لبني و "النظام العام": و ماذا بعد السرد و الاستنكار؟

Quote: لذلك على المحامين مطالبة القاضي بتقديم مذكرة تفسيرية يطلب فيها مراجعة القانون نفسه .. فهذا من حق القاضي ومن حقه أن يقترح على الجهات المشرّعة، إن وجدت، حذف أو تعديل مادة القانون طالما ثبت له عدم توافقها (عند التطبيق) مع المعايير الاجتماعية. (يمكن الرجوع للمجلة القضائية السودانية حيث توجد الكثير من مذكرات القضاة التي عدلت بموجبها الكثير من المواد) فالقضية ليست مسألة إدانة أو تبرئة، بل هي قضية ضد القانون نفسه وأعتقد أن لبنى أدركت ذلك و وقفت لتحاكم القانون ,, وفي حال لم يأخذ القاضي بطلب الدفاع الخاص برفع مذكرة تفسيرية بشأن تعديل وحذف المادة أو المواد، فإني اقترح رفع طلب إلى قاضي المحكمة العليا أو إلى المحكمة الدستورية الآن وقبل أن يبرد الموضوع وقبل موعد الجلسة القادمة. فذلك قد يجبر القاضي على تأجيل البت في الدعوى إلى حين صدور قرار الطعن في القانون .. ففي حال صدور الحكم قبل طرح مسألة تعديل القانون نكون قد خسرنا القضية! فالمعركة مع القانون وليست من أجل تبرئة لبنى .. فهي شرفنا الباذخ البريء عما يفترون

Quote: ولعلني أقترح على القانونيين (قضاة، محامين .. ) تقديم مذكرات حول القضية في هذا البوست حتى يستهدي بها الدفاع والرأي العام قبل يوم الجلسة .. ولعلني ألتمس أن تنصب المذكرات، إن جاءت، على تفنيد القانون نفسه وكيفية إبطاله ووسائل إبطاله أو تجميده أو الدفع بسقوطه دستوريا أو عدم صلاحيته .. إلى غير ذلك، وذلك حتى لا نخرج بالقضية عن محورها الأساسي وهو استهداف القانون نفسه وليس مجرد الدفاع عن الأستاذة لبنى أو محاولة تثبيت براءتها بعد ثبوتها عند القاضي نفسه اقترح على رئيس الحكومة أن يبادر بتجميد القانون من أجل إخضاعه للمراجعة ومضاهاته بالدستور الانتقالي. ذلك من صميم واجبات رئيس أي حكومة في مثل هذه الحالات وفق الدساتير المرعية، باعتبار أن رئيس الحكومة عليه أداء دور (الحَكَم) بصرف النظر عن حزبه السياسي .. لا مخرج آخر للحكومة غير ذلك .. الأستاذة المحامية آمال حسين عين الصواب ما ورد في مداخلتك، لكن يظل من حق القاضي التوصية أو تقديم الملاحظة ورفعها حسب التدرج والاختصاص المعقود لمحكمته وطبعا اقتراح التعديل ترفعه المحكمة العليا إلى الجهة المشرعة كمان من حق الدفاع أن يطلب ما يشاء. وضمن هذه الحرية نقترح الطلب من القاضي إبداء الملاحظة حول القانون نفسه في مضاهاة الواقع الاجتماعي .. يعني هذا القانون ينافي العرف الاجتماعي الذي نشأت عليه أمهات وجدات القاضي وأعضاء الحكومة أنفسهم فإن كان ذلك العرف معيبا فهم أيضا ناتج لذلك العيب. لكن المشهود أن العرف الاجتماعي السوداني يعج بالقيم الاجتماعية السمحة التي لا تستدعي مثل هذا القانون المتعارض مع سماحتها بمعنى ضرورة المحاججة بالعرف الاجتماعي وتثبيت أن العرف، وهو أحد مصادر التشريع، له أولوية على المادة القانونية التي كتبها فرد أو مجموعة أفراد مهما ضلعوا في فقه القوانين أقترح أن يتقدم الدفتع بطعن أولي للمحكمة الدستورية على أساس: 1) أن قانون النظام العام والمادة 152 من القانون الجنائي مخالفان للباب الثاني من الدستور الإنتقالي لعام 2005 خاصة المادة 27 -3 التي تقرأ: "تعتبر كل الحقوق والحريات المضمنة في الاتفاقيات والعهود والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان والمصادق عليها من قبل جمهورية السودان جزءً لا يتجزأ من هذه الوثيقة." 2) أن عقوبة الجلد المنصوص عليها في قانون النظام العام والمادة 152 مخالفة للمادة 33 من الدستور والتي تقرأ: "الحُرمة من التعذيب 33ـ لا يجوز إخضاع أحد للتعذيب أو معاملته على نحوٍ قاسٍ أو لا إنساني أو مُهين" 3) يستند تقديم الطلب على المادة 48 من الدستور التي تقرأ: " حُرمة الحقوق والحريات 48ـ مع مراعاة المادة 211 من هذا الدستور, لا يجوز الانتقاص من الحقوق والحريات المنصوص عليها في هذه الوثيقة, وتصون المحكمة الدستورية والمحاكم المختصة الأُخرى هذه الوثيقة وتحميها وتطبقها، وتراقب مفوضية حقوق الإنسان تطبيقها في الدولة وفقاً للمادة 142من هذا الدستور

Quote: ماذا بعد السرد و الاستنكار؟

(عدل بواسطة Adil Isaac on 08-05-2009, 04:35 PM)

Quote: لذلك أقول بعد السرد ,الإدانة مزيد من المقاومة Adil

Quote: و لا أي حاجة. Hussein

Quote: -- الرؤي القانونية من المختصيين - الاعلام - إنفعال الرأي العام - منظمات المجتمع المدني والمنظمات النثوية والأحزاب السياسية -الأجهزة التشريعية 00 ونحتاج لتغيير أعمق يطال الذهنية والموروث السلبي ويستهدف محاربةالنظرة الدونية للمراة ويصارع الحط من مكانتها وأسهاماتها وهذا النوع من التغيير صعب وبطئ لأن ميدانه هو المجتمع و لأنه لا يعالج بتشريع قانون فقطي وإنما بالتثقيف والتنوير والتعليم ونبذ السلبي من موروثنا كمال عباس

Quote: و لكن ماذا اعني بمعروفه؟ و ماذا اقصد بالعالم؟ هل "العالم" فعلا كان بغفله عما يحدث في السودان؟ كم من الدول و الشركات و المنظمات "العالميه" مرتبطه بعمل بالسودان؟

Quote: الناس مفترض تطلع من جلباب لبني Enana

Quote: لأنه من المفترض تكون قضيتك أكبر و أشمل.. enana

Quote: لبني ساعدت نفسها و عملت بقوله تعالي:لا يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم.

Quote: هل يمكن ان نعول علي غيرنا لاحداث تغيير داخلي اذا لم نقم نحن بدورنا؟

بالطبع تقصدين تغيير المادة او القانون الذى سمح بانتهاك حرمة وكرامة لبنى واخواتها. ولا اظن انك تتحدثين عن تغيير النظام بكامله.
فمعركة الالف ميل تبدأ بخطوة أولى. والانتصار فى هذه الجولة سيفتح الطريق الى مزيد من العمل والنشاط لاحراز انتصارات اخرى فى الجولات القادمة.
يهمنى فى هذا المجال النظر الى دور الناشطات والناشطين فى الداخل. كيف نظموا انفسهن ؟ وكيف انطلقت مبادراتهم؟ وكيف تستمر هذه المبادرات؟
وكيف تم استخدام التقنية الحديثة ( الانترنيت: موقع سودنيزاونلاين، سودانفوراول، مجموعات الفيسبوك الخ) والموبايلات والرسائل النصية فى التعبئة والمتابعة والحشد؟

السودانيون فى الخارج قد يشعرون مثلما شعرتى:

Quote: اشعر بامتعاض و عجز تاميين عن عدم مشاركتي العمليه في احداث تغيير.

صحيح هم غير موجودين فى الخرطوم ولكنهم من مواقعهم فى انحاء العالم وعلاقاتهم يستطيعون لفت انتباه العالم ( امريكا، اوروبا، الامم المتحدة، الخ) للضغط على حكومة السودان لوقف الظلم القانونى وغير القانونى والعمل على اصلاح قانون النظام العام وغيره من القوانين المقيدة للحريات والمنتهكة كرامة البشر.
وفى هذا الاطار هنالك العديد من الاقتراحات والمبادرات فى عملية الاصلاح القانونى فى البلاد. ومنها ما اشرتى اليه انتى فى هذا البوست

Quote: اثناء طوافي علي بوستات لبني، وجدت كما من الاقتراحات، يكفي لان يكون بذور صالحه لاحداث تغيير

Quote: دور الناشطات والناشطين فى الداخل. كيف نظموا انفسهن ؟ وكيف انطلقت مبادراتهم؟ وكيف تستمر هذه المبادرات؟ وكيف تم استخدام التقنية الحديثة ( الانترنيت: موقع سودنيزاونلاين، سودانفوراول، مجموعات الفيسبوك الخ) والموبايلات والرسائل النصية فى التعبئة والمتابعة والحشد؟ Adil Osman

Quote: هل يمكن ان نعول علي غيرنا لاحداث تغيير داخلي اذا لم نقم نحن بدورنا؟

Quote: هل يمكن ان نعول علي غيرنا لاحداث تغيير داخلي اذا لم نقم نحن بدورنا؟

Quote: و يا ناس النظام العام انتو الخرطوم دي كلها ما فيها غير لبني دي !!! و اظنكم قاصدنها !! ليه ؟

Quote: مؤذي و ضار إشاعة الأوهام و احلام اليقظة, نماذج كثيرة لأفراد و مجموعات تحاول شحن القضية بما لا تحتمله و بالأمانى الخاصة و الشخصية , كالحديث عن الثورة و الانتفاضة و غيره Esam

Quote: بدات القصه بدعوه من لبني لمحاكمتها بواسطه دينق دعوة لحضور محاكمة الصحفية الاستاذة لبنى احمد حسين (توجد جلد) Deng Goc و انعام دعت لمزيد من المناهضه لبنى أحمد حسين مزيد من المناصرة لمزيد من المناهضة انعام عبد الحفيظ طرحت انتصار سؤال عن ماهية الزي المحتشم من وجهة قانون النظام العام ماهو الزى المحتشم بقانون النظام العام ؟ انتصار محمد صالخ بشير و حكت ريهان عن المحاكمه اعتقالات واشتباكات في محكمة لبني احمد حسين ريهان الريح الشاذلي و حكي حمور عن تفاصيل المحاكمة هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان حمور زيادة و اعجب الشامي بموقف لبني تجاه اخواتها اللاتي تعرضن للجلد لبني تستاهل الشامي الحبر عبدالوهاب و تسائل هشام عن تناقض موقف السلطة، خصوصا بالنظر لتاريخ شمال السودان ألم ترقص امهاتنا وجداتنا بالرحط والجبون شبه عاريات امام خلق الله!؟ هشام هباني و كتب هاشم الحسن عن صلابه لبني و شجاعتها لبنى بت الحسين: امرأة واحدة (أكسر) لرأس الإنقاذ من ثلة رجال و ذكرنا عبد القادر بكبر حجم قضيه لبني و علاقتها بامل هباني أمـل هبـــاني .. صحفية أخري تلاحقها شرطة النظام العام !! عبد القادر محمد و حمور الى أمل هباني إذ يأكلها الذئب حمور زياده و هشام هباني الباسلة امـل هباني....تشين سمعة من لا سمعة لهم!؟ و ملاسي بارك للبني الوقت الاضافي مبروك يا لبنى .. و اهدي عبد الاله تعاويذ للبني حين جلدها الى لبنى: حين يجلدها طغاة العصر! عبدالأله زمراوي و كتبت صفاء عن احترام الروح و الجسد إحترام الروح والجسد... صفاء فقيري و كتبت زهرة عن فرحها بلبني، و دور نقابه الصحفيين و علاقه المواطن بالدوله مرة اخرى لبنى حسين زهرة حيدر ادريس و طرح محمد البيان الاصدر بواسطه جمعيه الصحفيين السودانيين في السعوديه بيان جمعية الصحفيين السودانيين في السعودية لدعم حرية ال...هة الأساليب الظلامية محمد عبدالجليل و سارع صبري للحديث عن الاسلام و الشريعه الاسلاميه ما تتعرض له الصحافية لبني هو حكم الشريعه فهل نناضل لالغائه صبري الشريف و تسائل عماد عن قانون النظام و المراه السودانيه لماذا يحدّ ق قانون النظام العام علي المرأة السودانية ؟! عماد الطيب و نظم عبد الغني عن جسد المراه السودانيه جسد المرأة السودانية (بين التغزل، والجلد)!!... عبد الغني كرم الله و كتب وليد عن رجالة لبني لبنى ....ارجل زول !! وليد محمد المبارك و كتب هشام مره اخري عن لبني ماذا لو ارتدت لبنى احمد حسين النقاب؟ هشام هباني و ثالثه عن التناقض هؤلاء هم من قبضوا على السيدة لبنى احمد حسين ( يوجد فيديو)! هشام هباني ووافانا راشد بافادات لبني ماذا قالت الصحفية لبني أحمد حسين لقناة العربية (فيديو}... راشد الحاج و تسائل الباقر عن من يحاكم من في محكمه لبني في محكمة لبنى .. من يحاكم من؟ الباقر عثمان و كتبت شذي عن لبني و دورنا تُجلد لبنى..نُجلد جميعا فى الحقيقة ايزابيلا و تحدث محمد عن عار المثقفين و دور الصحافه الصحفية لبني ما دايرة كدة .... يا لعاركم يا المثقفين و ... و الحركة الشعبية !! محمد سليمان و اخبرنا راشد عن تاجيل محاكمه لبني تأجيل محاكمة لبني حتي الثلاثاء المقبل...!! راشد الحاج و عبر حبيب نورة يا (لبني) قولي ليهم يحرق ميتينكم ولو كان عندكم دين كان سبّيتوا ليكم!! حبيب نوره واورد ود الزين التهديدات الوصلت لبني تهديد لبنى بأن مصيرها فى المحكمة سوف يكون نفس مصير مروة الشربينى ود الزين وصالح عبده وجه الدعوه مره اخري اليوم محاكمة لبنى أحمد حسين وهي تدعو المتعاطفين والشا...حضور المحاكمة( صورة) و ربط ملاسي بين قضيه لبني و شرعيه الحكومه شغلوهم بقضية لبنى .. و تسائلت ميادة كمال عن راي لبني في حصانتها ما هو موقف الصحافية لبني (تجاه القضية)مع الحصانة التي ت...لها مع بعثة اليونمس و كتب هشام هباني عن الحركه الشعبيه و دورها لرفض الجلد علي المواطنات من الجنوب Re: هل يا ترى احتجت الحركة الشعبية على جلد الفتيات الجنوبيات؟! و دعت جهر لحضور المحاكمه جهر تدعو أعضاءها وكافة الصحفيين ونشطاء حقوق الإنسان و ا... محاكمة لبني ، غداً و كتب كمال الزين عن التناقض (أمي ) و(جكسا) ... و(لبني أحمد حسين) التي لم تدخل خط ستة ...!!

Quote: truth will be passed by Tagelsirr

Quote: يا اختي يا رحاب.. دا الكلام المفترض الناس تنتبه ليه و للا حيحصل زي ما حصل مع الجنائية.. ولن يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم.. والبفترضه انا انه الناس مفترض تطلع من جلباب لبني .. اي تدعمها و تقيف من خلفها و الكلام الكتير داك.. لكن احسن الناس المتخصصة و متحمسة تواصل في القانون.. لأنه اذا كنت محل الحكومة حأشطب القضية بالعديل باللولوة و كمان مش هسي بعد كم تأجيل.. عشان نفس الناس يبرد.. واذا عاوز نجاح لقضية ما تربطها بقصة واحدة.. لأنه من المفترض تكون قضيتك أكبر و أشمل.. وتسرد معاك من ستات الشاي البتكشوا الكنت بتدافع عنهم في الانترنت بس و تواصل لحدي قانون النظام العام.. وياخوفي من بكرة... ومن النهايات المعادة..

Quote: ثم يجب ان لا تخلط اجندة في موضوع هذا القانون وتتفق كل نساء السودان بمختلف اتجاهاتهن وان يعملن معا لوقف العمل بهذا القانون..لان هذا القانون اذا لم يطالك انت حتما سيطال بناتك

Quote: يتعرضن النساء حين اعتقالهن للتحرش الجنسي حتى صار مركز البوليس بعبع وما يحدث فيه من المسكوت عنه..

(عدل بواسطة Elawad Eltayeb on 08-13-2009, 01:08 AM)
(عدل بواسطة Elawad Eltayeb on 08-13-2009, 01:12 AM)

Quote: ذكرت الأخت عدم خلط أجنده في موضوع هذا القانون . أعتقد أن دفاع الأخت عن الحكومه بصوره راتبه أغشى عينيها عن التمييز بين ( حق ) الحكومه و (باطل) الحكومه فأصبحت تدافع عن كل باطل للحكومه وهي تعتقد أنها تحسن صنعا . طيب يا الأخت بهداوه كده القانون ده من أساسه الحكومه دي برئاسه زولنا المطلوب دوليا ده لما سنت القانون ده كانو بيهزرو ولا كانو ما واعين ! ما هم سنو القانون ده وعندهم ليهو أجنده وأجنده خبيثه كمان تتمثل في قهر وحقاره هذا الشعب . أي محاوله منك لدس السم في الدسم (على قول) أخونا سالم مكشوفه وبائسه كبؤس الحكومه وأنتهاكاتها . قضيه لبنى أصبحت قضيه لكل مقهوري العالم بسبب قوانيين القمع في كل مكان , وهذا القانون خصمنا فيه الدوله التي تمارس البطش والقتل والترهيب للنساء الحرائر كما حدث في الجنوب وفي دارفور وفي الشرق وفي الشمال .. فمهما تحاولين فأن قضيه لبنى لا يمكن فصلها من كل القضايا الأخرى والتى تكشف كل يوم باطل الحكومه وأنتهازيه أو غباء من يدافعون عن منطقها وقوانينها الظالمه .

Quote: حالة واضحة من حالات الاستمناء النضالي

Quote: الي الاخت الغاليه لبنى اهدي لها مقتطفات من مقال :وقد قال القائل: هربوا من الرق الذي خلقوا له****** فبلوا برق النفس والشيطان فالرق الذي خلقوا له هو : الرق لله عز وجل ، بأن تكون عبداً لله ، هؤلاء هربوا منه ، وبلوا برق النفس والشيطان ، اتمني ان تسعى الاخت لبنى لاغلاق الملف فالبلدفيها المكفيها....واتمنى من بقيه الاخوه البحث عن وسائل اخرى لحل قضاياهم.... Sharfi