فســـــــــــاد( انصار) الســــــــــنة..فساد قديـــــم

Quote: Quote: توصيات مؤتمر الخرطوم عام 1989م الذي عقدته الجماعة بالسودان ما يلي: 1ـ الديمقراطية نظام كافر لأنها تعطي الإنسان حق التشريع، وهو حق خالص لا يكون إلا الله تعالى، قال تعالى: (إن الحكم إلا لله). 2ـ الانتخابات بالترشيح وبالتصويت وسائل جائزة في حد ذاتها. 3ـ التنظيم (*) النقابي للعاملين وغيرهم وكذلك الاتحادات الطلابية: تنظيمات هيئية وطلابية لا شأن لها بالتشريع، والمشاركة فيها تتوقف على المصالح والمفاسد على ضوء الضوابط الشرعية لذلك. 4ـ مزاحمة أهل الديمقراطية لتقليل شرهم في الانتخابات العامة وغيرها أمر جائز مع مراعاة الضوابط الشرعية، إذا ترجحت المصالح على المفاسد. • وفي مجال أصول الدعوة: ترى الجماعة شرعية العمل الجماعي ولا تقر التحزب لغير السنة والجماعة (*)، وتقر التنظيم بالضوابط الشرعية. • وتعتمد التربية والتزكية المستمدة من منهج (*) السلف الصالح على أساس من تصفية الإسلام من البدع (*) والانحرافات العقدية والسلوكية، والتعبدية، وتصفية الأحاديث من الموضوعات وتربية الأمة على ذلك. الجذور الفكرية والعقدية: • عقيدة ومنهج (*) أهل السنة والجماعة سواء في النظر والاستدلال أو في العبادات والمعاملات والسلوك. • مصنفات علماء السلف المتقدمين في الاعتقاد والأصول. • مصنفات شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم ومحمد بن عبد الوهاب وعلماء الدعوة في الجزيرة العربية والشوكاني والصنعاني والألباني وغيرهم من علماء الدعوة السلفية (*). الانتشار ومواقع النفوذ: • تتركز جماعات أنصار السنة المحمدية في مصر حيث أصبح لها في مصر قرابة المائة من الفروع والألف من المساجد، كما تتركز في السودان وإريتريا وليبيريا وتشاد وإثيوبيا وجنوب أفريقيا وبعض الدول الأفريقية، وكذلك بعض الدول الآسيوية مثل: تايلاند وسيرلانكا، وفي كل دولة تقريباً يوجد للجماعة مركز تتبعه فروع موزعة على المناطق والأقاليم إلا أنه لكل جماعة قيادة مستقلة في كل دولة مع أنه يجمعهم جميعاً منهج (*) واحد. • كما أن للجماعة علاقات وطيدة بجماعات الدعوة السلفية (*) في مصر وعلماء الدعوة بالسعودية وبجمعية إحياء التراث الإسلامي بالكويت ودار البر بالإمارات العربية، وجمعية التربية الإسلامية بالبحرين، وجمعية أهل الحديث في شبه القارة الهندية والجمعية المحمدية في جنوب شرق آسيا وبالعديد من الجمعيات والاتحادات السلفية في أوروبا وأمريكا والجمعيات السلفية في أفريقيا. يتضح مما سبق: • إن جماعة أنصار السنة المحمدية أحد الأعمال الجماعية المنظمة التي تقوم على العقيدة السلفية للتصدي لغلاة المتصوفة ومحاربة البدع (*) بكافة أشكالها، وبيان التوحيد والحض على إتباع السنة، مما كان لها الأثر الإيجابي في انحسار تيار التصوف في مصر في بيئات محدودة، وكذلك في السودان كان لها تأثير بالغ في قطاع واسع من الشباب رغم تجذر الطوائف والطرق الصوفية هناك. • يحمد للجماعة السعي للتعاون مع الدعوات السلفية (*) والإصلاحية الأخرى في بعث كتب السلف ومناهجهم مما كان لذلك الأثر الإيجابي في تبني تيار الصحوة الإسلامية لمنهج (*) أهل السنة والجماعة (*) بشكل عام، وعودة الحجاب ومقاومة التغريب في المجتمعات الإسلامية بوجه خاص. • يتصف علماء الجماعة بقلة التأليف والبعد عن الشهرة حيث تغلب الدعوة إلى المنهج عن الدعوة إلى الجماعة وهذا يفسر قلة كتاباتهم عن الجماعة وجهودها مما ممكن منافسيهم من التحقير من شأنهم. • للجماعة الحظ الأوفر في وضع لبنات النهضة العلمية بالمملكة العربية السعودية من خلال تأسيس المعاهد والجامعات الشرعية ووضع المناهج لها مما أثار أعداء دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ضدهم وتسميتهم بالوهابية. • وترى الجماعة أن تحقيق التوحيد الخالص والمتابعة الصادقة هما أساسا توحيد كلمة الأمة كما هما شرطا تحقيق وعد الله تعالى بالنصر والتمكين وعودة الخلافة (*). ويقول الدكتور المراكبي في كتابه الخلافة الإسلامية بين نظم الحكم المعاصرة: وباستعراض حالات الخروج التي شهدتها الساحة الإسلامية منذ نشأة الدولة الإسلامية وإلى يومنا هذا، لم نرَ حالة واحدة تبشر بالخير، بل إنها جميعاً لم تؤت ثمارها المرجوة، فهي غالباً ما تفشل ولا ينتج عنها إلا اتساع دائرة الفتن.. وعلى العكس من ذلك فإن كل حركات الإصلاح التي شهدتها الدولة الإسلامية لم تتخذ الخروج والقتال سبيلاً لها.." ثم يدلل على ذلك بما حققه عمر بن عبد العزيز من إصلاح، وكيف تصدى أحمد بن حنبل للفتنة بدون سيف ولا رجال مع قدرتهما على ذلك، ولأن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرع لأمته إيجاب إنكار المنكر ليحصل بإنكاره من المعروف ما يحبه الله ورسوله، ولكن إذا طرأ على الحاكم الكفر البواح الذي فيه من الله البرهان فيجب الخروج عليه مع مراعاة ترجيح المصالح على المفاسد بعد تحقق القدرة والاستطاعة. مراجع للتوسع: ـ مقاصد الجماعة ـ جماعة أنصار السنة المحمدية بمصر. ـ المؤتمر العام لجامعة أنصار السنة ـ محمد حسين هاشم. ـ لائحة الجماعة ـ جماعة أنصار السنة المحمدية. ـ المفهوم السلفي للعمل السياسي ـ مصطفى أبو زيد. ـ الخلافة الإسلامية بين نظم الحكم المعاصرة ـ د. جمال المراكبي. ـ رسالة إلى شيخ مشايخ الطرق الصوفية، الشيخ/ عبد الرحمن الوكيل. ـ هذه هي الصوفية ـ الشيخ عبد الرحمن الوكيل. ـ الصوفية الوجه الآخر ـ د. محمد جميل غازي. ـ البهائية الشيخ عبد الرحمن الوكيل. ـ دعوة الحق ـ الشيخ عبد الرحمن الوكيل. ـ بيان جماعة أنصار السنة بالسودان عن حجية السنة بتاريخ 18 يونيو 1988م. ـ جماعة أنصار السنة المحمدية نشأتها وأهدافها ورجالها ـ فتحي أمين عثمان. ـ مباحث في عقيدة أهل السنة والجماعة وموقف الحركات الإسلامية المعاصرة منها ـ د. ناصر عبد الكريم العقل. ـ الجماعات الإسلامية في ضوء الكتاب والسنة ـ سليم الهلالي وزياد الدبيج. ـ الطريق إلى جماعة المسلمين ـ حسين بن محسن بن علي جابر. ـ شرح القصيدة النونية لابن القيم ـ د. محمد خليل هراس. ـ شرح العقيدة الواسطية ـ لشيخ الإسلام ابن تيمية ـ د. محمد خليل هراس. ـ دعوة التوحيد والأطوار التاريخية التي مرت بها ـ د. محمد خليل هراس. ـ ابن تيمية السلفي ـ د. محمد خليل هراس. ـ مذكرة التوحيد ـ الشيخ عبد الرزاق عفيفي. ـ الصفات الإلهية بين السلف والخلف ـ الشيخ عبد الرحمن الوكيل. ـ زندقة الجيلي ـ الشيخ عبد الرحمن الوكيل. ـ الأصول العلمية للدعوة السلفية ـ الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق. ـ الإسلام والروحية ـ الشيخ أبو الوفا محمد درويش. ـ خواطر في الدين والاجتماع ـ الشيخ أبو الوفا محمد درويش. ـ التوراة والإنجيل ومدى التزام المسلمين بالإيمان بهما ـ الشيخ مصطفى درويش. ـ رسالة إلى البابا شنودة: مذكرة دفاع ـ الشيخ مصطفى درويش. ـ وصية المسيح ـ شرح وتحليل ـ الشيخ مصطفى درويش. ـ الولايات الإسلامية المتحدة: الخلافة الإسلامية ـ الشيخ مصطفى درويش. ـ مجلة الهدي النبوي ـ كانت تصدرها الجماعة بمصر. ـ مجلة التوحيد ـ ما زالت تصدر باسم الجماعة بمصر. ـ مجلة الاستجابة ـ تصدرها الجماعة بالسودان.

Quote: ـ مزاحمة أهل الديمقراطية لتقليل شرهم في الانتخابات العامة وغيرها أمر جائز مع مراعاة الضوابط الشرعية،

Quote: وقصة هولاء الانصار التجار مع التاكسى التعاونى (ايام نميرى) و الهبرة الاساسية...

Quote: وفهم هولاء الانصار التجار

Quote: 1/ محي الدين رجل تاجر، وهو ملتزم في تفسه.. ونسأل الله له التوفيق 2/ ليس للرجل أي صفة علمية أو دعوية أو قيادية. 3/ درج الرجل على التبرع باعمال خيرية تشمل جميع طوائف المجتمع بدون فرز الآن المطلوب يا معاوية: 1/ إثبات علاقة السلفيين بالمشروع 2/ اثبات صفة محي الدي من ناحية ارتباط كوكيل من السلفيين للقيام بهذا المشروع

Quote: ولا أريد أن ينالوا بأذى حتى إن لم تقصده وإنما يفهمه البعض وتحية لجميع آل الصائم وآل عوض السيد ، إخوانهم وأبناءهم ، وزادهم الله من فضله

Quote: وفي مجال أصول الدعوة: ترى الجماعة شرعية العمل الجماعي ولا تقر التحزب لغير السنة والجماعة (*)

Quote: توصيات مؤتمر الخرطوم عام 1989م الذي عقدته الجماعة بالسودان ما يلي: 1ـ الديمقراطية نظام كافر لأنها تعطي الإنسان حق التشريع، وهو حق خالص

Quote: جيش أنصار السنة الأحد 06/ 9 / 1426 للهجرة - الموافق 09/10/2005 ميلادية شريط اعتراف وتنفيذ على اثنين من الحرس الوثني تمكن المجاهدون من أسرهم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبييه الأمين وعلى اله وصحبه أجمعين وبعد: نصر من الله وفتح قريب في يوم الخميس نشرنا بياناً كان بعنوان (الله أكبر...بشائر النصر تتواصل خلال شهر رمضان المبارك من مدينة كركوك) حول المعركة التي دارت بين مجاهدينا والحرس الوثني الخاص بحماية المنشئات النفطية (والتي تستخدم واردتها القوات الصليبية لتمويل عملياتها في العراق) وقد أسفرت العملية التي استمرت لأكثر من ساعة بمقتل عشرة من القوات الوثنية واسر أثنين آخرين كان أحدهما مصاباً كما ذكرنا في بياننا السابق، بينما لم يصب أحداً من مجاهدينا ولله الحمد والمنة، وها نحن نعرض شريطاً للأسيرين الذين تم التحقيق معهم وبعد اعترافهم بعملهم ضمن قوات الحرس الوثني تم تنفيذ حكم الله تعالى عليهم بقتلهم رمياً بالرصاص جزاءاً وفاقا. ونحذر كل من يعمل في هذه الأجهزة القمعية بأن يترك السلاح ويتوب الى ربه ويرجع الى دينه وإلا فالنزال بيننا قائم حتى يحق الله الحق ويبطل الباطل. لمشاهد الشريط يرجى الدخول على أحد الروابط التالية:

Quote: ونعود لتحديد الموقع جغرافيا...وميزة الموقع

Quote: ـ في عام 1936م التحق بجماعة أنصار السنة المحمدية بتزكية خاصة من( السيدة نعمـــــــة صــــــــــــــــدقي) صاحبة كتاب التبرج، حيث شارك بعدها في أعمال الجماعة المختلفة إلى أن أصبح وكيلاً أولاً للجماعة وزادت مكانته الخاصة عند الشيخ محمد حامد الفقي. وقد عرفه قراء مجلة الهدي النبوي بقدرته الفائقة علي الإقناع، وإفحام خصومة من أصحاب الطرق وأهل الأهواء والفرق من قاديانية وبهائية وغيرهم من خلال سلسلة الأبحاث التي كان يحررها تحت عنوان "طواغيت" (*) ولذلك لقبه قراء المجلة "بهادم الطواغيت"، مما عرضه ذلك للتحقيق أمام النيابة العامة بسبب شكاوى مشايخ الطرق الصوفية ضده، التي رد عليها في كتابه رسالة إلى شيخ مشايخ الطرق الصوفية التي صدرت فيما بعد بعنوان هذه هي الصوفية وترجمت إلى اللغة الأندونسية. كما توالت الردود أيضاً من أنصار السنة في السودان وجماعة الدعوة المحمدية للصراط المستقيم في حلب بسوريا، برئاسة الشيخ محمد نسيب الرفاعي.

(عدل بواسطة معاوية عبيد الصائم on 12-09-2011, 08:07 AM)

Quote: الهبرة الاساسية...

Quote: وهي إساءة موجه في المقام الأول لكوادر سلفيين معروفين من قرابتك وأهلك من آل عوض السيد وآل الصائم، وأنت تعلم أن بعض هؤلاء تجار كبااااااااااااااااااار

Quote: عليك ان تعلم أن أمثال هذا العنوان لا يمكن تفويته هكذا.. وخاصة في السعودية حيث تقيم.. قبيل فهمناك.. وكنا عارفين أنو ده (شعرن خشن، وبيكسر مشطك).. وسيتبين لك بإذن الله الموضوع ده حدو وين!!!

Quote: تمت الكبشرة،،، وجاري الاتصالات

Quote: يا سليل آل الصائم.. هذا العنوان

Quote: Quote: ولا أريد أن ينالوا بأذى حتى إن لم تقصده وإنما يفهمه البعض وتحية لجميع آل الصائم وآل عوض السيد ، إخوانهم وأبناءهم ، وزادهم الله من فضله Quote: الاخ عارف سلامات رجائى التركيز ع موضوع الخيط لك ولهم تحياتى

Quote: .. بخصوص ردك على د. عارف

Quote: Quote: تمت الكبشرة،،، وجاري الاتصالات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياهو شغلك وفهمك يا شيخ عماد ؟؟؟؟؟؟؟

Quote: يا زول روق وبطل غمرنة وبلاش استهبال معاك .....

الاستهبال حقك يا معاوية.. بالله هو فايتك وين؟!!

تتنبر من أول البوست، وجاي تنطط وشايل ليك لافتة عريضة عن فساد السلفيين

ولما اتعصرتا جاي تطالب د. عارف أن يلتزم بموضوع البوست الأساسي، وتريد

أن ننصرف عن أكاذيبك حول ما زعمته من فساد السلفيين فيما يتعلق بارض السجانة
ومشروع التاكسي التعاوني

انت فاكرنا بنعلف برسيم وللا عندنا قنابير؟!!!

Quote: اتحداك تجيب لى زول اسمو منتهى بالصائم عضو اوله علاقة بتلك الموسسة السنية وال الصائم هم اكثر 5000 ...

كدة يا معاوية.. بتعرف أهلك في مدني كويس؟!!!

ههههههههههههههه

يعني محمد ابشر الصائم ما هو قريبك.. لو غلطانين قول لينا!!!

يمكن تشابه اسماء؟!!

وبعدين ما تتجاوز لينا آل عوض السيد، بتعرف الأمين عوض السيد، وعبدالعزيز عوض السيد

ديل مش برضو سلفيين؟!!

ديل من اهلك ناس أم الطيور، وهم تجااااااااااااار.. وناس فاضلين، ولهم
يد بيضاء في عمل الخير

Quote: عماد عندك حوار واصل ما عندك اقعد اسمع ......قصة اسرتك واهلك وناس فلان ...ده كلام ساااى ما بيضف للبوست حاجة

بيضيف كتير يا معاوية.. وكتير شديد

الجمرة الواطنها كتار، فأنت لم تجعل أحد من السلفيين بمعزل عن هذا الوصف والإهانات التي الذي أطلقتها

شوف يا معاوية... ما تفتكر أنك ممكن تشوت يمين وشمال زي ما داير بدون أي تبعات!!

على الأقل هذا البوست أثبت أنك من النوع المؤذي لنفسه في سبيل انتصار للنفس

والبيتو من قزاز، ما يجدع الناس بالطوب

Quote: للمرة التانية يا عمدة امرق اسرتى واهلى من النقاش لو تكرمت

أسرتك واهلك؟!!!!

هههههههههههههههههههههههه

هم أصلاً لم يسلموا منك يا معاوية... قرابتك وأهلك المحترمين في "أم الطيور" لم يسلموا من طعنك، فباعترافك أن هناك كثير منهم من قيادات السلفيين... وده كلامك في بوست دينق المحذوف.. وبالتالي كلامك العام عن فساد السلفيين لن يجعل هؤلاء بمعزل عن الطعن..




من خلال عنوانك المخل في الوصف والتعميم، فأنت من قررت هذه القاعدة في هذا البوست..

Quote: يا شيخ عماد د عارف ما محتاج ترد ليهو انت انا طرحت ليك كم (س) وما قلت حاجة

Quote: وياخ الفراملة بتاعت اهلى دى شوف غيرها والانتهازى انتهازى لو بقى اخوى شقيقى . وما تعمل لى فيها حريف ....

هههههههههههه

بالله هسع دي فرمالة حارة يا معاوية...؟!!!

الحالة دي نحنا قاعدين نذكرك أنو تعميمك هذا يضرك انت في المقام الأول..

وإلا فإن المذكورين من عشيرتك رجال أفاضل،،، ولا نزكيهم على الله

الحتة دي مفروض تخليك تتخيل مدى الألم النفسي حينما تقوم بالتشهير بفلان او فرتكان
لمجرد الكيد السياسي.. وهو ما قمت ببمنارسته ضد مجموعة أنت تعلم سلفاً أنهم
ناس أفاضل، ومتعلقين بالمساجد والدعوة..

وبغض النظر عن الشرع.. أعتقد حتى أخلاقنا في ومفاهمينا الاجتماعية البسيطة تترفع عن
هذه الأساليب الانتقامية

أنا لسه عندي معاك باقي (كبشرات).. عشان تعرف تمام أننا ندينك مما تكتب، ولا نتبع
أساليب التجني بمحض الشكوك والأوهام

من بوست النصراني دينق الذي ذهب للخور،، واضح أنك تتكلم عن سبق إصرار
ولديك قصد مبيت لاستهداف السلفيين .. والمشكلة أنك تستخدم أسلوب غير شريف، يرمي للطعن
في مخالفيك وتصويرهم في شكل لصوص وفاقدي ذمم

الغريب أنك هنا (وبجهل مغلظ/ أو تزوير فاضح) تخلط بين جماعة التكفيري الزرقاوي، والسلفيين
في السودان، وتجعل السلفيين من أنصار الريال السعودي:




وهنا تتشدق بوصم السلفيين بالفساد المالي وخراب الذمم، ومحاولة تصويرهم للمارين
على هذا المنبر بكونهم حرامية وأهل فساد ونصب واحتيال

ودي صورة برضو مما كتبته هناك يا معاوية.. وهي مقدمة لهذا البوست




وواضح تماماً يا معاوية أن هذه القضية تمثل امر محوري لديك، ولذا افترعت لها
هذا البوست الورطة...

هذا البوست ليس وليداً لرغبة في حوار حول المشاركة في البرلمانات والأنظمة الديمقراطية

بل هو وليد لاحتقان داخلي تموج به نفسك تجاه السلفيين.. وللأسف خرج هذا الاحتقان
في هذا الشكل المهين

(عدل بواسطة عماد حسين on 12-09-2011, 02:39 PM)

Quote: يا أخي ناس المشجر ديلك ربنا كتب ليهم السلامة الحمدلله أنك ما عملتا منها كوبي بيست غايتو.. لقيتك قاعد في السهلة سااااااااااي.. كلما تجيب حجة تطلع مقدودة هسع شايفك زايغ من تفسير الآية الجبتها براك ما عندك أي حجة على العموم.. برضو الونسة كويسة هههههههههههههههه

Quote: بشارة بن ضياب بن غانم (الصايمية، والتماسيح، وأولاد اللبي (أيوب بيه) ) وهذا على افتراض أنك من الصايمية الميرفاب

Quote: Quote: (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 05:56 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 05:57 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 05:57 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 05:57 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 05:58 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 05:58 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 05:58 PM)

Quote: .. واليوم حديث وغداً عمل

Quote: الحتة دي قلنا نعدلها كم مرة عشان خاطرك (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 04:56 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 04:57 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 04:57 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 04:57 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 04:58 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 04:58 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 04:58 PM)

Quote: يا زول روق وبطل غمرنة وبلاش استهبال معاك .....اتحداك تجيب لى زول اسمو منتهى بالصائم عضو اوله علاقة بتلك الموسسة السنية وال الصائم هم اكثر 5000 ...

ويا معاوية يا أخوي حاول أن تركز نقدك على المنهج
دون الأشخاص حتى لا تسئ لقطاع عريض فيهم أهلك على مستوى
المنطقة والسودان وهم ممن عانى من جميع الحكومات الشمولية
بما فيهم حكومة نميري وحتى هذه الحكومة

ختاما تحياتي لك وللمارين

Quote: أحدهم يعمل في جدة ، الآخر يعمل في قطر والثالث في الإمارات !!! قالوا رأسمالية وطفيلية ووهابية ، وأخيرا يتسولون فيها طلبا للرزق . أين بلادهم الحمراء والمزركشة ؟؟؟

Quote: بالمناسبة ما كنت ناوى ارجع للبوست قريب مالم يعتذر الاخ عماد عن الاساء لاسرتى فى المدخلات المعدلة والمحذوفة

Quote: برضو مصر تستخدم اسلوب التهديد يا شيخنا ؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: ذكرتني سالفة ابو حسين في شريط (أبوالحسين مان تو مان)..

الحمار و الصقر راكبين في طيارة
الصقر ضرب الجرس للمضيفة
المضيفة : أيوا في شنو ...؟؟؟
الصقر : مافي شئ بتعابط ساي
الصقر شوية و ضرب الجرس تاني
المضيفة : أيوا في شنو ..؟؟؟
الصقر : مافي شئ بتعابط ساي
شوية الحمار قام قلد الصقر و ضرب الجرس
المضيفة : أيوا في شنو ..؟؟؟
الحمار : مافي شئ بتعابط ساي
المضيفة مشت للكابتن و كلمتو
الكابتن : أفتحي الباب و أرميهم ..
المضيفة نادت الصقر و الحمار و قالت ليهم تعالو معاي
جابتهم جنب الباب و فتحت الباب و دفرتهم
الصقر و الحمار في الجو
قام الصقر فرد جناحينو و طار
إتلفت على الحمار لقاهو متفنقل كرعينو فوق و راسو تحت
الصقر : دا شنو يا الحمار ....؟؟؟ ما بتعرف تطير ...؟؟
الحمار : لا و الله ما بعرف أطير ...
الصقر : ها ها ها ها ... وكت ما بتعرف تطير بتتعابط مالك


.

Quote: يا عمدة سلام يعني الواحد ما إنوم معاكم و لا كيف ...؟؟؟؟

Quote: بربار خاطبتك كثيرا بان تكف عن تلفيق التهم للشرفاء ولكنك للاسف لم ترعوي وسدرت في غيك وفي عنجهيتك الى ان وقعت في السم القدر غداك ولتعلم يا بربار ان الجزاء من جنس العمل وكما تدين تدان عموما اوصيك بان تركز ولا تبلبط اركز

Quote: دعنا من حوار المواقف ، تفضل الى حوار المبادي والعقائد الفاسد لو كان شيوعي او سلفي يمكن ان يحاسب ، يموت ، يتوب ولكن المناهج والعقائد هي المحور

Quote: *

(عدل بواسطة عماد حسين on 12-10-2011, 04:40 PM)

Quote: هههههههههههههه اين بربار ؟؟؟؟؟

Quote: بالمناسبة ما كنت ناوى ارجع للبوست قريب مالم يعتذر الاخ عماد عن الاساء لاسرتى فى المدخلات المعدلة والمحذوفة

Quote: ومن هذا المنطلق أدعو أي شخص من جماعة أنصار السنة (أعضاء البورد) الى الحوار في مسائل شرعية (على ضوء الكتاب والسنة) أرى أنها تمس العقيدة الصحيحة وأتمنى أن يكون هذا الشخص على قدر من الأدب والعلم لفهم أن هذه النقطة ليست (شخصية) كما فهم عضو البورد عماد موسى محمد أنني أستهدفه شخصياً فبدأ بالإساءة والشتموكان الأفضل له أن يجيب على سؤالي الواضح الذي طرحته مسنوداً بالمصدر بدلاً من الإساءة والتجريح التي لن تغير من الواقع شئ .. لأن السؤال مطروح وسيظل مطروحاً بإذن الله بالطبع أتمنى أن يكون هذا النقاش في بوست منفصل .. والله من وراء القصد.

Quote: أنت دخلت عليّ بعد أن رددتُ على "دينق" وقلت لي كلاما مفاده بأن شيخنا هدم القبة وبنى البرلمان..ثم ختمتها بوجه ضاحك وقلت "والله صحي"!!

Quote: *** وصفك لجماعة كاملة بأن عقيدتها منحرفة هذا إساءة بالغة وقول خطير يحتاج منك لدليل، ولا دليل عندك، ويلزمك الاعتذار أو الدليل..

انتو قاعدين تصفوا جماعات كاملة بإنو عقيدتهم منحرفة زي الصوفية مثلاً .. المشكلة شنو؟ ولا انتو معصومين وأنا ما عارف ؟
الدليل جبتو ليك بالكتاب ورقم الصفحة .. لكن ما تزعل ، للمرة التالته حأجيبو ليك إن شاء الله في البوست الجديد ..
أخيراً نصيحة لوجه الله ما تلحم سلكك مع الصحابة والتابعين .. انت لاك صحابي ولا تابعي وعندك مخالفات شرعية .
خليك زول عادي والله التواضع ده ما عيب ولا حاجة

Quote: على الرغم من أنك لست عالِماً، ولاطالب علم شرعي، ولاحتى مضطّلع أمين ومنصف على الدعوة السلفية...

والله العلم ده لو كان قشره زي ما انت فاهم كان رديت ليك لكن شئ بيني وبين ربنا عز وجل ..
نلتقي هناك إن شاء الله .. في البوست الجديد

Quote: إتهام الناس والتشكيك في أخلاقهم وأمانتهم وشرفهم لمجرد الإختلاف الفكري أو العقائدي منكر عظيم يا زول فاعرض عن هذا .

Quote: كعادتك يامعاويه تتجنى على الناس بالباطل وتكذب ونكذب الظاهر إستمرأت الكذب خلاص إنت غايتو الله يحلك من الزرزره الليله على نفسها جنت براقش عشان تاني تعرف الله واحد

Quote: أنا معك يا معاوية man to man one to one هنا او هناك او في بوست منفصل عن الحزب الشيوعي السوداني عقيدة ومنهج إسلام وإلحاد وعن أنصار السنة في السودان عقيدة ومنهج والمراجع القرآن ، السنة ، مواقع الجهتين ، مراجع الماركسية وكتابات الحزب الشيوعي السوداني