المجتمع السوداني من المجتمعات التي هداها المنعم الكريم لهذه الرحمة الكبيرة لم يكن بالطبع وحيداً في ساحتها لكنه قطعاً من أبرز المجتمعات التي تعلقت بالمديح النبوي الشريف ومن أكثرها ترداداً لمفرداته
10-02-2008, 08:59 AM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
أنعم المولى الكريم على الشعب السوداني بسادة عظام تتقاصر عن وصف عظمتهم كلماتنا الخجلى ، عرفوا مقاصد كتاب الله العظيم وهضموا سيرة حبيبه المصطفى عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم ، ثم هم من بعد ذلك لم يضنوا بمعارفهم المكتسبة والموهوبة فقدموها لعموم الناس في كلمات بسيطة من واقع الناس وبرواية ( لحن ) مهمته الأساسية أن يجذبك للإستماع للكلمة المنظومة وتأملها .
10-02-2008, 09:13 AM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
كثر أولئك المشايخ الذين صاغوا الدر النفيس في مدح الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم فأجزلوا الكلمة وأصلحوا خلقاً كثيراً . منهم وليسوا كلهم المشايخ عليهم سلام الله ورضوانه حاج الماحي ود حليب أبو شريعة النقر حاج العاقب حياتي أحمد ود سعد ود تميم طيفور أبو كساوي هاشم سعد موسى أبو قرون صالح عبدالرحيم البرعي الشريف يوسف الهندي الشريف محمد الأمين الخاتم الشريف التجاني الشريف محمد الأمين
10-02-2008, 09:28 AM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
كانت المدائح النبوية الشريفة تؤدي بوساطة مؤدين من المؤسسة الصوفية نفسها . ينتقيهم ( الشيخ ) بعناية فائقة ويعطيهم ( الإذن ) لنقل كلماته لعموم الناس . هؤلاء المؤدين أنفسهم كانوا يعوون أهمية وقدسية الكلمات الموكل إليهم توصيلها للناس . فكان الحفظ السليم للكلمات لفظاً وقواعداً ونحواً ومن ثم إلتزاماً بالرواية الصحيحة للمدحة
10-02-2008, 11:01 AM
عثمان عبدالقادر عثمان عبدالقادر
تاريخ التسجيل: 09-16-2005
مجموع المشاركات: 1296
الأخ/ عاطف اطيب التحايا والأماني كل عام وانت بخير ممتلئاً عفواً وعافية
Quote: لكنه قطعاً من أبرز المجتمعات التي تعلقت بالمديح النبوي الشريف ومن أكثرها ترداداً لمفرداته
كنت دائما ومازلت أقول أن الشعب السوداني تميز باثنين لا يدانيه فيهما أحد وكان الفرس الأصيلة التي بزّت كل الخيول العربية ،هما الشعر الغنائي وأدب المدائح ، لا تصدق أخي عاطف كيف أجلس مترقباً قدوم البرفيسور ابراهيم قرشي وأهيئ نفسي قبل موعد البرنامج حتى استمتع بطريقته في التقديم وشرح المفردات لغةً وعرفاناً . امتلك مجموعة جيدة من المدائح على اسطوانات كنت أرغب في تحميل بعض منها في البوست ولكني للأسف لا أتقن هذا الفن .
ابوحمــــــــــــــــــــــد
10-02-2008, 02:33 PM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
Quote: كنت دائما ومازلت أقول أن الشعب السوداني تميز باثنين لا يدانيه فيهما أحد وكان الفرس الأصيلة التي بزّت كل الخيول العربية ،هما الشعر الغنائي وأدب المدائح ، لا تصدق أخي عاطف كيف أجلس مترقباً قدوم البرفيسور ابراهيم قرشي وأهيئ نفسي قبل موعد البرنامج حتى استمتع بطريقته في التقديم وشرح المفردات لغةً وعرفاناً . امتلك مجموعة جيدة من المدائح على اسطوانات كنت أرغب في تحميل بعض منها في البوست ولكني للأسف لا أتقن هذا الفن .
أخي العزيز أبو أحمد كل عام وأنت بموفور الصحة والعافية
والله لقد قلت فأوفيت هناك رابط عميق بين ميزتي الشعر الغنائي وأدب المدائح اللتين ذكرتهما للشعب السوداني . رابط يبينه هذا البيت من الأغنية والشجر أقلام جميع والنيل مداد لو كتب أشواقي ليك ما عددا شعراؤنا السابقون الذين خلدت أعمالهم الشعرية قد نالوا أولى معارفهم من ( الخلوة ) ، حيث القرآن الكريم ولغته العربية الأصيلة وحيث روعة التصوير وحيث براعة التشبيه وحيث قوة الإستهلال وانسابية التسلسل . لذلك تجدني لا أستغرب حين يستغرب الناس أن شاعرين مجيدين مثل على المساح ومحمد على عبدالله الأمي لم يعرفا طريق المدارس ومع ذلك فقد رفدا الساحة الغنائية بأجمل وأعذب الأغاني . فهؤلاء يا صديقي تخرجا في الخلوة ، المدرسة الجامعة. تجدني مثلك أبا أحمد أعد الدقائق والثواني وأجهز حالي وأظبط جهاز الفيديو إنتظاراً لـ بروف القرشي وبرنامجه . ليتك أبا أحمد تزين هذا البوست ببعض المدائح ، فما دمت تملكها على CDs فيمكن ( وفق ما أسمع ) أن تنزلها على جهاز كمبيوترك ومن ثم تذهب إلى ( تحميل الفيديو والأغاني ) الموجودة أعلى الصفحة وتختار المدحة المحددة وتنزلها هنا في البوست . ليت أحد الأخوان / الأخوات الضليعين في هذا المجال يمر من هنا ويعطيك ويعطيني شرحاً أفضل
من المادحين الذين ظلوا لعقود طويلة يشنفون الآذان بمديح الحبيب المصطفى المشايخ :- محمد الطيب هاشم الأمين القرشي على الشاعر على الهادي أولاد حاج الماحي ( الأوائل ) أولاد البرعي ( الأوائل ) أولاد الشريف يوسف الهندي الحبر إسماعيل محمد علي أولاد حاج الماحي
10-02-2008, 09:46 AM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
قبض الله أساتذة عظام ، شرح الله صدرهم لهذه النعمة ، وأكرمهم بالغوص في بحورها الواسعة بحثاً وتنقيباً ، فأخرجوا للناس دراً نفيساً . رحمة الله وغفرانه نرجوها للأستاذ محمد حجاز مدثر فقد كانت ( ساعة صفاء ) من أجمل ساعات الإرسال التلفزيوني أيام الجمع لسنوات طويلة . قدم فيها المادحين قدم إهداءات الناس من المدائح النبوية الشريفة للأهل والصحاب والأحباب
حاول الكثيرون مواصلة رسالته أصاب بعضهم وتوقف بعضهم لأسباب أجهلها إلى أن أطل على دنيا العاشقين لهذا الطريق شخصاً فخيماً عارفاً باحثاً منقباً متأدباً بأدب أهل الطريق متحلياً بموضوعية ومنهجية علماء زمانه متسماً بسمات السادة الصوفية الذين تألفهم العين ويهواهم القلب من أول وهلة
أطل لدنيا الناس البروفسير إبراهيم القرشي في أشرف الساحات
في ( رحاب الحبيب المصطفى )
وفي ( قصة مدحة)
02-06-2009, 09:55 AM
ناهد بشير الطيب ناهد بشير الطيب
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 4180
رحمة الله وغفرانه نرجوها للأستاذ محمد حجاز مدثر فقد كانت ( ساعة صفاء ) من أجمل ساعات الإرسال التلفزيوني أيام الجمع لسنوات طويلة . قدم فيها المادحين قدم إهداءات الناس من المدائح النبوية الشريفة للأهل والصحاب والأحباب
حاول الكثيرون مواصلة رسالته أصاب بعضهم وتوقف بعضهم لأسباب أجهلها إلى أن أطل على دنيا العاشقين لهذا الطريق شخصاً فخيماً عارفاً باحثاً منقباً متأدباً بأدب أهل الطريق متحلياً بموضوعية ومنهجية علماء زمانه متسماً بسمات السادة الصوفية الذين تألفهم العين ويهواهم القلب من أول وهلة
أطل لدنيا الناس البروفسير إبراهيم القرشي في أشرف الساحات
10-02-2008, 11:36 AM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
طوع البروفسير إبراهيم القرشي معرفته الكبيرة باللغة العربية ، ومعرفته الكبيرة بالسيرة النبوية العطرة وحفظه لكثير مما ورد في ديوان المديح النبوي الشريف، معرفته الكبيرة بلغة أهل السودان العامية كل ذلك مع سمات شخصية رفيعة لا تخطئها عين . طوع كل ذلك في إرجاع مفردات ومعاني المديح النبوي الوارد من سادتنا المشايخ لأصوله المستقى منها ، آية في كتاب الله الكريم أم حديثاً نبوياً مشرفاً بإسناده أم موقفاً في السيرة النبوية العطرة مع مصادره . ثم هو من بعد ذلك يشرح المفردة شرح العالم الضليع ويبين مواطن الحسن والجمال فيها . ثم هو من بعد كل هذا وذاك يستفيد من حفظه لكثير مما ورد في ديوان المديح النبوي فيجرى مقارنات - ما أروعها - بين كيف تناول الرواة على إختلاف أزمانهم ومشاربهم المعنى المحدد . ثم هو يربط ربطاً متناهي الروعة بين لغة أهل السودان العامية وصحيح لغة العرب بما في ذلك من تصريف وتجريد للكلمة .
10-02-2008, 08:42 PM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
قلت أن السادة المشايخ كانوا - ولا يزالون - يدققون كثيراً في كيفية أداء المؤدين أبناء الطريق للمدائح لفظاً ورواية . تحضرني قصة شهيرة للشيخ حياتي عليه رحمة الله . فقد روى أن بعض المادحين قد أتوه مستأذنين أداء مدائحه . فسألهم عن المدائح التي قاموا بأدائها قبلاً فأجابوه " ممكن نمدح ليك أحد قصائدك كعينة " فلما وافقهم فوجئ بهم يرددون
" دي لا مدحتي لا بعرفا . ومن دربكم دا وقعوها بأساميكم وشيلوها "
الشيخ الجليل حياتي تنازل عن أحد أجمل مدائحه لأن المؤدين قد غيروا لفظ ( زوج عائشة ) إلى لفظ ( جوز عائشة ) فاختل المعنى تماماً . وهو نفس الشيخ حياتي الذي يوصي مادحيه الذين خلدهم بأشعاره ( سعيد وعلى ود حسن ) بألا ( تبقوا لى شتر في مديح سيد الختر ) وألا ( يكوسوا كتر ) .
من مدرسة الغناء إشتهر وحتى زمن قريب فنانين بعينهم بأداء المدائح النبوية المرحوم عبدالعزيز محمد داوود والفنان صلاح بن البادية ( صالح أبو قرون ) ولم نك نحس بضياع لهيبة المديح فكانت المدائح تؤدى لذاتها لا لكسب مادي علاوة لكون أحدهما ( الشيخ صالح أبو قرون ) راوي ومادح بحكم تكوينه ونشأته . فكانت المدائح النبوية تؤدي بما ينبغي لها أن تؤدى بها من جلال وهيبة . وقد رأينا أيضاً أن فناناً ذائع الصيت قد هجر دروب الغناء للأبد حين شرح الله صدره لعالم التصوف وتفرغ لأداء المدائح النبوية وهو المادح الجيلي الشيخ .
لكن فترة التسعينات جلبت لنا واقعاً آخر
11-22-2008, 05:32 PM
ناهد بشير الطيب ناهد بشير الطيب
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 4180
عاطف كل سنه وانت طيب وعيدك سعيد .... يطربنا المديح ونهيم في حب الممدوح صلي الله عليه وسلم لكن .................. الحاصل الآن من نظم فارغ وكلمات هايفه واعادة صياغة لقصص لا أظنه يرقي لمدح من مدحه القران الكريم أما د/ ابراهيم القرشي فقد كنت انتظر منه برامج بحجم علمه وشهاداته تفيد العالم المسلم لكن الرجل اراد أن ينزوي في زاوية ضيقه جدا ابراهيم القرشي قلم وعقل كان يمكن ان يكتب الشعر النبوي ليسمعه العالم وهوالشاعر الكبير لكن أن يأتي ويحدثنا عن قصائد عفا عليها الزمن فهذا لا أعتقد أنه يخدم الاسلام في شئ هذا مجرد رأي من شخص تابع القرشي في الرياض وقرأ له وأستمع
10-03-2008, 11:45 AM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
كل الإمتنان على الكرار هاشم للمرور والتكرم بالتعليق وكل سنة وأنت وأحبابك بألف خير
ومن ثم لك الشكر الجزيل على تقديم إضاءة وشهادة في حق البروف القرشي بأنه ( قلم وعقل ) وإعطائنا معلومة جديدة عنه على الأقل بالنسبة لي بأنه شاعر كبير . أما قولك
Quote: الحاصل الآن من نظم فارغ وكلمات هايفه واعادة صياغة لقصص لا أظنه يرقي لمدح من مدحه القران الكريم
فهو رأيك نحترمه لكننا لا نرى صحته كثيرون أمثالنا بمن فيهم البروف القرشي الذي وصفته ( عن حق ) بأنه قلم وعقل وبأنه شاعر كبير وبالتالي فهو يعرف المضامين ويعرف الصياغة الشعرية وتفصيلاتها نرى خلاف ذلك . لذلك يكون أيضاً الحديث بمثل القول
Quote: كان يمكن ان يكتب الشعر النبوي ليسمعه العالم وهوالشاعر الكبير لكن أن يأتي ويحدثنا عن قصائد عفا عليها الزمن فهذا لا أعتقد أنه يخدم الاسلام في شئ
فيه ( شبهة ) وصاية غير مستحبة بأن تحدد لشخص أنت بنفسك وصفته بالصفات أعلاه ماذا يكتب وماذا يتجنب . كما أني كذلك لا أرى في القصائد التي ( يحدثنا ) عنها قد عفا عليها الزمن لأنها ببساطة تتحدث عن شمائل وصفات وسيرة الحبيب المصطفى ، ويبلى الزمان وتبلى كلمات كل الشعراء والرواة وسيرة الحبيب المصفى كتاب لم يقرأ بعد ، ففيها كل يوم ( فهم ) جديد . الحديث عن هذه القصائد مفيد ويخدم الإسلام كثيراً ، فليتك ترى الشباب الذين جذبتهم هذه المدائح وكانت مدخلهم لدنيا المشايخ وعالم التصوف وطلقوا ( بالتلاتة ) كبائراً كثيرة كانت ( مبررة إجتماعياً ) لهم بحكم سنهم باعتبارها ( طيش شباب ) والتزموا طريق القوم طريق الفلاح .
الأخ عاطف عمر عندما كتبت عن دكتور / القرشي لم يكن الموضوع فرض وجهة نظر ولا دكتاتورية إعلامية ..الموضوع بصراحة ووضوح هو كيف توظف الخبرات والكوادر وكيف يستفيد الشعب السوداني من العلماء والكتاب والنخب السودانية.. القرشي من تلاميذ عبد الله الطيب النجباء.. وكان عبد الله الطيب يشرح القران الكريم باسلوب ميسر للعامة ويكتب للعلماء ( المرشد لفهم أشعار العرب) فما هو المطلوب من تلاميذه في عصر العلم والمعرفة. كان حاج الماحي والعاقب وود سعد وغيرهم من الرعيل الأول من شعراء المديح يشكلون مدرسة علمية دعوية وعندما كانت القصيدة تحكي عن الشمائل او رحلة الحج ما كان الناس يعرفون هذه المعلومات وبالكاد تتوفر لفئة قليلة من الذين دخلوا الخلاوي والمدارس . الآن أنت تعرف كل شي بأسهل الطرق وعن طريق النت تعرف كل ما تريد عن السيرة النبوية فهل لا زال المديح يشكل منطقة وعي أم أنك تسمعه باعتباره مديح المحبوب والمعصوم والرسول المفدى بالروح والوالدين يطربك الاياقع ويسحرك الوصف. إبراهيم القرشي يستطيع بما نعرفه فيه من علم ومعرفة أن يوظف هذا العلم لجعل الثقافة الإسلامية والوعي الديني في مكانة تتماهي والغزو الآخر واندياح المعرفة والثقافات الدخيلة التي تراها اليوم في شكل ملابس وعبارات وعلاقات ومفاهيم . إبراهيم القرشي يستطيع توظيف معرفته باللغة العربية حتى لا نهرب منها لعبارات ومصطلحات أخري . إبراهيم القرشي عندما كتب عن شعر البرعي وقدم نقدا منهجيا حتى كأنك لا تجد الكتاب الآن بالسوق . وأشهدك الله أن هذا الموضوع ناقشته مع أكثر من شخص من الذين يعرفون القرشي ووجدت عندهم نفس الشعور والعتاب بمعني أنهم يريدون الشخص للمهام الكبيرة حيث أن ما يقوم به حاليا وهو الأستاذ الجامعي يستطيع أن يؤديه المادح الشيخ /الحبر او غيره من الكثيرين الذين يفهمون في هذا المجال وهو لايحتاج لكل تلك المقدرات . فلماذا تدافع لتغليب الأفكار الصغرى والهموم الصغيرة في الوقت الذي يمكن أن ندفع بالرجل للمعالي والإبداع..والمتنبي يقول منذ زمن بعيد أنام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم ورحم الله الشاعر الذي قال ولم أري في عيوب الناس عيبا كنقص القادرين علي التمام نحن نحلم بقامات تدعم مسيرة الدكتور عصام البشير والدكتور عبد الحي يوسف والدكتور أبو سن والدكتور المعز بخيت وغيرهم من الذين انتهجوا نهجا كبيرا يتفهمه العالم كل في مجاله ويخرج بنا من دائرة الإغراق في المحلية فاذا لم يكن أمثال القرشي فمن يكون؟؟؟؟؟؟؟ اما في دنيا المديح فان البرعي عليه رحمة الله عرفه الناس لأنه صنع القصيدة ولم يرددها ولم يمدحها.... فالذي يأتي ليفسرها لا يعدو كونه في الصف الثاني واقل مكانة منه اكتب هذا الكلام بدافع المحبة للمصطفي صلي الله عليه وسلم وبدافع المحبة للقرشي وبدافع المحبة للشعب السوداني الذي ظل علماؤه الأفذاذ بعيدين كل البعد عن الأضواء وعن توصيل علمهم للناس ولك الحب كل الحب
10-03-2008, 11:53 PM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
الأخ الكريم على الكرار لك منى محبة صافية ولك شكري الجزيل على العودة مجدداً بمداخلة ضافية ثرية ، أضافت جوانب مهمة للغاية ، أرجو أن أتمكن من إعطائها ما تستحقه من تعليق . هنالك نقطة مهمة كان حري بي أن أذكرها سابقاً وهى إنني على المستوى الشخصي لم أتشرف حتى اللحظة بمعرفة البروف إبراهيم القرشي - لسوء حظي - وأرجو أن يكرمني الله تعالى بذلك قريباً، لذلك تجدني أثمن مداخلاتك والمعلومات القيمة التي ترفد بها البوست ومتابعيه .
Quote: القرشي من تلاميذ عبد الله الطيب النجباء.. وكان عبد الله الطيب يشرح القران الكريم باسلوب ميسر للعامة ويكتب للعلماء ( المرشد لفهم أشعار العرب) فما هو المطلوب من تلاميذه في عصر العلم والمعرفة.
Quote: إبراهيم القرشي يستطيع بما نعرفه فيه من علم ومعرفة أن يوظف هذا العلم لجعل الثقافة الإسلامية والوعي الديني في مكانة تتماهي والغزو الآخر واندياح المعرفة والثقافات الدخيلة التي تراها اليوم في شكل ملابس وعبارات وعلاقات ومفاهيم . إبراهيم القرشي يستطيع توظيف معرفته باللغة العربية حتى لا نهرب منها لعبارات ومصطلحات أخري . إبراهيم القرشي عندما كتب عن شعر البرعي وقدم نقدا منهجيا حتى كأنك لا تجد الكتاب الآن بالسوق .
لن نختلف معك على الإطلاق وما دمت قد أعطيتنا مثالاً بأستاذ الأجيال البروف عبدالله الطيب طيب الله ثراه فإنني أتعشم أن يمنح الله تعالى أستاذنا القرشي الصحة ويهيئ له من الوقت ما يمكنه من شرح المدائح بأسلوب ميسر للعامة ( أمثالنا ) ويمكنه في ذات الوقت من إنجاز المهام الكبيرة التي تعشمتها فيه وعشمك في حد ذاته محمدة تشكر عليها. ويكون بذلك قد إقتفى أثر أستاذه بروف عبدالله الطيب الذي خاطب العامة وخاطب العلماء .
Quote: كان حاج الماحي والعاقب وود سعد وغيرهم من الرعيل الأول من شعراء المديح يشكلون مدرسة علمية دعوية وعندما كانت القصيدة تحكي عن الشمائل او رحلة الحج ما كان الناس يعرفون هذه المعلومات وبالكاد تتوفر لفئة قليلة من الذين دخلوا الخلاوي والمدارس . الآن أنت تعرف كل شي بأسهل الطرق وعن طريق النت تعرف كل ما تريد عن السيرة النبوية
مهلاً أخي الكرار لا أظن أنه خاف عليك أنك تتحدث عن بلد إسمه السودان نسبة الأمية حتى الآن فيه لا تقل 60 % ( قللنا النسبة لنقلل مساحة الخلاف حولها ) . وتتحدث عن النت في بلد نسبة من يملكون أجهزة كمبيوترات أو يمكنهم الوصول إليه لا تتعدى الـ 10% من الـ 40 % المتعلمين من إجمالي سكانه .يعني 4% من إجمالي سكانه . لذلك نعم لا يزال ( المديح يشكل منطقة وعي ) لغالبية كبيرة من الناس ولعلك قرأت مداخلة الأخ عمر عثمان أعلاه . هى مناسبة طيبة أخي الكرار لأحكي لك عن واقعة شخصية . زارني قبل سنوات بسيطة أحد الأخوان من لم يكن المديح يمثل في حياته أى بعد للتهنئة بعيد الفطر المبارك ووجدني أستمع من جهاز تسجيل الفيديو لرائعة الشيخ أحمد أبو كساوي ( قالوا الحجيج قطع طالب نور البقع ) عندما وصل المادحون لمطلب الشيخ من الجمل الذي يريده لتوصيله للحج جملي البدورو ما أظنه يتوجد ابيض لونه و على الدبلان يزيد أفطس قدومو قلماً مبري بالإيد سمحات عيونو ختماً دق ود تبيد شارفات رجلينو مكلوفاً ياالرشيد زمامو الفضة أربع تاواق و يزيد . . . فوجئت بدموع صديقي أنهاراً على خديه ويطلب مني إرجاع هذا المقطع مرة أخرى ، ثم قام بحالته تلك وأعاد بنفسه كامل المدحة مرة أخرى . وبعد الإستغفار مازاد صديقي على قوله
" بالله شوف الجماعة ديل ( يلاهوا ) بالحج كيف ؟؟ وأمنيتهم الله يديهم جمل عشان يوصلهم في كم شهر ، ونحن في دبى القريبة من السعودية دي الحج كلو إسبوع بالطائرة ويدونا عليهو إجازة شهر مدفوعة الأجر ، وبرضو ما دايرين نحج .؟؟ ( حرم ) أنا السنة دي حاج حاج "
وقد كان وفقه الله تعالى لأداء فريضة الحج بسبب تلك المدحة . المسألة يا صديقي لا ينظر لها من زاوية واحدة ، فتأمل الزاوية التي نظر بها هذا الصديق وإلام قادته .
Quote: اما في دنيا المديح فان البرعي عليه رحمة الله عرفه الناس لأنه صنع القصيدة ولم يرددها ولم يمدحها.... فالذي يأتي ليفسرها لا يعدو كونه في الصف الثاني واقل مكانة منه
لا تستصغر عمل الخير يا صديقي ولا تقلل من شأنه خاصة إذا كان المقصد منه وجه الله تعالى ، فنحن لا نعرف أى الأعمال فيه نفع أكثر للناس ، الله تعالى وحده هو العليم وهو الموفق عباده لما يحبه ويرضاه
جعلنا الله وإياك وأستاذنا القرشي من الموفقين .
________________________________
لعلك لاحظت أنني وضعت بريدي الإلكتروني على متن البوست سوف تكون سعادتي غامرة لو تمكن البروف القرشي / أو لفت نظره أحد الأخوان وقام بالرد عليك في ما قد نكون قصرنا في إعطائه حقه من التعقيب .
10-04-2008, 10:19 AM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
لقد شهدت فترة التسعينات من القرن الماضي تحول كبير تجاه الإستماع لـ والترنم بالمدائح النبوية لمعظم شرائح المجتمع بعد أن ظل هذا الإرث ولعصور طويلة محصور في كبار السن من الرجال والنساء وقلة من الشباب الذكور . وحتى هذه القلة فإنه يسهل على الراصد تمييزها. لم يكن لحكومة الإنقاذ فضل بصورة مباشرة في هذا التحول . نعم لقد كان لحكومة الإنقاذ بصورة غير مباشرة دور في هذا التحول ذلك أن كثير من عضوية الجبهة القومية الإسلامية وقد ( تمكنوا ) من الوضع الإقتصادي في السودان بعد دان لهم الأمر سياسياً وأمنياً قد هرعوا للأسواق وتملكوا المال والقصور والشركات ونكحوا من النساء مثنى وثلاث ورباع كأن لم يكن كل ( مجاهداتهم ) السابقة إلا ليظفروا بنعيم ( الدنيا ) المقيم هذا . إنقلبت الصورة الوردية التي كان أعضاء الجبهية القومية الإسلامية يركزونها في أذهان العامة عن ( زهدهم ) في الدنيا ونعيمها وكيف إن هم جاءوا للحكم سوف يكونون كلهم ( عمر بن الخطاب ) وكلهم ( عمر بن عبدالعزيز ) .هذا وضع إنتقده حتى الأعضاء التاريخيين في التنظيم فبحسب د. الطيب زين العابدين أنه يصعب بل يستحيل لأى طالب منظم ( جبهجياً ) في الثانويات أو في الجامعات أن ( يجند ) طالب آخر لعضوية التنظيم بعد أن ظهرت ممارسات التنظيم على أرض الواقع . وأيضاً بحسب المرحوم محمد طه محمد أحمد أن الشبيه التاريخي لأعضاء الجبهة القومية الإسلامية هم ( خلفاء بني أمية ) . والحال هكذا عرف الناس أن المتصوفة هم الماسكين على جمر الدين حقيقة فهرعوا إليهم . ليس في أقدار الله ثمة مصادفة . فقد تزامن مع ذلك الوضع ولحكمة يعلمها الله جل وعلا مع الإنتشار الكبير للشيخ الجليل عبدالرحيم البرعي رغم أنه ظل ولعقود طويلة يربي ويؤلف المدائح . وجد الناس ضالتهم الروحانية عند المتصوفة فسلكوا إليهم كل الطرق وترنموا بكلماتهم ولايزالون .
يتبع
10-04-2008, 03:14 PM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
لن يكتمل الحديث إلا إذا إستصحبنا واقع الأغنية السودانية فقد شهدت فترة التسعينات ومابعدها ( أيضاً ) رحيل عديد من القامات الفنية من مغنيين وشعراء وملحنين ، وتوقف بسبب عامل السن أو الأمراض عطاء بعض آخر منهم . وشهدت الساحة الفنية ( أيضاً ) ظهور المجموعات الفنية . فبدافع من حب الكسب المادي السهل والكسل الذهني وعدم المقدرة على الإبتكار وجدت كثير من هذه الفرق في المدائح النبوية مورداً جيداً للتكسب فهى تجد الكلمات المقبولة لقطاع كبير من المجتمع وتجد هذه الكلمات ملحنة جاهزة ( الرواية ) فما عليها إلا الأداء. يضاف إلى ذلك تلك السماحة التي تسم سلوك أسيادنا المشايخ فلا لأحد يطالب هذه الفرق بمقابل مادي ولا لجنة المصنفات الفكرية تطلب إليهم إذن وموافقة الشاعر والملحن . فانتشرت تلك الفرق المستنسخة تردد المدائح ومن فرط ( كسلها ) فإنها أصبحت تدور في فلك مدائح الشيخ عبدالرحيم البرعي ( مع عظيم تقديرنا له ) دون غيره من المشايخ . أذكر أنه في أحد الأعياد قبل أكثر من ثمان سنوات قد زارتني حيث أقيم أحد هذه الفرق وبعد أدائهم لعدد من المدائح قد نصحتهم حتى من أجل ( التفرد المهني ) أن يتجهوا بالبحث لمدائح مشايخ آخرين أمثال أبوشريعة وأبوكساوي وودتميم وحاج العاقب وحاج الماحي وحياتي وود سعد وطيفور والشريف يوسف الهندي والشريف محمد الأمين الخاتم رضوان الله عليهم . فاكتشفت جهل أعضاء الفرقة بكثير من هؤلاء المشايخ .
10-05-2008, 04:47 AM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
لذلك كان تفرد البروف القرشي فهو مع كل ما ذكرنا في متن هذا البوست قد حرص على إرسال رسائل بالغة الدلالة بسماحة المشايخ وبما يتسق وشخصيته الأليفة.
- حرص على تقديم نماذج المدائح عن طريق المادحين أبناء المؤسسة الصوفية ممن يصح القول أن أداء المديح عندهم عبادة أكثر منه مهنة للتكسب . - حرص على تنويع النماذج بين مختلف الرواة على إختلاف مشاربهم وأزمانهم . في هذا الصدد نوجه له رجاء أن يتسع تنوعه ليشمل مدارس متفردة لم تنل حظها من الإعلام (مدرسة الشريف محمد الأمين الخاتم وخليفته الشريف التجاني )- رضوان الله عليهم - ( مثالاً ) . - حرصه على توجيه المادحين على الإلتزام بصحيح النصوص الواردة في ديوان المديح . وهو توجيه لم يتردد في إبلاغه حتى لكبار المادحين أمثال الشيخ الحبر والشيخ إسماعيل محمد علي .
Quote: وأشهدك الله أن هذا الموضوع ناقشته مع أكثر من شخص من الذين يعرفون القرشي ووجدت عندهم نفس الشعور والعتاب بمعني أنهم يريدون الشخص للمهام الكبيرة حيث أن ما يقوم به حاليا وهو الأستاذ الجامعي يستطيع أن يؤديه المادح الشيخ /الحبر او غيره من الكثيرين الذين يفهمون في هذا المجال وهو لايحتاج لكل تلك المقدرات .
ومرة أخى مع الأخ الكريم على الكرار وجدتني أعود لهذه الجزيئية أصدقك بدون حليفة فهذا أمر طبعي لكن على الجانب الآخر هناك أناس آخرون ينتظرون على أحر من الجمر موعد إطلالة البروف القرشي أنظر رجاء لمداخلة الأخ أبو أحمد وكيف أنه ( أجلس مترقباً قدوم البرفيسور ابراهيم قرشي وأهيئ نفسي قبل موعد البرنامج حتى استمتع بطريقته في التقديم وشرح المفردات لغةً وعرفاناً .) وأرجو كذلك أن تلاحظ تاريخ تسجيل أبو أحمد وعدد مداخلاته لتعرف أنه لا يتداخل إلا فيما يحس بأهميته الكبيرة - ومن جانب آخر فهذا يسعدني أن جذبه هذا البوست - . وليتك أيضاً رأيت دعوة صديقنا ( الزول ) لنا لمتابعة نفس البرنامج Re: عاطف عمر يا كريم الأخلاق! ليس هذين فقط بل وشهد الله كم الأصدقاء - البعيدين منهجاً عن دنيا المدائح - الذين باتوا يحدثونني عن أن كيف تقديم البروف القرشي للمدائح بهذه المنهجية قد جعلتهم يعيدون النظر في أرائهم ( السابقة ) عنها وكيف أن سهرة الإثنين أصبحت شيئاً أساسياً في برامجهم . ولعلني أعيد عليك سؤالك ؟؟
لماذا تريد أن تحرمه من هذا الأجر ؟؟
تحيتي واحترامي
10-05-2008, 11:21 AM
البشير دفع الله البشير دفع الله
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 3014
Quote: من نعم المنعم الخبير على الشعب السوداني ( الزمان ) تلك الوسطية التي سادت حياته ووجهتها ، بي ظن كبير أن مرد ذلك للتربية الصوفية التي نشأنا عليها حتى أولئك الذين يظنون في أنفسهم خلاف ذلك فتأتيهم لحظات تجلي فتحسبهم ( دراويش ) عاشوا كل حياتهم في سوح الخلاوي . ولعل ذلك هو السبب الذي دعا الكاتب الكبير الأستاذ الطيب صالح أن يزعم في ثنايا أحد المقابلات التي أجرتها معه الفضائية السودانية بأن " لو قيض الله تعالى للإسلام أن يسود في بلاد الغرب فسوف يسود بمفهومه الصوفي " وكم حزنت أن تلك المذيعة ( المتلهفة ) قد قاطعته في سلوك غير محبذ و لم تتركه يفصل هذا القول الجدير بالتأمل فبعضاً من الإعلاميين لا يرون في الأستاذ الطيب صالح سوى الكاتب الروائي .عمنا المرحوم ( ف.م ) رجل عرفته مدينة رفاعة بآرائه الصارخة في مناهضة التصوف وآرائه الحادة في أولياء الله الصالحين الذين ( لاخوف عليهم ولاهم يحزنون ) ، ولا يزال جيلنا والجيل الأكبر منا يذكر حادثته الشهيرة تلك حيث ( وحلت عربة الكارو ) التي كان يملكها ذات صباح خريفي في أحد شوارع رفاعة فكان أن طلب من المارة مد يد العون لمساعدة الحصان بـ ( دفر الكارو ) . هب الناس لمساعدته شأن أهل البوادي ، كان من ضمنهم ذلك الرجل الذي رمى بـ ( قفة ملاحه ) ليشارك في هذا النفير بادياً جهده بـ ( بسم الله ويا سيدي الحسن ) هنا نزل عمنا من على ( كابينة قيادته ) حارماً الرجل المسكين أجر المساعدة " على الطلاق ما تخت إيدك معانا . سيدك الحسن أقوى من حصاني دا ؟؟؟ " دارت الأيام بما أرادت لها المشيئة الإلهية ، نادي المنادي كما يقول أهلنا عمنا ( ف. م ) لأداء فريضة الحج ويحكي لي إبنه عن لحظات إنتظارهم في صالة المغادرة في مطار الخرطوم وقد تصادف أن كان من ضمن حجيج ذلك العام المادحان الشيخ علي الشاعر والشيخ الأمين القرشي . طلب الحضور من الشيخين قتل وقت الإنتظار بأداء بعض المدائح والحجيج في حالتهم الوجدانية عالية التسامي تلك قد تفاعلوا مع مديح الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم بكاء ودخلوا في ما يسميه المتصوفة بـ ( الأحوال ) . لعلها المرة الأولى التي يتمعن فيها عمنا هذه المعاني ويعيش هذه الأحاسيس وكان يقترب من الحلقة رويداً رويداً ويحكي لي إبنه كيف أنه ( أى الإبن ) قد كان في قمة التركيز خوفاً من قيام والده ( بما عرفه عنه من عنف تجاه المتصوفة ) بأى عمل ضد هؤلاء الهائمين في حب الله ورسوله . المفاجأة التي ألجمته كانت قيام عمنا بـ ( نطة عالية وتبة ) أمام الشيوخ المداحين وبز الهائمين رقصاً وبكاء ونحيباً .
إحدي مشاركاتي القديمة في بوست سابق
10-07-2008, 06:13 AM
الزوول الزوول
تاريخ التسجيل: 05-14-2003
مجموع المشاركات: 2463
السلام عليكم اخي العزيز عاطف كل سنة وانت طيب والعائلة الكريمة كذلك وتابعنا من خلال الصور لمتكم الجميلة في فطور رمضان وربنا يديم عليكم المحبة والأخوة ....... ابتعدت فترة عن المنبر ورجعت لأجدك قد افترعت هذا البوست الجميل ولن اقول أنك قد سبقتني عليه فالحقيقة انني قد فكرت في متابعة البرنامج الجميل لأستاذنا البروفسير إبراهيم القرشي والذي كان اسمه هذا العام "قصة في مدحة" وكان يتناول قصة من قصص السيرة النبوية الشريفة ويأتي بما قاله المداح فيها وكيف تناولوها في أشعارهم مع شرح ضافي باسلوبه المحبب البسيط والذي لا يقتصر على مجرد شرح المعاني بل يتعداها الى الدخول في اللغة الدارجية لسان منطوق المديح ومحاولة التاصيل لها حينما يستدعي المقام ذلك ثم يتبعه بأمثلة مختارة مسموعة من المادحين قلت أنني فكرت ولكني لم انفذ وذلك لصعوبة تلمستها في كيفية تناول البرنامج "بوردياً" أو "بوستياً" إن جاز التعبير فالبرنامج وحدة متكاملة لا يمكن فصلها واختزاله كتابةً يفقده كثيراً من حضور ود القرشي المميز ويفقده كذلك الربط المتقن والإستدلال بالمديح الذي كان ياتي به بين ثنايا حديثه ولذا كان تهيبي من تناوله ولكن بما انك فعلت فسأعينك بما يقع لدي من تسجيلات لئلا يكون نثراً فقط كما قال المكي تحياتي
10-07-2008, 08:32 AM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
وجدتني أربط أستاذنا القرشي والمدرسة التي أنشأها بما كان يؤديه سابقاً الأستاذ محمد حجاز مدثر ( مع إختلاف إقترابهما ) وكيف تهيئ العناية الإلهية كل حين لهذا المديح من يتولاه بالشرح والتوصيل . لا مزيد لي على تلخيصك الحصيف .غير تأكيد المحبة وكثير الدعاء لأستاذنا القرشي أن يزيده المنعم القدير صحة وعلماً ليفيد بهم المسلمين عموماً وسالكي طريق القوم على وجه الخصوص . المتابعون وأنا موعودون إذاً بنقلة نوعية نتابع خلالها بعضاً من النفحات الطيبة سأظل هنا ( ضيفاً ) عندك متداخلاً بين الحين والآخر
Quote: وتابعنا من خلال الصور لمتكم الجميلة في فطور رمضان وربنا يديم عليكم المحبة والأخوة
عقبال يا رب لمن نشوف صورتك أو ( حتى ) نعرف إسمك
التحايا والمحبة
10-08-2008, 02:43 AM
الزوول الزوول
تاريخ التسجيل: 05-14-2003
مجموع المشاركات: 2463
السلام عليكم هنا لا بد من الاختيار فقد أمتعنا البروفيسير ود القرشي طوال شهر رمضان بقصص مختلفة من السيرة النبوية ولا رابط بينها سوى ارتباطها بالمديح .. وقد اخترت لكم اليوم الحلقة التي دارت قصتها عن غزوة بدر الكبرى في المديح النبوي وكعادته يبدأها بسرد موثق ومدعم بالأحاديث النبوية الشريفة لكل جوانب الموضوع ويتبعها بأمثلة بما جاء في المدائح لمداح مختلفين مدللاً على صحة رواية المداح للسيرة النبوية ودقة وصفهم في هذه الحلقة يبدأ أمثلته ب النسيم الهب من نواحي القبة يوم بدر اصحابك ..لائذين برحابك .. تاركين النوم الصباح بى بابك ..جندلوا اقرابك في رضى القيوم في الأسر سبعين ومثلهم ميتين ..والقليب مردوم .... ثم مثال آخر هنا يأتينا أولاً بمثال من مدائح الشريف يوسف الهندي وهي مدحة ... أصحاب الرسول الفي بدر ثابتين والتي يقول فيها: اصحابك ..كتائب المشركين قارعين وظافرين بالنصر في زحفهم بارعين لى حزب الطغاة فوق الحجار صارعين وفي طبق القليب تحت التخوم جامعين .... ويأتي بعدة أمثلة لا يتسع المجال لذكرها وختمها بسيد العمر للشيخ حياتي والتي أداها المادح الجيلي الشيخ التي يذكر فيها ما يتعلق بموضوع الحلقة من آيو آيا بصر "من آياته يا ذوي البصيرة" الرعب والنصر "كما ورد في الحديث انه صلى الله عليه وسلم كان منصوراً بالرعب " عجباً ليوم بدر ولأحد من قدر اصحابو اهل الفخر كالصاعقة وقت تخر فوق الأعداء البٌخر حين ولوا ادوه المُخر " أعطوه مؤخرتهم"
نحمد كثيراً للمادح الجيلي الشيخ أنه يسير مع قناعته لنهاياتها المنطقية عندما كان مقتنعاً بالغناء تسلح له بما ينبغي للفنان ( المحترف ) أن يتسلح به من علم إكتسبه من معاهد الموسيقى . وعندما إقتنع بأداء المديح النبوي تسلح له أيضاً بما ينبغي للمادح ( العابد ) أن يتسلح به من مدارس التصوف . ولفظ الغناء الذي كان نجماً كبيراً في عالمه عندما إقتنع أنه يتعارض مع قناعته الجديدة
لكن لى نصيحة أرجو أن تصله
نعرف أنه قد أتي لدنيا المديح وهو الفنان الكبير الذي قد ( تضرسه ) أى نغمة نشاز في أداء الفرقة المصاحبة له ويكون رد فعله اللحظي الإنفعال وربما الغضب . لكن في دنيا المديح عليه التحكم في ( إنفعالاته ) إذا لم يكن أداء أحد الزمال كما يريد أو كما تم التدرب عليه سابقاً . فالسماحة والتجاوز عن الهنات صفات تسم طبع المتصوفة . أقول ذلك وقد لاحظت في أكثر من مناسبة ما ( يشبه ) الإمتعاض والضيق الشديد الذي يبديه من أى من زماله إذا لم يؤد ما هو مطلوب منه بما قد يكون قد تم الإتفاق عليه سابقاً.
Quote: والحال هكذا عرف الناس أن المتصوفة هم الماسكين على جمر الدين حقيقة فهرعوا إليهم . ليس في أقدار الله ثمة مصادفة . فقد تزامن مع ذلك الوضع ولحكمة يعلمها الله جل وعلا مع الإنتشار الكبير للشيخ الجليل عبدالرحيم البرعي رغم أنه ظل ولعقود طويلة يربي ويؤلف المدائح . وجد الناس ضالتهم الروحانية عند المتصوفة فسلكوا إليهم كل الطرق وترنموا بكلماتهم ولايزالون
10-09-2008, 03:25 PM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
الأخ عاطف تحياتي التحية للبروف القرشي ، وهو من أبناء قرية (قنب) بالجزيرة وأبن اسرة ذات عقيدة قوية بالشريف يوسف الهندي عليه رحمة الله . وبالتالي لن يجد صعوبة مع علمه في حفظ وفهم وشرح درر المدائح النوبية الأصيلة التي ما زالت محفوظة وموجودة ومتداولة في كافة بقاع السودان رغم إنتشار (هابط المديح) وغزارة المادحين والقنوات المتخصصة التي تبثه وترعاه ... يعجبني فيه أختياره لضيوفه من (المادحين) ... والتحية موصولة للشيخ الأمين القرشي والشيخ علي الشاعر متعهما الله بالصحة والعافية فهما تجربة لن تتكرر .. وللأسف كل تسجيلاتهم القديمة إنعدمت من الاسواق ... ومع العملاقة حياتي وابوشريعة وود سعد وحاج العاقب وحاج الماحي والشريف يوسف الهندي والشيخ عبد المحمود الحفيان وغيرهم نطرب حتى يقضي الله أمرا كان مقضيا .. لك الود والتحية الشفيع إبراهيم
10-09-2008, 11:48 AM
انور الطيب انور الطيب
تاريخ التسجيل: 10-11-2003
مجموع المشاركات: 1970
الأخ المهندس الفاضل عاطف عمر ، تحياتي الحارة لك ولمن معك ، وأتمنى من الله أن ينفعك بما يخطه يراعك الجميل وتبثه روحك الحلوة ،وأنت تطوف بنا في دنيا المديح وتعرج بنا إلى ساحات الكلام الفصيح تجول في القلب خواطر وفي الوجدان أشجان لا حدود لها ... وعلى العموم ما يفوت على الكثيرين أن المديح هو الوسيلة الأولى في نشر الثقافة الإسلامية في السودان خصوصا في القرون الفائتة حيث الأمية المنتشرة وقلة الوسائل الأخرى فكان للسمع درجات في التعليم فاقت هذه الدرجات دور الجامعات الآن ... والحق يقال أننا أمة صوفية وما زال للمديح قوة على آذاننا ولكن للأسف هذه الكلمات التي تقال الآن لا يوجد ضابط كبير لا من حيث المعنى ولا الروي ... فكثير من المدائح الآن تخالف صريح القرآن والسنة التي قد يستغلها البعض كنقطة أساسية في رفض الصوفية بكاملها .. ولكن رغم ذلك تظل الكلمات الخالدة خالدة وباقية إلى الأبد فعندما تسمع للبرعي " بوريك طبك " أو " أحسن وضوك" ، تمسخ الدنيا عليك و تجد نفسك قائما لتلك الليلة .. ولكن عندما تسمع له" مصر المؤمنة" رغم حلاوة لحنها وطلاوته إلا أن هنالك بعض المآخذ في الكلمات والمعاني رغم حبنا لأبينا الشيخ البرعي ، كذلك عندما تستمع لبداية " التمساح" لأولاد حاج الماحي قمة في الروعة والأداء " يا رحمن ارحم بجودك دلي الغيث ينزل في بلودك " تكاد تطير فرحا عندما تدقق فيها تجد أن أمر التمساح بحاجة لصياد ماهر أو صيادين مهرة وليس الأمر بهذا التعقيد ، المهم هذه الأمثلة أوردتها لأقول أننا بحاجة إلى تشذيب وتهذيب المديح ونقده نقدا بناء لنعلي من شأنه وأظن أن تربيتنا الصوفية التي تجعل المريد كالميت بين يدي الغاسل تجعل عملية نقد المشايخ أمرا صعبا ولكن يمكن أن يقدم هذا النقد في طبق جميل ونشطح بعيدا لنبرر بعض أعمال المشايخ لنقول أنهم دائما على حق كقصة الشيخ الذي قال " كوني مريسة" عندما ضبطه مريده متلبسا يرشف المريسة رشفا ، وإن كانت على قبيل المزح إلا أن المقصود أن العواطف الزائدة توردنا في المهالك وتمنع تطور المديح بالشكل الذي يجب أن نراه به إذ أن الصورة الآن قاتمة وأصبح التطوير هو إضافة آلات موسيقية لا الإرتقاء بالكلمات وموسيقاها بشكل حقيقي على العموم الموضوع شائك ، وأنا صوفي مترعرع في بيئة صوفية اهتز طربا لمدائح كل ا لمشايخ ولكن أجد أن هنالك بعض المثالب لابد من التعرض لها وإنتقادها غير أنني غير متخصص في ذلك ولكن أرى العيوب بعين المحب وأتمنى أن يجمعنا الله سويا على محبته إنه على كل شيء قدير ، واصل أخي فالموضوع شيق ونحن متابعون معك ...
10-11-2008, 05:57 AM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
تحياتي وسلامات أخي أنور الطيب وجزيل شكري لطيب الكلم الذي قلته بحقنا ، وأرجو أن يتقبل الله منا ومنكم العمل الصالح . مداخلتك الثرة قد حوت مواضيع متعددة يصلح كل منها أن يكون بحثاً كاملاً . لذلك كان تأخري في الرد عليك.
Quote: وأنا صوفي مترعرع في بيئة صوفية اهتز طربا لمدائح كل ا لمشايخ ولكن أجد أن هنالك بعض المثالب لابد من التعرض لها وإنتقادها غير أنني غير متخصص في ذلك ولكن أرى العيوب بعين المحب وأتمنى أن يجمعنا الله سويا على محبته إنه على كل شيء قدير ،
لقد فهمت مداخلتك على أنها تفكير بصوت عالي تتجاذبنا فيه الأفكار . لا ضير في ذلك ، فتلك هى فطرة النفس البشرية لذلك كانت الإشارة الربانية الحكيمة أن قلب المؤمن بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبهما كيفما شاء .
Quote: وأظن أن تربيتنا الصوفية التي تجعل المريد كالميت بين يدي الغاسل تجعل عملية نقد المشايخ أمرا صعبا ولكن يمكن أن يقدم هذا النقد في طبق جميل ونشطح بعيدا لنبرر بعض أعمال المشايخ لنقول أنهم دائما على حق كقصة الشيخ الذي قال " كوني مريسة" عندما ضبطه مريده متلبسا يرشف المريسة رشفا ، وإن كانت على قبيل المزح إلا أن المقصود أن العواطف الزائدة توردنا في المهالك
سنام الأمر عندي أن يوفق الله تعالى عبده للوصول لشيخ عارف بالله حقاً . أقر معك أن أمر الشياخة قد إدعاه كثر بغير حقه وهو أمر لو يعرفون نهايته لما تجرأوا عليه .لذلك يكون التوفيق الإلهي هو العاصم . فيجب حين تظفر به ( الشيخ العارف بالله حقاً ) التسليم له وهو تسليم لا يلغيك ولا يلغي شخصيتك لكنه تسليم يدرج العبد في مسار الترقي أسوتنا في ذلك حبيبنا المصطفى الذي خير أن يكون نبياً ملكاً أو نبياً عبداً فاختار العبودية لمولاه . من العجب أن أمر ( التسليم ) لمن هو أعلى منك في ( مجال التخصص ) مطبق بصورة كثيراً ما تكون أقرب للقسوة في حياتنا العملية عسكرية كانت أم مدنية ، وظيفية كانت أم طالبية ، لكن ذلك لا يتم ذكره فقط يتم ذكر التسليم للشيوخ وكأنه منقصة في حق المريد مع أن الشيخ العارف بالله هو ( الأستاذ ) حقاً وهو ( الرئيس المباشر ) حقاً يفوق مريده ( علماً وخبرات عملية ) . ومع كل فإن التسليم للمشايخ كله رحمة فهم أسوة بقائدنا وقائدهم الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم رحمة للخلايق بالشرع والحقائق . هم العارفون بنفس المريد وطاقته وتحمله فلا يكلفونه من الأمر ما يرهقه أو ( يجعله يوسوس ). يدرجونه في مساراته شيئاً فشيئاً حتى يصلون به لله . على ضوء كل هذا يصبح الكلام عن النقد إذاً في غير محله حيث يتوجب النقد التساوي في الرؤى والإدراك فإذا كان المريد يعرف مثل شيخه لدرجة نقده ( ايأ كانت لطافة النقد ) فلماذا التتلمذ على يديه ؟؟
Quote: فكثير من المدائح الآن تخالف صريح القرآن والسنة التي قد يستغلها البعض كنقطة أساسية في رفض الصوفية بكاملها .. ولكن رغم ذلك تظل الكلمات الخالدة خالدة وباقية إلى الأبد فعندما تسمع للبرعي " بوريك طبك " أو " أحسن وضوك" ، تمسخ الدنيا عليك و تجد نفسك قائما لتلك الليلة .. ولكن عندما تسمع له" مصر المؤمنة" رغم حلاوة لحنها وطلاوته إلا أن هنالك بعض المآخذ في الكلمات والمعاني رغم حبنا لأبينا الشيخ البرعي ، كذلك عندما تستمع لبداية " التمساح" لأولاد حاج الماحي قمة في الروعة والأداء " يا رحمن ارحم بجودك دلي الغيث ينزل في بلودك " تكاد تطير فرحا عندما تدقق فيها تجد أن أمر التمساح بحاجة لصياد ماهر أو صيادين مهرة
لا أدعي إنني أعرف الكثير في القرآن والسنة لكنني أقول باطمئنان شديد أنني لم أجد في الغالبية الغالبة من المديح الذي سمعته أو قرأته أى مفارقة للكتاب والسنة ، بل على العكس تماماً قادتني كثير من الجمل والعبارات الواردة في ديوان المديح لمعرفة مرجعها من الكتاب والسنة وسيرة الحبيب المصطفى . وهو ذات الأمر الذي يقوم به الآن أستاذنا القرشي لذلك كان هذا البوست في جانب من مقاصده هو تكريم واحتفاء بهذا الرجل العظيم.
لك الشكر الجزيل ويسعدني تواجدك في البوست ومتابعتك ومداخلتك
ومعك أواصل أخي أنور فمداخلتك كما أسلفت قد حوت الكثير مما يوجب العودة إليها مرات ومرات
Quote: كذلك عندما تستمع لبداية " التمساح" لأولاد حاج الماحي قمة في الروعة والأداء " يا رحمن ارحم بجودك دلي الغيث ينزل في بلودك " تكاد تطير فرحا عندما تدقق فيها تجد أن أمر التمساح بحاجة لصياد ماهر أو صيادين مهرة وليس الأمر بهذا التعقيد ،
إذا إعتبرنا هذا الكلام قاعدة وطبقناه على ما وردنا من السيرة النبوية المشرفة - فإن عين قتادة التي ردها الحبيب المصطفى لمكانها بعد أن إقتلعت في الحرب ، والرمد الذي أصاب عيني سيدنا على بن طالب كل ذلك لم يكونا ( بهذا التعقيد ) وإنما يحتاج فقط لأخصائي عيون - نخيل ودين سيدنا سلمان الفارسي المطلوبان منه ثمناً لحريته لم يكونا ( بهذا التعقيد ) وإنما يحتاج فقط لخبير زراعي يساعده في تلقيح النخل ، وخبير إقتصادي ليساعده في ( جدولة وإعادة جدولة ) الديون . كرامات المشايخ ومعجزات الرسل كانتا وسائل وفرها الله تعالى للحفاظ على دينه الذي إرتضاه لعباده . الظن عندي أن عبداً كحاج الماحي إن رفع يده للسماء طالباً عون الواهب المعطي فلن يرده خائباً لكنه أدب المتصوفة ، لا أدري على وجه الدقة كم أمرئ من ذلك الزمان قد قادته ( كرامة التمساح ) وهى الشهيرة للإنخراط في طريق القوم حيث هداه الله وانصلح حاله . كذلك الأمر ينطبق على إستغاثة شيخ البرعي بأولياء الله الموجودين في مصر . وقد سمعت شيخ البرعي في لقائه مع المذيع الطيب عبدالماجد يقول عن قصة هذه المدحة ما معناه " أنه كان يعاني من آلام في بطنه وأنه قد راجع مستشفى السلاح الطبي بأمدرمان - أيام عزه - أجريت الفحوصات وتبين منها ومن الصور وجود جسم غريب يتطلب تدخلاً جراحياً لإزالته . لم يكن شيخ البرعي راغباً في إجراء العملية فأطلق إستغاثته تلك ، النتيجة كانت مذهلة عندما أتي الأطباء في اليوم التالي للتأكد من الفحوصات إختفى ذلك الجسم الغريب تماماً من بطنه رغم وجوده في الصور القديمة . " أيضاً لا ندري على وجه الدقة كم إمرئ كانت هذه الكرامة سبباً في إنخراطه في طريق القوم . فالعبرة في أحايين كثيرة لا تكون في موضوع الكرامة نفسه ( فقط ) وإنما ما يترتب على هذه الكرامة ( أيضاً ) . على كل حال إستدار الزمان المشايخ العارفون بالله حقاً قد ( أخفوا ) الكرامات التي أنعم الوهاب الكريم عليهم بها إلا أن ( تفلت ) منهم . وعاشوا بين الناس مربين مسلكين داعين لله بالحكمة والقدوة والموعظة الحسنة .
ولك أيضاً عميق شكري
10-10-2008, 10:02 AM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
ولك الشكر أضعاف عزيزي الشفيع إبراهيم وأنت تقدم إضاءة مهمة عن الجذور الشخصية لأستاذنا القرشي
Quote: يعجبني فيه أختياره لضيوفه من (المادحين) ...
ها أنت تصل لأحد أهداف البوست من تثبيت لأهمية أداء المدائح النبوية بوساطة أبناء المؤسسة الصوفية الذين يمثل لهم أداء المدائح عبادة لا تكسباً للمال. وتحياتي معك موصلة للشيخين الأمين القرشي وعلى الشاعر فقد كانا - ولا يزالان - رواداً للمديح النبوي ومثلا مدرسة تخرج فيها مئات المادحين .
10-11-2008, 02:16 PM
حمد عبد الغفار عمر حمد عبد الغفار عمر
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 7662
Quote: من المادحين الذين ياسرني اداؤهم المرحوم الشيخ علي المبارك يؤدي المديح في خشوع تام و صوفية متمكنة
سلامات وتحياتي حمد المرحوم الشيخ على المبارك أحد الذين يجسدون أن أداء المديح هو عبادة لله تعالى يذوب بكلياته في معاني ومقاصد المديح أحبه الناس بهيئته البسيطة وشعره المضفر قدم للناس نماذج كثيرة من المديح ، لكنه تخصص في مدائح الشيخ أحمد ود سليمان له الرحمة بقدرما أبهج عشاق المديح وهيمهم ، وله الرحمة بقدرما ترنم بحب المصطفى عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم بكاه عاشقو المديح كثيراً وهو يفارق دنياهم في عز شبابه وفي قمة عطائه .
كثير الشكر
10-13-2008, 03:07 AM
الزوول الزوول
تاريخ التسجيل: 05-14-2003
مجموع المشاركات: 2463
السلام عليكم تحياتي لجميع المتداخلين ولصاحب الدار حبيبنا عاطف مرة أخرى توقفت عن تنزيل حلقات أخرى من البرنامج قصة في مدحة ليس كسلاً ولكني حقيقة كنت أتابع مستمتعاً النقاش الجميل الراقي بين الباشمهندس عاطف والأخ أنور الطيب وإضاءات الأخ الشفيع إبراهيم ممنياً النفس بمزيد منه ... وسأنزل حلقة أخرى عاجلاً إن شاء الله
.
10-14-2008, 03:31 PM
انور الطيب انور الطيب
تاريخ التسجيل: 10-11-2003
مجموع المشاركات: 1970
الأخ الحبيب عاطف عمر تحياتي لك ولسعة صدرك لشخص يخالفك قليلا في بعض ما أوردت وأكاد أتفق معك في موضوع الكرامات والأولياء ولا أختلف معك فيمن عرف الله وأحبه وفي أمر المعجزات التي يجريها الله على يد عباده الصالحين وخصوصا الرسل المؤيدون بتأييد من عنده فكلها أشياء ثابتة ووقائع مثبتة أيد الله بها رسله صلوات الله عليهم من إحياء الأموات والتكلم مع الحيوانات والجمادات وهذا باب واسع والأمثلة كثيرة من التي سقتها وغيرها وقد أكون مخطئا في قولي ، لكن ما أردت إيصاله أن الكلام فتنة وإن صدر من عارف بالله ، فتنة ما بعدها فتنة وقد يؤول تأويلات كثيرة نجد لها مخارج شتى ، لكن ايضا قد تكون هذه المخارج منافية لمقاصد الشرع و شتان بين الرسل وبين غيرهم فما يصلح لهم وما يصلح لغيرهم وخصوصا أن مهامهم مختلفة والموضوع شائك وعلى العموم فتنة القول لا يكاد يفلت منها فالت اللهم إلا من أويد بتأييده ونصر بنصره ولكن ما المعيار الذي نتبناه في تقبل القول من أي أحد كان ؟ بمعنى آخر قد توردنا هذه الكلمات في مهالك نحن في غنى عنها ، والعواطف قد تلهي العقل عن عمله وتغير مساره خصوصا في المعرفة الإلهية ، على العموم أنا متابع لما تكتب وهذا الرد في عجالة سريعة أردت منها أن يجد المديح النقد البناء الذي يرقى به إلى المراقي التي نصبوا إليها ..... وفقك الله لماتريد ومايريد ولن يكون إلا مايريد ...
واصل وأنا مستمتع جدا بما تكتب في باب أحبه معظم أهل السودان ...
لك المحبة والتقدير ....
10-14-2008, 08:11 PM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
علنا نطرد ببركة الحبيب الممدوح شياطين التهكير من هذا الموقع
أنزل أمس الأخ العزيز أسامة أبارو مداخلة ثرة جميلة تحمل إضاءات مشرقة عن شخصية أستاذنا القرشي ، لسوء حظ البوست والمتابعين له فقد إختفت المداخلة بعد عودة الموقع بعد التهكير . أرسلت للأخ أسامة راجياً أن يقوم بإعادة كتابة مداخلته مرة أخرى لما لها من أهمية أرجو أن يتمكن من ذلك
10-15-2008, 08:12 AM
انور الطيب انور الطيب
تاريخ التسجيل: 10-11-2003
مجموع المشاركات: 1970
الأخ الحبيب عاطف عمر تحية واحترام وبعد أنت رجل تملك الكملة من نواصيها وتسوق الحروف سوقا ، لذلك تبدو كتابتك بشكل أنيق ومرتب قد لا أستطيع مجاراتك فيه كثيرا ولكن تقبل ردودي بعلاتها وبعد كتبت
Quote: إذا إعتبرنا هذا الكلام قاعدة وطبقناه على ما وردنا من السيرة النبوية المشرفة - فإن عين قتادة التي ردها الحبيب المصطفى لمكانها بعد أن إقتلعت في الحرب ، والرمد الذي أصاب عيني سيدنا على بن طالب كل ذلك لم يكونا ( بهذا التعقيد ) وإنما يحتاج فقط لأخصائي عيون - نخيل ودين سيدنا سلمان الفارسي المطلوبان منه ثمناً لحريته لم يكونا ( بهذا التعقيد ) وإنما يحتاج فقط لخبير زراعي يساعده في تلقيح النخل ، وخبير إقتصادي ليساعده في ( جدولة وإعادة جدولة ) الديون
أخي عاطف أنا لا أختلف معك في أن المعجزات والكرامات أمر قائم وهو في حق الرسول صلى الله عليه وسلم أولى وأوثق من غيره ، فمهام ومقام الرسول تختلف تماما عن مهام ومقام الصالحين وإن كان الصالحون سائرون على دربه وراشفون من معينه ، وقد يكرم الله بعض عباده دون الرسل بكرامات محبة لهم ويكون دعاؤهم مستجابا كأويس القرني الذي طلب منه عمر الدعاء على بشرى من الرسول صلى الله عليه وسلم ، لكن الأمر يكون بطلب الدعاء من الشخص لا بدعاء الشخص وشتان بين الدعائين وفي قصة التوسل بالعباس جدل طويل لتواجد العباس في حضرة الداعين وبمعنى آخر ، اللهم كنا نتوسل برسولك والآن نتوسل إليك بعم رسولك ، وفسرها بعضهم بدعاء رسولك ، لتواجد العباس لأنه لم يكن غائبا .. وهذا ما أقصده أن الدعاء يكون لله ولا لفرد كائنا من كان ولكن نحن كثيرا نتجوز في ذلك ، ونطلب المدد من ا لصالحين ونترك رب الصالحين عن قصد أو غير قصد ، عذرا إن أطلت ولكن كما قلت لن يضرنا التفكير بصوت مسموع وفرصة للتفاكر مع أناس مثلكم لهم من الفكر والتدبر الكثير من شخص يرى التصوف هو سبيل من سبل تزكية النفس التي افتقدناها كثيرا وصورة لتدارس السيرة النبوية التي يمر عليها حتى العلماء مرورا سريعا ولا يكادون يطبقون ذلك كمنهج للحياة ، اللهم أعوذ بك من كلامي وأعوذ بك من عملي ، ..
لك خالص محبتي ولجميع زوار هذا البوست الجميل .
10-15-2008, 11:58 AM
زول ساكت زول ساكت
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 2907
الاخ عاطف وضيوفه الكرام لكم التحيه والتقدير وجزا الله البروفيسور ابراهيم خير الجزاء
انا مثل الاخ الزوول كنت بصدد كتابة بوست عن المديح ولفت النظر للمسخ والتشويه الذي تقوم به قناة ساهور ومقارنته بمايقوم به الدكتور ابراهيم القرشي وكنت بصدد توضيح بعض المفاهيم عن المديح والمادحين فالشكر لك لهذا السبق واذا احببت فسنواصل معك هنا ماكنا بصدده
كما ارجوا ان تضيف الى قائمة شعراء المديح هذه المجموعة
الشيخ احمد ود عبدالملك الشيخ احمد ود سليمان الشيخ قدورة الشيخ ود حسن الشيخ الصابونابي الشيخ عباس عبدالملك الشيخ ابوقرون الشيخ عبدالباقي المكاشفي
ولي عودة
10-20-2008, 09:42 AM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
كثير شكري لكلماتك الطيبة بحقي وأرجو أن أكون كما تظنني محاور كثير حوتها مداخلاتك القيمة، تثري البوست وتشحذ الخيال ، أرجو أن أتمكن من الرجوع لها برواقة وحتى ذاك الحين لك مني خوالص التحايا وعميق المحبة .
10-15-2008, 12:03 PM
تماضر الخنساء حمزه تماضر الخنساء حمزه
تاريخ التسجيل: 10-13-2006
مجموع المشاركات: 5215
نفعنا الله بعلمه وثقافته واجزل له الاجر والثواب فى كل ما يقوم به لأجل انزال مدائح المصطفى منزلتها ومكانتها ، والباسها هذا الرونق من الجمال فيما يبسطه من معانى وقيم وشروح لمراد الشعراء والمؤلفين لها ، وهو جهد عظيم ندعو الله ان يبارك فيه ويحفظه انه ولى ذلك والقادرعليه .آمين .....آدم خاطر
10-20-2008, 05:19 AM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
Quote: نفعنا الله بعلمه وثقافته واجزل له الاجر والثواب فى كل ما يقوم به لأجل انزال مدائح المصطفى منزلتها ومكانتها ، والباسها هذا الرونق من الجمال فيما يبسطه من معانى وقيم وشروح لمراد الشعراء والمؤلفين لها ، وهو جهد عظيم ندعو الله ان يبارك فيه ويحفظه انه ولى ذلك والقادرعليه .آمين
نؤمن معك على هذه الدعوة الطيبة وأشكرك جزيل الشكر على المتابعة والتفاعل أخي آدم خاطر
10-15-2008, 02:14 PM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
Quote: انا مثل الاخ الزوول كنت بصدد كتابة بوست عن المديح ولفت النظر للمسخ والتشويه الذي تقوم به قناة ساهور ومقارنته بمايقوم به الدكتور ابراهيم القرشي
Quote: وكنت بصدد توضيح بعض المفاهيم عن المديح والمادحين
Quote: واذا احببت فسنواصل معك هنا ماكنا بصدده
Quote: كنت انوي رفع بعض المدايح لكن رابط التحميل لايعمل
الأخ الحبيب زول ساكت تحياتي ومحبتي مجيئك للبوست عيد وهو علم ساقه المنعم الكريم للبوست ومتابعيه أرجو أن تعتبر هذا البوست بوستك وتقبلنا ضيوفاً عندك متداخلين مرة بعد الأخرى
وقبل ان ابدأ في شرح مافتح الله بي علي من معارف مدح المصطفي وهو غرفة من بحر الكرام دعوني اشنف آذانكم وهي المدحة التي فازت في مهرجان المديح بداية السبعينات رغم انها لم تجد من يمدحها وانما القيت نصاً فقط وهي لجدنا الفكي الفقيه احمد ود عبدالملك يؤديها الشيخان الجليلان الامين القرشي وعلي الشاعر
مدحة ياباري سرمدا
10-26-2008, 01:09 PM
زول ساكت زول ساكت
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 2907
اخوتي الكرام احببت ان انوه الى اني سأقوم خلال الايام القادمة بانزال مجموعة من المدائح
ثم التعليق عليها لاحقاً مع توضيح بعض الجوانب التي اشرت اليها في مداخلاتي الاولى كما اريد ان اثبت شيئاً وهو انني غير متخصص وان كل ما اكتبه هو عبارة عن نقل سماعي عن ابائي الذين هم في الاصل اهل مديح كما انني اكتب من الذاكرة فقط ولا اقوم بتحضير ما اكتبه مسبقاً
ولكم جميعاً الود والتقدير
11-01-2008, 08:02 PM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
لدى ملاحظة لا أدري إن كانت خاصة بجهازي أم أنها مشكلة عامة ، وهى أن التسجيلات التي أنزلتها لا تعمل سوى جزء من الدقيقة وتعمل stopped فحرمت بالتالي من هذه الإستمتاع بها.
رجاء الإفادة لإصلاح جهازي إن كان العطل بسببه .
11-01-2008, 08:17 PM
emad altaib emad altaib
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 5300
ـــــ سلام يا كرام القوم ... فإن لله سبحانه رجال ذهبت أجسادهم وبقيت آثارهم تدل على فضلهم ومكانتهم عند الله وتدلالسائرين على حسن السلوك.وإن من أعظم الآثار التى تركوها تلك القصائد فهي تجربة ذاتية فردية صادقة فاوعت من معاني طريق القوم. ,,, هذا جهداً مقدر , فقد إستمتعت فشكراً لكم جميعاً
ـــ ياأستاذ عاطف عمر مدد بالله من النور البرق ده
11-02-2008, 08:19 PM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
Quote: سلام يا كرام القوم ... فإن لله سبحانه رجال ذهبت أجسادهم وبقيت آثارهم تدل على فضلهم ومكانتهم عند الله وتدل السائرين على حسن السلوك.وإن من أعظم الآثار التى تركوها تلك القصائد فهي تجربة ذاتية فردية صادقة فاوعت من معاني طريق القوم. ,,, هذا جهداً مقدر , فقد إستمتعت فشكراً لكم جميعاً
ما أروعك أخي عماد الطيب وأنت تنفذ بنور بصيرتك إلى أعمق الأعماق وما أنبلك وأنت تمتعنا براقي فهمك ورصين عبارتك
11-12-2008, 07:52 PM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
نطق الحفيد للعارف بالله الشريف محمد الأمين الخاتم ( رضى الله عنه )
نطق الحفيد فقال يا *** أهل المدد أين الشراب قالوا له هذا الشراب *** لكن بشرط الإجتناب من الهوى والغل دع *** ربق الحسد فهو الحجاب طهر لقلبك واجتنب *** من الشبه رهن التباب خالف لنفسك واختبر *** هل ترضى من أحد عتاب واحذر من الكبر الذي *** مفتاح كل شر العذاب حاسب لنفسك مستديم *** وامسك عنانها من الضهاب لازم الأدب والكل بى *** حسن الخلق محبوب وحاب لا تتهم أحداً بسوء *** واخفض جناحك للجناب والأكل والشرب يصان *** معلوم لديك الإكتساب حافظ لنفسك وانتبه *** لقيام ليلك تستجاب واكثر لنفلك في السحر *** يفتح لقلبك كل باب واتبع لسنة من أتى *** ينهض ويعمل بالكتاب واخلص وكن عبداً منيب *** لله احتسب الشباب يظهر جنابك واضحاً *** تنسب ليوم الإنتخاب صلى عليك إلهنا *** يا من إليك الإنتساب بالآل والأصحاب ما *** قال الأمين إليك حاب
11-15-2008, 09:47 AM
الزوول الزوول
تاريخ التسجيل: 05-14-2003
مجموع المشاركات: 2463
السلام عليكم أخي الحبيب عاطف وبقية الحضرة غبت عن البوست وعن البورد وعن مكان سكني لبعض الوقت والسبب هو زيارة سريعة للسودان ثم "تهكير" البورد ونواصل إن شاء الله هذا البوست المحضور ..... هذه المرة اختار موضوع آخر حلقة بثاها التلفزيون لهذا البرنامج الناجح الذي يقدمه البروفيسر أبراهيم القرشي بتاريخ 10/11/2008 ومنها اخترت آخرها وهو موضوع الحلقة الأساسية مدحة أولاد حاج الماحي الجميلة .. طالبات المدينة أم سور لم أجد ما أكتبه تعليقاً فللبروف اسلوبه الجميل الذي قطعاً ستقلل الكتابة من سحره ولأولاد حاج الماحي اسلوبهم ونطقهم وصوتهم الذي قطعاً لن أفلح في ايصاله كتابةً فليس أفضل من الإستماع الى تقديم ابراهيم القرشي متبوعاً باولاد حاج الماحي ....
……
11-15-2008, 11:44 AM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
كذلك هو حالي أخي الحبيب الزوول فقط نقول حمداً لله على سلامة وصولك للأهل واطمئنانك عليهم وحمداً لله على سلامة عودتك لمقر عملك وهنيئاً لنا بك معطراً لأيامنا بروائع مدح الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم
11-15-2008, 02:48 PM
ناهد بشير الطيب ناهد بشير الطيب
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 4180
زاملت الدكتور ابراهيم القرشى على مدى اكثر من 10 سنوات داخل جريدة الخرطوم هذا ...غير العلاقات الاسرية بالطبع ...عمل استاذا بجامعة الملك سعود بالرياض استاذا للغة العربية لفترة غير قصيرة ...له كتاب (عادات سودانية اصولها عربية ) له ايضا كتاب يسمى على مااعتقد (مابين امرؤ القيس والحاردلو ....) القراءة لهذا الدكتور القرشى متعة للنفس وغذاء للعقل تعيش معه اعمار الناس جميعا يسوح بك بين رياض الحاضر واطياف الماضى ...يحملنا القرشى بااحاديثه الى قمم الجبال يسير بنا بين الغابات الخضراء ثم ينتقل بنا فجأة الى الصحارى الجدباء وكأننا رفاقه لايفصلنا طول الزمان ولايحول بيننا وبينها بعد المكان
وللمديح وبرامجه التلفزيزنيه الجاذبة عودة ...
ولك انت كل الود والتقدير
11-15-2008, 07:29 PM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
Quote: زاملت الدكتور ابراهيم القرشى على مدى اكثر من 10 سنوات داخل جريدة الخرطوم هذا ...غير العلاقات الاسرية بالطبع ...عمل استاذا بجامعة الملك سعود بالرياض استاذا للغة العربية لفترة غير قصيرة ...له كتاب (عادات سودانية اصولها عربية ) له ايضا كتاب يسمى على مااعتقد (مابين امرؤ القيس والحاردلو ....) القراءة لهذا الدكتور القرشى متعة للنفس وغذاء للعقل تعيش معه اعمار الناس جميعا يسوح بك بين رياض الحاضر واطياف الماضى ...يحملنا القرشى بااحاديثه الى قمم الجبال يسير بنا بين الغابات الخضراء ثم ينتقل بنا فجأة الى الصحارى الجدباء وكأننا رفاقه لايفصلنا طول الزمان ولايحول بيننا وبينها بعد المكان
لك التحية والاحترام أديبتنا ناهد شهادة وضيئة تتقاصر دون التعليق عليها كلماتي البسيطة أنقلها بكاملها كأبلغ ما تكون الشهادة وأنبل ما يكون الوفاء
Quote: وللمديح وبرامجه التلفزيزنيه الجاذبة عودة ...
أنا ومعي جحفل القراء في إنتظار عودتك التي أثق أنها تحمل لنا في ثناياها معرفة وجمالاً
ودي وبالغ احترامي
دمت في أمان الله
11-15-2008, 09:52 PM
ناهد بشير الطيب ناهد بشير الطيب
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 4180
قبل قليل تابعت حلقة من حلقات الدكتور القرشى التى تحدث فيها عن الحج قديما ...وجاء بقصيدة للشيخ المختار ابوكساوى ... وكما هو معروف ان الحج فى الزمن الماضى كان به من المشقة مابه وكان الحجاج فى شوق ولهفة للقاء الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم .. بدأ ابوكساوى القصيدة بالقيام من بحرى ثم بربر ثم سواكن اذ يقول
ياكريم سهل لى مروقن اسعف المضطر يصبا سوقن ام حطيم والروضة اوقن
يقول القرشى ان الحجاج يشتاقون الى زيارة ام حطيم والروضة (اسماء المدينة ) ويطلبون من المولى عز وجل ان يسهل عليهم هذه الرحلة ... لينعموا بالجلوس ومجاورة رسولنا الكريم (ص)
يقول ابو كساوى
عاقت الاوزار ليس فاكر فى المحطة انزل بدرى باكر الوزن اقض والتذاكر فى السعى كون حامد وشاكر
يقول البروفسير القرشى
فى المحظة ويقصد بها محطة بحرى ... ينزل بدرى للحاق بالسفر يوزن عفشه ويقطع تذاكره ...فى السعى (ويقصد به الرحلة) كون حامد وشاكر لله تعالى ..ان سهل لك هه الرحلة
نتابع.......
11-15-2008, 09:59 PM
ناهد بشير الطيب ناهد بشير الطيب
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 4180
بالسلامة اصبحنا فى سواكن قمنا نافرا والحجاج وساكن قال لنا الكمسارى المراكن خشوا فى الوابور الاماكن
ويواصل
حل مااتانى نصف ساعة(ويقصد الوابور) لجة المالح بى اتساعا المسافة اليوم بيقطعوها فى ساعة حصلت جدة بلا انقطاعا
بيستغرب فى بحر المالح الطويل العريض ده .. الوابور ده يقطع البحر ده فى ساعة .... حصل ووصل جدة بلا انقطاعة وتوقف فى السكة (يالروعة الوصف) (ويالروعة الحج انذاك رغم مشقته) ويواصل القصيدة ...
ونتابع
________________
كيفك يااستاذ عاطف
11-15-2008, 10:09 PM
ناهد بشير الطيب ناهد بشير الطيب
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 4180
يقول الشيخ مامعناه فى قصيدته انهم وصلوا الى جدة ...واشتروا الاحرام من سوق معين وكما هو معروف ان السودانيين ميقاتهم فى جدة .. وقام رئيس القافلة فى محاولة لتأجير الابل ... وتدبير الذوادة وحكى انهم وصلوا لى (بحرة) وبحرة دى(بعد جدة وتقع بين مكة وجدة ...وطافوا مكة ... هنا الشاعر اختصر المناسك...قال (طفنا وسعينا) ونزلنا الى منى فى يوم التروية وصلوا بمسجد نمرة ,, اختصر المناسك اختصار شديد فى القصيدة وماسك نهجه بترتيب ...بعدما خلص جاء لزمزم واغتسل وتحلل من ملابس الاحرام وقال خلاص حجينا ......وودع حجته بى عمرة """"
لية فى القصيدة اختصر المناسك وقال طفنا وسعينا ...وصلينا وشربنا..
لانه كان فى شوق للذهاب الى مدينة المصطفى عليه افضل السلام واتم التسليم ..
من منا لايتوق تلك الزيارة ...
شكرا اخ عاطف ...
11-15-2008, 10:22 PM
ناهد بشير الطيب ناهد بشير الطيب
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 4180
اللهم صلى وسلم وبارك على رسولنا صلوات الله عليه افضل الصلاة واتم التسليم ...
الشيخ ابو كساوى ...يقول ان الرحلة قديما كانت بالجمال ... تمرحلت الى ان وصلت بالطائرة...
يقول الدكتور القرشى ان المديح يوثق ويسجل احداثا تاريخية وصف رحلة الجمال فىالسابق بكل الدروب عن طريق سنار والقضارف ثم سواكن او عن طريق بحرى بربر سواكن ...وقد اتى الشاعر بكلمة (بنك باركليز) فى احدى قصائده ود طبعا المكان الببيغيروا فيه القروش زمان وبعدها بيبدوا يغيروا ثيابهم عشان يدخلوا بلد الحبيب فى ابهى حلة ...
هناك قصيدة فيها بيتين قد لا اتذكرهم جيدا... يقول ...
بعد 70 دقيقة فى جدة صبيان المطوف جابوا لى السيارة اذداد الفرح سواقهم قدير فى السكة خلوا عيونى تهل جلسوا على الكراسى وقفلوا البيبان افواههم تهمهم وقلبهم فرحان.. (شوف بالله الفرحة دى للذهاب للروضة الشريفة)
هى توثيق لرحلات اتمنى ان تجد مكانها الصحيح للتوثيق ...
____________________
شكرا استاذنا القدير ابراهيم القرشى... وشكرا استاذنا عاطف وانت تجعلنى اكتب واجلس فى ظل دوحة المصطفى عليه افضل السلام واتم التسليم
ولى عودة ان اذن المولى تعالى ...
11-16-2008, 04:58 AM
زول ساكت زول ساكت
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 2907
ولك كل الشكر والإمتنان أديبتنا الفارعة ناهد والتحية لك وأنت تأخذيننا في هذه السياحة الروحانية الجميلة للحج ورحلته عند السادة الكرام آل أبوكساوي فرائد ووحائد فها هو الشيخ أحمد أبوكساوي يسطر واحدة من عيون ديوان المديح النبوي الشريف عن أشواقه للحج وزيارة الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم يقول الشيخ أحمد أبوكساوي في مدحته الشهيرة " قالوا الحجيج قطع "
قالوا الحجيج قطع طالب نور البقع قلبي زاد وجع حماني القيد منع على عبدو قام شرع متقاصر ما بتع جاب العسل نقع كباهو في القرع ديوانه اجتمع و أسقى لأهل السمع مجذوبهم تف وقع كالمغشي الإنصرع في الدنيا انتفع و الآخرة نال شفع ------------------ ثاني القصيد رجع فوق بهجة المقع قمر القسوم طلع الضوا ما انقطع في العرش لاح سطع الذاكر ما إضجع حبو القلوب خلع يوم النهار صقع لولاهو نروح جرع
----------------- دا العالي في القدر ذو العز و الفخر لو طويل و لو قصر لو غليد و لو نسر في حقه الصبر حين ينزل الأمر شفيعنا في الحشر ليلة عرقنا يخر التبعك للختر و الخالف من حالوا كر --------------
دقوا النحاس ردف جاء صاحب الوظف ركب الصديق وقف إتيامن و حلف معلوم بحزم الصف وما بعاين الطرف و ما بخلي الدم يجف رقدهم كالعلف و العوق من عندو رف قبض الملوك عنف كدي جر للخلف ---------------- دقوا النحاس ضرب جاء صاحب العجب فاروق الإحتسب القام الدين نصب سل سيفوا المو كعب ياخي سادي العين جب سيبة اب هشب من عندوا قام هرب رسلهم في السلب للهاشمي العجب ----------- يا فمي قول السى للنسبو من أمى فارساً بريد الدى ضربو النجيض مو نى سيفو ما بفضل شى الدبر الفيها وعى شقاها و خلف الكى نصروا القديم الحى زوج أم كلثوم و رقي ----------------- دقو النحاس و رز ركب المضرغم و هز دخل المداين جز خلى الرمام كالبز في الأرض ما هن نز كل المشكل فز ود عمو الليث برز نصر أب علامة و عز -------------- يا حي و يا مجيب ندعوك ألفين جمل للمشهاد و اللين ميتين للموية و الزاد تجفا البريد ميتين لأحبابنا الجميع و البعيد ميتين للفقراء البقروا في المسيد جملي البدورو ما أظنه يتوجد ابيض لونه و على الدبلان يزيد أفطس قدومو قلماً مبري بالإيد سمحات عيونو ختماً دق ود تبيد شارفات رجلينو مكلوفاً ياالرشيد زمامو الفضة أربع تاواق و يزيد خناقو الشولة غشيم ذهب العبيد رسنو حريراً بارد لمسك الإيد إن قلت رقبتو كالروق الفي الحويض مكوكب زورو و الفدعة العند الإيد ضامر حشاهو ماهو المتين عريض إن قلت ذنبو فوق الشبرين ما بزيد مرخي عرقوبو شوتال مدقوق جديد سمحات سيقانو كاليد الهي حديد مدور خفو في الوطية مو عريض شارف سنامو قبة سيدي العبيد طبعو المؤدب لو عاصي لو عنيد كدي جيبو ملوحو يالعوض يا العبيد سو فوقو سرجاً مكسي و مخشي جديد إن قلت مجدوراً كالفصلة الفي القصيد إن جاكا ماشي كيف عفرة الصعيد يا أخوي أرتالوا من كونك ماك جديد خنق للطارة طالب الرسول السيد ريس السفينة قال أهلاً مداح السيد بلاش أدخلو إن شاء الله توافو العيد و دخلنا فيها و كدي قلنا يا مجيد و في سروة واحدة و صلنا بقدرة السيد في جدة خروجنا ما فينا من مريض و حلقنا شعورنا و رجمنا خصم السيد يا من كان منكم ألفين حورية تزيد عيب الراوي الما رتب القصيد يوم لمة الوعيد يضمنا النبي السيد ----------------------- أحمد عليك قصد في مدحه و اجتهد كان دايح بالبلد لا اطامن لا قعد لا صام و لا عبد القبر الفوقو السد بيك يسلم من نشد
----------------
صليت على العدل في شرعو ما بخل ما صب سحاب نزل كماهو و انعزل النبت الفي السهل عن علم لم يزل تدخلو في أم قلل و تواجهو بالعلل
____________________________________
أعتذر إن كان هناك أبيات ناقصة أو كلمات غير صحيحة راجياً تصويبي
11-16-2008, 02:56 PM
الزوول الزوول
تاريخ التسجيل: 05-14-2003
مجموع المشاركات: 2463
السلام عليكم لدي هذه المدحة بصوت المادح التوم من الله رحمه الله ولكنها محتاجة لبعض التنسيق وها هي بصوت الفنان عبدالكريم الكابلي الذي أحمد له وضوح نطقه لكلمات القصيدة وعدم تغول الموسيقى على أصل الدحة .....
.... التعديل لأيقاف التشغيل التلقائي الرجاء الضغط على زر تشغيل إذا أردت الاستماع
(عدل بواسطة الزوول on 11-18-2008, 02:47 AM) (عدل بواسطة الزوول on 11-18-2008, 02:49 AM)
11-17-2008, 04:32 AM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
Quote: لدي هذه المدحة بصوت المادح التوم من الله رحمه الله
سلامات حبيبنا الزوول ذلك جيل لله دره احتفظ بتسجيل فيديو لهذه المدحة من برنامج ( ساعة صفاء ) للأستاذ الراحيل المقيم محمد حجاز مدثر كان أداؤها بواسطة المشايخ محمد الطيب هاشم وعلى الشاعر والأمين القرشي بس أخوك في عالم تقنيات تحميل الفيديو وتنزيله ( عريبي ) ساكت . نعم لم يقصر فنانا الكبير عبدالكريم الكابلي لم يسمح للموسيقي أن تغطي على الكلمة وهى هنا الأساس الكبير يظل دوماً كبيراً
11-16-2008, 02:36 PM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
مصر المومنه وابوى الشيخ البرعى نور الله له قبره ومن اهل اليمين باذنه تعـالى وهى برضو الاحب الى قلب الخليفه نورالله له قبره ومن اهــل اليمـين باذنه تعـالى معقولة بس الجمال ده كلو ومااشوفو الا الليلة لكن تاكد انى من اليوم كل ماادخل المنبر بديهو غشيه اساسية عاطف والله ده من اجمل البوستات الموجودة فى المنبر العام يسلم كل الكتب فيه حرف والله مافى اجمل من المديح يصفى النفس وينقيها من شوائب الزمن ويسمو بها الى حد كبير ... تسلم عاطف يارب من كل شـــر قوامك معى لابوى الشيخ البرعى
11-17-2008, 05:01 AM
زول ساكت زول ساكت
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 2907
مدح المصطفى عليه الصلاة والسلام مدح صحابته الكرام واهل بيته الطاهرين ذم النفس وتذكيرها بتقصيرها وماينظرها مدح الصالحين والشيوخ التذكير بالحج وذكر طريقه والشوق لزيارة المصطفى ذكر اهل السلسة وغير ذلك
ولنأخذ هذا المثال في مدح آل بيت النبي عليه الصلاة والسلام
ست عايشة للشيخ المكاشفي ابوعمر
ادا ابناء الشيخ المكاشفي
قصيدة جميلة بها معاني عالية وعميقة
11-17-2008, 08:03 PM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
Quote: مدح المصطفى عليه الصلاة والسلام مدح صحابته الكرام واهل بيته الطاهرين ذم النفس وتذكيرها بتقصيرها وماينظرها مدح الصالحين والشيوخ التذكير بالحج وذكر طريقه والشوق لزيارة المصطفى ذكر اهل السلسة وغير ذلك
رحم الله شيخنا عبدالرحيم البرعى وأسكنه الفردوس الأعلى رحم الله والدنا الخليفة عوض خوجلي وأسكنه الفردوس الأعلى إنه بوست أهل الطريق غاليتنا ماجدة إنه دارك نجلس معاً ونتفاكر معاً ونطرب معاً بمدح حبيبنا المصطفى عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم راجيين أن نكون دوماً من الذاكرين الله ، المصلين على حبيبه وصفوة خلقه وأن نكون جلساء من لا يشقى جليسهم
______________________________
التهاني وغوالي التبريكات للغالية منال بمناسبة زواج كريمتها جعله الله تعالى زواجاً مباركاً سنحاول بحول الله أن نكون حضوراً
11-20-2008, 02:31 PM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
لا إله إلا الله لا إله إلا الله محمد رسول الله نور الله هدى الله ---------- مديح المصطفى زادي وشربي اليومي ميعادي فلم أشبع ولم أروى سواه بأيما زاد --------- مدحت المصطفى طفلا إلى أن صرت قل كهلا وكاساتي بها تملا بحانات لى وراد -------- محمد من هدى الخلق وبين شرعة الحق فلم يترك ولم يبق لرسم الشرك من نادي -------- صبيحاً وجهه يجلى كبدر التم في المعلى فلم يسري به ليلاً طباباً نوره الهادي -------- سرى كالبدر منفردا بترحيب إذا وردا فمسراه فذو العددا بصديق إلى الوادي ------- وفي بدر سرى بدرا وكل الصحب قد تدرا كأنها ليلة غرا بنور منه وقاد ------ عليه كل ما صدحت حمامات وما ربحت تجارات به منحت من الهندي وماالحادي
11-20-2008, 11:02 PM
emad altaib emad altaib
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 5300
]اللهم صلى وســلم على حبيبنا وشفيعنا يوم الموقف العظيم وعلى اله وصحبه وسلم ومن اتبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم صلى على روح الحبيب المصطفى اللهم صلى على الحبيب المصظفى كما امرتنا نصلى عليه اللهم صلى على الحبيب المصطفى كما تحب وترضى له اللهم صلى جسد الحبيب المصطفى فى الاجساد اللهم صلى على قبر الحبيب المصطفى فى القبور اللهم بلغ روح الحبيب المصطفى عنى وعن كل من يحبه تحية وسلام الســـلام عليــك ياحبيبى يــارســـول الله .. لك التحية وللجميع فى هذا المقام الحبيب الى النفس
_____________________________________________
الله يبارك فيك وعليك ياعاطف وعقبال الشباب العندك وعليك الله اعملو كل ماوسعكم تجو تحياتى للاسرة كلها تـــسلم يارب ...
11-21-2008, 02:17 AM
ماجدة عوض خوجلى ماجدة عوض خوجلى
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 7279
وأنت في حالة عشقك ( الأمدرمانية ) أهديك أديبتنا السامقة ناهد هذه الواقعة
Quote: بينما كان كروان السودان الفنان المرحوم كرومة يؤدي أغنيته الشهيرة
يا ليل أبقالي شاهد على نار شوقي وجنوني
في أحد الحفلات في أمدرمان ، وبعد إنتهاء الحفلة أتاه من يخبره بأن الشيخ قريب الله يريده والآن . فتلجلج الفنان الكبير كيف يذهب للشيخ العابد وهو في ( حالته ) تلك وطلب تأجيل الزيارة ليوم غد فأصر عليه من أتى يطلبه بأن الشيخ يريده الآن وبـ ( حالته ) الراهنه .ذهب الفنان الكبير للشيخ العابد ، فطلب الشيخ من الفنان أن يعيد له غناء الأغنية المذكورة ففوجئ الفنان بالطلب وأدى الأغنية كما لم يؤدها من قبل . فكان الفنان يؤدي الأغنية والشيخ العابد يجهش في البكاء . في نهاية المقابلة كان طلب الشيخ من الفنان أن يأتي إليه كلما وجد سانحة ليسمعه هذه الأغنية .
______________________
شكري الجزيل لوعدك بالعودة في إنتظارك
11-22-2008, 06:00 PM
ناهد بشير الطيب ناهد بشير الطيب
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 4180
الله بيعلم كنت بفتش لى جريدة الخرطوم ومشيت جبتها من الارشيف ليوم23 يناير 2000 كنت وقتها ... كتبت عن كتاب دكتور القرشى ,,, والذى اهدانياه القرشى ......فى نهاية نوفمبر 1999 وهو باسم ( عادات سودانيةاصولها عربية )...
المتعة الكاملة والمرجوة وجدتها فى الكلمة المكتوبة التى صاغها ببراعة ووعى الكاتب الرقيق المرهف الفنان الدكتور ابراهيم القرشى عثمان ضمن اصداره الجديد (عادات سودانية اصولها عربية ) والتى راى النور الجزء الاول منها ويضم قرابة الثلاثمائة وستين صفحة ابحرنا معها وخلاله داخل لجج العادات السودانية... يمتلك الكاتب اسلوبا ظريفا وحسا صارخا ومرد ذلك لطبيعته المشتعلة داخله فى كل مايكتب وقد مارس على صفحات جريدة الخرطوم هذا الاسلوب بعمق يغوص فى غياهب العادات السودانية الاصيلة ليقدم مجموعة من النماذج المختلفة فى احساسها وتكوينها ولهذا كله يجب ان نرفع ايدينا بالتحية اولا لمؤلفه د. ابراهيم القرشى الذى استطاع ان ينجو بنفسه من كل المؤثرات المحبطة والقاتمة والتى تحيط بعملية الكتابة ويرتفع بنا الى اعلى مستوى الفن
وللموضوع بقية ....
11-24-2008, 04:34 AM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
Quote: الله بيعلم كنت بفتش لى جريدة الخرطوم ومشيت جبتها من الارشيف ليوم23 يناير 2000 كنت وقتها ... كتبت عن كتاب دكتور القرشى ,,, والذى اهدانياه القرشى ......فى نهاية نوفمبر 1999 وهو باسم ( عادات سودانيةاصولها عربية )...
يطوقنا الكرام دوماً بلطائف جمائلهم فلا نملك إلا أن نردها لهم وداً واحتراماً أقدر مجهودك أختي ناهد
Quote: المتعة الكاملة والمرجوة وجدتها فى الكلمة المكتوبة التى صاغها ببراعة ووعى الكاتب الرقيق المرهف الفنان الدكتور ابراهيم القرشى عثمان ضمن اصداره الجديد (عادات سودانية اصولها عربية ) والتى راى النور الجزء الاول منها ويضم قرابة الثلاثمائة وستين صفحة ابحرنا معها وخلاله داخل لجج العادات السودانية... يمتلك الكاتب اسلوبا ظريفا وحسا صارخا ومرد ذلك لطبيعته المشتعلة داخله فى كل مايكتب وقد مارس على صفحات جريدة الخرطوم هذا الاسلوب بعمق يغوص فى غياهب العادات السودانية الاصيلة ليقدم مجموعة من النماذج المختلفة فى احساسها وتكوينها ولهذا كله يجب ان نرفع ايدينا بالتحية اولا لمؤلفه د. ابراهيم القرشى الذى استطاع ان ينجو بنفسه من كل المؤثرات المحبطة والقاتمة والتى تحيط بعملية الكتابة ويرتفع بنا الى اعلى مستوى الفن
لا مزيد..... أنعم به من كاتب وأنعم بك من قارئة
Quote: وللموضوع بقية ....
كلنا آذان صاغية ومعنا أشواقنا
11-28-2008, 05:51 PM
ممدوح أبارو ممدوح أبارو
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 3162
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عاطف عمر
عثمان عبدالقادر
ناهد بشير الطيب
علي الكرار هاشم
عمر عثمان
البشير دفع الله
mekki
الزوول
انور الطيب
حمد عبد الغفار عمر
زول ساكت
emad altaib
ماجدة عوض خوجلى
ممدوح أبارو
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست