|
|
|
 Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: عماد موسى محمد)
|
عندما يواجه غريمٌ غريمه بالقول بأنه: عميل/أعطاه السفير الأمريكي دعما ماليا/وعده بكذا..
يقيم في فنادق خارج البلد/تورط في محاولة إنقلابية، وكان قد أعدّ سلفاً خطاب انقلابها/شارك
في صياغة قوانين الصحافة..إلخ -التي هو الآن ينتقدها....إلخ أقول: عندما يواجه غريم بهذه التهم
الخطيرة، كان من الطبيعي أن"ينتفض" الغريم-السيد/على محمود- ويقول بلسان الحال"أفو...أفو..."ويدق
سدرو!! ثم يعترض بكل قوووة: قائلا بلسان المقال: أتحداااك يا حاج ماجد أثبت لي أيّاً من هذه التهم..
عندها سيُسقط في يد حاج ماجد..ولكن صاحبنا"علي محمود" بلع الطُّعم! فكانت "القاضية"!!
التحجّج ب"الشخصنة" لاتكون في مثل هذه الأمور الخطيرة التي إن خالفها علي محمود معارضاً سيثبت لنا نصاعة
قضيته، ونظافة يده، ونُبل "وطنيته"، وسعة حكمته..إلخ ولكن أن يمررها هكذا فهذا يعني أن وراء الأكمّة ما وراءها..
بيد أن السيد/علي محمود حسنين أفلح في عرض بعض مظاهر الفساد الذي انتشر في عهد الإنقاذ، ونخر في عظمها، وجعل المخلصين من أبنائها يزورّون ويُحجمون، ويزهدون عنها..إلخ لكنه لم يُطل النّفس تفصيلا، واستجاب للمقاطعات البايخة -الزي مقاطعات أحمد منصور البايخة ديك!!-المهم استجاب السيد/علي محمود لمقاطعات فيصل القاسم على عكس
السيد/حاج ماجد سوار الذي أبقى على صوته عاليا، وهادئا في اعتراضه-يعني لايُظهر لفيصل القاسم أي تململ أو معاندة/بينما لو تلاحظون أن علي محمود أشار إلى أن الشعب بدأ "يستعيد"!! ثقته في الجزيرة أو شي من هذه العبارة..
نواصل
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: عماد موسى محمد)
|
في تقديري الشخصي أن المشاهد غير السوداني
الذي ربما يسمع الجزيرة ويشاهدها أو يسمع
أخبار السودان عن طريق BBc أو غيرها -إذا شاهد
هذا البرنامج سيخرج بانطباع كالآتي:
1/أن المعارضة/أو في شخص المتحدث: عميلة، مستقوية
بالأجنبي،شاركت من قبل في الحكومة،الحكومة فتحت لها أبواب الحوار
ولكنها رفضت لمصالح آنية وشخصية.حُجّة علي محمود كانت: أن الإنقاذ تفعل ذلك
حتى تقضي على المعارضة، ولإغراء معارضيها!! وهذا الاتهام يطاله هو نفسه!!
2/أن الحكومة-مع ما فيها من فساد مستشر، وتخلف اقتصادي وحروب..إلخ
أحسن من كثير من جاراتها قبل"الربيع العربي"! وما بعده! وان علي
محمود حسنين نفسه-كما اقتنصها حاج ماجد- يمكنه أن يأتي للسودان ويعارض مثل الشيوعي/الأمة/
التحادي الديمقراطي..إلخ!(طبعا العربي العادي في صعيد مصر، أو في صنعاء، أو حمص السورية،أوالرستن اليبية
عندما يقارن تعاطي حكومة السودان مع معارضيهابهذا الشكل ويقارنه بعهد مبارك أو بن علي
أو القذافي سيجد أن الحكومة السودانية فتحت كل الأبواب وكأنها في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه!! ف"الطشاش في بلد العمي شوف"!! ولذلك استغل حاج ماجد هذه النقطة وأسهب فيها كثيرا بذكره ما فعله بن علي بمنعه لمجرّد الصلاة/بالبطاقة!! ومبارك وأفعاله، والقذافي وتصرفاته...إلخ
3/أن الحكومة مُحاطة بتحديات عدّة، وأن فصلها للجنوب لم يحل تلك التحديات، بل زادت مخاطر
احتمال انفصال أجزاء آخرى
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: عماد موسى محمد)
|
من أكثر الأمور التي كانت ب"تجيب الحكّة" للمحاور حاج ماجد وحاول مقاومتها وإخمادهافي مهدها!
هي موضوع الإشكاليات في المناطق الثلاثة : دارفور/النيل الأزرق/الشرق ولذلك حاول حاج ماجد إخماد أي "فرفرة" فيها، ونجح إلى حدّ كبير في ذلك، فأحيانا استغل أسلوبا غير لائق، وهو مقاطعة الخصم أثناء كلامه(حيث نجح علي محمود في إظهار أن هذه الأساليب -مقاطعة الخصم والتشويش عليه-هي نفسها أساليب الإنقاذ مع معارضيها!!) ، وأحيانا كان حاج ماجد يسرد بقوة دور الحكومة في مواجهة من رفع السلاح، ومفاوضة آخرين..ولكن عموما نجح حاج ماجد في إسكات خصمه في هذه النقطة بالإشارة إلى مسألتين رئيسيتين هما:
*أن هذه "المعارضات" في المناطق الثلاثة هي"تمرّد" من طوائف معينة، ذات أجندات معينة
-طبعا ذكر دور أمريكا وجنوب السودان-
**أنها ليست ثورة شعبية بمفهوم الثورات كماحصل سابقا في ليبيا مع القذافي، أو في مصر مع مبارك، أو حاليا في سوريا مع الأسد
***إن الحكومة بمساندة الشعب/الدفاع الشعبي قاموا بحسم المعرك مع هؤلاء، كما جنحوا للسلم مع بعض الذين
جنحوا إليه-وذكر التجاني السيسي-.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: عماد موسى محمد)
|
المحترم نواف كتب :
Quote: ثم تتحول الحلقة الى سجال شخصى
بدلا من كشف جرائم النظام
حسنين فى الحلقة غير مطالب بالدفاع عن نفسه
و ليس هذا موضوع الحلقة |
مرحبتين نواف
علّك طيّب؟
لا..لا.. يا نواف!! لاسجال شخصي ولاشيتين
الموضوع ما كان يحتاج من السيد/علي محمود ل3 دقائق
لإثبات نظافة يده، وابتعاده من أيّ استقواء بعدو...إلخ بس لو تحداه ان يأتي بدليل واحد على ماقال لأسكته..
ولكن كماقلت-!!ابتلع الطُّعم!!
ألم تر كيف أن القرآن أبدى وأعاد عن صدق الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وإخلاصهم -وعلى رأسهم نبينا الصادق المصدوق-؟ لماذا؟
حتى لايكون هناك أي مجال لمدّع بأن هذا الذي أتاهم به النبي إنما هو لرياسة او مال..إلخ
ولذلك خاطبوا أقوامهم بأنهم لايريدون بدعوتهم أجرا ولا مالا...إلخ لماذا هذا؟ لكي يعلم الجميع أن هدفهم هو الهداية ليس إلا...هذا فقط ذكرته لك يا نواف لبيان أن إزالة الشبهة شئ ضروووري جدا لمن عنده أمر يريد إقناع الناس به.
السيد علي محمود فشل في نفي التهم عن نفسه، ولو أنه قام بنفيها وتحدى حاج ماجد لربما انقلبت القضية.
( تلاحظ يا نواف أن حاج ماجد أكثر من مرة كان يلوح بأن أدلته معه..ولذلك سكوت الطرف الآخر كان يشي للمتابع
بأن حجته ضعيفة أو على الأقل عجز عن حسم من رماه بالتهم، وأنت تعلم يا نواف أن السيد/علي محمود لم يأت ليمثل"علي محمود"، إنه يتكلم بلسان جبهة عريضة ديمقراطية تدعو لحرية/عدالة...إلخ ما قال.
شكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: عماد موسى محمد)
|
ملاحظة كدة سريعة على "المظهر العام والتصرفات
ودورها في التأثير:
السيد علي محمود أكثر من الانكفاء على أوراقه، وأكثر من حركة
يديه وإخراج نظارته وإرجاعها، وهذه-في تقديري-علامات توتر وتسرّع
السيد حاج ماجد كان يجلس منتصبا، ويقتنص الفرصة المناسبة للمقاطعة والتشويش!!وأحيانا كثيرة يحرك يديه بثقة مشيرا بعلامات الإتهام بسبابته، وكان يستمع بهدوء، ولكن مقاطعاته التي قام بها كانت مقصودة
إذ تنم على انزعاج من أن "تعمل الاتهامات" عملها في المشاهدين، فحاول ارتكاب"فاولات"
-بل ارتكبها!(خاصة في موضوع عدد ضحايا دارفور/وتقويم لجنة كارتر للإنتخابات -وعرقل خصمه كثيرا من إحراز الهدف.)!! (طبعا الحكم صفّارتو بتاعة الفاول زاتا باااردة كأنها تقول..ياخ ما تعملا كدة!!..خليهو فاول خفييييف لحدّي المشاهدين ما يشوفوهو زااتو! .."إنت ماتقاطع ياخ..سجّل..سجّل في ورقتك"!!!
-غايتو عالم بتاعين فتن كيف!!!)
المهم،حاول حاج ماجد "المغازلة الشعورية لاستمالة حكم"المديدة!!" قال له: طبعا إنت يا فيصل قلت قبل كدة إنو
حرية الصحافة في سوريا تحتاج لكذا سنة عشان...إلخ حتى أظهر له أن الحرية الصحفية في السودان تفوق التي في سوريا قرنا كااملا!! بينما ركّز علي محمود على الورقة، وما يأتيه من أسألة فيرد عليها شفاهة..كما أن تركيز حاج ماجد على اللغة العربية ساعده في الضغط على"عكد اللسان" في موضع التأكيد، وكانت كلماته منتظمة، بينما ألاحظ أن طبيعة كلام السيد/علي محمود فيها سرعة زائدة، وأحيانا يخلط بين العربية والدارجة.
مخاطبة/وصف السيد علي حسنين لحاج ماجد ب"الإبن" أظهره بمظهر "الأب" "المسكين" الذي يتطاول عليه "الإبن العاق"
كما أن هذا "الأب المسكين" حاول التحجّج بحجة"عدم الشخصنة" إلا أن -عليّ حسنين- وقع في شرك-بفتح الراء- التعميم والإشارات والتلميحات متهما السيد/ حاج ماجد بانه غيّر ولاءه باحثا عن المصلحة بتركه حزب الترابي، فأكلها حاج ماجد"على الّلّبّاد"!! قائلا بأنني مازدت على أن انتقلت من تنظيم في الحركة الإسلامية إلى آخر في نفس الحركة..!
المقصود أنه كان على السيد علي محمود أن يلتزم بعدم"الشخصنة" إلى الآخر،وإلا فالتفصيل فيها كما فصّل غريمه..لكن هنا فقد "الاب" نقاطا كثيرة!
كدي بالله حاولوا ورونا رايكم ومرحبا بجميع الاتجاهات المعاكسة!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: فكان رده -علي محمود: ...الثورة قادمة...!!
هذه هي الإشكالية والقشة التي قصمت ظهر البعير |
الأخ عماد
يبدو أنك لم تسمع المقطع الذي أوردته جيداً.
نعم هناك اتهامات من سوار لعلي محمود.
المذيع طلب من ماجد سوار أن يبتعد عن هذه الاتهامات، وطلب منه أن يركز على موضوع الحلقة، وعلى محمود تكلم عن الموضوع.
بل بالعكس ماجد سوار لم يحترم المشاهد، ولم يلتزم حتى بآداب الحوار التى يفترض من شخص يدعي قدومه لتطبيق الإسلام وهو يخالف ابسط آداب الدين الذي يريد تطبيقه.
على محمود كان في السودان قبل أن يخرج لماذا لم يقدم للمحاكمة بناءاً على هذه الإتهامات.
الشئ الثاني كيف تتهم ضخص يقود انقلاب وأنت نفسك أتيت بإنقلاب.
الشئ الثالث لماذا لم تحرك الحكومة قضية ضده.
الشئ الأخير سؤال لك.
هل يمكن أن نقول على شخص أنه عميل ونتهمه بالخيانة من دون أن نعرضه لمحاكمة عادلة وبناءاً عل حكم يصدر من محمكة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: عماد موسى محمد)
|
3 امور حُسبت لصالح علي محمود حسنين وفشل ماجد سوار في ردّها، :
* التسبب في القضاء على الخدمة المدنية بتخبّط الحكومة في بداية عهدها
بفصل من خالفها إلى الصالح العام-مع تعيين منسوبيها-
**مظاهر الفساد العريييض التي أزكمت الأنوف حتى تدخل فيها النائب العام
***الضعف والوهن الاقتصادي السوداني، وهجرة حوالى 8 ملايين سوداني إلى الخارج.
تحجّج السيد/حاج ماجد سوار بضعف اقتصاد أوربا وأمريكا-لتبرير الضعف الاقتصادي- ليس في مكانه، فهناك عوامل معينة أدت إلى ما حصل في أمريكا وأوربا..وهي بالتالي ليست نفس عوامل انهيار اقتصاد السودان.
ومن ناحية الفساد الإداري في السودان ،لاينبغي أن يكون التبرير: هو أن ماقام به النائب العام يُحسب لصالح أو غير صالح الإنقاذ..، فالكلام إنما هو مقصود به أن هناك"ظاهرة" فساد كبيير وعريييض..فكان على السيد/ حاج ماجد أن يعترف بهذا الفساد، وأن يبين أسبابه، ودور النائب العام، وهل جهوده آتت أكلها أم لاتزال تراوح مكانها بين وزارة رفضت ووزارة استعصت وأخرى نالت حماية من الرئيس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: عماد موسى محمد)
|
اخ عماد
السلام عليكم
موضوع البرنامج ليس حسنين
موضوع البرنامج عن الثورة القادمة فى السودان
.....
هل الثورة قادمة فى السودان؟؟؟؟
الإجابة على السؤال دا لا تحتاج لمعرفة تاريخ الاستاذ حسنين سلبا ام إيجابا
حتى الذين يعارضون الاستاذ حسنين اقروا أنه نجح فى الغرض الذى اتى من أجله
...
وكون ان ممثل الحكومة ياتى باوراق لتحويل البرنامج لادانة الاستاذ هذا لا يهم موضوع البرنامج من بعيد او قريب
لقد كان ممثل الحكومة يلعب خارج الحلبة
فإنتصر عليه حسنين بالضربة القاضية بغض النظر عن ماضيه
......
المهم إستفتاء البرنامج قد أظهر ان الثورة قادمة وعلى محمود قد أثبت لماذا كانت النتيجة هكذا
وهذا مربط الفرس ولا يهمنا ماضى الاستاذ
لك كل الود والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: عماد موسى محمد)
|
الأخ عماد موسى
سلام
حسناً أنك أوردت الفيديو .. أختلف معك فى عرضك وخلاصاتك عن الحوار المعنى.
لم يتهرب الأستاذ على محمود حسنين عن الرد على ترهات حاج ماجد، بل كان ذكياً
فى عدم الإنسياق ورائها إنحرافاً بالنقاش قصده أم لم يقصده حاج ماجد.
حسنين كان حصيفاً فى الإستفادة من الوقت الإعلامى الثمين فى عرض قضيته،
وماجد لجأ للتشويش وتسميع ما أعد قوله وإن كان off point ولم يحترم النقاش
وتوجيهات مقدم البرنامج والذى إبتدره موجهاً بعدم شخصنة الموضوع، وليس حسنين كما قلت،
حسنين إستخدمها بعده ولم يكن بأى حال من الأحوال فى موقف ضعف بل متحكماً فى النقاش ولما يريد،
وإن خرج ماجد عن آداب الحوار بالمقاطعة وتعلية الصوت والإنحراف عن الموضوع.
لم يرد ماجد على سؤال مقدم البرنامج لماذا تم إعتقال الشاب الذى إنتقد نائب رئيس الجمهورية،
وواصل التسميع.
ما يظنه حاج ماجد وأنت تهماً فى حق حسنين بأنه قابل مسؤولين أمريكين
أوقبض مبلغاً من بلد عربى لشراء سلاح أو دعم لمعارضة .. هذه ليست تهماً ،
ولا تأثر سلباً على حسنين والمعارضة فى رأى المشاهدين للبرنامج سواء
عرباً أو سودانيين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: خضر الطيب)
|
| Quote: سيد علي محمود فشل في نفي التهم عن نفسه، ولو أنه قام بنفيها وتحدى حاج ماجد لربما انقلبت القضية. |
حتى نسي (الاستاذ على ) انه كان عضواً منتخباً في الجمعية التاسيسية في عام 1968 وفاز فيها على الاسلامي م.ص.عمر والاتحادي الآخر عز الدين السيد
ولم يرد على ما أورده حاج سوار انه لم يتم انتخابه من قبل الجماهير مطلقا طوال حياته السياسية وان الانقاذ هي التي اتت به إلى البرلمان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو ارادها (الاستاذ علي) شخصنة لأ|ستمر في مسألة انتقال محاوره من الشعبي إلى الوطنى تصريحا لا تلميحاً
ورغم ذلك كنت اتمنى ان يبنى الاستاذ على كل دفوعاته في مسالة الاحزاب والحريات في السودان وحكاية ال 38 حزب التي حاول بها سوار الايهام بالحريات في السودان
بالمقارنة بين المؤتمر الوطنى والإتحاد الاشتراكي في السودان والدستوري في تونس والوطني في مصر ...... الخ واين هي هذه الأحزاب الكرتونية المرتبطة بالسلطة والسلطة فقط
وكنت اتمنى ان يعرض الاستاذ على مانشيتات إغلاق صحيفة الوان بقرار من الأمن الاسبوع الفائت (ومن رأي ليس كمن سمع ) وقد كان متوقعا من ممثل الحكومة ان يتشدق بالحريات ؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: عندما يواجه غريمٌ غريمه بالقول بأنه: عميل/أعطاه السفير الأمريكي دعما ماليا/وعده بكذا..
يقيم في فنادق خارج البلد/تورط في محاولة إنقلابية، وكان قد أعدّ سلفاً خطاب انقلابها/شارك
في صياغة قوانين الصحافة..إلخ -التي هو الآن ينتقدها.... |
هسع يا عماد ات طلعتى بنتيجة عمالة على محمود
والله كان كدي الشعب السوداني كلو عميل بما فيه حاج ماجد نفسو
ياخي دي خطاب الأنقاذ المعلب الجاهز ضد خصومها من اول صفارة.
زيو وزي خطاب المستبدين العرب بتحويل تهم فشلهم لأسرائيل.
هذا الخطاب تم توجيهه قبل كدى لنائب رئيس الجمهورية بل وتم اصدار امر بالقبض عليه
وتم توجيهه لوالي النيل الأزرق الحالي (نسيتو)
وللمرغني
وللمهدي
ولكل معارض للانقاذ
ولو كنت بتعتقد انو الشعب السوداني بيلتفت لمثل هذه الترهات فعليك السلام
ولو كنت انت شخصيا بتصدق مثل هذه فعليك سلامين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
الاخ عماد
السلام عليكم
اقول لقد نجح حاج ماجد في كل شيء في هذه المباراة
نجح في اسكات هذا الخصم الضعيف
نجح في طرح البرامج القوية التى تستهدف الشعب
نجح في التأكيد على ان الشعب لن يثور على من انتخبه
وتحداهم في قيام ثورة شعبية
ونجح في بيان مدى التآمر
كان ينبغي لعلي محمود ان يخوض اكثر في ملفات الفساد لكن لم ينجح في ذلك لان حاج ماجد نجح في تشتيت افكاره بدعم الانقلاب العسكري الذي كان يمكن ان يكون في 2005
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: عماد موسى محمد)
|
نبدأ بالترتيب..مع الصادق اسماعيل، حيث اقتبس كلماتي تحت الفيديو:
Quote: فكان رده -علي محمود: ...الثورة قادمة...!!
هذه هي الإشكالية والقشة التي قصمت ظهر البعير |
الصادق اعترض:
Quote: الأخ عماد
يبدو أنك لم تسمع المقطع الذي أوردته جيداً.
نعم هناك اتهامات من سوار لعلي محمود.
المذيع طلب من ماجد سوار أن يبتعد عن هذه الاتهامات، وطلب منه أن يركز على موضوع الحلقة، وعلى محمود تكلم عن الموضوع.
بل بالعكس ماجد سوار لم يحترم المشاهد، ولم يلتزم حتى بآداب الحوار التى يفترض من شخص يدعي قدومه لتطبيق الإسلام وهو يخالف ابسط آداب الدين الذي يريد تطبيقه.على محمود كان في السودان قبل أن يخرج لماذا لم يقدم للمحاكمة بناءاً على هذه الإتهامات.
الشئ الثاني كيف تتهم ضخص يقود انقلاب وأنت نفسك أتيت بإنقلاب.
الشئ الثالث لماذا لم تحرك الحكومة قضية ضده.
الشئ الأخير سؤال لك.
هل يمكن أن نقول على شخص أنه عميل ونتهمه بالخيانة من دون أن نعرضه لمحاكمة عادلة وبناءاً عل حكم يصدر من محمكة؟ |
* طبعا كون فيصل القاسم يطلب من حاج ماجد أن يركّز على موضوع الحلقة..هذا واحد من مهماته: أن يمسك "ميزان "المديدة حرقتني من النص"!! حتى لايؤدي ذلك إلى مهاترات حااادةأو تطاير أكواب الشاي !-كما حصل من قبل!!هي أشياء يا الصادق يعملها هذا"الفتنة"! For Show بس!! لأن هذه الأمور التي رمى بها حاج ماجد غريمه من أحب الأشياء-في تقديري- ل"البسوس"! إذ إنها-قطع شك -ترفع من "درجة حرارة المنافسة، ولابد أن يكون تجاه ذلك الاتهام ردّ فعلٍ ما..كما قلت لك ردّ فعل السيد/ علي محمود كان ضعيفا، يعني على الأقل لو قال له: هل عندك إثبات على هذا؟..لكن الحاصل أن علي محمود كان ينظر لأوراق حاج ماجد ومستنداته بخوف مريب، وكأنها سكين شحذها غريمه لذبحه بها! بيد أنّ حسنين مدّ رقبته فنحره غريمه من أول وهلة!-والله صحي!
| Quote: بل بالعكس ماجد سوار لم يحترم المشاهد، ولم يلتزم حتى بآداب الحوار التى يفترض من شخص يدعي قدومه لتطبيق الإسلام وهو يخالف ابسط آداب الدين الذي يريد تطبيقه |
هذه أتفق معك تماما فيها، لكن تحفّظي يا صادق أن البرنامج برنامج مناظرات "ثعلبية"!! يعتمد على الدهاء، والكذب
واستغلال الفرص، والضرب"تحت الحزام!! ومهما يكن من شئ، فإن علي محمود حسنين لم يلتزم بعدم الشخصنة /إذ ردّ على استحياء وعجَل على ماجد بأنه هو نفسه انتقل من حزب شيخه إلى حزب آخر..لكي يبين انتهازيته وكان عليه أن يضرب بقوة ما دام أنه دخل في الشخصنة بنمرة 1!إلخ
لماذا لم يقدم للمحاكمة بناءاً على هذه الإتهامات.
Quote: الشئ الثاني كيف تتهم ضخص يقود انقلاب وأنت نفسك أتيت بإنقلاب.
الشئ الثالث لماذا لم تحرك الحكومة قضية ضده. |
هذا هو الكلام الذي كان ينبغي أن يقوله علي محمود، ونجحت أنت في قوله الآن!!
لكن يكون النجاح الحقيقي عندما يأتي الكلام"من خشم سيدو!" ويبدو ان علي حسنين
هاب المستندات! ف"جرّ واطي"!! المهم كان هذا أشبه بالهدف القاتل عند تمديد المباراة
الحامية التيتعادل فيها فريقان، بيد أنه كان في بداية المباراة!! فأكملها علي حسنين
وهو "يجر كراعو" من الألم!! بينما كان حاج ماجد "يقدل" بعد ان ضرب ضربته"الانتهازية!
أما سؤالك:
| Quote: هل يمكن أن نقول على شخص أنه عميل ونتهمه بالخيانة من دون أن نعرضه لمحاكمة عادلة وبناءاً عل حكم يصدر من محمكة؟ |
كما قلت لك يا الصادق البرنامج أصلا برنامج "إثارة" والذي يغلب هو الأفصح، والأذكى، والأكثر استغلالا للضربات الاستباقية..المتابع العادي للبرنامج لن يأتي في باله استدراكك المحترم بقدر ما ينصبغ في ذهنه أن طرفا اتهم طرفا بإتهامات قاتلة:
1/تنسيق مع دولة معادية2/استلام لأموال كدليل خيانة وعدم نظافة يد 3/عمالة لرجل مكروه، واستقواؤه به ضد بلده(مبارك مصر)3/وجوده بفنادق القاهرة..إلخ-طبعا هذا كله حسب كلام غريمه..
بينما الطرف المتّهم ابتلع الطُّعم!! ثم سكت، وقال.."الثورة قادمة"!!!
على كل حال مهما نختلف فإن المتابع سيستفيد من اختلاف رؤانا
لك تقديري وشكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: عماد موسى محمد)
|
المحترمان المكاشف الطاهر
وMohammed Alsheikh
مرحبا بكما متداخلين
محمد الشيخ قال لي:
Quote: ولو كنت بتعتقد انو الشعب السوداني بيلتفت لمثل هذه الترهات فعليك السلام
ولو كنت انت شخصيا بتصدق مثل هذه فعليك سلامين |
!!
الشعب السوداني يا محترم هو أنا وأنت وهي وهم وهنّ..هو ، ولأنك اختلفت معي هنا
فالاختلاف كذلك واقع بين السودانيين في شأن الذي يجري في السودان
وكيفية التعاطي معه، ولذلك الحُكم على المختلف معك بطريقة"الذبح" هذه والإياس من
"خيراً فيهو"!! دي ليست مناسبة للنقاش، ولامقنعة للآخر، لان الناس تختلف في تقييم المشكل السوداني نفسه
حسب مصادر علومهم ومشاربهم الفكرية
لكن سآتي تفصيلا لكلامك
مع تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: هاشم نوريت)
|
الاخ عماد
السلام عليكم وحمد لله على سلامتك
بالجد يا عماد بعيداً عن الحلقة وموضوعها واختلافي التام مع النتيجة التي توصلت اليها ووصفتها بانها شهادة إنصاف رغم اننا لم نعرف من طلبها !!!! اعجب واستغرب لموقف جماعة انصار السنةالمركز العام من حكومات الانقاذ المتعاقبة؟ فبحسب علمي البسيط لااجد قاسما مشتركا عظيما او صغيرا يربط بين فكر الجماعة وبين فكر الاخوان وللتبسيط فقط فماهو راي الجماعة في رؤية حسن البناء وفي اجتهادات سيد قطب وخصوصاً في العلاقة بين الحاكم والمحكوم السؤال دا علشان نشوف راي الجماعة في شرعية الانقاذ، وماهو راي الجماعة مقارنة مع راي الاخوان في الخروج على الحاكم (الصادق المهدي) ودا عشان ننسف تماماً اي شرعية للانقاذ تسمح لها بتشكيل حكومة يدافع عنها صافع الاساتذة حاج ماجد وتأتي انت لتشهد له بالفوز بالضربة القاضية؟ ارجوك ان لاتذكر لى شئياً عن (من قد غلب) فهذه الحجة اكبر اساءة لانصار السنة وتجعلهم كتبيعة العنز المجرورة في الواطة.
ثانياً
ارجو ان تكون الجماعة على اتساق مع نفسها ومع انصارها والمتعاطفين معها من امثالي فالتمثل باكثر من وجه لايشرف الجماعة وهو ديدن المنافقين فقط، فكيف بالله نفهم موقف السيد الكودة ولاتتناطح عنزان على كونه انصاري سنة في التعاطف مع ثورة سوريا وهي ثورة سلفية بامتياز مع موقف ممثله في حكومة الانقاذ المؤيدة للنظام الاجرامي هناك؟
كيف نفهم موقف انصار السنة الذي يصل الى تكفير الروافض الصفويين ولديها ممثل في حكومة لم يتبق لها في سبيل كسب ود المجوس الا ان تفتح لهم الحسينيات (هذا ان لم تكن قد فتحت من قبل) هل يستيطع هذا الوزير ان يصوت بلاء على اي قرار لمجلس الوزراء يعطي مزيداً من الامتيازات لبعثات التشيع بتاعة خاتم الانبياء وما عارف الزهراء وبقية مصائبهم ديك؟!!!
كيف نفهم موقف انصار السنة من التقارب مع الملاحدة الصينيين؟ وكيف نفهم موقف الجماعة من الجرائم في دارفور وتشريد الناس من منازلهم لبناء السدود عليها وتركهم في العراء؟
كيف تقبل جماعة انصار السنة ان يكون الموت جملة وقطاعي في مناطق لها فيها انصار كثيرون كجبال انوبة والنيل الازرق وهي مناطق عملت فيها الجماعة جهداً خرافياً رغم امكانياتها المتواضعة مقارنة بامكانيات مجلس الكنائس العالمي لنشر الاسلام فيها وخصوصاً منطقة جبال النوبة حيث الغالبية العظمى من المسلمين هناك هم من انصار السنة؟ كيف تقبل ان تقوم طائرة انتينوف واحدة بهدم انجازات عشرات السنين؟ ارجو ان لاتقول لي ان من يقاتلون هناك ليسوا انصار سنة وان المقاتلين ربما يكونوا من اهلهم فبحسب علمي البسيط ان القبلية في السودان تطغى على كل رابطة غيرها.
اخي عماد
صححوا مواقف الجماعة لتستعيدوا سمعتكم التي كانت وركزوا على اصلاح ذات البين داخلها بين اجنحة متصارعة كانت هذه الحكومة التي تطبل لحاج ماجدها هي السبب الاول والاوحد فيها وبعد ذلك ان وجدت الجماعة رابطاً بينها وبين الانقاذ فهلل وكبر وقل في حاج ماجد ما لم يقله مالك في الخمر !!!
تحياتي
بخصوص الحلقة فمنذ اول كلمة قالها حاج ماجد بعد بسم الله وهي عميل ومتأمر فقد ضمن خسارته.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: محمد عمر الفكي)
|
الصحفي النشط فيصل الزبير قال:
Quote: وماذا نسمي :
- التعاون الاستخباراتي بين الخرطوم وواشطن – وتزويد امريكا بكل المعلومات عن الاسلاميين في العالم وتسليم كارلوس الى فرنسا بفتوى من شيخهم – وتسليم اسلاميين للقذافي دفنوا احياء في الصحراء حيث نعتهم القذافي بـ"الكلاب" وايضا قول مصطفى عثمان "نحن عين امريكا في العراق- الشرق الاوسط
- التورط في محاولة انقلابية –!! فكيف جاءت الانقاذ ( انقلاب وكذبة بيضاء) ،وايضا قصة الحاج ادم ،عندما كان شعبيا اتهم بمحاولة (تخريبية )، وكان مطلوبا للعدالة وقتها الاعلانات تملاء الصحف .. اين هو بعد ان اصبح وطنبا ...الان نائب الرئيس. |
هذه كلها حقائق لاينكرها إلا مكابر
وصفحة سوداء في دفتر الإنقاذ
لكن قالها المحترم فيصل هنا ولم يقلها علي محمود حسنين هنالك!
*****************
فيصل..أدونا معاكم شوية مع لقاءات الجزيرة دي بالله!! اعملوا "شكّة" مع سلفيين شوية!
بتبقى حلوة!
شكرا على الحمدلة على السلامة
مع خالص احترامي
**********************
المحترم محمد عمر الفكي
جاييك إن شاء الله بعد الجمعة-أنا مغبون زيك في حاجات كتيرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: سيف النصر محي الدين)
|
أخونا المحترم محمد النيل قال:
Quote: اخ عماد
السلام عليكم
موضوع البرنامج ليس حسنين
موضوع البرنامج عن الثورة القادمة فى السودان
.....
هل الثورة قادمة فى السودان؟؟؟؟
الإجابة على السؤال دا لا تحتاج لمعرفة تاريخ الاستاذ حسنين سلبا ام إيجابا
حتى الذين يعارضون الاستاذ حسنين اقروا أنه نجح فى الغرض الذى اتى من أجله
...
وكون ان ممثل الحكومة ياتى باوراق لتحويل البرنامج لادانة الاستاذ هذا لا يهم موضوع البرنامج من بعيد او قريب
لقد كان ممثل الحكومة يلعب خارج الحلبة
فإنتصر عليه حسنين بالضربة القاضية بغض النظر عن ماضيه
......
المهم إستفتاء البرنامج قد أظهر ان الثورة قادمة وعلى محمود قد أثبت لماذا كانت النتيجة هكذا
وهذا مربط الفرس ولا يهمنا ماضى الاستاذ
لك كل الود والتقدير |
ود النيل يا معارض كيف حالك؟!
اختلافك معي زادني لك احتراما
بس يا عزيزي الإنسان عندما يمثل معارضة-كحسنين- أو حتى يتبنى منهجا أو فكرة لابد أن يكون
عاملا بما يؤمن به، من نظافة اليد والبعد عن التماهي والارتماء في الأجنبي،وأخذ المال المشبوه.
ليس معنى هذا أن الحكومة مُبرّأة من ذلك كالتعامل مع الاستخبارات الأمريكية، وتسليمها لأناس لجأوا عندها
وتعاملها مع معارضيها أول ماجاءت كحكومة.
| Quote: إستفتاء البرنامج قد أظهر ان الثورة قادمة |
لكن يا محمد ألا تتفق معي أن الهامش البسيط بين التصويتين يبيّن أن ما تؤمّله المعارضة من "الثورة" ضعيف ؟
بيني وبينك لافائدة شرعية من انقلابات يترتب عليها سفك دماء وفوضى، أنت سيّد العارفين أن الشريعة جاءت بحفظ
الدين والعرض والمال والنفس إلخ ..وهذه الفوضى المظاهراتية قد يحصل منها ضياع المال والأنفس والأعراض
تحياتي لأبنائك الحلوين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: بس يا عزيزي الإنسان عندما يمثل معارضة-كحسنين- أو حتى يتبنى منهجا أو فكرة لابد أن يكون
عاملا بما يؤمن به، من نظافة اليد والبعد عن التماهي والارتماء في الأجنبي،وأخذ المال المشبوه. |
.
يا عماد هل أحضر سوار معه دليلا دامغا لاتهام حسنين يجعلك تصدق المقتبس أعلاه وكمان تتبناه كدليل إدانه بصفتك رجل قانون؟
ياخي سوار في الحلقة دي لم يخيب ظني الا في حاجة واحدة حيث اتفقت مع ام العيال ان سوار بعد شوية حايخش في موضوع الكباري وكدى , وخاب ظني عندما لم يذكر الكباري ولكن قال:" الجسور"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
MOHAMMED ELSHEIKH كتب:
Quote: يا عماد هل أحضر سوار معه دليلا دامغا لاتهام حسنين يجعلك تصدق المقتبس أعلاه وكمان تتبناه كدليل إدانه بصفتك رجل قانون؟
ياخي سوار في الحلقة دي لم يخيب ظني الا في حاجة واحدة حيث اتفقت مع ام العيال ان سوار بعد شوية حايخش في موضوع الكباري وكدى , وخاب ظني عندما لم يذكر الكباري ولكن قال:" الجسور" |
أشكرك يا استاذ ود الشيخ على المشاركة..بس أنا بالمناسبة"محرر صحفي" ولست قانوني..وأتمنى دراسة القانون.
| Quote: هل أحضر سوار معه دليلا دامغا لاتهام حسنين يجعلك تصدق المقتبس أعلاه وكمان تتبناه كدليل إدانه |
قطع شك يا ود الشيخ..وكان الرجل يلوح بأوراقه بل هدّد بها علي حسنين أكثر من مرة، وعلي حسنين عمل نايم..
كما قلت من قبل الإنقاذ نفسها ارتمت في احضان أمريكا وسلّمت أناس لجأوا عندها-رغم أنني أخالفهم فكريا وأراهم متنطعين-
ولكن هذه "الحركة" حتى المشركين الأوائل ما كانوا بيعملوها...ولأنها صفة إنسانية وأخلاقية فإن الشريعة أقرّتها"من دخل دار أبي
سفيان فهو آمن"
| Quote: عندما لم يذكر الكباري ولكن قال:" الجسور" |
!!
دي ملاحظة حلوة..!!
لكني يا يا محمد أرى أن الفخر الحقيقي ينبغي أن يكون
ببناء الإنسان السوداني: عقيدته/أخلاقه/ قيمه النبيلة..إلخ
وهذه -عموما-حصل فيها تفريط كبييير في هذه الحقبة الإنقاذية
ولذلك لافائدة من الافتخار بالجسور والكباري
دي فرعون عمل أكثر منها
شكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: طبعا أنت يا إرهابي يا مجرم معروف ب"صرف" الأوامر لبكري
هذه لغة العاجِز!! وقد هُزمتم في هذا الشريط شر هزيمة، وانكشفت أكاذيب منهج العلمانية
لن اعتذر لأحد ، والقراء الذين طلبت أن أعتذر لهم وبكري أبوبكر يعرفون
كيف أن صبري قبل 3سنوات تقريباأنزل مقالا لأحد إخوانه الملحدين يقول فيه لأحد الدعاة:
إذهب إلى صنمك الذي تصلي له خمس مرات، وقد نقله صبريي مُقرّاً له، بدليل أنه لم يعلّق على هذه العبارات
الكفرية التي تُخرج قائلها والموافق عليها من الإسلام جُملةً وتفصيلا.
قمت أنا حينها بعمل اللازم بالرد على صبري، وقام بكري بسحب شريطي وشريط صبري معاً...
تريد الآن سحب هذا الشريط بأوامرك التي تدل على عجزك عن النقاش، وان الكلام "حارقكم" جوووة!
موتوا بغيظكم..لايهمني كلامك مثقال ذرة.
اما عن ادعائك ل"دينق"فاقول: ثم والله أوالله نت لست "Deng"، وعندما ذكرت عربي جوبا لم أذكره استخفافا
يا مفتري،-و"اطالبك بالاعتذار عن الافتراء أو أن تأتي بالدليل على أنني أسخر من عربي جوبا..
أما أنت يا عبدالله عبدالله فما انت إلا شيخ ضلالة وتابع ذليل لأعداء الله، تدعي الصوفية لكنك علماني باطني على منهج صبري الشريف
فلن تعدو قدرك..تعرف مصالحك الدنيوية جيدا..كلما جاء دينق هرولت إليه كالصبي تتمرغ خوفا وتملّقا.
موتوا بغيظكم |
الوهابي الكذاب عماد موسى.
متى ستثبت كلامك هذا؟
ولماذا كذبت بأسم الله؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهادة إنصاف:تم القضاء على"علي محمود حسنين" بالقاضية الفن (Re: Deng)
|
للذي يكتب بإسم Deng
أخرج من هنا أيها الخبيث الحاقد على الإسلام
لغة Deng معروفة..أكرر لست بDeng
لغتك واااضحة..لغة إنسان ######## من أبناء من الشمال
تتدثر بأخيك في العقيدة والعلمانية Deng
الحقيقة ستظهر يوما ما
أكثر من إنسان أشار إلى هذا
أخرج صاغرا يا ######## يارعديد ..وموضوع الشريط أنت لست من أهله
| |
|
|
|
|
|
|
| |
نايف محمد حامد
الصادق اسماعيل
محمد النيل
نادر الفضلى
خضر الطيب
MOHAMMED ELSHEIKH
المكاشفي الخضر الطاهر
Faisal Al Zubeir
هاشم نوريت
محمد عمر الفكي
سيف النصر محي الدين
Deng
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست