بعض من ملامح العرس الوئيد "يوميات العصيان الأول...
إلى شباب ثورة العصيان المدني: الحرية لا تقبل المساومة!
منبر التجانى الطيب للحوار بواشنطن يقيم ندوة بعنوان الازمة السودانية و افاق التغيير يتحدث فيها على الكنين
العصيان المدني...... تجميع فيديوهات للتوثيق ومزيد من النشر
19 ديسمبر .. إني أرى شعباً يثور !!
صدور... الهلوسة
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 12-08-2016, 02:17 PM الصفحة الرئيسية

مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2012م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟

03-07-2012, 06:57 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟

    عمليتك ما ظريفة .. وحركتك جــباااانة!!
















    -----

    سُئل كمساري السؤال الاثير: "حكمة تؤمن بها" .. ذات لقاء اخواني فقال:

    العفش داخل البص على مسئولية صاحبه

    رواه قيقا راوي
    وقال حتني .. المافي شنو!؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2012, 07:07 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    Quote:
    ومن ناحية أخرى فأن عبدالعزيز يصرف حبوب هلوسه لجنوده قبل المعركة,,
    يكون الجندى فى حالة غير طبيعية..
    ويحارب بجنون.
    حتى لو كان على بعدعشرة أمتار من قوات الحكومة..
    واذا نجا من الموت فى ساحات القتال وبعد أنتهاء مفعول الحبة يشعر الجندى بالجوع الشديد والرجفة اذا لم يتناول غذاءا كاملا ودسما..
    ثم يموت بعد الهزة العصبية
    ..



    Re: للذين يدّقون طبول الحرب0000 ويطربون
















    ------

    لا تعليق .. حالياً
    خلوني اكمل دهشتي .. وارجع حواجبيني المتشابكات ديل ..
    صراحة بقيت ما فارز ياتو فيهن الفردة (اليمين) .. وياتو الشمال!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2012, 07:34 AM

rummana
<arummana
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 3537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    Quote: خلوني اكمل دهشتي .. وارجع حواجبيني المتشابكات ديل ..
    ماهي دي برضو ممكن تكون المشكلة
    انت صاري أكتر من كونك مندهش.. الدهشة الحقيقية بتتباعد فيها الحواجب
    أسأل مندهش ولا تسأل طبيب.. هذا من ناحية
    ومن الناحية التانية .. إيه رأيك تخطف رجلك وتمشي الجبال وتتأكد بنفسك.. ؟
    المافي شنو؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2012, 08:07 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: rummana)

    رمانة يا صديقة (غصباً عنك .. انا اعلنتها من طرف واحد غايتو)

    ازيك

    اما بعد

    Quote:
    ومن الناحية التانية .. إيه رأيك تخطف رجلك وتمشي الجبال وتتأكد بنفسك.. ؟

    المافي شنو؟

    من ناحية متأكد دي كلامك دا تقوليهو لزول ما عندو حديدة
    انا متاكد شديد ..
    لكن الحلو بالغ ياخي .. طلع حلو شديد .. احلى من راجل المرا ذاتو!

    مشيتي للجبال ما للتاكد .. ح تكون للانضمام للحلو
    المافي شنو!؟
    مخدرات للجميع .. مجاااااناً



















    -------

    من ناحيتن اخرى ..

    بتعجبني جداً الثقة في النفس دي .. واحتكار الحقيقة المطلقة
    قليك مرة دعوا لصلاة الاستسقاء .. واحد جاهم شايلة مظلتو .. هم لسة ما صلوا ذاتو!!
    فتأملي!!

    والحال كذلك ..
    سؤالي موهط ظن ..

    البدعي انو المالك الوحيد للحق و الحقيقة فيما يتعلق بجبال النوبة ..
    يكون عارف كويس انو بمثلهم تماماً ..
    وما يقبل الدعاء بسلامة البعض دون البعض ..
    غير المسلمين الهناك ديل بشر .. ما جرذان!!

    بالمناسبة دي ..
    جنس كلام (حبوب الهلوسة) دا دحين ما طقش اضانك قبل كدا!؟
    ولا (الجرذان) دي!؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2012, 09:37 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    في الفيلم الجميل :

    The Chronicles of Narnia 2

    يمكنك تحميل The Chronicles of Narnia 1

    في شخصية واحد من "النارنيين" في شكل فأر محارب ..
    ياخ دا ألطف و اجمل شخصية في الفلم
    مع انو اعترض على نفس الوصف دا، لمن اول مرة الملكة لوسي -المستدعاة من التاريخ- شافتو! ..

    قال ليها بدل "كيوت" دي لو قلتي فارس .. او شجاع ما احسن!؟

    قمة مأساتو بتصعد، في قمة المعركة الحاسمة .. لمن ينقض على "عدو" بشري -اصلاً منتهي كان صراحة- واقع ليو جوة حفرة، ويشهر سيفو في وش العدو كأفرس ما يكون (فأر) .. المافي شنو!؟
    العدو الشرير بحبطوا ليك : فأر محارب!؟

    هنا بصيح صحابنا -عليكم الله ما صاحبتو معاي - بغضب و أسى يليق :
    انتو البشر ديل ما عندكم خيال كلو كلو ياخي!!

    او كما قال الفار



    وكتها عزيت نفسي، باني زول خيالي وااااسع .. يسع الجميع .. وقبلان دور الفار المحارب دا تماماً










    -----

    صراحة طلعت غلطان ..
    اصلو ما اتخيلت جنس الاقتباس اعلاه دا ..
    وفي سودانيز اون لاين دط كوم تراب دي!
    وفي نص ص ص ص النهار!!!


    يا للهول عديل كدا!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2012, 11:46 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    الله يعين اهلنا في جبال النوبة

    يلقوها من منو ول من منو بس هم!؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2012, 12:57 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)





    ح نحاول نثقف الناس حول " حبوب الهلوسة الثورية "
    Quote:
    بداية إدخال حبوب الهلوسة إلى سورية كان عن طريق نفق درعا - المكسيك، ولكن بعد إغلاقه من أجل التصليحات تم استيراد الحبوب الثورية ذات المنشأ الأفغاني. زرعت المادة المكونة لهذه الحبوب في أفغانستان على أيدي مقاتلي القاعدة السلفية. قام بندر بن سلطان بنقلها على حسابه الخاص إلى تيار المستقبل . وأول من أطلق تسمية حبوب الهلوسة الثورية هو القذافي بجلالة قدره .


    شاركت قناة الجزيرة بعملية تغليفها ونشرها كماركة مسجلة. بالرغم من نفي قناة الجزيرة صلتها بموضوع هذه الحبوب، إلا أن السلطات السورية تتحفظ على كمية كبيرة من المغلفات لهذه الحبوب مختومة بشعار الجزيرة مما يؤكد ضلوع الجزيرة في المؤامرة الكونية على سورية .




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2012, 01:55 PM

عثمان عبدالقادر
<aعثمان عبدالقادر
تاريخ التسجيل: 09-16-2005
مجموع المشاركات: 1252

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    Quote: صراحة بقيت ما فارز ياتو فيهن الفردة (اليمين) .. وياتو الشمال!!


    والله ضحكت من جوه قلبي يا قيقا يا راوي وتصورت أنه قد مسك شئ من هذه المهلوسات .

    تحياتي

    ابو حمــــــــــد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2012, 02:19 PM

Ahmed musa
<aAhmed musa
تاريخ التسجيل: 07-08-2007
مجموع المشاركات: 16228

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: عثمان عبدالقادر)

    قيقراوي ....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2012, 03:28 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: Ahmed musa)

    Quote:
    قيقراوي ....

    قيقراوي الاب .. ول قيقراوي (جونير)؟

    تعرف العنوان دا:

    والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟

    مستوحيو من رواشات قيقراوي الابن FFK .. 9 سنوات

    مرات كدا-في حالات الانفعال الشديد- بفقد القدرة على التعبير الصحيح ..

    مرة دق الباب، و هو قريب للباب، كشفتا كدا، طلع ود جيرانا شايل ليو صحن ..
    فادي المعاط بدل ما يدخلو .. دور معاو حوار في ي ي ي الباب ..
    الود اعترف بسبب الزيارة : امي قالت لي ودي الزلابية دي لخالتو سارة..
    اها فادي لازم يمعطا ليو، و لي انا الكاتلني الشمار.. ورواشة الزول دا!
    بدون اذن ذاتو .. دخل يدو في الصحن و خمش ليو زلابية ..
    وردد مبتسماً: و الله امك دي زكية شديد!
    انقر اترددتا انا في اختبار ذكاء مرت الجيران!؟
    يا زول طوالي ناديت الولد .. واجريت الاختبار ..
    صراحة لقيتا ذكية شديد خلاس .. زلابية خطيرة عديل كدا!

    اسي هنا دا لقيت ليكم (الحلو) دا حلو حلا شديدة خلاس!

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2012, 02:25 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: عثمان عبدالقادر)

    صديقتاذي ابو احمد
    ازيك ياخي

    Quote:
    والله ضحكت من جوه قلبي يا قيقا يا راوي وتصورت أنه قد مسك شئ من هذه المهلوسات .


    ألحق قالوا قناة الجزيرة - كأحد الشركات المنتجة لحبوب الهلوسة- عاملة عرض

    Quote:
    عرض خاص من قناة الجزيرة:
    اشترِ 50 حبة واحصل على اشتراك في قناة الجزيرة الرياضية لمدة شهر
    .
















    -----

    زماااان -في بداية الكوميديا السوداء دي - ظهر عرض كالاتي:

    استقبل رئيساً مخلوعاً .. وأحصل على التاني مجاناً
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2012, 02:01 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    نواصل في الحملة القيقاروية التثقيفية عن حبوب الهلوسة (برعاية ويكيبديا):-

    Quote:



    أنواعها:-

    - حبوب للكرامة: عيار 10 ملغ، تستخدم بشكل يومي .
    - حبوب للحرية: عيار 250 ملغ، كانت تستخدم في المرحلة البدائية للثورة السورية و قد أثبتت فشلها امام خبرات النظام السوري في احتواء من يتعاطاها.
    - حبوب للنخوة: عيار 400 ملغ، لم يكن أحد يعرف كيفية استخدامها في البداية ولكن قناة الدنيا كما عودتنا على الاكتشافات القوية قد بينت أن المجموعات الإرهابية تقوم بحل هذه الحبوب بالماء و رشها على المتظاهرين لتزيد من حماسهم .
    - حبوب إسقاط النظام: عيار 500 ملغ، و يزداد الطلب عليها بشكل كبير جدا يومياً في اغلب المحافظات السورية .
    - مصاصات و بون بونات هلوسة للصغار:عيار 1 ملغ، تهريب عن طريق اسرائيل. تم تجربتها على الطفل حمزة الخطيب و اعطت مفعولاً مفرطاً من الحماسة حيث قام كما قال بسام أبو عبدالله بمهاجمة مساكن الضباط لسبي النساء.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2012, 02:29 PM

Safia Mohamed

تاريخ التسجيل: 07-21-2007
مجموع المشاركات: 2357

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    Like Sahadeed
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2012, 03:45 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: Safia Mohamed)

    سلام استاذة صفاء

    Quote:
    Like Sahadeed

    ربنا يديم الضحكة



    اسي منو القاعد يهلوس!؟










    -------

    صاااح يا صلاح ..
    شعبك من شدة حبو ليك لمن كانوا عاوزين يرموا جثتك الممثل بها في البحر ..
    انتو علاقة الشاكوش بالبحر دا شنو!؟
    عبدو كان ماشي براااو ..
    مرتين جاب سيرة البحر

    اسي المقبور دا بكون فاكيها في ناس المقابر بهناك ساااي .. مش؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-08-2012, 06:41 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-08-2012, 07:02 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)








    ------

    ما لقيت المقطع الاخير - في المعركة

    يلا يا شباب ساعدونا بالخيال الوااااسع ..
    ما تحرجونا مع Reepicheep بالله!

    عاوزين نعمل الـ

    تحميل فيلم The chronicles Of Sudan

    المافي شنو!؟

    اعرق أمة .. ومهد أول حضارة و دولة مدنية علمانية في التاريخ!

    نستدعي ملوكنا و عظماءنا من لدن اركماني الى جون قرنق ..
    ؤوردي ذاتو عشان يغني اصبح الصبح .. بعد ما ابو عركي يرفع الآذان
    ونييم وجوهنا نحو قبلة تسع صلواتنا جميعاً

    لست وحدك يا عبد العزيز ..
    لبيك و سعديك
    ونحن جنودك في معركة الكرامة و اعادة الاعتبار للامة السودانية العظيمة دي

    نذكر الآن .. الآن جميع الشرفاء
    كل من خط على التاريخ سطراً بالدماء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-10-2012, 07:33 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    ليس على العقيد حرجاً (اكتفي بهذا القدر تعليقاً على "حبوب الهلوسة")
    دا ما همي هنا ..

    البهمني، انو في نفس الوكت .. السؤال قائم وموهط ظن:

    المافي شنو!؟

    مش قالوا : التاجر لمن يفلس، بفتح سجلاتو/دفاترو؟

    في اكتر من الفلس الوطني، و الافلاس الاخلاقي الانحنا فيو دا؟
    في امة تملك تاريخ مجيد، و ماضي تليد قدر امتنا السودانية (الشقيقة)*.. حالياً!؟

    ليه ما نستدعى التاريخ، و نبعث حضارتنا .. فهي الوحيدة القادرة على توحيدنا ..
    قوتنا في وحدتنا..

    كيف، دا برضو ما همي حالياً..
    اين و لماذا؟

    في ارض السودان .. وللأسباب الآتية اعلاه .. ومزيد:

    الحضارات بدت من عندينا .. وطافت حول العالم (تقريباً كل حقبة في قارة) .. ومصيرا ترجع
    المافي شنو!؟

    حالم؟ .. خيالي واااسع؟
    وطيب!!












    ---------

    * شقيق بمعنى مقسوم/مشقوق بفعل فاعل/ـين .. آثمين!!

    انا سوداني ياخ ..
    وتصور كيف يكون الحال لو ما كنت سوداني!؟

    البقولوا (السودان الشقيق) ديل الجماعة الغاشننا بيها، قوافل ابن ابي السرح
    ورتنا كيف صلبوا المسيح ..
    ورتنا كيف كتلوا الحسين ..
    وبكينا أكتر منهم .. ساقتنا فى الآخر عبيد.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-10-2012, 04:11 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    قل إنّ المساء مساحة البوح الوحيدة
    و قل إنّ الظّلام يقودنا نحو الصّباح متى يشاء
    و قل إنا تواعدنا- ليالي الظّلم أن نبقى هجائيين-حتى يستفيق الحرف من حمى التآكل
    و قل إن الذين يعرقلون مسيرة الأشياء نحو ختامها-يتسابقون على رقاب الصابرين- ليقتلوا طفل الطبيعة
    و قل إن الطبيعة مسرح الأحياء لا مسرح الموتى و لا مشروع مقبرة النكاية
    قل إنا بدائيون إذا ..
    و إنا هالكون و إن قطعنا بالسيوف بحار تسويف القضية
    أصمت إذا و دعني أستبيح الآن مهزلة التواتر و التوقع

    (أ)...
    لأن الظلم يحدث ارتباكا في التوازن, ما بين أطفال الرغيف – و أنبوب التكثف - عقل
    كان الكادحون يعمدون الأرض كي تبقى دليلا دامغا ضد التحرك نحو ما ليس احتمالا للتنازع
    و كانوا يزرعون الأرض حتى تحتملنا واقفين على رموش الموت و التعذيب
    و كانوا يحصدون الزرع كي نمشي إلي الفوضى بحفنات الرغيف على يدينا,
    و ننسى أننا كنا نحاول أن نعيد توازن الأشياء , ما بين أطفال الرغيف – و أنبوب التكثف – عقل

    (ب)
    لأن الصبح يبدأ دائما في الزحف و ذاكرة الشعوب تغط في نوم عميق
    كان الضوء يبدو اقتحاما لقانون الغياب العمد
    و كنا نحسب الصبح احتفالا مبدئيا بالنهار- لنرقص رقصة الموت الأخيرة
    و نفتح محضرا لليل - في كل الخلايا- و ننبش ذاكرات الدم
    دم لا يرعوي لسياسة التحريف أو حتى صلات الدم
    دم يرتاح في كل الشوارع, كي يؤسس غرفة الوطن- الحقيقة



    من "المشنقة "
    نص شعري ........ د.تاج السر جعفر الخليفة طه الريفي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-10-2012, 04:55 PM

Nazik Eltayeb
<aNazik Eltayeb
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 2357

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    قيقراوي العزيز
    يا خي انا حصل رحبت بيك؟
    ما اظن
    مع انو اتداخلنا في كم بوست قبل كدا خلال السنين الماضية على ما اذكر لكن ما رحبت بيك
    مش؟

    اهلا بيك في سودانيز اونلاين و اهلا بصاحبنا الفأر المحارب كمان المافي شنو؟


    -----------
    غايتو يوم بتكتل ليك نظام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2012, 09:08 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: Nazik Eltayeb)

    نازك العزيزة

    Quote:
    اهلا بيك في سودانيز اونلاين و اهلا بصاحبنا الفأر المحارب كمان المافي شنو؟


    انا في مطعم الباشا دا من زمااااان ..
    بس كنت في وضع "الهزاز" .. صامتٌ انا

    واجعني في البحر السُكات ..
    سكتني في البحر الوجع!!

    تتار بني أمية الجدد استضعفونا .. وذلوا شعب عظيم
    ساي كدا!
    لا وحي اتاهم .. لا ابرزوا تفويض إلهي بتوزيع الظلم بسم الله في الطرقات!!
    وهل كان الرب بعيد كفاية .. ام كانوا سابقين الناس بركعتين إلحاد لمن سرقوا و اغتصبوا و قتلوا النفس التي حرّم الله ..إلا بحق!؟


    عوضية عجبنا لن تكن الاخيرة التي يصادر حقها في الحياة، فساداً في الارض.. لن!!


    ناديت السكات سلم علي يمي
    وراني السلام . . خيلي وبنات عمي
    قصيت الأتر . . دخل الدرب ألمي
    قصيت الأتر . . دخل الدرب ألمي

    وياني رديف الموج
    علي هايل الزرقة
    وقصاب حيتان المالح
    مشطور بي سيفي وملهوف
    بين شهوة سيف ابن ادم
    وبين غفلة ناقة صالح
    مشدود كالزمن الكالح
    الدلكة دميرة هذا العام

    قراءة جديدة من تحت خيول الترك
    من ظهر خيول المك
    للدم السايل من قدح الدفتردار



    نص :

    غابت شمس الحق
    إذ طلع البدر علي نخل الاجساد
    وبلال العبد الحبشي
    إتوازى في صدرو العام بالخاص
    غضبة مملوك ومقاتل
    أحدٌ .. أحدٌ .. أحدٌ
    ينثر ريحان الاخلاص
    شايل جسدو من عباد الشمس معالم واضحة
    والحر دافق في وشوا بحيرات افريقيا


    فليعلم الظالمون

    ياتو رصاص ما عقبو خلاص؟
    ياتو زمن دام للانجاس!؟

    انتهى الموت الاضافي .. ابتدا الزمن المخصص للنماء

    آن لهذا الامة خوض معركة الكرامة الاخيرة .. نكون او لا نكون
    هل بُلغ بني كيزان بنقص في خطوب الاولين فينا ..

    عمر القوة ما غلبت الحق و القوة ..

    اها يا عمر وزبانيته ..

    ( التاريخ مرق .. خلى الكتب والمكتبات , وقرر
    يواجهك .. ويحسم قصه الكضب البتطلع من تحت كل الدبابير الكبيره
    حتى حدود البرلمان
    )**

    اركز عاد







    ------

    رمزية الفار انا مصر عليها ..
    مافي ضعيف .. و لا عذر لأي كائن في معركة الكرامة
    نكون او لا نكون
    من كلٍ حسب مقدرته .. و وفير (الكرامة) لكل كائن بقدر عظمة كونه (سودااااااني)

    انا ح اركز على ابطالي التاريخيين الشخصيين .. اركماني و الاميرة نصر بت عدلان .. والمك نمر
    بشكل خاص و حميم جداً هنا .. ديل ايقونات مهمة جداً لي


    * النصوص الاولى من "الدلكة دميرة هذا العام" خالد عباس الطاهر
    ** شيخي د. تاج السر جعفر الخليفة طه الريفي
    و البقية نصوص (اكلشيهات) متفرق دمها على كل الحاضرين تماماً في وجداننا من المعاصرين و المجايليين و من جايلهم باحسان الى يوم الدين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2012, 03:24 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    نازك يا فردة

    بوستك دا:

    رسالة مفتوحة لأهل كيبلر ....جيراننا الجدد

    برشحك انك تصيغي لينا الرسالة ..
    بس اعكسي لينا الاتجاه 180 درجة
    لي وراء .. المستقبل ارخيو اسي دي الله يرضى عليك .. ماشين تسمسروا و تفسدوا ليكم كوكب تاني!؟

    كدي خلينا في ي ي ي ي الارض دي .. لمن نقنع من خيراً فيها باللول ..

    التاريخ .. التاريخ يا اخية
    ما قولكم دام فضلكم؟
















    -------

    ياخ انا الكنداكة الاميرة نصرة بت عدلان دي كاسرة فيني ضلعة عديلة كدا!
    سمعتي غارتا للشيخ السني ود مدني!؟
    ياخي (كيوت) اكتر من الفار المحارب دا!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-12-2012, 09:14 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    Quote:
    الاميرة نصرة ـ فيما اورد ريتشارد هل ـ في كتابه على تخوم الاسلام On the Frontiers of Islam اكسفورد 1970م ص 116 ـ هي ست السوريبة وسلسلة ملوك منار*

    * هكذا بالمصدر .. ادناه

    Quote:
    ٭ حياة الاميرة نصرة بت عدلان تقدم نموذجا للمرأة السودانية في عصرها وقد اورد الدكتور احمد احمد سيد احمد في كتابه تاريخ مدينة الخرطوم تحت الحكم المصري 0281 ـ 5881، ص 392 ان الرحالة بايارد تيلور قد مر بالخرطوم وقد تناول الطعام على الطريقة العربية عند مضيفته السلطانة نصرة ابنة آخر ملوك سنار.
    ٭ والواقع ان الاميرة نصرة عاشت لحظات مملكة سنار الاخيرة ولم يأت تاريخ المرأة السودانية الماثل من فراغ..

    http://www.alsahafa.sd/details.php?articleid=25939&ispermanent=0















    -------

    كما اورد حبيب ألبي ممدوح ابارو(والعهدة على حبوبتو الحكت ليهم):

    جاء رجل يشحد علي باب الاميرة نصرة بت عدلان
    - وهي لمن لا يعرفها من أكثر أميرات مملكة سنار هيبة- بغرض الشحاتة
    فسألت الاميرة : العريبي دا داير شنو؟
    فلما علمت أنه شحات قالت : يعني عندو كم وقية دهب؟
    فقالو لها: يا ستنا باقي ليك لو عندو دهب ما كان شحد!
    فقالت بكل برود :أكتلو العريبي شن فايدتو برا محاق هبوب ساي
    !


    رواه قيقا راوي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-12-2012, 12:33 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    يا شباب الزلابية للجميع

    كلو زول يجي هنا يستدعي ابطالو التاريخيين
    المافي شنو!؟


    الشغلة دي كدا ما بتنفع .. البلاد تمر بمنعطفن خطير
    لازم الكل يشارك









    -----

    ول الفكرة ما مقسمة معاكم يا بالتتاوقوا بالرقراق؟

    ما ممكن خالني اتكلم براي كدا زي المجنون!؟
    ول يكون دا رايكم فعلن .. ومافي داعي لـ (زي) دي؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-12-2012, 01:34 PM

rummana
<arummana
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 3537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    Quote: جاء رجل يشحد علي باب الاميرة نصرة بت عدلان
    - وهي لمن لا يعرفها من أكثر أميرات مملكة سنار هيبة- بغرض الشحاتة
    فسألت الاميرة : العريبي دا داير شنو؟
    فلما علمت أنه شحات قالت : يعني عندو كم وقية دهب؟
    فقالو لها: يا ستنا باقي ليك لو عندو دهب ما كان شحد!
    فقالت بكل برود :أكتلو العريبي شن فايدتو برا محاق هبوب ساي!

    هسه ياها دي نصرتك مع الرواة..!!
    مقالك الفي الصحافة كرهنا عمرنا كله جعليين/ات وفرعهم العبدلاب.. ياخ نحن ناقصين :) بالاضافة لانه مليان بالاخطاء الطباعية.. من نوع "دغمسة"
    ومشاركتي هي الملكة حتشبسوت قالوا كانت سودانية.. انبش التاريخ انت
    قصرت معاك؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-12-2012, 01:58 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: rummana)

    Quote:
    هسه ياها دي نصرتك مع الرواة..!!


    يا رمانة انت الوداك تعايني للنص الفاضي شنو!؟
    انظري للنصف المليان من الكأس

    اها هاك دي، وعهدتا على الراوي، برا قراية ام اخطاء طباعية*

    قالوا مرة الاميرة نصرة غارت الشيخ السني ود مدني، على رأس مية من جيشها ..
    و باشرتو بهدف الزيارة، ام هي غارة : يا الشيخ كيف تقول المريسة حرام، وجيشي باقي عليها!؟
    برزانة و هدوء يليقين رد الشيخ : بس دا ما قولي انا، دا كلام الرسالة!
    فانفرجت اساريرها و قبلت على الجيش : قوموا يا رجال على مريستكم ..
    ان بقى كلام (الرسالة) ياهو كلام نسوان ساااااي!!








    --------

    * كان ما خوف ساي من ياهو ياهو .. المنطلقة في البورض دي ما كان ختيت رابط ذاتو!
    عاد نسوي شنو مع البروفات اعداء النجاح، الحاقدين .. اللادباء امثالنا مترصدين عاد؟

    بالمناسبة الاميرة نصرة حفيدة ابو لكيلك .. ما عندها علاقة بالجعليين.

    اسمعي لو استجابت الكنداكة ؤ فت كدا جات مقلّعة ..
    و عمك بكري -تقدس سره- انعم عليها بعضوية مطعم الباشا دا ..
    تتوقعي تشبه منو من البوردابـ/ـيات؟

    اها من اسي دي انا اعلن تبرعي ليها بايباد 64 قيقا
    او قولي 65 قيقا .. بإعتبار انو انا ماي سلف ح انضم لجيشا طوااالي
    المافي شنو!؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-13-2012, 08:23 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    Quote:
    مقالك الفي الصحافة كرهنا عمرنا كله

    مقالي!؟

    رمانة انت كان مشيتي انضميتي للحلو، و جيتي راجعة .. قولي باص!
    انا لا اكتب في الصحف الصفراء

    والله دا ما انا .. برئ يا بيه















    ----------

    مرة قاليك الاميرة نصرة كان بتملي في واحد يكتب ليها(جواب) لاخوها..
    اها طلعت من النوع البستخدم اللازمات من جنس "اسمع النحدثك" .. "اسمعني النكلمك" .. وهكذا
    بالذات الاخيرة دي "اسمعني النكلمك" كررتها لمن غلط ذاتو .. بين كل جملتين "اسمعني النكلمك" ..
    صاحبنا ما قال "ليتها سكتت" .. ما بقدر!
    شغال يكتب ساااااااي .. بي ي ي ي ضبانتو!!

    المهم لمن جاء يقرا ليها .. حواجبينا لحقن حواجبين قيقاراوي اثر علة لم تمهله طويلاً من جنس الكلام الفوق دا اصابته بعاهة مستديمة(غالباً عشان يرجعن لي محلهن، ح احتاج تدخل جراحي و عملية تجميل عديييل كدا) ..
    المهم عاينت للزول المعاط دا وهي تردد :

    انت بتكتب عكاز الكلام ذاااتو يا اخوي !؟

    ركزي لينا في الورقة التاريخية و فكينا من عكاز الكلام بالله يا رمانة

    ثم سانين .. اسمعيني النحدثك:

    حتشبسوت دي ما في المقرر بتاع المبتدئين زيي ..
    دي الا استدعي ليها شيخي بشاشا همسلف عديييل كدا!


    .

    (عدل بواسطة قيقراوي on 03-13-2012, 08:26 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-13-2012, 05:25 PM

rummana
<arummana
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 3537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    راوي..
    أركِز في شنو ..؟ الهضربة .. :) ؟؟
    ركز انت ولخص البوست في نقاط واضحة (ومن غير حواشي) عشان الناس تشاركك فيه
    أول حاجة انت محتج على حبوب الهلوسة القالوا الحلو وزعها على عساكره.. طيب، ما الثوار السوريين برضو قالوا الجيش السوري بتناول المخدرات وبعدين بفتح النار على المدنيين.. حصل وهم صادقين ولا كذابين والحرب خدعة وهم عايزين يجربوا كل الاسلحة بما فيها الكذب؟؟
    ما جديد الموضوع ده والقذافي ما بداه.. يا إما حاصل وهو وارد، أو مباح لتحقيق مصلحة (مشروعة) ... ويدخل في ذلك كل الكذبات البيستعملوها أي أطراف في حالة حرب.. سواء كانوا الخونة ولا الأبطال
    وبعدين هي المخدرات إلا تكون حشيش ولا حبوب..! هسه الانقاذ دي خدرت المواطن السوداني بكم نوع من المخدرات من 89 لحد الآن؟
    الفكرة مش في فار كيوت وضعيف لكن ممكن يخلق فرق ويحقق انتصار .. الفكرة في وجود عقار قوي يزيل السطلة "عقار بمعنى دواء وبدون تشديد القاف".. حاجة كده تفوِق الناس دي من الاغماءة الداخلين فيها.. لاحظ إنه الغلاء الطاحن .. الفساد والثراء الفاحش لصفوة السلطان.. الخدمات المتردية.. القهر والظلم والقتل والسجن والتعذيب.. تقطيع البلاد إلى أشلاء ... ثورات ربيع في المنطقة...كووول الحاجات دي ما فكت البنج ولا خلت الفار يفرفر تحت الفروة...
    هل العقار ده بنلقاه في استحضار شخصيات تاريخية زي حبوبتك نصرة ومريسة جنودها..؟؟ نظريتك دي عايزة ليها تفاصيل وتفاصيل مقنعة.. جيبها ...
    وبالله لما تلقى وقت مر على هضربتي التالية "للتسلية".. كل الكلام عن الحاصل في السودان أصبح للتسلية
    القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني
    هذا من ناحية..

    ومن ناحية تانية.. قريت مرة ان الملكة حتشبسوت هي فرعونية سودانية وهي معلومة لم تتكرر ويمكن التأكد منها من ناس التاريخ وشوف ملامح هذه الملكة في الرابط التالي
    http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AA%D8%...A8%D8%B3%D9%88%D8%AA

    أما من الناحية الثالثة: فــ"مقالك" دي زي لما أقول ليك "فيلمك" الجبته لينا فوق ده... مع انك انت لا المخرج ولا المنتج ولا الفار.. عرفت..؟ يعني الفيلم الذي أحضرته.. المقال الذي أرجعتنا له....وهكذا ...
    ناس متعبين خلاص .. أنا تعبانة من شرح المفردات للفلسطينيات والمصريات حأشرح لولاد البلد كمان؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-14-2012, 08:15 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: rummana)

    رمانة الكوزة

    Quote:
    راوي..
    أركِز في شنو ..؟ الهضربة .. :) ؟؟



    بطلي اسئلة تعسفية ..
    ما عارفة في شنو يعني!؟
    بالع لي حبتييييين الليلة












    -------

    شايف بشاشا ملصق ليك استيكر ؤ كدا!

    وانا اقول!!

    شيخي بشاشا دا لا يقل (ظرافة) من شيختي بت (نصرة) .. كلو كلو
    ياها الرواشة ذااااتا عالم الله و شاهد!!


    ما كملت البوست كلو ..
    بقراهو ؤ برجع ليك اكيد ..

    Quote:
    ما دعاني لسرد القصة هوالآتي:
    لما قام الأخ ود شـاموق بوضع شريط فيديو عن مظاهرة كلية الطب يوم 25 يناير على اليوتيوب، علق أحدهم : (مظاهرة جيعانة.. كلها بنات!!!) أو كما قال..
    وفي نفس اليوم قرأت نفس التعليق لأحد أعضاء البورد في بوست..من المحتمل أن يكون هو نفس المعلق.. الله أعلم

    موضوع واقع لي في جرح عديييل كدي!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-14-2012, 11:48 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    Quote:
    ركز انت ولخص البوست في نقاط واضحة (ومن غير حواشي) عشان الناس تشاركك فيه


    اليومين دي شايف لي موضة استبعار* منطلقة في البورض الظالم اهلهو دا!

    ياهو دا العندنا .. في الملجة
    ؤ بين البايع و المشترى يفتح الله ويستر الله!

    انتو دافعين حاجة!؟
    تقروا ملح .. وتتشرطوا كمان!؟

    لخصيو انت دي .. فلتقم صاحبة الحاجة الى حاجتها.
    نحن كبروفات بنلقي المحاضرة بس(بكسر الباء)، الشرح مسئولية مساعدي التدريس.

    من جانبن آخر و الله عجبني بوستك و مقاربتك شديد .. لسة ما كملتو
    لكن عموماً لا تدهشني جنس التحالفات البراغماتية دي ..
    تحالف القوى الاستعمارية (الانقليز، والكيزان، و النسون) الامبريالي دا ما جديد..
    لكن انا شايف انو الفارات دقسوا ..
    حتماً سيؤخذون من (باب النسوان) دا ذاتو ..

    بدأن بالشهيدة التاية .. لبنى .. ناهد محمد الحسن .. صفية .. واخيراً وليس آخراً الشهيدة عوضية
    الثورة القادمة حتماً ستقودها النساء الماجدات ..
    دا الما عملو حسابو (كلو قوى استعمارية، و قديمن قيل: ابونقدح بعرف بكان يعضي رفيقو)

    بكملّ ؤ بجيك صاد ضاد .. نكمل العصف الذهني دا.
    ولد دا!!
    (والله ريحتني ليك جنس راحة .. لي زمن عاوز استخدما في جملة مفيدة، واكون طرف فيها)

    اوع تقولي لي جملة ما مفيدة ..
    عني الحمد لله فايدة اكتر من غز عودي في (عصف ذهني) دي ذاتو ما داير











    -------

    كنت عاوز اشتق/اصرف من "أرنب" لكن لقيتا ما حلوة ..
    فاستعضت عنها بالاستبعار .. وهي تصريف من "بعرة"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-15-2012, 10:07 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    رمانة يا رمانة

    Quote:
    وبعدين هي المخدرات إلا تكون حشيش ولا حبوب..! هسه الانقاذ دي خدرت المواطن السوداني بكم نوع من المخدرات من 89 لحد الآن؟
    الفكرة مش في فار كيوت وضعيف لكن ممكن يخلق فرق ويحقق انتصار .. الفكرة في وجود عقار قوي يزيل السطلة "عقار بمعنى دواء وبدون تشديد القاف".. حاجة كده تفوِق الناس دي من الاغماءة الداخلين فيها.. لاحظ إنه الغلاء الطاحن .. الفساد والثراء الفاحش لصفوة السلطان.. الخدمات المتردية.. القهر والظلم والقتل والسجن والتعذيب.. تقطيع البلاد إلى أشلاء ... ثورات ربيع في المنطقة...كووول الحاجات دي ما فكت البنج ولا خلت الفار يفرفر تحت الفروة...
    هل العقار ده بنلقاه في استحضار شخصيات تاريخية زي حبوبتك نصرة ومريسة جنودها..؟؟ نظريتك دي عايزة ليها تفاصيل وتفاصيل مقنعة.. جيبها ...


    مقروءاً مع دا :

    أزة الزول السوداني و"أنا وسلفيا الهولندية"!!!

    Quote:
    محاولة إضافية لعصف الذهن

    تلك عندي (المداخلة أعلاه) هي أهم أسباب "الأزة" على الإطلاق. لكن نستطيع بعد أن نعمل المزيد من التفكير في الظاهرة التي لا تخطأها العين ناهيك عن البصيرة.

    مثلآ: هل يكون ذاك الإنهيار القيمي أمرآ طبيعآ كنتاج للتحول "الكلي" والعنيف والمفاجيء من مجتمع عشائري "تكافلي" إلى مجتمع رأسمالي؟. بمعنى أنها مرحلة ضرورية وحتمية من مراحل التطور التاريخي للمجتمع، أي مجتمع؟. إذ ليس "تمكين جبهجي" فحسب؟... الإجابة ليست سهلة. لكن بالنظر إلى الشعوب الأخرى من حولنا (دول الخليج مثالآ) سنجد أنه ليس بالضرورة أن يفقد المجتمع منظوماته القيمية ولا هياكله المدنية الأصيلة مرة واحدة لمصلحة قيم الرأسمالية التي يكون سنامها "الفردانية" وبما ينطوي عليه المعنى من مثلبة "الأنانية".
    كما أن القبيلة في السودان كما الطائفة الدينية صعد نجمهما بدلآ من تراجعهما (حسب ما تحدثنا الحتمية التاريخية) أمام موجة الرسملة "من رأسمالية" والخصخصة التي أنتهجتها الدولة كبرنامج إقتصادي تام الفظاظة منذ أول يوم من سيطرة الجبهة الإسلامية على مقاليد الأمور في البلاد. القبيلة والطائفة كيفتا نفسهما تمامآ مع الواقع الجديد وأصبحتا شركات بزنس عتيدة في سوق الله وأكبر (الله أكبر حرفيآ ورمزيآ).

    كما دخلت القبيلة بزنس الحرب وبزنس السياسة علاوة على بزنس السوق المعتاد بشكل لم يسبق له مثيل في تاريخ ما يعرف بالسودان. فالمسألة عندي شائكة جدآ وفي غاية التعقيد. إذ تشابكت دستة من العوامل في الوصول بالفرد والمجتمع إلى هيئتهما الحالية والتي هي بدورها في تحول مستمر. مرة ثانية فلسفة الجبهة الإسلامية ودولتها في التمكين الإقتصادي والسياسي والثقافي والإجتماعي هي سنام القضية كونها هي المسئول الأول عن الفقر والإفقار والخوف والتخويف والقتل والإغتيال.
    لكن بعد، هناك عوامل أخرى لا تقل أهمية عند النظر الممعن في حالة الإنهيار القيمي والتسيب الإجتماعي من قبيل تيار العولمة وإنتشار تكنولوجيا الإتصال والتواصل مثل القنوات الفضائية والموبايل والإنترنت والتزييف الذي تصنعه بحياة الناس في ظل الأوضاع السياسية والإقتصادية الراهنة وزمان الحرب الأهلية والحرب الجديدة غير "الأهلية" وشيء آخر هو فشل النخب السودانية في صناعة مشروع بديل لمشروع الإنقاذ مما قاد بدوره لحالة من الإحباط المقيت ساهمت بدورها في عمليات الإنهيار القيمية. كما أنني أحيانآ أشعر أن قدرآ من الإنزواء القيمي والأخلاقي حدث بشكل واعي كشكل من أشكال المقاومة "السالبة" للمشروع الإنقاذي!... ولي عودة... لدي كأحد الناس محاولات كتابية عديدة عملت عندها على إستقصاء أسباب الإنهيار القيمي في السودان. ربما آتي لاحقآ ببعضها إلى هنا عل فيها ما يفيد موضوعنا "هنا"!.

    وتلك مجرد محاولة إضافية لعصف الذهن
    Brainstorming

    محمد جمال


    هوم ويرك كتير واجب الشغل و النفاذ








    -----------

    لكن بي وين مع الافواه و الارانب الورانا ديل عاد!؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-15-2012, 11:24 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 1490

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    سلامات أستاذ قيقا

    محاولة بديعة لعصف الذهن Brainstorming
    أعني محاولتك انت دي... مش كلامي أنا الذي جئت به أعلاه للإستشهاد "إن شاء الله إكون فيه ما يفيد".

    بس أنا بصراحة هنا عشان أسلم على الأستاذة "رمانا"!.
    أصلها قالوا بتسأل مني يسأل منها الخير. ورمانة بت ما ساهلة... ربنا إخليهالينا.

    أهو دا أنا يا رمانة " إتفضلي" : )


    -------
    و.... نتابع قيقا في إمتاعه لنا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-16-2012, 11:24 PM

rummana
<arummana
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 3537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: محمد جمال الدين)

    حباب محمد جمال وجيدن جيت
    قال الراوي قيقا في مطلع البوست
    Quote: عمليتك ما ظريفة .. وحركتك جــباااانة!!
    وأنا أقول والله عمليتك حلوة شديد.. تحمل في طياتها محنة أهلنا في السودان. ذكرتني لما المسافر يجي راجع البلد ويمر على بيوت الأهل كلهم ويقالدهم واحد واحد. بسطَني شديد وأبادلك التحية وحياك الله وأبقاك
    نعم سألت عليك بسبب محاولات محمد عثمانهم المكشوفة لاستدراجك للتعليق والمداخلة في بوست "الكبوة" وحبيت أعرف أسباب الاستدراج، ولسه ما عرفت :)
    قابلتك يوم الخميس لما قيقراوي خت الرابط لبوستك هنا ورغم انه إضافة الرابط في الغالب كانت من باب الانضباط المنبري بالاشارة لمصدر الاقتباس، لكن أنا برضو إتعاملت معاها على أساس أنها دعوة للدخول ودخلت. الحقيقة أني لمحت البوست قبل كده وتجاهلته لسببين: الأول، أني ما فهمت معنى الكلام الـ في العنوان وثانيا وهو الأهم أني توقعت توقع شبه جازم أنه الموضوع خاص بالمثقفين خاصة "المتخوجنين" منهم الذين لا أنتمي لهم ولا أكسف نفسي بوجودي معهم كالأطرش في الزفة. لكن طبعا لم أتوقع أنه حيكون في سبب آخر وهو طول المداخلات :).. يا ولدي الكلام الطويل شنو رأفة بعيوننا؟ إنت عارف إنه عندك مداخلة طولها 13 صفحة بالتمام والكمال؟ غايتو أنا وصلت الصفحة التاسعة (نقلتها على ويرد) ووقفت هناك ولم أكمل قراءة البوست بعد وسأواصل بإذن الله.
    شكرا على بوست الأزة وشكرا على مرورك اللطيف ..
    قيقراوي بجيتك راجعة ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2012, 00:08 AM

أسامة الفضل
<aأسامة الفضل
تاريخ التسجيل: 06-13-2008
مجموع المشاركات: 1277

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: rummana)

    السيد / فتح الرحمن خلف الله
    المحترم

    خير إنشاء الله في شنو يا زول ؟؟!!!!!!!!!

    أوعك تقول لي الما في شنو .

    إنت طاير ليك كستر و لا شنو قال ( حلو ) قال
    بطل كركبة خلينا ننوم !! عالم عجيبة !!!!!! إنت ذاتك نوم يا مواطن و بلاش فرفرة على الفاضي !!!

    ____________

    اسمع إنت صحي " سوفي " اعتكف و بدا رحلة تطهير النفس بهجر سودانيزاونلاين و عسي الله أن يتجاوز ما فات !!!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2012, 07:41 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: أسامة الفضل)

    اسامة الفضل يا قريبك

    Quote:
    اسمع إنت صحي " سوفي " اعتكف و بدا رحلة تطهير النفس بهجر سودانيزاونلاين و عسي الله أن يتجاوز ما فات !!!!!

    سوفي ناب بتاع الساعة كم كمان في نص المعركة!؟

    ودا فارس ول ساي كمان!؟
    ما فقدنا بلاهو..
    لا بطقع لا بجيب الحجار .. بس (بكسر الباء)


    سم سانين: الكعبة ماها مكاوي تجيها حين يتكرفس توب التقوى




















    ---------

    انساك يا عمك المعركة حامية الفطيس .. نكسب وطنا

    عمرك جربت تنوم فوق حد السيف والسكين ..
    ولبست دماك سديرية



    اعقل يا مك شان ترضي ملك وإله
    ده الدين الطاعة الأمر
    ده النخل الحت سبيطوا المطر امبارح
    ده التمر الجابوا السيل
    شن فايدة تمرا جابوا السيل
    ناولوني القربة المريوقة
    حلابن وأنا ح آكل الويل
    مسيتكم في صدور الريل
    صابحوني فوق ضهر الخيل
    اعقل يا مك
    آسف مش قادر اقفل باب الشريان
    قربوا ابعد حتة متمة
    وابروا مدافن السيل
    دايرين اللي شان ألمي الزرقا
    يلوا ضراعي ويلوا ضراع النيل
    اعقل يا مك
    اسف مش قادر اقفل باب الشريان
    اذن عصفور الجنة وقام الناس للحن
    إستوت القصيدة
    فطالت اعناق المغنين
    إهتزت شوارب البدوي
    حين سال الودي في جبه الغناي
    وكان مزيكتوا قرنة تور
    وطبل ونحاس ومركوبين نمر
    نمر البارودة حماد الهجة
    شكار العودة قراع النازلة
    سواق القودة سراي الفنقة
    بي خيرا وجودا يا الساق الناصح
    ما انطال لي قودة ،
    واشرب ياسيدي اسماعين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2012, 07:45 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: محمد جمال الدين)

    سلامات يا (حلو)ين

    سعدت جداً بوجودكم كلكم و الله
    مع انو عملتوها البيت محروس .. وستو تكوس!
    عشان نكون واضحين .. البيت بيت (السودان) .. و الزلابية للجميع
    لكن مع الافواه و الارانب الورانا دي .. الويك اند -بتوقيت شرق المالح الما متوسط - ما معاكم
    اتفقنا؟

    اما بعد

    Quote:
    كووول الحاجات دي ما فكت البنج ولا خلت الفار يفرفر تحت الفروة...
    هل العقار ده بنلقاه في استحضار شخصيات تاريخية زي حبوبتك نصرة ومريسة جنودها..؟؟ نظريتك دي عايزة ليها تفاصيل وتفاصيل مقنعة.. جيبها ...


    بطلي استبعار الشعوب العظيمة يا رمانة ..
    بالضبط انت كدا -ؤبمقاربتك ذاتها- بتنقليني لبطلي التاني (لو بتلاحظي اني بديت بالاقرب ومتعمق لجذور التاريخ)

    هنا بنحتاج تماماً لايقونة (إباء الضيم) بلسم و رحيق شافي من حالة الوهن و الاستهوان دي!

    يا بن القهوة الحبشية
    يا بن القهوة أي والله
    يا زلمي البن اللي يسيل
    من بطن الوادي للدلة
    من نهر القاش
    شو بيك يابلال عمال تطلع وتشاور
    داير علي حجي وهواش
    تنجي ولا ينجي البطال
    أذن عصفور الجنة
    وقام الناس للحن
    صلي الصخر قيامة
    وصلي النهر صلاة البدء
    غابت شمس الحق
    طلع البدر علي نخل الاجساد
    وإتوازى العام بالخاص
    في صدر الرمح الحبشي
    وعبء الفعل
    بحيرة تانا حبر اسود
    وسال النيل الأزرق
    بركة وبكري تني
    يتقهوج منو المك
    إذ طلع البدر علي نخل شجرة المك
    والمك منقول من ساحة القول
    لي ساحة الفعل السيد
    يحرق طلح التاريخ
    ويودي المحلب كم مشوار
    بين درع الجعلي
    وبين نهدين لي صبية الريح
    يحرق طلح التاريخ
    اشرب يا سيدي اسماعين
    ديل شعب الوادي الطيب
    حطوك ع الراس
    حط الاورطا
    علي جرح كبير الناس
    تسلم ياسيدي اسماعين
    ناولني الكاس
    غابت شمس الحق
    طلع البدر علي نخل الاجساد
    عربان الضهرة
    إتيمموا قبلة جلد التور
    إذ دق نحاس الموت
    وإتلفوا صلاة الميت
    اعقل يامك!؟
    اسف مش قادر اقفل باب الشريان
    قربوا ابعد حتة متمة
    وابروا الموج من سدر النيل
    لي ضراعوا الراقد ريح
    وجالب البن لي مك يتقهوج
    فضلة خير النيل الازرق
    وقالب الحالة نجاشي
    يخت السيف في العقدة أم زمة
    قربوا ابعد حتة متمة
    اعقل يامك!؟
    اسف مش قادر اقفل باب الشريان!
    القوة بنية السيف..
    تاتت في سدور الجعليات
    نخلات العباس
    لبنة وفكة ريق ونحاس
    وكبرت جوة القفص الصدري
    وحرقة راجل ساعة ضيق
    ساعة يتقنزح باشا


    الدلكة دميرة هذا العام - خالد عباس الطاهر (خالد مونيكا)









    --------

    يا رمانة ما كملت (مقاربتك) لسة ..
    لكن اسمحوا لي انت و صديقتاذنا جمال (الدين) انو أأشر -في عجالة- حاجة اللتنين متجاوزينها ..
    وماذا عن جحافل بني كجة في الدياسبورا!؟
    هل ينطبق عليهم الاستئرناب؟
    وهل تنطبق شروط الـ(إزة)* بجدلية صراعاتها الشرقية المستغربة على ناس الداخل!؟
    حتى ناس شرق الله وغرب عدن .. الذين لم يبارحوا شرق الله البااارد قط!؟
    آي دونط ثينك سوو!!
    (او كما قال مالكوني في هووم ألون)

    * بالمناسبة انا لسة بضرسني المصطلح .. ما قدرت اهضمو كلو كلو!
    ضر الطرح بهناك -في نظري- اجابتك على سؤالي، والذي تمنيت ان يكون عكس ما اتت عليه الاجابة..
    مقاربة الوجود و الواقع انطلاقاً من الذات في حد ذاتو ازمة، لتضيق الفرصة على موضوعية ما!
    او هكذا اعتقد ..

    المهم ..

    هذا ما طفح سوو فار في مقدمة الذاكرة المسيطر عليها قيقا فار دي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2012, 03:04 PM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    الآن الآ ن
    اشاعات تملأ العاصمة حول اغتيال قيقراوى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2012, 03:09 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 1490

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: الجيلى أحمد)

    رمانة يا رمانة

    شكرآ ليك على السؤال يسأل منك الخير والسعد وال "جمال" وقولي يا ساتر ومحمد معانا ما تغشانا: )

    Quote: حباب محمد جمال وجيدن جيت
    قال الراوي قيقا في مطلع البوست
    Quote: عمليتك ما ظريفة .. وحركتك جــباااانة!!

    وأنا أقول والله عمليتك حلوة شديد.. تحمل في طياتها محنة أهلنا في السودان. ذكرتني لما المسافر يجي راجع البلد ويمر على بيوت الأهل كلهم ويقالدهم واحد واحد. بسطَني شديد وأبادلك التحية وحياك الله وأبقاك
    نعم سألت عليك بسبب محاولات محمد عثمانهم المكشوفة لاستدراجك للتعليق والمداخلة في بوست "الكبوة" وحبيت أعرف أسباب الاستدراج، ولسه ما عرفت :)
    قابلتك يوم الخميس لما قيقراوي خت الرابط لبوستك هنا ورغم انه إضافة الرابط في الغالب كانت من باب الانضباط المنبري بالاشارة لمصدر الاقتباس، لكن أنا برضو إتعاملت معاها على أساس أنها دعوة للدخول ودخلت. الحقيقة أني لمحت البوست قبل كده وتجاهلته لسببين: الأول، أني ما فهمت معنى الكلام الـ في العنوان وثانيا وهو الأهم أني توقعت توقع شبه جازم أنه الموضوع خاص بالمثقفين خاصة "المتخوجنين" منهم الذين لا أنتمي لهم ولا أكسف نفسي بوجودي معهم كالأطرش في الزفة. لكن طبعا لم أتوقع أنه حيكون في سبب آخر وهو طول المداخلات :).. يا ولدي الكلام الطويل شنو رأفة بعيوننا؟ إنت عارف إنه عندك مداخلة طولها 13 صفحة بالتمام والكمال؟ غايتو أنا وصلت الصفحة التاسعة (نقلتها على ويرد) ووقفت هناك ولم أكمل قراءة البوست بعد وسأواصل بإذن الله.


    أنا في حاجات كتيرة فايتة علي في المنبر دا... أعترف... ما مشكلة كبيرة لغاية ما الواحد إدخل الفورمة... المهم : قلتي عندي مداخلة في بوست الأزة من 13 صفحة... عادي... تصوري عندي مداخلة واحدة في مكان تاني من 53 صفحة : )... الحال دا أنا هنا رائف بعيونك شديد والعيون ما مهمة قدر القلب وإنت واضح قلبك حنين ورهيف.

    -------
    خلينا نشوق قيقا بسوي في شنو وموضوعو شنو... ولا رأيك شنو؟. ممكن نقلبها ونسة وتعارف وإجتماعيات ونشرب جبنة هنا كمان مش قيقا صاحبنا والحالة واحد... بس انت عايزة شنو : )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-19-2012, 06:51 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 1490

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: محمد جمال الدين)

    رمانة إزيك تاني (ننسى قيقا شوية) : )

    شفت أنا تعبت كيف عشان أشرح ليك العنوان بتاع بوستي (عشان خاطر عيون كلو يهون):
    أزة الزول السوداني و"أنا وسلفيا الهولندية"!!!
    لأن ملاحظتك ذكية والزلابية برضو على قول قيقا.

    Quote: توضيح هام و "نقد الذات"!!!

    معرفة الذات ومعرفة المحيط "الإجتماعي" جدليتان لا تنفكان عن بعضهما البعض في كل الأمكنة والأزمنة. فالإنسان إبن بيئته كما قيل قديمآ وهي قناعتي الذاتية.

    عندما رويت قصة "سلفيا" دهش بعض من هم حولي وربما آخرين من جراء ما حسبوه وضوحآ داويآ في الحكي لم يتوقعوه مني كناشط صغير في حقل العمل العام من المفترض فيه دسدسة الأمور وبالذات الحرجة وغطغطتها أو على أقل تقدير دبلمستها "من دبلوماسية" الشيء الذي يفعله معظم الناس في السودان وفي الشرق على وجه العموم. لا أقول أنه لا يحدث وأنا وحدي من فعل ويفعل. لا طبعآ، لا. أنا فقط أتحدث عن دهشة من هم حولي والبعض الذي تصادف أن تحدث معي حول الأمر، فالآخرون ربما لا يرون ما يرى أصدقائي المقربين. لا أدري!.

    في بداية العام 2009 كلفت من قبل المنظمة التي أعمل بها بإستشارة أكبر قطاع من سوداني الخارج والداخل في إمكانية تأسيس مشروع مدني ضخم أقترح له إسم "محور المجتمع المدني السوداني" وقد قمت بكتابة مسودة المشروع الـأولية وطفقت أتحدث مع كل الممكن من الناس ولذات الغرض زرت كل من ألمانيا، فرنسا وإنجلترا وأجريت حوارات عديدة مع الناس الذين ظننت أنهم ربما كانوا معنيون بالأمر في تلك البلدان فلم يخزلني أيآ منهم وتحدثت مع آخرين في أماكن أخرى من العالم "سوداني الشتات" عبر وسائل الإتصال المختلفة واستشرت عددآ من المهتمين داخل السودان. وحدثت الجميع عن الأهداف والمبررات والهيكل التنظيمي المقترح وإلخ ونشرت المسودة الأولية عبر شبكة الإنترنت تحت عنوان "محور المجتمع المدني السوداني" (نسخة مترجمة من الأصل "إنجليزي" ترجمها الأستاذ عبد الله الأحمر) فبراير 2009 :
    http://www.sudaneseonline.com/2008-05-19-17-40-04/8...-02-18-19-35-10.html

    كلو كان تمام التمام والناس تفاعلت مع الحدث بطريقة مشجعة جدآ حتى هنا في سودانيزأونلاين تم تدوير البيان ومناقشته عدة مرات وقامت مبادرات جانبية أو بعثت أفكار شبيهة كانت نائمة على أثر ذاك النقاش ولم يخلو الأمر كما هو متوقع من بعض الشكوك والتحفظات من أشخاص وجيهات مختلفة. لكن الخلاصة: كان كل شيء على ما يرام. بس هناك أمر صغير وخطير جدآ (لم يحسب له أحدنا حسابآ) أثارته صبية صغيرة كانت تجلس بجوار والدها أثناء ما كنا أنا وهو وآخرون نتبادل أطراف الحديث حول المبادرة. فسألت الشابة الصغيرة عن ماذا نقصد ب"المجتمع المدني"؟. هي تود أن تعرف لأنها لا تعلم. وذكرت أنها كثيرآ ما سمعت بتك العبارة "المجتمع المدني" لكنها لا تعرف معناها على وجه الدقة.

    عندها هناك شيء هام جدآ حدث!. لم يستطع أحدنا الإجابة على السؤال. على الأقل لم نستطع الإتفاق على حد أدنى على "شنو مجتمع مدني" وأصبح النقاش أقرب إلى جدل بيزنطي لعدة ساعات. فأقترح القوم في نهاية الأمر الإحتكام إلى العارفين المختصين "ناس علم الإجتماع وما إليهم" ففعلنا وفعلنا في المستقبل المزيد ومن ضمن ما أتصلنا بهم بروف عبد الرحيم أحمد بلال في وجود الأستاذ الصديق سيد أحمد العراقي بعدما وصل إلى أسماعنا أنه السوداني "الوحيد" الذي ألف سفرآ يبحث فيه أطروحة "المجتمع المدني" ولم نجد غيره وتقدم بنا البروف خطوة جيدة في النقاش لكننا تهنا من جديد في التصورات الشتيتة ولم نصل إلى نتيجة. القضية كانت شائكة أكثر مما كنا نتصورها في منظمة "نصون"!.

    هذا بإختصار شديد طبعآ.

    وعندما عدت أدراجي إلى منفاي "الهولندي" قررت أمرآ هامآ وكان مزعجآ جدآ لزملائي وهو الإستقالة من المهمة التي وضعوها على كاهلي "شكرآ لثقتهم" وقد فعلت الإستقالة بكل العناد. قلت لهم أنا أريد أولآ أن أعرف شنو "مجتمع مدني"؟. وعطلت العملي من المحاولة وبدأت أبحث في النظري لمدة ثلاث سنوات وحتى الآن فقرأت كلما أتيح لي من الكتابات السودانية حول الأمر "شحيحة" وبدأت أقرأ وأناقش ما كتبه وفعله الآخرون من مفكري و نشطاء الحاضر والماضي بدءآ بأرسطو وسقراط وإبن خلدون مرورآ بلوك وفولتير وهيجل ومونتسكي وهيجو وغرامشي ولوكاش وسمير أمين وإلخ. وجدت القراءة ممتعة وغرقت لبعض الوقت في متعة الأفكار.
    وناقشت النشطاء في المنابر من منظمات عالمية مثل أوكسفام الهولندية وجامعات مثل أمستردام ولايدن ورادبود وآندهوفن وأوترخت وإلخ. ثم بدأت أكتب إفتراضاتي بنفسي حول الأمر الهام الشائك وببعض الجرأة وربما التهور!. فكتبت بين العام 2009 وحتى اليوم 133 مقال حول ماهية المجتمع المدني، هي طبعآ مجرد محاولة نبعت من وحي الإضطرار وقل الحيرة فأنا لست بباحت أصيل أو متخصص وإنما في الأساس "ناشط" عمليآ في حقل العمل العام السياسي والإجتماعي. وأفترعت منذ مارس 2009 بوست بسودانفوروول تحت عنوان: "الإنسان والمجتمع والدولة في السودان نحو أفق جديد" أحتوى على معظم العمل الذي كتبته باللغة العربية إذ قدرآ من العمل كتبته باللغة الإنجليزية ونشرت خلاصته الأولية في أغسطس 2010 بسودانتربيون، قلت ضمنه أن مفهوم المجتمع المدني يشبه مفهوم الإله في أزمان مختلفة ولدى شعوب مختلفة:
    Fourthly, and last but not least, there is a number of people who tend to consider only one pattern of civil society!. Such assumption deepens the existed confusion. I would like to argue that there is no one "civil society"!. There are many, thousands perhaps; it is actually unlimited sum!. There is no one "pattern" of civil society having same qualities, specifications, and manifestations. Allcivil manifestations display unique characteristics in different places and times.

    Apparently this might explain why the image of "civil society" resembles that of the concept of "god". Anyone could have different perception for God than the other. The only difference between the two concepts is that some people might deny that God exists while all people on earth seems to be sure that "civil society " exists in reality; though might not be sure how!.

    http://www.sudaneseonline.com/Dilemmas-of-civil...ciety-in-Sudan,36066

    ثم أحببت أن أتعرف على "نحن منو" السودانيين؟. أي الزول السوداني، هو منو وشنو؟. ففعلت ما بوسعي للإجابة على السؤال الذي طرحته على نفسي فكان بوست: "سيكلوجية الزول" بسودانفوروول وبوست الهوية، هنا بسودانيزاونلاين.

    ثم حاولت أن أتعرف على ذاتي وأتعري أمام مرآتي وفي حضور العالمين فكتبت: "أنا وسلفيا الهولندية" وهي القضية محور حديثنا هنا.

    وبعد كلما فعلت... توصلت إلى أن كل شيء صعب وتشابكت في خاطري الأمور "شبكة" أكثر من السابق لكنني الآن على كل حال أشعر بالراحة النفسية كوني فضضت عن مكنون نفسي بالقدر الذي أستطيعه ووفق إمكانتي وقدراتي ولا أدعى شيء غير ذلك وأطلب الغفران على جهلي وقلة حيلتي. وأعد أن أواصل المحاولة. وأزعم أن عندي من الصبر الكثير للإستفادة والتعلم من أفكار وتجارب الآخرين ولا أستصغر أمرآ مهما ظن به صاحبه الصغر، فالأشياء التي تبدو صغيرة هي في الحقيقة الأشياء الكبيرة!.

    وكل هذا لأشرح لماذا أنا هنا أستخدم الضمير "أنا" كثيرآ حتى في عنوان البوست وأحكي تجربتي الصغيرة؟. لأنه ببساطة هو هدفي "أن أتعرف على ذاتي" عبركم هذه المرة. فقبله حاولت التعرف على "نحن" كما "هم". والآن جاء عندي دور "أنا" وما أنا إلا إبن بيئتي فأنا منكم وإليكم فأنا وأنتم هم "نحن" مع إختلافات صغيرة مقدارية لا نوعية.

    أتمنى أن أكون واضحآ كما أتمنى أن أكون قلت قولآ مفيدآ لدى هذه المرافعة الصغيرة الهادفة إلى نفي الأنا عن "أنا"!. ولعلمي المسبق أن شعبآ مثلناهو شعب "نحن" في الأساس حساسون جدآ تجاه ال"أنا"!.

    محمد جمال
    أزة الزول السوداني و"أنا وسلفيا الهولندية"!!!


    -----
    معليش على الإختصار يا رمانة : )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-20-2012, 03:34 PM

rummana
<arummana
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 3537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: محمد جمال الدين)

    محمد جمال الدين
    سلامات..انت مش "جمال" بس، كمان كريم جدا.. شكرا ليك :)
    كملت قراءة المداخلة الطويلة وقريت اللي بعديها لحد مرافعتك الأخيرة واللي نقلتها بكل ذوق هنا وشفت كل الاوراق الثبوتية والاثباتات "لمحاولتك خطف طيارة" ووجدتني أفغر فاهي دهشة واستغرابا.. انت كنت شاعر بشنو يعني؟
    Quote: تم إعتقالي بطريقة عنيفة وتفتيشي بدقة بمساعدة كلاب بوليسية كما يتطلب الحدث وأودعوني المعتقل بمنتهى القسوة. وعرفت في المستقبل أن هذه العملية كلفت الحكومة الهولندية 170 ألف دولار "فقط"!.
    عندي احساس انك مستغرب في قسوة المعاملة ومال لو كنت وقعت في يد حكومة السودان بعد العملة دي كان منظرك حيكون شنو؟ :)
    عموما حأتابع معاك بهناك ولصحة عيوننا نرجو تقسيم المداخلة الطويلة في مداخلات متعددة متتابعة عشان الواحد يقدر "يرمش" بين المداخلات

    أما قيقراوي فيبدو لي انه يشكو من القلق المنبري و/أو يسعى سعيا جادا للحصول على مكتبة بتكبير كومه من البوستات .. لقيته واصل في بوست تاني - وأنا بقول لو فيها جبنة وكده خليها تكون في حتة همبريب خالي من فيران قيقا..
    تحياتي..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-20-2012, 04:31 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: rummana)

    Quote:
    أما قيقراوي فيبدو لي انه يشكو من القلق المنبري و/أو يسعى سعيا جادا للحصول على مكتبة بتكبير كومه من البوستات

    والله يا رمانة تكوني بتعملي زلابية خطيرة جداً انت!

    عرفتي كيف؟


    الإستبعار كأيديولوجيا رسمية .. وسايكولوجيا (الإنسان) المستبعر

















    ------

    اهو جنس استبعار بكري للمبدعين الزينا دا البخلينا نهوهو ذااااتو!!

    كان وقفت على القلق المنبري هينة يا فردة ..
    الشئ قلق وجودي راسو عدييييل
    غلبنا النسوي كلو كلو
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-20-2012, 05:46 PM

محمد جمال الدين
<aمحمد جمال الدين
تاريخ التسجيل: 10-28-2007
مجموع المشاركات: 1490

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    قيقا
    نتابع وننطط معك أينما حللت، بس قلنا أخير نركز معاك شوية في حتة واحدة.
    Quote: كان وقفت على القلق المنبري هينة يا فردة ..
    الشئ قلق وجودي

    قالوا في المثل: غلبه "المنبر" جات تأدب "الوجود". دا إسمو القلق الخلاق وقيل الفوضى الخلاقة، بس أعمل حسابك دي حتة المسافة بينها والكارثة "الجنون" نصف شعرة بس : )


    رمانة
    Quote:
    ( تم إعتقالي بطريقة عنيفة وتفتيشي بدقة بمساعدة كلاب بوليسية كما يتطلب الحدث وأودعوني المعتقل بمنتهى القسوة. وعرفت في المستقبل أن هذه العملية كلفت الحكومة الهولندية 170 ألف دولار "فقط")!Quote.

    عندي احساس انك مستغرب في قسوة المعاملة ومال لو كنت وقعت في يد حكومة السودان بعد العملة دي كان منظرك حيكون شنو؟ :)


    الكارثة ما الكارثة حكومة السودان الكارثة كانت حتكون "قوانتنامو" لو العملية دي عملتها بعد أحداث سبتمر : )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-20-2012, 06:29 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: محمد جمال الدين)

    Quote:
    الآن الآ ن
    اشاعات تملأ العاصمة حول اغتيال قيقراوى

    كائنات فضائية مش؟

    تعرف يا جيلي القوم، كمواطن صالح انا ما حصل تم اعتقالي كلو كلو
    ودي ممكن تعزيها لواحد من سببين يا اما ما عندي رأي او ما قاعد اقولو جهرةً
    يا كمان الجماعة يكونوا مستبعرني تماماً*

    حتى في الظلم الكيزان ديل ما عادلين!

    حظي كدغيغ بس














    ------

    * وغالباً الاخيرة دي ..
    تصنيفي طول فترة الجامعة لم يرتفع لاكتر من (اذيال الشيوعيين)
    والله صحي

    يا الجيلي شايفكم بتتعارفو و بتتواددوا .. مع محمد جمال
    جاييكم يا ناس الدياسبورا ..
    جايين نفتشكم .. ونقلب معاكم جوانب الازمة و المواجع
    آمالكم .. نضالكم .. احلامكم .. رؤيتكم لمستقبلكم الشخصي و للبلد
    خصوصاً الناس الكان خروجها سياسي

    نحن اخير ختيناها وااااضحة جينا البلد الحرام دي
    كلمة (سياسة) ساي كافية لانو تخلي قيقراوي 4/4
    قيقا براو ؤ راوي هنااااانك

    ويكون دا الفصل الاخير في الرواية
    ؤ اكيد الراوي يكون زول تاني ..
    ول راجني برضو ارويها انا ..
    كفاية روايات بأأ يا قدعان
    عاوزين ننام النومة الابدية بسلااااااام ..
    السلام الما لقيناهو في الفانية دي

    سلام وسلام .. فور اوول
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-27-2012, 02:26 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: محمد جمال الدين)

    جمال يا جمال .. يا حرف الـS
    Quote: قيقا
    نتابع وننطط معك أينما حللت، بس قلنا أخير نركز معاك شوية في حتة واحدة.

    لخير كدا قلنا نرفع بوست الاستبعار للربع الجايي ..
    ودا نعرشو على كدا (بعد استكمال الايقونة* التالتة اركماني)

    Quote:
    Quote: كان وقفت على القلق المنبري هينة يا فردة ..
    الشئ قلق وجودي


    قالوا في المثل: غلبه "المنبر" جات تأدب "الوجود". دا إسمو القلق الخلاق وقيل الفوضى الخلاقة، بس أعمل حسابك دي حتة المسافة بينها والكارثة "الجنون" نصف شعرة بس : )

    طمنتي والله .. يعني فيها أمل؟
    انا كنت قايل خلاس دقيت القيف داك كلو كلو!

















    -------

    ايوة ايقونة ..

    خالد عباس اسطر المك .. وجلعو ايقونة انيقة جداً لرفض الحقارة

    المك يعقل عن صمت
    ينهزلو نحاس في طبلة اذنو الخاصة
    يهزم كائن من كان
    إذ خت قبيلتو تحت شنبو
    وبيناتا جنيات الريل الطايف
    كعبة صدرو نحاس ودرع
    شنبك يحمي قبيلة
    شنبك والقربينة ولاد تسعة وتسعة
    ضلك رقدن فوقو خيول الريح والسافل
    الراسو نحاس دوّاس وبكاتل
    طاقيتك تحكم نيلا وشنبك يحمي قبيلة
    قبيلتي السيف و النيل وضراعو الراقد ريح
    سارقو الدم في الروح والجتة
    يطلع فارس درويش
    يسارق الدم في الروح والجتة
    يلبس علي شكل الارض مرقع
    غابة وصحراء ونيل
    يسارق الدم في الروح والجتة
    يملص درعو في كرري
    يلبسو فارس بي كسكتة
    ويخطط اوردة الجسد النور
    للنيل الوهج الازرق
    شارعين ومحطة وغيم رحال







    بطلع مك من يات من حتة
    تشرق شمس العرس الغابت
    يمشي الحق ويخت الختة
    ما لاقيت من غير الصارم
    ما لاقيت من غيرو البتة
    يمرق حاضن الفعل السيد
    شال نوار الثورة وحتَّ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-28-2012, 08:26 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    Quote:
    (بعد استكمال الايقونة* التالتة اركماني)

    My من هو اركماني

    Quote:
    اركماني:
    هو ملك سوداني قديم ,عاش بين 260 - 270 ق .م
    اول من شيد هرما في السودان .في مروى (البجراويه )
    ملك سوداني عاصر الملك المصرى بطليموس الثاني




    لماذا اركماني!؟*

    Quote:
    عظمة اركماني انه كان اول من بين ملوك العالم القديم عموما والسودان القديم تحديدا,الذى أعلن ثورة على الدوله الدينيه ونادى بفصل الدين عن الدوله .
    ما كانت ثورته على الكهنه وتدمير معبد أمون ,مركز سلطاتهم الفعليه ,ثورة على الدين دينا ,لكنها كانت ثورة للقضاء على ادعاء الطبقة الكهنوتيه احتكار السلطتين الدينيه والدنيويه,واحتكار الحق في تعين الملوك واقصائهم ,عبر تقاليد الاغتيال الطقوسي للملوك وفق ما يدعونه من حق في تفسير الوحى الالهى .
    ومن اهم الانجازات في عهد اركماني :
    بدأ السودانيون في تطوير أساليبهم الفنيه والمعمارية الخاصه التى كانت تختلف عن الاساليب المصريه .
    واختراع الكتابة المروية ,والتى حلت محل المصريه فى تلك الفترة ,واصبح الاله المروى الاسد (ابادماك) بقوة الاله المصرى امون ,ويعتقد العلماء بان حكمه كان بمثابة بداية العصر المروي .


    مع الشكر لـ(اركمانية) صاحبة المقتبسين اعلاه للتعريف بالعظيم اركماني
    تنويه : اتصرفت في تصحيح اسم الاله النوبي (ابادماك).










    ---------

    * الويب سايت الجميل دا http://www.nubian-forum.com/vb/showthread.php?t=11074 مبلك عندنا
    يا ريت لو واحد اتناول لينا منو (الزيت) بخصوص السؤال الموسوم به عنوان الخيط (لماذا اركماني)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-28-2012, 08:39 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    Quote:
    عظمة أركامانى أنه كان الأول من بين ملوك كوش الذى أعلن ثورة على الدولة الدينيَّة ونادى بفصل الدين عن الدولة، وثبت واقع الفصل بين الممارستين الدينية والسياسية. ما كانت ثورته على الكهنة وتدمير معبد آمون النبتى، مركز سلطاتهم الفعلية، ثورة ضد الدين ديناً، لكنها كانت ثورة للقضاء على ادعاء الطبقة الكهنوتية احتكار السلطتين الدينية والدنيوية، واحتكار الحق فى تعيين الملوك وإقصائهم عبر تقاليد الاغتيال الطقوسى للملوك وفق ما يدعونه من حق فى تفسير الوحي الإلهي.

    هكذا فإن أركامانى قام بعد القضاء على كهنة آمون النبتى بإصدار مرسوم يحظر ممارسة اغتيال الملك الطقوسى، وألغى دور الإله آمون، راعى هذا التقليد، كإله أساسي للمملكة، وأحل محله الإله الأسد أبادماك راعياً للدولة وسلطتها، معلناً بذلك عن رفضه مقولات عقل الرجعة لبقايا التركيب الاجتماعي العشائري البدائي الذى مثلَّ قاعدة للنفوذ الأيديولوجي والسياسي للطبقة الكهنوتية.

    مات أركامانى ليجد جثمانه مثواه الأخير فى هرمه الرائع (البجراوية رقم 7) والذى يعكس هو وأهرام خلفائه أديكالامانى (البجراويَّة رقم 9) والملكة شناكداخيتى (البجراوية رقم 11)، وباكرينسانا (البجراوية رقم 13)، وتانيدامانى (البجراوية رقم 20) مدى الإزدهار الإقتصادى والتطور الفنى والتقنى الذى حققته مملكة مروى.


    زوروا موقع "أركماني" وحيّوا عالم الآثار بروفيسور أسامة عبدالرحمن النور











    --------

    مع الشكرة للاستاذة/ نجاة محمد علي


    Quote:
    أركامانى المؤسس الأول للدولة
    الســـودانية
    المـدنيــة
    270- 260 ق.م.


    التاريخ 270 - 260 ق م منطقي اكثر هكذا -كفترة حكم لاركماني- لا كما ذكرت اركمانية انو عاش بين 270 - 260 ق م

    اصلو شنو!؟
    ما ممكن .. مات طفل يعني!؟
    اسي العملو دا عملية بعملا طفل!؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-31-2012, 08:37 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    Quote:
    أركاماني المؤسس الأول للدولة السودانية المدنية 270- 260 ق.م.



    عادل الامين
    الحوار المتمدن - العدد: 2338 - 2008 / 7 / 10
    المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث
    راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع


    أحد ملوك السودان القديم النادرين الذين ذكرهم بالاسم المؤرخون الإغريق. ذكر الكاتب أجاثارخيد السندوسي، الذي كتب في القرن الثاني قبل الميلاد، بأن أركاماني، والذي أسماه "ارجمنيس"، عاصر ملك مصر بطليموس الثاني. يشرح أجاثارخيد بأنه وقبل أن يصبح أركاماني ملكاً، كان لكهنة آمون دوماً السلطة في إقصاء الملوك. كل ما عليهم أن يفعلوه هو بعث رسالة إلى الملك يأمرونه فيها بالانتحار. وكانت تلك الرسائل تكتب بحسبانها صادرة مباشرة عن الإله. تسلم ارجمنيس رسالة من تلك الرسائل، لكنه بدلاً عن الانتحار، زحف بجنوده إلى المعبد وقام بقتل الكهنة!



    القصة غالباً ما تكون حقيقية، ذلك أن أركاماني كان أول ملك يشيد هرمه في مروي (البجراوية) لا في نبتة (أي نوري). العديد من التغيرات وقعت خلال فترة حكمه وبعده. على سبيل المثال، بدأ السودانيون في تطوير أساليبهم الفنية والمعمارية الخاصة والتي كانت تختلف عن الأساليب المصرية. واخترعوا الكتابة المرويَّة، والتي حلت محل المصرية في تلك الفترة. وأصبح الإله المروي الأسد أبادماك بقوة الإله المصري آمون. ويعتقد العلماء أنه كان مؤسساً لأسرة حاكمة جديدة. ويعتقد بأن حكمه كان بمثابة بداية للعصر المروي.



    وفق رواية ديدور الصقلي كان ملك مملكة مروي أركاماني قد أعلن ثورة على الكهنة وقام بمهاجمة معبد آمون النبتي في جبل البركل حيث كانت تتم عملية تتويج ملوك السودان القديم (كوش)، وأعلن أركاماني الإله الأسد أبادماك إلهاً رسمياً لمملكة مروي. وكان أركاماني قد نال قدراً كبيراً من التعليم الإغريقي مما دفع ببعض الباحثين إلى القول بأنه سافر إلى مصر طلباً للعلم. لكن الحقائق المتوفرة تشير إلى ازدهار الصلات التجارية بين مملكة مروي وعالم البحر الأبيض المتوسط، وأن الكثيرين من التجار الإغريق والمصريين تواجدوا في أراضى المملكة، بالإضافة إلى المغامرين من الانتهازيين الإغريق الباحثين عن الشهرة، وكذلك العديد من العلماء والرحالة والكتاب الإغريق. فمن المعلوم، على سبيل المثال ، أن العالم الإغريقي سيمونيد كان قد عاش خمس سنوات كاملة في مروي ووضع كتاباً كاملاً عن كوش وثقافتها، وهو الكتاب الذي استفاد منه بليني واستخدمه مرجعاً له في تناوله لمملكة مروي. الأمر كذلك لا نعتقد بأن أركاماني كان بحاجة إلى الارتحال إلى مصر طلباً للعلم، بل الأغلب أن يكون قد نال معرفته باللغة والثقافة والفلسفة الإغريقية في مدينة مروي (البجراوية). على كل فإن ديدور الصقلي لم يذكر شيئاً بهذا الخصوص، ولو كان أركاماني قد تواجد في مصر لما تجاوز ديدور ذكر مثل تلك الواقعة.



    عظمة أركاماني أنه كان الأول من بين ملوك العالم القديم عموماً والسودان القديم تحديداً الذي أعلن ثورة على الدولة الدينية ونادى بفصل الدين عن الدولة، وثبت واقع الفصل بين الممارستين الدينية والسياسية. ما كانت ثورته على الكهنة وتدمير معبد آمون النبتي، مركز سلطاتهم الفعلية، ثورة ضد الدين ديناً، لكنها كانت ثورة للقضاء على ادعاء الطبقة الكهنوتية احتكار السلطتين الدينية والدنيوية، واحتكار الحق في تعيين الملوك وإقصائهم عبر تقاليد الاغتيال الطقوسي للملوك وفق ما يدعونه من حق في تفسير الوحي الإلهي.



    هكذا فإن أركاماني قام بعد القضاء على كهنة آمون النبتي بإصدار مرسوم يحظر ممارسة اغتيال الملك الطقوسي، وألغى دور الإله آمون، راعى هذا التقليد، كإله أساسي للمملكة، وأحل محله الإله الأسد أبادماك راعياً للدولة وسلطتها، معلناً بذلك عن رفضه مقولات عقل الرجعة لبقايا التركيب الاجتماعي العشائري البدائي الذي مثلَّ قاعدة للنفوذ الأيديولوجي والسياسي للطبقة الكهنوتية.



    مات أركاماني ليجد جثمانه مثواه الأخير في هرمه الرائع (البجراوية رقم 7) والذي يعكس هو وأهرام خلفائه أديكالامانى (البجراوية رقم 9) والملكة شناكداخيتى (البجراوية رقم 11)، وباكرينسانا (البجراوية رقم 13)، وتانيدامانى (البجراوية رقم 20) مدى الازدهار الاقتصادي والتطور الفني والتقني الذي حققته مملكة مروي.



    سيرة مدينة: اركماني
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-31-2012, 11:12 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: والله ما كنت قايل (الحلو) دا حلو للدرجة دي!؟ (Re: قيقراوي)

    [تلخيص اللحظة]*


    بطلع مك من يات من حتة
    وتشرق شمس العرس الغابت
    يمشي الحق ويخت الختة
    ما لاقيت من غير الصارم
    ما لاقيت من غيرو البتة
    يمرق حاضن الفعل السيد
    شال نوار الثورة وحتَّ














    ------

    * الحقوق الفكرية في التعبير محفوظة لدكتور مامون علي صالح

    لفحتها من:أثافي يوسف حسين الثلاث
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de