دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
الملف الاسود للشيخ القرضاوى
|
يستمد هذا "الشيخ" خطورته ليس ممايتفوه به أو ما يصدره من"فتاوى" فقط, وانما فوق هذا وذاك من النفوذ الواسع الذى يتمتع به فى أوساط معظم البسطاء من أبناء وبنات شعبنا, وللأسف الشديد فى أوساط العديد من متعلميه كذلك!! لذلك فاننى أعتقد بأن أقصر الطرق وأنجعها لمواجهته وهزيمته يتمثل ليس فقط فى مقارعة حججه فى الجبهة الفكرية,على أهميتها,ولكن يتمثل بالأساس, فى تقديرى, فى ابراز التناقض بين ما يصدره من فتاوى وبين مواقفه فى حياته اليومية.أسطع مثال على ذلك افتائه باسلامية بدعة "عرس الشهيد" فى الوقت الذى يرسل بناته,نعم بناته, للتعليم فى أرقى الجامعات البريطانية!!! هل يمكن أن يوجد تناقض ونفاق أكثر من هذا؟؟!! ان رصد مثل هذه الامثلة الواضحة وضوح الشمس لتناقضات هذا الرجل هى وحدها الكفيلة بلجم لسانه وابعاد شره وشروره عن شعب السودان.وكفى شعبنا ما تجرعه من ماسى ومحن جراء فتاوى هذا "الشيخ" الشرير. أنطلاقامن هذا فاننى أقترح فتح ملف خاص بهذا "الشيخ", كما أقترح أن يسمى "الملف الأسود" على أن نضمنه كل ما يعرف عن هذا الرجل من مواقف عملية مناقضة لما يصدره من فتاوى وأن نتولى أمر نشره بعد ذلك على أوسع نطاق ممكن وبمختلف وسائل النشر الممكنة.بهذا العمل نكون قد أسدينا خدمة جليلة للشعب السودانى هى دين مستحق علينا جميعاوفى ذات الوقت نكون قد ساهمنا بصورة فاعلة فى اتقائه شرور هذا "الشيخ" الشرير.
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Dr.Ibrahim Kursany)
|
الاخ د. إبراهيم القرضاوي ظلامي (بلغة البورد) والدليل هو الرابط التالي: http://www.bakatheer.com/zubaidi/qaradawi.htm القرضاوي متهم من قبل كثير من الإسلامين باللين في الفتوى والمبالغة في مد الجسور مع المخالفين مسلمين وغير مسلمين، فمن تقبلون إن لم تقبلوه. ثم إن القرضاوي جد وبناته أمهات، وإن كن في بريطانيا أو غيرها فبصحبة أزواجهن. وان كنت تعرف ما لا نعرف فأذكره لنا موثقاً. القرضاوي لم يصل إلى قلوب البسطاء بالسهل اليسير، فقد واجه السجن والعذاب والطرد والبعد عن الوطن، وفي كل ذلك كان باذلاً للعلم، باحثاً عن الخير، نافعاً للغير. ولولا ما لقيه في السجن الحربي، وثباته في محنته، وكلماته التي صاغها شعراً في وجه الطاغية جمال عبد الناصر، لولا ذلك لساغ أن نعده من المنافقين أو المتناقضين كماذكرت، سأتابع بشغف الملف الأسود للقرضاوي، فقط وثقوا لنا ما تقولون
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Amani Alsunni)
|
هذا الدين العظيم (دين الأذكياء) الذى يتزعمه(الأغبياء). لقد ذهب (القرضاوى) الى أهل (طالبان) وقال لهم:- (لا تكسروا التماثيل حتى لا تستعدوا علينا الغرب) !! ولم يقل لهم ذلك خطأ. فأجأبوه:- نحن نريد منك ومن معك فتوى واضحه، هل هى حرام أم حلال؟؟ فبهت القرضاوى ورجع من حيث أتى. ماذا تنتظرون من جاهل (يلتفح ثوب العلم). أن كل الدور الذى يجيده( القرضاوى) هو محاولة تطويل عمر النظام السودانى، المرفوض من معظم قطاعات الشعب. لماذا لأن النظام السودان يرفع شعارا له (لا اله الا الله)، وهو لا يعلم أن الشعارات بل والقرآن رفع لمناصرة الباطل (معاويه) فى مواجهة (الحق) الذى كان عليه (على).
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Frankly)
|
الاخ/ فرانكلى الصندوق الذى تسجل فيه جميع المحادثات التى تتم فى غرفة قيادة الطائره اسمه (الصندوق الأسود) مع أن لونه الحقيقى (برتقالى)، فهل تلك عنصريه؟؟؟ لقد تواضع الناس والشعراء خاصة بوصف الليل باللون الأسود والظلام. لكن المشكله فى التسميات التى تدعو للتنطع بنك اسلامى، سفينه اسلاميه، بص اسلامى، طائره اسلاميه، وجبه اسلاميه. وكأنما عكسها (بنك كافر، طائره كافرة، وجبه كافره... الخ). برضو ملاحظه جديره بالأحترام.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: تاج السر حسن)
|
افتي "القرضاوي " واحل قتل المدنيين الامريكين في العراق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماهذا يا قرضاوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بهذا يدعم الرجل الارهاب ..شئ مؤسف جدا ..
Quote: أطلق الدكتور يوسف القرضاوي رئيس اتحاد العلماء المسلمين فتوى جديدة أكد فيها "أن قتال المدنيين الاميركيين في العراق واجب على المسلمين", لكنه شدد على أن "التمثيل بجثثهم مرفوض" مبرراً ذلك بأنهم "يوجدون في العراق لمساعدة الجنود والقوات المحتلة".
|
ادخل القرضاوي نفسه في محك خطير مع العراقيين الامريكين
هنا رده الفعل
Quote: عراقيو امريكا يتحركون ضد القرضاوي بعد فتواه الاخيرة ضدهم
عرب تايمز - ديترويت
تتحرك عناصر فاعلة في الجالية العراقية في امريكا لملاحقة الشيخ يوسف القرضاوي امام القضاء الامريكي بتهمة الدعوة الى قتلهم والتحريض ضدهم بعد الاعلان عن فتواه الاخيرة بشأن وجوب قتل واختطاف المدنيين الأميركيين في العراق .... وتنطلق الدعوى المزمع رفعها على القرضاوي من حقيقة ان هناك الاف العراقيين الذين يحملون الجنسيات الامريكية اما بالتجنس بعد الهجرة الى امريكا هربا من الوضع الاقتصادي الصعب او هربا من صدام ... او بالولادة لان هناك الاف العراقيين الذين ولدوا في امريكا وبالتالي حملوا جنسيتها خاصة في مدن مثل شيكاغو وديربورن حيث توجد جالية عراقية كبيرة وفاعلة
ووفقا للمصدر فان مئات بل الاف من العراقيين سافروا الى بلدهم العراق ليس للعمل مع القوات الامريكية وانما للعمل والاقامة في بلدهم الاصلي وهؤلاء شملتهم فتوى القرضاوي التي جاءت مطلقة وعامة ووضعت جميع المدنيين الامريكيين في العراق في سلة واحدة. وكان الدكتور يوسف القرضاوي المصري الاصل والقطري الجنسية والذي درس جميع اولاده وبناته في جامعات امريكية وانجليزية والذي كان يحمل تأشيرة دخول واقامة في امريكا مدتها عشر سنوات والذي كان يمتلك بنكا في امريكا قامت السلطات باغلاقه بعد ثبوت تورطه في عملية تهريب اموال قد أفتى خلال رده عن استفسارات الحاضرين في ندوة عن «التعددية في الاسلام» بنقابة الصحافيين المصريين بجواز اختطاف المدنيين الأميركيين المقيمين في العراق من أجل الضغط على الادارة الأميركية لسحب جيوشها من أراضيه. وأكد القرضاوي «أن كل الأميركيين في العراق محاربون لا فرق فيهم بين مدني أو عسكري ويجب قتالهم لأن المدني الأميركي جاء إلى العراق لخدمة الاحتلال». وقال «ان خطف الأميركيين وقتلهم في العراق واجب حتى يخرجوا ويتركوه فورا».
من المعروف ان يوسف القرضاوي المتهم بالتعاون مع مخابرات عبد الناصر ضد جماعة الاخوان في الستينات ... والذي تزوج مؤخرا من فتاة تصغر احفاده .... والذي يساهم في اكثر من بنك اسلامي ..... والذي يتستر على فنادق دبي التي تمارس فيها الدعارة مقابل عشرة ملايين دولارا يدفعها له الشيخ محمد بن راشد المكتوم كل سنة بحجة دعم موقعه على الانترنيت لا زال يعيش ويعمل على مقربة من قاعدة العديد في قطر ولا زال يتردد على لندن رغم ان القوات الانجليزية موجودة في العراق ولم يشملها في دعواه ولا زال يطل على المشاهدين عبر محطة الجزيرة لتفصيل الفتاوى لكل من يدفع او تفصيلها ضد كل من يختلف معه
واذا رفعت الدعوى عليه فعلا فان المحكمة الفدرالية قد تطلب من قطر تسليمه خاصة وان فتواه الاخيرة قد وضعت حياة الاف العراقيين الشباب ممن يحملون الجنسية الامريكية ويعيشون في بلدهم الاصلي العراق قد اصبحوا هدفا لعصابات اجرامية تحترف هذه الايام مهنة الخطف والمساومة وقطع الرؤوس باسم الاسلام واخر الضحايا عامل مصري غلبان اتهموه بالتجسس وقطعوا رأسه وصوروا عملية القتل على شريط فديو لبيعه في محلات الفديو ببغداد .... لا اكثر ولا اقل
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Dr.Ibrahim Kursany)
|
لماذ لم يفت هذا العالم الجليل في سماح دولة قطر بوجود أكبر قاعدة عسكرية في دولة قطر ، بينما أفتي بقتل المدنيين الأمريكيين في العراق ، أم أن عين الرضى عن كل عيب كليلة؟
ومن الموقع الذي تبرع بوصلته الأخ محمود الدقم: المنظمات الإنسانية بدارفور تتآمر على الإسلام إتهم الداعية الإسلامي الشيخ يوسف القرضاوي أمس المنظمات الانسانية الدولية العاملة في دارفور بالتآمر على المسلمين في هذا الاقليم.واتهم القرضاوي في خطبة الجمعة في مسجد الشهداء بالخرطوم الغرب بالتآمر ضد المسلمين حول العالم وخصوصا في دارفور. وقال نحن في معركة كبرى مع أعدائنا، مشيرا إلى أن هذه المعركة عسكرية وسياسية ودينية. تابع القرضاوي "انهم يتآمرون ضدنا دينيا"، معتبرا أن المنظمات غير الحكومية تتغطي بالعمل الانساني في دارفور لمحاولة رد السكان المسلمين إلى الديانة المسيحية.ودعا البلدان الاسلامية إلى التعبئة من أجل مساعدة سكان دارفور. وطلب من المسلمين في الاقليم عدم القتال في ما بينهم وعدم السماح "لاعداء الامة" الاستفادة من النزاع في دارفور كحجة للتدخل في الشؤون الداخلية في السودان.من جهة ثانية أعرب السودان عن استعداده لمناقشة مسألة ارسال المزيد من المراقبين التابعين للاتحاد الافريقي إلى دارفور. المصدر جريدة الراية القطرية
وقد كتبت الصحفية لبنى احمد حسين مقالا قويا في الرد على جهالاته في جريدة الصحافة تحت عنوان "الشيخ القرضاوي.. واطات دارفور اصبحت!.."قالت فيه:
جزى الله عنا الشيخ والداعية الإسلامي يوسف القرضاوي الف خير .. واهلاً ومرحباً به في وطنه الثالث السودان.. وشكراً له ولوفد الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين على مسعاهم للمساهمة في وضع الحلول الكفيلة باستقرار الاوضاع بدارفور بعد الوقوف على طبيعة الاوضاع هناك».. شكراً لعلماء ديني المسلمين.. ولكن جلال موقعهم الديني وعظمة اسمهم تجعل كاتبة هذه الاسطر تصرخ بعد الترحيب بأعلى الصوت لتعلن ان بالحلق غصة.. وبالجوف غليان.. ومع ذلك جزاكم الله خيراً.. بقدر جزاء المجتهد المخطيء الذي له اجراً واحداً.. لا أجران.. دارفور هاجت.. وماجت واحترقت وفضائيات العالم تنقل الصورة والصوت.. ومنظمات العالم الدولية تأتي بالغذاء وبالدواء.. ومفاوضات الحكومة والجماعات الحاملة للسلاح تفشل وتنجح.. وتتنقل بين العواصم الافريقية.. ومجلس الأمن.. يقوم ويقع.. والوفود الرسمية والشعبية من فجاج الارض.. تطير وترك بدارفور.. و.. و.. و.. وجاء وفد الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين اخيراً يقدِل وهو يحمل مبادرة لاصلاح ذات البين بين المسلمين باعتبار أن كل الاطراف المتقاتلة من المسلمين!.. (أحيّ يا مصاريني) !.. ولكن واطات اهل دارفور اصبحت ان كانوا يرجون خيراً وسلاماً من الدول والشعوب الاسلامية.. نعم واطاتهم اصبحت.. حيث جاء وفد علماء المسلمين بعد ان بدأت نار دارفور تخمد.. وتم التوصل لاتفاق حول القضايا الانسانية.. وبدأ التفاوض حول المسائل الامنية.. وجاء الشيخ القرضاوي ليخطب بمساجد الخرطوم بملء فيه أن هناك مؤامرة ضد الاسلام تحيكها المنظمات الانسانية العاملة في مجال الاغاثة.. واتهم الشيخ القرضاوي تلك المنظمات بمحاولة التنصير.. ودليله على ذلك ان هناك ثلاث وخمسين منظمة انسانية تعمل في مجال الاغاثة في دارفور ليس من بينهن إلا أربع منظمات اسلامية. نعم.. عدد المنظمات الاسلامية بدارفور يحصى على اصابع اليد الواحدة.. ولكن هل هذه مشكلة النصارى أم مشكلة المسلمين؟.. هل هذا تقصير من المسلمين أم مؤامرة من النصارى؟.. لنسأل الحكومة: هل طرقت منظمة اسلامية انسانية باب دارفور لتقديم المساعدات فردت على أعقابها؟.. الاجابة لا.. اذن فعلام الصراخ بمساجد الخرطوم.. هل علينا أن نشكر منظمات النصارى لاحسانهم على اهل دارفور دون اعتبار للجنس والعرق والدين.. إلا رابط آدم وحواء؟.. أم كان الأجدر ان نترك اهل دارفور «لحين» ان يتذكرهم المسلمون فيحسنون إليهم.. وفي ذلك الوقت يكون قد اغتالهم الجوع «الكافر» .. هل .. كفى.. مرة أخيرة.. مرحباً بك الشيخ القرضاوي وجزاك الله خيراً.. ولكن أدخر جهدك لاصلاح ذات البين بين الشعبي والوطني.. وأما دارفور فلها رب يحميها.. ولها منظمات وشخصيات نصرانية سخرهم الله لها، حتى مضت مفاوضات أبوجا وتمضي بسلام.. فإنه لمن المؤلم حقاً ان يصل وفد الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بعد زيارة مبعوث بابا الفاتيكان لدارفور بأكثر من شهرين.. وآه يا مصاريني..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Omer Abdalla)
|
الشكر أجزله لكل من أدلى بدلوه وأبان رأيه وموقفه.لكن مع ذلك أرى أنه لم يتم فهم القصد من المساهمة أو بالأحرى لم أتمكن من توضيح قصدها ومراميها للاخوة والاخوات الافاضل, وبالتالى فاننى أوجه اعتذارى الشديد لهم ان كنت قد أضعت جزءا من وقتهم الثمين.ما قصدته من هذه المساهمة ليس بأى حال من الاحوال مناقشة أفكار "الشيخ" القرضاوى أو رؤاه السياسية وانما رصد, أكرر رصد, الفتاوى الدينية التى يطلقها لتناول شأن محدد سواء كان هذا الشأن سياسيا أو غير ذلك ومدى التناقض بين ما يصدر منه و ما ينتهجه. على سبيل المثال لقد أفتى "الشيخ" بشرعية قوانين سبتمبر الغبراء باعتبار أنها الدين الصحيح وقد أسهمت هذه الفتوى فى اهدار دم رجال مسلمين كما تم اغتيال الشهيد محمود محمد طه كنتيجة مباشرة لهذه الفتوى.مثال اخر ماثل أمامنا هو الفتوى التى أصدرها فى حق نظام الانقاذ باعتباره دولة الاسلام النموذجية وبالتالى يصبح الدفاع عنها واجب على كل مسلم. النتيجة المباشرة لهذه الفتوى هى موت الاف البسطاء من ابناء شعبنا دفاعا عن دولة الدين!! هذه بعض الامثلة التى سقتها لأدلل بها عن ما قصدته من هذه المساهمة.بالتالى فاننى أدعو كل من يؤيد "الشيخ", سواء كان ذلك فكريا أو سياسيا, بعدم اضاعة وقته للمشاركة فى هذا الموضوع لأنه غير معنى به وفى ذات الوقت أحث كل من له اضافة يمكن أن تساهم ايجابيا فى تحقيق هذا الهدف أن يتقدم بهاحتى يتسنى لنا اكمال هذا الملف ونشره. واذا فشلنا فى الوصول الى هذه الغاية فاننى أعتبر أن ما سقته فى هذا الشأن لا يعدو أن يكون مجرد مزاعم لا أساس لها وبالتالى يتوجب على توجيه الاعتذار ل"الشيخ" و مريديه. وأشكركم مرة أخرى لابداء الرأى.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Dr.Ibrahim Kursany)
|
* هذه هي صورة الشيخ "يوسف القرضاوي" قبل ان يهتدي الى اهمية العمة والعباءة في الضحك على ذقون الناس ... وهذه الصورة التقطها بعد ان تخرج من المعهد الازهري في طنطا حيث كان يلعب في اوساط المراهقين والمراهقات يومها الدور نفسه الذي يلعبه اليوم "عمرو خالد"... طبعا لم يكتشف القرضاوي يومها اهمية اللحية والشارب حتى وان وجدت احاديث نبوية تحث عليهما... هذه الحكاية اكتشفها القرضاوي بعد ان تعمم في " مشيخة قطر " بعد ان اكتشف اهمية العمة والدشداشة والجنسية القطرية في الاتجار بالدين واقامة علاقات شكل ثاني مع شيوخ وامراء وحكام الخليج.... وهذا لا ينسحب فقط على القرضاوي فجميع " المشايخ " الذين اعرفهم والذين كانوا يظهرون على شاشات التلفزيون في الامارات وصلوا الى المشيخة بلا شارب وبلا لحية وبلا دشداشة وعمة وعباءة ... هذه الديكورات لجأوا اليها لاستكمال الدور الذي قرروا ان يلعبوه في هذه المشيخات التي صنعت منهم نجوما .... ومليونيرية لعل ابرزهم الشيخ محمد حسن الخزرجي ... وهو رجل من سلطنة عمان اصبح وزيرا للاوقاف في الامارات وظل الى اخر لحظة يمتلك ويدير فندق " ستراند " الشهير في ابو ظبي ... الشهير بباره المفتوح 24 ساعة لتعاطي الخمور حتى في زمن كانت " البيرة " فيه محرمة في ابو ظبي ... ولم يكن يرتاد بار الفندق المذكور في السبعينات الا فضيلة الشيخ الخزرجي وزير الاوقاف (صاحب الفندق) والشباب العرب والمواطنين واكثرهم تحت السن القانوني لان " الاجانب " كانوا يفضلون ملهى وخمارة " ايوان " على شاطيء البحر في ابو ظبي في مبنى وزارة التربية القديم
* هذه الصورة هي من ضمن الصور الموجودة في ملف الشيخ القرضاوي الامني في مصر بخاصة وان الشيخ كان ممن اعتقلتهم مخابرات جمال عبد الناصر في المواجهة المعروفة مع جماعة الاخوان المسلمين والتي انتهت باعدام زعيمهم سيد قطب ولاسباب (سحرية) خرج يوسف القرضاوي من زنانين حمزة بسيوني الرهيبة ليس الى المقبرة مثل سيد قطب وليس الى السجون والمعتقلات الصحراوية مثل محمود السعدني مثلا وانما الى مشيخة قطر مبعوثا من الحكومة المصرية وبمباركة من مخابرات صلاح نصر ليشغل منصب مدير المعهد الديني في الدوحة.
* كيف يمكن لرجل يعتقل في زنازين صلاح نصر لانتمائه الى حزب حاول اغتيال عبد الناصر ان يخرج هكذا مثل الشعرة من العجينة من سجون بسيوني الرهيبة بل ويعطى بعثة خارجية للعمل في دول الخليج!!
* الاجابة تكمن في الدور الذي لعبه يوسف القرضاوي لصالح مخابرات صلاح نصر بخاصة في دول الخليج التي هربت اليها فلول جماعة الاخوان المسلمين بعد ان بطش بهم جمال عبد الناصر واعدم عددا من قادتها ابرزهم سيد قطب.
* ولد يوسف القرضاوي عام 1926 في قرية (صفط تراب) مركز المحلة الكبرى في محافظة الغربية واكمل تعليمه في معهد طنطا الازهري ليعمل بعد ذلك كامام في مسجدها رغم صغر سنه الى ان تم تجنيده في جماعة الاخوان المسلمين التي كان يتزعمها حسن البنا فانتقل القرضاوي الى القاهرة ليلتحق في كلية اصول الدين بجامعة الازهر وليعمل في جناح الجماعة السري في القاهرة الذي كان يخطط لقلب نظام الحكم.
* تنبهت الاجهزة الامنية الى الدور الذي يلعبه يوسف القرضاوي فتم اعتقاله مع سيد قطب وجماعته واودع الجميع في السجن الحربي الذي كان يديره حمزة بسيوني ووافق القرضاوي بعد جلسة تعذيب على العمل مع المخابرات لذا تم اخراجه من السجن والحاقه في دورة تدريبية على التجسس والتخابر وطلب منه ان يغير البدلة المودرن بعمة ودشداشة وعباءة حتى يقوم بمهمته الجديدة على اكمل وجه دون ان يثير علامات الاستفهام والشكوك من حوله وفي الشهر الذي علق فيه زعيمه سيد قطب على المشنقة كان يوسف القرضاوي يستقل الطائرة الى الدوحة معارا من الحكومة المصرية وهو ما دفع رفاقه في جماعة الاخوان المسلمين الذين كانوا يعذبون في زنازين حمزة بسيوني الى اتهامه بالخيانة.
* ولكن لماذا مشيخة قطر؟ والاجابة معروفة فجمال عبد الناصر بطش بجماعة الاخوان المسلمين في مصر بخاصة بعد محاولة الاغتيال التي تعرض لها في المنشية بالاسكندرية فهرب ابرز قادة الجماعة الى دول الخليج وكان منهم مثلا الدكتور ابراهيم عز الدين الذي تنقل ما بين سوريا والاردن والسعودية قبل ان يستقر في ابو ظبي مستشارا للشيخ زايد ويحصل على الجنسية الاماراتية ومثله كثير.
* كانت قطر من بين المشيخات التي استقطبت الجزء الاكبر من الهاربين وكان لزاما على صلاح نصر ان يلاحقهم فجند الشاب الوسيم يوسف القرضاوي بعد ان عذبه في السجن الحربي واستجاب الشاب للعرض المغري وتم نقله خلال ساعات من زنزانة رهيبة في السجن الحربي الى شقة فاخرة وضعت تحت تصرفه في القاهرة وبعد تجهيزه وتدريبه امنيا تم ارساله الى قطر كمعار رغم احقية اخرين بهذه الميزة التي كانت في عهد عبد الناصر لا تصدر الا عن جهاز المخابرات ولا تمنح الا للموالين للنظام ولا زال نظام البعثات والاعارات والمنح في العالم العربي يرتبط بموافقة اجهزة المخابرات ولا يمكن لاي موظف ان يعار او يبتعث دون موافقة الاجهزة الامنية .
* وفي قطر تبدلت الظروف ووجد الشاب المصري الشاب ان شيوخ قطر على ما فيهم من سذاجة انفع ماليا من مخابرات صلاح نصر لذا انقطع عن التخابر مع صلاح نصر وبحجة ان السلطات المصرية لم تجدد له جواز سفره حصل القرضاوي على الجنسية القطرية التي لا زال يحملها الى الان واصبح مقربا من العائلة الحاكمة في قطر يفصل لها الفتاوى ومنها فتواه بجواز ان يغدر الشيخ حمد بأبيه وينقلب عليه رغم ما في هذا العمل من تعارض مع ما ورد صراحة في القران الكريم " ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما " ... القرضاوي افتى بأن مصلحة الامة تجيز ما فعله حمد وكأن انقلاب حمد على ابيه تم بطلب من " الامة " القطرية وليس من زوجته "موزة" واسرائيل التي كوفئت على الفور بسفارة تقع على مرمى حجر من استديو محطة الجزيرة الذي تصور فيه حلقات الشيخ قرضاوي " الشريعة والحياة ". * وظل القرضاوي في قطر اسما مهملا الى ان ظهرت محطة الجزيرة فاذا بالرجل يصبح اشهر من نار على علم واذا ببرامجه وفتاواه تكتسح الاسواق بخاصة وانه ركز فيها على القضايا الجنسية التي لم تكن تعالج بشكل علني من قبل على هذا النحو وتسببت فتاواه الجنسية بالكثير من الحرج الى شيوخ قطر ولما وقع اول تصادم بينه وبين مقدم برامجه المذيع احمد منصور انتصر شيوخ قطر للقرضاوي وسحبوا البرنامج من منصور وسلموه لمذيع من اصل فلسطيني كان ولا زال طوع بنان القرضاوي.... فتاوى القرضاوي الجنسية ومنها جوزا ان تمص المرأة ذكر زوجها اثارت الكثير من الانتقادات للمحطة المذكورة وللقرضاوي ولكنها في المقابل حققت شهرة واسعة للقرضاوي بين الرجال والنساء ممن يطربون لهذه الموضوعات ولا يجدون في الدين الاسلامي الا قضايا النكاح على ما فيها من تفاصيل تبدأ بأنواع القبلة وجواز ان يقبل الرجل فرج زوجته - وهي فتوى للقرضاوي قدمها عبر الجزيرة - الى " ايلاج رأس الاحليل في قبل او دبر " !!.. لذا احتل القرضاوي في حينه اغلفة جميع المجلات العربية التي تهتم بالشأن السياسي - مثل مجلة الوطن العربي - وتساءل الكثيرون عن المغزى من هذه الحملة الجنسية التي يقوم بها شيخ من قطر ارتبط اسمه بمخابرات عبد الناصر .... وبفضائح شركات توظيف الاموال التي سرقت اموال المصريين وكان القرضاوي احد اهم من يفتي لها قبل ان يصبح احد احد ملاك بنك فيصل الاسلامي !!! * ولان يوسف القرضاوي يعلم من اين تؤكل الكتف فقد ادرك ان الشهرة في العالم العربي لا تحلق بالدعاة الا اذا قرنت فتاواهم بالسياسة والجنس فحول القرضاوي برنامجه في الجزيرة الى منبر للمتاجرة بالقضية الفلسطينية ... ومن بعدها بالحرب على افغانستان ثم العراق ولعب القرضاوي خلال هذه المرحلة على كل الحبال فأمن - من ناحية- غطاء شرعيا لشيوخ قطر رغم انفضاح علاقتهم السرية باسرائيل ثم الدور الذي لعبوه في الحرب على العراق .. ثم ناصر الموقف الامريكي فيما يتعلق بالحرب على الارهاب باصدار فتوى سرية تجيز للمسلمين في امريكا بالقتال مع الجيش الامريكي في العراق وافغانستان الى ان كشفت عنها الصحف المصرية ... في حين ظل -خارجيا- يظهر العداء لامريكا ويدعو الى مقاطعة منتجاتها في الوقت نفسه الذي يستقبل فيه في بيته في الدوحة السفير الامريكي.
* الذي لا يعلمه الكثيرون عن يوسف القرضاوي انه احد المليونيرية القلائل في مصر وهو شريك في عدة بنوك (اسلامية) ولعب دور المفتي لشركات الاموال التي سرقت اموال المصريين ومدخراتهم فيما بعد.,, وحلل القرضاوي السرقات بالقول انها كانت " مرابحة " قابلة للربح والخسارة !!
* للقرضاوي سبعة ابناء اربع بنات وثلاثة من الذكور كلهم درسوا في جامعات امريكية واوروبية وهذه سنة معروفة عن هؤلاء الدعاة الذين يأنفون من ارسال اولادهم الى مدارس اسلامية كما تبين مؤخرا بالنسبة للشيخ خالد الجندي احد اشهر الدعاة " المودرن " في مصر حيث تبين ان ابنتيه تدرسان في مدرسة " قبطية " باللغة الفرنسية .
* ابنة القرضاوي الكبرى (الهام) درست الفيزياء في جامعة لندن واختها (سهام) درست الكيمياء في جامعة ريدبندج بانجلترا والثالثة (علا) درست في جامعة تكساس في مدينة اوستن - على مقربة من هيوستن- ودرست (اسماء) في جامعة نوتنجهام في بريطانيا ... اما ابنه الاكبر محمد فدرس في امريكا ومثله اسامة اما ابنه عبد الرحمن فهو الوحيد الذي درس في كلية الشريعة في قطر ليس عن ورع وتقوى وانما لان مجموعه لم يؤهله للدراسة في الكليات الاخرى.
* جميع اولاد القرضاوي وبناته درسوا في مدارس اجنبية حتى في قطر وكان الشيخ الذي يحمل في جواز سفره تاشيرة خمس سنوات امريكية يتردد على امريكا بمناسبة ودون مناسبة وهو لا يكاد يفارق قصور حكام قطر ودبي وقد قبض ملايين الدراهم من الشيخ محمد بن راشد المكتوم بحجة تطوير موقعه على الانترنيت ولما حاول ان يلعب على حبل الحساسيات بين مشيختي ابوظبي ودبي تم ايقافه في مطار ابوظبي وطرده من المطار واعادته على نفس الرحلة الى الدوحة وهي حادثة معروفة بررها القرضاوي بخطأ من احد موظفي المطار في حين كشف المسئولون الاماراتيون عن ان الموقف منه لم يكن خطأ ... بل وشن الصحافي الاماراتي ناصر الظاهري هجوما على القرضاوي في جريدة الاتحاد الحكومية الناطقة باسم الدولة واتهمه بالانتهازية وشكك في مواقفه وتصريحاته ورحلاته!!
* الشيخ القرضاوي الذي بدأ حياته العملية مثل عمرو خالد ببدلة سموكن وربطة عنق انيقة ادرك - حينها- ان ارتداء (العمة) ابلغ من اي خطاب بخاصة في ظل مجتمعات تنتشر فيها الامية والجهل وتمارس فيها الخزعبلات على عينك يا تاجر بل وتخصص لبرامج طرد الجن من جسد الانسان برامج تلفزيونية - كما فعلت مؤخرا محطة ام بي سي - ... فتعمم وعمل مع المخابرات قبل ان يصبح القرضاوي (طويل عمر) فيحصل على جواز سفر دبلوماسي احمر وتدخل ثروته في خانة الملايين ... اطعمنا الله كما اطعمه وغفر لامتنا العربية المسكينة المنكوبة بحكام جهلة وشعوب " سوبر ستار " ... وشيوخ يلعبون بالبيضة والحجر ... قولوا آمين. ()
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: نزار محمد عثمان)
|
الأخ د. إبراهيم لا نريد أن نتغول على بوستك. لكن أن ترى أننا غير معنيين بالبوست ومن ثم لاحق لنا في أن نرد على ما أثرته في بوستك فذلك ما يتنافى مع أدنى حقوق حرية النشر، هل تريد أن تسوق الادعاءات ولا تناقش فيها لأن البوست بوستك، هذا منطق غريب.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: نزار محمد عثمان)
|
القرضاوى نعم مسلم بالمعنى الذى يقول :- ((أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها واليه يرجعون)). صدق الله العظيم وهنا الكثيرون مسلمون !!!! لكن أن تحدثنا غن الأسلام بالمعنى الذى يجوز فيه (مسك العصايه من النص) فذلك أمر آخر. حينما ذهب الشيخ/ القرضاوى ، الى لندن لتأسيس الأتحاد العالمى للمسلمين !!! وضيقوا عليه الخناق بخصوص مساندته للهجمات الأنتحاريه التى يقوم بها الفلسطينون، لم يترك آيه تتحدث عن السلم والسماح الا وذكرها. وبعد أن خلص ورجع الى قواعده سالما ، عاد مرة أخرى يتحدث عن شرعية قتل الأمريكان فى العراق. لكى يقوم مثل هذا القرضاوى صحيحا، تحتاج المساله النظر الى ماهو خلف (القفطان) وما يتلوه لسانه من (قرآن). فكم من مرة رفعت المصاحف لأجل الدنيا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: تاج السر حسن)
|
الأخ أبو الزفت حديثك تنقصه الدقة في كل فقراته. أولاً: القرضاوي لم يخرج من السجن إلى قطر، بل بقي في مصر سنوات. ثانياً: الصورة المرفقة ليست من الملفات الأمنية، بل هي صورة موجدة في الشبكة في مواضع عديدة وموجودة في مذكرات القرضاوي نفسه. بل وتوجد صور غيرها للقرضاوي وهو حليق. ثالثاً: تحدث القرضاوي في مذكراته عن حلق لحيته ولبسه للباس الأفرنجي، وأسباب ذلك في مذكراته، وقال إن الإنسان ليس بشكله ولا بما يلبس. كما تحدث عن أسباب رجوعه لإعفاء اللحية واللباس الأزهري، تحدث عن كل ذلك بوضوح وشفافية، فهل هذا مما ينقص من قدره وعلمه. رابعاً: القرضاوي لم يكن في السجن مع سيد قطب، لأن سيد قطب أعدم في 1966، والقرضاوي سجن مرتين في 49، و55 ولم يكن مع سيد قطب وقتها. خامسا: القرضاوي ذهب إلى قطر معاراً من الازهر، وفي فترة إعارته هذه طلبت المخابرات المصرية من قطر إرجاعه، وسحبت جوازه، ولكن الحكومة القطرية كانت تعرف مكانته العلمية، لأن قطر صغيرة ومجتمع مفتوح، وكان للشيخ عبد الله الأنصاري دور كبير في ذلك، فثبت الشيخ في وظيفته، بل وأعطي جوازاً قطرياً مؤقتا، ثم دائماً لاحقاً. سادساً: القرضاوي تقلد مناصب قيادية رفيعة في الإخوان بعد خروجه من السجن، ولا يعقل أن يكون الإخوان المسلمون بتلك السذاجة التي تجعلهم يضعون في قيادتهم ، عميل مخابرات!! وكما قلت كل فقرة من فقراتك فيها خطأليس في التحليل بل في التاريخ ونقل الوقائع. ولمزيد من التأكيد الرجاء مراجعة مذكرات القرضاوي في موقع إسلام أون لاين.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: نزار محمد عثمان)
|
الاخ الفاضل نزار لك خالص شكرى وتقديرى لاهتمامك بالموضوع قيد النقاش.ما أرمى اليه من وراء طرح هذا الموضوع هو فقط حصر الفتاوى التى صدرت عن هذا الرجل وما مدى الضرر الذى لحق بالشعب السودانى من جرائها.أما مناقشة فكره ورؤاه فأعتقد أنه يحتاج الى فتح موضوع منفصل وخاص به ولم يخطر ببالى على الاطلاق حجر حرية أى أحد فى ابداء رأيه وبالاخص من يلتزم الموضوعية فى طرحها من أمثالك. أشكرك مرة أخرى واعتذر لك ان فهمت من طرحى أننى قد دعوت الى حجر رأيك.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: نزار محمد عثمان)
|
الاخ الفاضل نزار لك خالص شكرى وتقديرى لاهتمامك بالموضوع قيد النقاش.ما أرمى اليه من وراء طرح هذا الموضوع هو فقط حصر الفتاوى التى صدرت عن هذا الرجل وما مدى الضرر الذى لحق بالشعب السودانى من جرائها.أما مناقشة فكره ورؤاه فأعتقد أنه يحتاج الى فتح موضوع منفصل وخاص به ولم يخطر ببالى على الاطلاق حجر حرية أى أحد فى ابداء رأيه وبالاخص من يلتزم الموضوعية فى طرحها من أمثالك. أشكرك مرة أخرى واعتذر لك ان فهمت من طرحى أننى قد دعوت الى حجر رأيك.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Dr.Ibrahim Kursany)
|
الأخ د. إبراهيم أشكر لك كريم ردك وجميل كلماتك وأعتذر إن ابتعدت بالبوست عن الغرض الذي أردته منه. ولكل من يريد أن يدلي بدلوه في تسويد ملف الشيخ القرضاوي أخلي الطريق فقط أرجو أن لا يلقى الكلام على عواهنه وأن لا تساق التهم جزافا والسلام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Dr.Ibrahim Kursany)
|
الاخوان المتداخلين والذين هم ضد الشيخ العلامه القرضاوي
ليس فيكم من هو اعلى من هو افهم من الشيخ القرضاوي حتى ينتقده
الاخ ابو الزفت
اذا كان مرجع معلوماتك موقع عرب تايمز فا قول لك ليس ليدك مرجع
لان موقع عرب تايمز ليس فيه حقيقة واحده صحيحة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Dr.Ibrahim Kursany)
|
العنف في العراق والشيخ القرضاوي <
>حامد الحمود الحياة 2004/09/8
يعمل آلاف من المدنيين الأميركيين في العراق، بعضهم ضمن الجيش الأميركي وآخرون مع شركات أميركية والبعض الآخر مع جمعيات انسانية تقدم العون للشعب العراقي. ولا شك أن هناك تداخلاً كبيراً بين أعمال هذه الشرائح من المدنيين الأميركيين. فالعاملون مع شركات خاصة هدفها الربحية لاصلاح شبكات الكهرباء والماء وتجهيز المستشفيات، يتداخل عملهم مع الهيئات الانسانية العالمية بما في ذلك الأميركية منها. وقد قابلت شخصياً العديد من الأطباء العاملين مع الجيش الأميركي، الذين كرسوا جزءاً من وقتهم للعناية بأطفال ورجال ونساء عراقيين لا تسمح ظروفهم المادية بزيارة طبيب. وكونهم أميركيين فإنهم ينتمون الى أصول عرقية ومذهبية ودينية مختلفة بما في ذلك الدين الاسلامي. كثيرون منهم أظهروا تفاعلاً ايجابياً مع البيئة الاجتماعية الجديدة التي شاءت الأقدار أن يعيشوا فيها لفترة من حياتهم، واستجابة لذلك بدأ بعضهم يتعلم اللغة العربية، وأخذ يظهر اهتماماً بتاريخ المنطقة ويتعاطف مع أهلها...
هؤلاء جميعاً علينا كمسلمين قتالهم، وفقاً لفتوى الشيخ يوسف القرضاوي الأخيرة، حتى وان اقتصرت مهماتهم على أعمال مدنية تأتي بالنفع للشعب العراقي. لكن الشيخ القرضاوي كان كريماً معهم، اذ رفض التمثيل بجثثهم، اذ أن وجودهم هو أولاً لمساعدة الأميركيين. ويمكن أن يجتهد مريدو القرضاوي قليلاً بتوسيع دائرة من يساعد الأميركيين. فالمعروف أن الجيش الأميركي والشركات العاملة توظف عاملين آسيويين معظمهم من الهند والفيليبين ونيبال، كما أن مئات الشاحنات السعودية والتركية والكويتية والسورية واللبنانية تدخل العراق يومياً محملة بمعدات ومواد غذائية يستفيد منها الجيش الأميركي بطريقة مباشرة أو غير مباشرة ويقودها مصريون وكينيون وهنود وأردنيون وسوريون. ولا شك ان هؤلاء أهداف أسهل من المدنيين الأميركيين الذين يحضّنا الشيخ على قتلهم.
ينظر الكثير من نخبة المسلمين الى الشيخ القرضاوي الى أنه من الدعاة المعتدلين، والذي يسبب انتقاده امتعاضاً لهم، ويكون ذلك أقسى عندما يأتي الهجوم على «منهجه الوسطي» من دول غربية عريقة بالقيم الديموقراطية. فقد كتب المحامي منتصر الزيات منتقداً الذين احتجوا على زيارة الشيخ القرضاوي الأخيرة لبريطانيا: «لم يكن التحدي الذي واجهه الداعية المعروف الشيخ يوسف القرضاوي أثناء زيارته الأخيرة لبريطانيا أزمة أحاطت بمشروعية المنهج الوسطي الذي يحمله منذ نصف قرن، بمقدار ما كانت أزمة تواجه القيم الراقية للديموقراطية غير المكتوبة والتي يتبناها المجتمع الانكليزي منذ عقود طويلة». فالديموقراطية البريطانية، وفقاً للمحامي منتصر الزيات، تعاني من أزمة لأن بعض السياسيين البريطانيين وجدوا أن القرضاوي محرّض على الارهاب.
وللشيخ القرضاوي محبوه ومريدوه في كل أنحاء العالم، إلا أن حضوره الأبرز هو في وسائل الإعلام لدول الخليج، والتي اختار احداها للعيش فيها. للشيخ رؤاه التي تتجاوز الديني الى السياسي والاقتصادي. فرؤيته لمستقبل العراق السياسي مثلاً وما يستشف من دعوته الأخيرة تلتقي مع رؤية جيش المهدي ومجاهدي الفلوجة، هذا وان كان سيعجز كما سيعجز غيره عن التأليف بين قلوب هذين الفصيلين على المدى الطويل. أما على المستوى الاقتصادي، فهو يصبو الى نظام مصرفي عالمي خال من التعامل بالفائدة، لذا فإن اسمه يزين كثيراً من التقارير السنوية للبنوك الاسلامية التي ازدهرت في منطقة الخليج خلال السنوات الأخيرة، بل أصبح وجود اسم الشيخ ضمن الهيئة الشرعية للمؤسسة المصرفية الاسلامية مدعاة فخر ومظهر ثقة بنقاوة تعاملها الاسلامي. وهو في هذا المنحى يختلف موقفه عن موقف الأزهر الشريف الذي أجاز التعامل المصرفي بالفائدة لاختلافها عن الربا الذي قصد الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز تحريمه. لذا فإن وسطيته تختلف عن وسطية كثير من علماء الدين في مصر لكنها وسطية تلتقي مع وسطية مجاهدي الفلوجة في قطع الرؤوس وتختلف معهم بالتمثيل بالجثث.
ويرأس الشيخ القرضاوي «اتحاد العلماء المسلمين» والمقصود هنا بالطبع هو اتحاد علماء الدين المسلمين، لأن هناك علماء مسلمين في الطب والاقتصاد والاجتماع والرياضيات والفيزياء واللغات والكيمياء وعلوم أخرى، لكن هؤلاء ليست لهم علاقة باتحاد العلماء المسلمين الذي يرأسه الشيخ القرضاوي. لكن لا بد من التسليم بأن عقول وعواطف الشباب في عالمنا العربي والاسلامي يشكلها علماء الدين وليس المتخصصون في العلوم الطبيعية والاجتماعية والانسانية. ويلاحظ ان اطلاق صيغة عالم اسلامي على المتخصصين في علوم القرآن والحديث والفقه تطلق بصورة مجازية، وهي في معظم الأحيان لا تعكس الواقع، والدقة تتطلب أن يوصف المتخصص في هذا المجال بعالم دين اسلامي. اما تسمية عالم اسلامي فهي أنسب للعلماء المسلمين الذي عاشوا في القرون الهجرية الأربعة الأولى أمثال الخليل بن أحمد والرازي وابن حيان وابن الهيثم وابن سينا والذين جمعوا ما بين علوم الدين واللغة والطبيعة التي كانت في متناولهم في ذلك الوقت. هؤلاء، كان ما درسوه من علوم لغوية ودينية وطبيعية - الى ما كان متوفراً للناس في ذلك الوقت بشكل عام - عالياً، لذا فإن صفة عالم والتي تدل على شمولية المعرفة تنطبق عليهم. أما «العلماء المسلمون» الذين يرأس الشيخ القرضاوي اتحادهم، فهم رجال دين أفاضل إلا أن معرفتهم بالعلوم الطبيعية والاجتماعية والاقتصادية هي في معظم الأحيان متواضعة نسبة الى ما هو متوافر في عصرنا الحالي. حتى ان بعض علماء الدين المسلمين والى عهد قريب جداً لا يتجاوز العقدين من الزمان، كان يرفض مثلاً كروية الأرض، بل نشروا كتباً لتفنيدها.
ان فتوى الشيخ القرضاوي لقتل المدنيين الأميركيين في العراق وجعلها واجباً على المسلمين هي أولا استرخاص لدماء العراقيين قبل الأميركيين، فمعروف ان كل أميركي يجرح مدنياً كان أم عسكرياً يقابله استشهاد عشرات وربما مئات العراقيين. وقد أسفرت المعارك الأخيرة حول النجف الأشرف عن استشهاد مئات من الشباب الفقراء الذين زجوا أنفسهم وقوداً لجيش المهدي، هذا مقابل خسائر طفيفة جداً في الطرف الأميركي. فالعراق يحتاج الى مساعدات ودعم وأشياء كثيرة أخرى، لكنه بالتأكيد لا يحتاج الى فتاوٍ تؤجج العنف الى أكثر مما عليه مضيفة عذاباً يزيد من عذاباتهم. وعسانا أن نتساءل هل أن المرجع الديني السيستاني أقل اهتماماً بشعب العراق ومستقبله من الشيخ القرضاوي لأنه لم يدع حتى الى قتال العسكريين الأميركيين. لا شك أن المرجع الديني السيستاني أقرب الى المأساة التي يعيشها العراقيون وأكثر تحسساً لعذاباتهم، وأكثر تألماً من وطأة الاحتلال، وأكثر بينة على ما يريده العراقيون. ولعله يدرك أن عويل ونحيب النساء العراقيات ليس على استشهاد الحسين فقط، وانما على أبنائهن الذين فقدنهم في حروب لا تنتهي، ويبدو أن البعض لا يريدها أن تنتهي.
لا شك أن الاحتلال الأميركي للعراق فاجعة، لكن الفاجعة الأكبر هي انسحابهم السريع قبل تشكيل حكومة مركزية قوية مسؤولة أمام مجلس وطني منتخب، يخضع لها جيش عراقي يضمن قوتها، قادراً على حماية الوطن والمواطنين. وأن أي دعوة للعنف في العراق، أو تحريض عليه لن يؤدي الا الى تأخير تحقيق هذا المنال. ومع ادراكنا بأن الحكومة العراقية لا تمثل تطلعات كل العراقيين لكنها تمثل غالبية العراقيين، حيث انها تضم فئات عريضة من التيارات السياسية والاجتماعية المكونة للطيف العراقي، بما في ذلك الأحزاب الاسلامية التي تلتقي مع الشيخ القرضاوي في كثير من تطلعاته.
٭ كاتب وباحث كويتي.
©2003 Media Communications Group مجموعة الاتصالات الإعلامية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Dr.Ibrahim Kursany)
|
القرضاوي من الأنباء بينما دعا لمؤتمر جامع للسودانيين في مكة المكرمة الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين ينفى وجود إبادة جماعية وتطهير عرقي أو إغتصاب الخرطوم : السماني
أطلق الشيخ د. يوسف القرضاوي رئيس الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين الذي اختتم زيارته أمس للسودان مبادرة لإصلاح ذات البين بين الحكومة والمعارضة بهدف لم الشمل وتحقيق وحدة البلاد.ودعا القرضاوي في المؤتمر الصحفي الذي عقده أمس بفندق هيلتون الخرطوم إلى انفاذ مبادرة يقدمها الاتحاد لجميع الأطراف وعلى رأسها الحكومة والى عقد مؤتمر جامع بمشاركة جميع القوى السياسية والقبلية والعلماء وشيوخ الطرق في جميع مناطق السودان للوصول الى كلمة سواء في سائر الشؤون المتنازع عليها أو المختلف فيها صلحاً أو تحكيماً.واقترح ان تشارك في المؤتمر الدول الحريصة على السودان والحادبة عليه التي يتفق أهل السودان على دعوتها على ان يعقد في رحاب بيت الله الحرام «مكة المكرمة» ليعين ذلك على اخلاص النية وصدق القصد وتحقيق الغاية النبيلة التي يعقد المؤتمر من أجلها وهي اصلاح ذات البين والتوفيق بين الأهل والاخوة في الوطن طاعة لله ولرسوله.وقال الشيخ القرضاوي ان وفد الاتحاد لا يمثل الحكومة ولا المعارضة وان زيارته للسودان للوقوف على حقيقة ما يجري في دارفور كأول مهمة يقوم بها الاتحاد بعد اعلانه رسمياً في 11 يوليو الماضي .من جهته اكد د. محمد سليم العوا الأمين العام للاتحاد ان الاتحاد ليس ضد عمل المنظمات الاجنبية في دارفور باعتبارها أدت دورها في تخفيف الأزمة وتضخيم الاحداث وان دعوتهم للمنظمات العربية والاسلامية والافريقية باعتبارها اقدر بظروف السودان ومعرفته.وقال ان الاتحاد سيقوم بالاتصال بالقيادات السياسية لمتمردي دارفور لدعوتهم للمؤتمر الذي ستقوم الجهات المعنية بالترتيب له ، مشيراً الى أن هناك تنسيقاً سيتم بين أهل السودان والدول العربية والاسلامية التي لا يجوز استبعادها من مؤتمر للمصالحة في السودان لكنه شدد على ان الحل بيد السودانيين انفسهم وان على القوى السياسية المختلفة الدعوة لعقده.وأشار البيان الختامي الى أن الوضع بدارفور ناتج عن أسباب متعددة متداخلة طبيعية وبيئية وسكانية وسياسية واقليمية ودولية وانه لا يمكن ان ينسب الموقف الانساني والامني القائم الآن لسبب واحد منها كما لا يمكن علاج الآثار الا بالقضاء على أسبابها مؤكداً ان الاعلام الغربي قد بالغ في تصوير الحالة نافياً وجود تطهير عرقي وابادة جماعية وعمليات اغتصاب في دارفور، مشيداً بجهود الحكومة لاعادة النازحين والمتأثرين ، داعياً الى ضرورة تطبيق القانون العام على الجميع بحيث يتحمل كل من ارتكب جريمة عقوبتها المقررة دون تمييز، مشيراً الى أهمية تماسك الجبهة الداخلية والتوافق على ثوابت تحفظ للبلاد وحدتها وامنها واستقرارها واستقلالها وتحول دون التدخل الاجنبي انتهي لاحظ : مؤتمر جامع لكل القوي السياسية في مكة ،، يعني غير المسلمين ،، حقهم راح ،، والقرضاوي يوجه الدعوة دون اذن الدولة المضيفة ،، ياربي دا يكون من شنو ؟؟ فطارة سياسية ،، ولا عوارة اسلامسياسية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Dr.Ibrahim Kursany)
|
القرضاوى يلحس فتواه تري ماذا يكون راى عبد الصبور شاهين وكل الذين وقفوا معه؟؟
. القرضاوي: لم تصدر عني فتوي تدعو إلي قتال المدنيين الأمريكيين في العراق
كتب - د. حسن علي دَبَا:
أوضح د. يوسف القرضاوي حقيقة التصريحات التي نسبت إليه من أنه أصدر فتوي تدعو إلي قتال المدنيين الأمريكيين في العراق، وقال إن ما نسب إليه في بعض وسائل الإعلام لا أساس له من الصحة ولم تصدر منه فتوي بهذا الشأن أصلاً، ونفي فضيلته أن يكون استعمل لفظ القتل، بل يستعمل لفظ المقاومة التي لا تعني بالضرورة القتل، ومعروف عن فضيلته أنه يدعو إلي مقاومة المحتل لأي بلد إسلامي، دون أن يخص أحداً من مدنيين أو عسكريين بذلك، كما سبق أن أنكر في مناسبات عديدة اختطاف الرهائن، بل يطالب بإطلاق سراحهم ومنع التهديد بقتلهم.
هذا وسوف يعقد فضيلته مؤتمراً صحفياً في الدوحة اليوم بعد وصوله إليها قادماً من دارفور التي زارها ممثلاً لاتحاد علماء المسلمين.
http://www.raya.com/site/topics/article.asp?cu_no=2&ite...e_id=18&parent_id=17 _________________
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Dr.Ibrahim Kursany)
|
رغم ان المواضيع لا تتلعق بالفتاوى، لكنها تعطى صوره عن مصدريها
Quote: صدق أو لا تصدق الشيخ يوسف القرضاوي يتزوج بطفلة تصغره بستين عاماً
لو قرأنا هذا الخبر في صفحة حوادث وقضايا لأثارت اهتمام الجميع لمفارقة الخبر، فما بالنا والعريس هو شيخنا المبجل يوسف القرضاوي، قرأت في مقال الأستاذ أسامه فوزي بعنوان" ما السر في انشغال العرب بالأعضاء التناسلية!!" أن الشيخ يوسف القرضاوي تزوج سراً بطفلة أسمها "أسماء" تصغره بستين عاماً، واندهشت عندما قرأت الخبر،فأنا لست ضد أن يتزوج أي إنسان، لكن الإسلام وضع للزواج شروطاً، قال صلي الله عليه وسلم:" من استطاع منكم الباءة فليتزوج" و"الباءة" هنا تعني القدرة على تكاليف الزواج المادية والصحية، أما بالنسبة للحالة المادية فشيخنا القرضاوي مليونيراً كما ذكرت ذلك مجلة "الوطن العربي" من أنه خسر في إفلاس بنك التقوى التابع للإخوان المسلمين ثلاثة ملايين دولار، وقال _ والكلام دائماً حسب مجلة الوطن العربي _ للمودعين المنكوبين الذين جاءوا يؤاخذونه على فتواه لهم بإيداع "تحويشة العمر" في بنك التقوى الإخواني فكان جوابه:"أنا أيضاً خسرت ثلاثة ملايين دولار". أما عن مقدرته الصحية فأنا أشك في ذلك لأنه بلغ من العمر أرذله فشيخنا في الخامسة والسبعين من عمره وسيكون بلا أدني شك غير قادر على إشباع رغبات وحاجات طفلة عمرها خمسة عشر ربيعاً وحتى لو استخدم الحبوب "المعجزة" الفياجرا الآتية من الغرب "الكافر". وهنا أسأل شيخنا العريس:كيف سيكون الحال لو عاجلته المنية بعد خمسة أعوام، فسيموت في الثمانين من عمره، في حين أن زوجته "المسكينة" سيكون عمرها عشرين عاماً في عمر الزهور؟ وماذا لو رزقت عروسه بمولود،فما ذنب الطفل في أن يتربى يتيماً ولا يري أباه؟ ألم يكن شيخنا المتصابي أنانياً لأنه لم يفكر إلا في نفسه وفي رغباته الجنسية فقط. لكن ما الذي أغري طفلة ابنة خمسة عشر ربيعاً بالزواج من شيخ عجوز؟ لا شك أن ملايينه كانت أحد العوامل التي أغرتها،إذا لم يرغمها أبواها على الزواج منه كما هو حال 90% من الفتيات المسلمات على الأقل، و أنه قد عدد لها مزايا الزواج منه ومن أنها ذاهبة للجنة لأنه رجل صالح ومن أهل الفتوى، فعمل لها عملية "غسل مخ" لتنسي واقعها وتعيش في الخيال.فما فعله شيخنا القرضاوي يتطابق مع موقف المتأسلمين الذين يقفون دائماً ضد تحديد سن الزواج بـ 18 عاماً كما يحدث الآن في المغرب، فلقد شن حزب العدالة والتنمية المتأسلم والمتحالف مع شيخنا القرضاوي وراشد الغنوشي حملة شعواء على مشروع تحديد مدونة الأحوال الشخصية المغربية بـ18سنة. فماذا يقول علم النفس بهذا الغرام بالقاصرات؟ إنها حيلة لا شعورية من شيخنا ورغبته وقد عاد إلى صباه للإغتصاب، وتحديداً باغتصاب رمز ابنته التي تعلقت به أوديبياً حسب عقدة أوديب الشهيرة، وهكذا ينطبق على المتأسلمين وشيخنا القرضاوي قول الباري جل وعلي:" أفرأيت من اتخذ إلاهه هواه" فلقد حولوا رغبتهم الدفينة في اغتصاب بناتهم إلى فقه إسلامي واجب الإتباع. والآن وبعد قراءة مقال الأستاذ أسامه فوزي"ما السر في انشغال العرب بالأعضاء الجنسية" انحل لغز الحلقة الغريبة والعجيبة من برنامج "الشريعة والحياة" الذي تذيعه فضائية "الجزيرة" والتي استرسل فيها شيخنا القرضاوي وتخلي فيها عن حذره، وأسهب في وصف أوضاع الجنس وعملية الجماع حتى اندهش المشاهدون حين قال:"يجوز للمرأة أن تمص قضيب زوجها .. وأن يقبل الرجل فرج زوجته و.. و..والواضح أنه كان لا يفتي في أمور ديننا، بل كان يصف لنا ما فعله مع عروسه القاصر في شهر العسل. ولقد علق د. خالد منتصر (وهو الطبيب) على هذه الحلقة قائلاً: "لو حدث وقلت وأنا الطبيب ما قاله الشيخ القرضاوي في البرنامج لقامت الدنيا ولم تقعد إذ كيف يصح أن أتكلم عن أمور الجنس هكذا صراحة في فضائية تدخل البيوت وبها أطفال ومراهقين ومراهقات" وبما إن القائل هو الشيخ القرضاوي "العريس المتصابي" فلا ضرر ولا ضرار، وردهم جاهزاً للدفاع عنه من منطلق "لا حياء في الدين". فكل شيء حلال لهم حرام على غيرهم.فينطبق عليهم قول أمير الشعراء أحمد شوقي: حلال علي بلابله الدوح / حرام على الطيار من كل جنس. فألف مبروك لعريسنا ابن الخمسة والسبعين خريفاً،والبقية في شباب الضحية العروسة ابنة الخامسة عشر ربيعاً، وكم كنت أتمني لو أن شيخنا لديه شجاعة أدبية ليعلن لعشاقه ومريديه الذين ‘يعدون بالآلاف هذا الخبر ليفرحوا به ويباركونه، أم أنه يخجل من فعلته هذه ويشعر أنه ارتكب إثماً؟ فلقد قال صلي الله عليه وسلم :"الإثم هو ما حيك في الصدر وخشيت أن يضطلع عليه أحد". |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Dr.Ibrahim Kursany)
|
Quote: فتاوى القرضاوي للإستمتاع الجنسي : كلام الجنس حلال للشيوخ حرام على الدكاترة!
دكتور خالد منتصر
ليس لدى أدنى إعتراض على أن يتكلم الشيوخ فى الجنس،ولكن إعتراضى الأساسى ألايسمح لغيرهم بالكلام عنه حتى ولو كان حديثاً علمياً !، فالمدهش أن الشيوخ فى الجرائد والمجلات والفضائيات أصبحوا هم الوكلاء الوحيدون لقطع غيار الكلام فى الجنس،والمدهش والغريب أيضاً أنه يتم إستثناؤهم من كافة القيود الرقابية والقانونية التى تفرض على غيرهم حتى من الأطباء المتخصصين فى هذا المجال، وصار هؤلاء الشيوخ يصولون ويجولون فى كافة المواضيع الجنسية بكافة تفاصيلها وكل دقائقها بدون أدنى إعتراض لامن المسئولين ولامن الجمهور أيضاً،هذا الجمهور الذى يسارع بغرس أنيابه فى لحم من يثير هذه المواضيع من الأطباء والمفكرين والصحفيين وينهشهم بشراسة،فى نفس الوقت الذى يتسامح مع غيرهم من الشيوخ حين يخوض فى الحديث الجنسى بل ويبارك هؤلاء الشيوخ ويشد على أياديهم ويطلب منهم المزيد ويصرخ فى وجه المعترضين أنه لاحياء فى الدين !،ولكن الحياء والخجل والكسوف والإختشاء كله يلازم العلم الذى عندما يتعرض لمثل هذه المسائل يكون قليل الأدب والحيا والخشا...إلى آخر هذه الصفات التى تطلق على كل من يحاول أن يقدم رؤية علمية لمثل هذه القضايا،وأصبح الجنس حلالاً بلالاً حين يرتدى العمة ويلبس الجبة والقفطان والكاكولة ويمسك بالمسبحة ويدخل حلقات الدروشة،وهو حرام حرام بالصوت الحيانى عندما يرتدى البالطو الأبيض ويدخل المعمل ويجلس فى مدرجات الدرس،هو فائدة فى منتهى الحلال حين يخوض فيه الشيخ القرضاوى فى قناة الجزيرة والشيخة سعاد صالح على قناة المحور،ولكنه إباحية فى منتهى الحرام وقلة الأدب والسفالة عندما يناقشه متخصصون فى برنامج تليفزيونى مثل ماحدث فى برنامج قناة دريم مثلاً الذى قامت عليه الدنيا ولم تقعد عندما ذكرت فيه عبارة العادة السرية على لسان طبيب نفسى وطبيب أمراض تناسلية وهدد بإلغاء القناة نفسها وكأن المتحدثين من طائفة ضاربى البانجو وليسوا ناس متخصصين!.
مثل هذه الأسئلة وغيرها باغتتنى عندما قرأت جريدة عقيدتى عدد 26 أغسطس الماضى الذى بشر القراء عبر الإعلانات أنه سينشر فتوى للقرضاوى حول آداب الإستمتاع بين الزوجين،ولأننى فضولى بطبعى،وأتمتع بقدر لابأس به من الغلاسة والرزالة فى طلب العلم والبحث عنه حتى ولو كان على لسان القرضاوى،وقبل هذا وذاك لأننى متخصص فى مجال الأمراض الجنسية،كل هذا جعلنى أسارع بشراء عقيدتى برغم مقاطعتى لمهرجان السياحة والتسوق السمير رجبى،وبرغم عدم الإستلطاف المزمن بينى وبين كل القبيلة الصحفية التى تنتهى بالتاء والياء مثل عقيدتى وحريتى ومرارتى ومصيبتى...الخ،إلا أننى برغم ذلك إشتريتها وأعتقد أن شرائى لها نوع من التعذيب المازوكى للنفس الذى يستدعى العلاج، المهم أننى قرأت الفتوى وأدعو القراء الأفاضل ممن هم فوق خمسين سنة أن يقرأوها معى نظراً لأنها فتاوى للكبار أو العواجيز فقط فهى تحتاج إلى كم كبير من المهدئات وزيت الكافور لتحمل درجة سخونتها، يقول الشيخ يوسف القرضاوى لافض فوه فى صفحة رقم خمسة من عقيدتى فى فتواه المثيرة التى أنقلها لكم هنا بالكامل وبأخطائها المطبعية:
"لقد حدث فى عصر الصحابة أن واحداً من الصحابة فى ملاعبته ومداعبته لزوجته إمتص ثديها ورضع منها أى جاءه شئ من الحليب،ثم راح إستفتى سيدنا أبا موسى الأشعرى فقال له :حرمت عليك،ثم ذهب إلى عبد الله بن مسعود فقال له :لا شئ عليك فلارضاعة إلا فى الحولين،فالحديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول الرضاع فى الحولين،والله تعالى يقول ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة)،يعنى الرضاعة المحرمة لها سن معينة هى السن التى يتكون فيها الإنسان ينبت اللحم وينشذ العظم فى السنتين الأولين،بعد ذلك لاعبرة بالرضاعة،فقال أبو موسى الأشعرى لاتسألونى وهذا الحبر فيكم،فللرجل أن يرضع من زوجته فهذا من وسائل الإستمتاع المشروعة ولاحرج فيها ".
إلى هنا إنتهى الجزء الأول من الفتوى التى أباح فيها الشيخ القرضاوى مص الثدى بدون حرج حتى ولو خرج منه بعض الحليب والذى لاأدرى لماذا رضعه الصحابى صاحب السؤال؟ وأعتقد أن هذا الجزء من الفتوى هو من قبيل الألغاز والحيل الفقهية التى كان الفقهاء يتبارون بها لإفحام بعضهم البعض مثل تمارين الهندسة الصعبة التى كنا نعقد زملاءنا بها فى الإعدادية،فمسألة تقبيل الثدى واردة ولكن الرضاعة فمسألة مشكوك فيها ولاتحتاج إلى مفتى ولكنها تحتاج إلى طبيب أطفال معه محلول جفاف!.
أما الجزء الثانى من الفتوى فهو أكثر سخونة وإثارة وقد بدع فيها شيخنا القرضاوى أيما إبداع،قال القرضاوى :
" أجاز الفقهاء تقبيل الزوجة فرج زوجها ولو قبل الزوج فرج زوجته هذا لاحرج فيه،أما إذا كان القصد منه الإنزال فهذا الذى يمكن أن يكون فيه شئ من الكراهة،ولا أستطيع أن أقول الحرمة لأنه لا يوجد دليل على التحريم القاطع،فهذا ليس موضع قذر مثل الدبر،ولم يجئ فيه نص معين إنما هذا شئ يستقذره الإنسان،إذا كان الإنسان يستمتع عن طريق الفم فهو تصرف غير سوى،إنما لانستطيع أن نحرمه خصوصاً إذا كان برضا المرأة وتلذذ المرأة....والله أعلم ".
بالطبع هذا هو الجزء البورنو الفاقع من الفتوى الذى لو تحدث أحد الأطباء المتخصصين بنفس طريقته وإيقاعه وصراحته فى حجرة درس مغلقة لطلبة الدكتوراه لتم القبض عليه بتهمة إرتكاب فعل فاضح فى حجرة الدرس الخاص،ولكن لأن الفتوى الإستربتيز إرتدت ثوب الدين فقد مرت بسلام من كافة حقول الألغام،ولم يتهم أحد شيخنا الفاضل بتهمة الفعل الفاضح لأنه شيخ وهذا يكفى حتى نسمح له بفتاوى الإستربتيز بدون أدنى شعور بالحرج.
ولن تكتمل موعظة عقيدتى القرضاوية إلا بالغمز واللمز فى الديانة المسيحية ووضع الأسافين حتى ولو من خلال الكلام فى الجنس،ففى الجزء الخاص بالجماع أثناء الحيض يؤكد القرضاوى على أن النصارى يجامعون ولايبالون بالحيض،وهذا حديث مبتذل يتماشى مع الترهات والتفاهات التى يروجها التيار المتزمت حول مفاهيم عقيمة مثل العظم المسيحى الأزرق والرائحة المميزة الغريبة للمسيحيين وطعامهم غير المقبول وسحنتهم ذات اللون الأصفر...إلى آخر هذه الأفكار العنصرية التى تريد أن تلبس إخواننا فى الوطن رداء القذارة حتى يبرر هؤلاء كراهيتهم ويزرعوا أفكارهم المتخلفة فى عقول الشباب المسلم،وعلى من يقول مثل هذا الكلام أن يرجع إلى سفر اللاويين الفصل 20 العدد 18 والذى لم يعدله أو ينفيه كلام الإنجيل،يقول السفر " إذا إجتمع رجل مع إمرأة طامث وكشف عورتها وعرى ينبوعها،وكشفت كل عين ينبوع دمها يقطعان كلاهما من شعبهما "،أى أن العقاب شديد وفى منتهى القسوة على من يأتى مثل هذا الفعل فمن أين أتى الشيخ الجليل بمثل هذا الكلام الغريب،فجميع الديانات ومنها الدين المسيحى تتوجس من الجنس ولها نظرات إيجابية وسلبية حوله فى نقاط كثيرة ومتعددة وقد ناقشنا هذا الموضوع من قبل فى موضوعات سابقة، ولكن هذه النقطة بالذات والتى تدور حول الجماع أثناء الحيض لم أقرأ أن المسيحيين إنفردوا بها كما أفتى القرضاوى.
لم يقتصر القرضاوى وأصحاب دكاكين فتاوى الإستربتيز على الصحف كمتنفس لفتاويهم المكبوتة،ولكنهم إستغلوا الفضائيات فى نشر هذه الفتاوى التى تستقبل بدون إستهجان من المشاهدين لأنها فتاوى طليقة اللحية محفوفة الشارب على عكس كلام الهيبز من أطباء النفس وعلماء الإجتماع !،وفى حلقة الشريعة والحياة الشهيرة التى تناولت المعاشرة الزوجية على قناة الجزيرة والتى حاوره فيها أحمد منصور وجدنا العجب العجاب،ولمن يريد أن يقرأها كاملة فسيجدها منشورة على موقع الجزيرة فى الإنترنت،والشذرات السريعة التى سنقتبسها من الحلقة كافية لكشف المستخبى،ففى الجزء الخاص بالمداعبات فسر القرضاوى معنى الرفث بأنه يشمل هذه المداعبات وقال " لابد من تمهيدات حتى تستثار المرأة،وإفرض إن الراجل عنده شهوة حاضرة وهى تحتاج لوقت حتى تحضر شهوتها يبقى لازم يداعبها ويكلمها حتى تكون حاضرة معه "،وفرق الشيخ بين اليهود وقريش فى الجماع بقوله أن اليهود كان عندهم وضع واحد لكن قريش كانوا يستمتعون بالنساء مقبلات ومدبرات ومستلقيات...الخ"،ويقول فى وضع آخر أقصد "موضع "آخر من الحلقة عن الإتيان فى الدبر أن المرأة لاتتلذذ بهذا،ويوصى القرضاوى بإستبدال الأفلام الجنسية التى أباحها غيره فى فتاوى أخرى،يتم إستبدالها بسهولة كما قال " الناس عرفت بالفطرة أنواع أخرى من الإثارة فالرجل يستطيع أن يثير إمرأته بالكلام أو القبلة أو باللمس،وتستطيع هى أن تثيره بالعطر وبالكلمة وبالصوت وبالزى...الخ "، ويبشره المذيع أحمد منصور بأن نصف الفاكسات التى وصلت البرنامج تسأل عن الإستمتاع عن طريق الفم فيجيب بإستفاضة أكثر مما كتبه فى عقيدتى بمراحل،ثم ينتقل إلى التأكيد على تحليل الجماع بين الرجل والمرأة وهما فى حالة تعرى كامل رافضاً الأحاديث التى تمنع ذلك بحجة أن التعرى يورث الضعف والنسيان !!،أما السؤال العجيب الذى يشيب له الولدان فقد جاء من شخص عمانى يسأل عن حكم الدين فيمن يقول كلاماً بذيئاً أثناء الجماع ويقول لزوجته تخيلى أن رجلاً أسود يجامعك وأنا سأتخيل إمرأة شقراء !!،والأعجب والأغرب جاء من شخص يسأل عن إمكانية الجمع بين زوجتين فى فراش واحد !!،وأيضاً رد القرضاوى على حكم الدين فيمن ينزل قبل إمرأته، وبالطبع لم يمانع القرضاوى فى الخوض فى أمور الطب فقال كلاماً مرسلاً لادليل علمى عليه من قبيل أن شهوة الرجل الجنسية أشد من المرأة لذلك إذا دعاها على ظهر البعير وأراد جماعها فلابد أن تستجيب لتطفئ ظمأه ولايهم حالتها النفسية وهل هى فى حالة قبول أم لا ؟؟؟،ونصح الشيخ فى نهاية البرنامج أن تأخذ المرأة من فنون الغانيات ماترضى به زوجها.
بعد هذه الوجبة الدسمة من فتاوى "إيروتيكا "، أظن أنه من الطبيعى والمشروع جداً أن نتساءل عن سر هذا القبول الليبرالى لكلام القرضاوى وأمثاله فى الجنس بمثل هذا التفصيل،ورفض وإدانة كلام سواه من المتخصصين ؟!، هل يرجع هذا لأننا فقدنا الثقة فى كل المرجعيات فقدمنا عقولنا وجبة جاهزة وقرباناً مذبوحاًً للسادة الشيوخ ؟ أم يرجع لأن مناقشة الجنس عندنا بأسلوب علمى يركز عليه كسلوك إنسانى ولغة تواصل حميمة هى مناقشة مرفوضة، ومناقشته بأسلوب شبقى مهيج يتعامل معه كغريزة متأججة وأوضاع مثيرة تصدر فحيحاً لا همساً هى مناقشة مقبولة بل ومطلوبة؟ والغريب أن حزب الشبقيين الذين لاتختلف فتاويهم عن كتب خليل حنا تادرس يهاجمون من يطالب بتدريس الثقافة الجنسية فى المدارس بمفهومها العلمى ويدعون أنها رجس من عمل الشيطان،ولاأعرف تحت أى مسمى وبأى حجة يهاجمونها،إنه الكهنوت الجديد الذى يريد مصادرة جميع المعارف الإنسانية لصالحه وإحتكارها وكأنها عزبته الخاصة،بداية من التنقيب فى سطور الروايات،وإنتهاء بإصدار الفتاوى التى تتم قراءتها بيد واحدة!! |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: مراويد)
|
Quote: الأخ محب فتوى جواز قتل الأمريكيين في العراق أفتى بها عدد كبير من العلماء، لعلة أنه لا يوجد الآن مدنيون أمريكان في العراق، بل يوجد عسكريون ومخابرات في ثياب مدنيين،والأمر منطقي ولا علاقة له بالإرهاب، تماما مثل مايحدث في فلسطين، اليهود محتلون، والأمريكان محتلون. |
ما هذا ؟ استاذ نزار ....
..الفتوي اعتبرها "الارهاب" نفسه لان القتل الذي يدور الان ضد المدنيين "من الغرب" يشمل الكل المدني او العسكري الامريكي او الاوربي والاسيوي وايضا العرب الامركان مسلمين وغير مسلمين . فمن هم القتله ! من هم ..مجوعات ارهابيه تستتر بالنص الديني لقتل الابرياء وهدفهم تحرير العراق !!!! لاحظ "تحرير العراق من المحررين الامركان" . موضوع ايجاد مدنيين امريكين في العراق او من عدمه ليس مبرر لافتاء فتوي للقتل . هل القرضاوي علي درجه من الجهل لكي لا يعرف السبب الرئيسي للوجود الامريكي "عسكري او مدني" في العراق ؟ هل القرضاوي علي درجه من الجهل للاسباب الرئيسيه لهذا الوجود ؟
هل لا نستطيع ان نري الفرق بين القضيه الفلسطينيه والوضع في العراق ؟
ما هو الارهاب استاذ نزار واين يمارس هذا الارهاب الان في العالم ؟
دعني اجيب عن اسئلتي بنفسي واترك لك حق الموافقه او خلافه ..
اولا فتوي القرضاوي تنم عن جهل حقيقي للوضع وليست حلا صحيصا . احلال القتل ليس حلا انسانيا ولايجب الاخذ به خصوصا في هذه الفضيه محل النقاش . معروف تماما لماذا الوجود الامريكي في العراق كائن الان وهذا الموجود لن يكون لامد الدهر . سل اهل العراق عن حزب البعث ,وعد بعد سنوات وسل عن حالهم . المستقبل العراقي سوف يكون مشرق والابتعاد عن فتواي مثل التي اتي بها القرضاوي واجب. العراق يحتاج الي الاستقرار , ومثل تلك الفتوي التي تسمح للعراقي لقتل اخيه العراقي الذي لايجيد العربيه لكونه امريكي , لا تساعد لايجاد الاستقرار المنشود في العراق. الوجودي الامريكي قصر بقائه او طوله مرهون بالاستقرار في البلد العراق , وعلي العراقيين ايجاد سبل لهذا الامر . ولي عوده
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Muhib)
|
الاخوة الأفاضل هنالك جانب اخر لا يقل أهمية وخطورة عن فتاوى هؤلاء "الشيوخ" وهو الارهاب باسم الدين.لاحظوا وصف معظم مؤيدى هؤلاء "الشيوخ" لمن يخالفهم الرأى فى أى أمر لايعدو أن يكون أمرا دنيويا محضا بالمرتد أو الخوارج أو الملحد أو الخارج عن الملة...ألخ وغيرها من النعوت التى أقل ما يمكن أن توصف بها بأنها حالة افلاس فكرى كامل.فأرجو أن لا نغفل هذا الجانب الهام فى مداخلاتنا. وشكرا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Dr.Ibrahim Kursany)
|
كل الملف الاسود ( حتى الان ) ملخصة ان القرضاوى لا يستحى و انه طلع فتوى بقتل الامركان و اذا فرضنا انه فعلا اخرج الفتوى كل العالم البتتفاصح فوق دى من اياهم اللى بيملوا البورد(كلام) لما يتمنع بوست او حتى كتاب فيه كلام خادش للحياء. بدعوى خرية التعبير . على الاقل الراجل بيعلم المسلمين امور دينهم . ما بيكتب فى رواية !!!!!!!!!!!!! و هم برضوا اللى جيوشهم فى حدود شرق السودان بتحارب فى الحكومة و بتقتل (ما فى الامريكان ) فى السودانيين (الكيزان اعداء الديمقراطية ) لانهم (صحوا بدرى ) و قلبوا الحكومة حاولوا تكونوا Consistent عشان ما تفقدوا مصداقيتكم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: smart_ana2001)
|
الأخ د. إبراهيم أراك لا تهتم للموضوع الذي أقمت البوست لأجله. فلم نسمع كلمة اعتراض على المواضيع الكثيرة التي لم تتعرض لفتاوى الفرضاوي من قريب أو بعيد. ــــــــــــــــــــــــ الأخ مروايد أولاً خبر زواج القرضاوي أوردته كأنه أمر جديد حدث الآن أو قل قبل عام أو عامين في حين أن الخبر قديم حوالي عشرة أعوام تزيد أو تنقص، والقرضاوي قبل عشرة أعوام كان حسب كلامك عمره 65 عاماً فهل تزوج ببنت عمرها خمس سنوات. الحقيقة أنهافتاة جزائرية كانت في الثلاثين من عمرها، وهي التي أرادت الزواج من القرضاوي وليس العكس، قد تكذب هذا الكلام، وقد لا أستطيع أن أثبته، لكنها هي الحقيقة وقد كنت قريباًمن هذه الأحداث. ثم لماذا يخرج هذا الكلام الأن، لماذا لم تتحدثوا عنه في حينه، هل لأن القرضاوي أصدر فتواه عن مقاومة الأمريكان؟ فتوى القرضاوي عن الأمور الجنسية ليست أمراً جديداً، أما تحوير الموضوع لأنه يريد من فتاته!! أن تفعل له ما يفتي به، فهذا هو عدم الموضوعية نفسه، وكما قال الشاعر إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه*** وصدق ما يعتاده من توهم ______________ الأخ محب: لك أن ترى أن قتل الأمريكيين في العراق إرهاب، ولغيرك أن يخالفك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: المكاشفي الخضر الطاهر)
|
Quote: الأخ محب: لك أن ترى أن قتل الأمريكيين في العراق إرهاب، ولغيرك أن يخالفك |
انا لم انتهي بعد ...سوف اعود ... الامريكيين الذين "تستلذ" بقتلهم انت والقرضاوي فيهم المسلم والغير فيهم الاصله عراقي والغير ..الا يكفي ان يكون الانسان انسانا وليكن هذا ممبررا لعدم قتله !!! نعم تحدث تجوازات من قبل بعض الامركان ولكن هذه التجاوزات تقابل بعقاب من قبل الاداره الامريكيه قبل اي شخص اخر وتحت الضؤ وامام مرمي الجميع .. ولي عوده ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Muhib)
|
الأخ الكريم/محب
لقد نفي القرضاوي إصدار مثل هذه الفتوي ، وبإستعمال أي من مناهج النقد العلمية إحتجنا لاصدار نفي منه ، لآنها خارج النسق البنيوي لأقواله..القرضاوي الآن يتربع علي عرش الدفاع عن الإسلام في كل الساحات الفكرية، محليا وعالميا وعملية الترصد له هي إحدي أدوات التيار العلماني في إغتيال الرمز فتغتال قضيته(المرآة المنعكسة ،ارجع لمالك بن نبي في الصراع الاخلاقي) ...وما عليك إلا أن تنظر ماذا يكتبون عنه(أفتي بجواز عرس الشهيد وبناته يدرسن في لندن) ، تزوج بفتاة تبلغ الخامسة عشر(والحمدلله لم يقولوا زنا بها) لم يفتي بحرمة وجود العسكريين الاميركان في قطر...وقد سمعته أكثر من مرة ينتقد ذلك والعلاقات مع الصهاينة...كل ذلك ولا مقال حتي الآن يشرح من داخل المرجعية الخطل العقدي والاصولفقهي لاي من أقواله...لك التحايا مرة أخري
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Dr.Ibrahim Kursany)
|
القرضاوي وما أدراك ما القرضاوي.
القرضاوي نازل يبيع في الفتاوي لناس لشيوخ الخليج وأخيراً تم منعه دخول الإمارات رسمياً بعد أن عرفوا نفاقه. الرجل منافق درجة أولى فهو يعيش بدولة تحت الحماية الأمريكية وبها القيادة الأمريكية للعمليات الخاصة بحرب العراق. فهل جهر القرضاوي بحديثه لأسياده أل الثاني بعدم شرعية ذلك ولا الرجل صار نسيب أل الثاني بعد أن زوج احدا بناته لشيخ من أل الثاني.
يوسف القرضاوي يؤيد مجرمي الجبهة الإسلامية في السودان ويؤيد كل الجرائم التي ارتكبت بحق الشعب السوداني فابلتالي مثل هذا الرجل لا يستحق أدنى احترام . القرضاوي تسبب بفصل دكتور جامعي سوداني عمل بدولة قطر والسبب لذلك هو انتقاد ذلك الدكتور لعمر البشير في زيارة له دولة قطر في خلال التسعينات. أنا أستغرب لماذا كل هذا الدفاع على مثل هذا الرجل الانتهازي!
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Deng)
|
***أذا لم نميز بين الدين ورجال الدين اللأبسين القفاطين الذين يأكلون الدنيا بأسم الدين نكون نردد فى عبارات مثل (فى أمان الله) ، ولا نعطى الأمان للناس بل نقتلهم ونذبحهم ، أو (لا اله الا الله) ولا نوحد الله حقيقة ، بل نجعل له شركاء ، ونحسب انفسنا من الموحدين. ويسرنى أن أهديك هذا (البوست) الذى انزلته من قبل.
Quote: ماهى علاقة اتحاد (الشيخ القرضاوى ) باتحاد الطيارين العالمى والكشافه البحريه فى كل يوم تزداد حيرتنا ودهشتنا وعدم قدرتنا على أستيعاب وفهم مايجرى فى هذا العالم، وماهو الحد الفاصل بين الحق والباطل. الريئس العراقى (السابق) صدام حسين - لا ينكر أحد - أنه طاغيه دكتاتورا عنيفا قتل وعذب الكثيرين. لكن (بوش) كذلك طاغية ومتغطرس وساهم فى قتل الكثيرين ، ومون أدارة الأرهابى (شارون) بالأسلحة التى قتلت النساء والأطفال الفلسطينيين ، ودعمه بالصمت الجبان و(الفيتو) الظالم. وتزرع (بوش) لغزو العراق بدعوى تدمير أسلحة الدمار الشامل ، التى ثبت عدم وجودها وكذبها الفاضح، وأن وجدت فأكثر منها متوفر لدى أسرائيل (الطفل المدلل) ، ومتوفر لدى (الباكستان) الصديق الأولى بالرعاية، حسب تصنيف لأدارة الأمريكيه الحاليه ، وفى نفس الوقت يضيق الخناق على (أيران) كى لا تحصل على ذلك النوع من السلاح ، الذى يمتلكه جيرانها الأقوياء. (صدام حسين) الأن يهان ويعرض فى هيئة مذلة ، رغم أنه بدأ بمحاكمة جلاديه ، بينما (بوش) يوزع أبتسماته يمينا ويسارا، متعشما فى فترة رئاسية أخرى يزيد من خلالها حيرتنا ودهشتنا واحباطنا فى عالم الحرية والعدل والمساواة. سانده فى حربه ضد (صدام) كل الأنظمه العربية قاطبة ، وبالأمس القريب كشفت المسوؤله عن (سجن أبوغريب) العراقى ، أنها قابلت محققين (أسرائيليين) فى ذلك السجن، أسندت لهم مهمة التحقيق وتعذيب السجناء العراقيين!!! والآن تقوم حكومة اليمن بحملة شرسه وعنيفة تقاتل من تسميهم أرهابيين فى الكهوف والجبال ، بالصواريخ والطائرات. والجماعات الأسلاميه التى تقاتلها ألأدارة اليمنيه ألان ، هى من دعمت الرئيس (على عبدالله صالح) فى حربه ضد الشطر (الجنوبى) سابقا ، بأعتبار النظام القائم فيه وقتها نظاما شيوعيا أنفصاليا (ملحدا). بل أن حزب الأصلاح ( حزب الشيخ الأحمر) الذى تحالف مع (البشير والترابى) هو الحزب الذى ائتلف مع (الرئيس اليمنى) ووأصله للنجاح فى الأنتخابات، (صورية كانت أم مزوره). وهنا يبرز سؤال ، الن يأتى يوما يطالب فيه اليمنيون بمحاكمة الرئيس اليمنى ؟؟ مثلما يحاكم الآن ، صدام حسين ، لحربه على (الشيعه)؟؟ ومثلما نسمع الآن لمطالبة بمحاكمة نظام الرئيس السورى الراحل (حافظ الأسد) لمحاربته وقتله للأخوان المسلمين فى سوريا ؟؟ وأن كان (بوش) ومن خلفه الحكم العراقى الجديد يقاتلون المقاومين من خلال رؤيتهم أنهم يعيقون تطبيق الديمقراطيه، فعلى أى أساس حارب (صدام) معارضيه ؟؟ اليس على أساس أنهم عملاء يعملون ضد مصلحة الشعب العراقى ؟؟ وأن زادت حيرتنا ودهشتنا للطريقة التى توصل به المتحاورون فى (نيفاشا) الى أتفاقية ، (أكره) أن أسميها (أتفاقية سلام)، فلا أعتقد أنها سوف تؤدى الى سلام طالما قننت لمتناقضات وأزدواجيات فى كثير من الأمور ، وعلى رأس تلك التناقضات ، منح منصب (نائب رئيس الجمهوريه ) لمسيحى – أى كافر ( حسب فهمهم) – لعاصمة أصروا أن يكن دينها الأسلام، ومواطنيها من المؤمنين !!! ذلك كله( كوم) ، وما أعلنه الشيخ (القرضاوى) فى برنامجه الأخير على تلفزيون الجزيره (كوم) آخر. حيث أعلن الشيخ (القرضاوى) عن قيام ( أتحاد أسلامى عالمى) جديد ، من (لندن)!! وليس من خلال أى دولة عربية أو اسلاميه ، وذلك لأن الدول الأخيره رفضت السماح بقيام ذلك الأتحاد !! (لندن) العاصمه التى تعترف (بالجنس الثالث) ، وتعج بالنوادى الليليه التى يباع فيها الخمر جهارا نهارا، لندن التى تدعم (أسرائيل) دعما ماديا لا حدود له، وتوفر لها الدعم فى مجلس الأمن ، بالتضامن مع الولايات المتحده، ولندن التى صدر منها (وعد بلفور) الذى أعلن عن ميلاد تلك الدولة العنصريه!! من أهداف ذلك الأتحاد كما قال الشيخ(القرضاوى): (جمع كل العلماءالمسلمين بأختلاف طوائفهم شيعة وسنه ، أخوان وانصار سنه ، بل يسع ذلك الأتحاد المفكرين المسلمين من غير علماء الدين). فزاد من حيرتنا ودهشتنا ، حيث يجتمع معا (الكافر ومن يكفره). وقال أن هذا التجمع يدعولما هو (يحيى ولا يميت) !! ويحاور أهل الديانات ألأخرى ويشرك النساء العالمات حتى فى أعلى لجان الفتوى!!! لقد أدهشنى كثيرا ذلك الأعلان وتلك الرؤيه المضطربه التى صرح بها الشيخ (القرضاوى) وزاد من حيرتنا ودهشتنا. فلماذا لا يعترف (الشيخ / القرضاوى) صراحة بسقوط (فريضة الجهاد) بمعنى حمل السيف ومقاتلة الكافرين. هل هذا نوع من أستبدال (الجلود) ، بعد أن سقطت وأنهزمت كل التجمعات والجمعيات الهدامه المتطرفه الأخرى مثل (التظيم الشعبى الأسلامى العالمى )الذى أسسه الدكتور/ الترابى بالخرطوم ، ووجد المؤازره والتائيد لعلماء مثل (القرضاوى) و(الزندانى) وغيرهما . وهل هذا يعنى عجز وسقوط وفشل تجمع مثل (رابطة العالم الأسلامى)التى كثيرا ما أفتى علماؤها بفتاوى ظالمه وجاهله، مما حمل (الشيخ القرضاوى) ومجموعته لتأسيس هذا الأتحاد الأسلامى الجديد ؟؟ فى لندن !!! وقد ذكرنى أختيار هذا المكان بدعوات تحدث من أتحادات وتجمعات (كاتحاد الطيارين العالمى) للأنعقاد فى فندق خمسة نجوم حول بحيرة جنيف بسويسرا أو فى (فلوريدا) بالقرب من (ديزنى لاند) ، لمناقشة هم أتحادالطيارين العالمى والأستمتاع بجو سياحى راق ولطيف. ويشابه الجمعيات الشبابيه والطلابيه التى ظهرت خلال حكم الرئيس (نميرى) مثل (الكشافه البحرية) و(الكشافةالجويه) التى ضمت رجالا ونساء ، وأستغلها البعض للأنس وخلق علاقات متنوعة ، وحلت مكان منشط (الكشافه) الذى كان يضم رجالا لوحدهم ، ومنشط آخر اسمه (المرشدات) ضم نساءا لوحدهن؟؟ لماذا يبدل هؤلاء (العلماء) جلودهم فى كل يوم الف مرة ؟؟ ، لماذا لا يعترفون بعجزهم عن تقديم ماهو قادر على حل مشكلة أنسان اليوم ومتطلبات العصر ، وذلك لتمسكهم برؤى متخلفه أندثرت (تطبيقيا) وثبت عجزها، تلك الرؤى التى تدور حول المناداة بتطبيق (الشريعة الأسلاميه) التى شرعت فى القرن السابع الميلادى ، لأنها تعلى من قيمة (الجهاد بالسيف)، فأفرزت الكثير من (الأرهابيين والظلاميين) ، وهى لا تعترف بمساواة بين أصحاب الديانات الأخرى وبين المسلمين ، وهى لا تساوى بين النساء والرجال؟؟ لماذا يزيد هؤلاء (العلماء) من دهشتنا وحيرتنا فى كل يوم ، وبدلا عن ذلك، من الأكرم وألأجدى لهم الهروب والأسنتجاد بالمفكرين كى يجدوا لهم حلا ومخرجا. أو فليلتفتوا الى أفكار حاربوها وتآمروا ضدها ، قد تنقذهم مما يرمى بهم فى الهلاك والأضطراب. *** أنسب مكان لهذه المعلومات عن الشيخ القرضاوى ، هنا فى هذا الملف الأسود. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Muhib)
|
الاخ /محب هذا جاء في جريدة الشرق القطرية (عدد الخميس ويمكنك الرجوع له) أخبار محلية القرضاوي ينفي الإفتاء بقتل المدنيين الأمريكيين في العراق تاريخ النشر: الخميس 9 سبتمبر 2004, تمام الساعة 03:34 صباحاً بالتوقيت المحلي لمدينة الدوحة قال الشيخ يوسف القرضاوي في تصريح له أمس: «نسبت إليّ بعض وسائل الإعلام أنني افتيت بوجوب قتل المدنيين الأمريكيين في العراق، وهذه النسبة لا أساس لها من الصحة، فلم تصدر مني فتوى بهذا الشأن أصلاً. وأصل المسألة أنني سئلت في نقابة الصحفيين المصريين منذ أيام عن جواز مقاومة الاحتلال في العراق، فأجبت بالإيجاب، ثم جاء سؤال حول المدنيين الامريكيين في العراق فرددت عليه بسؤال فقط وهو: «وهل في العراق مدنيون أمريكيون؟؟». وأضاف: ومما هو معلوم أنني لا استعمل في مثل هذه الفتوى لفظ «القتل» وإنما استعمل لفظ «المقاومة» التي هي اشمل بكثير من لفظ القتل، ولا يعني بالضرورة القتل. كما سبق ان انكرت في مناسبات عديدة اختطاف الرهائن وطالبت بإطلاق سراحهم ومنع التهديد بقتلهم وسنصدر في ذلك بياناً ضافياً فيما بعد، هذا ما وجب التنويه به
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Elawad)
|
شكرا للدكتور إيراهيم الكرسنى على فتح هذا البوست الهام أن الشيخ القرضاوى تاجر دين ولو كان عالما بتفاصيل الفقه الإسلامى ...فإن علمه علم صنعة ولا هو لا يستخدمه إلا للدنا الفانية ... وهو ليس بدعا ... فإن التاريخ الإسلامى ملىء بإمثاله ... ولم يتضرر الدين الإسلامى ولم يتضرر عامة المسلمين أكثر مما تضرروا من تجار الدين اصحاب الفتاوى التى تزين للحكام سوآتهم فى معاملة الناس و تضلل السذج من القراء والمشاهدين بما فيهم من يسمون بالمثقفين ... أعجب لمن لا يرى هذا التناقض الواضح فى مواقف القرضاوى والتى أوردهاأولئك النفر الكرام من المتداخلين وحكاية علاقته بالمخابرات المصرية واضحة ... وسكوته على وجود أكبر قاعدة للجيش الأمريكى فى قطر مع محاولاته المكشوفة للهجوم على الأمريكان بإعتبارهم أعداء الإسلام والعرب شىء لا يخطىء التناقض فيه غير مكابر أو مغرض أو جاهل ... إن جهلاء(المثقفين ) كثيرون وهم السبب الحقيقى فى تخلف البلاد وقد فشلوا فى حمل أمانه العلمتماما ... والنتيجة ظاهرة فى السودان على سبيل المثال .... حيما أداروا ظهورهم للمسحوقين من أبناء الشعب أول مرة أسمع عن القرضاوى ما رواه لى أحد المعلمين المعارين فى قطر فى الثمانينات : أن هناك شيخ يهاجم الشهيد الاسناذ محمود محمد طه ويتهمه بالكفر ... وعرفت قدره ... وما أورده المشاركين هنامن تفاصيل يفضح هذا الشيخ ... أنه ملف أسود فعلا ... اكرر الشكر للدكتور الكرسنى والمشاركين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Dr.Ibrahim Kursany)
|
الفتاوي القرضاوية ومصير العقارب
كمال غبريال الحوار المتمدن
نقصد بالفتاوى القرضاوية جميع الفتاوى المحرضة على القتل التي يصدرها أمثال الشيخ يوسف القرضاوي ومن يسيرون على نهجه أو هديه أو ضلاله. ونخص من تلك الفتاوى التحريضية، ما يمكن تصنيفه تحت بند فتاوى القتل وليس القتال، وشتان بين القتل والقتال، فالقتال يكون بهدف فرض الإرادة عن طريق العنف، ولا يستهدف أو يؤدي للقتل بالضرورة، فقد ينتهي باستسلام الطرف المطلوب فرض الإرادة عليه، وهنا يجب معاملته وفق القواعد المتعاقد عليها في الاتفاقيات الدولية المنظمة لمعاملة الأسرى، والمستمدة من التراث الإنساني، والخبرة والمرارة الإنسانية الطويلة مع القتال والمتقاتلين، تلك القواعد التي جاءت الأديان – وعلى الأخص الإسلام – بالتأكيد عليها، احتراماً للنفس الإنسانية. والقتال وفق هذا التعريف الذي نظنه صحيحاً لا يستهدف الجسد أو النفس الإنسانية للآخر العدو، وإنما هو موجه ضد نوعية أدائه أو فعالياته العدائية ضدنا، وبالتالي يكون القتال موجهاً ضد قدرة آلته العسكرية على الفعل الذي هو فرض لإرادته علينا، وليس القتال والحالة هذه موجهاً ضد أجساد جنوده ذاتها، ومن هنا كان تحريم استخدام ما يسمى بأسلحة الدمار الشامل، لاستهدافها الإفناء الفيزيقي (الجسدي) لقوات الآخر، وليس محاولة تعطيل أو شل قدرتها على الفعل بالأساس، والتي قد يكون القتل ذروتها المأساوية، التي ينبغي على كلا الطرفين تحاشيها بقدر الإمكان، ولصالح الطرفين معاً بطبيعة الحال. ومن الواضح بالطبع أن القتال لا يمكن إلا أن يكون إلا في مواجهة مقاتلين يحملون السلاح، بل ويستخدمونه بغرض فرض الإرادة، أما غير المسلحين، بل غير المهيئين للقتال حتى لو كانوا مسلحين فلا يجوز قتلهم أو قتالهم، بل يكتفى بأسرهم، ناهيك بالطبع عن المدنيين من رجال ونساء وأطفال، لأن الحالة في مواجهة هؤلاء لا تكون القتال وإنما القتل، الذي هو أحط وأبشع فعل يصدر عن الإنسان، ومن السذاجة أو افتراض السذاجة في المستمعين أن تتحدث الفتوى عن قتال المدنيين الأمريكيين في العراق وليس قتلهم، وإلا فليخبرنا الشيخ - لا فض فوه - كيف يكون قتال المدنيين من مهندسين وأطباء ونساء وأطفال، وهل سنقاتلهم بالسلاح وهم غير مسلحين، أم سنقاتلهم بالأيدي والأرجل بدون سلاح؟!! كل ما ذكرنا معروف ومحفوظ من قديم الأزل، ولا يحتاج لتوضيح أو شرح، لكنه الزمن الأغبر الذي جعلنا في حاجة إلى تكراره، زمن القرضاوي والزرقاوي والقاتلاوي، فهذه القواعد هي شروط الخصومة الشريفة، التي يتمسك بها المقاتلون والقادة الشرفاء، احتراماً لأنفسهم ومبادئهم، قبل أن يكون احتراماً أو رحمة بالآخر العدو، وما أحوجنا لتذكرها في عصر التحريض على النذالة والخسة والوضاعة والبشاعة غير الإنسانية، وحتى دون الحيوانية، والتي يروج لها ذئاب موتورة، متنكرة في ثياب رجال دين هو منهم ومن مقولاتهم بريء. والآن ما هي النتيجة أو النتائج المترتبة على مثل هذه الفتاوى التحريضية القاتلة؟ · تشويه وتلويث الضمير الجمعي للشعوب، بحيث يصبح غير مستهجن للممارسات الدموية الخسيسة. · تعتقد قطاعات عريضة من شعوبنا المتدينة بطبعها في انتماء هذا الفكر وتلك الممارسات لصحيح الدين، وفي إثابة صاحبها في الآخرة بجنات الخلد. · تحفز نفر من الشباب المتحمس والراغب في إرضاء ربه على التحول إلى قاتل متجرد من كل ضمير، كما نرى الآن ممارسات شبابنا بامتداد الكرة الأرضية من أوسيتيا إلى نيويورك، بدل أن يكون عامل بناء وتعمير لمجتمعه وللبشرية، كما هو مأمول من الشباب المؤمن بهدي السماء وباريها. الشيخ يوسف القرضاوي ومن يسير على نهجه يحول شرقنا الكبير إلى مزرعة للكراهية، تنجب القتلة وقاطعي الرؤوس وقاطعي الطرق. الشيخ يوسف القرضاوي ورعاته ومروجوه يحولون شعوبنا إلى حشود من العقارب السامة، تلدغ البشرية والإنسانية لدغات قاتلة، فماذا سيكون المصير؟ ستصاب البشرية والحضارة بخسائر جسيمة لا ريب، لكن ماذا سيكون مصير العقارب؟ سوف تسحقها الأقدام، ستدهسها قاطرة الحضارة - التي لن تتوقف - تحت عجلاتها، هذا هو ما يدفعنا إليه الشيخ القاتلاوي. إن فتوى الشيخ القرضاوي بقتل المدنيين (رغم المغالطة في التعبير) الأمريكيين في العراق مقدمة لفتوى أو اجتهاد آخر بجواز قتالهم (قتلهم) في مصر. تخرج مثل هذه الفتاوى عن تصنيف حرية إبداء الرأي، كما تخرج عن تصنيف الفتاوى أو التعاليم الدينية، فالفتاوى والتعليم الديني يكون باستنباط قواعد أخلاقية أو دينية عامة يسترشد بها المؤمن في علاقته بربه أو علاقته بالناس، وليس التحريض على قتل (قتال) جنسية بعينها من البشر. أطالب السلطات المصرية السياسية والقضائية، والتي نجحت حتى الآن نجاحاً مشهوداً في مقاومة الإرهاب، بالتعامل مع الشيخ يوسف القرضاوي، وكل من ينهج نهجه، بما يكفل درأ الشر المستطير الذي يمثله، فثعبان الإرهاب الذي نجحنا شعباً وحكومة في دحره، يمكن أن يعود ليطل برأسه الغبي الكئيب، بفضل فتاوى وممارسات مثل هذا الشيخ ومريديه. كما أتجه بنفس الطلب لسلطات دولة قطر، التي يتخذ هذا الشيخ من أرضها وآلياتها الإعلامية، جحراً يختبئ فيه، وينقض منه على شعوبنا يسمم عقولها وقلوبها.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الملف الاسود للشيخ القرضاوى (Re: Deng)
|
اخى دينق ما هو الفرق بين نظال الحركة الشعبية لتحرير السودان فى الجنوب و قتال السودانيين لاخوانهم السودانيين و فتوى القرضاوى بقتل الامريكان (اذا كان فعلا قد اخرج الفتوى دى ) انا ضد القتال مهما كانت اسبابه لكن انت من انصار الجيش الشعبى , يعنى من انصار القتال فى حالة الشعور بالظلم و القمع طيب سيب العراقيين يعملوا زيكم
| |
|
|
|
|
|
|
|