً تشمل الشمال والوسط - والطرف الآخر هو الحركة الشعبية التي تريد السيادة علي المراعي ويكون البقارة ضيوف .. فلو أصلو كان التعايش السلمي هو السائد بينكم وبين الحركة الشعبية فما مصلحة الشمال والوسط في تسعير الحروب إذن؟؟ !! أساساً الكبسيبة دي كلها سببها عدم القدرة علي التعايش السلمي - هو الناس جايطة الجوطة دي كلها عشان شنو ؟ مش عشان التعايش السلمي ده ذاتو؟؟

    ما هي مقترحاتك ورؤاك لحل المشكل بين البقارة والحركة الشعبية ؟؟ الحكومة تقاتل بشراسة بواسطة الجيش القومي الذي يحوي كل أعراق السودان ، بما فيهم الشمال والوسط، يقاتل من أجل حقوق الرعاة في الأرض والكلأ ليكونوا سادة أصيلين وليسوا ضيوفاَ موسميين ما مضمون بكرة الحركة تعمل معاهم شنو ..
    فهل أنت كمحمود الدقم تؤمن فعلاً بأنك كان يجب أن تكون جزءاً من الجنوب لأنه تربطك بهم المصالح الإقتصادية ولا تربطك مصلحة بالشمال والوسط؟ هل تؤمن بإستفتاء للبقارة علي إنتمائهم للشمال أو الجنوب؟ هل لو الحكومة في المركز أصبحت كلها بقارة من وزيرها لغفيرها فهل سيتنازلون عن هويتهم وأرضهم والقبول بإملاءات الحركة الشعبية؟؟
    ماذا يجني الشمال والوسط من حرب البقارة والحركة الشعبية؟؟ الشمال والوسط منغمس في الصراع شاء أم أبي لأن القضية أساساً قضية قومية .. فالشمال والوسط ليست له حدود مع الجنوب وليست له مشكلة رعي تدخله في إشتباك مع الجنوب ولكننا رغم ذلك منغمسين بالصراع من باب القومية والإنتماء الشعوبي وكل جوانب الهوية والوجدان المشترك كشعوب تعيش في دولة محددة نظن أننا كلنا مكونات متحدة فيها .. وما كنا نظن أن أمثالك تتوق للتحالف مع الحركة الشعبية التي تحارب سيادتك علي الأرض وتضمر الغل للشمال والوسط الذي يعتبرك جزءاً منه ويحارب لضمان حقك ..
    فهل تريد أن تنفصل عن الشمال والوسط لتكون جزءاَ من الجنوب من أجل الأرض والمرعي؟؟ هل تريد أن تنفصل من الشمال والوسط لتكون جزءاً منفصلاً كغرابا مع حركات دارفور المسلحة؟؟ أتريد أن تتعامي عن حقيقة أن مشاكل الأرض والماء والكلأ هي المشكلة الأساسية مع الجنوب وفي جنوب كردفان وغرب السودان كله؟؟ ما دخل الشمال والوسط في مشاكل الأرض والماء والكلأ في هذه الجغرافيات؟؟ لا شئ سوي أنه يحسها كمشكلات قومية تؤثر فيه مثلما تؤثر في الشرق أيضاً ..

    الشئ المحبط أنه بعضكم يريد أن يتقمص دور الضحية دائماً ويتعامي عن الحقائق الظاهرة كالشمس ..


    (1)الاخ منير، شكرا علي ردك الضافي، الغير موضوعي في مجمله ،حيث اراك طربقت الكلام واتيت بكلام لم اقله انا، ونسبته لي وجعلته حقائق ماثلة، ومن ثم بنيت عليه كلامك وقدمته للقراء علي اساس (ان الدقم قال) وحشرت وحصرت وخنقت النقاش، وجعلته بين البقارة والحركة الشعبية، وان الدقم بات يمثل دور بوب حزين وضحية وقد قام الدقم (كما تري انت) بقذف ودمغ الشمال بالملامات التي اصابات البقارة والنوبة الخ . ثم قررت انت بان الدقم يسعي للتحالف مع الحركة وانني احمل غل للشمال وكله كلام عاطفي اجوف.

    -يا منير اين قال الدقم ان علي البقارة التحالف مع الحركة الشعبية علي خلفية الكلاء والمرعي واشكاليتها؟؟؟ لقد قلت بهدوء شديد ان البقارة عن بكرة ابيهم ان ارادو الانخراط في كادوا فهم احرار، وان البقارة عن بكرة ابيهم ان ارادو الانخراط مع المؤتمر الوطني ويصبحوا مجاهدين فهم احرار واني -اي الدقم- هنا امثل نفسي فقط، فمن اين اتيت يا اخ باني ادفر، وادفع البقارة بالانخراط مع الحركة الشعبية؟

    -موقف الشمال والوسط من البقارة والنوبة والدارفوريين انا لا ابنيه انطلاقا من الماضي المنظور، بل اري ان هناك طباقات سميكة بين الغرب الكردفاندارفوري والشمال والوسط يعود الي ايام تور شين ابان المهدية قبل اكثر مائة سنة وتبعات ذلك للان، وهذا موضوع اخر كبير سنناقشه في مكان اخر بالمنبر غير هنا، لكن قضية المرعي والمشاكل الناجمة عنه كانت تحل في السابق قبيل الانقاذ عبر الكيانات الاهلية المدنية المحلية من عُمد ونظّار ومشايخ، ومن ثم تعود المياه الي مجاريها لكن في ظل الانقاذ حدث استقطاب قبلي عنيف حيث قامت الانقاذ باستمالة البقارة الي جانبها وقامت الحركة الشعبية باستمالة النوبة والدينكا الي جانبها ونتج عن ذلك تمزيق جسيم للعلائق الاجتماعية والثقافية بين تلك المكونات وكانت نخب الشمال والوسط احزاب ومؤسسات مجتمع مدني، شوعين وانصار سنة، بعثيين واخوان مسلمين، ونص نص، كانوا في طناش عميق، وعندما وقعت اتفاقية نيفاشا التي جعلت الشمال الوسط الان في ضنك وورطت البقارة مع الدينكا كان الشمال والوسط عامل فيها بريء (مو) عارف، حتي افاق الان علي مجاعة ستاكل الاخضر واليابس، وهنا ايضا الوم ناس الغرب المستهبليين.

    (2) اما مسالة الهوية التي اثرتها يا منير فانني لم اتعامي عنها، بل دليل اخر اسوقه ضدك، فمنذ الاستقلال كان الشمال والوسط يقدم مسالة الهوية علي اساس ان السودان دولة عربية وهويته عربية وكل الصراع والدماء التي سالت وستسيل من وراء عربنة السودان، وان كنا هنا (وهذا ليس موضوع البوست باي حال) نتحدث عن الهوية وما ادارك الهوية، فحري بنا ان نقول ان الهوية العربية همّشت وعمّشت الثقافات المحلية الاخري دون اي اعتبار، من لغة النوبة بشمال السودان، مرورا بلهجات البجا والهدندوة ونوبة الجبال الدافوريين الخ، اذن هناك تواطوء فاضح بين نخب الشمال والوسط والسلطة في تمزيع وتمزيق وتمييع قضية الهوية وهو التمييع الذي ادي الي ذهاب الجنوب جذلان فرحا، والان ناس دارفور علي ذات الطريق، والانقسنا والنوبة.

    (3)قضية ان السودان كله يقف مع حقوق البقارة في حق الرعي ياخي دا كلام مضحك لدرجة الغثيان، مشاكل الرعي الانية وتفاقمها هو نتاج طبيعي لنيفاشا التي صمت عنها الشمال، نيفاشا نصت علي حقوق للبقارة من عادئدات النفط، لماذا لم يقف السودان كله ويقول للنيفاشيين اعطوا البقارة حقوقهم من النفط؟ اين كان الشمال والوسط والبقارة 300سنة رعاة؟ واين كان الشمال والوسط والسودان كله ومئات والالاف لمن الشباب البقاري العاطل عن العمل وهم خريجي جامعات وحقول البترول علي مرمي حجر منهم؟؟ وغيره؟ اين كان السودان كله والسرطانات والامراض مزقت البقارة واين واين واين؟؟؟

    -بقية نقاط حوارك، اجملها لك في التالي: -
    ليس الدقم من يقرر ان يذهب البقارة الي الجنوب او يبقو في الشمال، لو قرر البقارة ان يكونو جزءا من الجنوب فهم احرار، وان ارادو ان يكونوا جزءا من الشمال فهم احرار، اذن الشعب والقبائل البقارية علي الارض ومصالحهم الاقتصادية والقومية والثقافية هي التي تحدد لهم ماذا يفعلون واين يتجهون، وعلي الحكومة الاضلاع بدورها الحقيقي وهو تنمية مناطق البقارة خاصة لانها قبائل تماس مع دولة الجنوب واي حرب تندلع مستقبلا سوف تكلف الجميع خسائر جمة وخصوصا خزينة الدولة المفلسة اساسا.

    - اعطاء الضوء الاخضر لحكماء قبائل البقارة ان يحلو مشاكلهم مع النوبة والدينكا عبر المؤسسات الاهلية القديمة. اما قولك [وما كنا نظن أن أمثالك تتوق للتحالف مع الحركة الشعبية التي تحارب سيادتك علي الأرض وتضمر الغل للشمال والوسط الذي يعتبرك جزءاً منه ويحارب لضمان حقك] وما يليه فهو كلام مع احترامي الكامل لك، اقل مايقال عنه انه كلام هارم بارم، او كلام الطير في الباقير، فانا لم اتحالف مع الحركة الشعبية بل من اشد منتقديهم داخل هذا المنبر، وليس لدي غلّ علي الشمال، بل نقد موضوعي لكم، فما تنجر من راسك وتدّلس وتملّس وتملّص في الكلام ساكت، ودع الاحترام قائم بيننا .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 07:10 PM

adam alamar

تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 974

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: محمود الدقم)

    بسم الله الرحمن الرحيم


    الاخ محمود الدقم

    و الاخ السنوسي بدر

    ما فهمته من بريمة لا يدعوا لكل هذا العنف و الهجوم .. لان بريمة يقصد

    ان الحركة الشعبيه تعمد و تراهن بل تسعي لوقوع فتنة بين النوبة و العرب

    كما حدث بين الدينكا و العرب .... و هذا المنهج واضح لنا تماما و كل

    الدلائل تشير الى ذلك و لكن الحكماء من ابناء العرب و النوبه قد فوتوا

    الفرصة على الحركة الشعبيه بعدم الانجرارو وراء هذه الخزعبلات و اجد ان النسيج

    الاجتماعي الان اقوي منه قبل الانفصال و ضعف الحركة ..... وكثير من ابناء النوبه

    انسلخوا من الحركة و ما انسلاخ دانيال كودي ببعيد و غيرهم فهولا اصحاب بصر و بصيرة

    ورأو بام اعينهم الفتنة التي كانوا يساقون اليها لاستعداء جيرانهم من العرب

    في المنطقة و قد راهنت الحركة على ذلك كثيرا الا انها فشلت و مازالت تسعي لخلق هذه الفتنة


    الاخ بريمة

    تحياتي

    بالنسبة لاخوانا النوبة فالامر مختلف تماما عن الدينكا و هم اي النوبة اقرب الينا من الجنوبيون

    و علاقات القربي و صلات الرحم كثيرة معهم و نسأل الله ان يجنبنا كل الفتن ما ظهر منها و ما بطن


    عندي ليك ادلة دامغة لاستهداف الحركة للنسيج الاجتماعي في المنطقة .... و ذلك لسعيها لاستعداء النوبة للعرب

    ساوافيكم به هنا .....


    ادم العمار
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 07:10 PM

adam alamar

تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 974

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: محمود الدقم)

    تم الحذف للتكرار

    (عدل بواسطة adam alamar on 02-29-2012, 06:00 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 08:38 PM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 02-11-2002
مجموع المشاركات: 9954

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: محمود الدقم)


    الأخ محمود الدقم .. الكلام الأنا كتبته هو عبارة عن فلفلة لعباراتك التي كتبتها أنت لبريمة وختمتها بعبارة 'كلك نظر' .. كلامك واضح رغم المواربة فيه .. أنت تلمِّح بأن ناس الشمال والوسط لا يناقشون الصراع بين النوبة والبقارة لأنه لا يعنيهم، ولذلك تحث بريمة علي التخلي عن وهم العروبة الذي يجمعه بناس الشمال والوسط وأن يضع في إعتباره التصالح مع النوبة لإرتباط مصالحه معهم ومع حركات دارفور لأنه مثلهم غرابا !.. مافي إعتراض علي الكلام ده طبعاً، لكنك وضعته في مقابل التحامل علي ناس الشمال والوسط الذين 'لا يناقشون صراع البقارة والنوبة'! .. ده معني كلامك الإنت كتبته لبريمة حسب فهمي وتقديري أنا .. فأنا ما قوَّلتك الكلام، أنا شرحت جملتك المبهمة التي ختمتها ب'كلك نظر' ..!!..

    وأنا أضفت ليك إنو ناس الشمال والوسط يتفاعلون مع المشكلة بصورة قومية وأنهم مثلهم مثل البقارة يهمهم التعايش السلمي مع النوبة، وذكرت ليك إنو النوبة بالذات هم شعب متعايش مع جميع شعوب السودان وتأسفنا علي جرجرتهم لإنتزاعهم من نسيج الشعب السوداني بسبب إنجرارهم خلف وهمة الحركة الشعبية الجنوبية التي عجزت وفشلت فشلاً ذريعاَ في تطبيق نظريتها في الجنوب .. وقبل ذلك وضعت أمامك جملة تساؤلات عن إقتراحاتك لحل هذه الشربكة الحاصلة التي أدت لعدم إستقرار البقارة وعدم إستقرار النوبة .. وقلت ليك لو الحكومة بقت كلها بقارة صر فما تظنها فاعلة لحل المشاكل العالقة مع الحركة الشعبية؟؟ بالله أنا عاوزك بأمانة كده تخت نمرة ١- ٢- ٣ حلول مقترحة مفروض تتبناها أي حكومة في راسك كلها بقارة وما فيها زول واحد من الشمال أو الوسط .. لأنو يمكن هناك حل فايت علي البشرية ده لم يأتِ به الأوائل .. !! ..

    والشئ الأنا شايفو إنكم دائماً تنسبون سياسات الحكومة وأخطاءها لناس الشمال والوسط كأنكم بعيدين عن المشاركة في هذه السياسات وكأنكم قاعدين فرَّاجة طول الزمن .. حتي إذا نشبت حرب تجوا تقولوا ديل ناس الشمال والوسط، لو قامت حرب ساي بين الرزيقات والمسيرية يأتيك من يقول السبب تاس الشمال والوسط .. إذا هاجمتكم الحركة الشعبية تقولوا ناس الشمال والوسط باعوكم، وحين يلتحم معكم الجيش لحماية حقوقكم تقولوا ناس الشمال والوسط يستغلونكم في حرب بالوكالة .. ياخي لو إنت قادر تحل مشكلتك مع الحركة الشعبية والنوبة والدينكا عبر المؤسسات الاهلية القديمةالمانعك شنو تحلها بعيداً عن الشمال والوسط ؟؟.. حلها وريحنا ياخ .. نحن ناس الشمال والوسط ديل صالحنا شنو في الحرب؟؟ ..

    بمناسبة العروبة وما أدراك ما الإسلام .. في زول جبر البقارة علي عروبة؟؟ منو المسمي نفسه قبائل عربية في غرب السودان؟ هل ناس الشمال والوسط هم السموكم قبائل عربية ، أم أنكم أنتم من تسمون أنفسكم قبائل عربية ؟.. شنو حكاية فارضين العروبة والإسلام دي؟؟ هل ناس الشمال والوسط هم الفرضوا عليكم العروبة والإسلام ؟؟ !! ..

    شخصياً أنا أري أن العروبة والإسلام هما القاسم المشترك الأعظم الذي يجمع كل أهل السودان، لو ما الإثنين معاً فعلي الأقل الإسلام يجمع بين الناس !! .. يبقي لماذا نريد أن نحطم العروة الوثقي الوحيدة التي تجمعنا في الشرق والغرل والشمال عشان خاطر الحركة الشعبية التي نفرت من العروبة لترتمي في حضن الإنقليز والصهاينة ؟.. لا تجمعهم لغة ولا دين فاستوردوا الإنقليزية والمسيحية !! - وبعد كده مشروع السودان الجديد الوهمي فشل في أول إختبار وبدأوه بإبادة المورلي تلاتلاف قتيل في أسبوع !! ..

    عندك نظرية تانية قولها .. يمكن فايتة علينا حاجة !!..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 10:38 PM

محمود الدقم
<aمحمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 6432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Munir)

    : 1-دعني اكرر لك الكلام مرة اخري يا صديق، اين قال الدقم ان علي البقارة التحالف مع الحركة الشعبية او كاودا الخ؟ اراك قفزت بالزانة علي سؤالي هذا؟ كما ارجو منك يا منير ان تقرا مداخلاتي علي مهلك ورد علي بعد يوم واسبوع او شهر، لاني اكره ان اردد كلامي ومداخلتي وكأني اخطاب نفسي.

    2-اذا استلم البقارة السلطة بالخرطوم وكل السودان هل سيغيرون واقع الحال مع الحركة الشعبية؟ الاجابة البديهية وبكل بساطة لا، لماذا لا؟ لان بؤس وتعاسة وكأبة ستين سنة تحتاج لنبي الله الخضر، او عيسي بن مريم او محمد صلي الله عليه كي يحلحلها، فهل تعتقد ان البقارة يستطعيون اصلاح ما افسدته النخب التي ساطت وجاطت في ديارهم كل هذه السنون؟

    3-بخصوص اشكالية الهوية اتيت لك بها يا صديق ردا علي مداخلتك انت، اما بالنسبة لي فقد قلتها من قبل لبشاشا البقارة قبائل منحدرة من اصول عربية، وجدعتها لبريمة من اول مداخلة في، المسيكين ما فهما، وفهمتها انت علي عجل، واضيف عليها عروبة البقارة وهمة كبيرة، علي بريمة وغير بريمة ان يتجازوها الي المصالح الاستراتيجية الاقتصادية والامنية المستقبلية.

    4- اما قضية ان الشمال والوسط يتضامن مع مجمل القضايا الوطنية الخ، فهذا صحيح ودونك الان منبر سودانيزاونلاين، يعتقل الغرابي النوباوي او اي غرابي اخر تجد المتضامنين عشرة، يعتقل شيوعي او بعثي او يساري من الشمال والوسط تجد الاعمي شايل المكسر زحمة للحلق كي يعلنوا التضامن، وقلنا لك اذا فعلا الشمال حريص علي استباب الامن لدي مناطق البقارة كان حث حكومته علي تطبيق برتوكل نيفاشا القاضي بقسمة نسبة عائدات البترول الخاصة بالبقارة لان استقرار البقارة يعني استقرار خزينة الدولة ماليا، وخسارة البقارة او ان ارادوا الانضمام للجنوب هذا يعني ان عورة الشمال والوسط صارت مكشوفة الي حلفا جغرافيا وجيوساسيا، وامنيا، في ظل تهديد مستمر من تحالف كاودا الذين ما انفكو يصرحون ان معركتهم القادمة ستكون في قلب الخرطوم، لذلك مسؤلية الجميع هو خلق سلام عادل للجميع ليس بين البقارة والنوبة والدينكا بل علي مستوي المعارضة حتي لا يتفركش السودان ويصبح هوتو وتوتسي.

    5-انت تري ان العروبة والدين عامل مشترك، ان اري عكس ذلك مع التوكيد علي ان الدين شيء مقدس، لكن طرحه بطريقته الانية ومع فرض الثقافة العربية فرض دون الاخذ بعين الاعتبار الثقافات الاخري مثل ثقافة نوبة الشمال والبجا والهدندوة ونوبة الجبال الخ هكذا يضر باللحمة الوطنية، اشرت الي هذه النقطة في مداخلة سابقة لكنك ايضا ما عدلت عليها وجئت هنا لتجعلني اكرر كلامي عليك مرة اخري.

    -اخيرا انا محمود الدقم لا انتمي لاي كيان جهوي او سياسي او قبلي او حزبي، وضد استخدام السلاح الا في حال الدفاع عن النفس فقط ارجو كلامنا الاخير يكون وقع عليك، حتي ما تجيء وتقول لي حركة شعبية ودافن راسك في الرمال الخ، وتقبل احترامي.


    التعديل لازاله

    (عدل بواسطة محمود الدقم on 02-28-2012, 10:59 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 11:22 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: محمود الدقم)

    مرحاااااااب بالأخ محمد جلال عبد الله

    Quote: كتب العاهة السنوسي بدر
    أردم هذه الوهم .. ولا تأخذك فيه لومة لائم ..

    من هنا ولقدام من جانبى ما يشوف إلا النور ..


    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 11:45 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)

    عشان تعرفوا عنصرية بدر السنوسى
    على حقيقتها ..
    Quote: وشايل صورة بتنا عايز تبت بيها عروبتك يا جرذ ... اتا الصبيان هناك لو لمو فيك يملوك جبخانه لمن يمرقنك كرعيك ... اتا قايل البدو ح يغفروا ليك انت ومن معك في تلكم المهزلة ...

    يا بدر كون إحدجداتى نوباوية خلاص يا زول .. نخلى عروبتى !! .. طلعت تقليد فى نظرك يا أعمى البصيرة والبصر .. قبل شوية ما كنت تهاتى أننى عنصرى؟ ..

    كيف تدافع عن النوبة وأنت تنمط في أى إنسان ينتسب لهم بهذا السلوك الوَقح ..


    يا مرتزق، نحن عشنا الحروب فى جنوب كردفان منذ عام 1983م .. وعارفين أمثالك ما بجوا جنوب كردفان لخير .. ولكن إن شاء الله سوف تكون جنوب كردفان مقبرة للمرتزقة أمثالك، أبقوا مارقين بس.


    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 02-28-2012, 11:49 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 11:48 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)


    الأخ ماجد حسون
    Quote: وللامانة صيغةحديث ضابط الحركة فى باقى حديثه عنصرية وتحامل
    المهم هل لديك معلومات ان قوات الحركة هاجمت البقارة فى الحرب الاخيرة
    لو حدث ه>ا فتلك مصيبة كبرى
    ألف شكر .. وجاييك بإذن الله.

    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2012, 11:58 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)


    ول أبا كبر

    سلام .. أها نسلم عليك رغم أنك ما عايز تسلم علىّ

    أنت "ظرطه*" البغية .. أنظر كيف الأخ ماجد حسون توصل للحقيقة
    Quote: وللامانة صيغةحديث ضابط الحركة فى باقى حديثه عنصرية وتحامل
    المهم هل لديك معلومات ان قوات الحركة هاجمت البقارة فى الحرب الاخيرة
    لو حدث ه>ا فتلك مصيبة كبرى


    ---------------
    * كلمة ظرط عند البقارة تعنى "بلع". والبغية تأتى من البغى.

    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-29-2012, 07:24 AM

adam alamar

تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 974

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)

    الاخ بريمة ادناه صورة لقرارات و توصيات المؤتمر الاول لابناء جبال النوبة

    تحت رعاية الحركة الشعبيه و تمويل كامل منصرفات المؤتمر و حشد عضوية الحركة للمؤتمر

    للخروج بهذه التوصيات الرعناء التي تضرب النسيج الاجتماعي في مقتل .....

    و لكن العقلاء من ابناء النوبة كانوا ضد ما خططت الحركة .... لذا فشلوا في مسعاهم

    و كل هذه المؤتمرات كنا نتابعها و نعلم ادق تفاصيلها .....









    انظر رقم 19 و 21 و 27 و 28 و 29 30 و 31 و 36 و 37 من القرارات

    و الرقم 11 و 12 و 13 و 21 من التوصيات

    طبعا كلوا فشل بسبب ان هذه اجندة الحركة الشعبيه حاولت فرضها على ابناء النوبة الشرفاء

    رفضوها جملة و تفصيلا الا القله القليلة التي رهنت نفسها و ارادتها للحركة الشعبيه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-29-2012, 08:03 AM

Elsanosi Badr

تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 3752

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: adam alamar)

    انحنا ما عندنا مشكلة مع اصولك النوباوية يا بريمة بدليل وقوفنا ضد الاباده البتحصل ليهم كشعب ينشد الحياة الكريمة ... انحنا ضد (هلفتك) البتمارسها علي جنبات هذا المنبر ودعوتك المبطنة با ستمرار لقتل النوبة وتعاليك الزائف نحوهم..


    انت اريق ماء وجهك علي صفحات هذا المنبر بسبب ادعاءك للعروبة وبلغت بك الوقاحة انت تاتي بصورة امرأة كان زواجها و ما يزال مصدر لاشكال كبير داخل قبيلتها يعمل العقلاء لدرء اثار تلك المهزلة حتي لا يحصل شرخ داخل القبيلة ...

    انت وقـــــح لانك لم تعر اعراف القبائل بجلب صور نساءهم لاثبات عروبة انت تدعيها ...


    انت مالك جاري من اصولك النوباية فهذه امة بنت الاهرامات وصهروا الحديد حين كان العرب يقومون بدفن النساء احياء ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-29-2012, 09:20 AM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 3587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Elsanosi Badr)

    Quote: شوف يا بريمة ... انت رجل قصير النظر وتعمل بارادتك او من غير اردتك باشعال الكراهية بين شعوب تلك المنطقة ...

    من هنا ورايح تحدث عن نفسك فقط ... الفترة القادمة دقيقة وحساسة ولا تحتاج لحرب وكالات ...واشخاص مثلك ...


    لم ينصبك احد ان تكون ناطقا رسميا باسمهم ... ولماذا تقحم نفسك وتثير الكراهية بمثل العناوين المضللة هذه ...


    انت لا تفهم جدوي التحالفات الاستراتيجة لمن كتب عليه العيش في تلكم المناطق ...

    انت تنطم خالص وتحدث عن نفسك بس ... كثير من الاخوة اثروا ان لا يتداخلوا معك حفاظا علي علائق ورواط لكن يبدو انك كترتها شوية فارعي بقيدك احسن ...


    انت تسبب الحرج للكثير من البقاره هنا وجعلت منهم اضحوكة. بطرح روحك كبقاري راكب تور..



    وده تحذير يا بريمه افهمو بالطريقة العاوزها ... ...



    دي زاتو ياهو كلام أنا آوز أقولو ...

    سنوسي انا بكبو سلام واهترام ليكم.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-29-2012, 11:15 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: حامد بدوي بشير)

    بدر السنوسى
    Quote: انحنا ما عندنا مشكلة مع اصولك النوباوية يا بريمة بدليل وقوفنا ضد الاباده البتحصل ليهم كشعب ينشد الحياة الكريمة ... انحنا ضد (هلفتك) البتمارسها علي جنبات هذا المنبر ودعوتك المبطنة با ستمرار لقتل النوبة وتعاليك الزائف نحوهم..


    انت اريق ماء وجهك علي صفحات هذا المنبر بسبب ادعاءك للعروبة وبلغت بك الوقاحة انت تاتي بصورة امرأة كان زواجها و ما يزال مصدر لاشكال كبير داخل قبيلتها يعمل العقلاء لدرء اثار تلك المهزلة حتي لا يحصل شرخ داخل القبيلة ...

    انت وقـــــح لانك لم تعر اعراف القبائل بجلب صور نساءهم لاثبات عروبة انت تدعيها ...


    انت مالك جاري من اصولك النوباية فهذه امة بنت الاهرامات وصهروا الحديد حين كان العرب يقومون بدفن النساء احياء ...


    الحقيقة تفضل كما هى سواء شخصى نوباوى أو بقارى: الحركة الشعبية تستهدف العرب وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان

    أرنى يا مرتزق كيف تتغير هذه الحقيقة سواء كنت أنا نباوى أو بقارى؟؟

    موضوع الصور ليه محرقكك كده .. الصور أتى بها شخص معروف للكل من موقع الراكوبة صاحب الصور ..

    ثم أنظر حتى لا يتهمنى الأخرين بفبركة المواد دوماً أخذها من طرف أخر، إذا راجعت الفيديو المحرقكك هذا أتت به تراجى وأنا كتبت ذلك فى أول سطر حتى نحفظ لها حقها الأدبى .. يعنى كما يقول النوبيين أنا ذى طائر الماء .. أكون واقف وتيار الماء متحرك طوال اليوم وحينما تمر سمكة بمكانى أقبضها .. هذا الطائر لا يكلف نفسه أكثر من تناول الوجبة .. إذا عندك مشكلة فى الفيديو أرجع لتراجى ومن خلفها الشخص الذى رفع الفيديو ,, وكذا موضوع الصور ..


    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-29-2012, 11:31 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)

    تراجى
    ياأخخخخ ..
    Quote: بريمه المسكين

    اولا منو قال انه السائلين من(النوبه) يعنون بعرب أمثالك؟!

    ومنو قال انه الاسير لما اجاب بعرب يعني ايضا امثالك؟!
    طبعاً لا يفوت على فطنتكم أن تراجى قانونية .. وأول محاولة لتسجيل هدف فى المدعى هى الطرق على ثوابته .. هل شايفين العرب ذاتهم تراجى عندها فيهم خيار وفقوس .. أخوكم طلعوه من العينة الأخيرة ..

    أنظر على القانونية الضليعة: هى فهمت نوايا القائد الذى يستوجب الأسير على الطاير .. وليس كدى وبس .. بل فهمت نوايا الأسير على الطاير ... وفهمت أيضاً أن القائد والأسير متفقين على عينة معينة من العرب تشبه ناس بدر السنوسى ناس الجمال ..

    هل رأيتم المحامى والقاضى النحرير تراجى فهامة كيف؟؟ تراجى لو مارست مهنة القضاء كانت أستلمت محكمة الجنايات الدولية وكان أمرت بقطع السودان من الكرة الأرضية ورميه فى الأخدود العميق؟؟؟

    رغم أنفكم ورغم أنف ناس الخليخ نحن البقارة عرب ..

    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-29-2012, 11:45 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)


    بدر السنوسى
    هل تعرف أخاك حامد بدوى ..
    Quote: دي زاتو ياهو كلام أنا آوز أقولو ...

    سنوسي انا بكبو سلام واهترام ليكم.
    حامد هذه عرة أخرى مثلك .. حامد كتب فى روايته التى فاز بها بجائزة الطيب صالح، كتب فيها أن جدته الجنوبية عندها "حكة" فى جميع أجزاء جسمها .. وكانت طوال الليل كله تقضية تنكرش من "الحكة" وهى لا تستطع النوم ..

    معقولة زول عاقل يطّلع حبوبته جربانه ..

    الزول طلع حبوبته الجنوبية جربانه .. والكلام موثق فى بوستى السابق فى هذه الدورة !!!

    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-29-2012, 11:55 AM

ماجد حسون
<aماجد حسون
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 1384

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)

    Quote: أنت "ظرطه*" البغية .. أنظر كيف الأخ ماجد حسون توصل للحقيقة

    Quote: وللامانة صيغةحديث ضابط الحركة فى باقى حديثه عنصرية وتحامل
    المهم هل لديك معلومات ان قوات الحركة هاجمت البقارة فى الحرب الاخيرة
    لو حدث ه>ا فتلك مصيبة كبرى




    بريمةالله يرضى عليك ما تمرق كلامى من خارج سياقه وتجير موقفى لى صالحك
    اولا اناقلتا صيغة حديث الضابط عنصرية , بس ما قلتا قوات الحركة هاجمت البقارة
    انا سالت لوعندك معلومةزى دى
    انا برضه قلتا لا لتسليح المراحيل ضد النوبة ولا لاستهداف البقارة المسالمين من قبل ابناء النوبة فق ى الحركة
    بريمة اهم شى فى الموضوع ده سؤالين وبما انك بتجرى فى عروقك بعض دماء النوبة
    رايك شنوفى البحصل للنوبة الان
    بريمة رغم شلاقتك انا بعترف ليك بى عفة اللسان ومناكفاتك حتى ما بتتعدى الحدود
    ما تخلى شى يغبر ده فيك
    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-29-2012, 05:44 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: ماجد حسون)

    شكراً يا ول أبا أدم العمار

    لو وجدت مقررات كاودا 1 وكاودا 2 رجاء أرفاقهما ..

    مع خالص تحياتى

    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2012, 00:15 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)


    ول أبا أدم العمار

    هنا مؤتمر غرب كادقلى ..
    Quote: اقليم جبال النوبة
    كادوقلى كاونتى
    مؤتمر ابناء غرب كادوقلى
    15 الى 17 فبراير 2004
    نحت شعار : من اجل بناء السودان الجديد

    الديباجة:
    انطلاقا من مقررات مؤتمر كاودا واستجابة لرغبة ابناء غرب كادوقلى على امتداد ارض الوطن ودول المهجر انعقد مؤتمر ابناء غرب كادوقلى بمنطقة الجغيبة كادوقلى كاونتى بالمناطق المحررة فى الفترة من 15 الى 17 فبراير 2004 وذلك بهدف توحيد الصف والرؤى والمواقف حول القضاياالمصيرية والهموم المشتركة فى مختلف المجالات .
    شارك فى المؤتمر اكثر من 400 مؤنمر يمثلون اهالى غرب كادوقلى بالمناطق المحررة ومناطق الحكومة بمختلف فئاتهم و قطاعاتهم الشباب والطلاب والمراة وزعماء العشائر والادارة الاهلية والمثقفين الجنود المزارعين والرعاة و غيرهم .
    تناول المؤتمر بالحوار والنقاش الحر الصريح المستفيض اهم القضايا والمسائل المصيرية حول المحاور الرئيسية الثلاثة التالية :-
    أ) المحور السياسى .
    ب) المحور لاقتصادى .
    ج) المحور لاجتماعى .
    هذا و قد خلص المؤتمر الى القرارت والتوصيات التالية :-

    اولآ القرارات :
    (1) تاييد مقررات مؤتمر كاودا ديسمبير 2002.
    2)النأمين على مقررات مؤتمرى المرأة بكاودا 2003.
    3)النأكيد على حق تقرير المصير لشعب جبال النوبة .
    4)التمسك بتفويض الحركة الشعبية لتحرير السودان للتفاوض نيابة عن شعب جبال النوبة .
    5) المحافظة على وحدة صف شعب النوبة فى حال النوصل الى انفاق سلام أو عدمة ومواصلة النضال فى كلا الحالتين .
    6) النأمين على أن يكون نظام الحكم فى السودان علمانى و ديمقراطى .
    7) ضرورة أن تحكم جبال النوبة خلال الفترة الانتقالية حكما ذاتيا كاملآ فى اطار مكون الحركة الشعبية لتحرير السودان .
    نبذ العصبية الدينية واتاحة حرية الأعتقاد والتدين .
    9) فصل الدين عن الدولة .
    10) تفكيك هياكل السودان القديم واحلألها بهياكل السودان الجديد القائمة على التوازن الأجتماعى ,الاقتصادى ,الثقافى والسياسى .
    11) استنفار الشباب وكافة الكوادر للانخراط فى مسيرة الحركة الشعبية لتحرير السودان .
    12) أراضى جبال النوبة لشعب جبال النوبة .
    13) أعادة تخطيط أراضى جبال النوبة لضمان التوزيع العادل .
    14) تأكيد دور حكومة السودان الجديد بأقليم جبال النوبة فى فض النزاعات الناشئة أو التى قد تنشأ فيما يتعلق بالارض فى جبال النوبة .
    15) آعادة توزيع الاراضى الزراعية .
    16) تدريس اللغة الام للأطفال .
    17) اللغة الأنجليزية هى لغة التدريس.
    18 ) أن يكون المظهر العام للنوبة مظهرا أفريقيا.
    19) محاربة العادات والتقاليد الضارة .
    20) ألزامية ومجانية تعليم المرآة فى المراحل الاولية.
    21) محاربة مستحضرات التجميل التى تشوه و نغير الون .
    22) تحديد سن الزواج بعمر 18 سنة .
    23) أعادة المختطفين والمرحلين قسرا الى جبال النوبة .

    ثانيا: التوصيات
    1)الناكيد على أن مناطق الحجيرات ,جبل سدرة ,جبل الداير ,وكاكا التجارية جزا لا يتجزا من اقليم جبال النوبة .
    2) نشر فكر ومبادئ السودان الجديد فى اوساط مجتمع النوبة .
    3) الأهتمام بوسائل الأعلام لنشر الوعى واهداف وبرامج الحركة الشعبية لنحرير السودان .
    4) تأهيل المرأة فى المجال السياسى.
    5) آقامة مؤتمر لشباب غرب كادقلى بالمناطق المحررة .
    6) النأكيد على مبدا الأعتماد على الذات فى تسيير النشاط الشبابى واضطلأع الشباب بدورة فى كافة المجالات .
    7)الأهتمام بالحرف اليدوية .
    الأهتمام بالتنمية الأقتصادية .
    9) تشجيع المشروعات ذات العائد المادى .
    10) تشجيع زراعة القطن وتصنيعة محليا.
    11) تنويع المحاصيل الزراعية النقدية .
    12) تشجيع الأستثمار خاصة فى مجالأت الزراعة ,الثروة النباتية والحيوانية والمعدنية والصناعية .
    13) انشاء وتشييد السدود ونوفير أليانها ومعداتها.
    14)انشاء المشاتل لتعويض الفاقد من الغطاء النباتى.
    15) استخدام البذور المحسنة والوسائل التقنية فى العمليات الزراعية .
    16) سن قوانين خاصة بالزراعة والغابات والأراضى .
    17) التأكيد على دور الأسرة فى تربية النشئ.
    1 توعية الأسرة بدورها فى تنمية وصيانة المجتمع .
    19) المساواة فى الحقوق والواجبات بين الرجل والمرأة.
    20) الأهتمام بأسر الشهداء.
    21)) الأهتمام برعاية وتأهيل المعاقين .
    22) رعاية العجزة والمسنين.
    23) توفير الملاعب الرياضية وفرص التدريب.
    24) أستنفار الكوادير من أبناء النوبة للعمل بالمناطق المحررة .
    25) الآهتمام بالثقافات النوبية وتطويرها ونشرها .
    26) أقامة المهرجانات والمنتديات الثقافية.
    27) توثيق وكتابة تاريخ النوبة.
    28 أعادة أسماء قبائل ومناطق جبال النوبة الى أصلها.

    29) الحفاظ على الهوية النوبية .
    30) ادراج الترث والثقافة النوبية فى المناهج الدراسية.
    31) مجانية والزامية التعليم.
    32) أعداد منهج دراسى يلبى حاجة الطفل بيئيأ واجتماعيا.
    33) ادخال تاريخ وجغرافيا جبال النوبة فى المنهج الدراسى .
    34) انشاء جامعات بجبال النوبة .
    35) الأهتمام بالتعليم الفنى والمهنى الى جانب التعليم الأكاديمى .
    36) العمل بنظام الداخليات بالمدارس .
    37) الآهتمام بالجوانب الفنية والرياضية .
    3 انشاء متحف للأثار النوبية .
    39) الأهتمام بالبيئة المدرسية .
    40) تغير اسماء الأفراد من العربية الى النوبية والأفريقية الأصيلة .

    41) تسمية المنشات بجبال النوبة باسماء مستمدة من البيئة .
    42) تشجيع الدراسات العليا فى المجالأت المختلفة .
    43) انشاء المعاهد العليا والكليات ومراكز الأبحاث فى لامجالأت المختلفة .
    44 ) الاهتمام بالرعاية الصحية للامومة و الطفولة.
    45 ) انشاء و تاهيل المستشفيات و المراكز الصحية فى جتال النوبة.
    46 ) انشاء المستشفيات التخصصية و التعلمية.
    47 ) ) الاهتملم بتدريب و تاهيل الكوادر الصحية و الطبية.
    48 ) مجانية الخدمات الصحية و العلاجية.
    49 ) الاهتمام بصحة البيئة.
    50 ) توفير المياه النقية للانسان و الحيوان.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2012, 00:34 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)


    Quote: توصيات مؤتمر كل النوبة الثاني كاودا 6-8 أبريل 2005م
    سودانيزاونلاين.كوم
    sudaneseonline.com
    4/16/2005 9:46 ص
    تقديم
    تأكيداً لما تمَّ الإتفاق عليه بين أبناء كل النوبة في مؤتمرهم العام الأوَّل بكاودا في الفترة من 2 إلى 5 ديسمبر 2002م والذي كان من ضمن توصياته عقد مؤتمر دوري لكل أبناء النوبة، فقد تمَّ أنعقاد مؤتمر كل النوبة الثاني الحالي في الفترة من 6 إلى 8 أبريل 2005م حيث إنقضى 86 يوماً من توقيع إتفاقية السلام بين الحركة الشعبية لتحرير السودان والحكومة السودانية وفي أجواء سادها الترقُّب والفرح بمدينة كاودا وبحضور ما يناهز 800 مشارك من أبناء النوبة من مختلف مشارب الأرض وأقاصيها. وكان الحضور بالمؤتمر من أبناء النوبة المقيمين بأوربا (هولندا، فرنسا وبريطانيا)، استراليا، كندا، الدول الأفريقية، الولايات المتحدة، اليابان وبعض الدول العربية، وجموع متفرقة من أبناء النوبة من أنحاء السودان. وقد ناقش المؤتمرون المحاور التالية:
    1. الوحدة في ظل التنوُّع
    2. تقييم إتفاقية السلام
    3. العودة الطوعيِّة
    4. التنمية في جبال النوبة
    5. نظام الحكم المحلِّي في جبال النوبة
    6. قضايا الأرض
    7. التراث والثقافة النوبيِّة
    وبعد مداولات إتسمت بطابع الشفافية والمسئولية، توصل المؤتمرون إلى العديد من القرارات والتوصيات الهامة:

    البند الأول
    الوحدة في التنوع
    التوصيات والقرارات
    1. التأمين على توصيات وقرارات مؤتمر كل أبناء النوبة الأوَّل المنعقد بكاودا في الفترة بين يوم 2 إلى يوم 5 ديسمبر من العام 2002م
    2. إتفاق النوبة وتأييدهم لإتفاقية السلام الشامل الموقع في نيفاشا بكينيا في التاسع من شهر يناير 2005م
    3. إتفاق النوبة حول مبادي السودان الجديد
    4. وحدة الهدف والصف حول قضايا جبال النوبة
    5. إقامة المؤتمرات الدورية لمناقشة قضايا النوبة ومتابعة تطبيق هذه القرارات على أرض الواقع
    6. خلق وعي قومي عبر وسائل الإعلام الموجهة التي تخدم الغرض
    7. محاربة الفقر بتشجيع الإسثتمار وتوفير الخدمات الأساسية للفرد
    8. البعد عن النعرات العنصرية والتناحر القبلي في المنطقة وإشاعة المحبة والتسامح الديني وحرية الإعتقاد
    9. عزل أبناء النوبة المنتفعين والمتواطئين مع المؤسسات السياسية ضد مصالح النوبة (عزلاً سياسيا ً)
    10. الوحدة ثمَّ الإعتراف بكيان النوبة كمجموعة إثنية لها دورها الفاعل والبنَّاء في تطوير السودان
    11. إعطاء أبناء النوبة الحق في المناصب الدستورية المؤثرة في الدولة
    12. مشاركة أبناء النوبة في صنع القرارات
    13. العمل على إعادة تسمية الولاية بإسم ولاية جبال النوبة وذلك عبر العودة الطوعية والتمثيل العددي بمناطق النوبة
    14. مواصلة الحوار مع مختلف ألوان الطيف السياسي للإتفاق حول البرامج المشتركة والتي تخدم طموحات وتطلعات النوبة
    15. العمل على إقناع أبناء النوبة في الداخل والخارج بضرورة الوحدة
    البند الثاني
    تقـــييم لإتفــاقية الســـلام
    ماذا يعني السلام؟
    1- إيقاف الحرب.
    2- تحطيم السودان القديم وتأسيس السودان الجديد.
    3- تعتبر الإتفاقية نقطة تحول في حياة شعب جنوب كردفان وإزالة الهيمنة وآثارها.
    4- إستقرار المواطن وتحقيق الحرية والحياة الكريمة.
    5- تحقيق السيادة الداخلية والتوازن في التعبير عن الهوية.

    مكاسب الإتفاقية:-
    حققت الإتفاقية مكاسب كثيرة ولكن أهمها الآتي:-
    1- نهاية السودان القديم وبداية عهد السودان الجديد.
    2- أمنت الإتفاقية علي وجود الجيش الشعبي لتحرير السودان كضمان للتنفيذ.
    3- إنتزاع الحريات الأساسية للمواطن في جنوب كردفان بصفة خاصة وللسودان بصفة عامة.
    4- الحصول علي نسبة 45% من السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية في الإقليم.
    5- تضمين حق المشورة الشعبية لشعب الإقليم مع ضمان حق تعديل الإتفاقية وأصلاح نواقصها.
    6- حددت الإتفاقية نصيب الولاية في الثروة .
    7- أتاحت الإتفاقية المشاركة الفعلية للجماهير في السلطة عبر مستوياتها المختلفة.
    8- وضعت الإتفاقية ضمانات لحماية وتطوير الثقافة والتراث.
    9- الإعتراف بالتنوع والتعدد الديني والثقافي .....الخ.
    10- وقف الحرب وحقن الدماء.
    11- أكدت الإتفاقية علي مصادر تمويل ثابتة من الدخل القومي والصناديق التمويلية الداخلية والخارجية من أجل إحداث التنمية.
    12- وضعت الإتفاقية معاييراً وأسساً متوازنة لإقتسام الثروة الحيوانية.

    سلبيات الإتفاقية:-
    1- عدم تضمين حق تقرير المصير في الإتفاقية.
    2- عدم تسمية الولاية بإسمها التاريخي ( جبال النوبة).
    3- توزيع القوات المشتركة لحفظ السلام لم يشمل كل مناطق إقليم جنوب كردفان في الإتفاقية.
    4- وجود قوات تتبع للحكومة خارج القوات المشتركة .
    5- عدم نص الإتفاقية علي تعويض الذين تضرروا من مرور خط انابيب البترول في اراضيهم.
    6- لم تحسم الإتفاقية مسألة ملكية الأرض.
    7- عدم نص الإتفاقية علي فصل الدين عن السياسة في الإقليم.
    8- عدم تعويض الولاية عن إستغلال النفط في الفترة السابقة أسوة بجنوب السودان.
    9- تجزئة التفاوض حول أقاليم السودان الجديد كل علي حدة أضرت وأضعفت من المكتسبات .
    10- سكوت الإتفاقية عن مسألة رد المظالم والحقوق خاصة إنتهاكات حقوق الإنسان والإستعاضة عنها بالمصالحة.
    11- تمييز عنصر المسيرية في السلطة والثروة مع وجود عناصر أخري كان يجب ان تعامل علي أسس العدالة والمساواة مما يقود إلى تكريس القبلية والعنصرية.
    كيفية الإستفادة من ظروف الإتفاقية:-
    1- وحدة الصف والرؤي والبرامج والوقوف مع ما حققته الإتفاقية من مكاسب.
    2- ممارسة المشورة الشعبية لإصلاح ومعالجة أوجه القصور في الإتفاقية.
    3- تطوير نسبة 45% من السلطة الي نسبة أكبر بإستخدام الوسائل الديمقراطية.
    4- إعادة النسيج الإجتماعي المعافي للولاية.
    5- إتباع النهج العلمي في إعداد الدراسات والإحصاءات والبيانات لتوفير المعلومات لتحقيق التنمية المنشودة.
    6- بناء تحالفات مع القوي السياسية علي مستوي الدولة.
    7- النقد الذاتي البنَّاء.
    8- ضرورة إستيعاب الإتفاقية من كل القطاعات وعدم التفريط فيها.

    الدروس المستفادة :-
    1- عدم توحد ابناء الإقليم وخاصة النوبة على رؤية واحدة مما أضر بموقف الحركة الشعبية التفاوضي وضرورة وحدة الخطاب والآراء حتي لا يتسبب في إضعاف الموقف التفاوضي مستقبلا .
    2- لا بد أن يتمسك كل صاحب حق بحقه بعزيمة وقوة حتي يناله .
    3- عدم العودة الطوعية للإقليم بشكل مُنظَّم .
    4- استباق الحكومة بالقيام بإجراءات تعسفية من شأنها تفريغ الإتفاقية من مضمونها مثال لذلك ( توزيع الأراضي في المدن وفتح فرص للتوظيف في الدولة في محاولة لتعطيل الكوادر من العودة الي مناطقهم الأصلية للمساهمة في التنمية ).
    5- عدم تأهيل الكوادر وعدم رفع وبناء القدرات والكفاءات والتهاون في تنفيذ المهام .
    6- عدم إيمان طرفي الإتفاقية بما هو متفق عليه وتنفيذه بشفافية.
    7- عدم توافر الثقة بين أبناء الإقليم.
    8- عدم الإنتباه الي الفتن وتجاوزها.
    9- إستخدام الدين في السياسة يهدد السلام والأمن
    10- تكتل القبائل وإنصرافهم نحو الصراعات.
    11- عدم الإلتزام الصادق بمبادئ السودان الجديد وعدم محاربة الفساد وإنعدام الشفافية والمحاسبة.

    دور كل القطاعات:-
    1- دور المرأة:-
    (أ‌) قيام المرأة بالتوعية ببرامج السلام وثقافته.
    (ب‌) إهتمام المرأة بتنشئة الطفل في إطار الأسرة تنشئة وطنية.
    (ت‌) محاربة العادات الضارة.
    2- دور الشباب والطلاب:-
    (أ‌) البناء والتعمير.
    (ب‌) المشاركة في التوعية والتعبئة من أجل حماية مكتسبات الإتفاقية.
    3- دور الدولة ( القطاع العام):-
    (أ‌) مساهمة الحكومة المحلية في تنمية المجتمع.
    (ب‌) توفير الموارد الإقتصادية لتمويل أنشطة الولاية في الزراعة والرعي وتنمية القدرات.
    (ت‌) تشجيع الإستثمار بالولاية.
    (ث‌) الإهتمام بالمناهج التعليمية التي تدعم قضايا وثقافة السلام.
    (ج‌) توفير فرص العمل للشباب والإهتمام بأسر الشهداء والمعاقين.
    4- دور المجتمع المدني:-
    (أ) بناء تنظيمات المجتمع المدني وعلي الاخص تنظيمات صغار المزارعين والحرفيين والجمعيات التعاونية والخيرية ودعمها مادياً وفنياً.
    (ب) قيام المجتمع المدني بإزالة المفاهيم القديمة والتبشير بالمفاهيم الجديدة للسودان الجديد.
    5- دور القطاع الخاص:-
    ( أ) تشجيع إقامة قطاع خاص من أبناء الإقليم للمساهمة في دعم السلام

    البند الثالث
    العودة الطوعية

    التوصيات والقرارات :-

    1- مناشدة المجتمع الدولي والمنظمات الإنسانية والطوعية لدعم برنامج العودة الطوعية بالتنسيق مع السلطات والمنظمات المحلية .
    2- توفير الخدمات الأساسية وخلق مشروعات إستثمارية تستوعب الخبرات والعاطلين عن العمل.
    3- تنظيم العودة المنظمة في شكل مجموعات مع مراعاة الوقت المناسب.
    4- تهيئة المناخ المناسب لإستقبال العائدين وتوفير المعلومات.
    5- التوعية اللازمة في إطار العودة المنظمة من خلال تفعيل دور منظمات المجتمع المدني.
    6- تكثيف الدورات التدريبية وورش العمل والسمنارات.
    7- التركيز علي المشروعات الضخمة ، لتحقيق التنمية المستدامة وذلك بتوفير المدخلات الزراعية ومقومات الأمن الغذائي والسياسات التسويقية.
    8- أكد المؤتمرون علي إعتبار المحاذير والمخاوف الأتية :-
    ( أ) عدم الإحصاء الدقيق يتسبب في إعاقة تقديم الخدمات المطلوبة.
    (ب) العودة غير المنظمة تتسبب في مضاعفة معاناة المواطن .
    (ت ) العودة غير المنظمة يمكن ان تكون سبباً للدعاية العكسية .
    (ث) صعوبة اندماج العائد في المجتمع .
    (ج) إنتشار الأسلحة غير المشروعة تسبب الانفلاتات الأمنية .
    9- أكد المؤتمرون بأن العقبات التي تواجه العودة هي :-
    (أ‌) التكاليف العالية للعودة .
    (ب‌) إرتباط النازح واللاجىء بالوظيفة أو العمل .
    (ت‌) الإغراءات من الجهات السياسية والإعلام المضاد.
    (ث‌) عدم توفر المعلومات الكافية التي تساعد في اتخاذ قرارات العودة .
    (ج‌) الالغام .
    10-لقد أكد المؤتمرون بأن الآثار الإيجابية للعودة الطوعية بشكل عام تتمثل في الآتي :-
    (أ‌) ضمان حقوق المواطن في ملكية الأرض.
    (ب‌) لم الشمل وإعادة بناء الوحدة .
    (ت‌) المحافظة علي الهوية والنسيج الإجتماعي.
    (ث‌) العودة المنظمة تساعد في الإستقرارالأمني وإستغلال الموارد الطبيعية بصورة أمثل.
    (ج‌) كسب عودة ذوي الخبرات والمهارات .
    (ح‌) العودة المنظمة ضمان لوجود المواطن بالسجل الدائم .
    (خ‌) العودة ضمان للعيش الكريم.
    (د‌) العودة المنظمة تساعد علي توفير ضمانات دولية.
    (ذ‌) إيقاف آثار التفكك الأسري في مناطق النزوح.
    11-كما أكد المؤتمرون بأن الآثار السالبة للعودة غير المنظمة تتمثل في الآتي:-
    (أ) جلب الثقافات المغايرة لثقافات النوبة.
    (ب) نقل بعض الأمراض الخطيرة.
    (ت) التأثير السالب علي البيئة.
    (ث) ليس كل عائد عائد للخير.
    12-إنشاء منظمات طوعية تعني بحقوق ومكتسبات المواطن.
    13-إشراك العائد في الأنشطة المحلية .
    14- عمل الإجراءات الشاملة قبل عودة النازح.
    15- إستغلال وسائل الإعلام المختلفة لمناشدة المواطنين علي العودة.


    البند الرابع
    التنمية في جبال النوبة

    التوصيات

    1. أن تعمل الحكومة على كافة مستوياتها على إشراك المواطن على مستوى القواعد ومن خلال منظمات المجتمع المدني في عملية إتخاذ القرار الخاص بتوفير الخدمات الاساسية والعمل على تثبيت هذا المفهوم في القوانين والمؤسسات الحاكمة.
    2. ضرورة التركيز على تنمية الموارد البشرية التي تستهدف إنسان جبال النوبة بمختلف فئاته النوعية والعمرية والذهنية لتطوير قدراتهم ومهاراتهم لمعرفة مشكلاتهم على المستوى المحلي، الإقليمي والإنساني بالمستوى الذي يؤهلهم للنهوض بأعباء التنمية واللحاق وسد الفجوة المعرفية بين مجتمع النوبة والمجتمعات الإنسانية المتقدمة.
    3. إعتبار التعليم والمياه أولوية قصوى لبرنامج الحكومة على أن تتبعها في الترتيب المرافق الصحية وإصلاح البيئة، مشروعات البنية التحتية خاصةً الطرق والمواصلات والكهرباء، والتنمية الزراعية والحيوانية والصناعية مع المحافظة على التوازن البيئي.
    4. عمل خارطة للموارد الطبيعية المتاحة بالإقليم، على أن تعمل الحكومة لجذب إستثمارات مشروطة للإقليم مع ضرورة تشجيع أبناء الإقليم للدخول في الإستثمارات داخل الإقليم.
    5. إتاحة فرص للتمويل بشروط ميسرة تتناسب وقدرات إنسان الإقليم وذلك بإنشاء بنك خاص لأبناء الإقليم، وفتح أسواق خارجية وداخلية من خلال شركات محلية للمساعدة في تسويق منتجات الإقليم والمساعدة على تنمية رأس المال المحلي.
    6. إنشاء آلية للتخطيط التنموي والإعلام التنموي وآلية خاصة للتقييم والمتابعة.


    البند الخامس
    نظام الحكم المحلي في جبال النوبة
    الموجهات:-
    1- ماهي السلطات التي يمكن أن تنزل للحكم المحلي.
    2- مستويات الحكم المحلي.
    3- دور الإدارة الأهلية.
    5-1 ما هي السلطات التي يمكن ان تنزل للحكم المحلي؟
    1-كيفية تعيين الوزراء والمحافظين:-
    (أ) التأمين علي ما جاء في الإتفاقية فيما يختص بتعيين المحافظين بواسطة الولاة
    شريطة ان تكون السلطة التشريعية المحلية جهاز رقابي علي المحافظ.
    (ب) يتم تعيين المحافظ بواسطة المجلس المحلي بالتشاور مع الحاكم.
    (ج) يتم إنتخاب المحافظ من قبل الشعب مباشرةً.
    2- صلاحيات السلطة التنفيذية المحلية ( المحافظة):-
    (أ) إعداد الموازنة السنوية للمحافظة فيما يختص بالخطة التنموية والخدمية
    والمصادقة عليها بواسطة المجلس المحلي.
    (ب) ينتدب مُمثِّل من كل محلية لمفوضية الأرض الولائية.
    3-السلطة التشريعية المحلية:-
    (أ) يحق للمحافظة الإحتفاظ بجزء من إيراداتها للخدمات المحلية .
    (ب) يتم إنتخاب أعضاء السلطة التشريعية المحلية بشكل مباشر من قبل الشعب
    وفقاً للقوانين الولائية والمبادئ العامة المحددة للأحكام والإجراءات الإنتخابية
    التي تنص عليها مفوضية الإنتخابات.
    (ج) إصدار اللوائح والتشريعات في إطار سلطتها الشرعية المحلية علي ألاَّ يتعارض ذلك مع القانون الولائي.
    (د) مراقبة أعمال السلطة المحلية التنفيذية .

    4- السلطة القضائية:-
    (أ) إنشاء محاكم شعبية محلية.
    (ب) إنشاء محاكم عامة في كل المحليات.
    5- السلطات المحلية:-
    (أ) الرعاية الإجتماعية وخدمة المعاشات بالولاية.
    (ب) الأشغال المحلية والمقاولات.
    (ج) تسجيل شهادات الزواج والطلاق والميراث والميلاد والتبني والنسب والوفيات.
    (د) تنفيذ قوانين الولاية.
    (ه) القانون التقليدي والعرفي.
    6- السلطات المشتركة :-
    (أ) الإعلام والنشر والمعلومات.
    (ب) الخدمة الوطنية علي المستوي الولائي.
    (ج) الشئون الثقافية بالولاية.
    (د) إنشاء وتعيين موظفي الخدمة المدنية وتحديد مدة خدمتهم ودفع مرتباتهم .
    (هـ) إدارة وإستخدام عوائد الولاية .
    (و) إنشاء وتأهيل وإدارة المؤسسات الإصلاحية .
    (ل) تنظيم الأعمال والرخص التجارية وشروط العمل: ساعات العمل والإجازات
    داخل الولاية.
    (ك) تنمية البيئة والمحافظة عليها وإدارة موارد الولاية الطبيعية والغابية.
    (ص) الإحصاء والمسح الولائي.
    (ض) الأعمال الخيرية والأوقاف الولائية.
    (ع) الدور الثقافية والتراثية بالولاية والمكتبات والمتاحف الولائية والمواقع التاريخية.
    (غ) الإبداع والرياضة داخل الولاية.
    (ق) الأرشيف والآثار والأنصاب التذكارية.
    (ف) تنمية المجتمع.
    (ي) مالية المجتمع.

    5-2 مستويات الحكم المحلي( الدستور)
    بالرجوع الي الهيكل الإداري لدى حكومة السودان والحركة الشعبية لتحرير السودان تم الإتفاق علي مستويات الحكم المحلي علي النحو التالي:-
    1- الإقليم.
    2- المحافظة ( المقاطعة).
    3- المركز.
    4- مجلس القرية أو الحي.
     ملحوظة: بالتنسيق مع الإدارة الأهلية.
    5-3 دور الإدارة الأهلية:-
    تعريف:-
    هي عبارة عن حلقة وصل بين المواطن وأجهزه الحكم المحلي.
    المسميات:-
    الشيخ- العمدة-المك
    المعايير:-
    1- إجادة القراءة والكتابة.
    2- يتم تأهيل أعضاء الإدارة الأهلية.
    الاختيار:-
    يتم اختيارها بواسطة الإنتخابات الحرة حسب العادات والآعراف لكل
    منطقة .
    مسئولية الإدارة الأهلية :-
    1- فض النزاعات البسيطة التي تنشأ بين المواطنين والقبائل.
    2- المشاركة في البناء والتنمية والدعوة إلي الوحدة .

    3- أن يكون لها دور فعال في رتق النسيج الإجتماعي.
    4- الحفاظ على حدود مناطق القبيلة .
    5- رعاية موروثات والحفاظ على عادات وتقاليد القبيلة .
    6- أن يكون لها سلطات شبه قضائية في حدود النزاعات المحلية والأعراف والعادات .
    7- أن يكون لها دور أساسي في مفوضية الآراضي الولائية .
    8- تحديد المسارات للرحل .


    البند السادس
    قضايا الارض
    اراضى النوبة هى الاراضى والمناطق التى يقطنها قبائل النوبة عبر التاريخ الطويل والذى يعود الى ما قبل الممالك المسيحية و بهذا الفهم فأن النوبة هم السكان الاصليين لهذه المنطقة رغم ان قوانين الاراضى المثالية(1903-1993) لا تعترف بملكية النوبة لاراضيها,ولكن مفهوم الملكية بحكم العرف و التقليد هو ان القبيلة او المجتمع هو المالك للاراضى حسب امتداده التقليدى او العرف هذا متعارف عليه عند قبائل النوبه عبر السنين.
    2-اتفاقبة السلام ثبتت حق النوبة فى جزء كبير من اراضيها إذ أنه وبناء على حدود جبال النوبة 1914 فهناك مناطق الان خارج نطاق جبال مثال كاكا التجارية- الحجيرات وجزء من مناطق غرب كردفان وجبل الداير.
    3- بحسب القوانين الحاليه فان اراضى النوبة غير مملوكة لهم فهى اراضى حكومية متمتعين بحق الاستخدام فقط دون حق الملكية.
    الاستراتيجيات :
    1- تضمين الملكية الفردية فى امتلاك الاراضى فى دستور الفترة الانتقالية وما بعدها في الدستور الدائم .
    2- إلغاء كل القوانين الخاصة بالاراضى من 1903 حتى اخر قانون صادر(قانون الاستثمار 1993) .
    3- حصر كل الاراضى المنزوعة من الاهالى لاغراض المشاريع العامة او الخاصة و العمل على الاسترداد او التعويض او الاثنين معاً .
    4- اعادة النظر فى كل التصاديق التى اصدرتها الدولة فى كل الفترات السابقة والغائها اذا دعت الضرورة.
    حدود القبائل:
    على القبائل المختلفة احترام حدودها و المحافظة عليها تحت اشراف الادارات الاهلية و العمل على اعادة ترسيم الحدود القبلية للتاكد من عدم وجود اراضى محايدة غير مملوكة حتى تكون الحدود القبليةمباشرة.مع تشجيع التكامل بين القبائل المختلفة فى استخدام الاراضى و السكن وصولاً للوحدة والاندماج الكامل لشعب جبال النوبة.
    قوانين الاراضى:
    1- الغاء جميع قوانين الاراضى السابقة و التامين على حق الملكية العرفية من خلال تضمينها فى القانون المدنى .
    2- على مفوضية الاراضىالعمل على تجميع كل القوانين السابقة ودراستها من اجل تفادى كل سلبياتها عند وضع القوانين الجديدة
    3- سن قوانين جديدة للاراضى لتتماشى مع رغبة المواطنين فى امتلاكها .
    مفوضية الاراضى:
    1- الاسراع فى انشاء مفوضية الاراضىعلى ان تكون ذات كفاءة فنية وادارية واهلية عالية من خلال التخصصات المختلفة(قانون الاراضى_اقتصادية الاراضى_ادارة الموارد الطبيعية,الزراعة,الرعى,لحوم الحيوانات,الادارة العامة,التنمية_المسح الجوى_و رسم الخرائط...الخ)بالاضافة الى خبرات اهلية ذات كفاءة كبيرة بالمنطقة .
    2- على المفوضية ان تعمل فى فض النزاعات فى قضايا الاراضى وتنظيم مسارات الرحل .
    3- على المفوضية جمع كل الوثائق و المكاتبات و العهود المتعلقة بالاراضى و السكن التي تمت فى الفترات السابقة لمراجعتها بغرض الفائدة او تعديلها .
    4- على المفوضية ان تعمل على خلق علاقات مع بيوت خبرات مؤهلة (مراكز البحوث العالمية) لمساعدتها فى تدريب و بناء قدراتها .
    الخرائط:
    1- على المفوضية ان تعمل على رسم خرائط خاصة فيما يتعلق بالحدود العامة والقبلية والاراضى الزراعية والرعوية و المعدنية ...الخ.
    و العمل على ايجاد دعم فنى من بيوتات خبرة علمية عالمية فى كل المجالات .
    2- اعادة تسمية كل القبائل والمناطق والمظاهر الطبيعية و البشرية باسمائها الاصلية والغاء كل المسميات غير المرتبطة بالجزور من الخرط الجديدة.المشاريع الزراعية:
    1- هى المشاريع الزراعية و الاراضى التى نزعت بغرض تعويضها او استردادها او الاثنين معا مع تجميد جميع التصاديق السارية وعدم اصدار اى تصاديق اخرى الى حين انشاء مفوضية.
    2- اعادة النظر فى التشريعات والاسس لتوزيع المشروعات الزراعية لاعطاء الاولوية القصوى للسكان المحليين بغض النظر عن قدراتهم الاستثمارية على ان تعمل مؤسسات الدولة المعنية بمساعدة السكان المحليين فى الحصول على الامكانات الاستثمارية المطلوبة.
    3- تشجيع تكوين الجمعيات التعاونية الزراعية بواسطة السكان المحليين و المساعدة المباشرة من الدولة لضمان تطوير الاراضى بواسطة مالكيها الاساسيين .
    4- مراعاة ظروف القبائل النوبية ذات المساحات الزراعية المحدودة لضمان استمرارها لايجاد بدائل لنشاطها الزراعى حسب الاعراف السائدة بين القبائل.
    دور المجتمع فى تحقيق ملكية الارض :
    1- على كل قبيلة تكوين مفوضية محلية للاراضى من كبار السن واصحاب الخبرة و الالمام بالاراضى وحدودها و ذلك للنظر فى قضايا الارض و المحافظة عليها ومساعدة مفوضية الاراضى على المستوى الاقليمى فى اداء واجباتها خاصة فيما يتعلق بمدها بالمعلومات المطلوبة .
    2- نشر التوعية باهمية الارض و البيئة وادراجها ضمن مناهج التعليم فى المراحل المختلفة .
    3- ضرورة عودة المواطنين لقراهم ومناطقهم لتاكيد الامتلاك و السيطرة الشعبية على الارض .
    4-على كل قبيلة حصر أبناءها فى المدن المختلفة ودول المهجر و العمل على تشجيعهم للعودة او العمل على امتلاكهم لارض خاصة بهم بغرض السكن او الاستثمار الزراعى و الرعوى .
    5- على الادارات الاهلية المساعدة فى اعادة المسارات و المراحيل وسن قوانين تتلاءم مع المزارعيين و الرعاة من حيث الحقوق و الواجبات كمرحلة اولى نحو احداث تحول لتنمية ريفية شاملة مع ضمان حق الاستخدام لرعاة المسارات الرعوية الجائرة في فترة الرعى فقط.
    6-حماية الغابات و البيئة بواسطة قوانين فعالة لضمان استخدماتها اثناء استخدامها مع مشاركة المواطنين فى تنفيذ هذه القوانين.
    على كل قبيلة واداراتها الاهلية و روابطها و تنظيماتها المختلفة ان تعمل فى اعادة تسمية نفسها و اراضيها و مناطقها وظواهرها المختلفة باسمائها الاصلية المرتبطة بثقافتها وجذورها و رفض كل المسميات الغير مرتبطة بجذورها و تاريخها و اصالة شعب النوبة.

    البند السابع
    التراث والثقافة النوبيّة
    التوصيات والقرارات

    1. إنشاء فرق فنيّة وفرق للرقصات الشعبية مع تطوير الآلات الشعبية المستخدمة.
    2. إنشاء متحف تاريخي مزوّد بمكتبة تقنية.
    3. إنشاء مسارح وأندية ومراكز الشباب.
    4. العمل على توثيق وتدوين التراث النوبي.
    5. وجوب العودة إلى الأسماء المحليّة وتسمية المؤسسات بأسماء الرموز والأبطال.
    6. وجوب المحافظة على اللغات النوبيّة.
    7. إنشاء معاهد ومراكز للبحوث اللغوية وتدريب المعلمين.
    8. العمل على تدريس اللغات المحلية كمادة في المراحل الأولية.
    9. إستخلاص المناهج الدراسية من البيئة المحليّة.
    10.أكد المؤتمرون بأن تكون اللغة الإنجليزية هي لغة التدريس.
    11.ضرورة تأهيل وتدريب الكوادر في مجال الإعلام ووضع إستراتيجية إعلامية تعكس التنوع الثقافي للنوبة
    12.يجب أن يلعب الإعلام دوراً إيجابياً في إبراز الجوانب السياحية للمنطقة.
    13.أن تُدرّس مادة الفنون ضمن المنهج الدراسي لكل المراحل.
    14.قيام مهرجان سنوي للمنتجات الثقافية المحلية.
    15.تكوين جمعيات أصدقاء التراث وتطوير وتوحيد الملامح وخلق علاقات مع جمعيات مماثلة من دول أخرى.
    16.النصوص الواردة في إتفاقية السلام التي تحفظ الحقوق الثقافية هي:
    أ. المباديء المتفق عليها في بروتكول مشاكوس المادة (1-5-1)
    ب. أتفاقية ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق.
    1. المباديء العامة المادة (1-2)
    2. الجدول (أ) الصلاحيات التنفيذية والتشريعية الحصرية للولايتين

    17.وقد أكد المؤتمرون بأن الإتفاقية قد كفلت الحقوق الثقافية للنوبة إلى جانب القبائل الأخرى.



    ملحق رقم (1)

    مواصلة توصيات مؤتمركل النوبا الثاني، كاودا 6 – 8 أبريل 2005م والتي تمَّ إجازتها ضمن التوصيات الرئيسية للمؤتمر.

    1. وافق المؤتمرون بأن يكون اليوم الثامن من يونيو من كل عام هو اليوم القومي للمرأة النوبية.
    2. توصية بإنشاء إدارة مدنية موالية للحركة الشعبية لكي تنفذ كل القرارات التي تتوافق مع متطلبات (سياسات) أبناء النوبة.
    3. التأمين على مؤتمرات القبائل والتي دعت إلى ضم مناطقها لتخضع لإدارة الحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان
    4. التوصية يرفع حالة الطوارئ فوراً وإطلاق سراح كل المعتقلين السياسين
    5. التوصية بإستبدال إسم المك بالسلطان تمشياً بالتسميات في المناطق المحررة في جنوب السودان
    6. إشراك النوبة في كتابة دستور السودان الجديد
    7. إعادة كتابة تاريخ النوبة
    8. ضرورة تشجيع المنظمات الدولية بأن تنفذ برامجها من خلال شراكة فعلية مع المنظمات المحلية حتى تستطيع المنظمات المحلية أن تكتسب الخبرات وتبني قدراتها لتكون مؤهلة لقيادة التنمية المحلية بعد الفترة الإنتقالية.
    9. إلغاء القانون الحالي للإدارة الأهلية ليستعاض عنه بقانون يعطي العمد والمكوك سلطات قضائية (سلطة القبض) وحماية الأرض وإستشارته في كل الشئون المتعلقة بعموديته أو مكوكيته.
    10. ضرورة أن تشمل القرارات كل مناطق جبال النوبة بما في ذلك أراضي جبال الداير والتي تتبع لولاية شمال كردفان بأمر جائر من قبل السلطة الحاكمة.
    11. التوصية بإضافة جبل الداير، الحجيرات وكاكا التجارية ضمن الحدود الجغرافية المزمع مراجعتها لتشمل المدة الممتدة منذ العام 1947م
    12. التوصية بإعادة تسمية الصمغ المنتج بجبال النوبة بالصمغ النوبي أو الأفريقي
    13. التوصية بتدريس لغات النوبة المحلية في المدارس
    14. التوصية بإصدار مجلة بإسم السودان الجديد.
    15. التوصية بإيداع النسخة المجازة من مقررات المؤتمر لدى الإدارات الأهلية
    16. التوصية بإنشاء جامعة تقنبة للعلوم.
    17. التوصية بإنشاء وزارة تختص بالعودة الطوعية والتعمير بإقليم جنوب كردفان
    18. التوصية بتكوين صندوق خاص للعودة الطوعية بحكومة الإقليم وإشراك منظمات المجتمع المدني ذات الدراية بمناطق النازحين في ولايات السودان المختلفة في عملية إعادة توطينهم
    19. التوصية بتكوين أو إنشاء آلية محددة لتنفيذ ومتابعة توصيات وقرارات مؤتمر كل النوبة الثاني.


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2012, 00:50 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)


    Quote: يسألوننا هل نحن اصدقاء ام فرقاء النوبة والبقارة
    عبدالغني بريش الولايات المتحدة
    [email protected]
    شهدت منتصف الثمنينيات محاولات يائسة وفاشلة من قبل البقارة لغزو واستقطاع اراضي نوبية لضمها اليها وعرف ذلك بـ(مقبرة تلوشي) واعقب ذلك مواجهات ساخنة بين اهل الارض والتاريخ والقبائل التي تتحرك مع الرمال وقد لعب حينها حزب الأمة بقيادة (فضل الله برمة ناصر) دوراً محورياً في تقديم الدعم والعون والعتاد لهذه الأخيرة بغرض فرض وقائع على الأرض حيث كانت الاليات العسكرية تتحرك من الخرطوم وتفرغ حمولتها في الخيام والرواكيب التابعة للبقارة وكادت هذه العملية أن تشق صفوف البقارة أنفسهم لأن عقلائهم قد عارض هذه الخطوة وأعتبروها بمثابة إعلان حرب شاملة على النوبة , إلا أن هذه المجموعة الصغيرة لم تنجح في إقناع الأغلبية الأمية الجاهلة - وهكذا بدأت الأعتداءات اليومية على الأبرياء النوبة في مناطق لقاواة وبحيرة الكيلك وام دورين الخ. حيث كان التفوق واضح من حيث العتاد والأسلحة المستخدمة من قبل البقارة والمجموعة المكونة لها - ليست للنوبة خيارات كثيرة وقتها وكان من الصعب عليهم الحصول على أسلحة للدفاع الشرعي (الدفاع عن النفس) وكان الخيار الوحيد هو توجيه نداء لقيادة الحركة الشعبية لتقديم الدعم اللازم لهم وعلى عجالة إستجابت الحركة لهذا النداء وأعطته أولوية خاصة , في تلك الأثناء إستمرت الإعتداءات البربرية والهمجية وتدمير القرى النوبية حتى وصول أول طلائع القوات النوبية من الجنوب لإنقاذ ما يمكن إنقاذه , وفعلاً بدأت المواجهات حتى الحقت النوبة هزائم مشينة ونهائية على البقارة واعوانهم وتحرير القرى والمدن النوبية التى كانت تحت قبضة الأعداء . أن الذين يحاولون تشويه صورة الحركة الشعبية في الجبال يجب أن لا ينسوا أن 60% من قواتها هي نوبية وهي نفس القوات التي تحركت لإنقاذ أهلها في الجبال ولست أدري لماذا يحاول هؤلاء الجهلة التفريق بين (النوبة في الحركة وخارجها) كل ما نعرفه أن البرتكول الخاص بالجبال بغض النظر كان إنتصاراً نوبياً وعلى هؤلاء الناس القيام بمراجعة تاريخ وسجل الحركة في الجبال ,حيث كان السبب الاساسي لجبهة الجبال (منطقة عمليات 2) هو الإعتداءات غير الإنسانية التي تعرض لها الشعب النوبي بتاريخه المشهود به عالمياً من قبل فئات ضالة لا تعرف سوى السير وراء البهائم واتقان فن سلخ الجلود- إذاً للحركة في الجبال (good record to run on). أن الحديث الذي نسمعه من هؤلاء الناس اليوم (البقارة) عن الحركة لم يزد عن أن يكون كلاماً ساكتاً ومصدر القلق هنا هو الخوف عن مصيرهم ومستقبلهم بعد أن خربوا علاقاتهم مع النوبة (الجاهل عدو نفسه) ...(Fear and smear). أن السؤال الذي طرحوه هل نحن اصدقاء أم فرقاء هو سؤال جيد نتوقع نحن النوبة أن يجيبوا عليه هم وليس نحن!!! هناك أسئلة كثيرة يجب أن يطرحوه مثل ما هي الاسباب التي اوصلتهم إلى هذه النتائج المأسوية , ما سر التوتر الهائج والقلق الموجود بعد أن كانوا ينعمون بالخيرات من الخضار والحشيش والمياه النوبي . أن الأفكار المشوشة والناقصة والمبتورة عن النوبة , نسجت أحلاماً وثبتت أوهاماً , وقع البقارة أسرى له لا تسطيع على الإنفكاك من قيوده مهما تعاظمت في اعينهم الملامح البطولية للشعب النوبي ومظاهر عمقها , لقد ساعدت تلك الأفكار على الإستسلام لاشكال من الوهم يعفي العقل من مسؤليته وتسلبه مفاتيح الممكن وتلهيه بمغاليق المستحيل , كما تمكنت من تناقض مستمر بين الماضي والحاضر لإيجاد مبرر على إعادة ترتيب التاريخ , سوف لم ولن نخضع لهذا التناقض ولسنا بحاجة إلى إعادة كتابة التاريخ. أن مبدأ التعايش السلمي هو مبدأ نوبي في الاصل قبل أن يقره الأمم المتحدة وسماح النوبة للبقارة ومن معهم بالإستقرار في المنطقة كان تأكيداً عملياً لهذا المبدأ , أنظر كيف تتقاتل القبائل في كل من دارفور وشرق السودان وجنوبه ودول أفريقية عديدة و منطقة جبال النوبة هي الاستثناء الوحيد من ذلك . أن البقارة مطالبون بتقديم اعتذار علني من قبل مشايخهم للنوبة على الجرائم والأخطاء التي إرتكبوها في حق الشعب النوبي . ليس هناك ما يدعو للابتسام فقد ورط حزب الأمة البقارة في حرب كانوا يعلمون مسبقاً بخسارتهم فيها , لقد حان الأوان لحزب الامة أن يتوقف عن بيع الأوهام والمتاجرة بالاحلام ويتعامل مع حقائق وقائع المنطقة , فازمة البقارة ليست عابرة مثل سحابة كما يحلوا لحزب الأمة أن يسميها بل هي عملية معقدة من عمليات التاريخ سيدفع فاتورتها وديونها المتراكمة الأجيال القادمة , أن المشكلة التي تواجه البقارة مرتبطة على ضرورة بالتحرير من حزب الأمة فهذا الإرتباط هو جوهر الأزمة . هناك عقلاء من أبناء البقارة يجب عليهم إستيعاب الدروس والتاقلم المنهجي والمستمر مع الضرورات التي تفرضها الإدارة السياسية العقلانية لمجتمع أصبحت له مشكلات جديدة تتطلب حلولاً جديدً (بدل الحديث عن ما يسمى بالقبائل العربية عبر السنوات في بلاد النوبة) , وإذا كان واقع البقارة لا يدعو إلى الإبتسام فأمام عقلائهم مجهود كبير ليبذلوه للتغير البنية الإجتماعية التقليدية المكونة لذلك الواقع التي تفرض التخلف الحضاري المتمثل في أمية مرتفعة بنسبة 99.9% وأتكالية محبطة على حزب الأمة الذي هو الأخر يحتاج إلى أصلاح وتطهير .أن مقبرة تلشي التي أشرنا إليها في المقدمة يابى التاريخ إلى أن يقف شاهداً على تلك الملحمة البطولية الرائعة التي سطرها شعبنا النوبي على طريق القضية المشروعة والعادلة , أن هذه المعركة مليئة بالمواعظ والعبر التي ينبغي على الجميع الوقوف عندها واستذكارها في هذا الاتجاه أي إتجاه الكفاح العادل والمشروع , فمهما يكن فان العبرة دائماً تشكل ذادا للاخيار ودرساً تاريخياً لا ينسى للاشرار والمنحرفين , وإنطلاقا من هذه الحقيقة يجب أن نفخر ونتفاخر بصفحات البطولة والعزة التى سطرناها بجهودنا ودمنا ونحن ندافع ونستبسل في الدفاع عن وجودنا الحر فوق أرض السودان أرض أفريقيا السمراء التي هي للأفارقة لا للدخلاء والعملاء الذين يعبثون بكل ما هو جميل وينكرون كل ما هو حضاري وإنساني . نحن النوبة لنا الحق في أن نمجد ذلك التصدي البطولي الشجاع في الثمنيينيات والتسعينيات الذي جسدناه دفاعاً عن أرضنا وعرضنا عندما توهم المصابون بعقدة السيطرة على الأخرين أن بإمكانهم هزيمة النوبة والنيل من مقدراتهم ومقدساتهم ولكنهم ولوا ادبارهم بعد وصول أول فوج من طلائع (قوات الكوش الجديد) وهكذا كانت تلشي ملحمة من أروع الملاحم التاريخية في تاريخ المنطقة القريب التي يقف عندها الجميع تقديراً وإجلالاً للروح المقاتلة والإرادة الصلبة التي إستبسلت في الدفاع عن هذا المكان أن الحجج التي ساقها البقارة في الإعتداءات على النوبة كانت عارية و خالية من الحقائق وهم لا يستطيعون إثبات أتهاماتهم بمستندات , وكيف يعقل عمليا أن يعتدي النوبة على البقارة وهم الذين سمحوا لهم بالبقاء في أراضيهم قرابة القرن . إن البقارة والقبائل المتحدة معها بحاجة إلى إعادة النظر في الممارسات السابقة لأن كما قلنا أمامهم فرصة أخيرة للتوبة وإقناع النوبة بأن بإمكانهم العيش بسلام . يسأل أحدهم ما الذي أتى بالنوبة إلى الجبال في المقام الأول !!! مثل هذا الكلام لا يصدر إلا من شخص لا يعرف في التاريخ حتى قشوره , فالحضارة النوبية من الحضارات العريقة وهي افريقية - المبكي هو أن هذا الكلام صادر عن شخص يدعي العروبة .... ما الذي أتى به إلى السودان في المقام الأول أليس كان حرياً به أن يسأل نفسه قبل ان يسأل النوبة وهل يستوي أهل الحضارات و الطيور المهاجرة.


    ليس هناك غرابة أبداً الكاتب هو عبد الغنى بريش وهو حركة شعبية منذ أن كان طالب فى الثانوى .. وإلى يومنا هذا

    أستهداف الحركة الشعبية للقبائل العربية والبقارة خصوصاً لا يمكن أن يدحضه أى إنسان ..


    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2012, 01:17 AM

Elsanosi Badr

تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 3752

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)

    كتب الاستاذ بريش:
    Quote: إن البقارة والقبائل المتحدة معها بحاجة إلى إعادة النظر في الممارسات السابقة لأن كما قلنا أمامهم فرصة أخيرة للتوبة وإقناع النوبة بأن بإمكانهم العيش بسلام .





    وجاء بريمة ولون الجملة الاخيره باللون الاحمر !!!


    بريمة لايقرأ واذا قرأ لا يفهم ...


    بريمة انت عندك مشكلة حقيقية في فهم النصوص المكتوبة باللغة العربية ...



    ______________________

    بريمة كجرقاس مركز لا يدعم التعايش السلمي لاهالي المنطقة ... ودائما يجنح لفهم النصوص بطريقة تخدم اسياده في المركز ...


    ما المانع ان يعيش البقارة والنوبة في سلام ... امثال بريمة (بدروشتهم) يقفون ضد اتحاد السكان في تلكم المنطقة خدمة لاسياده في المركز ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2012, 01:43 AM

Elsanosi Badr

تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 3752

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Elsanosi Badr)

    Quote: ليس هناك ما يدعو للابتسام فقد ورط حزب الأمة البقارة في حرب كانوا يعلمون مسبقاً بخسارتهم فيها , لقد حان الأوان لحزب الامة أن يتوقف عن بيع الأوهام والمتاجرة بالاحلام ويتعامل مع حقائق وقائع المنطقة , فازمة البقارة ليست عابرة مثل سحابة كما يحلوا لحزب الأمة أن يسميها بل هي عملية معقدة من عمليات التاريخ سيدفع فاتورتها وديونها المتراكمة الأجيال القادمة , أن المشكلة التي تواجه البقارة مرتبطة على ضرورة بالتحرير من حزب الأمة فهذا الإرتباط هو جوهر الأزمة . هناك عقلاء من أبناء البقارة يجب عليهم إستيعاب الدروس والتاقلم المنهجي والمستمر مع الضرورات التي تفرضها الإدارة السياسية العقلانية لمجتمع أصبحت له مشكلات جديدة تتطلب حلولاً جديدً (بدل الحديث عن ما يسمى بالقبائل العربية عبر السنوات في بلاد النوبة) , وإذا كان واقع البقارة لا يدعو إلى الإبتسام فأمام عقلائهم مجهود كبير ليبذلوه للتغير البنية الإجتماعية التقليدية المكونة لذلك الواقع التي تفرض التخلف الحضاري المتمثل في أمية مرتفعة بنسبة 99.9% وأتكالية محبطة على حزب الأمة الذي هو الأخر يحتاج إلى أصلاح وتطهير
    يعمل ابناء البقارة المخلصين للتحرر من الطائفية المتمثلة في حزب الامة ومد جسور الثقة بينهم والنوبة لبناء مجتمع مترابط في تلكم المناطق يسعي للتطور ولكن ياتي جراقسة الكيزان الجدد من امثال الدرويش بريمة منصبا نفسه ناطقا باسم البقارة ومستغلا الفضاء المفتوح ليبث الكراهيه بمثل هذه العناوين المضللة ...





    ---------------

    لماذا لا يسأل الجرقاس بريمة نفسه عن بناء المستشفيات والمدارس لابناء تلكم المناطق وابار النفط علي بعد كيلومترات ...


    يحدثنا بريمة عن العروبة والاستهداف والجن الاحمر ... اتا ده عربي اكتر من منو ايها الجرذ المركزي ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2012, 02:46 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Elsanosi Badr)

    مازال الأرزقجى والمرتزق بدر السنوسى يكابر ..

    عشرات من أمثالك تم أستغلالهم مثل ياسر عرمان، منصور خالد، الواثق كمير، نزار يوسف وخالد كودى ... وعيييك القائمة طويلة.

    عار يا أخ العرب ... كون تحاول أثبات أسترزاقك للجماعة فينى ..

    طيب، أقول ليك حاجة تنفع .. الأن الميدان محتاج لناس فى مجال الطب .. إذهب هناك وضمن جراح المقاتلين؛ كان يفعل ذلك الرئيس وقائد حركة العدل والمساواة الدكتور خليل أبراهيم، كان أول المضمدين للجراح .. ما لى أراك فى الميدان غير مبين!! هل هذا جُبن أو محاولة تذاكى على دماء الحركة الشعبية التى تهدر ..

    ياللاّ ورينا همتك .. يا أراجوز


    بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 03-01-2012, 03:07 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2012, 11:36 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)

    أين المسترزق بدر السنوسى
    أقرأ ..
    Quote: إن الحركة الشعبية قطاع الشمال و بقية الحركات الدارفورية المستجلبة الى المنطقة لا تهمها المنطقة و لا ابناءها و لا تنمية و لا استقرار ، فالمهم دفع الثمن السخي لحكومة الجنوب لأستضافتها بعدما تقطعت بها السبل و تمكنت الدولة السودانية من تجاوزها وزرع الاستقرار في المنطقة وشرعت في إرساء دعائم التنمية المستدامة و اعادة النازحين الى قراهم و اعادة اعمار مادمرته الحرب ،

    وهم يأبون الان الا ان يدمروا جنوب كردفان و يشردون اهلها لخلق معسكرات جديدة للنازحين واحراق الارض في حرب بالوكالة .

    لقد حان الوقت لوقف هذه المؤامرة وتجنيب ولايتنا شر ما يحاك لها ، و الله خير حافظا

    دا مش رأيى أنا .. هنا المقال ..

    ومازلت يا رخيص القيمة والأخلاق تتجار بدماء شعب وأبناء جنوب كردفان كما فعلت بأبناء دارفور ..

    http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.ph...%87%D8%B1%D8%A9.html

    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2012, 08:02 PM

Elbagir Osman
<aElbagir Osman
تاريخ التسجيل: 07-22-2003
مجموع المشاركات: 19814

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)

    بريمة

    تتهم من يتعاطف مع ضحايا كردفان بالمتاجرة بدمائهم

    وتسكت عن من يسيل تلك الدماء فعلاً


    معروف من الذي أصر على الحرب وبادر بها

    معروف من الذي قال سأطلع الجبال جبلا جبلا

    معروف من رفض الإتفاق على الترتيبات الأمنية ومزق اتفاق نافع

    وأمر جيشه بنزع أسلحة الحركة الشعبية بدون اتفاق


    النوبة وأهل كردفان يعلمون ذلك

    الوسطاء الأفارقة والعالم كله يعرف ذلك

    والحكومة نفسها وجيشها يعرفون ذلك

    إلا ..شخص واحد عميت عينه عن الحقائق الواضحة كالشمس

    وهو .. بريمة محمد


    الباقر موسى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-04-2012, 01:00 PM

adam alamar

تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 974

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: Elbagir Osman)

    الأخ بريمة صاحب البوست
    الإخوة الأعزاء
    محمود الدقم
    و بدر السنوسي
    و الأخ كبر
    ارجوا إن ننظر للأمور بمنظار مختلف و أن نقرا الإحداث قراءة متأنية حتى
    نستنتج ماذا يحاك ضدنا في الخفاء و بمساعدة بعض أبناء جلدتنا ....
    إن خطاب الحركة الشعبية و حركات دار فور المسلحة واحد و ذلك للتكسب و إيجاد دعم بعض المنظمات المتطرفة ...
    فالعزف على وتر النعرات العنصرية كرت قديم لعبت به الحركة الشعبية ... و اقتاتت به في موائد المنظمات المشبوهة
    التي تسعي لدعم أي عدوان الطرف الأخر فيه عربي أو مسلم فكانت الحركة توهم هذه المنظمات بأن حربهم في الجنوب بسبب
    إنهم غير مسلمين و غير عرب و إن الحرب تارة دينية و تارة أخري يدعون بأنها ضد الأفارقة و الزنوج ..... و سارت
    حركات دارفور في نفس الطريق و إمتطو سرج العنصرية للحصول على اكبر دعم من تلك المنظمات فغزو الفضائيات و وسائل
    الإعلام المختلفة و أشاعوا بأن الحرب عنصرية و إنها بين العرب و الزرقة ... إلا أن تيقن العالم كله من كذبهم
    و إفترأتهم و الآن بعد أن حققت الحركة الشعبية مرادها بفصل الجنوب و لتأمن شر السودان الشمالي عمدت لخلق
    هذه الفتنة و ستركب قطاع الشال نفس الحصان و دق آسفين بين العرب و النوبة حتى يكون لجنودها قضية و دافع
    لحرب لن يكون فيها منتصر او مهزوم فالكل سيهزم عندما نفقد الأمن و الأمان و عندما يتوقف قطار لتنمية في
    الكيلو رقم واحد و نتحول لنازحين و لاجئين و نفقد عزتنا و كرامتنا التي نعيشها الآن فنحن و إن افتقدناالتنمية
    و الخدمات من صحة و تعليم إلا انه ما زالت فينا عزة و كرامة لا تحدها حدود أن تعيش في بيتك امن مطمئن والله
    لو تأكلها كسرة بموية فأنت عزيز و كريم بل اشرف الف مرة من أن تأكل ما لذ و طاب في معسكرات النازحين و
    اللاجئين التي لا تصلح للحيوانات ناهيك عن البشر .... إخوتي مالكم تستبدلون الذي هو اعلي بالذي هو ادني ..
    .... نختلف في كل شي و لكن يجب أن نتفق في المسلمات وهي
    الحركة الشعبية جسم غريب يسعي بالفتنة بين مكونات مجتمع جنوب كردفان
    الحركة الشعبية نعم تستهدف العنصر العربي و اكرر الحركة الشعبية و ليس أبناء النوبة فأبناء النوبة ليسوا
    كلهم حركة شعبيه ... و رغم وجود بعض أبنائنا في الحركة الشعبية إلا أنهم مغرر بهم و ح يعرفوا الحركة
    و مخططاتها عاجلا أو أجلا و عندها أكيد ح ينسلخ منها كثير و سيحاربها كثير أيضا ......
    اللهم أرنا الحق حق و ارزقنا إتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-31-2012, 04:53 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الحركة الشعبية تستهدف العرب .. وخصوصاً البقارة فى جنوب كردفان (فيد (Re: بريمة محمد)





    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de