دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش
|
عملا بميثاق الكافتيريا، فانني احول موضوع النقاش حول محاسن وعيوب السودانيين في هذا البوست..ولنحاول ان يكون النقاش من اجل الوصول لمميزات مشتركة للشخصية السودانية...
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
Quote: بعيدا عن الكورة:
غصبا عن عين الكتب الموضوع ده نحنا سودانيين، وفي كتير من الفوضي عاجبانا، لكن برضو في كتير من المكتوب هنا محتاج الناس تغييرو، بالإضافة لأنو في كتير من الجاليات غيرنا عندهم صفات ازفت مننا بكتير..لا يعني اني بقيت ما سوداني معناهو حا ابقي كويس..لأن الكواسة نسبية.. يلا يا خوانا الغلط نصلحو..والعاجبنا وبيميزنا نخليهو.. ممكن واحد يصنف الصفات دي، ونصوت علي الواجب التغيير، ونبدأ بأنفسنا: |
تخيل كيف يكون الحال لو ما كنت سوداني
كنت ح تلتزم بالمواعيد - كنت ح تدفع فاتورة المحامي او الطبيب قريبك - كنت قاضيت المهندس اللي خرب ليك بيتك - كنت عملت مشروعك بنفسك دون محاكاة - كنت بدأت دوامك في الموعد المحدد - كنت حتنطق حرف ال (ق ) و ال ( غ ) كما ينبغي وما كنت حا تقول للتسعة تزعة - كنت بطلت تسف ساعوط - كنت صرت متخصص وعالم في مجالك - كنت حتلبس شيك جدا عند خروجك أمام التلفاز وأجهزة الاعلام - كنت تتحدث بطلاقة وإنسيابية بدون أ أ أ أ أ أ ولو ما كنت سودانى كنت عرفت ان باللدقيقة 60 ثانية وبالساعة 60 دقيقة وباليوم 24 ساعة وفي اليوم ممكن تعمل كذا وتنجز كذا وكنت خططت لحياتك ومستقبلك و كنت اخترت المساق التعليمي بنفسك ودرست الجامعة بالكلية اللي تناسب مقدراتك ومواهبك ورغباتك المستقبلية مش عشان ود جيرانكم اختار الكلية دى بالذات يعنى اخنق فطس .. كنت ح تتصل بالتلفون قبل زيارة أحد في منزله بدري شويه , مش و أنت في خشم الباب ده طبعا لو اتصلت وما جيت داخل زي قدر الله بدون حتي ماتدق الباب وتدقو ليه ؟؟ مش في سلك تجرو وتدخل !! بدون مراعاة لحرمة البيت ولو ما كنت سوداني...كنت انتظرت دورك في الصف وخلصت معاملتك بنظام بدل الململة البتعملوها وكنت ح تنهر أولادك لما يبهدلوا ليهم بيت زول ويعيثوا فيهو فسادا وحضرتك قاعد تضحك ومتعوجب لي اولادك ورافع لي ناس البيت الضغط والسكري.... كنت حا تتوقع بحصل شنو لما ترقد طفلك الصغير بدون بامبرز في سرير في بيت ناس!! واولادك الاكبر شوية بعملو شنو في نباتات وازهار الناس التعبانين عليها وزارعنها وراوينها بي دم قلبهم .. والطامة الكبري لو كان عندهم حوض سمك و كنت ح تتردد في أخذهم معاك المرة الجاية لنفس البيت, علشان يبهدلوه مرة تانية...كنت ح تتردد في إعطاء رقم تلفون أو عنوان شخص ما.. دون إذنه او حتي سؤاله اذا كان عندو رغبة يتواصل مع الناس ديل أو مفهمم انو ما عندوا تلفون من اصلو بدل تورطو وتحرجو كدة!!! وكنت امتنعت عن السماح بجلوس طفلك الرضيع في المقعد الأمامي على حجر والده او والدته ولمن يحصل حادث الحبيب ياكلها لا لذنب جناهو سوي انو اهلو سودانين!!...كنت ح تترد في زيارة شخص ما.. أنصاص الليالي و صابح تاني يوم مدارس و عمل وتساهر بالناس وتطلع روحهم تشرب العصير والشاي ويعملو ليك العشاء على امل انك تمشي وتخليهم ينومو وانت برضو قاعد تبرا فيهم وما تحس الإ قبل آذان الفجر بشوية وتقوم تنكشح بعد ما الديك قرب يعوعي ولو ما كنت سوداني ...كنت ح تخلي الصغار في البيت عندما تكون المناسبة مناسبة كبار.. كنت اتونست بصوت معقول, خصوصا' عندما يكون الطرف الأخر قاعد جنبك في نفس الكنبة.. و يا حبذا عندما يكون الطرف الاخر ساكت...كنت امتنعت عن التدخين في منزل شخص اخر , او على الاقل استأذنت قبل ما تولع...كنت ترددت في ارسال حاجات وزنها خمسة كيلو وما فوق مع كل من تسمع بأنه ماشي السودان... كنت رجعت القروش اللي استلفتها في وقتها, أو في الحقيقة رجعتها و بس.. كنت امتنعت عن زيارة احدهم في مكتبه , للونسه او مناقشة امور لا صله لها بالعمل كنت خجلت من عدد المسكولات التي تعملها, مش كمان تقول 'شنو يا فر دة, خمسه مسكولات ما ترد عليها؟ و الله الفيك اتعرفت'..... كنت حا تقعد فى صالون الناس بدل تلوص فى البيت كلو.. كنت حا تبطل التحشر فى خصوصيات الناس وتعمل الحالة واحدة وتدى نفسك الحق تسأل اى سؤال يخطر فى مخك( لو كان فى يعنى) .. كنت ما حا تمشي مستشفى الولادة وتقعد تحقن النسوان الفي العنبر كلهم واللللللللللله عيب كبير يا سودانيين اصلا ما شفت غيركم بتحاوم فى عنابر الولادة وكمان معاها هرجلة وإزعاج .. اصلا انتو البوديكم شنو مستشفي الولادة؟؟ عشا ن تودو نسوانكم اوكي آمنا بالله طيب اقعدوا في الاستقبال لزومو شنو الحوامة في العنابر يعني حبكت تباركو للام استنو لمن تطلع في البيت أما لو كانت اختك او زوجة اخوك ياريت الزيارة تكون من طرف الأوضة وتتوكل علي الله ... ولو ما كنت سوداني كنت بطلت تطلع بالعراقي والسروال والسفنجة وراسك مكشوف وصوتك يجيب الطاش.. لو ما كنت سودانى ما كنت اكلت ميراث اخوانك الصغار واستوليت على بيت ابوك لي يوم يبعثون عشان بس انت الكبير!! ولو ما كنت سوداني كنت إبتكرت فى خريطة بيتك بدل تشف حقت صاحبك بالكربون وكنت استثمرت فى حاجة غير الركشة !! ومحلات الاتصالات !! لو ما كنت سوداااااااااااني ما كنت أخدت معاك كتيبة وانت ماشي المطار وما كنت عملت الضوضاء والغوغاء العجيبة البتعملوها فى المطارات ولابسين الجلاليب والبراطيش وراسكم كاشف وفي احسن الاحوال لابسين طاقية ويوم تحبو تقشرو تلبسو مركوب نمر يقزز .. ونسوانكم معنكشين بي دهب البيت كلو ولابسين الاحمر والاخضر والترتر وزفة الوان ما شفناها حتى في أعتى صحن سلطة ده غير شباشب الظار البرتقالي والليموني وهلمجرا ، وشفعكم يكوركو ويتساككو ، ده غير التحنيس والدناءة عشان يمشو ليك الوزن !!! ولو ما كنتو سودانين كنت قعدتو محترمين فى الطيارة وما قرفتو المضيفات بي الطلبات والاصوات والمشية والجية والهمجية وبكاء الشفع والشنط والكراتين والصفايح الداخلين بيها الطيارة والاصوات العالية والجلاليب الشربانة وما كان نسوانكم غيرو التياب فى الطيارة وما كنتو فكيتو الاحزمة ووقفتو قبل الطيارة تنزل.. لو ما كنت سوداني ما كان ممكن تدخل فى زول شمال وتقول ليهو راتبك كم؟؟؟؟ ولو ما كنت سوداني ما كان ممكن تفكر انك تمشي عرس بتاع ناس وتقيف بكل بجاحة تصور العروس بى موبايلك وانت ما بتقرب للعروس ولا حتى بى حواء وآدم بدون ما تسأل نفسك منو الأداك الحق ده في إختراق خصوصيات الناس ومنو السمح ليك تدخل وتتعشى وتصور !!!! .. ولو ما كنت سوداني ما كنت طلعت من شغللك ولمدة تلاتة ايام وسبت المراجعين يتبهدلو عشان حبوبة جار جاركم ماتت عن عمر يناهز المية وشوية والبكا جاي خبر من الشمالية.. والمراجعين برضو لو ما كانو سودانيين ما كان سكتو عن حقهم وكل يوم يمشو ويجو المؤسسة عشان موضوع تافه ما بياخد اكتر من عشرة دقايق!!! لو ما كنت سوداني كنت إستفدت من غربتك وأمنت مستقبل اولادك وقدمت استقالتك ورجعت بلدك بي كرعينك مش بالصندوق.. لو ما كنت سوداني ما كان كل يوم جاييك تلفون رسل وجيب وحول عشان هم يقعدوا ياكلو فى حقك لا شغل لا مشغلة ويشتغلو ليه ؟؟ كفاية عندهم سوداني مغفل زيهم يرسل بدون تفكير .. ولو ما كنت سوداني مستحيييييييييييييييل تدي اخوك يبني ليك بيتك وترجع بعد خمسة سنين تلقاو لسة ما حفر الساس ولو سألتو عن القروش الحولتها طول السنين دي يزعل منك ويخاصمك ويعملها حكاية طويلة وعريضة ولو ما كانو اهلك زااااتهم سودانييين ما كان غلطوك وطلعوك انت الكعب!! وجبروك تسكت عن حقك وطلعت من الموضوع بي ازمة نفسية!! صدقنى لو ما كنت سوداني كانت حياتك مشت بى أريحية ونظام ورااااااااحة كانت مجاملاتك حتكون حلوة وفى حدود المعقول بدل كل يوم جاري ولاهث من بيت لي بيت في الفارغة والمليانة!!.. كنت نمت لما تحب وتصحى لمن تحب.. كنت انت القررت مشروع زواجك بمن تحب بدل القبيلة كلها تقرر معاك.. ويجزمو بأغلظ الإيمان انو فلانة هي البتناسبك !!! عرفو احتياجاتك كيف؟؟ ميولك كيف؟؟ طلبك كيف؟؟ انا ما عارف!!!! كنت سميت اولادك الاسماء البتحبها مش البختاروها ليك عمك وجدك ونسيبك وتقوم الدنيا وما تقعد لو ما سميت ليهم الاسم الدايرنو ويسلبوك ويسلبو الام ابسط الحقوق انها تسمي الكائن الكانت شايلاو تسعة شهور وتعبانة فيهو ده!!! كنت استمتعت باجازتك وبي وقتك وحياتك بدل كل واحد يديك الفتوى الفي دماغو .. لو ما كنت سوداني كنت حتكون سييييييييييد نفسك وكنت...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
المداخلة الأولي من هالة:
Quote: نرجع لعلاء الدين،،
معاك حق الموضوع مكتوب بصيغة مستفزة جدا،،
و بعض الأمور غير مقتصرة على السودانيين،،،
لكن فى نفس الوقت، لازم نعترف، فى مظاهر و صفات كتيرة سالبة فعلا حاصلة فى السودانيين،،
يبقى نناقش الموضوع دة بالمفروض يتعمل عشان نستعدل الامور دى شوية،، و الصورة تكون أظرف، بالذات مواصفات السودانيين البمثلونا فى الخارج،،،
القصة كبيرة،،،،، |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
ثم ابراهيم:
Quote: علاء الدين ،ن
Quote: في كتير من الجاليات غيرنا عندهم صفات ازفت مننا بكتير.. لا يعني اني بقيت ما سوداني معناهو حا ابقي كويس..لأن الكواسة نسبية.. يلا يا خوانا الغلط نصلحو..والعاجبنا وبيميزنا نخليهو..
ده الكلام الصاح ،،
والسودانيين ذيهم ذي غيرهم ،، فيهم من السلبيات ،، وكمان فيهم من الإيجابيات البتميزهم .. ويمكن إيجابياتنا أكتر ..
وحتى الكلام عن سلبيات وايجابيات السودانيين ،، مفروض ما يعمم .. لأنه الصفات ليست ماركة مسجلة على جميع السودانيين .. ولا على أي جنسية أخرى ..
وفعلا ،، الكواسة نسبية |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
ابراهيم:
Quote: بالنسبة للسودانيين البيمثلونا في الخارج ،،
أي نعم هم أنموذج للسودانيين عموما ،، وهم الواجهة البتعكس وجه السودان للعالم الخارجي ،،
بس،،
لو الواحد ما بدأ بالتصحيح من الداخل ،، وغير سلوكياته قبل ما يطلع بره ،،
فما أظن حا يغيرها بس لمجرد انه في الخارج ،،
ده سلوك ينشأ ويتربى عليه الشخص ،، |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
صلاح مختار:
Quote: علاء الدين لا بد ان نعترف ان معظمنا لديهم مشكله في مسألتي النظام و الإنضباط وتقريبا كل ما ذكر من ممارسات خاطئه لا يخرج عنهما. من الجانب الآخر لدينا غير قليل من الطيبه و الإيثار الذي جعل غيرنا يستغلهما بفهمه لهما علي إنهما عبط منا و يمكن للمغتربين إيراد نماذج من المضايقات و التنافس الوظيفي مع ما يصاحبها من ممارسات دنيئه يعف عنها اغلب السودانيين بطبعهم. مع ضحكنا علي الآخرين و رأينا الواضح فيما يفعلون من بخل و دناءه و تكسب بإي طريقه و إستهجاننا و إستغرابنا له نجحوا في المقابل في رسم صورة السوداني ككسول عبيط و لايبالي. نعم لدينا مشكلة إنضباط و نظام و لكن اري ان الادهي ان لدينا مشكلة إعلام متجذره إبتداء من المواطن العادي مرورا بالمؤسسات الرسميه. نحن احرص علي الآخرين من انفسنا و هذا جيد لكن يجب ان نميز من يستحق كثير من حققوقنا تضيع بسبب الخجل الآخرون لا يفهمون ذلك لديهم حساب الربح و الخساره و نحن اغلبنا لديهم حسابات و اولويات اخري احيانا 1+1 لا يساوي 2 عندنا هم لا يفهمون اننا نعطي كل ما نملك عن رضاء تام و نقتل بسبب الإستكرات في تعريفه. لدينا كثير من الصفات الجميله و يكفي اننا نفهم بعضنا و لدينا كثير من الصفات السيئه لكن يا اخواننا بي صفاتنا الكعبه دي لو خيروكم تبقوا ما سودانيين بتوافقوا؟ يعني تكون مغترب و مقرطا علي روحك و اهلك تشتري ستاير شقتك في الرياض علي مقاس شبابيك بيتك في امبده عشان تستعملها لما تجي نهائي تقفل باب بيتك عليك و الناس جعانين لا زيارة مستشفيات لا فواتح لا شلهته من خال لي عم لي جد تحاكم اخوك عشان قروش,القروش تطير آآآآآآآآآخ يا اخواننا نحن ما نتبسط إلا لما نبسط الناس الحولنا بالله منو العندو نفسه نمره واحد؟
تاني والله عندنا صفات جميله و اخري تكرهك
لا لعدم النظام لا لعدم الإنضباط لا لإستسهال المواضيع و عدم حساب ابعاد تصرفاتنا لا للبهدله في اللبس
الواحد شاعر انو ما مركز معليش لو طلعت من الموضوع |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
علاء:
Quote: Quote: لكن اري ان الادهي ان لدينا مشكلة إعلام متجذره إبتداء من المواطن العادي مرورا بالمؤسسات الرسميه |
Quote: صلاح مختار..يسلم (كي بوردك)..
نحنا ما بندي نفسنا مكانتها البتستحقها.. بنتخيل انو التحدث عن مقدراتك نوع من (التكبر) ودة علي مستوي علماءنا..
ما بنعرف نعرض نفسنا بصورة يعرفك بيها الغير.. عشان كدة مساؤنا بتنتشر أكتر من محاسنا.. المصريين ممكن يصنعو من الفاشل (نجم!!!).. . . سؤال لكل الأخوة المغتربين في كل دول العالم.. فيكم واحد يقدر يتكلم عن نجاحو ومقدراتو ومكانتو الفعلية الهو فيها في دول العالم المتقدم؟؟؟
علما بأنو طرحو لنجاحو (كما هو من دون زيادات) يمكن يكون دافع لغيرو بالإصرار علي النجاح!! سؤال تاني مغايير لللأخرين:
لو لقيت واحد سوداني ناجح بيحكي عن نجاحاتو هل بتتعامل معاهو بفخر ولا بأستخفاف؟؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
ابراهيم::
Quote: علاء الدين ،،
Quote: لو لقيت واحد سوداني ناجح بيحكي عن نجاحاتو هل بتتعامل معاهو بفخر ولا بأستخفاف؟؟
بصراحة ،، بإستخفاف ،،
كلام جادي ،،
اعتقد الموقف الهو بيحكي فيه عن نجاحاتو ،، بيلعب دور في حكمنا عليه ،، نفخر ،، ولا نستخف ،، (لكل مقامٍ مقال ،،) |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
هالة:
Quote: صلاح مختار،،
تستاهل الصفقة،،
صف قيام، صفقوا لزميلكم صلاح،،،،،،، جلوس،،،،
و الحالة ما مركز،،،
هو إنت ما بتجيش ليه؟؟؟؟؟
و تانى نقول معاك،،،
Quote: تاني والله عندنا صفات جميله و اخري تكرهك
لا لعدم النظام لا لعدم الإنضباط لا لإستسهال المواضيع و عدم حساب ابعاد تصرفاتنا لا للبهدله في اللبس
هشان مجذوب، إذن أعلن عن الفائز، |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
صلاح ليون:
: لو لقيت واحد سوداني ناجح بيحكي عن نجاحاتو هل بتتعامل معاهو بفخر ولا بأستخفاف؟؟
Quote: ما ياهو ده الجايبنا ورا يحكي دي نحنا بنكون شايفنها وما محتاجين للحكي يمشي طوالي يطلع للعالمية وبعد داك نحنا بنفتخر بيهو وافتكر هو لانو مستخف من نفسو اولاً عشان كده بيحكي لينا نحنا |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
علاء الدين:
Quote: ابراهيم..الفرضية الأنا افترضتها انو الواحد بيتكلم عن نفسو في المكان الصاح..هل بتقبل كلامو عن نفسو؟؟؟ او سؤال تاني..لو طلبنا من الناس (يعررفوا) نفسهم.. هل تعريفك عن نفسك حا تشملوا مقدراتك العلمية؟؟؟ هل حا تقول مثلا: انا قريت هندسة جامعة الخرطوم وهي افضل جامعة في زمانها.. وانا دخلتها لأني كنت من افضل الناس في الفصل.. وحاليا موقعي في العمل..كدة.. وانا باعتبر نفسي من افضل المهندسين في المؤسسة بتاعتنا.. وانا بعرف اعمل كدة وكدة وانا الوحيد البعرف الموضوع دة عشان عشان كدة بيعتمدو علي..... يعني تتكلم عن امكانياتك الحقيقية بصوت عالي.. لو واحد قدامك اتكلم عن نفسو كدة، هل حا تحترمو؟؟ ولو ادوك فرصة تتكلم عن نفسك..حا تبحث عن مقدراتك ومميزاتك وتتطرحها بنفس الوضوح؟ ولا حا تحجل وتتكبر علي الوضع؟؟؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
هالة:
Quote: يا علاء الدين،،
كلامك صاح فى إنو، لو فى زول فعد يتكلم عن نفسو بفخر، إحنا بنستخف بيه،،
لأننا جبلنا على التواضع،
و دى فى حد زاتها (فى رأيى) عادة قميئة،،
لدرجة إنو ما فى زول حسه بيتكلم عن نفسو فى السودان إلا الناس المتدعين،،
و للاسف ديل هم البيلقوا التقدير و الإستحسان من المدراء (مثلا)، و بالذات لو أجانب،،
يبقى التواضع دة بيضيعنا، و يا ريت لو نتعلم نتكلم (بالحق) عن نفسنا شوية،،
المشكلة بتكون يا...: 1. التوقيت غلط،، 2. صيغة الكلام ما مقبولة،،،
الحل؟؟؟؟؟؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
ابراهيم:
Quote: علاء الدين ،،
Quote: انا قريت هندسة جامعة الخرطوم وهي افضل جامعة في زمانها.. وانا دخلتها لأني كنت من افضل الناس في الفصل.. وحاليا موقعي في العمل..كدة.. وانا باعتبر نفسي من افضل المهندسين في المؤسسة بتاعتنا.. وانا بعرف اعمل كدة وكدة وانا الوحيد البعرف الموضوع دة عشان عشان كدة بيعتمدو علي..... يعني تتكلم عن امكانياتك الحقيقية بصوت عالي..
هنا اعتقد ذي ما قالت هالة :
Quote: 2. صيغة الكلام ما مقبولة،،،
وده البيجيب الإستخفاف ،، وممكن التعبير يكون بأسلوب مختلف لتوصيل إمكانياتك الحقيقية ،،
Quote: لو واحد قدامك اتكلم عن نفسو كدة، هل حا تحترمو؟؟
لا لا ،،
Quote: ولو ادوك فرصة تتكلم عن نفسك..حا تبحث عن مقدراتك ومميزاتك وتتطرحها بنفس الوضوح؟ ولا حا تحجل وتتكبر علي الوضع؟؟؟
في أحسن الظروف ،، حا أطرح مقدراتي ،، بس،، بصيغة فيها شئ من التواضع ،، (التواضع المضيعنا ،،) .. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: حمد محمد احمد)
|
ودي كانت مداخلتي بهناك
Quote: حاج علاء لو لم تكن سودانياً.. بنا ما بنا من النقائص كغيرنا..(وان كان ما يغفر لنا اكثر مما يغفر لغيرنا) اوضاع خاطئة .. نسعى لتصحيحها.. ولكن بدون ان يسخر منا احد.. جُبل على اكثرهاجيل قبلنا نعتز به.. لهم زمان ليس كزماننا.. ولا نرضى لاركانه زعزعة.. فطرة البساطة غلبت عليهم.. فتمازجت ارواحهم.. وبالتالي تلاشت الماديات في سمائهم.. فاخترق سهم نقائهم وبساطتهم جسد هذا الواقع المادي القاسي.. فاستنكرته احشاءه ولفظته (قد تنكر العين ضوء الشمس من رمدٍ .. وينكر الفم طعم الماء من سقمِ) كائنا من كان كاتب تلك السطور.. فلا يملك حق السخرية من اهله البسطاء .. اخيه الكادح .. ابيه الراسخ كالنخلة .. جده الوقور .. امه الصبورة وان كانت انتقاداته حرصا على الاخرين الذين يساء اليهم بالدخول غير اذن.. والزيارة الى ما بعد الليل.. والحوامة في العنابر و و فهو اولى بالانتقاد حين يمس معنى نقياً في دواخل هؤلاء بكل بجاحة وسخرية.. اجل علينا ان نراعي احترام الجيل بكل مستلزماته: مواعيد..هندام .. وعي عام .. احترام الخصوصيات وعلينا ان نكسو طيبتنا بكساء وقور وعلم ثر ولكن قبل كل هذا فحين ننتقد يجب ان ننتقد باسلوب راقٍ كرقي المكانة التي نسمو اليها .. وحين ننتقد يجب ان نراعي مشاعر من ننتقدهم .. لاننا ان لم نفعل فنحن من نحتاج التبصير.. حين امر رب العزة، خير الخلق الى تغيير مفاهيم الناس قال:(ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) فما بالنا بما دون ذلك في كل الاطراف
ورغما عما كتب:
Quote: بلادي أنا بلاد ناساً تكرم الضيف وحتى الطير يجيها جيعان ومن أطراف تقيها شبع ،، بلادي الصفقة والطنبور ،، وبنوتاً تحاكي الخيل ،يشابن زيي جدي الريل، وشبالن مكندل في طريفو ودع ،، بلادي بلاد من التاريخ من ترهاقا لعند ميسنا حتى الجاي خيل ودروع بلادي أمان ،،بلادي حنان،، وناسها حنان ،يكفكفوا دمعة المفجوع ، يبدوا الغير علي ذاتهم ، يقسموا اللقمة بيناتهم ، ويدوا الزاد ،حتى إن كان مصيرهم جوع ، يحبوا الدار ، يموتوا عشان حقوق الجار ، ويخوضوا النار عشان فد دمعة ،، وكيف الحال كان شافوها سايلة دموع ؟؟،،،، ديل أهلى.. البقيف في الداره وسط الداره وأتنبر وأقول للدنيا ديل أهلي عرب ممزوجة بي دم الزنوج الحارة.. ديل أهلي ديل قبيلتي ، لما أدور أفصل للبدور فصلي.. أسياد قلبي والإحساس وسافر في بحار شوقم زمان عقلي أقول بعضى.. ألاقيهم تسربوا فى مسارب الروح بقو كلي محل قبلت ألقاهم معايا، معايا زي ضلى لو ما جيت من زي ديل.. كان ،أسفاي.. وآمأساتي.. وآذلي.. تصور كيف يكون الحال لو ما كنت سوداني وأهل الحارة ما أهلي تصور كيف يكون الحال لو ما كنت سوداني واهل الحاره مااهلي؟
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: الخطاب مساعد الماحي)
|
الاخ الفاضل المهندس علاء الدين محمد بابكر التحية والتجلة والاحترام انا ضيف عليكم إنتو ناس المنبر الحار وعلى رأسهم بكري ابوبكر ليكم فضل علينا لا ننساهو نحن ناس الزقازيق انا خريج إقتصاد جامعة الزقازيق وأحمل حالياً شهادة الماجستير في التسويق الدولي وعلى بعد خطوات من الحصول على درجة الدكتوراه في نفس التخصص وهو التسويق الدولي من إحدى الجامعات الامريكية اعمل مديراً للتسويق في مدينة الرياض منذ فترة ليست بالقصيرة حيث أن التسويق مجال خصب للابداع فأنا أصنف بين مداراء التسويق كأحد أفضل المبدعين في هذا المجال أتبنى حاليافكرة إنشاء شركة ضخمة وتشجعياً لناس الزقازيق تحديداً اسميتها شركة الزقازيق القابضة وفاتح بوست بالاسم ده تلقاهو في منبر ناس الزقازيق ---------------- حاولت اعرف نفسي عليكم يا ناس المنبر الحار من منظور بروفشنال خالص يتماشى مع الموضوع ليس فيه تفاخر لا داعي له ولكن فيه تعريف يستحق ذلك لن اكلفك ان تبحث في بروفايلي الخاص أو تسأل عني هذا انا ------------- قرأت مرة دراسة للبروفسور حسن مكي عن الشخصية السودانية أهم نقطة فيها حسب وجهة نظري كان يقول أن العمود الفقري لبناء الشخصية السودانية بناه التأثر بالطرق الصوفية وحسن مكي نفسه اصدق مثال على ذلك في هيئته ولبسه سألت مرة اصدقائي ونحن في دكتور كيف في شارع التلاتين في العليا كنا شلة من ناس الزقازيق كان عازمنا الوجيه منصور عبد الرازق سألتهم بالله عليكم في كم واحد سوادني في الرياض مقدرتو المالية تأهلو يسوق بي ام دبليو قالو كتير طيب في كم واحد يقدر سوق هامر قالو كتير قلت ليهم حصل شفتو واحد سوادني سايق ليهو همر والله بي ام دبليو قالو لا لما السوداني ظروفو تتصلح خالص يسوق لاند كروزر قلت ليهم يا أخوانا البي ام دبليو والله الهمر دي نعم ( من نعمة ) نعم من عند الله وفرها للي عندو مقدرة لما ربنا يديك قروش ليه ما تكرم نفسك وتبرها بنعمة ربنا الاجابة تكمن في الشخصية المتأثرة بالطرق الصوفية الاجابة بطريقة سودانية اصيلة ( يا أخي الدنيا ما تستاهل ) كنت اعمل مديرا للتسويق في إحدى الجهات المرموقة في الرياض لما كان يكون في حفل مهم السودانيين يجو قاشرين بالجلابية والمركوب مع إنو الحفلة ممكن تكون في الشيراتون أو الانتركونتننتال مثلاً والحضور كلهم مش راح يفهمو يعني شنو جلابية أو مركوب لكن ممكن يفهم إنو بدلتك غالية او رخيصة لما تقول لواحد مقتدر مثلاً يا أخي اسكن في فيلا أو كمباوند كأنك كفرت بالله -------------- يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
الصيف الفات في القاهرة انا وصديق عزيز من خريجي الزقازيق الدكتور صلاح الامين - بيطرة الزقازيق يعمل مستشاراً في حقوق الانسان في إحدى المنظمات الدولية في سويسرا كان يساري أيام الجامعة ولا يزال هذا هو توجهه في الحياة تقابلنا صدفة في وسط البلد وعندما كنا نهم بالدخول إلى جروبي في وسط البلد إذا بالصدفة امامنا الاستاذ غازي سليمان انا اول مرة اشوفو وجهاً لوجه صديقي صلاح الامين كان يعرفه من خلال العمل العام جلسنا حوالي ثلاث ساعات في مقهى جروبي كنت مستمعاً أكثر الوقت لان الاثنين لهم تجارب مشتركة وذكريات مشتركة غازي سليمان كان جاي لندوة عقدتها الاهرام بخصوص دارفور وكان ايامها موضوع اوكامبو ساخن جداً قطعت عليهم تسلسل الافكار والونسة وسألت غازي سليمان بكل إحترام طبعاً وبطريقة لبقة لكن المعنى العام كان كده يا استاذ غازي سليمان لما بتطلع في العربية أو الجزيرة ليه ما بتسرح شعرك ليه بتطلع مبهدل وكان مدخلا لحديث طويل ------ الاستاذ غازي سليمان له مني كل التجلة الاحترام ولكن تحديداً هناك شخصية في رأسي الان وهي كمال شداد لا افهم كثيراً في الكورة ولا اعرف عنها شيء ولا عن مجتمعها ولكن هذا الرجل يفرض نفسه على ذاكرتي دائماً بشعره المنكوش غير المنظم هذا المظهر ليس له اية علاقة بالاصل يعني ما تحاول تقنعني بإني اكس من الناس ما بيتهم بي مظهرو ودي شغلانة مش مهمة في كل العالم العربي بيقولو وبلهجات مختلفة ( الجواب باين من عنوانو ) التساهل في إعطاء عنوان زي الزفت لاي جواب انا ارفضو وبشده سواء اكان صاحب العنوان فنان والله كروي والله بروفيسور والله حتى رئيس الجمهورية مع التحية في عودة تانية أكيد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
لي صديق قديم من زمان وهو مقرر يعيش الحياة بقناعاتو الشخصية هو راجل يخاف الله ومحترم ومتعمل لكنه لا يتساهل في قناعاتو الشخصية التي تتقاطع كثيراً مع القناعات العامة للشخصية السودانية التي ترفضونها كلكم في بوستكم هذا مثلاً يعتقد حسب حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن ( الحمو ) وهو أخو الزوج والذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ( الحمو النار ) ولانه عاش تجربة تربية قاسية جداً كان عمه لا يحترم والدته ( كموروث سوادني ) سائد وبقوة في المجتمع السوداني قرر قبل زواجه بحوالي عشرين سنة إنو لو إتزوج راح يتعامل مع اخوانو في بيتو معاملة محترمة جداً بس في حدود قرر إنو لو أخوهو جاهو في البيت زيارة فهو ( ضيف ) وعليه اكرام الضيف وتقديره لكن الضيف ضيف عليه لا يسمح لاي واحد من اخوانه إنو يصول ويجول في البيت زي ما هو عايز كان يقول لي اذكر إنو عمي كان يدخل غرفة نوم امي وابوي عادي عشان كده اعمام أولادي مكانهم بس في مكان الضيوف وعمل بي قناعاتو دي عارفين النتيجة شنو كل أخوانو مقاطعنو هسي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
صديقي هذا مثال حي لرفض الانسان لكل مظاهر السلبية والسوء في المجتمع السوداني ومثال حي للانسان الشجاع الذي عاش ويعيش بقناعاتو لكن حسب ما شايف قناعاتو دي مودياهو لغاية هسي في ستين داهية سوف احكي لكم عنه المزيد والمزيد انا مسميهو ( منسى ) على المنسي بتاع الطيب صالح رحمة الله عليه وهو يشترك معه في الاثنان كما قال الطيب صالح سار مشوار العمر هرولة وقفزاً لنا عودة اكيد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
صديقى ( المنسي ) كان يعمل بانكر في أحد البنوك المعروفة في السودان كان يصر على لبس الكرفته وربطها من البيت ويتهندم آخر هندمة ويقيق في الشارع الصباح عشان يركب الباص يروح الشغل كان حديث كل الواقفين في المحطة حسب حكيه وناس الحلة ما عندهم شغل غير كرفتة صاحبي وكان يلبسها على اصولها الالوان متناسيقة الربطة مزبوطة ومحترم نفسو ولبسو لآخر درجة كان معاهو في نفس المحطة وفي نفس الشارع اكثر من تلاثة اشخاص من نفس الحي شغالين في بنوك برضو ما بيلبسو الكرفتات من البيت يشيلوها في يدينهم ولمن يجو خاشين البنك يربطوها طبعاً تكون مكرفسة ومعفصة وعينها طالعةوريحتها عرق وحاجات قرف لاتمت للهندمة واللياقة والقيافة بأي رابط
لا يزال هذا المنسي إلى اليوم مثال للهندام الراقي واللبس المرتب كل تعليق اهله واقاربه عليهو وفي كل الاوقات والمناسبات ( إنتا مضيقا كده فوق كم ؟؟ )
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
صديقي المنسي عندو مع المواعيد قصص وقصص لوزرتو في بيتو الاربعاء بالليل أو الخميس بالليل تشوف العجب راجل كريم كل الكرم والله عمري ما شفت زيو ، تصدق يديك الاكل والشراب لغاية خشمك يقرب يأكلك بي يدو لكن أبقى راجل دق بابو أي يوم قبل يوم الاربعاء ما يفتح ليك الباب رأيو إنو من السبت للاربعاء عشان الاسرة والاولاد والمذاكرة ودي ثوابت ما بيلعب فيها ومستحيل يديك موعد في بيتو قبل يوم الاربعاء كل اهلو واصحابو إتعودو على كده ولمن يوصفو الصفة دي فيهو يقولو ليك الراجل ده في الحتة أبدا ما سوداني !!!!!!!!!!!!!11
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
المنسي مع زوجتو عندو قصص وحكايات تزوج بعد قصة حب عارمة كان من أجمل الناس الذين عرفتهم أيام عشقه كان عاشقاً كنت أكثر الناس إستمتاعاً بعشقه
في بلد زي الرياض يمشي في السوق وينادي زوجته بإسمها امام كل الناس ويناديها بإسمها امام كل زملائه في العمل ويحكي كل اليوم عنها بإسمها امام كل الناس وكل الرجال عندما أسأله لماذا ؟ يحكي القصة التالية : عاد أحد الصحابة من غزوة وهو فخور بالنصر وقف في منتصف الجامع وسأل الرسول صلى الله عليه وسلم من أحب الناس إليك يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم : عائشه ( باقي القصة فتشوها في النت ) لكن المنسي يقول إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجتمع عربي قديم مبني على مفهوم الرجل والرجولة فقط ووسط كل اصحابه وفي جامع مليان رجال قال كلمة ليعلمنا كيف نسمي زوجاتنا قال : عائشة يقول المنسي كيف اسمي زوجتي ام العيال أو المدام أو أم فلان والرسول ينادي زوجته بإسمها امام كل الرجال والله اناديها بإسمها امام اجعص راجل في الدنيا
مبالغة وتصرف غير سوداني أبداً ما سوف أحكيه يؤمن منسي أن أجمل مكان يفتخر فيه بزوجته هو امام أهله في حضورها
يحلف منسي أنه يبوس رأس زوجته ويدها في حضور أبوها أوبوهو وامها وامه وأخوانه وإخوانه كلما عملت شاي أو قهوة أو أكله حلوة
الحركة دي طبعاً عاملا ليهو لخطبة غير طبيعية في حياتو خصوصاً عند أخواتو البنات المتزوجات وغير المتزوجات تصدق واحد من أخوانو الصغار يوم قال ليهو وهو زعلان منو إنت ما راجل !!!!!!!!!!!111
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: حمد محمد احمد)
|
Quote: مرحب بيك كمال وبكل ناس الزقازيق نحن ما زايغين بس مستمتعين بالكلام الطاعم ( زي ما بقول الكوتش محمد صديق ) واصل وحا نواصل معاك |
شفت يا كمال ؟؟ البوست دة ما حقي.. دة بوست لمعرفة الشخصية السودانية... محاسنها..عيوبها وصفاتها المشتركة.. كل واحد يحكي..ويحلل ويدينا الخلاصة.. وانا مرة مرة بدخل.... بالمناسبة..انا النت بتاعي قاطع.. يعني لازم تحرقونا يعنيييييي!!!! واصل يا شادي ومعك المنسي بنكهة لسودان...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
علاء الدين عليك الله سيب حركاتك دي البوست ده سيك سيك معلق فيك وانت سيدو لو عايز تبيعو انا بشتريهو لكن صدقني بودي بي هناك لي جماعتي ناس الزقازيق كتر خيرك في مرورك بس تعليقك أهم من كلامي انت سيد الحوش برضو
يا حمد شكرا على تعليقك الظريف عليك الله جيب محمد صديق بي جاي الصراحة الفتة بتاعتكم شديدة لحمة ورز برياني وكده
لي عودة لي صاحبي المنسي ارجو الانتظار
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: حمد محمد احمد)
|
نمسك الموضوع واحدة واحدة لانو لو عاوز تحللو كلو كتير اولا
Quote: كنت ح تلتزم بالمواعيد - كنت ح تدفع فاتورة المحامي او الطبيب قريبك - كنت قاضيت المهندس اللي خرب ليك بيتك - كنت عملت مشروعك بنفسك دون محاكاة - كنت بدأت دوامك في الموعد المحدد - كنت حتنطق حرف ال (ق ) و ال ( غ ) كما ينبغي وما كنت حا تقول للتسعة تزعة - كنت بطلت تسف ساعوط - كنت صرت متخصص وعالم في مجالك - كنت حتلبس شيك جدا عند خروجك أمام التلفاز وأجهزة الاعلام - كنت تتحدث بطلاقة وإنسيابية بدون أ أ أ أ أ أ
|
اولا الالتزام بالمواعيد اصبح اغلب السودانيين العاملين في مجال البزنس يحترم المواعيد لان عملهم يعتمد عليها لدرجة انك اذا قلت لفلان انا جاييك يقول ليك الساعة اتنين مثلا عندي اجتماع وهو لا يتهاون في مواعيده .. ثانيا الدفع للقريب طبعا نحن عندنا عادات كويسة زي دي مش الدكتور والمحامي بل المهندس والميكانيكي والكهربائى كلهم اذا دفعت ليهم يزعلو ( يقولو ليك ليه الدنيا ما فيها بركة ) وهم عاملنها كشئ من التكافل وبرضو فيها شهامة حتى البنات مش الرجال ما بشيلو وممكن الواحد يدفع ليك كمان !! .. ثالثا كنت قاضيت المهندس الخرب ليك بيتك السؤال : انت المهندس اخترتو كيف ؟؟ فلان قال ليك عندي مهندس كويس ؟ ولا مشيت وشفت الشغل بنفسك وبعد داك اديتو وفي الحالتين انت غلطان .. لانو لو اشتغلت بالسماغ تبقي غلطان ولو شفت بعينك كنت حاتختار كويس ومعناها انت ما شفت اكتر من نموذج .. بالنسبة للمواعيد هسع بقى في مكنة بتوري الزول جا الساعة كم وفي مؤسسات فيها دفاتر وامضاءات .. اما طريقة النطق فبفتكر انو نحن افصح ناس ما بنقول للقاف أ ولا للجيم ق ولا للبداية بلش ولا للدخول فوت .. اي واحد بسف ساعوط عاوز يخليهو بس ما عارف كيف؟ وفي ناس كتيرين خلوهو لكن هو احسن من القات البخليك النهار كلو قاعد في حتة واحدة واخف وطاة من المخدرات وحاجات تاني ما عارفنها !! .. التخصص في المجال الدنيا دي كلها كده في ناس متخصصين وفي ناس ما متخصصين وما ممكن السودانيين ديل كلللللهم يبقو متخصصين اي مجال لازم يكون فيو العامل والفني و..و.. والعالم والمبتكر لازم يكون في تدرج .. اللبس ده بقى متوفر والبركة في الصينيين ملو البلد بالهدوم والناس كلها بقت نضيفة بس نحنا عاوزين ثقافة الماركات وكل ماركة لها ثمن ولها روادها هسع الواحد لو لبس اغلى قميص وتاني يوم لبس قميص من سوق ليبيا مافي زول يجيب خبر. كلو واحد عندهم !! .. والكلام في الاجهزة الاعلامية أ أ أ والله في ناس بقولو أ أ أ وفي ناس بتكلمو بطلاقة السؤال : هل هذا انتقاص ؟؟ ... لنا رجعة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: حمد محمد احمد)
|
يا حمد جيت والله جابك اول حاجة محمد صديق فاتح ليهو بوست راقي جدا عندنا ناس الزقازيق وانا قلت ليهو في زول جاب سيرتك وادينا طلة لمن يشوف كلامي راح يجي
وبعدين جيت والله جابك الحمد لله لقيت لي زول أختلف معاهو اهم حاجة صدرك يكون واسع ويتسع لكل مساحات الاختلاف
وفي الحتة دي خلينا نحن الاتنين نطلع من سودانيتنا
اختلف معاك باديء ذي بدء يا أخوي يا حمد مش في ردك إنما في الزاوية اللي انت قررت تشوف الموضوع من خلالها وبعدين ترد
قعدت في زاوية انا سوداني انا وانا افريقي حر
وبديت تحسب وتعد في محاسن السودانيين يا اخوي حمد لو جينا للمحاسن في حاجات كتيرة جدا نحن احسن ناس فيها انا شخصيا لما واحد غير سوداني هنا في السعودية يقول لي السودانيين ديل احسن ناس او اصدق ناس بقول ليهو السعودية فيها جميع اجناس العالم لما تتعامل مع الناس اتعامل معاهم بقانون واضح وهو كل الجنسيات سيئة الى ان يثبت العكس وكل السودانيين كويسين الي ان يثبت العكس
لكن البوست ده مفتوح عشان نعدد ونحسب سيئات الشخصية السودانية مش عشان نشمت فيها لكن عشان نحاول نحدث التغيير وخليني أبدا ليك بي نقاط ردك
مسألة المواعيد طبعاً مش المقصود مواعيد الزنس او رجال الاعمال دي طبعا اذا ماكان فيها دقة يبقى الموضوع ما بزنس انما سلطة المقصود بالمواعيد الثقافة العامة في المجتمع يعني لما خلينا نقول مرة في الخمسين أو الستين من عمرها توعد جارتها انهم يطلعو مع بعض يمشو يعزو واحدة في الحلة التانية والاولانية تتاخر على التانية او ما تجي وفي نفس الوقت ما تعتذر هل التانية بتقوم الدنيا وما تقعده والله بتقول ( الغائب عذرو معا ) زي ما بغني الرائع محمد الامين
عارف حمد مرة قريت دراسة واحدة بيقرأ المجتمع من خلال الامثال الشعبية ودي زاية ذكية وراقية لما يبقى ( الغائب عذو معا ) أقوى من لوم المتأخر تبقى دي ثقافة المجتمع وده غلط وغلط كبير بكبر السودان ذاتو
المفروض لما أتأخر عليك تخت نقطة وتقيمني بناء على تصرفي الشين معاك مش بالتأخير وبس وإنما بتعاملي مع التأخير يعني لو إعتذرت وبشده وتحملت كل لومك يبقى انا راجل بفهم وعارف اني عملت حاجة غلط لكن اجزم انو الشخصية السودانية فيها الكثير من ( ما عارف اسميها ) هل هي تسامح أو تساهل لكن لو لمت واحد لانو اتاخر راح يقول ليك انا اسف ولو لمتو مرتين راح يقول ليك ( في شنو الدنياطارت الله خلق الدنيا في ستة ايام )
الخلاصة الاستفادة ونقطة التغيير المطلوبة نرغب في تحويل الالتزام بالمواعيد إلى ثقافة مجتمع !!! رأيك شنو حمد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
حمد النقطة التانية هي نقطة ( قاضيت المهندس الخرب بيتك - ومشيت للمهندس عشان الناس قالو ليك هو احسن زول )
شوف عندنا في التسويق (Marketing ) وتحديداً في باب الترويج (Promotion ) حاجة مهمة اسمها تأثير الكلام العام في المجتمع (Word of mouth ) وهذه تقاس من مجتمع ألى آخر والفرضية العلمية هنا ان الناس تشتري السلع والخدمات دون معرفة بقيمتها الحقيقية الناس تشتري لان الناس اللي حولها مدحت السلعة أو الخدمة أمثلة على ذلك : السودانيين كالقطيع في السلع والخدمات التالية : - اكتر من 90% من المدخنين السودانيين يدخنون ال بينسون حتى البره السودان. - اكتر من 99% من السودانيين يستعملون السيجنال لسواك اسنانهم حتى البره السودان. - كل السودانيين 100% يؤمنون ان التايوتا هي افضل السيارات. - ايام الكريسديا كان 100% من السودانيين مقتنعين ان الكرسيدا لم تخلق افضل منها. - في السعودية اليوم اكتر من 90% من الكرسيدا مملوكة لسودانيين.
والقائمة تطول السؤال العلمي يقول : - اليست انواع السجائر الاخرى افضل وارقى من البنسون. - هل جربت انواع المعجونات الاخرى غير السجنال ام اكتفيت بإستعماله هو فقط - هل جربت تشتري سيارة امريكي أو الماني او حتى اي حاجة تانية عشان تقارن بينها وبين التايوتا - هل تعرف ما هي المكونات الهندسية لسيارة الكرسيدا والله الشغلانة كلام ناس وبس
الذهاب إلى المهندس لعمل خارطة للبيت في السودان لا اقول في الغالب وإنما اكيد عشان كلام الناس ( Word of mouth) وزي ما قال جورج وسوف ( كلام الناس لا بيقدم ولا بيأخر كلام الناس )
المفروض تمشى لواحد ما بتعرفو مش واحد تعرفو عشان لو إختلفت معاهو تتصرف معاهو قدر الاختلاف تخنقو تضربو تلومو أو تشتكيهو
المفروض تمشى لواحد ما بتعرفو عشان العلاقة تبقى رسمية ورق وعقد وتاريخ وإلتزام ومحامي
المفروض تمشي لواحد وتطلب منو سابق اعمالو ( Company or Personal Profile) لانو لما يخرب بيتك واقصد اقول يخرب بيتك فعلاً انت راح تخسر حاجات كتيرة جدا اهمها وقتك واخرها قروشك وبعدين صحتك عشان كده ابني العلاقة من الاول علاقة عمل وخليها رسمية
نجي لموضوع البوست بتاعنا عشان ما نمشي بعيد
كم واحد في السودان بيعمل كده؟؟؟
والسؤال المهم هل إنت يا حمد بتعمل كده ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
حمد في نقطة زعلتني منك عديل وهي ( نحن افصح ناس ) زاوية الرؤيا غلط يا حمد المفروض تحسب اخطائنا في اللغة اولاً ومحاسن نطقنا للغة ثانيا وتعمل المقارنة بينا وبين الشعب اكس من الناس بناء على نقاط وعوامل محسوبة وموضوعية
إنما الجعولية نحن ارجل ناس واحسن ناس وافضل ناس واكرم ناس ماشي نغني بيها لكن علميا راح نكون اخر الصف
بيقولو المجتمع السوداني مجتمع متسامح ليه تسامح المجتمع السوداني ده ما قادر يجمع السياسيين اللي مودين السودان الايام دي في منحدر الله وحده يعلم نهايتو شنو ( انا ماليش في السياسة لا اتعاطاها رسميا ولكنها تؤثر في مثل كل الناس لذا لا ترد على هذه النقطة )
حمد نحن ولا افصح ناس ولا حاجة حتى اللغة العربية اللي بينطقوها ناس الجزيرة العربية ناس العراق عندهم فيها رأي وناس سوريا عندهم رأي في الاتنين وفي النهاية اللغة العربية كلها نحن غراب عنها وما اسيادها فلا يمكن نكون افصح ناس ده لا يعني إنو روضة الحاجة لما طلعت في شاعر المليون ما بهرت الناس طلعت عينهم عديل والله مصطفي سند لما يطلع في التلفزيون بيكون غير السودانيين اكثر من السودانيين بيشاهدوهو
عندنا لغة عربية وعندنا لغات غير العربية وعندنا كمان عربي جوبا
مع التحية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
حمد زعلت منك مرة تانية لما قارنت سوء الصعوط بسوء القات إنت مالك ومال القات
خليك في الصعوط يا أخي المصريين ما بيعرفو الصعوط لكنهم مدمنين حشيش وبنقو
لما نقول أن الصعوط اقل ضررا من البنقو او الحشيش أو القات هل ننوم في العسل ونحمد الله إننا بنسف وما بنحشش
اتمنى ان تتبى جهة ما .. جهة غير حكومية حربا ضروس ضد الصعوط في السودان اولا ضد ا لصعوط في الاماكن والمركبات العامة وثانيا ضد الصعوط كسلوك اجتماعي مقرف ثالثا ضعد الصعوط كسلوك غير حضاري وغير صحي
خلينا في الصعوط نعدد مساؤه ونحسب سيئاته وبعدين نقرر نسف والله نبطل تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
متابعك يا كمال لاثراء المناقشة وللاستفادة والتغيير للافضل وبعديل مافي زعل ولا حاجة لان الموضوع عام وكل واحد يقول رايه والناس بتتفق وتختلف ويبقى الود .. يا كمال علاء الدين ده ماعندك بيه قضية افتح ليهو ونواصل في النقاش .. معلومة مهمة يا كمال نحن الواحد يلقى ليهو عشرة دقائق خمسة دقائق يقوم يخش .. معلومة اهم نحن مستمتعين بالنقاش وحبذا لو جا محمد صديق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: حمد محمد احمد)
|
الأخ كمال الشادي ،، مستمتعين بوجودك معانا ،، وبآرائكم في مناقشة هذا الموضوع ،،،
Quote: إلى علاء الدين محمد بابكر شوف يا زول انا حدي معاك مداخلتين بس |
طول بالك ،،
ناس علاء الدين ديل أصلهم متعبين أسألني أنا منهم ،،
بس ،، الصبر ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: ابراهيم محمد الحسن)
|
كمال يا خوي... ناس علاء الدين ديل يكونو ناس (هي الدنيا طايرة..مستعجل مالك!!!!) ياخي انا مستمتع وما تبقي زي ناس السياسة..كان لقو الزول يشقوهو نصين خليك من (شق) الأحزاب..نركز في مكان واحد.. بالمناسبة انا لقيت الموضوع دة اتفتح بهناك وعملك لنك بجاي.. ما حبا في الإحتكار..لكن حقيقي عشان ما نشتت جهودنا ويكون في نتاج حقيقي للنقاش..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
Quote: نمسك الموضوع واحدة واحدة |
شكرا حمد علي هذا الأسلوب لأنو لو حاولنا نناقش الكلام بعمومية حا نقعد (نلوص) وما نطلع بحاجة..
الأخ كمال:
Quote: خلينا نحن الاتنين نطلع من سودانيتنا |
اتفق معاك..لأنو تحليل أي مشكلة، أولا لازم يكون (موضوعي)..لكن... المشاكل والخلافات والإختلافات الإنسانية والمجتمعية (نسبية) ومتغيرة في (الزمان الواحد والأمكنة المختلفة) وأيضا متغيرة (في الأزمنة المختلفة في المكان الواحد).. . . . عشان كدة أنا بأقترح إننا في الأول نتفق علي (المعيار أو الأداة) الحا نقيس بيها الصاح والغلط في الصفات السودانية.. مع افتراض الآتي: الزمان هو بداية القرن الواحد وعشرين..ولنفترض لخمسين سنة قادمة.. المكان هو (السودان قبل استفتاء 2011) لأنو بعد كدة ما معروف حدود المكان حا تكون وين!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
المعيار:
أولا : الأخلاق الواردة في الأديان السماوية. ثانيا: أعراف المجتمع الخليط من القبائل السودانية المختلفة (أعراف المدن) ثالثا: أعراف القبايل المختلفة. رابعا: اتفاقات حقوق الإنسان خامسا: اتفاق سيداو سادسا: مفهوم الأخلاق في المنظومة الرأسمالية اللبراليةالفردية سابعا: مفهوم الأخلاق في المنظومة الإشتراكية الإجتماعية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
مثال:
Quote: كنت ح تلتزم بالمواعيد |
حمد قال:
Quote: اصبح اغلب السودانيين العاملين في مجال البزنس يحترم المواعيد لان عملهم يعتمد عليها لدرجة انك اذا قلت لفلان انا جاييك يقول ليك الساعة اتنين مثلا عندي اجتماع وهو لا يتهاون في مواعيده .. |
وكمال قال:
Quote: طبعاً مش المقصود مواعيد الزنس او رجال الاعمال دي طبعا اذا ماكان فيها دقة يبقى الموضوع ما بزنس انما سلطة المقصود بالمواعيد الثقافة العامة في المجتمع يعني لما خلينا نقول مرة في الخمسين أو الستين من عمرها توعد جارتها انهم يطلعو مع بعض يمشو يعزو واحدة في الحلة التانية والاولانية تتاخر على التانية او ما تجي وفي نفس الوقت ما تعتذر هل التانية بتقوم الدنيا وما تقعده والله بتقول ( الغائب عذرو معا ) زي ما بغني الرائع محمد الامين |
انا اري انو المواعيد تشمل مواعيد العمل (البزنس) وأيضا مواعيد (الإجتماعيات ولو لجلسة ونسة) لأن الإلتزام بالمواعيد في البزنس بيتحول الي (عادة) ويقودك الي الإلتزام بيهو (لميعاد قهوة)..
ما هو معيار المواعيد؟؟ الدين بيعتبر الميعاد مقدس وعدم الإلتزام به من علامات النفاق: علامات المنافق ثلاث: اذا حدث كذب واذا وعد أخلف واذا أؤتمن خان.. النظام الرأسمالي بيعتبر الميعاد أساس (البزنس) لأن الإلتزام به، يمكنك من تقسيم يومك وفقا لأنشطتك المختلفة، واعتمادا عليه صنعوا أنظمة ادارة المشاريع (بريمفيرا كمثال). اتفاقايات حقوق الإنسان وسيدو مع عالميتها لكنها خرجت من صلب النظام الرأسمالي الذي يعتبر (الزمن) محور (العمل). النظام الإشتراكي نظام اجتماعي يتعامل مع الناس كمجموع لا كأفراد، ووسط الجموع يصعب الإلتزام بالزمن. القبائل منظومة اجتماعية وليست فردية، لذلك فالزمن خلالها يعتمد علي الجماعة، وقد يقود المجتمع القبلي الي خلق وسائل لإضاعة الزمن، لأنه كثقافة يجب تكسيره (جلسات القهوة والشيشة والكتشينة والجلوس في الطرقات وظلال الأشجار والبيوت).. وأغرب شئ صار تكسير الزمن يأخذ الطابع الديني (الجلوس بالمسجد من صلاة المغرب الي صلاة العشاء مثلا) وتحول الي ثقافة شعبية يغني له، كمثال (ود اللمين).. يبقي السؤال: هل نحنا محتاجين للإلتزام بالزمن والمواعيد أم لا؟؟ ولماذا؟؟وفي اي حالة؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
علاء الدين
Quote: هل نحنا محتاجين للإلتزام بالزمن والمواعيد أم لا؟؟ |
محتاجين و بشده. عدم الإلتزام بالزمن ينعكس ضرره علي الآخرين قبل من قام به.
كل الحالات إلا ان كان لإحقاق باطل او إبطال حق!! غير كده الوفاء واجب و إن كان لابد فالإعتذار قبل وقت كاف اوجب.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: صلاح مختار)
|
Quote: كل الحالات إلا ان كان لإحقاق باطل او إبطال حق!! |
الأخ صلاح: الإلتزام بالزمن قيمة لاعلاقة لها بمحتوي الزمن.. احقاق الباطل او ابطال الحق قيم مغايرة لم ندخل في تفاصيلهم بعد..
مداخلة صلاح تؤيد الإلتزام بالزمن.. في انتظار مداخلات اضافية..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
يا علاء الدين يسلم فمك يا اخي الكلام الزي ده لينا منو زمن انا في الشغل الليلة بالليل راح اساهر ليك عدييييييييل
الاخوان الاعزاء حمد محمد احمد صلاح مختار
اشكر ترحيبكم بي شخصي الضعيف وحوشكم دائما عامر انشاء الله وربنا يقدرنا نقود النقاش لي حتة كلنا نستفيد منها
الاخ الكريم ابراهيم محمد الحسن خلصنا من موضوع انك شايقي انا متأكد من النقطة دي وراح اقول ليك بعد شوية ليه السؤال اشهر زول اسمو ابراهيم محمد الحسن كان قائد فرقة ال ( ويفز ) زمااااااااااان وهو اللي انتج اول البوم على آلة الاورج وأسماه الايام ديك ( المهيرة ) إنت إبراهيم محمد الحسن الموسيقار والله واحد تاني
انا شايقي وأسمي كمال محمد الحسن ومحمد الحسن دي إحتكار شايقي والله انا غلطان عموما انا سعيد بالتعرف عليك واشكر ترحيبك بي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: حمد محمد احمد)
|
الاخ العزيز حمد محمد احمد عارف النكتة بتاعة إن طارت عز وعز مقصود بيها عنزه
والله إنت شايقي ولو قلت ما شايقي برضو شايقي رصة اسمك دي ما بيرصوها الا ناس البركل والله كريمة والله مروى
Quote: ( علمت ان صوتك جميل )
|
دي من محمد صديق والله دي جبتها من وين عموما اذا صدقت الاشاعة انو صوتي جميل راح تسمعو ولو طلع ما جميل تتحمل العواقب ماشي ؟ لي عودة انا لسه في الشغل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
عارف يا حمد لما ابراهيم محمد الحسن طلع الالبوم بتاع المهيرة ايامها ديك السودان والسودانيين ما سمعو الاورج الا عن عجاج رحمة الله عليه وعجاج كان بيستخدم اصوات في الاورج تختلف تماما عما استعمله ابراهيم محمد الحسن ابراهيم محمد الحسن استخدم ال ( سترنجس ) وهي الكمانات ومعروف عنها انها ارق وانعم الالات في كل الاوركسترا بعد التمهيد النفسي اللي عملو ابراهيم محمد الحسن في وجدان السودانيين كانت النقلة التانية إنو ظهر حيدر بورسودان كظاهرة اعتبرها راقية مازال صداها مستمر الى اليوم وتأثيرها غير كثيرا في خارطة الغناء السوداني
يوسف الموصلي صديق شخصي وعزيز وحبيب اعتز به في زيارة لي بيته في عمارة النصر في ميدان الجيزة في القاهرة في الدور العاشر اداني شريط قال لي اسمع الموسيقى دي واستمتع وقول لي رأيك قلت ليهو ده منو قال لي ده صديق عزيز اسمو ابراهيم محمد الحسن وده البوم لسه ما نزل السوق وراح ينزل قريب بإسم المهيرة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
Quote: وعجاج كان بيستخدم اصوات في الاورج تختلف تماما عما استعمله ابراهيم محمد الحسن ابراهيم محمد الحسن استخدم ال ( سترنجس ) وهي الكمانات ومعروف عنها انها ارق وانعم الالات في كل الاوركسترا |
كان عجاج يعزف مع الموسيقار محمد الامين وظهر ابراهيم ومعه اخر تقنيات الاورغ ( الكي بورد ) زي ما بقولو ناس المزازيك ومع اصوات الكمنجات كان يستعمل صوت الفلوت كنت احس بالدراسة في موسيقاه وكانت بصمته الشخصية واضحة في المعزوفات .. صاح محمد صديق قال لي .. كلامك عن الجنس برضو فيهو جزء صحيح انا من قرية كنور ريفي بربر وكل اجناس الشمال داخلة في دمي ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
السلام عليكم الاخ كمال الشادي
Quote: حمد في نقطة زعلتني منك عديل |
Quote: حمد زعلت منك مرة تانية لما قارنت سوء الصعوط بسوء القات إنت مالك ومال القات
|
اولا كلمة زعلت منك دي ما مكانه الزعل في المواضيع الشخصية انت اختلف معاي في الراي لكن ماتزعل مني ... اساس الموضوع ان يكون السوداني مواكب للسلوكيات الصحيحة والتعاملات الصحيحة نحن ما بنقارن التربال البيزرع ولا الراعي الشغال في الخلاء الجمعة والاحد عندو واحد ولا المراةالقاعدة في البيت وهي ربة منزل . تنتهي من الطبيخ تفكر في النوم او الونسة مع الجارة .. الاتزام بالمواعيد ضرورة للعامل وللموظف ولرجل وامراة الاعمال ( ملحوظة : الصفات المذكورة اعلاه ممكن ان تدخل في بند المقارنات ) ولكن هل الموعيد ملزمة للراعي مثلا هناك شريحة كبيرة من المجتمع السوداني لا تلتزم بالمواعيد لانها ببساطة لا تعرف المواعيد !! ... النقطة بتاعت الساعوط كلامي انو في ناس اسوأ مننا لا يعني موافقتي على هذا السلوك ..
Quote: زاوية الرؤيا غلط يا حمد المفروض تحسب اخطائنا في اللغة اولاً ومحاسن نطقنا للغة ثانيا وتعمل المقارنة بينا وبين الشعب اكس من الناس بناء على نقاط وعوامل محسوبة وموضوعية |
الكلام البتقول فيهو ده بحث بتاع ماجستير وعاوز زول متخصص انا وجهة نظري من الكلام البسمعو من التلفزيون تسمع اللبناني بتكلم كيف والسوري والتونسي والمغربي في ناس من ديل بتكلمو عربي وبجيبو معاهو ترجمة ( ناس شمال افريقيا ) انا ما متخصص لكن قرأت لغة عربية وممكن اميز كل شعب لدية لغته الدارجة ولا يوجد سوداني او غير سوداني يقول لك ( كيف انت يا اخ العرب بخ عليك بخ ) .. الموضوع يا كمال ماخوذ علي العموم والمقارنات للتوضيح وليس للاقرار بالفعل السئ نحن بنتكلم عن تغيير سلوكيات شعب بنبدأ بالناس الممكن يتغيرو وبعدين للشريحة البعدها والبعدها وهكذا .. تخريمة الامية و الجهل من العوامل الاساسية للسلوك الخاطئ
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: ابراهيم محمد الحسن)
|
الفاتح وديدي.. كميات من السلام والمحبة:
Quote: السلام عليكم .. أخ علاء..
بود وشوق من لم يراك من قبل .. استهل رسالتى .. وبمعزة من لا يعرفك وانطباع من لم يراك ..اتواصل معك .. عبر ابحارك .. وتوقيعك على صفحات سودانيزاونلاين .. بدءاً .. أود ان انقل اعجابي الشديد بذلك البوست الذى فتحته .. بعنوان ( لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش) شخصى الضعيف .. الفاتح ع الله وديدي .. أحد الذين كانوا يتعاطون سودانيز اونلاين بشىء من الادمان .. ومن اوائل المشاركين مع اسرة اليوم الحار.. ودفعة هؤلاء الناس الرائعين ( ابراهيم محمد الحسن .. الكوتش .. ع الكريم الامين.. صلاح مختار.. القرود أو خليل (اليوم الحار) وبقية الكوكبة المتألقة المتأنقة..) فقدت كلمة السر للمرة الثانية رغم اني لم ارتكب جرما يقود باسمى الى الخور كما اعتاد قائد الركب بكرى ابوبكر ان يفعل بالبوستات الموسومة بعلامة عدم الرضا (جورا .. أو حقا).. كنت اتداخل باسم ( ELFATIH ABDELALA) ولكن شاءت الظروف ان نتواصل من خلال الايميل بعد ان عز الفراق.. وعن البوست أقول .. الموضوعية في الطرح .. جذابة .. التقد هادف.. تقبل الرأى الاخر يستثير فضول المتابعين .. كثر أؤلئك الذين يتابعون .. ولكن موضوعية الطرح وجديته .. تفرض عليهم المتابعة دون الدخول في النقاش.. لمعرفة كل منهم لمقدراته .. وميدانه الذى يبدع فيه.. وهكذا قبلة المهندسين .معرفتهم لقدراتهم يجعلهم الاقدر على اتخاذ القرارات الصحيحة في اقرب الاوقات للتوقيت الصحيح.. وهذه شيمة المبدعين من التخصصات الاخرى ايضاً.. الاخ المتداخل من الزقازيق .. رجل .. رائع .. متميز في الطرح .. راق في الر.. يعرف كيف يحمل الدبلوماسية بين طيات حروف.. ليتنى وجدت فرصة للتواصل معه .. لكى لا اتوقف عند.. حسن الاستماع .. والاستمتاع .. واتقدم أكثر بالمشاركة .. واتفقت معه في كثير مما ذهب اليه .. ومازلت معه .. في الاسلوب الانجع للمعالجة .. بحيث يكون الطرح عاما.. أما من خلال هذا التعاطى .. أظن ان الرد من قبل الاخ حمد .. وتقبله لانتقادات الاخ (كمال الشادى .. من الزقازيق) .. فهذه دلالة واضحة ان هناك قناعات جديدة في طريقها لان ترسخ .. اولا .. تقبلنا للاخر.. في ازدياد .. وهذه معالجة .. وطرحنا لما نراه عيوب في ثياب تعاطينا .. هذه درجة متقدمة جدا في العلاج.. فقط تبقى مناقشة استراتيجيات بعيدة المدى .. لترسيخ المعالجات في الشارع العام .. مثل ظهور قرارات من اعلى هرم الادارة في الدولة بتبنى مثل هذه المقترحات ( التى يتفق عليها) بان يبدأ تطبيقها بشىء من الحذر.. ونحن خبرنا كيف ننثر .. الاشياء في المجتمع ونجنى ثمارها.. وكثيرة هي الامثلة في مجتمعنا السوداني .. بسرعة يمكن ان يجرى فينا التغيير .. عذرا.. زمنى .. لا يسمح بالاندياح في هذا الموضوع الرائع أكثر من ذلك .. لكن.. على الوعد نبقي.. ان نستمد .. ارضاء ذواتنا .. ودواخنا .. بمتعة متابعتكم من حين لاخر.. ولى عودة .. في تعريف الانسان لنفسه.. والخروج من قمقم التواضع المخل ( كما ذكرت م. هالة) .. وهاهو الاستاذ كمال شادى يبرز كمثال حى يعرف نفسه .. بكل جرأة .. ويضاف الى نماذج سودانية سابقة أمثال .. د.كامل ادريس .. بروفيسور معز عمر بخيت .. الداعية المتفرد القرضاوي .. والقائمة تطول.. الى الامام ..اهلى قبيلة المبدعين.. وتحاتي لجمع متابعى اليوم الحار.. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: Amna Mohamed Arh)
|
الاخ الكريم علاء الدين انا لفيت وراك قلت اشوف الزول الاسمو علاء الدين شكلو كيف ما بحب زول يتكلم معاي ولابس نظارة شمسية تخفي عيونو ولمن اكلم زول في التلفون اول مرة بسرعة بحاول اتخيل شكلو ولو قابلتو بعدها غالبا شكلو ما بيختلف كتير عما تخيلتو في النت لو اتداخلت مع زول كتير وحسيت اني بقيت بعرفو لازم افتشو وافتش عليهو لحقتك لغاية باريس وتشرفت بمعرفتك اتشرفت اكتر بكلامك الجميل عني في حوش ناس الزقازيق الواسع اما حكاية صورتي النشرتهادي فالظاهر عليك فتشت وراي بالحيل يا حبيب وكلامك تحت الصورة
Quote: كمال الشادي مرحب بك.. الإنسان مخلوق من ثنائية (الروح والجسد)، وفطرته لا تكتمل الا بالإثنين معا.. لذلك عند تعاملنا مع نتاج (الروح)، تبحث روحنا وفقا لفطرتها لصورة الجسد لتتعرف به.. |
دخلني في حتى ضيقةمع حمد كان عندي نية انفي ليهو قصة اني بعرف اغني بعد الا اقول ليهو كنت بمدح ----------------------- عودة لموضوع نقاشنا اولا انا اسف انقطعت اليومين الفاتو لظروف خاصة --- هاتفني اليوم الدكتور عبد الله كمال عمر الامين العمرابي اخصائي الباطنية في مستشفي دله بالرياض - وبيعمل دكتوراه في امراض السكر صديقي عبد الله فردة عمر وصديق الروح قبل ما احكي سبب الاتصال اقول حقيقة للناس البرا السعودية في السعودية الفترة دي تشديد من الدولة عشان التأمين يبقى اجباري التامين على السيارات التامين الطبي في ناس بدت تتضرر من مسالة كون انها ما عندها تامين فمثلا يجيني واحد ما عندو تامين من جهة عملو وما قادر يتعالج ( العلاج هنا غالي ) اقوم اكلم د عبد الله عشان يشوفو في العيادة مجانا ويكتب ليهو الدواء أو حتى يساعدو في مسالة الدواء خلاص ؟ تخريمة .. الدكتور عبد الله انسان بمعني الكلمة ويحن ويتعاطف مع اي محتاج كان ويقيف مع الغريب قبل البيعرفو انسان تحبو من اول نظرة فيهو كل معاني الانسانية المطلوبة في الطبيب اشتكي لي الدكتور عبد الله من صفوف السودانيين الواقفين اما عيادته كل واحد مرسلو واحد هو ما بيعرفوا قال لي انا ماعندي مانع اشوفهم كلهم ( مجانا طبعا - وده مخالف لانظمة المستشفي ) كل اسبوع عندو تحقيق في الشئون الادارية وهو ما خايف ومخليها على الله قال لي ده كلو انا ما فارق معاي اللي مزعلني فعلا أنو اقول للواحد يا استني لغاية نهاية العيادة لانو في ناس حاجزة بمواعيد ودافعة فلوس ( طبعا عشان يشوفو في وقتو الخاص مش وقت المستشفي ) قال يصر لي وشو ويقول لي اخأرتنا يا دكتور الحاجة التانية قالي يا أخي الواحد تخدمو والله هو طالع منك كأنو واجب عليك والله شكرا ما يقولها ليك ( البساطة ) قلت ليهو هل مهم عندك انو يقولو ليك شكرا قال لي يا أخي ربنا وهو ما محتاج لعبيدو قال " لئن شكرتكم لازيدنكم ولئن كفرتم فإن عذابي لشديد " انشاء الله ما اكون كتبت الاية غلط رأي الدكتور عبد الله ربنا يديهو العافية إنو الشكر بين الناس بيديم النعمة والمعروف وبيشع على المداومة وعدم شكر النعمة ربنا سماهو ( كفر ) وهو شرعا الكفر بالنعمة
التلفون ده فتح شهيتي على تناول حفظ المعروف بين الناس في المجتمع السوداني إلى اي حد هو ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
قبل ما اخش في الموضوع يا حمد يا أخوي انا ما زعلت منك ولا حاجة كلمة زعلت منك وزعلتني بتجي كده بين الكلام ( ببساطة السودانيين ) شفت ( البساطة ) يا حمد بتدخل في متاهات كيف انا قصدي ( فرقت معاي - أو لفتت إنتباهي وكده ) خلاص ؟ صافية لبن ؟ والله الشعبية لبن ؟
العزيز ابراهيم محمد الحسن فتشتك وشفتك وشفت صورك كلها وعرفت تاريخك كلو يا الله بعد ده بتكلم معاك بي قلب جامد عشان شفتك وبعرفك بالحيل -- عودة --
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
حبوبتي بت السيد الله يرحمها على ما أذكر هي كانت الشخص الوحيد الكان بيبوسني في خدي ووشي في طفولتي وكانت تسمي البوسة ( سليمة ) تعال ياولد النسلم عليك
كانت مرة عاطفية جدا تقول لابوي الولد ده انا بريدو
لمن عرفت قيمة الحديثين الشريفين (1) " إذا أحب أحدكم أخاه في الله فليعلمه فإنه أبقى في الألفة و أثبت في المودة" (2) " إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه لله "
علادء الدين كده انا ماشي صح ( الاطار الفكري )
والكلام ده من زمن طويل قررت اخش المتاهة دي ويومها عرفت انني اسير ضد التيار ( تيار المجتمع السوداني ) وعشان الناس ما يزعلو مني انا اقصد انو كلنا في المجتمع السوداني بنحب بنحب اماتنا واخوانا واخواتنا وأبائنا وجيرانا لكن هل نبوح لهم بذلك بعد الحديث الشريف مافي زول يقول لي ما مهم الرسول قال تقولو يعني تقولو
مسكت اول زول خالي عمر عباس زول عاطفي جدا توادعو يبكي تجي من السفر تسلم عليهو يبكي يسمع غنية يبكي قلت اجرب فيهو المكنة
تعرف يا خال والله انا بحبك جدا
طلعت مني زي الصاروخ دخلت قلبو زي الصاروخ سالت دموعو زي الانهار بكاء بي تنهيد وجعير بي صوت عالي والناس اتلمت جات امي في شنو قلت ليها انا قلت ليهو انا بحبك قالت لي ما كلنا عارفين يعني هو لازم تقول ليهو ؟؟؟
الموضوع شيق ولازم ارجع ليهو مرات ومرات
يا علاء الدين والله انا بحبك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
علاء الدين جعير نضيف قال ليك ؟؟
الشغلانة عجبتني وعرفت إنو الرسول صلى الله عليه وسلم لمن قال كده كان يعرف ان تأثير البوح بالحب قوي وشديد ( لي عودة علمية عن ماذا قال علماء النفس في هذه الحتة ) ده من باب الاطار الفكري يا علاء الدين
أيقنت أنو البوح بالحب لمن أحب سيصبح جزء من شخصيتي طول حياتي وبدأت معي المواقف العجيبة
قررت إنو ما يعدى على يوم الا وأقول لزوجتي فيها أني بحبها ولكل واحد من أولادي اقول ليهو بحبك على فكرة يا حمد انا متزوج من 14سنة يا أخي لقيت الشغلانة دي بتحل مشاكل عجيبة
مثلا كريم ولدي ما يسمع كلام في حاجة معينة كريم عمرو 13 سنة اقول ليهو تعرف يا كريم شكلك كده بقيت ما بتحبني يتغير الموقف تماماً بدل ما هو عصلجة واحد مراهق يتغير الموقف إلى موقف عاطفي ويجي يحضني وانا أسف يابابا ويسمع كلامي فعلا الحب قوة وطاقة عجيبة
سارة اخت زوجتي حسناء هي العلمت اولادي الصلاة بعد ما عجزت اعلمهم ليها عرفت تعلمهم الصلاة بطريقة راقية جدا وتعلقوا بيها يوم من الايام لقيت اولادي بيصلوا جماعة الود كريم عامل امام
ضربت تلفون لسارة قلت ليها يا سارة الرسول صلى الله عليه وسلم امر بالبوح بالحب لمن نحب في الله وإنتي علمتي اولادي الصلاة وانا ما عارف اشكرك غير اقول ليك انا بحبك في الله
جعير ومخخاخيت وبكاء الشغلانة قوية يا أخوانا وتأثيرها حلو ويبقى العلاقة في اسمي واجمل حالاتها
نستعيض عن الحب في كثير من المواقف وفي كثير من الدوائر الاجتماعية بالاحترام او بالكناية في المجتمع السوداني
يا أخي انا الراجل ده بحترمو جدا ... وهو في الاصل يقصد انو بيحبو بس عيب يقول كده أو يا أخي الراجل ده انا بحترمو جدا ... وهو يقصد الحب في اصله ومعناه
لو لم يقل الرسول بأن بنوح لقلت أن المجتمع السوداني مجتمع محافظ وأن صفة البوح بالحب يجب ألا تتخطى دوائر معينة صحيح أنه صلى الله عليه وسلم امر بذلك لم تحبه في الله
هذه لي معها حكايات كثير من الناس نحبهم في الله
بالله يا علاء الدين الزاوية الجنب بيتكم والله الجامع البتصلي فيهو الجمعة مش في وجوه محفوظة في الذاكرة من سنين طويل وبتشوفهم بإستمرار ولانك بتقابلهم في المكان الرائع ده ( الزاوية أو الجامع ) ففي الغالب حبك ليهم في الله
جرب تقول لي واحد انا بحبك في الله وشوف تأثيرها عجب !!!!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
Quote: يا علاء الدين والله انا بحبك |
كمال سلامات..
تعرف البوست دة محتاج لتصنيف الصفات السودانية (بغض النظر عن الرغبة في تغييرها للتماشي مع العصر الحديث او الإتفاق علي الابقاء عليها....وهذا هو ما اقود اليه البوست) في إتنين، أنا أحبهم جدا عندهم المقدرة دي وارجو انهم يجو يقدما لينا الخدمة دي هم: واحد ما زال يتلفت بعد أن اكتشف انه كان في الماضي عازف اورج شهير (تناسخ ارواح يعني) والآخر هو (كوتش) هذا المنبر.. الإفصاح عن (الحب) لفظا في العرف السوداني (عيب)..لا أدري لماذا؟ هل جلافة مننا؟؟ نحنا (نحب) اماتنا حد (البكا) ونخجل اننا نصرح ليهم.. من اكثر الشعوب شعرا وعناءا لأماتنا..ومن أقلهم تقبيلا لهم.. أما الأب (فكان سالمتو وضغطت علي ايدو شوية يختو فيك راي!!!!!!)... نحب زوجاتنا بعنف، ولا يسمعوها منا بعد التوقيع علي (الكونتراكت).. نحب أبناءانا حد (الشفقة)، واذا نظرت الي (خدودهم) تجد آثار (يدك) مطبوعة عليهم من (الكفوف)، ولا تجد أثرا (للبوس)!!! نحب (الرسول) شعرا، ولا نقلده في حبه لزوجاته واحفاده...أفصح لنا بحبه (لخديجة) وأفصح لنا بحبه (لعائشة)..ولكننا لم نقلده ولو من باب اتباع السنة... (في مرة واحد قال لي: تعرف يا باشمهندس أنا كنت باحترمك جدا، لكن سمعت عنك حاجة خلتك تسقط في نظري!! قلت ليهو شنو كفي الله الشر؟؟؟ قال لي: سمعت انك بتحب مرتك!!!! نحنا ليه بنعيش التناقض ما بين (فطرتنا) وتصرفاتنا؟؟؟ شكرا لك (كمال) علي ملاحظة هذا العيب في الشخصية السودانية....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
الحبيب علاء الدين الدائرة ضاقت لمن حسيت بالخنقة انا دعوتك تبوح بحبك في الله لي الراجل جاركم في الحلة البصلي معاك في الزاوية يعني تطبيق حرفي للسنة انت جيت في اضيق حتة
عدم البوح بحبنا لامهاتنا عدم البوح لحبنا لزوجاتنا عدم البوح بحبنا لابنائنا
والله حسيت بالخنقة هي دي في الاساس الحتة المهمة و العيب الاول في الشخصية السودانية اللي يفترض البوست ده يضع توصيات جميلة لاعضاء البوست كيف يطبقوها على انفسهم وعوائهلم عشان فعلا نكون استفدنا من لمتنا هنا ونقاشنا الحلو ده
الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخف حبه لعائشه امام كل صحابته وامام التاريخ إلى يوم الدين فكيف نخفي نحن حبنا لزوجاتنا
أوعى اسمع واحد في البوست ده تاني يقول لي نحن ارقى شعب في الدنيا ونحن احسن ناس في الكون
نشوف العيوب بعين واسعة ونعالجها أو نضع حلول ليها ماشى ؟
يا أخي شوف المصريين الواحد فيهم من يوم يخطب ولغاية مليون سنة بعد الزواج يبطل ينادي مرتو بي اسمها يا حبيبتي يا حبيبي هي اكثر كلمات مسموعة في البيت المصري من الزوج ومن الزوجة
حاول تخيل مقدار الاستقرار النفسي لولد ينشأ في محيط فيهو ابوهو بيحب امو وامو بتحب ابوهو وبيصرحو بي كده كل يوم وكل ساعة
وقارن بينو بين ولد تاني بينشأ في محيط ابوهو بيحترم امو وامو بتحترم ابوهو لكن مافي كلمات حب ولا بوح بالمشاعر
هل يتساويان مستحيل
في حتة ضحكتني فيها جدا لو ضغطت على يد ابوك يختو في رأي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
Quote: عدم البوح بحبنا لامهاتنا عدم البوح لحبنا لزوجاتنا عدم البوح بحبنا لابنائنا
والله حسيت بالخنقة هي دي في الاساس الحتة المهمة و العيب الاول في الشخصية السودانية اللي يفترض البوست ده يضع توصيات جميلة لاعضاء البوست كيف يطبقوها على انفسهم وعوائهلم عشان فعلا نكون استفدنا من لمتنا هنا ونقاشنا الحلو ده |
ممكن يا (شادي) نبدي بتجربة صغيرة نحو التغيير وهي كالآتي:
أي واحد من القراء الأحباء يصرح ما داخلو من حب لـ (الزوجة..أبناء..أب..أم..أخوة..أخوات.. أصدقاء.. وكل واحد فينا ينقل لينا بصدق الآتي: إحساسو هو أولا وهو بيمارس الصدق العلني مع نفسو... ثانيا: رد فعل الآخر وإحساسو... ويا ريت دي نعتبرها أول القيم النحاول نغير بيها أنفسنا..فإن الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا (مــــــا) بأنفسهم.....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
علاء الدين انا موافق وده كلام زي اللوز ال Concept هو التعبير بالحب لاضيق دائرة الزوجة الاولاد الام الاخوان الاخوات الاصدقاء كتابة تقرير عن شعوري وانا اخوض التجربة كتابة تقرير عن ردة فعل الاخرين وعلى ذلك ابصم ومش راح ننتظر الاخرين يجو يبصموا اي زول يخض ويلقا الكلام ده معناتو تم الابلاغ ويطبق على طول ياحمدددددددددددددددددددد يا ابرهيم محمد الحسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسن سمعتو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
Quote: للشرح بس ولفك طلاسم رصة الحروف الملخبتة حروف الايميل العجيبة دي هي الحرفين الاولين من اسمي واسم زوجتي واسم ولدي وبنتي قبل ولادة ولدي الاخير كمال حسناء كريم منار |
انت بالصورة دي حا تعمل )update( مع كل مولود جديد....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
مشاركة الفاتح وديدي من الخور:
Quote: مهندس كمال شادى..
وقامات الحضور المتابع .. لكم كل الود.. والتقدير.. وبعض الانحناء.. حضوركم ازداد القا .. وقد ملأتم ارجاء البوست .. ببوحكم الجميل.. وتعاطيكم الرائع.. اروع ما عندكم .. انكم .. استهللتم رسالة لها هدف..وتحاورتم في اجنداته .. واتفقتم على النتائج .. واثرتم نشرها بدلاً حفظها اضابير المكتبات كبعض البحوث العلمية .. وكخطوة .. لاحقاً يجب متابعة النتائج .. وما طلبكم الاخير بان يعكس الاخوة المتابعون تجاربهم .. ونتائج تعاطيهم .. الا كشكل من اشكال المتابعة المحترمة.. هناك زاوية .. صغيرة اود الاشارة اليها أحبتى .. الا وهى.. بما اننا نتحدث عن عادات سلوكية .. نود ان نحولها لمهارات.. فمن الطبيعى .. ان تمر بمرحلة الممانعة .. وصعوبة التطبيق.. لذا ارجو الا يتوقف البعض عن عرض تجاربهم لاحساسهم .. بانهم لم يستطيعوا .. خلق التأثير المنشود.. كما ذكر مهندس ..كمال شادى في معرض رده.. وتجربته.. ما أود قوله .. انه ليس بالضرورة ان تشهد التأثير مباشرة .. كرد فعل ..لاقدامك على الثناء واعلان الحب والاعجاب.. لكن يجب ان تتأكد انه مفعول سحرى خارق.. وان تتيقن من ذلك أولاً.. واذا لم تحس بالتأثير .. ليس لانك لم تعمل التاثير فيه .. ولكن الطرف الاخر.. يخفى هذه المشاعر لانه تعود على ذلك .. (والمعالجة هي الغرض من هذا البوست) فعليك ان تقدم .. تعلن الحب لمن هو أحق به ..وتكرر العرض متى ما سنحت الفرصة .. وان لم يكن الان فلاحقاً. حتما ستكسب نتائج رائعة.. وللبوح معكم طعم ومذاق..فلنتبادل ثمرات خبرات كل منا.. ولنجن بعض ثمار هذه اللقاءات السيبيرية .. ليت الاخ ع الكريم الامين .. يطل علينا من باب السرد الجميل الذى اتحفنا به .. دمتم .. ودام وداد التواصل .. بكل الود.. الفاتح |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
الأخ كمال ،، حقيقي سعيدين بوجودك وانت تزين اليوم الحار ،، وتضيف عليه نسمات باردة بوجودك الأنيق ،،
Quote: العزيز ابراهيم محمد الحسن فتشتك وشفتك وشفت صورك كلها وعرفت تاريخك كلو يا الله بعد ده بتكلم معاك بي قلب جامد عشان شفتك وبعرفك بالحيل |
ده أنا ؟ ولا التاني ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: ابراهيم محمد الحسن)
|
التجربة:
المعطيات: زوجة مهندسة مدنية بنت عمرها 12 سنة الميعاد مساء الأربعاء وبعدو الخميس صرفيات العمال وتوفير الصرفية لهم
البت نعسانة.. العمل: قلت لبنتي (انا بحبك) وقلت لزوجتي (انا بأحبك)
النتيجة: بنتي قالت لي: (أنا زاتي بحبك لكن بأحب النوم) زوجتي بعقلية المقاولات شكت في ان وراء هذه الكلمة محاولة استجداء مساعدة مالية لصرفية الخميس.. فردت بسرعة: (حبك برص..عاوز شنو؟؟؟)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
حكيت ليهم قصة التجربة وقريت ليهم محاولة كمال مع خالو، وضحكنا حتي سالت دموعنا.. أما توسعة التجربة لم اتمكن منها لحاجز نفسي مداه عمري..
وما ستنجته الآتي: ابنتي لم تستغرب العاطفة المعلنة لأنني وامها دوما نقولها لهم.. زوجتي ربطت ما بين اظهار العاطفة والمصلحة (أخلاق مقاولين)..
وما وصلت اليه الآتي بالنسبة لتجربتي: صعوبة اظهار العاطفة علي المستوي الرأسي (الأبوين) امكانية اظهار العاطفة علي المستوي الأفقي (الزوجة والأخوات) الزامية تعليم اظهار العاطفة للمستوي (القدمي ـ الكرعين ـ عكس الرأسي) اعني الأبناء..
لو قدرنا نعلم اولادنا يظهروا عواطفهم حا نضمن انو الجيل القادم حا يكون جيل متسق داخلو مع خارجو..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
الاخ الكريم علاء الدين على نفس طريقتك
المعطيات انا داخل بيتي بعد يوم مجهد في العمل مبتسما كقدمة لتطبيق ما اتفقنا عليه
التجربة بنتي منار كمال عمرها 10 سنوات اصرت صباحا قبل الذهاب للمدرسة على اخد كتاب من مكتبتي معها ونسته في المدسة وهي مطمئنة انه لن يضيع
فتحت لي الباب وبادرتني من باب الهجوم خير وسيلة للدفاع بابا انا عملت حاجة راح تزعلك خير يا منار انا نسيت الكتاب بتاعك في البيت طيب حا يروح لا اكيد راح ارجعو ليك زعلت مني ؟ سألتني قلت ليها لا لكن عشان تتأكدي اديني 16 بوسة 8 يمين و 8 شمال وفعلا باستني بنتي الصغيرة 16 بوسة قبل دخولي لبيتي قلت الحمد لله واحد باقي العائلة لي عودة علاء الدين لكن اخلاق مقاولين دي بالغت فيها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: حمد محمد احمد)
|
Quote: من تجربة الحاج علاء الفوق دي ( المطروحة بطريقة هندسة ) لم يختار الوقت المناسب لكلا الشخصين واظن ان علاء يحاول ان يوصل هذه المعلومة والمعلومة وصلت والتجربة ناجحة لانها ادت الغرض ( الزمان والمكان والحال ) .. |
صدقت يا حمد..نسبية الزمان والمكان أساسية في كل فعل انساني.. ولكن اظهار المودة الصادقة مفتاح لتيسير العلاقات الإنسانية.. يلا عاوزين تجارب اضافية عشان نعمل صياغة لهذه القيمة ونحاول نعممها ونمشي للنقطة التانية.. يعني عاوزين لحدي نهاية البوست دة نكون تمكنا من الإتفاق علي قيم للسودانيين (علي الأقل البشاركو معانا) لزماننا هذا.. ينسب للإمام علي كرم الله وجهه مقولة ما معناها: (لا تربو ابناءكم بما ربيتم به، فقد خلقوا لزمان غير زمانكم.)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
حاج علاء
Quote: ولو ما كنت سوداني...كنت انتظرت دورك في الصف وخلصت معاملتك بنظام بدل الململة البتعملوها |
معليش عارفك ماشى بترتيب معين وداير تقفل النقاط واحده بعد الاخرى وطبعا" البوست بوستك والشورى شورتك والبت بتكم لكن برضو عندنا شورى
النقطه اعلاه واجعانى وجع شديد لانها بتمثل مقياس حقيقى لتحضر الشعب ولانها بتمثل ايضا" مقياس لعلاقتك مع الاخرين
البنعرفو ومابنختلف عليه انو السودانيين كريمين ومضيافين والدليل على ذلك اكرام الضيف حد الاستعجاب بنقدم الضيف فى اى حاجه كان ما اكل ما بناكل كان ما رقد مابنرقد كان ماقام من الصينيه ما بنقوم حتى لو بلغ الطعام الحلقوم(ان لم تاكل فواكل) وفى غسيل الايدى نحلف انو يغسل قدامنا
طيب علاقة الاكل الفوق دا بالنظام شنو؟
نجى للمطار اولا" فى الطياره دايرين ننزل اول ناس تقول المطار حيرجع مع الطياره ركبنا البص ووصل الصاله تزاحم غريب على باب البص وجرى شديد لصف الجوازات (لاحظو القصه دى فى وجوه الاجانب المعاهم) فجاءه يبدا بعض الاشخاص فى الظهور من خلف حاجز الجوازات يرفعوا يديهم بالتحيه لاشخاص معك فى الصف تبدا عملية انسحاب تكتيكى من الصف ويتم تخطى الرقاب نفس هولاء الاشخاص فى بيوتهم يحلفون عليك بالغالى والنفيس الا تغسل يدك قدامهم
معذره حاواصل لقدام انشاء الله لانو الموضوع دا فيه حاجات كتيره بتمغص
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: Hisham Magzoub)
|
معليش يا هشام لكن برجع تاني للنقطة الاولى وبجيك راجع للكلام البمغص ( بالجد بمغص)
حاج علاء والجمع الكريم
Quote: يلا عاوزين تجارب اضافية عشان نعمل صياغة لهذه القيمة ونحاول نعممها |
............................. انا كما تعلمون بعيد نوعا ما في غرب السودان الايام دي لما فكرت ادخل التجربة قلت اكيد التلفون بسهل الحاجات اكتر (مسكين البدا يامل) اتصلت على الوالدين.. كما افعل يوميا لكن بقيت ما لاقي مدخل مناسب .. ممكن لانو الموضوع دة لازم يكون فيهو توقيت مناسب في اللحظة ديك حسيت باني لو فجأة قلت ليهم كدة .. حا يقولوا الزول دة اكييييييد حاسي بي حاجة وما عايز يقول لينا بكرة القاهم جايين راكبين لي واللا مرسلين لي زول يشوفني.. فتراجعت عن القرار .. واكتفيت ببثهم شوقي الشديد..
لكن ربنا اراد اني ادخل التجربة في نفس اليوم من ناحية عكسية اتصلت بعد ذلك على اولادي ( زوجة ، وابن تجاوز عامه الثاني بقليل وكله سعادة بسماع وترديد كلمات لاول مرة) اول ما اتكلم معاي الولد (عمر) قال لي :بحبك شديد . .. ولاول مرة اسمعها منه .. صمت كل شيء برهة.. وكانما اختزلت كلماته البريئة المكسرة الكون كله في كلمة
رد الفعل اللحظي: اولا: ذهول من نطقه الكلمة هكذا ثانيا: ضحك ظاهر وجعير مغلف (كماو رد في رد فعل خال كمال الشادي)
الخلاصة: ان كانت التجربة ككل لقياس مدي استطاعتنا في التعبير عن احساسنا .. فما خرجت به كان هو الاحكام على ضرورة تنفيذ هذا الفعل حتمياً .. فما خالجني من شعور ازاءه لا يقارن بالدوافع والتوقيت .. ولا ابالغ ان قلت : يجب عدم تعاطي هذا الفعل لاول مرة لاي شخص يعاني من ضعف القلب او بلغة البلوفة : لو ما فاطر ما تخاطر
ولنا عودة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: الخطاب مساعد الماحي)
|
يا أخوانا مسؤولين من الخير ابراهيم محمد الحسن وين عايزين نبلغوا شوقنا وحبنا ليهو ( اشهد يا علاء الدين ) -- اليوم انا سعيد جد بإنضمام عضوين جديدين لساحة البوح والتعبير عن المشاعر الاخوان الخطاب مساعد الماحي هشام مجذوب -- واحد واحد ---
الاخ هشام مجذوب
Quote: بنقدم الضيف فى اى حاجه كان ما اكل ما بناكل كان ما رقد مابنرقد كان ماقام من الصينيه ما بنقوم حتى لو بلغ الطعام الحلقوم(ان لم تاكل فواكل)
|
قرأت مرة أن الطعام يا هشام هو أكثر عناصر الحياة يحتمل قيمة الحب بمعني أن الطفل الصغير بمجرد أن يبكي يتخيل لامه إنو جيعان فتجري الى ترضيعه أو أعطائه اكل يقول علماء النفس ( يا علاء الاطار الفكري ) يقول علماء النفس أنه يتخزن في العقل الباطن للطفل ( عقلناكلناطبعا ) العلاقة الوثيقة مابين الطعام والحب حتى اذا كبرنا واردنا ان نعبر لشخص ما عن حبنا كبرنا ليهو الصينية يمين الا تاكل .. على الطلاق ما تقوم .. يازول انت ما اكلت حاجة وانت تعرف تماما ان ضيفك اكل مافيه الكفاية ولكنه الحب ترغب في ان تقول له اكثر واكثر انك تحبه ولكنها ذات الطريقة الملتوية كما قال مصطفي سعيد بطل موسم الهجرة الى الشمال في مكان ما من الرواية قال : "..إلى أن يرث المستضعفون الأرض، وتُسَرّح الجيوش، ويرعى الحَمَل آمناً بجوار الذئب، ويلعب الصبي كرة الماء مع التمساح في النهر، إلى أن يأتي زمن السعادة هذا، سأظلّ أعبّر عن نفسي بهذه الطرق الملتوية".
فهناك اخي الكريم هشام علاقة وطيدة بين ما نقوم به ( انت سميته اكراما للضيف ) بينا ما نقوم به مع ضيوفنا والحب ولانو يا هشام نحن ما بنعرف كيف نعبر بالحب لبعض بنكبر زي ما قلت ليك الصينية حاول شوفها من الزاوية دي
يعني لو كنا بنعبر في كل المجتمع بمشاعرنا بشكل عادي وطبيعي لمن اصر واعزمك على العشاء مثلا تقول لي يا كمال عارف بتحبني ومافي داعي للعشاء خليها ساندوتش وخلاص !!! ------ الاخ الظريف الخطاب مساعد الماحي يا خي مداخلتك جميلة ورائعة اولا خوفك من التعبير بالحب لوالدينك رغم اتاصلك بيهم يوماتي دي حتة حقو توقف عندها بعدين عدم مقدرتك في الاول ما مشكلة خليها تجي شوية شوية اهم ملاحظة هنا كلامك بانو
Quote: في اللحظة ديك حسيت باني لو فجأة قلت ليهم كدة .. حا يقولوا الزول دة اكييييييد حاسي بي حاجة وما عايز يقول لينا بكرة القاهم جايين راكبين لي واللا مرسلين لي زول يشوفني.. فتراجعت عن القرار .. واكتفيت ببثهم شوقي الشديد..
|
بالله تخيل حاجة الرسول صلى الله عليه وسلم يطلب مننا نقولها نخاف نقولها يا اخي نحن فعلا معقدين !! اما كلامك عن ولدك عمر الله يخليهو ليك عايز رد تخيل مقدار الفرح والبهجة اللي ادخلهاولدك في نفسك لمن قال ليك بحبك ليه تحرم والدينك من النعمة دي ليه تحرم اصحابك ليه تحرم اخوانك ليه تحرم كل الناس حوالينك تعرف انو ولدك احسن منك وأنو اداك درس عالي جدا في كيفية تخطي مخاوف النفس والبوح بالمشاعر الله يخليهو ليك يا حبيب ان كان تقييمكم للتجربة هو
Quote: ان كانت التجربة ككل لقياس مدي استطاعتنا في التعبير عن احساسنا .. فما خرجت به كان هو الاحكام على ضرورة تنفيذ هذا الفعل حتمياً فما خالجني من شعور ازاءه لا يقارن بالدوافع والتوقيت .ولا ابالغ ان قلت : يجب عدم تعاطي هذا الفعل لاول مرة لاي شخص يعاني من ضعف القلب او بلغة البلوفة : لو ما فاطر ما تخاطر
|
فأعتقد انها تجربة جديرة بأن تعاش وجدير بنا ان نغير في انفسنا لنكون في روعة هذه التجربة ولا ننسي ابدا ان الدين هو الذي امرنا بذلك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
اريد ان اقول وانا بكامل قواى العقلية .. ان اكبر خطاء يرقى الى مستوى الخطيئة هو نيلنا الاستقلال السياسى من الانجليز .. لقد اثبت التاريخ - انا احمل فيه اجازة دكتوراة - ان الشعب السودانى , شعب لا يستطيع حكم نفسه بنفسه .. قولوا لى من فضلكم كم نهب الانجليز طيلة فترة حكمهم 60 عاماً .. وكم نهب الوطنيين - هؤلاء الشرفاء - منذ الاستقلال حتى الان 50 عاماً .. كم قتل الانجليز من جماهير الشعب السودانى .. وكم قتل ابناء البلد من افراد شعبهم .. الى اى مدى دمر الاستعمار البيئة, ولوثوا النيل والمياه الجوفية .. والى اى مدى فعلت الحكومات الوطنية ذلك انا لا اتهم الاحزاب والحكومات العسكرية فقط , بل اتهم كل الشعب .. نعم كل الشعب , هو ببساطة شديدة لا يستطيع , عاجز , خانع , مستسلم .. ضربت الطفيلية فى كافة احزابه وفعاليات مجتمعه المدنى اننى اطالب باعلى صوتى بعودة الاستعمار الى السودان ووضعه تحت الانتداب الدولى بواسطة الامم المتحدة مدى الحياة ولذلك اعلنت عن تشكيل تنظيم جديد تحت اسم حركة المطالبة بانتداب دولى (حمد) .. اذا كان بتر الساق عملية مؤلمة , وكان الموت عملية بشعة , وعليك الاختيار فانك دون شك ستختار احلى المرارات ربما تخصصى الاكاديمى هو الذى دفعنى لاعتناق مثل هذه الافكار .. لو فهم الشخص تاريخ بلده بشكل جيد واعى , سيعرف اين الخطاء واين الصواب .. وعموما انا لا احب اسطورة ان الشعب السودانى شعب معلم وبطل وذكى .. هذا غباء وضحك على الذقون , وطق حنك لا يُسمن او يُغنى .. نحن فعلا شعب فشل .. وفعلا شعب فاشل .. وهذه ليست شتيمة , هذا توصيف اكاديمى صارم .. مثلاً لو كان هناك انسان مُتخلف ذهنياً وكتبت عنه انه شخص مُعاق عقلياً هل اصبح انسانة تشتم وتهين ؟ .. بألتاكيد لا , ويجب وضع الحقائق كما هى . مافيا الاحزاب السياسية هم اصحاب المصلحة الحقيقية فى ترديد عبارة ان الشعب السودانى شعب عظيم .. وطبعا طالما كانوا هم وابائهم واجدادهم قد استفادوا مادياً بعد خروج الاستعمار - واحيانا قبله - ولم نقول لهم (بغم) ومن اين لكم هذا ؟ , فنحن فى نظرهم شعب عظيم .. هؤلاء يطلبون منا الان التضحية من اجل خلق واقع على الارض يسمح لهم (1) اما باسقاط الذين يحكمون الان من اجل ان ينفردوا هم بالثروة والسلطة , (2) او السماح لهم تحت ضغط الغليان الشعبى بالمشاركة فى نهب خيرات الوطن مع الذين يحكمون وكل ذلك تحت شعار الوطن الغالى ومستقبل الوطن المزهر ورفاهية طبعاً جماهير الوطن الغالية على قلوبهم العاطفية الحساسة هم كلهم واحد , صدقونى .. هم كلهم واحد , لا فرق بين حكومة ومعارضة .. هناك (بيزنس) مشترك بينهم .. وهناك علاقات مصاهرة وصداقة مدروسة ومحسوبة . هناك من قال لى - والله يا دكتورة ننتظر الديمقراطية والشعب بعد ما يجرب كل الاحزاب ح يقتنع انو يدى صوتو لحزب يصلح لينا السودان . ok .. تجريب المجرب سلفا! .. بعد كم سنة ؟ .. يعنى الناس تجرب حزب (الامة) ثمانى سنوات وبعده (الاتحادى) اربع سنوات الخ الخ الخ .. هذا طريق طويل وسبق ان سرنا فيه والنتيجة عموما معروفة ذاكروا التاريخ جيدا حتى تعرفوا بالمناسبة ولعشاق انتظار الديمقراطية .. مافيا الاحزاب السياسية السودانية تُجيد اللعب فى بركة مياه الديمقراطية وتعرف الوسائل التى تمنع وصول من يشكل عليها خطورة - تسليم وتسلم عبدالله خليل وابراهيم عبود فى 17 نوفمبر - .. هم من يضع قوانين الانتخاب وتوزيع الدوائر الجغرافية وتسجيل اسماء المقترعين بطريقة تحفظ لهم الاغلبية الميكانيكية .. شراء الاصوات , اللعب بورقة الدين (امة, اتحادى, جبهة اسلامية) ..التزوير .. الاحتماء بالعائلات الكبيرة ذات السطوة والسوط .. حتى لو , اقول حتى لو جاء حزب يستطيع الاصلاح - وانا غير مؤمنة بذلك كما هو واضح - واستطاع الفوز فى الانتخابات فان البيان العسكرى الاول سيكون فى انتظاره من اذاعة امدرمان او اى واحدة من اذاعات ال fm . لان الاصلاح الحقيقى يعنى ضرب مصالح مافيا الاحزاب السياسية فى الصميم وتقديمهم جميعاً الى محاكم الثراء الحرام انا اتحدث عن بشر تُعانى الان - فى هذه اللحظة بالذات - .. عن جوع فى البطون .. عن دعارة من اجل دفع ثمن ايجار المنزل .. عن هجرة ونزوح وتجريف عقول .. عن مهانة (كفيل) فى بلاد بترولية .. عن تدنى فى التعليم .. عن تهميش فى ارياف الهامش .. عن ارتفاع مُعدلات الجريمة .. هؤلاء , وهم الاغلبية الساحقة بالمناسبة , ليس لديهم ترف الانتظار خمسون عاماً اخرى فى مظلة ديمقراطية وهمية - هناك ثلاث فترات ديمقراطية فاشلة فلماذا يعنى ستصبح الرابعة ناجحة , لماذا ؟ - .. ليس هناك داعى لانتظار مُخلص من السماء تحت شعار (يمكن فى زول يصلح) .. فكرتى انه ليس هناك (زول يصلح من اساسو) .. لانهم ببساطة شديدة كلهم (بايظين) ديكتاتوريين داخل احزابهم , يرفضون التنحى عن رئاسة الحزب الا بالموت , يعشقون الظهور فى قناة (الجزيرة) كانهم اساتذة ومفكرين عظماء . لا أمل فى النخبة السودانية . لا أمل فى النخبة السودانية . لا أمل فى النخبة السودانية . اتحدث عن حل واقعى وفعال وسريع .. وضع السودان تحت الانتداب الدولى مدى الحياة . هذا هو هدفى .. وهذه هى برامج حركتى السياسية الجديدة . ولهذا وضعتنى مافيا الحكومة والمعارضة فى مصحة للامراض النفسية والعصبية وقالوا اننى مريضة .. وانا اقول لهم انتم المجانين لو اعتقدتم ان نهبكم المنظم لخيرات هذه الارض الذى بداء منذ يناير 1956 سوف يستمر الى الابد .. قدموا لنا مصادر دخلكم , وارقام ثروتكم الحقيقية وتعاملاتكم البنكية , واعداد عقاراتكم فى القاهرة ولندن ودول العالم الاخرى من اين لكم كل هذا يا عقلاء .. من اين ؟ د/ احلام حسب لرسول عابدين . ..................................... ..................................... وأكد الاستاذ/ بدرالدين العجب المحامى لمراسل صحيفة (الحياة) ان موكلته التى اثارت مقالاتها ضجة فى الخرطوم فى الاونة الاخيرة تتمتع بصحة ذهنية ممتازة وان قرار احتجازها فى مصحة نفسية هو قرار سياسى فى المقام الاول وليس قراراً طبياً , وناشد جمعيات حقوق الانسان فى العالم بالوقوف خلف موكلته .. محذرا من امكانية تصفيتها جسديا بوسائل طبية غامضة , واواضح ان د/ احلام قد انتابتها نوبات اغماء غريبة منذ دخولها الى المصحة .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
سلامات اولآ لناس الهندسة
والتحايا لك اخى علاء الدين
وكل عام وانت وكل المهندسين بخير
ونتمناها سنة طاااااااعمة لكل الناس
يفترض بى ان اكون مشاركآ فى هذا البوست
ولظروف خاصة ما تمكنت من المتابعة والالمام
بكل الموضوع...رغم ان العزيز الشادى نقل لنا الرابط
فى حلتنا بى هناك...
اعد بالعودة اليكم ...
دخولى هذا لمجرد القاء التحية والتمنيات الجميلة لعام طاعم
ان شاء الله...واتمنى سنةطاعمة عبر نفاجك هذا لصديقى حمد حمد
لك وللجميع الود
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: محمد صديق)
|
الاخ محمد صديق اشكرك على المرور القراية ما صعبة عليك ما انت متعود تقرا 3 كتب في وقت واحد ادينا شوية من وقتك مرحب بيك وانت بين اهلك واصدقائك .... وبتمنى ليك سنة مليئة بالجمال الروحي والحسي وربنا يحفظ الاولاد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: محمد صديق)
|
Quote: وكل عام وانت وكل المهندسين بخير
ونتمناها سنة طاااااااعمة لكل الناس
يفترض بى ان اكون مشاركآ فى هذا البوست |
أخ محمد صديق.. نتمناها سنة بطعم الحب..لك ولنا ولك اهلنا السودانيين الطيبين نتمني ان نواصل لنصل لنقاط اتفاق.. تعال انت ومعك اهل الزقازيق لنواصل.. سلامنا للشادي....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
نقلا عن الأخ أمجد البصيري:
لومالقيت نفسك هنا معناها انتا ماسوداني !!!
لمن تقيف مع ناس الحله في الوفيات وتمشي المقابر وتحفر وترجع تقيف في الصيوان وماتخليهم يطبخو في اليوم داك انت سوداني لمن تفرح لعرس صاحبك وتحنن يدك معاه انت سوداني ولمن توصل جاراتك لبيوتن وتحافظ على عرضهن انت سوداني لمن تفارق اهلك تبكي ولمن تقابلهم تبكي انت سوداني لمن تكون طالب وقريبك يعصر ليك مبلغ في يدك أنت سوداني لمن تساعد اخواتك واخوانك اول ماتشتغل انت سوداني لمن تمرض وتسمع الضيفه تقول ُكوورعلي وسجمي مالو عيان انت سوداني لمن تقبل كل الغرباء يعيشو في بلدك انت سوداني لمن تلاقي الرئيس والقيادات السياسيه ماشين في الشارع وجنبك في الجامع ويبشرو في الاعراس ويعزو زيك في المأتم انت سوداني. لمن البيت يكون فيهو كل اطياف اللون انت سوداني لمن صاحب ابوك اقول ليك ياود اخوي انت سوداني لمن زول يقول ياأبومُُروه وكل قادر يبادر انت سودني لمن يقولو في حرامي في الحله وتطارده كأنو سرق بيتكم انت سوداني لمن تقول ده اخوي ودعمي وله اخوي ودخالتي انت سوداني لمن تقول لكل كبير في الحي ياعم وياحاج انت سوداني لمن تقول للجيران عندي ضيوف ادوني شوية كسرى وملاح انت سوداني لمن تقول للجده حبوبه وللعريس ابشر انت سوداني لمن تدق باب بيت وتقول انا عطشان وتشرب انت سوداني لمن يدركك الفطور في رمضان في الشارع والناس تجرك من يدك ويقولو ليك لازم تفطر انت سوداني لمن تُحتَرم في بلاد المهجر ويقولو عنك امين بالرغم من نعتك باالكسل انت سوداني لمن تشجع فريقك القومي رغم ظروف هزيمتو انت سوداني لمن تكرم اشقاءك المصرين في بلدك ويسيء البعض منهم لك انت سوداني لمن تعرف ناس في المنتديات ويبقو اخوه واخوات انت سوداني
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
الاخوان الاعزاء علاء الدين ابراهيم محمد الحسن حمد محمد صديق
حقيقة يجب أن نقف عندها بكل جدية وإحترام الاخ علاء الدين ساق البوست ده لحته راقية جدا وهي حتة الترجمة العملية لكلام نظري كلنا ادلينا بدلونا فيهو وهو تجربة مجابهة البوح بالحب لاقرب الاقربين ومحاولة عيش التجربة بكل ابعادها
ما تلى هذه الدعوة هو اكبر دليل على إننا سودانيين واولاد البيئة دي ورغم علمنا وخبراتنا في الحياة رغم تصنيفنا الليلة في خارطة الانسان السوداني بإعتبارنا الصفوة والمتعلمين لكن الظاهر وانا أولكم الظاهر ( القلم ما بزيل بلم ) نحنا ماقلنا يا جماعة القدوة هو الرسول صلى الله عليه وسلم الامرنا نبوح مبشاعرنا وحبنا لاقرب الناس لينا ما قلنا يا جماعة الاطار الفكري لينا هو الشرع وهو الامرنا بكده
رغم ذلك تقاعس الكل وانا اولكم إننا ندعم البوست ده بأي مداخلة كلنا نعاين ليهو وخايفين منو
لغاية ما علاء الدين كان داير يحولو لي سياسة ( وانا بكره أيمان صليبا زاتو )
هل فشلنا نعم كلنا فشلنا الدليل هروبنا من هذا البوست وانا اولكم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
كمال
Quote: نحنا ماقلنا يا جماعة القدوة هو الرسول صلى الله عليه وسلم الامرنا نبوح مبشاعرنا وحبنا لاقرب الناس لينا |
سمعا" وطاعة يارسول الله
جاءه الاقرع بن حابس فوجده يقبل الحسن بن على
فقال له مستعجبا" ان لى عشره من الولد لم اقبل واحدا" منهم فقال له صلى الله عليه وسلم (من لايرحم لايرحم)
وجاء عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: تقبلون الصبيان؟ فما نقبلهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أو أملك لك أن نزع الله من قلبك الرحمة)
من المفارقات ان عمر بن الخطاب كان يروي انه كان يهيل التراب على ابنته في القبر وهي حية بل ان ابنته كانت تمسح له لحيته من التراب المتناثر الذي يهيله عمر بن الخطاب على ابنته وهو يغمر جسدها الطري بالتراب تحت الارض. و كان ذلك قبل إسلامة، أما بعد إسلامه فمرة وجدوه يبكى فلما سألوه عن سبب بكائه قال أنه تذكر عندما وأد ابنته في الجاهلية وتأثر من فعلته وقسوة قلبه قبل الإسلام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: Hisham Magzoub)
|
Quote: لغاية ما علاء الدين كان داير يحولو لي سياسة ( وانا بكره أيمان صليبا زاتو ) |
الحبيب الشادي..وينك ياخخخخ
انا ما فهمتك قاصد شنو لحدي واحدي صديقي اتصل بي وبيناقش فيني في قصة (دكتورة احلام) حتن استدركت انك انت برضو مشت فيك: دكتورة احلام عبدالرسول رواية كتبها القاص (شاهين شاهين) وتوجد القصة كاملة علي هذه الوصلة:
أغتيال دكتورة احلام حسب الرسول .
لكن برضو القصة ما بتنفك من الرغبات المكبوتة للكاتب وثانياالسياسة والإقتصادوالإجتماع ما بينفكو من بعض، واحتمال لواصلنا في تحليلنا الإجتماعي للشخصية السودانية نقدر نصل لأسباب الفشل السياسي المتكرر النحنا فيها، والقاد الي فشل اقتصادي..
نواصل يا خوانا..عليكم الله
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: علاء الدين محمد بابكر)
|
الاخ الكريم المهندس علاء الدين
تحية وإحترام
اولا اشكرك على الرابط بتاع رواية احلام حسب الرسول لازلت حتى هذه اللحظة استمتع بالقراءة
علاء الدين راح احاول اجيب الرواية الاصلية لكن في حاجات كتيرة ورائعة بنكون محرومين منها هنا في بلدنا العجيبة دي
عليك الله لو موجودة في السودان قول لي وانا اقول ليك ترسلها لي كيف وبالمناسبة دي
في قاص رائع إسمو الدكتور أمير تاج السر خريج طب طنطا في مصر المرحوم الطيب صالح يبقى ليهو خالو عندو قلم رائع وروايات اكتر من رائعة فتشت ليها هنا في الرياض وما لقيتها لو عندو اي شي في السوق عندكم قول لي احول ليك الفلوس وترسلها لي دي اتش ال
لمن اخلص احلام حسب الرسول راح ارد عليك وشكرا للزيادة الرائعة دي راح اقراها كويس واربط بينها وبين موضوعنا هنا في البوست انشاء الله تحياتي وإحتراماتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
الاخ كمال ذهبت الي مكتبة مروي و في بالي سؤالك لعلاء الدين عن كتابات امير تاج السر. لم اجد الكتاب الذي اريده سألت عن روايات امير تاج السر بعد بحث وجدوا نسخه واحده من"مرايا ساحليه" اشتريتها لك عندما رجعت بدأت في قراءة الكتاب و قرأت و لم اتوقف راودتني نفسي بإقتناء الكتاب فزجرتها
الاخ الشادي إذا كان هذا الكتاب غير موجود في مكتبتك ارسل لي العنوان يصلك بالDHL
و بالمناسبه انا سوداني لو جبت سيرة الفلوس سأحتفظ بالكتاب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: صلاح مختار)
|
مرايا ساحلية من الروايات التي أخذت حقها كثيرا على صفحات النت من سودانيين وغير سودانيين في التحليل والقراءة النقدية لشد ما كنت أحس بالضيق لعدم وجودها هنا في الرياض حيث المجتمعات مقسمة بشكل واضح جدا وحيث الناس كلها تجري وراء الرزق واكل العيش زي ما بقولو لا احد تستيطع ان تسأله عن شيء ما يغذي الروح رواية أو قصه او ديوان شعر اخي الحبيب صلاح مختار انا والله في هذه اللحظة داخل فقط بسرعة لاني خارج مع الاولاد نهاية اسبوع مضني في المذاكرة ولازم يتنفسوا شوية قبل الاسبوع القادم في شوية امتحانات فصلية منذ فترة ليست بالقصيرة اخي صلاح وانا مشلول عن الكتابة في هذا البوست اعرف منذ متى واعرف السبب اخينا في الله علاء الدين وعند عمد قصد ذلك سد عني كل منافذ المحاولة وانفاق الخروج عطل في كل مقدرات التعبير والكتابة ولو على سبيل المجاملة حقيقة اخي الحبيب صلاح اشكرك لانك عرفت كيف تحاور في تلك العضلات المعطلة بسبب عملة اخينا في الله علاء الدين
علاء الدين رفع سماعة التلفون الى الجمعة قبل الماضية وعمدا تحدث الي اكثر من ساعة وربع من السودان شخص اتشرف بمعرفته لكن كل ما يجمع بيني وبين علاء الدين هذا البوست والاحساس الذي سكبناه هنا سويا لكن علاء الدين كان اكبر مني وافضل من كل ما قلت وارق من كل ما سوف يقال اتصل بي اتصال اطول من اتصال كل الناس الذين اعرفهم سنين في السودان عرفت عنه وعرف عني كل شيء خلال الساعة وربع التي اكرمني بها من السودان حقيقة منذ ذلك الاتصال وانا مشلول لا ادري ماذا اكتب عنه لا يليق بهذا العلاء ان اكتب عنه شاكرا له اتصاله وسؤاله عني ومحاولته التعرف بي ومحاولته تعريفي به وباسرته الشكر هنا يقلل ما قام به علاء ويجعله في حراك العمل اليومي العادي وهو ليس كذلك فطوال عمري جاءني مثل هذا الاتصال حوالي مرتين أو ثلاث فهو حدث يحدث في العمر مرات معدودة احسست لحظتها ان اخواني في السودان ومعارفي في الدنيا قد زادو وان هناك سبب اضيف للاسباب التي عندي في كل مرة افكر فيها لزيارة السودان
كنا ولا زلنا في http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?board=299 نعتقد أن الروعة عندنا نحن وبس ولكن يشهد الله أنكم جميعا رائعون وتشهوا الواحد يجي يسلم عليكم ويتعرف عليكم واحد واحد
الاخ الكريم صلاح مختار انا اسف لسرد هذه الحقيقة اعتقد ان قيمة المكالمة التي حادثني بها علاء الدين من السودان لن استطيع ان اردها بالعمر كله وانت هنا تريد ان تضيف دينا ثقيلا آخرا لها انا اشكرك كل الشكر سوف امدك بعنواني البريدي لارسال الرواية لي وعلي واحد خليك فاكر
لك كل الود اخي الحبيب صلاح وربنا يقدرنا على رد مجرد النية الطيبة التي ابديتها واتمني ان تكون الرواية قد اعجبتك تحياتي لكل ناس المنبر الحار
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: حمد محمد احمد)
|
صلاح مختار ،،
Quote: و بالمناسبه انا سوداني لو جبت سيرة الفلوس سأحتفظ بالكتاب |
طيب بالمناسبة ،، أنا كنت عاوز لي قطعة أرض ،، تكون في بحري ،، إنشاء الله 400 متر ،، ولو ناصية كويس ..
بالله شوفها لي كده لو بتلقاها ،،
ما ترسلها بال DHL أنا بأجي طاير ،،
وأكيد ما بأجيب سيرة الفلوس ،،
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: ابراهيم محمد الحسن)
|
ابراهيم محمد الحسن صراحة شغلك نضيف وعجبني
لو طلعت الارض طلع لي معاك مترين ثلاثة اي حاجة اخوك مزنوووووووووووووق
مرة كنا شاقين منطقة العشش القديمة أول ما طلعوا منها العشش وبقت حاجة نضيفة
وكان أيامها سعر متر الارض المربع الاغلي في الخرطوم
فواحد صاحبي راكب معانا قال لي انا والله انا عايز لي هنا بس متر وربع قلت ليهو تعمل بيها شنو قال لي اعمل بيها بنطلون !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: وجن)
|
الاخ الحلو علاء الدين كل الشباب الرائعين بي جاي تحية طيبة وصباح زي الفل انشاء الله
في بوست رائع دخلت عليهو امبارح فاتحنو اخوات بي هناك في المنبر العام ويتقاطع في موضوعو مع موضوعنا ده البوست بيتحدث عن الرومانسية وغيابها في الحياة الزوجية السودانية تقريبا هو ده الموضوع انا كتبت ليهم بي هناك وعملت لينك عن موضوعنا هنا فالاخت وجن مشت ورا اللنك وجاتكم بي جاي خلينا نوسع الدائرة نشارك معاهم وندعوهم يشاركو معانا
***** المشـــاهدة لغـير المتـــزوجات فقــط ****
علاء الدين سامحني انا ذكرتك بي هناك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لو ما كنت سوداني..موضوع للنقاش (Re: كمال الشادي)
|
الاخ العزيز صلاح مختار ارسل الرواية لي على العنوان التالي
المملكة العربية السعودية الرياض الرياض 11588 ص ب 75611 شركة عقاري طريق الملك عبد العزيز - حي المرسلات جوال 0563785231 مكتب 2254444 عناية / كمال محمد الحسن عثمان
| |
|
|
|
|
|
|
|