كما وعدتكم التوثيق الكامل لمراسم الزواج المدنى نجلاء وعبود فيديو وصور

Quote: السيدة نجلاء سيد أحمد سلام وصفك للزواج الذي تم عن طريق مشروع خطوة نحو الزواج في الإسلام ( المشروع موضح في مداخلةعمر عبد الله )بأنه زواج مدنى هو تشويه للزواج عند الجمهوريين ، فالزواج هو زواج شرعي تم على الشريعة الإسلامية المعمول بها في المحاكم الشرعية وهذا الزواج ليس مدنيا ، كماذكرت ، فالزواج المدني زواج مسجل في مضابط الحكومة ويحفظ حقوق الزوجين قانونا ولا علاقة له بالدين وهو عادة يتم في الغرب وليس معتادأن يتم في السودان ، وذلك لما جرى عليه العمل في عقود الزواج على أحد الأديان الكتابية الثلاثة ... وزواج الجمهوريين هو كما أوضحت في البوست الآخر ، مأخوذ من الدين الإسلامي وبالتحديد من الشريعة الإسلامية والجديد فقط ، أبراز الأستاذ محمودلأفضل صور الشريعة المعمول بها في المحاكم الشرعية السودانية ، وهي أبرز ماتكون عندالسادة الحنفيةولكنها مضمنة في المذاهب الأخرى وقد أشرت إلى مرجع أساسي للفقهاء السودانيين هو كتبا معوض محمد مصطفى سرحان ص 334 ... أرجو أن تراجع الأخت نجلاء فهمها عن هذا الزواج وأنه زواج مدنى ، فهو زواج ديني إسلامي بكل معاني الكلمة ، وإن كان كثير من الفقهاء يتجاهلونه عن عمد ، بسبب عداوتهم للفكر الجمهوري ، ولكن ، لعلم القراء أن هذا الزواج قد تم بالكيفية المشروحة عشرات المرات داخل وخارج المجتمع الجمهوري . أما قولك أن الشروط المتفق عليها بين الزوجين ويتم توثيقها على يد محامي ، فهى لاتجعل الزواج مدنيا ، أبدا ،لأن الشروط موجودة في الفقه الإسلامي المضمن لدى محاكمنا الشرعية ... ودور المحامي أنه سوف يقوم بدور القضاة الشرعيين الذي رفضوا تسجيل الشروط ، عندما ذهبنا لهم ، بسبب تقاعسهم عن الحق ، وهم لم يرفضوا المبدأ وإنما رفضوا الإجراء لعدم وجود تعليمات مكتبية لهم بتضمين الشروط في وثيقة الزواج الرسمية ( القسيمة ) ولذلك لجأت والأخت أسماء لتوثيق الشروط ( في ورقة منفصلة ) لدى محامي ، ولعلمك ، نحن لم نذهب بعد للمحامي ، لأن الأخ البروفيسير عصام عبد الرحمن نجح في إقناع القضاة الشرعيين بتضمين الشروط المعنية التى بين الزوجين ، في ( قسيمة الزواج الخاصة بإبنته) نفسها من الخلف ، وذلك بمدينة ود مدني ... وسوف ننشر هنا صورة هذه الوثيقة ... بروف عصام عبد الرحمن أرسل لنا صورة الوثيقة وستكون محاولاتنا الحاضرة هي الذهاب بالقسيمة التي أحضرها عصام ، كسابقة قضائية لإقناع قضاة المحاكم الشرعية بأمدرمان لتضمين الشروط في وثيقة الزواج القسية ، وسوف نؤجل توثيق المحامي ، وقد لانحتاجه .

Quote: أخطأت الأخت نجلاء بذكر أن المأذون رفض الشروط بين الزوجين ، والذي تم أن القاضي الشرعي المسؤول هو الذي رفض تضمين الشروط في وثيقة الزواج ( القسيمة) وكان أن كتبناها في ورقة منفصلة توطئة لتوثيقها ،كما سلف وأوضحت ، أما المأذون فلو رجعت للفيديو فسوف تعرف أن ونجلاء نفسها أن المأذون الأستاذ الريح أبو إدريس قد ذكر الشروط وقدم الاستاذة أسماء محمود لقراءتها ... فليس هناك رفض من المأذون ... وإنما رفض القاضي الشرعي تضمين الشروط في القسية ... والزواج شرعي لكل من يرى ويعقل ... وهذا تشويه آخر تعرضت له نجلاء .

Quote: ياسر طيفور أنت لاتفهم المدى الذي شوهته السيدة نجلاء سيد أحمد ، وإذا كنت تريد أن أترك التشويه الذي أحدثته الاخت نجلاء يمضى وتوصف حديثي بعدم الذوق فأنت لاتعرف الفكر الجمهوري ولا أبجديات الذوق ولا تعرف الجمهوريين ، فهم أصحاب ذوق ولكن لايمكن أن يفرطوا في تشويه فكرتهم ، خصوصا في أمر الزواج وأن يتركوا الناس يفهمون أن زواجهم مدني كما قالت الأخت نجلاء ... ويؤسفني أن كلامك مجرد كلام عاطفي لاقيمة له ... إن كنت تحترم الجمهوريين فأرجع للرابط وأعرف الفرق بين الزواج المدني والشرعي لتتصور مبلغ التشويه الذي وقع . وإن كان غيرى صحح الخطأ الذي وقعت فيه نجلاء فلماذا لم تعتذر هي حتى الآن ؟ وماالذي يغضبك ويورطك في سوء الفهم هذا ؟

Quote: ياسر طيفور لم يزني ردك هذا غير يقينا بتحاملك وتصيدك للشتائم وسوء الكلام ...

(عدل بواسطة خلف الله عبود on 09-08-2011, 08:07 AM)