أبناء المغتربين تطير عيشتهم.. أو.. في ( ذبحهم قرباناً لضمور الخيال.... )

Quote: مصدر المفاجأة بالنسبة لي اكتشاف أن الرابط الاساسي بين اعضاء هذه المجموعة أنهم تلقوا تعليمهم بالمملكة العربية السعودية! وهذا مؤشر على انهم نهلوا من منبع واحد، هو الذي وضعهم على هذا المصير المشترك في صحراء التطرف.

Quote: أبناء المغتربين ومحاضر الشرطة! ضياء الدين بلال [email protected] أصدقكم القول ، لقد تفاجأت وأنا أطلع على المادة المتميزة التي أعدها فريقأبناء المغتربين ومحاضر الشرطة! من محرري (الرأي العام) مع أسر الشباب الذين أدينوا بقتل موظف المعونة الامريكي جون غرانفيل، وصدرت في حقهم أحكاماً بالاعدام، وأفلحوا قبل تسعة أيام في الهروب من سجن كوبر، ولا يعرف الى الآن ان كانوا بضواحي دنقلا أم على مشارف الصومال ! مصدر المفاجأة بالنسبة لي اكتشاف أن الرابط الاساسي بين اعضاء هذه المجموعة أنهم تلقوا تعليمهم بالمملكة العربية السعودية! وهذا مؤشر على انهم نهلوا من منبع واحد، هو الذي وضعهم على هذا المصير المشترك في صحراء التطرف. الى الآن لا علم لي ان كانت الرصاصات التي اختارت صدرا غرانفيل وسائقه عباس كانت قاصدة هذين الهدفين بالاسم والتوقيت، وفق ارادة اختيار وتحديد، أم أن الصدف وحدها التي وضعت الرجلين أمام نيران هذه المجموعة المغامرة؟! قد لا يكون ذلك مهماً الآن، ولكن ما هو أكثر أهمية ضرورة الانتباه لمجموعات مماثلة أو تابعة لمجموعة قتلة غرانفيل تربت في ذات البيئة، وتشكلت مفاهيمها في فضاء التطرف والغلو، لا تزال طليقة السراح، تبحث في هدوء عن ضحاياها القادمين . وربما الطريقة الدرامتيكية التي هربت بها تلك المجموعة تصبح محفزاً وملهماً لآخرين في السير على ذات الطريق، طالما أن مجاري الخرطوم ستسمح لهم بالهروب الآمن! كون الرابط الاساسي بين المجموعة الهاربة تلقي التعليم بالسعودية هذا بمثابة انذار تنبيه للمجتمع وأجهزة الدولة لا لمطاردتهم بالطرق البوليسية المعروفة، ولكن لدراسة الحالة واقتراح معالجات لها وهي في طور البدايات قبل أن تتحول الى ظاهرة يصعب السيطرة على تطورها ومآلاتها النهائية. الآن توجد عودة عكسية لأبناء المغتربين والمهاجرين السودانيين في الخارج، وبعض هؤلاء يعودون للمجتمع السوداني بأفكار ومفاهيم جديدة عليه.اذا كانت بعض المجموعات العائدة من السعودية- مثل قتلة غرانفيل- تحمل أفكاراً ومفاهيم متطرفة دينياً، فهناك كذلك مجموعات شبابية على الضفة الاخرى من النهر، قادمة من أوربا وأمريكا وبعض دول الخليج تحمل أفكاراً وآراء متطرفة في التحرر ومفاهيم الحرية الشخصية. وأنت تزور بعض المطاعم وأماكن الترفيه بالخرطوم، تلحظ وجود شباب غريبي الزي واللسان منغلقين على أنفسهم منعزلين عن المجتمع!! وقبل أيام كنت في زيارة واحدة من الكليات الخاصة بالخرطوم، كل طلابها من أبناء المغتربين، تفاجأت ومدير الكلية يتحدث معي - باعتياد غريب- عن انتشار تعاطي المخدرات داخل حرم الكلية التي لا تتجاوز مساحتها الـ «500» مترمربع، لدرجة ان بعض السلطات المختصة تحدثت مع المدير عن إلحاق بعض أفرادها كطلاب لملاحقة شبكات الترويج وذلك على طريقة فيلم (الباشا تلميذ)! المشكلة الكبرى، أن هذه المتغيرات الاجتماعية الخطيرة لاتجد الاهتمام اللازم من قبل الجهات المعنية بالاصلاح السلوكي والاجتماعي، وربما لا توجد أصلاً مثل هذه الجهات، واذا وجدت فهي بلا خطط ولا ميزانيات! هذه الظواهر للأسف لا يتم التعامل معها إلا عبر الأجهزة الأمنية والشرطية بعد دخولها دائرة الافعال الاجرامية. ولا يبذل من الجهد القليل لتجفيف منابعها. حتى الاسر غائبة تماماً عن القيام بأدوارها الاساسية في المراقبة والاصلاح والتوجيه، أليس من المفارقة ان يكون ابن زعيم جماعة انصار السنة الشيخ أبوزيد محمد حمزة واحداً من الذين يحملون الأفكارالتكفيرية التي كان أول ضحاياها في السودان المصلين بمسجد والده بالثورة الحارة الثانية في أحداث الخليفي الشهيرة ابريل 1994؟! أتمنى ان تلتقط اشارة الزميل الصديق مالك طه بأنه قبل أن يسارع المجتمع والدولة في إلقاء القبض على قتلة غرانفيل، عليهم بمحاصرة وإلقاء القبض على الأفكار التي أنتجت أمثال هؤلاء واولئك.

Quote: والنظر لشريحة المغتربين ككيان متجانس تتطابق تجاربه أيضا يجانبه الصواب.. هناك الكثير من المغتربين ممن يعانوا الأمرّين من تدّني أجور وغلاء معيشة.. وما ظهورهم على الساحة المجتمعية السودانية حين يزوروا البلد إلا من باب الشوق والسترة.. فيحسبهم الآخرون اصحاب مال وسلطان..

Quote: وقبل أيام كنت في زيارة واحدة من الكليات الخاصة بالخرطوم، كل طلابها من أبناء المغتربين، تفاجأت ومدير الكلية يتحدث معي - باعتياد غريب- عن انتشار تعاطي المخدرات داخل حرم الكلية التي لا تتجاوز مساحتها الـ «500» مترمربع، لدرجة ان بعض السلطات المختصة تحدثت مع المدير عن إلحاق بعض أفرادها كطلاب لملاحقة شبكات الترويج وذلك على طريقة فيلم (الباشا تلميذ)!

Quote: احدى بنات المغتربين ..دخلت الجامعة بمجموع عالي ..مهد لها الطريق لتدرس بالقبول العام ... وفي السنة الاولى ..كانت اولى على الدفعة ...ولكن في العام الثاني وبعد اكتشاف الدكاترة انها شهادة عربية ...عينك ما تشوف الا النور ...b و c وهكذا ..وكانت في بادئ الامر تهم بالاعتراض والاحتجاج ..ولكن نصيحة من سبقوها ..ان تاكل الموضوع وتسكت ..والا المعاكسة ستكون مصيرها طوال دراستها بالجامعة ..!!!! وهي دائمة التاكد من ان ظلما وقع عليها ... وتاكد زملائها ايضا من ذلك ...

Quote: المغترب لحظة وصولو لدولة الإغتراب..يبدأ في التفاعل معها كانسان (جسد ومادة) تضيف له ويضيف لها..ويغير فيها وتغير فيه..ولكن (الكترة بتغلب الشجاعة) زي ما بيقولو..صفات المجتمع الدخلتو كفرد وبيئتو بيغيرو فيك اكتر مما بتغير فيهم..بعد زمن من التفاعل حتما ستتحول الي شخص (مغاير) لشخصك السوداني قبل اغترابك.. وركز معي يا اخي عاطف عمر..انا بقول (مغاير) من دون تقييم (ايجابي( او (سلبي) لأنو اي تقييم (نسبي في المكان والزمان).. هذا المغترب الذي قد اصبح مغايير لشخصه قبل اغترابه..يتزوج..ويلد..ويربي اولاد في مجتمع وبيئة غير التي تربي فيهم.. ولزاما عليه فانه سيقوم بتربية (ابناه) في المكان الذي يعيشون فيه!! هذا المكان الذي يعتبره هو كسوداني مغترب مغاير لبيئته التي شكلته..سيصبح هو واقع ابناءه وبيئتهم التي سيتشكلون فيها..ركز معي رجاءا في هذه الجزئية لكي لاتظلموا ابناءكم...........

Quote: أبناء المغتربين ثروة سودانية قومية من حيث التأهيل والإمكانات الذهنية والمادية والعلاقات الصالحة للإستثمار وكانت التحويلات المالية من أباءهم إلى السودان هي مصدر دخل البلاد الرئيس بين 1980-2000 وهي عشرين سنة لم ينتج فيها السودان محكوماً بشروط البنك الدولي وصندوق الدولي وتركيز الموارد سوى الموت والدمار، فلماذا لا تقيم لهم الدولة عدداً من الجامعات على الأقل بحق العاملين عليها بدل إقامة الفنادق والجوامع المزخرفة في بلاد 95% من اهلها يعيشون تحتى خط الفقر دعك من الذين يعيشون حذوه ...

Quote: مما قريت الموضوع.. و أنا بمني نفسي بالدخول و المكوث مطولاً هنا.. و ما اتسهلت لي سوى الآن.. فعذراً.. مهمومة بالموضوع من ناحيتين .. مرة كابنة مغتربين (و شهادة عربية) و المرة التانية كأم (لأبناء مغتربين).. في الذاكرة بعض حكاوي .. لا تصل لحدود المآسي التي تسرد هنا.. و لكنها أيضاً ذكريات غير مبهجة لمعاملة (مختلفة) كنا نتعرض لها.. !

Quote: عارف عثمان ولدي كان في السودان اجازة ولعب في الحيشان في الهواء الطلق لما جا راجع ودخل الشقة سالني يابابا نحن بيتنا ليه مافيهو سماء ... خلاصة هذا السؤال الكبير ..صمتي وحزني وغبني مثلما اشعر الآن وانا اقرأ لك واتوقع عثمان الصغير وهو شهادة عربية ..يواجه كل هذا الالم وهو الذي استشعر غياب السماء وهو صغير .

Quote: الرابط الحقيقي هو إنتماء هذه المجموعة لجماعة أنصار السنة المحمدية أو الوهابية أياً كانت التسمية ما الفرق بين ما تكتبه هنا وبين ما كتبه البلال ؟ أليس هو التنميط الفج نفسه؟ كم عدد أفراد هذه المجموعة ؟ هل تملك أنت ملفات تاريخهم وبياناتهم ؟ --------------- ربما تـعود وتجادل عن نفسك وما كتبت كذلك البلال بوسعه أن يجادل عما كتب .

Quote: وغياب هذا الملفات لا يسلبنا حقنا في نسب الشخص للفكر الذي يتبناه طالما لم ينف ذلك هو أو لم ينفه المسؤولون في الفكر أو التنظيم .