إذا جاز لنا أن نختزل وصف مدينة الأبيض في كلمة واحدة فسنقول إنها رائعة .. وعندما يكتب عن الأبيض واحد من عشاقها الصوفيين يصعب عليه تحديد من أين يبدأ ؛ إذ أن الموضوعات تتزاحم .. والذكريات العذبة تتدافع شيقة وندية .. والتاريخ يطل مطالباً بحقه في أن يروى وأن يوثق .. وبالمثل الأصالة .. والبسالة.. والوطنية.. والقومية السودانية التي تجسدها تلك المدينة العظيمة . لكل ذلك فإن تناول مثل هذه الجوانب يغري بالاسترسال والإطالة ؛ وهو ذو شجون ومتعة .
لا أهدف من وراء هذه السلسلة من الموضوعات فقط إلى إشباع أبناء الأبيض ، بل أيضاً إلى إضفاء أجواء الإلفة والدفء لأبناء السودان جميعاً ، وخاصة من هم بعيدون عن أرض الوطن ، وذلك بالكتابة عن إحدى مدن السودان التي تحمل سماته القومية . وأنا واثق -أو هكذا آمل - أن ما نتناوله سوف يشيع أجواء عامرة من المشاعر الوطنية ، نود أن يتشبع بها الجيل الجديد من الأبناء ؛ كما نرجو كذلك أن يعيد ذكريات عزيزة لأبناء الجيل القديم ( جيل البطولات وجيل التضحيات .. أم تلك مسألة فيها نظر؟ !) تجعلهم يستعيدون نكهة فترة خصبة من تاريخ السودان عاشوها وتنسموا عبيرها .. والذكريات كما يقول شاعرنا محمد عوض الكريم القرشي "نهضت بجيلها" .
نحن في مباهاتنا بمدينتنا لا ندخل في منافسة مع عاشقي المدن والقرى الأخرى في السودان – بل على عكس ذلك نرى أن حبنا جميعاً لمدننا وقرانا هو أساس حبنا لوطننا الكبير السودان . وسوف أحرص على أن ينصب التركيز في ما سوف أتناوله على الجوانب ذات الأهمية العامة ، حتى لا يكون مجرد نوستالجيا لمتعة أبناء الأبيض .
الحلقات التي أزمع موافاتكم بها تتضمن :
عروس الرمال - اقتصاديات المدينة- أنظمة المواصلات - العراقة التاريخية للمدينة – الأبيض عاصمة المهدية - الحركة الوطنية – حركة الوعي والتنوير- الأبيض عاصمة الغرب – ( بعض هذه الموضوعات سبق أن تم تناولها في إحدى أمسيات السمر في النادي الاجتماعي للجالية السودانية بسلطنة عمان ؛ شارك في تقديمها معي الأخ الزاكي جمعة ؛ ونوجه له الدعوة بإمتاع قراء المنبر بمساهماته الشيقة ، وخاصة ما يتعلق بالحركة الفنية ) . كذلك سوف نلقي الضوء على منظمة الأبيض الطوعية للتنمية والتعمير والجهود المخلصة التي يبذلها الإخوة القائمون عليها للنهوض بالخدمات الطبية والتعليمية في المدينة . وبالطبع لن ننسى خورطقت التي لها في نفوسنا مكانة خاصة.
وسوف أحرص على أن لا تأتي الموضوعات جافة وعسيرة الهضم .. فمدينتنا لم تعرف بالعسر والإثقال ؛ بل إن أبرز ما عرف عنها جاذبيتها وبساطتها المحببة التي جعلت أفئدة الناس تهفو إليها .. كما أنها مدينة ذاخرة بالظرفاء من أمثال المرحوم الشيخ الكجيك والمرحوم خضر المبارك وعثمان الشيخ وود الزين والسفاح ! وبما أنني جديد على المنبر آمل أن تكون الموضوعات منسجمة مع طبيعة المنبر وروحه .
09-19-2006, 09:08 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
أستاذنا الباهي كنت أود أن أسالك : تواصل ولاّ نواصل؟ لكن مسألة (الماء والتيمم ) و مسألة (القوس وباريها) تدفعاني الى خلف الصفوف واصل ياسيدي ونريده عملا توثيقيا وجادا كمايقول أخي الجنرال أحمد طه
09-21-2006, 02:48 PM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
إن أول سمات مدينة الأبيض هو جمال الطبيعة والحلة الزاهية التي تكسوها – بل وتكسو كردفان كلها – في فصل الخريف . ولعل هذا الجمال وراء عبارة " عروس الرمال " هذا الاسم الشاعري لمدينة الأبيض الساحرة ..
يقال إن أول من أطلق هذا الاسم عليها هو الصحفي عبد الله رجب ، وفي رواية أخرى هو أبو الصحف أحمد يوسف هاشم رئيس تحرير صحيفة السودان الجديد . ولقد أصبح اسم عروس الرمال هو الأكثر استخداماً في الكتابات الأدبية ، وفي الشعر على وجه الخصوص . الشاعر محمد أحمد محجوب ، عاش في الأبيض في الأربعينات من القرن الماضي حيث عمل قاضياً للمديرية ، وقد أحب المدينة ، وكان أحد الأركان الهامة في مجتمعها ، ومشاركاً في منتدياتها الثقافية والأدبية العامرة . كتب المحجوب العديد من قصائده أثناء تلك الفترة . . وقد وردت عبارة "عروس الرمال" في هذه الأبيات المأخوذة من إحدى قصائده العاطفية :
يا عروس الرمال فخر التلال ومقر العــزيز من آمـــالي وحبــيب أهدابـــه كالنبــــال ذي جمال يفوق كل جمال كم سعدنا بهجره والوصال
وفي قصيدة لشاعر شاب كان أستاذنا في مدرسة الأبيض الأميرية الوسطى ، وهو الأستاذ أحمد عبد الجواد نجد عبارة عروس الرمال ترد في إحدى قصائده التي تفيض حباً وشوقاً وحنينا لمدينتنا الخلابة ( لعلكم قد قرأتم في الأسبوع الماضي المقالة المؤثرة للأخ والصديق السفير / أحمد عبد الوهاب جبارة الله في سودانايل يصف فيها ما آل إليه حال هذه المدينة نتيجة الإهمال المستمر .. ومعاناة أهلها في معيشتهم وصحتهم وتعليمهم ومائهم وكهربائهم .. وهذه موضوعات للبحث الجاد مستقبلاً )، حيث جاءت هذه الأبيات :
يا عروس الرمل يا زين الرمال يا مهاد الحسن يا مهد الجمال جددي عهد الهوى عهد الوصال إنما الشـــوق حنيــن وأنيـــن
هاجت الذكرى وماجت في الحشا ثم دب السـقم فينا ومشــــى وصبت نفســـي إليــكم عطشـــــا مثل ما تصبو إلى ماء معين
وأورد هنا أبيات من قصيدة لي عن مدينتي :
مدينتي يا عروس الرمل يا طربي أنشودتي وتراتيلي وتلحينـــي يا غــادة فــي ثيـــاب السعد رافلة يحفها الطيب من كل الأفـانيــن يا واحة الروح كم لي فيك من ذكر يا ليتها لو تعود اليوم والحين
09-21-2006, 03:04 PM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
السمة الثانية التي أكسبت المدينة حيويتها وجاذبيتها ورخاءها هي مواردها الاقتصادية الثرية ، فهي قلب كردفان الغرة أم خيراً برة .. حيث الصمغ العربي والحبوب الزيتية والذرة والكركديه والثروة الحيوانية . وحتى قيام مشروع الجزيرة ( عام 1926م ) كانت كردفان أكثر مناطق السودان ثراء بالموارد الاقتصادية . وقد عرفت كردفان التجارة الخارجية قبل نشوء أنظمة المواصلات الحديثة ، إذ كان يتم تصدير الصمغ العربي والجمال إلى مصر . وتشير وثائق التاريخ إلى لقاء تم بين محمد علي باشا مع ناظر قبيلة الكبابيش هدف إلى بحث تنظيم انسياب التجارة .. المستوى العالي لهذا اللقاء يدل على الأهمية الكبرى لصادرات كردفان .
قاد هذا الثراء الاقتصادي إلى نشوء أساليب تسويق متقدمة ، وإلى التعامل بالنقد مقابل علاقات التبادل السلعي التقليدية . وكان من نتائج هذا الاقتصاد النقدي أن ساعد على تمازج القبائل والفئات الاجتماعية المختلفة التي نشأت تحت ظل هذا النشاط المزدهر . وكان ذلك احد عوامل بروز القومية وإضفاء الطابع القومي على مدينة الأبيض ، بل والطابع الكوسموبوليتان ، كما تعكس ذلك الأجناس الأجنبية المتعددة التي عاشت في المدينة من مصريين وشوام ومغاربة وفلاتة وأرمن وهنود ويهود ؛ هذا إلى جانب العديد من قبائل شمال ووسط وغرب السودان . ولقد ضمت الأبيض قبائل كردفانية عديدة ( حمر – نوبة – حوازمة – جوامعة – غديات – بديرية – هوارة – شويحات ؛ ولعل هذه القبائل الثلاث الأخيرة هم النواة لسكان الأبيض .
جاء في " مذكرات يوسف ميخائيل " ، كدليل على أن مدينة الأبيض قد عرفت الاقتصاد الحديث والتعامل بالنقد ، أن من العملات الذهبية التي كان يتم التعامل بهافي الأبيض : الجنيه - الفرج الله - البندقي – المجري – المحمودية – المجيدية – الخيرية – الربعية . ومن العملات الفضية : المجيدي – أبو شنيكو – المصري – أبو مدفع – أبو مسلة – أبو نقطة – القشلي إلى جانب الخردة من الأرباع والقروش والطبر والدمج .
يوسف ميخائيل ، مؤلف هذه المذكرات ، هو العم يوسف القبطي الكردفاني – من أبناء حينا في الأبيض - . وتعتبر مذكراته هذه مرجعاً أصيلاً لتاريخ نهايات العهد التركي وفترة المهدية في الأبيض، كما يؤكد ذلك الدكتور / محمد سعيد القدال .
09-21-2006, 03:18 PM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
السمة الثالثة المميزة لمدينة الأبيض متعلقة بتطور أنظمة المواصلات ؛ فلقد امتد إليها خط السكة الحديد في وقت مبكر – عام 1912 م ، وهو أول خط سكة حديد ينشا لسبب اقتصادي ، إذ أن الخط الأول من حلفا إلى الخرطوم كان قد أنشئ لأسباب عسكرية. وقد أسهم خط السكة حديد ليس فقط في نقل موارد كردفان وسلعها إلى أسواق التصدير ، بل أسهم أيضاً في جلب السلع الاستهلاكية من أنحاء السودان المختلفة ، وكذلك السلع المستوردة لتجد طريقها للمستهلكين في كردفان ودارفور ، بل وإلى إفريقيا الوسطى وتشاد . كما ساعدت السكة حديد في انفتاح الأبيض واندماجها أكثر مع عاصمة البلاد والمناطق الأخرى . وقد دخل القطار على الأدب الكردفاني ، حيث شدا القرشي " القطار المر " وكتب شاعر الأبيض محمد المكي إبراهيم " قطار الغرب "
اللافتة البيضاء عليها الاسم باللون الأسود باللغتين عليها الاسم هذا بلدي والناس لهم ريح طيب بسمات وتحايا ووداع ملتهب كل الركاب لهم أحباب هذي امرأة تبكي هذا رجل يخفي دمع العينين بأكمام الجلباب " سلم للأهل ولا تقطع منا الجواب وارتج قطار الغرب تمطى في القضبان ووصايا لاهثة تأتي وإشارات ودخان وزغاريد فهناك عريس في الركبان
ونشأ تبعاً لوصول السكة حديد على الأبيض نشاط النقل البري ، والذي ازدهر في الأبيض وغرب السودان مبكراً وسابقاً لمناطق السودان الأخرى . وشكل النقل البري نشاطاً حيوياً أسهم في تكوين شخصية مدينة الأبيض ، وأدى إلى نشوء فئات اجتماعية من سائقي اللواري المهرة ، الذين شقوا طرق الغرب الوعرة بتلالها وكثبانها الرملية بصبر وعزيمة ، وأسهموا في تطوير التجارة وبث الوعي القومي.... وفاء لهؤلاء الرواد الأوائل نذكر بالتقدير الخليفة شابو ، قاهر 17 قوز ، وعلي شقلبان ، وآل بكراوي . ( للأسف لم ينشأ طريق الإنقاذ الغربي حتى الآن!!).
وتنظيماً للنقل البري ، وحفظاً للحقوق ، وصوناً للبضائع المنقولة ، نشأت المكاتب التي تنظم تلك الخدمات نظير عمولة commission ولذلك عرف أصحاب تلك المكاتب بالكومسنجية ! . كذلك نشأت تجارة قطع الغيار ، وفتحت مكاتب للشركات المستوردة للسيارات . كما أدت حركة النقل البري إلى بروز فئات من العمال المهرة من العاملين في مجالات الصيانة وإصلاح السيارات ، وتأسست جراجات ذات مستوى جيد ، مثل جراجات بندلي ، وعبد المتعال محمد عبد الله ، وباسيلي بشارة ؛ وكان لها الفضل في تكوين بعض الفنيين الذين أصبحوا لاحقاً من رواد الصناعة في المدينة ؛ نذكر منهم المرحوم أبشر أحمد وعبد الرحمن أبو ستة . ومن ثمرات هذا النشاط المرتبط بالنقل البري أن تأسست أول شركة لتأمين السيارات في السودان ؛ ومن مؤسسيها المرحوم منصور حمد راضي والمرحوم إبراهيم العتاق .
وفي مجال نقل البضائع داخل المدينة ، كان يوجد بالأبيض ترماي لنقل البضائع ، يسير على سكك حديدية وتجره الخيول .. ولا أخال هذه الوسيلة المبدعة موجودة في أي مدينة أخرى ! .
09-22-2006, 00:17 AM
Ahmed al Qurashi Ahmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 4263
استاذى/عبدا لمنعم خليفة إن مدينة الأبيض مدينة تحمل سمات الوطن الذي ننشده.... رضعنا من ثديها وشببنا في ربوعها وعشنا معاناتها في المياه لكننا أحببناها بكل صفاتها هذه ...لا يشعر اى زائر إلى المدينة بالغربة فيها ومعظم اهالى السودان لهم أقارب في الأبيض .....استاذى عبدا لمنعم استمر في هذا السرد الجميل فكلنا آذان صاغية إليك..فلقد أمتعتنا كثير ا بالحديث عن الأبيض التي نعشقها ونحبها ونفخر بالانتماء إليها.
09-22-2006, 12:35 PM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
شكراً أخي الدكتور أحمد القرشي ..أنتم لم تعيشوا فقط مشكلة المياه بالأبيض ، بل وجدتم لها العلاج .. شكراً على مياه حوض بارا الجوفي العذبة .. كنا نقول في الماضي إن بارا توأم الأبيض ، لكنهما الآن أصبحتا حقيقة مدينة واحدة .. وهذه مناسبة للتوجه بالتحية الخاصة للأخ المهندس / سيد أحمد يسن وصحبه الأخيار في جمعية الأبيض الطوعية للتنمية والتعمير ، مع التقدير لجهودهم المخلصة.
عبد المنعم خليفة
09-22-2006, 12:53 PM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
من أهم مميزات مدينة الأبيض موقعها الاستراتيجي وعراقتها التاريخية ؛ فهي ليست مدينة عارضة ، ولا هي نشأت في عهد الحكم الثنائي – ولا حتى في فترة التركية – وإن كان الحكام في العهد التركي المصري قد اكتشفوا أهميتها الاستراتيجية ، إذ كانت أهم مدنهم عسكرياً وإدارياً واقتصادياً ؛ فلقد كانت الأبيض قبل ذلك عاصمة مملكة المسبعات ، كما كانت من أهم المدن الإفريقية ذات الارتباط بمدن غرب وشمال إفريقيا ، خاصة وأنها تقع في طريق رحلات الحجاج .
وقد وجدت الأبيض نفس التقدير لأهميتها الإدارية والعسكرية من الحكم الثنائي أيضاً . كان يتم اختيار مدير كردفان عادة من الإداريين المتميزين . كما أن درجته الوظيفية تكون دائماً الأعلى من بين مديري المديريات الأخرى . وقد تقلد عدد من مديري كردفان منصب السكرتير الإداري ، وهو أعلى منصب إداري في عهد الإدارة الإنجليزية ؛ من هؤلاء سير نيوبولد ، ومستر جلن . وقد تواصل ذلك التقليد المتمثل في اختيار الإداريين الممتازين لمنصب مدير كردفان في العهد الوطني أيضا . ومن أبرز مديري كردفان السيد سليمان وقيع الله ، والسيد عبد الله محمد الأمين ، والسيد محمد أحمد الأمين .
أسباب تميز الأبيض
سألت شقيقي الأكبر عبد القادر خليفة - وله كتاب صدر قبل سنوات عن مدينة الأبيض - عن سر تميز هذه المدينة ، وتمتعها بمعدلات عالية من الحس الوطني ( نتناول لاحقاً دور الأبيض الوطني ، والذي تجلى في مناسبات مختلفة وفي مختلف الحقب والعهود ) .. زودني بإجابة أرجو أن أعرضها هنا بإيجاز ؛ فهو يرى أن مرد ذلك التفرد يعود إلى أسباب موضوعية ومن داخل التاريخ توفرت لهذه المدينة :
• فهي العاصمة الأولى لأول دولة مستقلة في إفريقيا . وكان سبب اختيار الإمام المهدي للأبيض لتكون عاصمة للدولة هو إدراكه لوزنها السياسي والاجتماعي والاقتصادي ، خاصة وأنه قد عرفها صوفياً مبشراً ، وخبرها وهو يتحسس طريقه سراً إليها ، فلقد زارها مرتين خلال نضاله السري . وكما وصفها د. محمد سعيد القدال كان لتلك المدينة شيء بل أشياء في نفس الإمام ، فقد شهدت انتكاساته كما شهدت انتصاراته .
• لقيت الأبيض على يد الدفتردار وهو يقود حملته الانتقامية ما لم تجده أي مدينة أخرى من الاضطهاد والتنكيل . فقد احتلها عام 1821م وغرس في نفوس أهلها الغضب الشديد على الحكم الأجنبي . وبشكل عام تعرضت قبائل كردفان خلال فترة التركية إلى أساليب عنيفة من البطش .. كان أعنفها كمية وطريقة جمع الضرائب التي أرهقتها إلى مدى بعيد . وقد فسر د. قدال ذلك " بأن بعد كردفان عن مركز السلطة في الخرطوم وضعها تحت رحمة الحكام الإقليميين ونزوعهم القاسي للثراء على حساب الأهالي ، فأوسعوهم ضرباً ونهباً ما وسعهم إلى ذلك سبيل .. ولم يكن أمام الناس في حالة سخطهم إلا الاخذ بالفكرة القريبة إلى وجدانهم ن والتقاطها سهل عليهم دون تعقيد .. وهي فكرة المهدي المنتظر " .
• أول حاكم وطني في العهد التركي هو الياس باشا أم برير ، حاكم إقليم كردفان كان من أبناء الأبيض ، وهو يمثل فئة التجار والتي كانت فئة فتية ومتطلعة للسلطة حماية لمصالحها من منافسة الشركات الأجنبية .
• في ليلة الجمعة 8 سبتمبر 1882م سقط أكثر من عشرة آلاف من جيش الثورة المهدية عند هجومهم على الأبيض . وشهدت المدينة جثث القتلى المتكدسة ، والأوصال المتقطعة والأجسام الممزقة والجماجم المبعثرة والدماء السائلة . مثل هذا المشهد لا بد من أن يراكم الغضب في النفوس والصدور وينتقل من جيل إلى آخر .
• بعد تلك الهزيمة بأربعة أشهر حققت الثورة المهدية أكبر انتصاراتها بتحرير الأبيض في التاسع عشر من يناير 1883م ، وكان الانتصار مفخرة وطنية ، وكانت له نتائج هامة . ومن الجدير بالذكر أن الانتصار تم عن طريق حصار المدينة فقط ، وبدون هجوم أو فقدان أي مقاتل .
• ثم جاءت شيكان أشرس وأضخم معارك المهدية .. وقد شارك في المعركة سكان مدينة الأبيض جميعهم رجالاً ونساء ، ولم يبق بالمدينة إلا العجزة .. خرجوا جميعهم بروح معنوية عالية إلى ( السهل المبارك ) وكان الانتصار الباهر . وهذه مفخرة وطنية كبرى لمدينة الأبيض . من هو المقاتل الذي أردى هكس باشا صريعا؟ إنه أحمد البدوي دفع الله الشويحي – من أبناء الأبيض .
• بعد انتصارات الأبيض وشيكان تحولت الأبيض إلى عاصمة للدولة التي ولدت حديثاً .. وبدأت عملية وضع الأسس لإدارة هذه الدولة . ولقد قضت تلك الانتصارات على نفوذ الحكم التركي المصري في السودان قضاء مبرما.ً ووقفت الحكومة البريطانية في مصر عاجزة أمام الثورة .. فتمخضت دبلوماسيتها عن إخلاء السودان وسحب الحاميات منه .
• المهم هنا هو أن أسلوب الحصار الذي أدى إلى هذه الانتصارات كان من إبداع القيادات المحلية في الأبيض ، وهو الأسلوب الذي استخدمته الثورة المهدية في تحرير الخرطوم .
• هذه بعض الأحداث الهامة التي أسهمت في تكوين معالم شخصية مدينة الأبيض ، إذا صح استخدام هذا التعبير ، وفي بلورة وجدان أهلها ومشاعرهم المشتركة ؛ وهي تقدم بعض التفسير لسر تفرد هذه المدينة الباسلة .
09-22-2006, 09:34 PM
Mohamed Doudi Mohamed Doudi
تاريخ التسجيل: 01-27-2005
مجموع المشاركات: 3881
رمضان كريم والتحية لك وللجميع وانت تتحفنا بالكثير عن كردفان.
حدثتنا فاثرت فينا الكثير. ارجو ان يتواصل وسوف نمد العون بقدر علمنا وادراكنا المتواضع وسوف نضيف بقدر ما اوتينا من ذاكرة وادراك التحية لك وارجو ان لا تنسى ان تحدثنا عن شخصيات وابناء الابيض فى حديث عهدها وقديمها مما هو موجود لديك من الكتب والادراك. وعن شعراء المدينة سيد عبدالعزيز وحدباى وودالقرشى وقاسم عثمان واستاذ عبدالله الكاظم وغيرهم. وحدث الكثيرين ولاهل مهنة القانون يامحمد المرتضى عن رجال كان لهم باع فى القانون توفاهم الله مثل القامة حاج الطاهر والشيخ رحمة الله رحمة الله عليهم وغيرهم من اصحاب المهن الاخرى.
ارجو ان تحدث الكثيرين عن التواصل والترابط الاجتماعى بمدينة الابيض حتى اليوم. وظواهر متفردة تتميز بها الابيض الى اليوم رغم الضيق والظروف التى فرضت عليها
وارجو ان يكون منزلكم وصالون صلاح احمد الامين مثال للجميع واذكر اننى كتبت فى فى موقع kordofanonline.com عن صلاح احمد الامين الموجود حاليا بالدوحة ولازال يحمل صفات اهل الابيض والدار عامرة بالجميع ولازال علم فى راسه نار سالت احد السودانيين فى الفندق عنه فقال لى هل هنالك احد لايعرف صلاح ود الابيض - هكذا قالها-ولكن احسب اننى لم اوفيه حقة فقد عرفنا فى بواكير عمرنا التواصل والود فما زلنا نزور منزل ناس صلاح حتى فى اغترابه فى قطر وسعدت جدا بلقاء احمد بن صلاح وحدثته عن الدار والباب الفاتح طول الوقت للجميع والتمام والترابط الاسرى والكفاح وحدثته عن زمالتى ليحيى احمد الامين بمصر وايامنا معا وحدثته عن ترابطنا والتصاقنا بسعاد خليفة وست البنات خليفة خوجلى وحدثته عن اللبن وعلاقتنا بخالد بانقا وشيش وعمر بشير وجمال سعيد وودالريح وزروق والخير حاج حمد وكيف كنا نحضر للتحية على سفاح ومحمد الوقيع عند حضورهم ولازلت اذكر ديدى وهو صغير ياتى للاجازات مع ناس صلاح ومنزل بكرى البر الود والتحايا والبسك الله ثوب الصحة والعافية لتبقى ذخرا وكنز معلومات لنالتضيف لنا الكثير عبدالقادر خليفة مدرسة قائمة بذاتها وهورجل شجاع ومرح جدا وكان بينه وبين صديق كدودة والمرحوم الشيخ رحمة الله وودالزين حكاوى وايام له التحايا والتقدير فانتم عائلة اضفت كثيرا من الالق والتميز والصفات السمحة على ليالى وايام الابيض
تجدنى اسف لهذه المداخلة الاعتراضية الطويلة التى اعترضت هذا التسلسل فى الذكريات وبيننا وبين هذه الذكريات مايغنينا عن مؤنة التحفظ فلهذا جاءت الذكريات من دواخلنا واستطالت دون ان نتمكن من السيطرة عليها
شكراً الأخ ( الإبن ! ) ضياء على كلماتك التي تنبض وفاء ومودة . آمل أن تشتمل الكتابات القادمة على بعض ما اقترحت . اتصلت اليوم بالأخ الزاكي جمعة ووعد بالكثير . كما إني سوف أوجه دعوات خاصة لمن ارى أنهم يستطيعون أن يقدموا إضاءات حول بعض رموز المدينة وشخصياتها البارزة ؛ ولعل خير بداية أن يتحفنا الأخ قاسم ذو النون بمقال عن المناضل محمد بخيت حبة. كما أنني سوف أنقل لكل من ذكرتهم من الأهل والاصدقاء أن يطلعوا على ما كتبت لكي يتنسموا عبير الصداقة الذي يفوح من ككلماتك . لك الشكر مجدداً.
عبد المنعم خليفة
09-23-2006, 04:21 PM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
نرجئ البحث التفصيلي عن الحركة الوطنية حالياً ، وذلك توافقاً مع النسق العام لهذه الكتابات، ونكتفي بلمحة عن إسهام الأبيض في الحركة الوطنية . فلقد شاركت الأبيض في كل النشاط الوطني والسياسي والاجتماعي الذي عرفه السودان ؛ ولم يكن دورها مجرد انعكاس لما يجري في المركز ، بل كانت للأبيض مبادراتها ومساهماتها الأصيلة .
نبدأ هذه اللمحة بتناول دور نادي الخريجين ونادي الأعمال الحرة . فقد تأسس نادي الخريجين عام 1936 تحت اسم نادي الضباط والموظفين ، ثم تحول إلى نادي الخريجين ، وضم إلى عضويته المثقفين والمتعلمين والمستنيرين من غير الموظفين الرسميين . وعندما تكون مؤتمر الخريجين أصبح النادي مقراً للجنته الفرعية بعاصمة الغرب . ولذلك اتخذ النادي مكانته كمصدر للإشعاع الثقافي والعمل القومي سواء كان اقتصادياً أو سياسياً أو ثقافياً . وكان ذلك قبل تكوين الأحزاب السياسية . وكما هو معروف ، كان من أهم أنشطة مؤتمر الخريجين التوعية القومية ، وإقامة المهرجانات الأدبية ؛ ولقد أقيم المهرجان في الأبيض في عام 1945 ؛ وكانت الأبيض بذلك أول مدينة يقام فيها المهرجان بعد العاصمة .
كذلك لعب نادي الأعمال الحرة دوراً مهماً في الحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية – ليس في الأبيض وحدها بل في أنحاء مختلفة من غرب السودان . كما قدم نادي الأعمال الحرة مساندة ودعماً لحركة التعليم الأهلي . وقد كان من يعملون بالأعمال الحرة ( القطاع الخاص ) يتمتعون بقدر من الحرية أكبر من ما هو متاح لموظفي الحكومة ، الذين كانت حريتهم في العمل السياسي مقيدة . وقد سمحت هذه الحرية لنادي الأعمال الحرة أن ينطلق بنشاط وجسارة في مجالات سياسية ووطنية متنوعة . كذلك كان النادي رائداً في الحركة الرياضية ؛ كما كان مقراً لاتحاد طلاب كردفان .
ثم نشأت الأحزاب السياسية ، وقادت العمل الوطني ومعارك الاستقلال . وقد عرف عن الرواد من قادة الأحزاب السياسية بالأبيض أنهم يغلبون الاهتمام بالقضايا القومية ؛ ورغم اختلافاتهم السياسية إلا أنهم يجمعون حول مطالب المدينة – بل وكردفان كلها . لم يعرفوا الخصومات السياسية الحادة ؛ وكانوا رجالاً في منتهى الاحترام .. نذكر منهم العمدة الزين عبيد ، والشريف المليح ، وأحمد الفكي عبد الله ، وصلاح السيد طه ، ومحمد الحسن عبد الله يسن ، ومحمد أحمد سنهوري . وفي بداية الحياة النيابية أثناء مرحلة الحكم الذاتي قدمت مدينة الأبيض للبرلمان أثنين من أميز النواب الذين عرفتهم الساحة البرلمانية في السودان ، هما الناظر ميرغني حسين زاكي الدين ، وحسن عبد القادر حاج أحمد . كذلك أحسنت بارا الاختيار وقدمت للبرلمان الشاذلي الشيخ الريح ، الوطني الجسور والمتجرد . ومن الشخصيات المستقلة التي صادمت الاستعمار الشيخ الجليل محمد بخيت حبة .
ونجد أصداء الروح الوطنية التي طبعت تلك الفترة تتردد في أعمال الأدباء والشعراء من أمثال عزيز التوم منصور ، ومحمد علي عبد الله ( الشهير بالأمي ) ، ومحمد عوض الكريم القرشي . فإلى جانب شعره العاطفي ( عيون الصيد – سالته عن فؤادي – اسمعني واشجيني – انت حكمة ولا آية – عيونك علموا عيوني السهر ) ، كتب الأمي العديد من القصائد الوطنية ( نداء إلى رجال المؤتمر – قادة الرأي – نشيد العمال – حول مال الفداء – حول سودنة الإدارة – تحية بارا : بمناسبة جمع المال للمدرس الأهلية بالأبيض ) . كذلك كتب رائد تحديث الغناء السوداني محمد عوض الكريم القرشي ( وطن الجدود – جنود الوطن – انهضي يا بلادي – الشباب).
09-25-2006, 03:11 PM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
لقد لعبت مؤسسة كردفان دوراً عظيما في بث الوعي في غرب السودان .. ونعني بمؤسسة كردفان لمؤسسها الدكتور الفاتح النور : جريدة كردفان ومطبعة كردفان ومكتبة كردفان وصالون كردفان .
فلقد أسهمت جريدة كردفان ( والتي كانت تصدر صباح الجمعة ومساء الأثنين ) في تغذية الشعور الوطني ومكافحة الخرافة والدفاع عن حقوق المواطنين في غرب السودان ، مثل حقهم في التنمية الإقليمية المتوازنة – وحقهم في الماء والتعليم والخدمات الصحية . كما كانت جريدة كردفان تتفاعل مع القضايا العربية والإفريقية. ومن أبرز إسهامات جريدة كردفان مناصرتها لمزارعي جبال النوبة . . وبسبب ذلك تعرضت الجريدة للاحتكاك مع الحكومة قبل الاستقلال ؛ بل وتعرض رئيس التحرير إلى السجن . وبسبب استقلاليتها ودفاعها الصلب عن حقوق جماهير الغرب احتكت جريدة كردفان مع الحكومات الوطنية كذلك .. ومع الأحزاب التي تناصرها ؛ خاصة في فترة كان الشعار المرفوع هو تحرير لا تعمير .. وتوقفت جريدة كردفان للأسف في ظل الحكم العسكري الثاني .. بعد أن تعرضت للتأميم والتبعية للاتحاد الاشتراكي! . ولقد خرجت جريدة كردفان أجيالاً من الكتاب والصحفيين الممتازين .. فقد عمل بها الأستاذ عبد الله رجب قبل أن يؤسس جريدته الصراحة .. وكان سكرتير تحريها المثقف الوطني محمد عبد الرحمن بلال .. وتخرج من مدرستها الصحفي البارز حسن الرضي . أما صالون كردفان فقد كان منارة ثقافية عامرة ، حيث كان يضم صفوة المفكرين والأدباء والشعراء في المدينة . وكانت مكتبة كردفان ذاخرة بالمجلات والكتب من مختلف دور النشر في مصر ولبنان .. كنا نقرأ بانتظام الرسالة وروزاليوسف والمصور والهلال والأديب والآداب والثقافة الوطنية . وقد تأسست في منتصف الخمسينيات مكتبة الجماهير .. وأسهمت في بث الوعي والفكر ، وحفلت بالكتب من الصين والاتحاد السوفيتي ولبنان ودار الفكر بمصر . وكانت هناك مكتبة الجيل لصاحبها الأخ / الفاضل عبد الرحمن أحمد عيسى ، ومكتبة الثقافة الإسلامية وصاحبها الأخ محمد علي طاهر . كما كانت هناك مكتبة عامة للإطلاع والتسليف يشرف عليها مجلس بلدية الأبيض .. وهي في موقع هادي وجميل إذ أنه يطل على فولة الأبيض الرئيسية ! ( ربما تكون كلمة فولة محتاجة إلى شرح !!) . نواصل حول الوعي والتنوير .
09-26-2006, 00:21 AM
Dia Dia
تاريخ التسجيل: 06-02-2004
مجموع المشاركات: 430
لك التحية والتقدير والاحترام على هذه الاضاءة المتميزة التى ترد الروح.
تحادثت مع يحى احمد الامين ومحمد التمارى ( شيش ) امس بالقاهرة وقرات عليهم الكثير مما ورد هنا واعدت عليهم ذكريات كثيرة وضحكوا وحتى يحى باريحيته قال لى والله كويس امنا بقت عالمية وضحك محمد التمارى شيش وذكرنى ان نذكر الامين ( او اللمين) الجالس فى الترتوار ( الرصيف)للمشاوير الصاروخية والفزعات. تعريجة من المراكز الثقافية المركز الثقافى البريطانى والذى كان جوار منزل حسنين عبدالحليم واحمد الخضر جبارة المقاول وجوار منزل احمد ابوالبشر وكنا طلاب فى مدرسة الاميرية يخصص لنا يوم الثلاثاء كاملا صباح ومساء وكنا نذهب هنالك تحت اشراف المرحوم محمود شلال واستاذ اللغة الانجليزية الخير حاج حمد واذكر جيدا ان البرنامج المسائى كان عبارة عن فيلم لتعليم اللغة الانجليزية حيث يعرض علينا خطابات رئيس الوزراء البريطانى او مقابلاته بصوته ثم تعاد لنا بالبطىء لاجادة النطق والاستيعاب ومن ثم تشرح مرة اخرى بصوت مواطن بريطانى وتعاد مرة اخرى بصوت شخص من خارج انجلترا واظنه من الكاميرون . ولهذا كان لدينا الكثير من الاهتمام باللغة الانجليزية والاجادة لها.وكذلك الافلام التى كانت تعرض الكتب فى شكل افلام والتى كان المرحوم ابراهيم سنهورى يحرص على انتقائها واحضارها وتخصيص يوم لطلاب المدارس لحضور الفيلم مثل بكاء الوطن الحبيب واستاذى لك حبى وحول العالم فى 80يوم وجنرال باتون والامال العراض ونساء صغيرات جزيرة الكنز وغيرها. هؤلاء هم رجالات استشعروا الوطن والمواطن ودورهم تجاه اوطانهم وطلابها حتى فى اعمالهم التجاريةاليومية. وكان المرحوم استاذ شلال يحرص على ان نخرج من اطار المدرسة الضيق للخارج ولهذا احضر لنا فى الجمعية الادبية العم سليمان الشيخ جحا ليحدثنا عن التجارة ونشأة غرفة كردفان التجارية واحضر لنا المرحوم باهى نور وجامباكا ليحدثونا عن القرشى واقام ليالى الشعر فقد كان الاستاذ سيد الامين مصطفى وقاسم عثمان وعبدالله الكاظم وحدباى روادها ولا زلت اذكر ليلة حاضر فيها الاستاذ امين الربيع رحمه الله والاستاذ فوزى عزالدين رئيس نادى الهلال عن كيف تدار البورصةفى كردفان وارتباطها عالميا. ولهذا فقد تبنى صلاح احمد امين نفس النهج فى مؤسسة فريق الكفاح فقد حدثنا سفاح ويحيى الطاهردبلوك عن الادارة وحاضر لنا الدكتور صلاح الشاذلى عن التنمية الاقتصادية ود.فيصل فضل عن الطب والامراض والعدوى وصحة وسلامة الغذاء واحضر لنا عبلة مهدى عبدالمنعم مديرة ادارة الجودة فى وزارة الصناعة لتحدثنا عن معنى الجودة ورقابة النوع وحدثنا الاستاذ الخبير الزراعى فاروق شمو عن اقتصاديات الزراعة والريف وحاضر لناالاستاذ الامين شيخة عن اخلاقيات المعلم والسر عوض الكريم عن الرياضة والغذاء وكرة القدم ووود المامون عن تاريخ الساسة فى السودان بعد الاستقلال والعم وراق عن التجارة وتطورها فى كردفان وحدثنا عم الشاذلى الشيخ الريح سنهورى عن ذكرياته فى اول برلمان ونهج الازهرى فى الحكم. ودلف صلاح جانبا اخر فقد احضر لنا بعض الشماسة لنسمع رايهم فى الحياة وحياة التشرد وكذلك احضر لنا شارلى البنشرجى الذى كان رغم ما يتعاطه من رحيق بلح الليل وعصارته يكن كل احترام لكل فردفقد كان صلاح يرمى من كل ذلك نتعرف على كل اوجه الحياة- هذه كانت جامعة كردفان مفتوحة لنا والتى اضافت لنا الكثير ولهذا كان صلاح متميزايفعل ذلك رغم مشاغله وانه طالب واخ اكبر لناواذكر انه بعد انفضاض سامر تجمعنا يتم توصيل كل منا لداره . ولهذا كان صلاح احمد الامين متميزا واقول اننا لم نوفه حقه مهما كتبنا.
التحية للاستاذ الزاكى المعلم المتميز والرياضى الاصيل فهو من رواد نادى الرفاق واحد اعضاء اتحاد الابيض لكرة القدم له التحية وكاستاذ متميز للتاريخ ورياضى وتربوى وكردفانى نود ان نراه فى هذا المنبرله التحايا والتقدير
على ذكر جريدة كردفان التحية والرحمة للاستاذ الفاتح النور رحمه الله .وقد ترك لنا والدى رحمة الله عليه مكتبة عامرة تضم جميع الاعداد الصادرة منها حتى اغلاقها فهى فعلا تعكس كل ما ذكرت فقد كان والدى رحمه الله احد كتابها الدائمين حتى اغلاقها وكان يحرر صفة كاملة بها تسمى ماذا فى شمال كردفان باسم ابوفخرى
لك التقدير والاحتراموحفظك الله واسرتك فى غربتك لتبقى لناقمة مضيئة تنير الطريق للاخرين ونحن نطمع فى المزيد
(عدل بواسطة Dia on 09-26-2006, 01:01 AM) (عدل بواسطة Dia on 09-26-2006, 01:55 AM) (عدل بواسطة Dia on 10-03-2006, 06:12 AM)
الأستاذ / عبدالمنعم هذا أنت كما عهدناك .... ذدنا ذادك الله من فضله فقد أخذتنا في رحلة طويلة عبر الذات المفتونة بعروس السحر والجمال والتلال والرمال . تحياتي الخالصة لأستاذي العزيز / الزاكي جمعة ... أفضل من درّس التاريخ وبالتأكيد كل تلامذته ينتظرون طلته على المنبر وأنا أولا .... واصل دون إنقطاع
09-26-2006, 04:45 AM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
شكراً الأخ ضياء على هذه الإضاءة الثرية ولشيقة والمفيدة .. وأرجو أن تواصل حتى تضفي على الموضوعات نكهة شبابية زاهية ، بعد أن غلبت عليه الذكريات التاريخية !.
عبد المنعم خليفة
09-26-2006, 05:10 AM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
كانت حركة الوعي والتنوير في عنفوانها في نهاية الأربعينيات وبداية عقد الخمسينيات ، حيث كانت تلك فترة التطلع إلى بناء السودان المستقل ، وما يتطلبه ذلك من بعث ثقافي ، وانفتاح على الفكر الإنساني ، وزرع الثقة في النفوس ، ومجابهة قضايا الوحدة الوطنية ، والتنمية ، ومكانة المرأة في المجتمع ، وغيرها من القضايا والتحديات الجديدة ..
وبرز في مجتمع المدينة قادة من الجيل الجديد – جيل ما بعد مؤتمر الخريجين – نذكر منهم الحاج الطاهر أحمد ، وحسنين حسن ، ويوسف عبد المجيد ، وعلي التوم ، وأنور أدهم ، وعبد القادر خليفة ، وأحمد وعبد الرحيم علي بقادي ، ومعتصم عبد الله مالك، وعبد الوهاب عبد الرحيم المبارك ، وكامل وعكاشة حسن محمود . وإن كانت الرؤى المتقاربة تجمع بين من ذكرت ، فقد كان هناك أيضاً قادة من هذا الجيل الجديد يحملون رؤى سياسية واجتماعية مختلفة لمستقبل السودان .. نذكر منهم التيجاني أبوجديري ، وإبراهيم أبو حسنين ، وعبد القادر حسين جعفر ، والتيجاني محمد علي البشير ، ومجذوب سالم البر . ورغم الاختلاف في الرؤى إلا أن الصداقة والاحترام المتبادل كانت تربط بينهم جميعاً برابطة وثيقة.
وكان للحركة الطلابية والحركة النسوية في الأبيض دور بارز في الإسهام في بث الوعي ، تجلت في مهرجان كردفان الثقافي ( 1952م ) والذي تغنى فيه الفنان أحمد المصطفى لأول مرة بـ "نشيد الاتحاد" تحية لقيام الاتحاد النسائي :
يا فتاة هجرت طول الرقاد يوم أن قامت تنادي الاتحاد
ولقد نظم اتحاد طلاب كردفان في تلك الحقبة حملات ناجحة لمحو الأمية شملت جنود القيادة الوسطى (بمساعدة وتفهم وتقدير من قائدها الأميرلاي أحمد عبد الله حامد ) ، كما شملت أيضاً مواطني الأحياء الشعبية في الأبيض ( فريق الميرم وحي أمير ). وإثر نجاح تلك الحملات على مستوى مدينة الأبيض ، نظم اتحاد طلاب كردفان مع الاتحاد العام للطلاب السودانيين حملة محو أمية موسعة لفائدة مزارعي جبال النوبة .. وبقي المئات من الطلاب في الدلنج وكادوقلي وتالودي وهيبان والليري وغيرها من مدن وقرى جبال النوبة لمدة ثلاث أشهر يحاربون الأمية وينيرون الطريق أمام آلاف المواطنين. وكانت تلك من أعظم الأعمال التي لا تزال ذكراها تبعث في نفوس من شاركوا فيها الكثير من الفخر والرضاء.
09-26-2006, 05:03 PM
Elmuez Shayeb Elmuez Shayeb
تاريخ التسجيل: 09-12-2006
مجموع المشاركات: 491
انها حقا مدينه رائعة اننا لدينا فقط تاريخها اصبحت الان طارده لاهلها كانت جاذبه للمهاجرين من كل انحاء السودان الان كلهم هجروها جيل كامل موجود بالخرطوم كل من تسال عنه طاب له المقام بالخرطوم لا شئ هنالك سوي ماتبقي من طبية اهلها
للأبيض عروس الرمال .. منبع الإلهام والخيال برسل الأشواق من بعيد .. للشباب والشيب والوليد .. للجناين في البان جديد .. ولي جبل كرباج العجيب إنتي زهرة وحسنك فريد .. واشقى الغاب منك بعيد .. الأخ الرائع / عبد المنعم .. وجميع الأخوة المتداخلون .. لكم التحية بقدر المطر .. وزرات الرمال .. لكم الحب بقدر مانكن لمدينة الأبيض من حب .. نتابع بشجن لذيذ .. لما تسطرون عن تلك المدينة الساحرة التي أحبها وتحبني .. فلكما أزورها تستقبلني بالمطر والرزاز .. تستقبلني بكرمها ..وخضرتها .. فلك الشكر أجزله على هذا السرد الجميل . واصل .. فنحن نتنسم الدعاش في حديثك المموسق .. أخوك / خالد سعيد الأرباب
09-27-2006, 00:02 AM
الزاكى عبد الحميد الزاكى عبد الحميد
تاريخ التسجيل: 12-09-2005
مجموع المشاركات: 895
الشكر للأخ المعز شايب وهو يضع يده على موضع الجرح ، وهو ما أصاب الأبيض من إهمال .. التحدي هو كيف ننهض بمدينتنا الرائعة.. ونحن سعداء لأن نرى الجهد الأهلي يؤتي أولى ثماره في جناح غسيل الكلى .. وما حك جلدك مثل ظفرك !
والشكر موصول للإبنة سلافة العاقب وهي تبرز قومية مدينة الأبيض .. وهو أحد الموضوعات التي آمل أن أتناولها .
والشكر كذلك للأخ خالد سعيد على كلماته الشاعرية .. ونقول له " حقيت الاسم يا خالد الأرباب "!
والشكر أجزله للأخ والصديق الأستاذ / الزاكي عبد الحميد التنويري الأصيل على كلماته المشجعة .
عبد المنعم خليفة
09-27-2006, 05:56 AM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
كون الأبيض عاصمة الغرب .. هذه حقيقة وليس ادعاء ، حيث أن أهل غرب السودان أسهموا تاريخياً في تأسيس هذه المدينة ، وامتزجت قبائلهم فيها . ومن أقوى الروابط بينهم أنهم رفقاء سلاح كما يشهد بذلك تاريخ الثورة المهدية ؛ كما ازدهرت في الأبيض علاقات المصاهرة والصداقة بين سكان غرب السودان.
ومن الروابط الهامة التي زادت من عمق تلك الصلات أن الرعيل الأول من المتعلمين في غرب السودان عاشوا سنوات من صباهم الباكر في الأبيض تشربوا فيها حب هذه المدينة ورجعوا منها بذكريات عذبة ؛ حيث أنهم تلقوا تعليمهم في مدرسة الأبيض الأميرية الوسطى ، والتي كانت منذ تأسيسها في مطلع القرن الماضي و حتى الاستقلال هي المدرسة الوسطى الوحيدة التي أنشأتها حكومة السودان في كل غرب السودان . وكان لمدرسة خورطقت الثانوية فيما بعد أيضاً دورها في تعزيز الصداقات وتوحيد الرؤى وبلورة الوجدان المشترك للمتعلمين من أبناء غرب السودان .
سكان غرب السودان يكنون للأبيض كل الحب والتقدير .. وهم لا يحسون بأنهم غرباء فيها ، فلكل منهم في الأبيض منزلة وأصدقاء . عند زيارة أي من زعماء قبائل الغرب للأبيض يتبارى أهل الأبيض في تكريمهم والاحتفاء بهم .. ونفس التكريم والاحتفاء يجده أعيان مدينة الأبيض عند زيارتهم لأي من مناطق الغرب .
نجد في الفولكلور الكردفاني التعبير عن التطلع لزيارة الأبيض ، والتي هي بمثابة الأمنية والعيد :
زولاً سرب سـربة وخلى الديـار غربه أدوني لي شـــربة خلونـي النقص دربـه -- سـنك ريال جيـد ودقـاقـها مـو بليد أني ماشة بنعيد في ســوق الأبيض
09-28-2006, 04:58 AM
othman mohmmadien othman mohmmadien
تاريخ التسجيل: 12-13-2002
مجموع المشاركات: 4732
وهل يمكننا أن نختزل جمال هذه المدينة وإنسانها الذي يأسر الآهات التي تتململ على المراقد بكلمة رائعة فقط بالطبع لا تكفي مفردات الجمال في كل اللغات لوصفها ولمن لا يعرفون الأبيض سيستهجنون كلامي هذا بالكاد فانا لا أبالغ فلقد عشت واقعاً جميلاً صار حلماً عشت فيه بوعي بنهاية سبعينيات القرن الماضي شكرا أخي عبد المنعم مثل هذاالبوست سيظل مرفوعا ولو معنوياً بدواخلنا عن هذه المدينة
09-29-2006, 06:14 AM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
لا أود هنا أن أتناول كرم أهل الأبيض واحتفاءهم بضيوفهم ، فذلك حديث لا يليق بي كأحد أبنائها .. فنحن لا نقوم بغير الواجب . فقط أريد أن أتناول حرص المدينة على المحافظة على وحدتها وتماسكها عند تكريمها لضيوفها ، دون أن تسمح لمناسبات زيارة بعض الشخصيات للمدينة أن تثير أي حساسيات حزبية أو قبلية أو طائفية . وهنا أشير إلى ثلاثة أمثلة من حقبة الخمسينيات ( ألم أقل يا ابن ضياء أننا بحاجة إلى روح شبابية ؟! ) :
• في سنة 1951م ( قبل عام من ثورة 23 يوليو بمصر ) حل ضيفاً على الأبيض السيد / محمد صلاح الدين – وزير خارجية مصر آنذاك .. وبدأ أعضاء حزب الأشقاء يعدون العدة لاستقباله والاحتفال به .. هنا تجلت أريحية أهل الأبيض ، وتحرك حكماؤها من منطلق تقاليدهم الثابتة ، وذكروا لقادة حزب الأشقاء أن هذا الزائر الكبير ليس ضيف حزب الأشقاء ، بل هو ضيف مدينة الأبيض ، ولذا ينبغي أن يأخذ تكريمه تلك الصفة .. وبالفعل أقيم له احتفال كبير ومشرف شاركت فيه المدينة بكل أحزابها ( بما فيها الأحزاب الاستقلالية ) وكل فئاتها الاجتماعية .. هكذا كسبت الأبيض وحدتها ، ولم تسمح للحزبية أن تنال منها .
• في تلك السنوات أيضا كان أن زار الأبيض الشيخ / حاج محمد إبراهيم فرح – ناظر الجعليين . وبدأ أبناء المتمة في المدينة يعدون العدة لتكريمه .. هنا أيضاً عاتبهم الجميع وقالوا لهم أن ذلك لا يجوز .. حاج محمد ليس ضيف أبناء المتمة وحدهم ، بل هو ضيف المدينة بأكملها .. وتم الاحتفاء بالضيف الكبير بتلك الصفة .. وانتصرت الأبيض لقوميتها ولم تسمح للقبلية أن تنال منها .
• وكان أن زار السودان ومدينة الأبيض في تلك الحقبة العارف بالله السيد / ابن عمر زعيم الطريقة التيجانية قادماً من مدينة فاس بالمغرب .. ومرة أخرى أقنع حكماء الأبيض قادة الطريقة التيجانية بأن هذا الضيف الكبير ينبغي أن يكرم باسم المدينة وليس باسم الطريقة التيجانية .. وكان أن تم الاحتفاء بالسيد ابن عمر احتفالاً كبيراً شارك فيه الجميع .. وانتصرت الأبيض لقوميتها ولم تسمح للطائفية أن تنال منها .
• إلى جانب هذه الأمثلة ، تضاف أمثلة أخرى متمثلة في الاحتفاء بالفرق الفنية والرياضية الزائرة . وحتى الضيوف الشخصيين لأي من أبناء الأبيض يجدون اهتماما وحفاوة وترحيباً عظيماً .. حيث تأتي أفواج من مختلف أنحاء المدينة للتعرف عليهم أولاً ، ثم القيام بالواجب !
09-29-2006, 06:57 AM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
( مقتطفات من رسالة خريجي خورطقت بسلطنة عمان إلى اللجنة المنظمة للاحتفال باليوبيل الذهبي لخورطقت )
لكم منا يا مواطني مدينة الأبيض الأوفياء الكرام البررة التحية والتجلة والاحترام . فلقد استضفتم خورطقت بكرم وسخاء ، وأحسنتم رعايتها ، وحرصتم دائماً على استقرارها ، وبقائها منارة وضاءة . كنتم دوماً غيورين عليها .. وفخورين بها . وبادلتكم أسرة المدرسة، أساتذة ، وطلاباً ، وموظفين ، وعمالاً، فخراً بفخر واعتزازاً باعتزاز .
ولقد ارتبطت خورطقت بكم رباطاً لا ينفصم .. رباطاً توثقت عراه بأن أخذت بعض داخلياتها أسماء حملة مشاعل العلم والدين في دياركم الغراء .. العارف بالله الشيخ إسماعيل الولي .. قنديل كردفان ، والعارف بالله التقي الورع الخليفة ود دوليب . كما حملت أيضا اسم الشيخ زاكي الدين ، ناظر البديرية ؛ والشيخ علي التوم ناظر الكبابيش ، تفاؤلا واقتداء بالسماحة والكرم وحسن الإدارة .
لا يزال الرعيل الأول من طلاب خورطقت يذكر بالتقدير العظيم والتأثر وقفتكم معهم عندما استضفتم طلاب المدرسة جميعهم في منتصف الخمسينات ، وفتحتم لهم دوركم وقلوبكم ، عندما قرروا الاعتصام بالأبيض . وقد عمل رجالاتكم الأخيار ، وعلى رأسهم الشيخ الجليل محمد بخيت حبة، والعمدة الزين عبيد ، والأستاذ الحاج الطاهر أحمد ، في أبوة حانية ، في لجان الوساطة ، لكي يحولوا دون قرارات الفصل والتشريد للطلبة .
ولقد كان التواصل بين خورطقت والأبيض قائماً في شتى المجالات .. الوطنية والرياضية والثقافية . ونخال طرقات مدينتكم الباسلة لا تزال تردد أصداء الحناجر الشابة وهي تهدر بالهتاف في مناسبات النضال الوطني والتضامن العربي .. ولعل قدامي عشاق كرة القدم منكم لا يزالون يذكرون المبدعين في كرة القدم من طلاب خورطقت الذين شاركوا في فرق الدرجة الأولى بالأبيض _ حسن أحمد , أبو العائلة ، وداعة حسين ، وأبويمن ، عمر المبارك، . . وغيرهم .. كما عرف ميدان كرة السلة بنادي الخريجين صولات وجولات كباتن خورطقت الذين برعوا في تلك اللعبة .. عبد الله حاج موسى ، صالح احمد محمود ، فاروق معني ، وحمد عبد الله حمد . . وغيرهم .
كذلك عرفت المنتديات الأدبية والفكرية بالمدينة المشاركة القيمة لأساتذة خورطقت في إثراء الحياة الثقافية .. فلقد تحول ذلك الشارع الذي يتوقف به باص خورطقت إلى سوق من أسواق الفكر والأدب .. بدءاً بصالون كردفان العامر ، الذي يمد من خلاله الأستاذ الفاتح النور ، رائد الصحافة الإقليمية ، جسور الصداقة ، ويوفر أجواء الحوار المثمر .. ومروراً بحلقة الشاعر الغنائي المبدع محمد علي عبد الله (الأمي) .. وانتهاء بالجلسات السامرة مع صفوة المدينة عند حلواني ميخالي ، وعلى كيفك ، وأمام دكان علي بن عوف والشاذلي ابراهيم . ولا ننسى بالطبع دعابات الطاولة أمام صالون عم الجاك . .
ونحن اليوم في مهرجان الوفاء نذكر بكل الحب والتقدير اثنين من رجال كردفان المخلصين ، الذين ارتبطوا بخورطقت ، ألا وهما الخواجة الأرمني الكردفاني، العم كرياكو هرمز ، الذي أصبحت مثابرته مضرب المثل ( شدة كرياكو ! ) . والعم العظيم علي بابكر عيسى ، الذي عرف بأبوته وعطفه على أبنائه الطلاب . رجال لم يعرفوا السوق الأسود ، ولا الأغذية الفاسدة ، ولم يطففوا في الميزان .
يا مواطني مدينة الأبيض الأوفياء ،
لكم التحية والتقدير مجدداً نيابة عن جميع خريجي خورطقت .. فأنتم بلا شك جزء من ذلك النسيج المتشابك والمتنوع والبديع الذي صاغ وجدان الخريجين ، الذين يحملون ذكريات عذبة عن أزهى سنوات العمر التي قضوها في رحاب مدينتكم الساحرة والمضيافة .
09-30-2006, 00:24 AM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
كانت خورطقت بوتقة انصهرت فيها القومية السودانية .. فلقد تعززت بين طلابها أواصر الإخاء والصداقة ، وسط أجواء العلم والمعرفة وحرية الفكر .. وتحت مظلة الحياة الجماعية المشتركة .. وفي ساحات المنافسة الشريفة في فصول الدراسة وميادين الرياضة . ولقد احتضنت خورطقت أبناء السودان من الشمال والجنوب والشرق والغرب في تنوع فريد. ولقد صوَر لنا الأخ العزيز الدكتور/ موسى عبد الله حامد جوانب من تلك البانوراما الرائعة في سلسلة كتبه الشيقة بعنوان" صدى السنين ". إن مثل تلك العلاقات الصحية المعافاة، والصداقات الباقية التي تأسست بين طلاب خورطقت تشكل قواعد راسخة للوحدة الوطنية. .
ما الذي ميز خريجي خورطقت ، وساعدهم على بلوغ النجاح الاجتماعي ، وصعود سلم المواطنة الصالحة ؟ إنه :
1. الأساس التربوي والتعليمي الراسخ ، ممزوجاً مع سيادة الحرية الفكرية .
2. الإحساس العالي بالمسؤولية الوطنية الذي تولد لدي الرعيل الأول من الخريجين في مرحلة السعي لتحقيق الاستقلال ، وترسيخ السيادة الوطنية .
3. التسامح الناتج من الممارسة الديمقراطية السليمة في الجمعيات واتحاد الطلبة .
4. الإبداع الناتج من العناية الفائقة التي ظلت توجه نحو الفنون والمسرح والأنشطة الرياضية .
09-30-2006, 04:32 AM
othman mohmmadien othman mohmmadien
تاريخ التسجيل: 12-13-2002
مجموع المشاركات: 4732
أخي عبد المنعم أحييك تحية أبيضية خاصة برائحة دعاشها وهمسة واسوقها ونواح شادوفها وزفات ثوراتها التي حررتتها من قيد الإستعمار بقيادة إمامنا المهدي.
اراك دلفت سريعا بضيوفها لا تنسى (تيتو - عبد الناصر - نهرو) ثلاثي اللاءات الثلاث - زاروها من قبل أم كلثوم - الملك فيصل - جورج بوش الأب حينما كان نائباً لكارتر - وغيرهم من زعامات العالم
09-30-2006, 04:39 AM
Ahmed al Qurashi Ahmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 4263
شكرا استاذى عبدا لمنعم خليفة على هذا الفيض من المعلومات القيمة عن مدينة الأبيض ونحن نتابعك باستمرار ونطمع في المزيد...ولقد هيجت أشجاننا أكثر عندما تحدثت عن الفيحاءالحبيبه لنا مدرسة خور طقت والتي عشنا فيها سنوات جميلة من حياتنا رضعنا من ثديها وارتوينا من علمها ..ومازلنا نردد هذا النشيد .. من نقطة فيحاء من إفريقيا البلد العتيق من طقت الكبرى سأهتف معلنا هذا النشيد هذا النشيد الحلو رمز للسلام وللخلود وقال فيها احد طلابها ...... شعلة العلم المنيره....ياشعاع النور والبصيره مهد العلوم الوفيره....بيكى بديت المسيره مقصدي انت الفلاح ....وذكراك أحلى سيره بين المدارس انت الاميره....أمجادك ساميه وشهيره للعلا انت سفيره....وبدروب المجد داريه وخبيره لأباءنا طابت سريره....فرص النجاح أمامنا كبيره تحياتنا الفايحه عبيره...لطقت أمانينا الكثيره وعبر آخر عن حبه لهذه المدرسة العظيمة وقال....... طقت يامهد المجاد...بيكى بديت الحصاد دخلت ليكى بنفاد...وابتديت في جمع الزاد وجدنا لذة السهاد.....لأنك لينا وساد عمّ خيرك البلاد...طلبتك طب واقتصاد ولا أنسى احد شعراء الحلمنتيش من ابناء مدارس الخرطوم حيث قال.... الجامعة ديك لا بندخلها لا بنمر بمدخلها الجامعة للناس الغبش ناس الأقاليم والخلا ناس طقت الفى كردفان وناس وادي سيدنا الزمان وبالطبع ناس حنتوب كمان لكن نحن ...نحن ناس الرقع بالسلسيون واللبان
10-01-2006, 00:35 AM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
شكراً الأخ عثمان محمدين لتذكيرنا بهذه الزيارات التاريخية .. ولقد أحسنت الأبيض وفادتهم جميعاً. قال العم عبده حكوم للرئيس عبد الناصر عند زيارته للأبيض " نحن من قدماء المصريين بالسودان !"
وشكراً للأخ الدكتور/ أحمد القرشي على كلمات الحب والوفاء لخورطقت الفيحاء . وبهذه المناسبة أهدي لكم هذه الأبيات وهي جزء من قصيدة كتبتها وأنا مبعد من خورطقت قسراً .. وضمتنا من بعدها مدرسة الأحفاد منارة التقدم والوطنية .. والتي نكن لها كل التقدير :
يا رفاقاً ذكراهم في الخيال وأياماً كانت لنا وليالي وحنيناً يمزق القلب دوماً وهو بالبعد والجوى لا يبالي ودياراً وإن بعدنا سنبقى نتغنى بحسنها والجمال جمعتنا وكان يلهو صبانا باعتزاز كمارد متعالي
عبد المنعم خليفة
10-01-2006, 03:21 AM
الزاكى عبد الحميد الزاكى عبد الحميد
تاريخ التسجيل: 12-09-2005
مجموع المشاركات: 895
لا تذكر إلا ويذكر طيب الذكر الراحل محمد عوض الكريم القرشي ، محمد على الأمي ، الفاتح النور، والراحل حدباي وجلسات لنا كانت تضمنا جميعاً ومولانا الطيب العباسي ومبارك المغربي وقبله أحمد سعيد الجمل... الأبيض هي اولاد مجالس.. وقدري.. معطعم البلك .. ورامونا.. وهافانا.. والأكروبوليس .. ومكتبة عبدالله الحيوان ... أولاد إرستيديس.. الطوخي ومحل العب .. الأبيض هي حي القبة وسيدي إسماعيل الولي.. ود عكيفة .. أبوجهل .. سواردهب .. ود الياس .. أمير .. البترول .. حي رايت.. وهي مدني شمبول.. علي حبة ..آل كمبال.. بابكر إسماعيل .. أل الحدربي ... بشير نوح.. آل ضوالبيت .. آل بشارة .. أى الأندس ومصباح..آل الهندي .. آل جقود.. الخنادقة ... الحضور... هي كمبوني .. وطقت.. ومدرسة النهضة .. هي نادي الخريجين .. هي دار الرياضة.. هي شيخ حمودة الرياضي وحامل القرآن.. هي التوم الدلال.. هي أولاد تندل... هي حسن قنده .. هي النجومي الكومسيونجي .. الأبيض تاريخ طويل عريض..هي فرقة فنون كردفان .. هي كمبلا النوبة ... هي سوق المحاصيل المركزي ... كل رمز من هذه الرموز قصة وحكاية وتاريخ.. لا تذكر الأبيض إلا ويذكرالموسيقار الراحل جمعة جابر والفنان عبدالرحمن عبدالله وعبدالقادر سالم وعبد الفتاح , وهناك شباب كالفراقد كانوا زينة المجلس والسمر ومنهم صلاح الشاذلي ونصر حبة والرشيد عبدو موسى وصلاح باهي نور ومحمد مكي نور ومصباح الأندس.. وإن أذكر أيضاً فأنما أذكر صديقنا الشاعر الراحل ضابط الشرطة حسن يوسف الخضر.. عبدالله محمد محمود (جمياكة).. محمد محمود وإبراهيم عبدالوهاب .. هي آل ابوحسنين الأبيض هي شيكان ... هي البان جديد.. هي كرياكو هيرمز .. هي أولاد فاضل نادر .. هي عبدو موسي .. هي أولاد أبوستة.. أولاد أبيض .. حاج سوار وزكي .. محمد سالم ابوعيسي.. محمد على سليمان ... آل عكاشة .. آل راشد .. ولا يذكر أهل القضاء الواقف إلا ويذكر الأستاذ محمد يوسف محمد... ويذكر محمد الزاكي .. وحاج الطاهر لا يأتي ذكر الأبيض عروس الرمال إلا وتذكر أعرق مدن كردفان ( النهود) الآسر شبابها!! كانت لنا في مرابعها أيام من شرخ الشباب لا تنسى ذكرياتها أبداً وتظل عالقة على مر السنين
شكرا جزيلاً للاخ ابو بكر يوسف على هذه اللوحة الزاهية والنابضة عن الأبيض ، مع التهنئة على هذه المقدرة الفائقة في التصوير القلمي البديع ، وعلى السهل الممتنع . لا بد ان مساهمتك يا اخ أبو بكر قد اسعدت أبناء الابيض كثيراً ؛ ويا حبذا لو واصلت .
اعود لهذا البوست الذى لايمل كقول اخوتنا السوريين والحقيقة الان فقط سمح لي زمنى بالاطلاع عليه بكل مداخلاته فقد نقلنى لحقبة من الزمن الجميل لم تولى بدليل انها باقية فى دواخلكم حتى الان.اصولى من شمال كردفان تحديدا منطقة سودرى تربت والدتى ونشات فى حى فلسطين ونشا والدى في القبة وجار علينا الزمان فولدنا وتربينا فى دار الجفا كما تقول جدتى ...فى الخرطوم لكننا عشقنا كردفان من حكايات ابى وامى التى لازالت تتحسر حتى الان على ايامها الحلوة فى النهود الاولية وام روابة الوسطى والابيض الثانوية ولكم ستسعد اليوم بهذا السرد الجميل الذى يعد نوع من عمل المؤرخين حقيقة .لامى عادة مدهشة .........تطلب منى حمل دليل الهاتف لاقرا لها اسماء مشتركى مدينة الابيض_بعد ان جار السكرى اللعين على عينيها التى درست بها اللغة الانجليزية لاغلب بنات الابيض_وتستمتع بان تحكى لى عن جيرانها وحبايبها منهم وتبحث عن اهل كردفان فى الخرطوم كما يبحث النمل عن السكر ....شكرا لكم اهلى اللذين لم اكن اعرفهم. د.سلافا العاقب
لك الشكر والتحية على تلك النفحة التقريظية التي أحسنت فيها الظن بي وأصدقك القول أخي أن للأبيض مكانة في النفس لا يدانيها إلا المدينة والحي الذين شهدنا فيهما الوجود وكان الميلاد!! إنها مهد الأوفياء والوفاء فما أقل أن أسجل هذه النميقة عنها عسى أن تجعلها تعفو عن أناس مثلي لم يكن وفاءهم بقدر تأثيرها في مشاعرهم فلكم ولها العتبى ؛ واغفروا لنكرة مثلى سوء المقال رد والجميل فالقلوب النبيلة لا تمل الغفران ولا أملك إلا أن أقدم جهد الضعيف الضعيف!!
نميقة لعروس الرمال:
الأبيض يا عروس الرمال ..يا درة في جبين الديار.. وآية مجد الجمال.. معاشرها شباب من روعتهم يفوقون كل تصورٍ وخيال.. عِذاب اللهج .. كرام النهج .. مهد الصبايا فاترات الجمال الدعج.. الراكبات الهودج.. شعورهن ليل سبج .. رجالها فكر توهج.. شعراؤها أسروا المهج.. رياضها فيها ما النفس به تسر وتبهج... قباب أوليائها تضيء عند اللجج!!
عروس الرمال كل شيء فيك مليح ... نسماتك تداوي علة الجريح .. تالله ما رأيت فيك قط قبيح... وحتى السقيم يعود فيك معافىً صحيح.. صوب ودعاش بليل يسكرنا حين تحمله الريح ... مهد الكرم تالله ما بك قط شحيح!! كل غيداء فيك ساحرةٌ حين ا تميط الوشاح .. وليلك الساهرٌ يعج بالسمار حتى الصباح.. فأنتِ سيدة الحضر والبدو والبطاح.. ما انعتقت من إسارك وما ينبغي وقد مددت لك يدي بالراح .. أوأليس في شرع العاشقين كل شيٍْ مباح؟! أنت يا فواحة الأنفاس .. ياأرض الظباء الكِناس .. ياروض الياسمين والآس .. يا أنت يا ضوء الشموس .. يا زهو العروس .. يا مهج النفوس ..أنت أرض الصابرين على الخير والقحط .. يا عقولاً راسيات لا تعرف الشطط.. ما فيك حساداً بل متمنين غبط.. كفاك أن أسراب العاشقين حولك أسراب ورهط.. ومافيك إلا الصبور وما فيك أهل سخط!! لفراقك العين تدمع .. للبعد عنك بالوجيب موجع.. يا روضةً أطيارُها تسجع .. يا ملاذاً للقلوب المتعبة وحين تهجع.. أنت منارات وسموش وربيع .. أنت حصن الضِعاف المنيع .. أنت كفْكَافة الدموع .. فهل عن هواك حؤول ؟.. كلآ ، لا أستطيع!! يا من في وداع بنيك عيناك تذرف!!.. ووصيتها له بني تلطف ، تعفف، تعطف وللخيرات اقطف.. فأنت سفيري وأنا بك أشرف )!!
عروس الرمال حقاً ما علمت بنيك النفاق.. ولا سوء الأخلاق.. ولأنك أنت درة نحملها في الأحداق .. كنت مهوى أفئدة العشاق .. فراقك لا يطاق .. فقد إسترقتنا الغربة فهل من إنعتاق.. ليعود إليك كل مشتاق ليهرق فيض المشاعر عند قدميك أيما إهراق .. حبنا لك كنمير عذب يجري دوماً وهو رقراق!! هاكي مني حلو الحديث مثلما من الجمائل طوقتِنَا بأطواق وأطواق.. أنا حرٌ في كل شيء، إلا في هواكِ فمنه أنا لا أرجو إنعتاق!! يا درة الديار يا كوكبية الإئتلاق!! ابوبكر يوسف إبراهيم
لقد قدمت نموذجاً مثالياً لعشق عروس الرمال والوفاء لها من خلال هذا الفيض الدافق من التعبيرات البديعة والصادقة ، وهذا الأدب الرفيع والبلاغة الرصينة .
هذه "النميقة" التي سطرها يراعك قلادة في صدر مدينتنا تعتز بها وتباهي .. وهي ستظل تحتل في نفوسنا وذاكرتنا مكانة سامقة وباقية .. وسوف نرددها دوماً بفخر لأبنائنا وأصدقائنا .
لك الشكر والتقدير .
عبد المنعم خليفة
10-02-2006, 03:50 PM
نصار نصار
تاريخ التسجيل: 09-17-2002
مجموع المشاركات: 11660
انا مواهب الشيخ عبد الله مالك ادخل بحساب زوجى للتواصل معكم ... انا من مواليد مدينة الابيض الرائعة كما ذكرت الأخ عبد المنعم فقد ترعرعت وتربية في احضان هذه المدينة الطيب اهلها فولدت في الابيض وتجولت من حى الى حيث كان يعمل ابي رحمه الله الشيخ عبد الله مالك فاذكر طفولتى جيدا وجيمع حى الموظفين العم ابو سنينة رحمه الله واحمد حمد رحمه الله و حسن صباح الخير ومكى حنفي ويوسف بشير وغيرهم تلك ايام الطفولةفقد تنقلنا الى حى القبة وذكريات الابيض الثانوية وغيرها فلى ذكريات جميلة، فقد لفتى نظرى هذا المقال استاذ عبد المنعم فقد كان السرد عن مدينة الابيض عظيما افادنى كثيرًاً فيبدو لى انك اعطيت كل ذى حقاً حقه في هذا المقال فهل من مزيد ؟؟
10-03-2006, 02:52 AM
Dia Dia
تاريخ التسجيل: 06-02-2004
مجموع المشاركات: 430
لك التحايا والتقدير فانت بنت العم المرحوم الشيخ مالك الرجل الرياضى والعلم فى الابيض الرجل الشهم وسكرتير نادى المريخ الرياضى وسكرتير اتحاد الكرة بالابيض لدورات عديدة.وما ذكر المريخ الا وذكر الشيخ مالك والفاتح طه (لهم الرحمة والمغفرة) والتمارى وعم سلامة دفع الله واولاد حى الشويحات.لك التحية والتقدير وتحياتى لمالك وعثمان وولجميع.
الدار دارك والحلة التى تحدثت عنها كنا احد سكانها معنا العم النعمان وبكرى موسى نورى وعبدالوهاب الجعلى وعلى ومكى يعقوب واستاذ الزاكى واسماعيل عبدالجبار وعم ابراهيم شمو وحسن سليمان عبيد(رحمه الله) وعبيد سليمان عبيد فقد كان جارنا المرحوم يوسف كوة احد قيادات الحركة الشعبية - الذى انتقل لرحمة الله- فقدان هذا الحى عظيما كعظمة السودان والابيض يجمع مختلف الافراد من مختلف جهات السودان فكانوا اناس متحابين ودودين يجمعهم فطور الجمعة فى ظل النيم امام منزل عم جديد وكيل البوسته لك التحايا ونرجو ان تدلى بدلوك معنا
التحية لزوجك العزيز والذى نامل ان نراه فى هذا البوست
(عدل بواسطة Dia on 10-03-2006, 05:56 AM) (عدل بواسطة Dia on 10-03-2006, 06:02 AM)
سؤال شغل بالي كثيرا منذ إغلاقها .... هل ستعود خورطقت مرة أخرى كمعلم بارز من معالم الابيض وكردفان والسودان أم ستظل معسكرا للدفاع الشعبي ويا للنقيض ؟؟ ..... أخاف أن تلحق بزريبة العيش وزريبة المواشي القديمة والدباغة القديمة وغيرها من المعالم الأبيضاوية الشهيرة التي انطمست للأبد ولم يبق لها من مكان سوى جدران الذاكرة المدهونة بشبق الحنين .... مباني خورطقت ومعالمها لا يزال منها ما تبقى ترى هل سينفخ الله فيها روح الحياة من جديد وتعهود للأبيض بسمتها الوضاءة ؟؟؟؟؟ زيدونا زادكم الله من خيره فلن تتصوروا درجة الحنين والفرح والاحساس بالملكية والذات والكينونة الذي نحسه ونحن نتابع هذا البوست المكتوب من أقلام أبيضاوية نتمنى من الله أن يحفظها ويديم على أصحابها ( ثرواتنا القومية ) نعمة الصحة والعافية ومما لا يزال في الذاكرة لو عشقنا الحيا والجمال وين دي المشاعر يالله نمشي عروس الرمال بفلسطين والقبة جينا برمالهم سرنا ومشينا للرخا والعشرة يطرّينا لأيامو ما أظن نسينا العشر يا أصل المحنة والمعاصر فيها حور الجنة فيكي نسعد بين ربوع أهلنا ليكي ريدنا وصادق أملنا الرديف يا روح الصداقه والجلا يتدفق أناقه ألوانو زاهيه زهورو في باقه شبابو أيضا يتفتح لباقة
كانت هذه مقاطع من أغاني البنات التي اختزنتها زاكرة عقل الطفولة .... وما أروع الأبيض في كل اللحظات
10-03-2006, 04:28 AM
gamal elsadig gamal elsadig
تاريخ التسجيل: 07-07-2005
مجموع المشاركات: 3076
الابيض مدينة أكثر من رائعة ، نحن اليها كل ساعة ، هذه بلدي و الناس لهم ريح طيب بسمات وتحايا..
من القصيده الرائعة للشاعر محمد المكي ابراهيم (ود المكي )
قطــــــار الغرب ..فدعوني اسمعكم شجوى .........
عفواً عفواً يا أجدادي شعراء الشعب يا من نظموا عقد الكلمات بشكّة سهم أنا أعلم أن الشعر يواتيكم عفو الخاطر، عفو الخاطر، وسبقتوني في هذا الفن : وداع الأحبابِ خضتم أنهار الدمع وراء أحبتكم باركتم بالدعوات مسار أحبتكم من أسكلةِ الخرطوم إلى الجبلين ، إلى الرجاف قاسيتم ، وأنا يا أشياخي قاسيت كل السودان يقاسي يا شعراء الشعب فدعوني أسمعكم شجوي : شجوي أدعوه قطار الغرب اللافتة البيضاء عليها الاسم باللون الأبيض باللغتين ، عليها الاسم هذا بلدي والناس لهم ريح طيب بسماتٌ وتحايا ووداع متلهّب كل الركاب لهم أحباب هذي امرأة تبكي هذا رجل يخفي دمع العينين بأكمام الجلباب : "سلِّم للأهل ولا تقطع منّا الجواب" وارتجَّ قطار الغرب ، تمطى في القضبان ووصايا لاهثة تأتي وإشارات ودخان وزغاريد فهناك عريس في الركبان ها نحن تركنا عاصمة الاقليم ، دخلنا وادي الصبر كل الأشياء هنا لا لمعة تعلوها كل الأشياء لها ألوان القبر الصبر ، الصبر ، الصبر والكوخ المائل لا يهوي والشجر الذاوي ليس يموت والناس لهم أعمار الحوت أحياء لأن أباً ضاجع أماً أولدها فأساً يشدخ قلب الأرض يحتاز كنوز الأرض ويبصقها دمّا لتظل البورصة حاشدةً والسوق يقام وقطار الغرب يدمدم في إرزام تتساقط أغشية الصبر المترهل حين يجئ ألوان الجِدة في وديان الصبر تضئ والريح الناشط في القيعان يمر يا ويل الألوية الرخوة يا ويل الصبر.
ساعات الأكل تعارفنا الصمت الجاثم في الحجرات انزاح وتبادلنا تسآل فضوليين تحدثنا في ساس يسوس وتحذلقنا عن جهد الإنسان الضائع فغرسنا كل الأنحاء مزارع جئنا بالجرارات حرثناها هذي الأرض الممتدة كالتاريخ حبلى بالشبع وبالخصب المُخْضَلْ والناس هنا خيرات الأرض تناديهم ، لا آذان تصيخ دعنا منهم – وتدارسنا تحديد النسل وتجولنا عبر الدرجات عربات شائخة تتأرجح بالركاب ومقاصير للنوم بها أغراب الأولى خشخش فيها الصمت والرابعة العجفاء بها إعياء ضاعت تذكرة المرأة ذات محط ورجال يكتتبون ورجرجة وضجيج ومآذن في الأفق المدخون تضيع كوستي وأناس ينصرفون بلا توديع وأناس يشتجرون على الكنبات ها نحن دخلنا ما بين النهرين الناس هنا جنس آخر فقراء وثرثارون ولهجتهم في لين القطن والباعة ملحاحون وحلافون ولهم آذان تسمع رنة قرش في المريخ هذا نوع في كل نواحي القطر تراه جنس رحال منذ بدايات التاريخ أرض الذهب البيضاء بهم ضاقت رغم الخزان المارد والذهب المندوف بهم ضاقت فانبثوا في كل متاهات السودان الشيء المفرح أن لهم آذان وعيوناً تعرف لون اللصِّ الرابض للقطعان وسواعد حين يجد الجد تصيح هذي ليست إحدى مدن السودان من أين لها هذي الألوان من أين لها هذا الطول التيّاه لا شك قطار الغرب الشائخ تاه وسألنا قيل لنا الخرطوم هذي عاصمة القُطر على ضفات النيل تقوم : عربات أضواء وعمارات وحياة الناس سباق تحت السوط هذا يبدو كحياة الناس خير من نوم الأرياف يحاكي الموت ما أتعسها هذي الأرياف ما أتعس رأساً لا تعنيه تباريح الأقدام ونزلنا في الخرطوم بلا استقبال فتذكرتُ الحشد المتدافع في أحدى السنْدات برتينتهم وقفوا في وجه الريح وأطلّ من الشباك فتى القرية قد عاد أفندياً إبن القرية وانهالت بالأحضان تهانيهم وأنا لا حضن سوى الشارع يتلقفني ، يتلقف أجدادي الشعراء هم في الطرقات وفي المذياع بكاء خلف المحبوب من الجبلين إلى الرجاف ما أحلى أياما لا تحمل إلاّ همّ الحب ها نحن الآن تشبعنا بهموم الأرض وتخلخلنا وتعاركنا بقطار الغرب إني يا أجدادي لست حزينا مهما كان فلقد أبصرت رؤوس النبت تصارع تحت الترب حتماً ستطل بنور الخصب ونور الحب حتماً حتماً يا أجدادي شعراء الشعب
..
10-03-2006, 04:44 AM
othman mohmmadien othman mohmmadien
تاريخ التسجيل: 12-13-2002
مجموع المشاركات: 4732
افتتحت مدرسة خورطقت الثانوية في 28/1/1950 ولقد قام بإنشائها عمال مصلحة الأشغال وافتتحها السيد عبدا لرحمن على طه وزير المعارف وكان عدد طلابها في ذلك الوقت 240طالب كونوا ثمانية فصول أربعة للسنة الثانية وأربعة للسنة الأولى أما تلاميذ السنة الثانية فقد جاء نصفهم من مدرسة وادي سيدنا والنصف الآخر من مدرسة حنتوب ويسكن في ذلك الوقت هولاء الطلاب في أربعة داخليات وكان أول مدير لها النصرى افندى حمزة شعار مدرسة خورطقت الثانوية هو شجرة التبلدى في فصل الصيف وهى خالية من الأوراق والخضرة والثمار واختيار الشعار لم يكن جزافا وإنما له دلالات ثقافية واجتماعية ... فشجرة التبلدى في فصل الصيف لها أهمية كبيرة في منطقة تعانى شح المياه حيث تستعمل كخزان للماء والذي هو عصب الحياة ومن هنا أتت أهمية شجرة التبلدى لأبناء كردفان..أما في فصل الخريف تستعمل أوراقها كطعام وثمارها كمشروب أما ظلها الوارف يستعمل للرحلات واجتماعات القبائل وأحيانا يدرس تحتها التلاميذ وكخلوة لبعض المشايخ في داخل جذعها...وفى اعتقادي إن شجرة التبلدى لا تفقد جمالها عندما تتساقط أوراقها ..فهذه الشجرة تمثل الخضرة والجمال والماء والغذاء وأيضا هي شجرة معمرة ولجلّ هذه المعاني تم اختيار هذا الشعار لمدرسة خور طقت ....وأيضا تم تصميم خارطة مبنى المدرسة على شكل شجرة التبلدى إذا ما نظر لها من أعلى حيث تمثل مساكن الأساتذة جذع الشجرة والفصول الأفرع الرئيسية والداخليات الأفرع الصغيرة. والمدرسة تقع على بعد ستة أميال ونصف شمال شرق مدينة الأبيض بالقرب من خور طقت الذي اشتقت منه الاسم ورسالة مدرسة خور طقت ليست تعليمية وتربوية فقط وإنما وطنية وقومية بتوحيد أبناء السودان بمختلف ثقافاتهم وأجناسهم وقبائلهم..
10-04-2006, 04:45 AM
Ahmed al Qurashi Ahmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 4263
مدرسة خور طقت مدينة متكاملة...فيها مساكن للأساتذة وأسرهم ...قرابة الخمسون منزلا..وهنالك قرية متكاملة للعمال وأخرى لعمال الصحة...أيضا توجد مدرسة ابتدائية ملحقة بالمدرسة لأبناء العاملين بالمدرسة والقرى المجاورة.. وأيضا بالمدرسة شفخانة تقدم خدماتها للطلاب والمواطنين .وفى داخل المدرسة هنالك دكان عم على احمد كما توجد كافتيريا وحلاق ...وللأساتذة نادي كبير مجهز وأيضا هنالك نادي للعمال وأضيفت للمدرسة في بداية الثمانينيات معامل حديثه كمنحه من اليونيسيف...وفى وسط المدرسة يوجد مسجد كبير بمئذنة عالية...أما من الناحية الرياضية فهنالك 11 ميدان كرة قدم بالإضافة للميدان الرئيسي جنوب المدرسة وبه مضمار وكذلك توجد ميادين عديدة لكرة السلة والطائرة والتنس. تتكون المدرسة من 11 داخلية سميت على شخصيات قومية ذات تأثير ديني وسياسي واجتماعي وفكري في السودان..وهى داخليات... دينار ، ود دوليب، الولي، ودالتوم، ضيف الله، دقنة، ودزائد، تكتوك، ابوعنجة، زاكى الدين، أبوسن. أما الفصول فسميت على علماء ومفكرين وفلاسفة..وهى ..الصف الأول.. طبرى، سقراط، رشيد، معرى، خيام، غاليليو،حاتم. أما الصف الثاني... صديق،على، وليد، فارابي،عثمان،غزالي،ابن رشد. أما الصف الثالث.. مسام، نصري،ابن سينا،ايوبى . متنبئ، طارق، غاندي
10-04-2006, 11:02 AM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
التحايا للابنة الدكتورة سلافة العاقب ، والأمنيات الطيبة للوالدة مع التقدير لدورها التعليمي ووفائها الفريد لأهل الأبيض . .
وللحفيدة مواهب ( سوف تندهشين لذلك ! ) وزوجها ( أبو النسب ) الأستاذ/ نصار .. وسرني أن وجدت بعض الفائدة في هذه المعلومات والذكريات .. مع الأمنيات والدعاء بالشفاء التام للأخ ميرغني عبد الله مالك .
وللأخ ضياء.. وكالعادة كتاباته دائماً ممتعة ، خاصة وهي تذكرنا بأخوة وأصدقاء أعزاء لم نلتقي بهم لسنوات طويلة مثل الأخ عبيد سليمان عبيد والأخ جديد ..
وللأخ عبد الدين الذي زودنا مشكوراً بأغنية عذبة من الفولكلور الكردفاني ..
وللأخ جمال الصادق .. مع الشكر له على الإخراج الزاهي لقصيدة " قطار الغرب " لشاعر الأبيض الأخ والصديق / محمد المكي إبراهيم ..
وللصديق الدكتور/ أحمد القرشي مع الشكر له على المعلومات عن مدرسة خورطقت .. وعن شجرة التبلدي الضاربة بجذورها في أعماق كثباننا الذهبية .. وهي رمز صمود إنسان كردفان وعزيمته على مقاومة العطش والجفاف والتصحر والإهمال والتجاهل .
وللأخ عثمان محمدين عاشق الأبيض .
عبد المنعم خليفة
10-05-2006, 05:13 PM
نصار نصار
تاريخ التسجيل: 09-17-2002
مجموع المشاركات: 11660
انا هنا فقط لاجرد عليكم حملة حب نشأت مع لعموم كردفان الغرة من حيث ادري و لا ادري عل السبب يكون في كون احد جداتي من هذه الربوع الخيرة الفاضل اهلها كان يحكي لنا كبارنا ما يشابه الاساطير عنها و عن لقاءها بجدي في مدينة كسلا هي قادمة من الغرب و هو من اقاصي الشمال هذه المراة الفاضلة سطت سيرتها في ديار زوجها سيرة رجال و نساء الناحية و هي الغريبة علي البيئة و اهلها كنت دائماً مسكون بهذه الحالة النادرة و ها أنا اسعد الان باعادة فصل من تلك الروياة بعودتي لرحابكم نسيباً مفاخر بكم اهلاً لا تنقصهم صلة الرحم و الدم سعيد بكم جميعاً
مودتي علاء الدين نصار
10-06-2006, 11:52 PM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
مقتطفات من رسالة منظمة الأبيض الطوعية للتنمية والتعمير:
"إننا نستمد قوة رسالتنا وعظمتها من احترامنا لبعضنا البعض ، ومن تراثنا وقيمنا وموروثاتنا المستمدة من وطنيتنا وحبنا للعمل الطوعي من أجل مجتمعنا المدني الكردفاني . رجال كردفان هم قوتنا الدافعة وسلاحنا الماضي ، نساؤها هن العقول المفكرة والآراء النيرة التي تدفعنا وتحرك نخوتنا . وأطفالنا أكبادنا هم الأمل الزاهر والمستقبل الوضاء الذي من أجله نحقق الحلم ونبلغ المرام .
سنستلهم من النفير تطوير العمل الجماعي والتكافل الاجتماعي لتحقيق كل مكرمة ، وتيسير كل عسير ، وتذليل كل صعب ومستعص بإذن الله . وسندق الصخر حتى ينبت الصخر لنا زرعاً وضرعاً .
نحن لسنا المنظمة الوحيدة التي تقوم بمثل هذا العمل الطوعي الخير العام ؛ ولكننا أصبحنا الأمل الذي ستتحقق من خلاله آمال الفقراء والمساكين .. يطفئ ظمأهم ويشبع مسغبتهم . . إذا فنحن خيارهم .. متعاطفين مع كل همومهم .. واضعين نصب أعيننا كل احتياجاتهم .
لقد ألزمنا أنفسنا وتعاهدنا جميعاً بأن نستخدم كل مواردنا وكافة طاقاتنا ، متعاونين مع المنظمات الشبيهة ، بأن تبدا ضربة البداية من كردفان لتمتد إلى الأقاليم المجاورة ، ومن ثم يتم الزحف المقدس ليضم السودان كله من أجل تحقيق الآتي :
1. العمل على سد الفجوة الغذائية ، وتوفير الإغاثة والمساعدات لتصل إلى المحتاجين إليها فعلاً . 2. إعادة الإغاثة وتنمية المرافق الخدمية كافة ، على الأقل في الحد الأدنى الذي يحتاجه الإنسان ليشعر بأنه يعيش بكرامة . 3. رفع روح المسئولية والمحاسبية عند المواطن من أجل استمرارية التنمية بقوة . 4. النضال والدفاع مع الآخرين من أجل العدالة الاجتماعية وكرامة الإنسان. 5. بناء القدرات وتحسين أداء المجتمع المدني والرقي به من أجل الوصول إلى درجة الاعتماد على النفس . 6. حماية البيئة من التلوث والأوبئة ، ومكافحة الآفات وبناء الغطاء النباتي درءاً لمخاطر الزحف الصحراوي ومتغيرات المناخ ."
10-08-2006, 11:04 AM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
الطيور المهاجرة التي تحمل هموم الوطن في حدقات العيون
( من إصدارة " نداء عروس الرمال " التي تصدرها منظمة الأبيض الطوعية للتنمية والتعمير عدد يونيو 2006م)
الدكتور عمر دبلوك هو واحد منها .. فقد تفوق على نفسه وبقية الطيور المهاجرة في تجاوبه الصادق والعملي مع دعوة المنظمة في الإسهام في مشروعاتها الخيرية .. ذلك الإنسان الدكتور عمر دبلوك ، اختصاصي الأطفال حديثي الولادة بمستشفى كاسل بار بجمهورية أيرلندا .. بحكم مهنته كانت استجابته سريعة وفاعلة . . فلقد جعل جل همه أن يسهم بوقته – ونحن نعلم كم هو الوقت قليل لطبيب في أوروبا يعمل في المستشفى ويسابق الإنترنت للوقوف على آخر ما توصل إليه علم الطب الذي أصبح متجدداً ، إن لم يكن في كل لحظة بل في كل يوم أمر جديد لعلاج مرض ، وأبحاث شتى لتطوير هذه المهنة الإنسانية . ورغم ضيق وقته إلا أن عشقه للأبيض جعله يبذل جهداً عظيماً ليسهم بقدر كبير في إنجاح مشروع مستشفى الكلى بالأبيض .
والآن وقد وصلت هذه المساهمة الفاعلة والمقدرة ، والتي تتمثل في الآتي :
- عدد 6 ماكينات غسيل كلى . - عدد 3 جهاز رسم قلب . - عدد 3 جهاز صدمات كهربائية . - عدد 1 جهاز جراحة مناظير . - عدد 2 جهاز منظار .
وسبق أن أرسل الدكتور عمر دبلوك جهاز تنفس اصطناعي وتم استلامه لمستشفى الأبيض .
إن هذا القدر الوافر من المعدات الطبية التي يمكن أن تشكل مستشفى متكاملاً يجعلنا نحني هاماتنا ونرفع قبعاتنا احتراماً وتقديراً لهذا الجهد الفردي الذي يوازي جهد مجموعة من الرجال الذين يهيمون بحب الأبيض .
ولا ننسى أن هذا العمل من الدكتور دبلوك قابله جهد مكمل من الأخوة أبناء الأبيض وكردفان في سلطنة عمان ، وذلك بإسهامهم المقدر في تحمل نفقات ترحيل هذه المعدات من أيرلندا إلى الأبيض . فلك أيها الطبيب الإنسان والأخوة في سلطنة عمان الشكر على تجاوبكم الصادق مع المنظمة ؛ وإلى المزيد من الإنجازات والعمل معاً يداً بيد حتى نصل إلى ما نرمي إليه من علاج لكافة مشاكل أهلنا في كردفان . وبقلوب نقية صادقة ندعو أن يكون كل جهد تقدمونه مضاعفاً في ميزان حسناتكم وتسهيلاً لكل خطوة تخطونها في حياتكم العملية والأسرية ، متمنين أن تكون مكللة بالنجاح والتوفيق إن شاء الله .
وهكذا أبناء كردفان وأبناء الأبيض الخلصاء الأبرار من قبل _ دكتور جمال أحمد مجذوب بكراوي وزملاؤه بالرياض ، ووصول هديتهم المقدرة من الأدوية والمعدات الطبية . وها هو دكتور عمر دبلوك يسير في الدرب ؛ ونأمل من كل طيورنا المهاجرة أن تحذو حذوهم وأن تسلك دربهم ؛ فلن ينسى لكم أهلوكم هذا الصنيع الجميل ، وستجدونه عند الله كبيراً بإذن الله .
تجاوباًمع ما تناولناه عن دور الصمغ العربي في التجارة الخارجية السودانية على مدى التاريخ .. وصلتني هذه النبذة القيمة والمفيدة عن هذا المنتج ذي الأهمية الكبيرة لاقتصاديات كردفان من الدكتور / الرشيد عبد الرحمن خليفة - المقيم بالولايات المتحدة- فله جزيل الشكر ، وننتظر المزيد من مساهماته .. مع الأمنيات الطيبة له ولأسرته الكريمة . عبد المنعم
كان الصمغ العربي سلعة تجارية منذ القرن الثاني عشر قيل الميلاد ؛ حيث ظل الصمغ يجمعفي السودان النوبي ويصدر إلى مصر ليستخدم في صناعة الحبر والألوان والأصباغ . ولقد ذكر المؤرخ الإغريقي الشهير هيرودتس في القرن الخامس قبل الميلاد أن الفراعنة استخدموا الصمغ العربي في التحنيط . كذلك ذكره الطبيب إبن إسحاق في القرن التاسع الميلادي في كتابه عن طب العيون كمادة مهمة في الضمادات. وعندما عرفت أوروبا الكتابة على الورق عن طريق عرب الأندلس ، اكتسب الصمغ أهمية قصوى في صناعة حبر الكتابة والرسم والتلوين ؛ ولهذا سماه الأوروبيون الصمغ العربي . أما في تركيا فقد استخدم الصمغ في المخطوطات الذهبية، والرسم بالذهب السائل الذي اشتهرت به تركيا في القرون الوسطى .
ومنذ القرن التاسع عشر شكل الصمغ العربي عنصراً أساسياً في صناعات كثيرة منها: صناعات ورق التصوير الفوتوغرافي ، صناعة الدواء ، الفايتمينات ، الأغذية ، المشروبات ، السكر الصناعي ، الحلوى ن السيراميك ، صناعة الطلاء ، مساحيق التجميل والكريمات .. وغيرها . يعود السبب في هذه الاستخدامات المتعددة إلى أن الصمغ العربي مادة طبيعية ، لم يتمكن البحث العلمي حتى الآن من إيجاد بديل صناعي لها . فبالإضافة إلى خاصية التصميغ ، نجد أن الصمغ عديم الرائحة واللون ؛ كذلك هو قابل للذوبان في الماء بدون أي رواسب بلورية ؛ ويمكنه تذويب العديد من المواد كالسكر مثلاً بدون أي ترسبات . ومن خواصه أيضاً قابليته لصناعة أفلام رقيقة أو شرائح دقيقة . وإذا أخذنا في الاعتبار أن حجم التجارة العالمية في منتجات الأغذية المصنعة يبلغ (560) مليار دولار ، وحجم صناعة الأدوية يبلغ (250) مليار دولار في العام ، تبرز لنا أهمية الصمغ العربي كسلعة استراتيجية لا يمكن الاستغناء عنها . ومن الجدير بالذكر أن الولايات المتحدة عندما قاطعة الصادرات السودانية استثنت سلعة الصمغ العربي بضغط من صناعة المشروبات وشركة الكوكاكولا بشكل خاص .
10-14-2006, 05:42 AM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
إن تمازج أهل السودان وتزاوجهم وانصهارهم في بوتقة الأبيض تعكسه هذه القائمة من أسماء ناس الأبيض ( من إصدارة نداء عروس الرمال عدد مارس 2005م) مهداة إلى السيدة الوفية والدة الدكتورة سلافة العاقب التي تبحث عن ناس كردفان كما يبحث النمل عن السكر !
يقال في المثل : من الأبيض وما عارف ود اب صفية ؟! .. فمن هو ود اب صفية ؟
هو الشيخ بدوي بن حسين ( المشهور بود اب صفية ) المقامة قبته بالأبيض . وهو حسيني أباً ، وبديري دهمشي أماً ( د. عون الشريف قاسم في موسوعته " القبائل والأنساب في السودان" ). ولد بالأبيض في عام 1180 هـ ، وتوفي عام 1256 هـ . كان عالماً متمكناً في العلوم الإسلامية ، حيث تتلمذ على الشيخ الجليل العلامة أحمد ود عيسى الأنصاري الخزرجي بكترانج ( البروفسور عز الدين الأمين في كتابه "قرية كترانج وأثرها العلمي في السودان" )؛ وقد اشتهر الشيخ بدوي بـ "العفيف" . وكان ورعاً كثير التقشف .
( من كتاب : " بين عهدين – ذكريات إداري سوداني " - لمؤلفه الأستاذ / محمد أحمد الأمين) .
10-25-2006, 08:25 AM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
مقتطفات من إصدارة منظمة الأبيض الطوعية للتنمية والتعمير حول ورشة عمل قضايا التنمية والخدمات
الديباجة
ظلت الولاية تمثل حالة التعايش والسلام في السودان بتركيبتها المتفردة وتمازجها الفريد وتماسكها التاريخي ، رغم الجفاف والتصحر وشح الموارد المالية وانهيار الخدمات الأساسية . إن حالة الفقر والجوع والمرض والأمية والنزوح من الأرض التي وصل إليها إنسان شمال كردفان اتخذت الآن شكل الصورة المأساوية التي لا يمكن تجاهلها .. فكان هذا اللقاء الجامع لأبنائها ، خاصة وهم يرقبون الصرف على التنمية في ولايات السودان المختلفة .. فحشدوا العلماء لتحليل العلل ووضع الوصفات الدوائية للعلاج .. وكان النهج العلمي والعقلاني والموضوعي هو ديدنهم .
ورشة العمل
بمبادرة كريمة من منظمة الأبيض الطوعية للتنمية والتعمير انعقدت ورشة عمل "قضايا التنمية والخدمات" في الفترة 15-16 مارس 2006م . وقد شارك فيها نفر كريم من أبناء الولاية من العلماء والباحثين والحادبين على تنمية وتطوير الولاية .
كانت الورقة المحورية الأساسية ، والتي تناولت قضايا التنمية الاقتصادية والاجتماعية بولاية شمال كردفان ، بمثابة مقدمة لمجموعة من المشاريع التي تهدف إلى معالجة ما حوته الأوراق من حلول تمثلت في :
1. مشروع توصيل المياه من النيل الأبيض لشمال كردفان . 2. مشروع مياه الشرب بمدينة الأبيض . 3. مشروع مؤسسة التمويل التنموي لولاية شمال كردفان . 4. مشروع تنمية القرية الزراعية البيئية . 5. مشروع إصحاح البيئة بمدينة الأبيض . 6. مشروع التعليم الأخضر . 7. مشروع توسعة دائرة البث الإذاعي وتحديث الاستوديوهات . 8. مشروع رياض الأطفال .
كما تناولت الورشة أوراقاً أخرى شملت :
1. المشاركة الشعبية . 2. خفض حدة الفقر . 3. المرأة والتنمية .
من بين أهم توصيات ورشة العمل :
1. ضرورة تأمين نصيب الولاية من عائدات الصادرات المنتجة في ولاية شمال كردفان ( الصمغ العربي ، المحاصيل النقدية الأخرى ، الثروة الحيوانية ) . 2. ضرورة تأمين نصيب الولاية من عائدات الاستثمارات القومية الموجودة بالولاية ( مصفاة الأبيض ، خط أنابيب البترول .. ألخ ..) . 3. ضرورة تأمين نصيب الولاية من الضرائب المفروضة على أرباح المصارف والشركات القومية العاملة بالولاية . 4. إعادة النظر في آليات إنفاذ مقاصد تحريك القطاع الزراعي ، وذلك بالاستفادة من سياسة إعفاء القطاع الزراعي من الرسوم والضرائب ، والتي أفقدت الولاية موارد هامة ن دون أن يستفيد المنتج الحقيقي ، بسبب تشوهات السوق. 5. إعادة النظر في سياسة تعميم ربط حجم التمويل المصرفي بحجم الودائع على كل الولايات . 6. إقامة مؤسسة أو صندوق لدعم وتمويل مشاريع التنمية الاقتصادية والاجتماعية بولاية شمال كردفان ، والسعي لتسويق المساهمة فيه قومياً وعالمياً ومحلياً . 7. ترجمة استراتيجية الولاية لخفض حدة الفقر إلى خطط ومشروعات وبرامج إنمائية ممرحلة حسب الأولوية .
10-29-2006, 03:24 PM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
وصلتني هذه النبذة المختصرة والضافية عن الطريقة الإسماعيلية من الأستاذ /الرشيد شلال فله مني ومن أبناء الأبيض ومن قراء المنبر العام الشكر الجزيل: عبد المنعم خليفة
بسم الله الرحمن الرحيم
به الإعانة بدأ وختما والصلاة والسلام على سيدنا محمد ذاتا ووصفا واسما
الطريقة الإسماعيلية
هي طريقة صوفية سودانية الأصل للولي الكامل والقطب الشامل غوث أهل الله مولانا الشيخ إسماعيل بن عبدا لله والذي ولد بمدينة الأبيض عام 1207هـ ؛ وهو مالكي المذهب عباسي النسب . وكان أخذه للطريق في سنة 1231هـ من شيخه بحر العرفان الشريف الميرغني محمد عثمان مؤسس الطريقة الختمية التي هي فرع من الطريقة النقشبندية . وما مكث في الحجاب إلا سبعة اشهر وحصل له الفتح الرباني والفيض الصمداني وسنه إذ ذاك أربعة وعشرين سنة ، حيث أصبح من أكابر العارفين ؛ وأوقفه الحق تعالى في موقف خاص وأفاض على قلبه من العلوم والأسرار ما لم يبلغها أكابر الرجال مما وفقه إلى إنشاء الطريقة الإسماعيلية بأذن إلهيى نبوي وبموافقة شيخه الختم قدس الله سره .
ونشير إلى أن الطريقة الإسماعيلية هي سودانية خالصة ارتبطت باسم صاحبها ومنشئها سيدي الشيخ إسماعيل ، وهو مدفون بحي القبة بالأبيض حيث مسجده ومنزله وكل فروع أسرته ؛ ولقد انتقل إلى جوار ربه في السادس عشر من شهر رجب لعام 1281هـ .
تعاقب على رئاسة السجادة الإسماعيلية بعد وفاته ابنه العارف بالله السيد محمد المكي ؛ وخلفه السيد إسماعيل ، ثم السيد ميرغني، وبعده السيد تاج الأصفياء، وخلفه سيدي مصطفى البكري ، والذي انتقل العام الماضي . والآن يجلس على السجادة السيد الشيخ إسماعيل نجل العارف سيدي مصطفى البكري تاج الأصفياء .
للشيخ إسماعيل كثير من المؤلفات والكتب بلغت أكثر من خمسين كتابا ومجموعة كبيرة من الرسائل ،ومن اشهر كتبه :-
• مشارق شموس الأنوار ومغارب حسها في معنى عيون العلوم والأسرار. • مفتاح باب الدخول في حضرة الله والرسول. • حدائق المشتاق في مدح حبيب الخلاق . • العهود الوافية الجلية في كيفية صفة الطريقة الإسماعيلية . • الخيرة ( البيوت والدوائر في الكشف عما في الضمائر ) . • السهم الخراق لمن اعترض أحوال أولياء الملك الخلاق .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Abdul Monim Khaleefa
محمد المرتضى حامد
Ahmed al Qurashi
Mohamed Doudi
Dia
Elmuez Shayeb
Khalid Saeed
الزاكى عبد الحميد
othman mohmmadien
بني تلطف ، تعفف، تعطف وللخيرات اقطف.. فأنت سفيري وأنا بك أشرف )!!
نصار
gamal elsadig
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست