منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 15-12-2017, 01:00 AM الصفحة الرئيسية

مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2011م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك بدري

31-08-2011, 04:50 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك بدري

    sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan3.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    السفير نادر يوسف الطيب سفير السودان لدي ماليزيا يسلم البروف مالك بدري درعاً تذكارياً بمناسبة تكريمه ووداعه في أمسية رمضانية ضمت عددا من الاساتذة والعلماء السودانيين في مباني سفارة السودان وسط العاصمة الماليزية كوالالمبور.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-08-2011, 04:59 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan4.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    بروف مالك : اشعر بامتنان لماليزيا التي عشنا فيها ردحاً من الزمان واحب اشكر ماليزيا رغم انتقادنا المستمر لها، وياهو طبعنا انتقاديين حتى في ابسط الاشياء،
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-08-2011, 05:29 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudansudansudan7.JPG Hosting at Sudaneseonline.com

    بروف مالك: نتشرف اليوم بوجود الاستاذ الدكتور علي فضل مدير جامعة الخرطوم السابق، وانا كنت معه في كلية الآداب في فترة من الفترات وكان عميدي هو البروفسير حسن احمد ابراهيم



    sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan6.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    الدكتورعلي محمد فضل مدير جامعة الخرطوم في منتصف السبيعنيات ووزير الصحة الاسبق



    sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan3.JPG Hosting at Sudaneseonline.com



    الاستاذ الدكتور حسن احمد ابراهيم عميد المعهد العالمي للفكر والحضارة الاسلامية بماليزيا، والذي كان في يوم من الايام - كما حكى المحتفى به - عميدا له في كلية الآداب بجامعة الخرطوم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-09-2011, 07:31 AM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudansudansudan9.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    ويحكي بروف مالك بدري عن كلا العالمين الجليلين د. علي محمد فضل مدير جامعة الخرطوم السابق والبروف حسن احمد ابراهيم عميد كلية الاداب السابق بالقول: وكلا الشخصين د. علي فضل وبروف حسن احمد ابرهيم ربنا اعطاهم قدرة في الادارة ما موجودة في غيرهم،

    بروف مالك: حسن ابراهيم ما كان في شخص يطلع من مكتبه بدون ما يحل ليهو مشكلتو.

    sudan.sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan2.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    اما د. علي فضل فكان ذكياً في معالجة اخطر مشاكل الطلاب. واذكر وانا عميد لكلية التربية بالجامعة انذاك – ومايزال السرد للبروف مالك بدري - فاخبرني انه كانت هناك مشكلة ضرب بين الاخوان المسلمين والشيوعيين، مشاكل شديدة جداً، فهو عندنا يأتي اليه الشيوعيون يقول لهم: إي والله فعلاً ما عاوزين حركات تكون بعيدة كده عن واقع الناس وتقدمهم. فيخرجوا وهم يفتكرون انه معه. ثم يأتي الاخوان المسلمون فيقول لهم: الدين ده اهم حاجة وكذا وكذا.

    sudan.sudansudansudansudansudansudan2.JPG Hosting at Sudaneseonline.com



    ويواصل بروف مالك القصة بالقول: ولكن رغم ذلك حدث ضرب بين الاخوان والشيوعيين فاصدر د. علي فضل بياناً لم يرض الاخوان ولم يرض الشيوعيين، فجاءه رئيس الاتحاد وكان من الاخوان وقتها ودار بينهما الحوار التالي:
    رئيس الاتحاد: بيانك الذي طلعتّه هذا بيان لا يسوى الحبر الذي كتب به ولانتفق معك في اي كلمة منه.
    د. علي فضل: (وهو مبتسم) اي حاجة ما موافق عليها في هذا البيان.
    رئيس الاتحاد: .(وهو زعلان) ايوه ولا اي حاجة.
    د. علي فضل: ولا حتى التاريخ ما موافق عليه؟
    رئيس الاتحاد: (يبتسم) ...
    د. علي فضل: (وهو يواصل) طيب بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين برضو ما موافق عليها؟
    رئيس الاتحاد:(يضحك) ويخرج من المكتب
    ويضيف بروف مالك فكان عند د. علي فضل وبروف حسن ابراهيم هذه القدرة النادرة لان يتحملوا الطلاب ويوجهوهم وحتى الاساتذة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-09-2011, 02:22 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudansudansudan10.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    بروف مالك: والله العظيم السفاية بتاعت رفاعة امتع لي من كل المناظر الخلابة والحلوة الفي ماليزيا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-09-2011, 02:29 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    بعيد الافطار بقليل

    sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan.sudansudansudansudansudansudan.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    بروف مالك يلتقي بالدكتور علي فضل بعد غيبة طويلة وذكريات حلوة داخل حوش سفارة السودان بكوالالمبور
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-09-2011, 04:32 AM

هاشم احمد الحسن

تاريخ التسجيل: 07-01-2010
مجموع المشاركات: 203

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)


    الحبيب سيف الدين حسن عوض
    اسمح لى انقل بعض مما كتبناهو بى هنوك لى هنى:

    هاشم احمد الحسن 31/08/2011 11:23:34
    الاستاذ سيف الدين حسن عوض وقراء هذا المقال
    كل عام وانتم محتفون بقامة من قامات بلادى
    اسمحوا لى بالتعليق المقتطب التالى:-
    بروف مالك بدرى جاء الى استراليا للمشاركة والاسهام والاعداد لعدة سمنارات ومؤتمرات بحثية واكاديمية
    وبدعوة من مؤسسات اكاديمة وبحثية استرالية عريقة
    اذكر انة فى العام 2002/ 2003 قد جاء ومعة تيم من تلامذتة الاكاديميين لعرض بعض الاوراق البحثية فى علم النفس
    وعرض وعرضوا افكارا ورؤى فى علم النفس الاسلامى اذهلت الاكاديميين الاسترال وغيرهم من البحاثة والمشتغلين بالكاديميا.
    كانت فرصة - لاتقدر بثمن - من فرص الزمان النادرة ان تجمعنا بالبروف مالك بدرى وقد ام محاضراتة لفيف من السودانين ومن تلامذتة بجامعة الخرطوم وغيرها من الجامعات.
    وبرغم اذدحام برنامج البروف وكثرة ارتباطاتة ومشغولياتة الا انة وبكرم سودانى فياض اقتطع لنا 45 دقيقة ليشرب معنا شاى المغربية فى منزل احد تلامذتة بكلية الاداب بجامعة الخرطوم الاستاذ بكرى جابر.
    تم تكليفى لاحضارة من الفندق الذى كان ينزل بة والذهاب معة الى بيت بكرى جابر.
    ذهبت الية وقبل المواعيد المتفق عليها بريع ساعة واخبرتة انى جالس فى استقبال الفندق وعرفت انة فى اجتماع وهنالك مجموعتين
    اكاديميتين - غير سودانيتين يودان الحديث واللقاء معة- انترفيو- لمجلات علمية وشخص ثالث يود ان ياخذة لالقاء محاضرة لمجموعة طلاب مسلمين.
    عموما كان الوقت قبل المغرب فاتصل بى وقال انة وبرغم كل هذة المشغوليات لكنة لايستطيع ان - يفوت كباية شاى المغربية مع ابناءة السودانيين.
    فعلا وصلنا الى منزل بكرى وتحدثنا وتسامرنا وكانت احاديثة وكلامة لنا بمثابة مجلدات من المعرفة المكبسلة والتى تحتاج الى جغمات من الموية عشان يسهل امتصاصها وتحليلها.
    سال الاستاذ بكرى جابر البروف مالك بدرى:
    يا بروف مالك ما وافقت لمن تم اختيارك لقيادة الحركة الاسلامية- برغم فوزك من ضمن المرشحين الثلاثة ( الرشيد الطاهر وحسن الترابى)
    فرد البروف بتواضع وبصارة اهل العلم والمعرفة- وهو سليل اسرة بابكر بدرى ذات الباع فى نشر العلم والمعرفة ومناولتهما لمن يطلب ومن لا يطلب!!!!!!.
    رد البروف: واللة افتكر السياسة والاكاديميا ما اجتمعا الا وافسد احداهما الاخر عن قصد او بدونة.
    انا من اسرة اهتمت بالعلم والمعرفة والاكاديميا... فما عايز ا اكون نشاز واخترت اواصل فى درب الاكاديميا.

    هكذا تواضع ووقار العلماء
    التحية للبروف مالك بدرى وهو فى طريقة الى السودان لمزيد من ( المناولة والمثاقفة)

    وانتقالة الى السودان دى عيدية تتكرم بها الجالية السودانية والسفارة السودانية الى طالبى وعارفى ومنتظرى فضلة بالسودان وما جاورة

    ودمتم ودام فضلكم جميعا لشكر اهل الفضل وهذا باب من ادب شكر اللة.

    هاشم احمد الحسن
    استراليا سيدنى
    31 اغسطس 2011
    الثانى من شوال 1432ه
    رد
    0
    سيف الدين حسن العوض 31/08/2011 19:19:30
    الاخ الحبيب / هاشم احمد الحسن
    السلام عليكم ورحمة الله ... وشكرا جزيلا لك يا اخي الفاضل على هذه الكلمات الرائعات في حق علم من اعلام السودان وعالم من علماء المسلمين الافذاذ.. وللحق والحقيقة نحن السودانيون لا نجيد فن الاحتفاء او فن تسويق علمائنا وساستنا، بخيلين في الثناء والمديح، ولانمدح الرجل او الشخص الا بعد ان يفارق هذه الفانية .. ويقولوا ليك ان شاء الله يوم شكرك ما يجي... كلماتك هذه في حق هذا الرجل تثلج صدورنا، وندعونا لكي نفاخر به ونمدحه على الملأ، خاصة وانه قد رفض عرضاً مغرياً في ماليزيا التي اعطته الاقامة الدائمة فيها وفضل ان يعود للسودان حينما احتاج السودان من امثاله من ذوي الخبرة والدراية، وقال لنا حينما قال له احدهم وهل تفارق كل هذه الخضرة والجمال والمطر، قال له ان سفاية رفاعة عنده اجمل من كل مافي في ماليزيا وما ماثلها.... نحن في السودان عندنا حاجات في الدنيا ده كلها مافي، ويكفي السودان فخراً ان من ابنائه البررة امثال هذا البروف .. فهل نقتدي به قبل فوات الاوان جزاك الله خيرا واكثر من امثالك.
    اخوك/ سيف الدين حسن العوض
    ماليزيا
    كوالالمبور
    2 شوال 1432هـ
    31 أفسطس 2011م وهو يوم العيد الوطني الماليزي
    رد
    0
    عثمان أبوزيد 01/09/2011 03:11:13
    الأخ سيف الدين حسن العوض
    السلام عليكم وكل عام وانتم بخير
    وكل عام وأنتم بخير. وأعرب لكم عن سروري للعودة الميمونة لأستاذنا الكبير مالك بدري إلى أرض الوطن. إنها عودة الليث إلى غابه والسيف إلى جرابه، فليسعد الوطن به ، وليسعد هو بالوطن الذي ينتظره. وندعو الله بهذه المناسبة أن يكلأه الله بالصحة والعافية وأن يمد في عمره. وشكراً لكم أيها الأخ العزيز بهذا الخبر السعيد.
    والسلام.
    أخوكم
    عثمان أبوزيد
    من جوار اليت الحرام
    3 شوال
    رد
    0
    هاشم احمد الحسن 01/09/2011 06:02:19
    اخى سيف الدين حسن العوض, نعلك عوافى وكل سنة وانتم على احسن مما نتمنى
    فعلا الكلمة الطيبة بخور الباطن واللفظ السمح يهدى العنيد الخاين وشرارة العداوة تزيد وتبقى كماين
    اقول كلامى هذا وفى ذاكرتى ترن كلمات جدى حاج الحسن ونحن فى زيارة لة : ماديلا ماديلا.
    كل هذا وغيرة كثيرا من كلمات تدعو وتحث على الشكر والثناء والتشجيع لتتحول قوة دفع ذاتية للخطو بخطوات
    مطمئنة ومغالبة النفس اللوامة وفعل الخيرات والصالحات من الاعمال.( وهديناة النجدين)
    عندما حصلت الهجرات من الارياف والمراتع ومصادر الحيوات الطبيعية ( ولمختلف الاسباب) تم استبدال القديم المجرب
    باخر ( مبهرج) بدعوى الحداثة والتمدن والتحضر وشمل ذلك - من ضمن ما شمل- قاموس اللغة المستخدمة وغابت
    الكلمات والمعانى المصاحبة للحياة والمعاش الطبيعى للناس. ولما استبدل الناس قاموسهم الحياتى وتشبثوا ( وتشعلقوا)
    بقاموس من وراء البحار وقعنا فى ورطة تعريف نفسنا ( الاسئلة المفتعلة مع سبق الاصرار) عن الهوية وما ادراك ما الهوية.
    والتى فى فهمى ****ار عن ( Smoke Screen( وهى فى رأيى - المتواضع جدا- مقصودة لحجب الرؤية وافتعال عمى البصر والبصيرة.
    وبالتالى يسهل تغييب الشموس والنجوم التى جعلها خالقها ( مصابيح) وسراج مبين. ولكن هيهات انهم يمكرون بمقدار منخفض وضحل.
    فشكرا للة الذى سخر لنا نجوما وشموسا ومنارات لنهتدى بها فى هذا الغيهب و وتلك الدياجير.
    التحية مرة اخرى للبروف مالك بدرى فهو الذى جعلنا نستعيد ( مفاهيم المراتع الاولى فى المعرفة والدبارة والبصارة والتامل). وبامتلاكنا للطريق ناحية النفس المطمئنة رفضنا وكفرنا بنظريات ماسلو وسيجموند فرويد وابراهام بافلوف لانها جاءت من تجارب على الكلاب والفئران وفى احسن الحالات من نساء الطبقة الوسطى فى فينا وبالتالى ماعرفت الكتاحة فى ريفى رفاعة وماشمت - نفسها ريحة الابرى فعرفت انا رمضان على الابواب.
    رؤى وافكار البروف العالم مالك بدرى عن النفس - من منظور اسلامى- وتقسيماتها كانت بمثابة نقطة تحول لكثيرين ظلوا اثيرين لبهرجة التفسير المادى للكون والمجتمع والاقتصاد والاهم للنفس البشرية- تلك النظريات التى اعتمدت على عدة شغل منتهية مدة الصلاحية
    مثل:- Evidence Based Practice

    والتى هجرها اهلها قبل سواهم وماا تعس المؤجرين- لعدة شغل غير ملائمة- بل وصدئة تنظر بطشاش للانسان بوصفة كوم من المادة مشغولة بتلبية الاحتياجات المادية- فغابت عن تلك النظريات ( النفس اللوامة والمطئمنة والنفس..... الخ درجاتها).
    الشكر والاعزاز والمحبة للة الذى جعلنا ذات يوم نستمع للبروف مالك بدرى والذى جعلنا نتفحص ونختبر عدة شغلنا المستعارة والمؤجرة. والتى لم ولن تساعدنا فى فهم مشكلاتنا و******انية السبيل الى حلها.

    وانا ايضا اشتاق الى رائحة الكركتى فى قريتى مكان ميلاد جدى حاج الحسن بالمقل ريفى مروى لاشتم رمضان قبل لن اراهو.

    لك منى المعزة والتقدير ايها الحبيب سيف الدين العوض.
    وعزرا للاطالة
    هاشم الحسن
    سيدنى/ استراليا
    3 شوال 1432ه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-09-2011, 02:08 AM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: هاشم احمد الحسن)

    الاخ العزيز / هاشم احمد الحسن
    كتر الف خيرك وانت تعلق على هذا الحدث هنا وهناك
    وحقيقة مهما كتبنا عن البروف مالك فلم نوفيه حقه كاملا
    افتقدناه في ماليزيا وفي كل ارخبيل الملايو
    فقد كان سفير السودان بلا سفارة في كل دول جنوب شرق اسيا
    وفي العالم كذلك
    وتخصصه النادر في علم النفس الاسلامي
    جعل كثيرين يهتمون بهذا العلم بعيدا عن نظريات فرويد وغيره
    نسأل الله ان يمد في ايامه وان ينفع به البلاد والعباد
    وان يستفيد ابناء الوطن الاوفياء من هذه القامة العلمية السامقة
    واكرر شكري وتقديري لك
    مودتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-09-2011, 02:12 AM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudansudansudan11.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    sudansudansudansudansudansudansudansudan12.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    البروفسير مدثر عبد الرحيم استاذ العلوم السياسية في جامعة الخرطوم سابقا ومدير جامعة امدرمان الاسلامية الاسبق والاستاذ بالمعهد العالمي للفكر والحضارة الاسلامية بماليزيا حالياً حضر التكريم والاحتفاء وكان في وداع البروف مالك بدري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-09-2011, 02:20 AM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan8.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    جانب من الحضور ويبدو في الصورة كل من البروفسير احمد ابراهيم ابو شوك عميد المعهد العالمي لوحدة الامة الاسلامية التابع للجامعة الاسلامية العالمية بماليزيا وعن يمينه البروفسير ميرغني استاذ الهندسة بالجامعة الاسلامية العالمية ومن امامه الدكتور ادريس سالم الحسن الاستاذ بالمعهد العالمي للفكر والحضارة الاسلامية وعن يمينه الدكتور محمد الواثق سعيد استاذ العلوم بكلية الهندسة بالجامعة الاسلامية العالمية.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-09-2011, 04:19 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    Quote: بروف مالك: والله العظيم السفاية بتاعت رفاعة امتع لي من كل المناظر الخلابة والحلوة الفي ماليزيا


    عزّة، ووفاء، وتواضع العلماء..لذلك تراهم
    مرفوعين عندالناس..
    الأخ المحترم سيف الدين
    سلام الله عليكم
    وتقبل الله منا ومنكم
    وكل عام أنت والسودانيون في ماليزيا بخير وطاعة وعافية
    خيط رائع رائع لأنه يتعلق برجل عالم..وبحّاثة ومبدغ
    البروفيسور مالك درّسني لفترة وجيزة في كلية التربية/جامعة الخرطوم
    ولأول مرة نتعرف على علميته وجامعيته وإبداعه-خاصة في محاولته لصبغ
    علم النفس بمنهجية وتأصيل إسلامي، ومن ثمّ اطّلعنا على كتابه الصغير حجماً، الكبير معنى:
    "عالم النفس المسلم في جُحر الضبّ" :-
    http://www.google.com.qa/url?sa=t&source=web&...dHAcXc334TlkGNxpxPFA
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-09-2011, 08:28 AM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: عماد موسى محمد)

    الاخ الكريم / عماد موسى محمد
    شكرا جزيلا لك وهذه شهادة طالب لاستاذه
    وبالمناسبة يعتبر كتابه الذي ذكرت
    وهو The Dilemma of Muslim Psychologists
    والمترجم باسم : أزمة علماء النفس المسلمين
    من اعظم ما كتب البروف فلم لا تنشر لنا مقتطفات منه هنا للتوثيق
    وجزاك الله خيراً
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-09-2011, 11:00 AM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudan16.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    بروف مالك في قلوبنا: عصام التجاني الامين العام السابق للجالية السودانية بماليزيا وعن يمينه الاستاذ صبري من اسرة السفارة السودانية بكوالالمبور وهم يحملون صورة البروف مالك بدري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-09-2011, 01:18 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    عرضض /فيصل قريشي
    ترجمة الأستاذة /

    Quote: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    من اليوم فصاعدا إن شاء الله تعالى أحببت أن أنشر كتابا يعالج قضية الساعة التي دار حولها النقاش كثيرا ، و لم تتمخض عن شيء يذكر نظرا لغلبة الأفكار الواردة على عقول بعض أفراد المسلمين ، محدثة لهم حيرة التوفيق بين الدين الإسلامي و أغلبية النظريات المعرفية و النفسية المبنية على الالحاد ، و وجدت ضالتي في كتاب نشرته شبكة العلوم النفسية و العربية ضمن سلسلة الكتاب الالكتروني في عددها 17 سنة 2009 - 2010 م . المسمى : " أزمة علماء النفس المسلمين "
    (The Dilemma of Muslim Psychologists )
    تأليف : بروفسير مالك بدري . ترجمة : منى كنتباي أبو قرجة

    فهرس الكتاب :
    ـ مقدمة ( الترجمة ) .
    ـ الإهداء . ( المؤلف ) .
    ـ المؤلف في سطور .
    تصدير .
    1 ـ المقدمة .
    2 ـ أخصائي النفس المسلم كسلوكي .
    3 ـ تداخل علم النفس مع الفلسفة و و الفن و التأمل .
    4 ـ التضاد بين العقيدة الإسلامية و علم النفس الفلسفي الإلحادي .
    5 ـ أخصائي علم نفس الطفل المسلم في جحر ضب .
    6 ـ منزلق علم النفس القياسي .
    7 ـ أخصائي علم النفس التربوي المسلم الذي يردد صوت سيده .
    8 ـ هوة علم النفس التحليلي .
    9 ـ أحلك أعماق المنزلق الفرويدي .
    10 ـ أفول مملكة فرويد في الغرب .
    11 ـ كأخصائي نفس مسلمين ماذا نحن فاعلون حقا إزاء علم النفس في الغرب .
    12 ـ علم النفس الحديث في خدمة الإسلام :
    أ ـ العلاج النفسي في خدمة الإسلام .
    ب ـ أخصائي القياس النفسي المسلم .
    ج ـ علم النفس التربوي في خدمة القضية الإسلامية .
    د ـ أخصائي النفس الاجتماعي المسلم .
    هـ ـ المفهوم الإسلامي للشخصية .
    13 ـ هل كل مدارس علم النفس في الغرب مادية ؟
    14 ـ ماذا عن مدارس علم النفس المادية في الغرب ؟
    15 ـ كيف نخرج النفسانيين المسلمين من جحر الضب ؟
    أ ـ مرحلة الافتتان .
    ب ـ مرحلة الوفاق .
    ج ـ مرحلة الانعتاق .
    الفهرس ( إعداد الدكتور أي. أس. ثورلي ) .
    مراجع الكتاب .

    مقدمة ( الترجمة ) :
    هذه مقدمة الترجمة العربية لكتاب البروفسور مالك بابكر بدري "
    COLOR]والذي كان قد ظهر في عام 1975 في شكل مقالة تهدف إلى توضيح المزالق التي يرمى فيها بعض الأخصائيين المسلمين أنفسهم في محاكاة وتقليد أعمى لعلماء النفس في المغرب. كما تهدف المقالة لأن يكون لأخصائي النفس المسلمين استقلال يحررهم من الانقياد لنظريات وممارسات النفسانيين في المغرب .رأى بعض المهتمين بعلم النفس والتحليل النفسي من المسلمين أن تنشر هذه. المقالة بشكل أوسع فجاء هذا الكتاب بالصورة التي بين أيدينا في مطلع عام 1978تشمل المقدمة أهمية الكتاب وقيمته العلمية وملاحظات وتعليقات حول فصول الكتاب وأسلوب المؤلف والنهج الذي اتبعته في ترجمة النص .
    [COLOR="#ff0000"]لماذا اخترت هذا الكتاب ؟
    وقع اختياري على هذا الكتاب نسبة لقيمته العلمية وقد ثنى الاختيار وأكد على تلك الأهمية دكتور يوسف الياس رئيس وحدة الترجمة والتعريب- جامعة الخرطوم . دفعني لذلك، أيضا، اهتمام شخصي بالدراسات النفسية في مجالاتها المتعددة،
    إضافي إلى ذلك، تناول الكتاب دعوة جريئة ورائدة في مجالي علم النفس والتحليل النفسي يحفز فيها الأخصائيين النفسانيين المسلمين كي يستيقظوا من غفلتهم ليتبنوا نظريات وممارسات جديدة منبثقة من عالمهم المسلم وان يحرروا أنفسهم من أغلال الأسر والعبودية لنظريات علم النفس والتحليل النفسي في المغرب. وبمعنى آخر فالكتاب يعتبر أول محاولة للتعرض لفكرة النقل الببغاوي من علم النفس الغربي وتأصيل علم النفس بالنسبة للمجتمعات المسلمة.
    كما أن هذا الكتاب يعتبر مرجعًا هامًا في كلية التربية – جامعة الخرطوم ولطلاب السنة الخامسة – آداب قاعة بحث " علم النفس والإسلام " . في ذات الوقت يدرس السيد المؤلف مقررًا منبثقا من هذا الكتاب بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض. كما يدرس الكتاب في جامعة بيشاور بباكستان وجامعات ماليزية أخرى. وقد ترجم الكتاب للغة الماليزية وتفتقر المكتبة وتحتاج لمثل هذه المادة العلمية في هذا المجال الهام من مجالات المعرفة الحديثة. وعلى وجه التحديد تفتقر المكتبة إلى كتب علم النفس التي تنتقد وتمحص النظريات الغربية خصوصا من وجهة النظر الإسلامية والمحلية.[/
    QUOTE]
                       |Articles |News |مقالات |بيانات

05-09-2011, 01:37 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: ملاحظات وتعليقات حول الكتاب:-
    ينقسم الكتاب إلى 15 فصلا تناول المؤلف في الفصل الأول وهو المقدمة خلفية موضوع الكتاب والذي ألفه موسعا في بحثه " أخصائيو النفس المسلمون في حجر الضب " والذي كان قد قدمه في الاجتماع السنوي الرابع لرابطة علماء. الاجتماع المسلمين (آمس) بالولايات المتحدة وكندا في عام 1975 وقد تعرض المؤلف لهذا العنوان الغريب " جحر الضب " وأشار إلى أنه مأخوذ من الحديث النبوي الشريف والذي تنبأ فيه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه سيأتي يوم يقلد فيه المسلمون المسيحيين واليهود تقليدا أعمى في أساليبهم الحياتية بسبب سيطرة الحضارة الغربية المسيحية اليهودية وترسيخ مفاهيمها في الملائمة في أوساط المسلمين كما أشار المؤلف في المقدمة إلى أنه سيعالج النقل والتقليد بصورة عامة ثم يدلف إلى ممارسات أخصائي النفس المسلمين وما يمكن اتخاذه من تدابير حيالهم، ويركز في الكتاب بوجه خاص على السلوكية والتحليل النفسي طالما أنهما الاتجاهان المسيطران على علم النفس في الغرب وفي العالم الإسلامي.

    في الفصل الثاني بين المؤلف تأثير الثقافات في سلوك الأفراد وغياب هذا المفهوم بالنسبة لكثير من السلوكيين وأخصائي النفس التجريبيين الذين لا يدركون الدور الذي تلعبه مكونات الايدولوجيات والاتجاهات الخاصة في بيئة الأفراد. وقد أشار المؤلف إلى أخصائيي النفس التجريبيين في أن دراستهم للسلوك البشري ترتكز أساسا على الملاحظة التجريبية المحايدة كما يدعون الحيد فيما يختص بدراستهم للظواهر الروحية. ويؤكد المؤلف أن هذا الادعاء للموضوعية والتجرد في الذاتية شيء غير وارد عندما يكون الأمر متعلقًا بدراسة الإنسان. ويستنكر إخضاع السلوك النفسي المعقد للإنسان للتجارب العملية التي تجري على الحيوان. وفي نظره أن أخصائيي النفس المسلم الراسخ الإيمان والمسلح بالعلم يمكنه أن يرى بوضوح سذاجة فرط التعميم بين الإنسان والطيور والفئران. في خاتمة الفصل الثاني يعترف المؤلف للسلوكيين مثل سكنر ومن قبله واطسن وبافلوف لمساهمتهم بالقدر الكثير في إخضاع الأشراط الكلاسيكي والإجرائي للتحليل العملي والممارسات التطبيقية السلوكية .. مشيرا إلى أن فنون الأشراط التي درسها هؤلاء العلماء بدقة كان قد مارسها الإنسان قبل قرون من مولدهم وعلى وجه الخصوص العرب في الجاهلية الذين كانوا قد استخدموا قبل سكنر نظرية الأشراط في تدريب كلاب الصيد وصقور ألباز ... كما بين أن العلماء المسلمين القدامى، مثل الغزالي، كانوا يعرفون جيدا النظريات الأكاديمية وبعض الممارسات العامة للأشراط الكلاسيكي والإجرائي الحديث. ويرى المؤلف أن مفاهيم أخصائي النفس الغربي للسلوك البشري العام تقصر دون معالجة الظواهر النفسية الروحية للإنسان. ويلفت المؤلف نظر علماء الاجتماع المسلمين لحقيقة المفكرين الغربيين عندما يكتبون عن الدين ... فهم، بصفة عامة، يعرضون وجهة نظر منحازة تأخذ من الإرث المسيحي اليهودي المشوه. كما أن معرفة كثير منهم بالإسلام كأيدلوجية ضئيلة أو معدومة تماما. ومن ناحية أخرى فإن أخصائيي النفس المسلمين يجب أن يعيدوا الحماس الروحي إلى السلوكية المادية المريضة والى علم النفس الغربي عامة.

    في الفصل الثالث تناول المؤلف بالنقاش معايير وأبعاد الشخصية الطبيعية السوية وهي الفكرة التي قامت على أساسها نظرية علم النفس الغربي واتجاهاته العلمية. موضحًا أن علم النفس الغربي قد وصف الشخصية الطبيعية السرية بأنها تلك التي لديها " الإحساس الكافي بالطمأنينة والتلاحم الفعال مع الواقع ودرجة معقولة من القدرة على التقويم الذاتي وإشباع كاف لرغبات الجسد .... الخ " ولا توجد أي إشارة للجانب الديني أو الروحي ... وهذا المفهوم مستوحى أساسا من وجهة نظر الحضارة الغربية المعاصرة ويعتمد على قيم وتقاليد وتسلط المجتمع الغربي المادي الحديث – ومن هنا سيجد أخصائي النفس المسلم نفسه على طرفي نقيض مع أسس علم النفس التطبيقي الغربي أو على أقل تقدير يجد نفسه غير منسجم مع الأخصائيين النفسانيين الأوروبيين. ومن هنا نجد أن المعايير التي فشلت في احتواء الجانب الروحي قد تجعل الأفراد الذين تحركهم دوافع روحية في مصاف الشواذ !

    في الفصل الرابع أشار المؤلف إلى المفهوم المشوه للإنسان والموقف العدائي أو التجاهل للناحية الروحية الذي يتبناه علم النفس الحديث، وقد تنشأ عن هذا الاتجاه خلفيه فلسفية مادية ملحدة. وخير شاهد على ذلك هو نظريات فرويد في علم النفس التحليلي وفلسفته التي تعتبر الدين " أمرًا خطيرًا " و " وهمًا خادعًا " و " آفة عصابية شاملة " ويرثى فرويد للإنسانية الغارقة في عيادة هذا الوهم الكاذب ويرى أن من واجب علم النفس التحليلي تعرية الدين بكشف القناع عن حقيقة الله مثلما يمكنه كشف الحجب عن الأعراض العصابية. ومن هنا نرى مدى التعارض بين بعض مفاهيم علم النفس الغربي وتعاليم الإسلام الذي يحدد دور الإنسان في الحياة ألا وهو عبادة الله على الأرض " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " ( 1) ويتساءل المؤلف عن موقف أخصائي النفس المسلم حيال هذه التأملات الفلسفية الإلحادية. وهل يمكن أن يعتبر هذا الأخصائي النفساني نفسه مسلما بحق عند قبوله التام لهذه النظريات فيما يختص بمكوناتها عن الشخصية وعلم النفس العلاجي وحتى في بعدها الأيدلوجي؟ كما يتساءل المؤلف عن موقف الجامعات العربية الإسلامية إزاء مثل هذه النظريات وعما إذا كانت هناك أي نظريات أخرى في الغرب تعطي الدين وروحانية الإنسان وضعًا معتبرًا .

    في الفصل الخامس انتقد المؤلف التقليد الأعمى لنظريات الغرب فيما يختص بتنشئة الأطفال وعلاج المرضى وأشار إلى وجوب ملاحظة الفوارق الحضارية بين نظم العائلة الإسلامية الممتدة وأنظمة العائلات الغربية النووية الواهية الروابط. كما نبه إلى الآثار الخطيرة التي يمكن أن تؤثر على الأجيال الناشئة في حالة تبني الأخصائيين النفسانيين المسلمين ممارسات تنشئة الطفل الأمريكية والأوروبية.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-09-2011, 01:42 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: أما في الفصل السادس فقد تناول المؤلف اختبارات الشخصية التي ترتكز على مفاهيم التحليل النفسي الغير واضحة المعالم والتي تقوم على افتراضات تحدها ثقافات غربية لا يمكن تعميمها وذلك ما يسمى بالاختبارات الاسقاطية. وكان فرويد قد استعمل مصطلح "الإسقاط" لوصف مشاعر الفرد اللاواعية التي ينسب فيها مشاعره المكبوتة غير السارة في أغلب الأحيان والمصحوبة بالشعور بالذنب أو النقص أو الاضطهاد. ويرى فرويد أن عملية الإسقاط ما هي إلا عملية ميكاتزم دفاعي تنشأ في اللاوعي. ولدراسة الشخصية هناك اختبارات اسقاطية كثيرة منها اختبار بقع الحبر "الرورشاخ" واختبار تفهم الموضوع الشهير "التات" واختبار رسم البيت والشجرة والشخص واختبار تكملة الجملة. ويأسف المؤلف لدراسة الشخصية عن طريق "هذه الاختبارات" الاسقاطية لأن كثيرًا من الأخصائيين النفسانيين يستقرئون ما يستشفون ليس من الشخص المختبر ولكن من إسقاطاتهم هم أنفسهم. كما أن كثيرا من الدراسات قد أظهرت أن التكنيكات الإسقاطية لا يعتمد عليها وتعطي نتائج متباينة في أحوال مختلفة إلى جانب اتسامها بالغموض والصعوبة. وأنها لا تقيس بالفعل ما تدعي أنها تقيسه. ورغمًا عن ذلك يلاحظ المؤلف أن كثيرًا من القياسيين النفسانيين قد وقعوا في جحر الضب وذلك باستخدامهم هذه الاختبارات القياسية وتعميمها دون الاهتمام بلائمتها للعينات المختبرة إلى جانب ذلك يرى المؤلف أن تدريب الأخصائي النفسي المسلم على هذه الاختبارات يأخذ وقتا غاليا يضيع سدى عند عمله في نهاية المطاف في أحد الأقطار النامية نسبة لارتباط هذه الاختبارات ببيئة محددة.

    في الفصل السابع تعرض المؤلف للتربية الجنسية والتعليم المختلط ويرى الكثير من أخصائي علم النفس التربوي للمسلمين في جحر الضب يرددون النظريات الغربية في هذا الشأن والتي بنيت على مذاهب وممارسات غير إسلامية، كما يتساءل المؤلف عن مدى فاعلية تلك القيم المزعومة في العالم الغربي وعن مدى نجاح تعليم المختلط فيها. قد ذكر المؤلف أن بعض المفكرين في الغرب مثل جيلدر في كتابه "الانتحار الجنسي" قد بدؤوا يشككون في فائدة التعليم المختلط. فيرى جيلدر أن التعليم المختلط أمر غير طبيعي لأن الجنسين ينضجان بطرق مختلفة وعلى مراحل متباينة. أما فيما يختص بالتربية الجنسية فيعلق جيلدر أن موضوع الجنس من الأهمية بمكان حيث لا يجب أن يترك لقصيري النظر على مختلف مذاهبهم واتجاهاتهم. وفي خاتمة الفصل يحذر المؤلف أولئك الأخصائيين النفسانيين المسلمين والذين يتخذون من هذا الاتجاه، بكامل وعيهم، واجهة كاذبة. ويحذرهم من مغبة واضرار استجلاب الثورة الجنسية الغربية للمجتمعات المسلمة ... أما الذين يرددون أصداء هذه النظريات بحسن نية فهم قابعين حقاً في جحر الضب.

    تناول المؤلف في الفصل الثامن التحليل النفسي ووصفه بالهوة التي وقع فيها الكثير من أخصائي النفس المسلمون الذين يستخدمون نظرياته ومفاهيمه لتفسير كافة أنواع السلوك الطبيعي السوي منها وغير السوي. وكما ذكر آنفا فإن فرط التعميم المبني على عينات صغيرة والاختبارات الاسقاطية غير المعدلة المعتمدة أساساً على نظرية فرويد تعتبر السمة الرئيسية لكثير من الدراسات النفسية والاجتماعية في الجامعات العربية والإسلامية. إن التحليل النفسي هذا يمثل مشكلة كبيرة في مجال علم النفس العلاجي، إذ أن الكثير من المحللين النفسانيين المسلمين يتحمسون لنظرية فرويد التي تسخر علانية من الدين وتعتبر الجنس هو المحرك الأساسي للسلوك البشري. كما أن المعالجين النفسانيين الأقل تديناً يقدمون لمرضاهم من الراشدين تفسيرات ومقترحات تتسم بالصراحة الجنسية مما يزيد من الشعور بالذنب لدى بعض المرضى بدلاً عن علاجهم. كما يبذرون الشك في نفوسهم في حقيقة الإسلام وفي مقدرته على حل مشاكل البشرية المتعارضة مع بعض هذه النظريات.

    أما في الفصل التاسع فيتناول المؤلف المحللين النفسانيين المسلمين المؤهلين والذين ينحازون إلى مدربيهم من الأساتذة الأمريكيين والأوروبيين، والذين يتعصبون لنظريات التحليل النفسي الفلسفية واتجاهاته الأيدلوجية غير المؤسسة والتي توضح الأحاسيس الدينية وتطور السلوك الديني لدى الإنسان بالصورة التي تتنافى والمفاهيم الإسلامية التي ترى أن الفطرة هي الغريزة الدينية الأخلاقية والتي تقود الإنسان منذ الطفولة المبكرة لمعرفة الله والخير.

    وفي الفصل العاشر يستبشر المؤلف خيراً إذ أن تأثير التحليل النفسي وقبضته القوية على الطب العقلي وعلم النفس الأكلينكي قد بدأ يتراخيان في العالم الغربي وأنه قد أثبت المتخصصون هناك أن كثيراً من نظريات التحليل النفسي ليست سوى مجرد تأملات لا يمكن التأكد من صحتها أو عدم صحتها عن طريق الملاحظة وبالتالي لا تعتبر علمية. كما أن الكثير من الباحثين قد استطاع بمهارة فائقة القيام بدراسات علمية نقضت في عمومها ادعاءات التحليل النفسي. وبالرغم من ذلك الاستبشار يتأسي المؤلف ويأسف لأن الكثير من أخصائي النفس المسلمين لا زالوا، في ذات الوقت ينقادون لنظريات علم النفس الغربية وممارستها التي كان قد هجرها أهلها جزئياً أو كلياً. وقد استشهد المؤلف ببعض الأمثلة فيما يتعلق ببعض الممارسات الببغاوية للأخصائيين المسلمين في جحر الضب.

    في الفصل الحادي عشر خرج المؤلف من المشاكل الحقيقة والمحتملة التي يثيرها علم النفس الغربي الحديث في علاقته بالعقيدة الإسلامية بسؤالين هامين.
    في السؤال الأول يتساءل عن موقف القلة من أخصائي النفس المسلمين الذين هم خارج جحر الضب، من علم النفس الغربي الحديث. وفي السؤال الثاني يتساءل عما يمكن أن يفعلوه إزاء الأغلبية الساحقة من زملائهم الذين كرسوا أنفسهم لعلم النفس الغربي بالنسبة للتساؤل الأول فأن يقرر المؤلف في هذا الفصل أن علم النفس الغربي الحديث لا يعد "غريباً" كلية، بل هو إلى حد كبير عبارة عن أفكار وخبرات ترجع في تاريخها إلى عهد أرسطو وفلاسفة الإغريق الآخرين. وسنجد الكثير مما قدمه المفكرون الشرقيون عبر القرون وأن لم يجدوا اعترافاً بما قدموا. ومن بين هؤلاء عدد من أجدادنا المسلمين مثل ابن سينا في العلاج النفسي والطب النفسي وابن خلدون في علم النفس الاجتماعي وابن سيرين في تفسير الأحلام والغزالي والمحاسبي في دراسات الشخصية. ولا يتجاهل المؤلف فضل علم النفس الحديث، وليد المدنية الغربية، بما قد يكون فيه من أفكار وممارسات مفيدة لا يمكن لأمة الاستغناء عنها إذا ما رمت إلى إدخال التكنولوجيا لتنمية نظمها التربوية والعسكرية والطبية. لكنه يضحى هاماً بالنسبة لأخصائي النفس المسلمين ألا يعتمدوا فقط على ما توصل إليه الأخصائيون النفسانيون في الغرب بل عليهم أن يطوروا من وسائلهم ومعداتهم الخاصة وأن ينزعوا للابتكار والثقة بالنفس حتى يتوصلوا إلى معايير جديدة تناسب بيئاتهم المسلمة.

    في الفصل الثاني عشر قدم المؤلف سرداً تفصيلياً عن بعض النشاطات المفيدة التي تمكن أخصائي النفس المسلم من أن يضع تدريبه المهني بالرغم من قصوره الحالي، في خدمة الإسلام والمسلمين. وقد قسم المؤلف هذا الفصل إلى خمسة عناوين جانبية تناول في العنوان الجانبي الأول قضية العلاج النفسي من أجل خدمة الإسلام. فيرى المؤلف أن أخصائيي النفس المسلم يجب ألا ينظر لمسألة العلاج النفسي من خلال النظرة الضيقة للمدارس العلاجية بل يمكن أن يضع نصب عينيه الخلفية المسلمة لمريضه وألا ينساق وراء ممارسات علم النفس الغربي المبني على نظرية فرويد التي تصف الدين على أنه عصاب قهري عام للجنس البشري. وقد أورد المؤلف بعض الحالات التي تم علاجها مستعيناً ببعض الطقوس والشعائر والسير والتعاليم الدينية الإسلامية لإيمانه بأن الإسلام يمكن أن يكون نبعاً فياضاً في معالجة بعض الأعراض الاضطرابية وإعادة الصحة العقلية والنفسية والروحية للمرضى
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-09-2011, 01:51 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: وفي العنوان الجانبي الثاني ناقش المؤلف ما يمكن أن يفعله أخصائيو القياس النفسي المسلمون في مجال توظيف بعض الحالات المفيدة في علم النفس الحديث لخدمة الإسلام والمسلمين. ومن المهم ألا يعتمد أخصائيو القياس النفسي المسلمون فقط على ملائمة الأدوات القياسية المستعملة حالياً بل يحثهم المؤلف على تطوير وخلق وابتكار معايير اختيارية مبنية على القيم الإسلامية حتى يحرروا أنفسهم من أغلال العبودية الذهنية للغرب. وبما أن انجاز هذا العمل يعتبر أمراً شاقاً رأى المؤلف أن تضافر الجهود وتنسيق العمل يحقق المبتغى ويصبح ما يقدمه هؤلاء ذا قيمة خاصة في نهضة الحياة الإسلامية اجتماعيا وروحيا وسياسيا وبالتالي يتمكن الشباب المسلم من إعادة المكانة القيادية للإسلام.
    وتحت العنوان الجانبي الثالث تناول المؤلف مسألة علم النفس التربوي في مفهومه العريض لأجل خدمة القضية الإسلامية. ويرى المؤلف أن هذا المجال يستحق الدراسة المفصلة لمحو الآثار السلبية التي ورثها المجتمع المسلم عن الاستعمار الغربي بعدائه السافر للإسلام وسياساته الرامية إلى حط التربية الإسلامية يخلق الازدواجية بين نظم التعليم الديني والعلماني. وينتقد المؤلف طريقة التعليم التقليدية للتربية الإسلامية المعتمدة على الإملاء والحفظ والاسترجاع والتي تقلص دور الإسلام من أسلوب ثوري شامل يوجه المسلمين في المسائل الخاصة والعامة. إلى حيز ضيق. ويقترح المؤلف أن يشمل المنهج الدراسي مواضيع حية تعكس الخاصية التفاعلية العريضة للإسلام. أما من ناحية طرق التدريس فلا بد من بذل الجهود لتطوير المعلم التقليدي بغرض تحقيق هذا المنهج الإسلامي العريض الذي يهدف إلى خلق تغيير ايجابي وأساسي في الاتجاهات الروحية والنفسية لدى الناشئة وتزويدهم بمفاهيم شمولية وليس حشو رؤوسهم بمواد دينية لا يفقهون لها معنى. كما ينبه المؤلف أهمية الاستفادة من الوسائل السمعية والبصرية التي أثبت البحث جدواها، واستحداث أسلوب التدريس عن طريق التفاعل الجماعي لإتاحة فرص التعبير والتذوق الخلقي والروحي المكتسب. ويختم المؤلف هذا الموضوع بحث الحكومات المسلمة على دعم وتمويل هذا المشروع الحيوي.
    وفي العنوان الجانبي الرابع تعرض المؤلف لما يمكن أن يقدمه أخصائي النفس الاجتماعي المسلم من دراسات قيمة لتحديد العوامل النفسية والاجتماعية والروحية التي أسست عليها الثورة الإسلامية والتي ستسهم في حل المشاكل الاجتماعية والخلفية المعاصرة التي تعوق المجتمعات المسلمة اليوم. كما يمكن لأخصائي النفس الاجتماعي، بالتنسيق مع غيره من علماء الاجتماع والتربويين، أن يضع يده على أسباب التحلل واللامبالاة والفساد السياسي في نظم الحكومات المسلمة.
    وفي خاتمة الفصل الثاني عشر تناول المؤلف بالنقاش بعض إسهامات منظري الشخصية المسلمين ... بدءاً بأسلافنا علماء وفلاسفة المسلمين مثل الغزالي وابن رشيد وابن سينا. وتساءل عن وضع نظرياتهم في مجال الشخصية مقارنة بالتنظير الحديث وعن المفهوم الإسلامي للطبيعة البشرية وتأثير ذلك على المسلمين الأوائل والمعاصرين ومقارنة ذلك المفهوم الإسلامي بالمفهوم المسيحي اليهودي للشخصية. كما طرح سؤالاً عن ماهية المكونات الرئيسية للشخصية من الناحية البيولوجية والنفسية والروحية كما أوردها القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف والرواد المسلمون الأوائل. ويقر المؤلف أن من الصعب على أخصائي النفس المسلم أن يتحدث بصورة محددة عن " نظرية إسلامية للشخصية " لأن الإسلام وحي من الله بينما تمثل النظريات النفسية مجموعة من الأعراف خلقها المنظرون على نهج تقديري مبتكر ويمكن تقييمها وفقا لجدواها أو عدم جدواها أكثر من الاهتمام بصحتها أو عدم صحتها من ناحية الحق المطلق. ومن هذا النقاش خلص المؤلف إلى أن المسلم المتمكن من علم النفس الأكاديمي الغربي يكون قادراً على جعل القوانين الطبيعية النفسية الروحية الاجتماعية، التي جاء بها القرآن، أساسا ومصدراً ثراً لمفهوم إسلامي حديث للشخصية ... وبذلك يكون قد وضع تدريبه المهني في خدمة الإسلام
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-09-2011, 01:57 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: أما في الفصل الثالث عشر فيبين المؤلف أن ليس كل مدارس علم النفس في الغرب مادية ملحدة. وقد ضرب أمثلة لذلك هدف من ورائها إلى توجيه أخصائيي النفس المسلم نحو التعرف على هذه المدارس ذات النظرة الايجابية نحو الدين كنظام تطبيقي فعال. ومن أهم هذه الاتجاهات تلك المسماه بعلم النفس الإنساني، وبالرغم من تأثره بمدارس علم النفس الكبرى مثل السلوكية والتحليل النفسي، واللتان تناولهما المؤلف بالنقد من حيث عدم قدرتهما على التعامل مع الظاهرة النفسية الروحية الإسلامية العميقة ومن حيث تأثرهما بالفلسفة الايجابية الإلحادية، إلا أنه يختلف معهما بشكل واضح. فعلم النفس الإنساني من حيث تجربته الذاتية الداخلية وقيمه يختلف مع النظرة الحيادية للسلوكيين ... فالنموذج الإنساني يرى أن الطبيعة الإنسانية خيرة في الأساس ... وأن الإنسان يملك حرية الاختيار لتشكيل مصيره ومصير غيره.
    يوجه المؤلف أخصائيي النفس المسلمين لمقارنة هذه الآراء الإنسانية بالمفهوم الإسلامي عن " الفطرة " وهي تعني الطبيعة الخيرة الكامنة في الإنسان. كما يضرب المؤلف مثلاً بالرياضيات الغربية في علم النفس والتي تأثرت بالنموذج الوجودي، مثال ذلك النظرية التي وضعها فرانكل . وفرانكل، بالمقارنة إلى فرويد، يتخذ موقفاً مغايراً، نحو الدين .... وينتقد المنظرين ذوي الاتجاه النفسي التحليلي الذين يفسرون ضروب النشاطات الإنسانية، حتى أكثرها نبلاً، على أساس دوافع منحطة لا شعورية أو حيل دفاعية تلقائية، فهو يعطي اهتماما بذاتية الفرد وسعيه نحو القيم التي تحقق ذاته وتعطيه معنى لحياته. وفي خاتمة الفصل ينبه المؤلف أخصائيي النفس المسلمين إلى عدم الانسياق وراء النموذج الغربي الملحد وإدراك أهمية القيم والمثل الدينية العليا.

    أما في الفصل الرابع عشر فيحاول المؤلف أن يبين لأخصائي النفس المسلمين، الذين تناولوا بالنقد مدارس علم النفس المادية في الغرب من زاوية اتجاهاتهم العدائية نحو الدين ومفهومها المشوه للإنسان. ويحاول المؤلف أن يبين لهم أنهم سيجدون في تلك النظريات، عن طريق البحث والتقصي. بعض السمات الصحيحة والجوانب المفيدة. كما يمكنهم أن يجدوا لها جذوراً في إسهامات المفكرين من الرواد المسلمين القدامى وحتى لبعض المفاهيم الإسلامية البحتة.

    وفي الفصل الخامس عشر والأخير يضع المؤلف نظرية للأطوار التي يتبعها الأخصائي النفس المسلم في عملية الانزلاق إلى داخل "جحر الضب" الغربي. فيرى أنه يمكن تقسيم هذه العملية إلى ثلاث مراحل هي: الافتتان والوفاق والانعتاق. ففي مرحلة الافتتان يكون الشخص مأخوذاً بما درسه من علم النفس الحديث ويعتبره مجموعة من الحقائق الثابتة التي يتوق إلى تطبيقها في تحليل السلوك. وينزلق تدريجياً في جحر الضب حيث يجد الأمن ويشعر بالفخر والاعتداد وينمي بداخله نظام الشخصية المزدوجة التي لا تشعره بالتناقض بين نظريات وممارسات علم النفس الإسلامية. فيمارس أفكار فرويد جنباً إلى جنب مع العقيدة الإسلامية في اتساق نفسي تام!
    وفي المرحلة الثانية، مرحلة الوفاق، يكتشف الأخصائي المسلم هذا التناقض ولكنه يحاول حل المشكلة عن طريق الوفاق المصطنع فيبحث عن حل وسط يقرب بين الإسلام ونظريات علم النفس ويحرف ويعدل كلاً منهما من أجل
    تخفيف وطأة الإحباط والتنافر المعرفي الذي يشعر به.
    وفي المرحلة الثالثة، مرحلة الانعتاق، يدرك أنه على الرغم من أن مدارس علم النفس المعاصرة تتشابه في ظاهرها مع الإسلام في بعض النواحي، إلا أنها تختلف تماما فيما يتعلق بمفاهيم الحياة ووضع الإنسان ومصيره في هذا الكون. وعدا ذلك يدرك أنه مسلم أولاً قبل أن يكون أخصائي علم نفس ... وأن علمه ومعرفته المحدودين يجب أن يكونا في خدمة عقيدته وليس عكس ذلك. كما يمكنه كعالم أن يفعل الكثير في تصويب التفسيرات الخاطئة وأن يزرع الثقة في نفوس مرضاه ويقوي إيمانهم بالله خالقهم.

    أسلوب المؤلف: يميل المؤلف لاستخدام اللغة الانجليزية الأمريكية وهو مجيد لها ومتمكن منها مثل إجادته وتمكنه من اللغة العربية لسان أمته. لم يحاول المؤلف التجرد من إسلاميته في كتابة هذا المؤلف العلمي. فنجده كما قال دكتور محيي الدين عبد الشكور ( في تصدير الكتاب ( أنه قد حاول أن يفصل بين ما هو "مسلم" وما هو "مهني" بطريقة غربية حيث لا يلتقي أحدهما بالآخر . بما أن المؤلف يخاطب في كتابه هذا المتخصصين الذين يفهمون لغته وإيماءاته فنجده لا يتكلف في الأسلوب، إضافة إلى ذلك فإن تزاحم المعلومات في ذهنه نتج عنه استخدام جمل طويلة مسترسلة مع الاحتفاظ في ذات الوقت بالروح العلمية للنص. ولكن هذا الأمر كان يشكل صعوبة في الترجمة. أورد المؤلف الكثير من المصطلحات العلمية وهذا ما اقتضته طبيعة الموضوع المطروح ولأن المؤلف يفترض كما كان ذكرت أن قارئ الكتاب يكون أخصائياً في علم النفس لذلك لا يفصل في شرح المسائل النفسية بل فصل في نقدها وتقييمها. طبيعة الموضوع لا تسمح بالإنشائية والترجمة الحرة التي فيها تصرف وهذا يمثل صعوبة أخرى في إخضاع اللغة التي كتبت بها النص إلى اللغة المنقول إليها باختلاف تراكيبها وطبيعتها. ولولا أن للمترجمة، بحكم دراستها السابقة ، خلفية في الدراسات النفسية والتربوية لما استطاعت هضم المعلومات وفهم الإشارات والإيماءات والتي تعتبر في غاية التعقيد للشخص غير المتخصص. ولما استطاعت أن تقوم بنقل هذا النص للغة العربية بهذه الصورة التي باركها السيد مؤلف الكتاب. استعان المؤلف بالرسومات التوضيحية والآيات القرآنية والأحاديث الدينية للتدليل على آرائه. لكن فات عليه شرح بعض المصطلحات المحلية في الهوامش على سبيل المثال كلمتي "بطان" السودانية وكلمة "ملا الفارسية"
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-09-2011, 02:10 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: النهج الذي سلكته في ترجمة النص: قرأت هذا الكتاب أول مرة عام 1980 عندما كنت أعد لرسالة الماجستير في التربية وعلم النفس بمدينة درم بانجلترا وعندما هممت بترجمته قرأته مرة ثانية وثالثة بغرض استرجاع الفكرة الأساسية لموضوع الكتاب وللتعرف على ألفاظ النص ولغته وتحديد صعاب الترجمة واستخراج ما صعب من مصطلحات. كانت القراءة الأخيرة بغرض الترجمة وكنت أقرأ الجملة وأهضمها ثم أسجل النقل في شريط كاسيت وبعد نهاية كل فقرة أو فقرتين كنت أعيد الشريط من حيث بدأ وأسجل على الورق الترجمة لتصبح ترجمة مقروءة ... ساعدني في النقل الكتابي من الشريط المسجل طريقتي الخاصة التي ابتدعتها لاختزال الكلمات. بعد ذلك قرأت مسودة الترجمة وعدلت فيها وعنيت بالتراكيب اللغوية لأن الأسلوب الذي ترجح كفته في الترجمة هو التحرر من قواعد وتراكيب اللغة المنقول منها وإخضاع النص المترجم لقواعد وتراكيب اللغة المنقول إليها ما أمكن إلى ذلك سبيلاً. أما فيما يتعلق بطبيعة الموضوع المعالج والنهج في المحاجة فقد عمدت هنا أن تكون الترجمة قريبة ما أمكن من اللغة العربية "ولو بدت على شئ من الغلظة" كما قال جيمس سترا نسي في تقديمه لترجمة مقالات الميتاسيكولوجيا الخمسة في طبعة ستاندارد الإنجليزية لمؤلفات فرويد الكاملة.
    ونحن بدورنا نتبنى هذا الأسلوب في ترجمتنا للنص الإنجليزي لأن بعض ما جاء في لغة دكتور بدري وحسب طبيعة الموضوع المطروح لا يقبل أي ضرب من الإنشائية. فلغة النص لغة علمية والموضوع علمي متخصص ساعدني على فهمه دراساتي السابقة واهتمامي الشخصي بعلم النفس والتحليل النفسي. عمدت في ترجمة المصطلحات إلى تحري الكلمة العربية التي تعبر اللفظ بدقة والتي استقرت كمقابلات للمصطلحات الأجنبية واستعنت في ذلك بأوثق المعاجم وعلى رأسها "موسوعة علم النفس والتحليل النفسي" للدكتور عبد المنعم الحنفي وكانت خير معين بسبب الجهد المبذول وسعة المعرفة وتوخي الطريقة العلمية في نقل المصطلحات. كما استعنت بالسيد مؤلف الكتاب فيما التبس على فهمه لبعض المصطلحات والإيماءات. حرصت ألا ألجأ للتعريب إلا بعد العجز عن العثور على كلمة عربية أو عندما يكون التعريب أدل على الكلمة من الترجمة مثل كلمة "ديناميكية" بدلاً عن "فعالية" وايدولوجية بدلاً عن "عقيدة" أو "معتقد" في موقف لغوية معينة. كذلك
    أوضحت على الهامش معاني بعض الكلمات الخاصة بالبيئة السودانية مثل كلمة "بطان" حتى يتسنى للقارئ العربي والمسلم أن يتثبت من المدلول المحلي السوداني للكلمة، وشرح الكلمة الفارسية "ملآ" لاختصارها على بيئة محدودة. كما استعنت باستخدام الأقواس لإبراز الكلمات التي أوردها المؤلف في هيئة حروف أو تلك التي كتبها بالحروف الكبيرة بغرض إلقاء الضوء عليها. (Italics) مائلة راجعت الترجمة مع الأستاذين المشرفين على البحث ومع مؤلف الكتاب ومن
    ثم أعدت كتابتها في صورتها النهائية المعدة للطباعة وقمت بمراجعة المطبوع كلمة تحوطاً للخطأ.
    في صفحة الغلاف كتب اسم المؤلف مجرداً من اللقب ولكنني أضفت كلمة "البروفسير" أمام صاحب الكتاب. وفي العادة لا يضع المؤلفون غير العرب الألقاب قبل أسمائهم.... وبما أن الكتاب المترجم موجه للقارئ العربي في المقام الأول فقد درجت على نفس النهج المتبع في الوسط المعني. ومن ناحية أخرى نجد أنه حتى المؤلفين من العرب أصبحوا يستعملون أسم العائلة بدلا عن الاسم الأول لذا اتبعت نفس الأسلوب. فبدلا من الإشارة لاسم المؤلف في ثنايا الكتاب بدكتور "مالك" كنت أشير إليه باسم دكتور "بدري" لأن ذلك أصبح اسم الشهرة. أضفت في أول الكتاب البسملة ولم تكن موجودة في النص الأصلي ذلك لأن النص المنقول للعربية موجه للقارئ العربي والمسلم على حد سواء.

    منى كنتباي أبو قرجة
    المترجمة

    --------------------------------------------------------------------------------
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-09-2011, 02:28 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: عماد موسى محمد)

    http://www.google.com.qa/url?sa=t&source=web&...9-2uIHqZpuZHGDwjcbbg

    هاهنا نكتشف أن البروف/مالك بدري يريد
    أن يشرح لنا كيف يخرج "علماء النفس المسلمون"
    من "جحر الضب"..إذ كان كتابه الذي رفعناه آنفا مبيّنا
    لنا كيف أن كثيرا من هؤلاء العلماء"دخلوا الجحر"
    فكيف الخروج منه؟
    هذه الورقة تشرح لنا طرفا من منهجية "الخروج من الجحر"



    *هيا يا أخ سيف الدين وهاشم واصلوا العرض الجميل
    وأرجو ألا أكون شوشت عليكما حواركما الجميل
    وسنكون متابعين
    مع شكري الجزيل لكما
    ولأستاذنا المحترم الأصيل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-09-2011, 02:38 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: On my return to Saudi Arabia where I was professor and director of the psychological clinic of the University of Riyadh, I was asked by the deputy Rector of the university, Professor al-Nafi', who was himself a psychologist, to translate my lizard's hole lecture into Arabic and to give it as a public lecture to students, faculty and interested people from the public. I did so, and as I have expected the 13 Arab faculty members of the Department of Psychology were very skeptical about my suggestions on Islamization and they played the old record of psychology as a science which has nothing to do with religion. Some of them were very angry at my criticism of Freud


    إذن نفهم أن البروف/مالك بدري ترجم كتابه الرائع المذكور بنفسه..
    فهل يمكن للأخ سيف/هاشم/ أو أي أخ متابع أن يتفضّل علينا بإرسال ترجمة الكتاب
    على صيغة Word/Pdf ؟
    نرجو شاكرين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-09-2011, 00:18 AM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: عماد موسى محمد)

    شكراً جزيلا لك اخي الاستاذ عماد موسى محمد
    وكتر الف خيرك
    فهل يمكن للأخ سيف/هاشم/ أو أي أخ متابع أن يتفضّل علينا بإرسال ترجمة الكتاب

    سابحث عن ترجمة للكتاب وافيدكم ان شاء الله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-09-2011, 00:26 AM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudansudansudan13.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    بروف مالك بدري على مائدة الافطار مع عدد من الاساتذة السودانيين بماليزيا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-09-2011, 00:33 AM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan.sudansudansudan.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    من اليمين الي اليسار: بروفسير احمد ابراهيم ابوشوك وبروفسير ميرغني اسحق ود. نصر الدين احمد كباشي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-09-2011, 00:36 AM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan.sudansudansudansudansudan.sudansudansudan.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    من اليمين الي اليسار: بروفسير ميرغني اسحق ود. نصر الدين احمد كباشي ود. سعد الدين منصور من الجامعة الاسلامية العالمية بماليزيا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-09-2011, 02:03 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudan.sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan.sudansudansudansudan.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    د. نصر الدين ابراهيم من الجامعة الاسلامية وعن يمينه الدكتور فارس من جامعة كي ال يو سي حضرا التكريم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-09-2011, 01:39 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    Quote: شكراً جزيلا لك اخي الاستاذ عماد موسى محمد
    وكتر الف خيرك
    فهل يمكن للأخ سيف/هاشم/ أو أي أخ متابع أن يتفضّل علينا بإرسال ترجمة الكتاب

    سابحث عن ترجمة للكتاب وافيدكم ان شاء الله


    جزاك الله خيرا استاذ/سيف
    ونحن في انتظار الترجمة
    علماً بأنّ الأصل الإنجليزي كتوفر
    منذ فترة طويلة..ورأيت نسخةً منه في مكتبة
    كلية التربية-جامعة الخرطوم
    نفع الله بعلمه-آمين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-09-2011, 02:07 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: وقد أورد المؤلف بعض الحالات التي تم علاجها مستعيناً ببعض الطقوس والشعائر والسير والتعاليم الدينية الإسلامية لإيمانه بأن الإسلام يمكن أن يكون نبعاً فياضاً في معالجة بعض الأعراض الاضطرابية وإعادة الصحة العقلية والنفسية والروحية للمرضى.


    وكان من أعجب ما قرأت للبروف في كتابه الأصل المكتوب بالأصل الإنجليزي
    عن تلك المرأة المغربية التي جاءت لعيادته طلباُ للعلاج بعد أن أرهقها البحث
    عن علاج عند الدجالين والمشعوذين وغير ذلك..فقال بروف مالك بدري : فتناولت
    القرآن العظيم وبدأت أقرأ عليها مباشرة ودون تحديد آية معينة فقرأت عليها
    قوله تعالى" وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ.
    الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ .
    وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ
    إِلا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
    الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ " فانخرطت في البكاء..ثم طلب منها أن تقابله في جلسات
    علاجية مختلفة وكان يقرأ عليها القرآن حتى شفاها الله.
    وهذا يثبت لنا-بشهادة هذا العالم المتخصص- نجاعة العلاج القرآني للأمراض النفسية مصداقا لقوله تعالى:
    "وننزّل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين"
    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-09-2011, 04:23 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: عماد موسى محمد)

    البروف مالك بدري: اشعر بامتنان لهذه البلد ماليزيا التي منحتني الاقامة الدائمة فيها ولانني جلست فيها وقدرت اكتب فيها وابحث فيها ونسأل الله ان يتقبل الاشياء التي أنجزتها هنا في ماليزيا، كما انني ممتن للجامعة الاسلامية العالمية بماليزيا فقد اكرمتني حتى آخر لحظة قضيتها في ماليزيا فاعفتني من غرامة مستحقة بعد ان وقعت عقدا للعمل فيها ومن ثم فسحته بعد ان جاءتني الفرصة للعودة للسودان، وممتن ايضا لهذه الزوجة الصالحة الطيبة الدكتورة فاطمة الماليزية، والتي رغم الاختلافات الثقافية والحضارية بين السودان وماليزيا فقد تعلمت منها الكثير عن الثقافة الملايوية والحضارة الماليزية بل واكتشفت وانا معها ان هناك صفات سودانية - مثل رفع الصوت من غير داعي والهياج والصراخ اثناء الونسة والسرعة وعدم المبالاة في قيادة المركبات وعدم احترام القوانين والنظام احيانا - صفات ينبغي لنا كسودانيين ان نتركها
    sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan1.JPG Hosting at Sudaneseonline.com

    الدكتورة فاطمة الماليزية - وهي استاذة ايضا بالجامعة الاسلامية العالمية بماليزيا زوجة البروف مالك بدري ضمن الحضور
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-09-2011, 10:04 AM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan3.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    بروف حسن عبد الرازق النقر ود. ادريس سالم الحسن وهما في طريقهما لحفل التكريم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-09-2011, 10:21 AM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudansudansudansudan11.JPG Hosting at Sudaneseonline.com

    سلام وحباب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-09-2011, 12:12 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudan17.JPG Hosting at Sudaneseonline.com

    قبيل الافطار بقليل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-09-2011, 12:19 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan1.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan8.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    المهندس ابراهيم جابر من اسرة السفارة والاستاذ وائل شبيكة رجل الاعمال المعروف وسلام وحباب بعد غيبة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-09-2011, 02:48 AM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan2.JPG Hosting at Sudaneseonline.com

    البروفسير داتو عصمت احمد عبد الكريم (شمال الصورة) وهو اول سوداني في ماليزيا يحصل على هذا اللقب (داتو) كان ضمن من كرموا البروفسير مالك بدري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-09-2011, 04:21 AM

محمد عثمان محمد طه
<aمحمد عثمان محمد طه
تاريخ التسجيل: 16-11-2006
مجموع المشاركات: 1134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    لك التحايا أخي سيف و التحايا

    و التجلة لعلماءنا الأجلاء و الذين هم خير سفراء لبلدنا


    __________
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-09-2011, 06:56 AM

هاشم الادريسى
<aهاشم الادريسى
تاريخ التسجيل: 27-06-2011
مجموع المشاركات: 1046

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: محمد عثمان محمد طه)


    التحية للبروف مالك بدرى والتحية للجالية السودانية بماليزيا والتحية للسفير نادر يوسف

    ونتمنا للبروف اقامة سعيدة فى الوطن الام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-09-2011, 01:17 AM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: هاشم الادريسى)

    الاخ الكريم / هاشم الادريسي
    بل التحية لك ايضا وانت تمر من هنا
    كتر الف خيرك
    ودعواتنا للبروفسور مالك بدري بان يروق له السودان وان يستفيد منه السودان واهله
    والتحية للسفير نادر يوسف الطيب الذي بادر بتكريمه في حوش السودانيين الفسيح بكوالالمبور
    والتحية لكل من حضر التكريم او نوى وحالت ظروف دون حضوره
    والتحية ايضا لاسرة سفارة السودان بكوالالمبور الذين نظموا هذا التكريم
    فخرج في احسن صورة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2011, 01:14 AM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: محمد عثمان محمد طه)

    اخي العزيز/ الدكتور محمد عثمان محمد طه
    التحية لك وانت تمر من هنا وتعلق
    والتحية لك وانت تشرفنا في كوالالمبور الجميلة
    بعد غيبة
    نفع الله بك وبامثالك البلاد والعباد
    وجزى الله خيراً علمائنا الاجلاء
    بروفسير مالك بدري وصحبه
    الذين مثلوا السودان في ارخبيل الملايو خير تمثيل
    وكانوا بحق وحقيقة سفراء حقيقيين للسودان
    شعباً وحكومة
    مع خالص مودتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-09-2011, 06:10 AM

محمد الأمين موسى
<aمحمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 30-10-2005
مجموع المشاركات: 3436

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    شكرا أخي سيف الدين على أنك أتحت لي فرصة لقاء بروف مالك بدري والتقاط صورة تذكارية معه في الجامعة الإسلامية.

    بالمناسبة: (داتو) معناها شنو؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-09-2011, 02:29 PM

هاشم احمد الحسن

تاريخ التسجيل: 07-01-2010
مجموع المشاركات: 203

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: محمد الأمين موسى)

    اقتباس:
    (شكراً جزيلا لك اخي الاستاذ عماد موسى محمد
    وكتر الف خيرك
    فهل يمكن للأخ سيف/هاشم/ أو أي أخ متابع أن يتفضّل علينا بإرسال ترجمة الكتاب

    سابحث عن ترجمة للكتاب وافيدكم ان شاء الله)

    --انتهى الاقتباس---

    عفوا الحبان سيف الدين العوض وعماد موسى والقراء لهذة الانقطاعة من هذا التكريم والحفاوة لقامتنا بروف مالك بدرى.
    شغلتنى عنكم معافرة ومجابدة لفتح ( عيون) بئر تعطلت هنا عندنا فى سيدنى
    والحمد للة الذى اتم لنا ما كنانسعى الية مع نفر كريم هنا ولفترة امتدت لاكثر من عشر اشهر
    باعادة تشغيل المدرسة الاسلامية السودانية بسيدنى والتى تم اغلاقها بايدى سودانية!!!!!.

    بخصوص كتب ومؤلفات البروف مالك بدرى والتى بحوزتى كلها باللغة الانجليزية ولقد نعمت وفرحت كثيرا لترجمة
    الاستاذة منى كنتباى ابو قرجة ومقدرتها فى استيعاب القارىء غير السودانى فى ترجمتها لاعمال وفكر البروف مالك بدرى
    .مثل كلمات بطان , ديناميكية, ايدلوجية واستعانتها بالبروف لاستخراج مقابلها المعرفى والدلالى فى سياق النص.

    اتمنى ان تتم ترجمة اعمال وكتب وافكار البروف مالك بدرى للغة العربية لتعم الفائدة - والمعرفة للجميع اولا واخيرا- .
    كما واتمنى ان تكون هنالك صحافة متخصصة تعنى بالحوار العلمى والاكاديمى الذى ييسر المعرفة للقارىء غير المتخصص
    والملاحظ ان الصحافة السودانية - ورقية ام الكترونية وبحسب علمى المتواضع فى هذا الشان - تفتغر لهذ الجانب فى التغطيات
    وانشغالها وحصر اهتماتها فى السياسة( حتى مرحلة التخمة) والرياضة( حتى كادت تفسد رسالة الرياضة نفسها)
    واذماتناولت مثل هذة المواضيع- اعنى علم النفس او الصحة العقلية او الامراض النفسية
    تجدها ( تحت ابواب التسلية او الصحة العامة او الجريمة واحيانا فى القصة او القضايا الجنائية)
    مما يعنى فقر وجدب مخجل لهذا الجانب من التغطية الصحفية والاعلاميةMass Media وفى اسوا الحالات.
    زيادة التعمية والجهل اذا لم نقل الاسفاف او الخفة فى التناول لموضوعات غاية فى الاهمية والحساسية
    وفوق ذالك الحاجة المتنامية والمتسارعة للفرد والعائلة والمجتمع .

    اتمنى ان نشهد فى المستقبل صفحات ( ورقية او الكترونية) لينداح الفكر والوعى ونتدافع جميعا فى عصف ذهنى لتناول
    القضايا المنسية او المعطلة اوالمجمدة او المزاحة او المركونة فى جنب او المحظور تناولها
    ( مثل قضية علم النفس والقضايا الشائكة المرتبطة بة, كالامراض النفسية والعقلية وما يجمع بينهما وغيرها.

    لكم تحياتى
    وتسلمو
    لمواصلة هذا العصف الحوارى والذى هو من باب شكر الناس المؤدى لشكر الخالق.
    هاشم الحسن
    سيدنى

    (عدل بواسطة هاشم احمد الحسن on 24-09-2011, 02:32 PM)
    (عدل بواسطة هاشم احمد الحسن on 24-09-2011, 02:46 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2011, 12:30 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: هاشم احمد الحسن)

    الاخ الحبيب / هاشم احمد الحسن
    سلامات وافتقدناك في الاسابيع الماضية
    والف حمد لله على السلامة
    والف مبروك البئر والمدرسة وربنا يوفقكم لما فيه خير البلاد والعباد
    وشكرا جزيلا لك على افادتكم القيمة حول تغطية الصحافة السودانية للشأن السياسي دون غيره
    وهذا للاسف شئ يؤسف له ولكنه حال صحافتنا مغرقة في المحلية وفي السياسة كذلك
    ونناشد معك ابونا البروف مالك ان يقوم باعداد صفحة خاصة به في الانترنت
    خاصة وان ابنه احمد مالك الذي درس في ماليزيا ملم بتصميم صفحات الانترنت
    ويمكنه ان يساعد في هذا الامر سأتحدث معه في هذا الشأن
    والله الموفق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2011, 12:23 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: محمد الأمين موسى)

    الاخ الحبيب دكتور محمد الامين موسى
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    سعدنا حقيقة بداخلتك الرائعة
    وكم نتمنى ان نراك قريبا مرى اخرى في كوالا
    وبالمناسبة سمعت بسفرك القيم عن تصميم الجرافيك
    ليتك تهدي الجامعة الاسلامية العالمية نسخة منه
    لانه لم يصل الينا بعد والف مبروك لهذا السفر الرائع
    بالنسبة للقب داتو فهو شبيه بلقب الباشا في التركية القديمة
    ولايمنحه الا ملك ماليزيا لكل من اسهم اسهامات مقدرة ورائعة لماليزيا
    وحقيقة كنا نطمع ان يمنح البروفسور مالك بدري هذا اللقب
    ولكنه ذهب الي صديقه البروفسور رفعت احمد عبد الكريم
    وهو اول سوداني يمنح هذا اللقب ولربما يمنح لسودانيين آخرين في القريب العاجل بأذن الله
    وهذا اللقب ما عنده اي تبعات مالية ولكنه لقب تشريفي
    وهو يتيح لحامله الاقامة الدائمة في ماليزيا كذلك
    وسافيدكم بتفاصيل عنه في القريب العاجل
    وشكرا جزيلا لك
    يا دكتور
    مودتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2011, 12:57 PM

هاشم احمد الحسن

تاريخ التسجيل: 07-01-2010
مجموع المشاركات: 203

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)


    اقتباس من مداخلة الاخ سيف الدين:-
    (ونناشد معك ابونا البروف مالك ان يقوم باعداد صفحة خاصة به في الانترنت
    خاصة وان ابنه احمد مالك الذي درس في ماليزيا ملم بتصميم صفحات الانترنت
    ويمكنه ان يساعد في هذا الامر سأتحدث معه في هذا الشأن
    والله الموفق ).
    ---- انتهى الاقتباس----

    فعلا الصفحة المتخصصة فى علم النفس من منظور اسلامى ستكون اضافة نوعية
    وتسد نقصان حاد وبين وتنقل حركة المعرفة والوعى من
    ( شغل الكوكتيل - بيتاع كلو الى العمل المهنى المحترف والمتخصص).
    اتمنى مستقبلا ان تكون هنالك صحافة واعلام متخصص ( صحة/طب. قانون؟ هندسة بانواعها. زراعة
    علوم بيئة, بحار/ صحراء / معادن/ مياة/ تربة/ بذزور/ نباتات/ اسماك/ تعليم/ تربية/ طفل/ كبار السن/ المعاقين/ المواهب.... الخ)
    اعرف ان هذا من نوع التفاؤل ( العريض):
    لكن لو بدا البروف مالك بدرى بمعاونة ابنة احمد لجعل الصفحة تعالج مسائل الصحة النفسية والعقلية والعصبية
    بتكون تأسست اضافة نوعية لسد احتياجات المجتمع والاسرة والفرد

    تسلم
    ولك معزتى
    هاشم الحسن
    سيدنى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2011, 02:04 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: هاشم احمد الحسن)

    كتب الاخ الرائع / هاشم احمد الحسن
    فعلا الصفحة المتخصصة فى علم النفس من منظور اسلامى ستكون اضافة نوعية
    وتسد نقصان حاد وبين وتنقل حركة المعرفة والوعى
    من ( شغل الكوكتيل - بيتاع كلو الى العمل المهنى المحترف والمتخصص).
    اتمنى مستقبلا ان تكون هنالك صحافة واعلام متخصص ( صحة/طب. قانون؟ هندسة بانواعها. زراعة
    علوم بيئة, بحار/ صحراء / معادن/ مياة/ تربة/ بذزور/ نباتات/ اسماك/ تعليم/ تربية/ طفل/ كبار السن/ المعاقين/ المواهب.... الخ)
    اعرف ان هذا من نوع التفاؤل ( العريض):
    لكن لو بدا البروف مالك بدرى بمعاونة ابنة احمد لجعل الصفحة تعالج مسائل الصحة النفسية والعقلية والعصبية
    بتكون تأسست اضافة نوعية لسد احتياجات المجتمع والاسرة والفرد
    تسلم
    ولك معزتى
    هاشم الحسن
    سيدنى

    ان شاء الله سوف تجد الصفحة النور قريبا لاسيما وان الاخ احمد مالك يتابع البوست
    كما ان لديه اخوة اماجد في ماليزيا يمكن ان يساعدوه في هذا الامر
    اما قولك بانك تريد ان تكون هناك صحافة متخصصة في السودان ان شاء الله هذا الامر
    ليس ببعيد خاصة بعد ان اصبح الاعلام صناعة واصبحت كليات الاعلام تخرج المزيد من دارسي الاعلام المتخصص في الودان
    وكل الافكار الطيبة تبدأ بحلم مثل هذا
    وان شاء الله تتحقق الاحلام
    وجزاك الله خيرا يا اخي الفاضل هاشك
    ونفع الله بك البلاد والعباد
    ووفقك الي ما يحب ويرضى
    مودتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2011, 02:10 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    سنتابع في هذا الجزء استعراض بعض الصور في حفل التكريم
    sudansudansudansudansudansudansudansudansudan19.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    وصول المدعويين وسلام وحباب


    sudansudansudansudan26.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    ونسة بين د. نصر الدين ابراهيم يمين الصورة وبروف حسن النقر وسط الصورة ود. سالم الحسن يسار الصورة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2011, 02:13 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan.JPG Hosting at Sudaneseonline.com

    الاستاذ مرتضى ميرغني ويبدو خلفه السيد السفير مع ابراهيم جابر من اسرة السفارة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2011, 02:15 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan4.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    ابراهيم جابر من اسرة السفارة مع الاستاذ ابراهيم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2011, 02:17 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudansudansudan15.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    بروفسور داتو رفعت احمد عبد الكريم اول سوداني ينال لقب داتو في ماليزيا يسار الصورة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2011, 02:20 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudan.sudansudansudansudansudan.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    د. جاروت سليمان عيسى ود. ادريس سالم الحسن من الجامعة الاسلامية العالمية بماليزيا ولقاء على هامش التكريم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2011, 02:25 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudansudan6.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    sudansudansudansudansudansudansudan7.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    أذن الآذان والافطار
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2011, 02:28 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudan19.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    المرأة السودانية في ماليزيا كانت حاضرة في التكريم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2011, 02:31 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudan20.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    sudansudansudansudansudansudan21.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    حضور نسائي مشرف للتكريم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2011, 02:34 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudanhkfNovlkhbtsudanhv.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    sudansudansudansudansudansudansudan9.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    ثم العشاء بعد الافطار والصلاة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2011, 02:38 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudan23.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    sudansudansudansudansudansudan22.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    في بداية حفل التكريم السيد سفير السودان لدى ماليزيا الاستاذ نادر يوسف الطيب يلقي كلمة ترحيبية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2011, 02:42 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudan24.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    sudansudansudansudansudansudan25.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    والحضور يتابع فقرات التكريم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2011, 02:47 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    sudansudansudansudansudansudan27.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    جانب آخر من الحضور ويبدو البروف مالك ضمن الحضور

    sudansudansudansudansudansudan26.JPG Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2011, 03:00 PM

سيف الدين حسن العوض
<aسيف الدين حسن العوض
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 3355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    السودانيون بماليزيا والسفارة السودانية بكوالالمبور يكرمون الاستاذ الدكتور مالك بابكر بدري
    كوالالمبور: سيف الدين حسن العوض
    أقامت السفارة السودانية بكوالالمبور في ليلة 29 رمضان 1432هـ، الموافق 29 أغسطس 2011م، حفل إفطار لتكريم الاستاذ الدكتور مالك بدري وذلك قبيل توجهه إلى الخرطوم, ليتسلم مهام عمله الجديد في السودان. وكرمت السفارة السودانية بحضور افراد الجالية السودانية بماليزيا الاستاذ الدكتور مالك بدري نظير جهوده العلمية والاكاديمية والبحثية طيلة مشواره الإكاديمي الطويل بماليزيا. وسلم سفير السودان ورئيس البعثة السودانية، بكوالالمبورالأستاذ نادر يوسف الطيب الاستاذ الدكتور مالك بدري درعا تذكارية بهذه المناسبة في أمسية رمضانية ضمت عددا من الاساتذة والعلماء السودانيين في مباني سفارة السودان وسط العاصمة الماليزية كوالالمبور. وكان أكثر من مائة سوداني قد حضروا حفل التكريم وقدم بعضهم هدايا تذكارية للمحتفى به.
    وخرجت احتفالية تكريم البروفسير مالك بدري مساء الأحد الماضي في مباني سفارة السودان بكوالالمبور، بشكل يتناسب مع الحدث لاسيما انها اقترنت بالليالي العشر الاخيرة من رمضان وذلك بمباني سفارة السودان بكوالالمبور التي ازدهت بالأزهار الطبيعية وبالنجوم الزواهر من الأساتذة السودانيين الذين افنوا زهرة شبابهم في خدمة السودان والسودانيين، يتقدمهم الاستاذ الدكتور علي فضل المدير السابق لجامعة الخرطوم، والذي كان مديرا للجامعة اثناء عمل البروفسير مالك بدري بجامعة الخرطوم، وبحضور البروفسير مدثر عبد الرحيم الاستاذ بالمعهد العالمي للفكر والحضارة الاسلامية، وبحضور الاستاذ الدكتور حسن احمد ابراهيم عميد المعهد العالمي للفكر والحضارة الاسلامية، والذي كان في يوم من الايام - كما حكى المحتفى به - عميدا له في كلية الآداب بجامعة الخرطوم، وبحضور البروفسير احمد ابراهيم ابوشوك عميد المعهد العالمي لوحدة الامة الاسلامية التابع للجامعة الاسلامية العالمية بماليزيا، والبروفسير حسن عبد الرازق النقر الاستاذ بالمعهد العالمي للفكر والحضارة الاسلامية التابع للجامعة الاسلامية العالمية بماليزيا، وبحضور معظم الاستاذة السودانيين في عدد من الجامعات الماليزية منهم على سبيل المثال لا الحضر: د. جاروط سليمان عيسى، د. سعد الدين منصور، د. محمد الواثق سعيد ميرغني، د. احمد المجتبى بانقا، د. فائز ابو حراز، د. ابراهيم شوقار، د. ادريس سالم الحسن، د. نصر الدين ابراهيم احمد حسين، بروفسير داتو رفعت احمد عبد الكريم، د. عائشة حسن، ود. الشيخ زمراوي، د. محمد الطيب، والاستاذ عابدون، والاستاذ محمد سيداحمد والاستاذ محمد احمد الجعلي، والاستاذة منى محمد عبد الله وآخرين يضيق المجال لذكرهم.
    ومن جانبه عبر الاستاذ الدكتور مالك بدري عن شكره للسفارة السودانية وللجالية السودانية بماليزيا على هذا التكريم الذي اعتبره واحدة من اميز صفات السودانيين، كما عبرعن سعادته لإختياره العودة للعمل في السودان من جديد بعد رحلة عمل طويلة في ماليزيا وباكستان.
    وقال نادر يوسف الطيب سفير السودان بكوالالمبور أن البروفسير مالك بدري ظل متعاوناً مع هذه السفارة من اجل خدمة السودان وكل السودانيين, وأنهم في سفارة السودان بكوالالمبور ظلوا يعتمدون عليه اعتماداً كبيراً جداً في علاج كل القضايا التي تتعلق بالمشاكل التي تحدث احياناً للطلاب السودانيين الذين يأتون لماليزيا, مضيفاً: هو ملم بكافة التفاصيل التي تحدث للطلاب السودانيين لاسيما النفسية, وستفتقد الجالية السودانية في ماليزيا مبادراته الطيبة في مساعدة المحتاجين وتحركه واريحيته وبساطته وقال : أثق بأن البروفسير مالك بدري سوف يتواصل معهم وهو بالسودان, معربا عن تفاؤله بأن السودان في حاجة للبروفسير مالك بدري ولخدمته ولخبرته الطويلة التي اكتسبها, مشيدا في هذا الصدد بمجهودات البروفسير مالك بدري في تعزيز العلاقات بين البلدين, وقال نأمل أن يوفق البروفسير مالك بدري في عمله الجديد في السودان.
    واكد السفير نادر يوسف ان البروفسير مالك بدري حينما كان رئيساً للجالية السودانية بماليزيا كان خير قائد وخير معلم ومرشد للسفارة وللجالية، مشيراً الي انهم بفضل مباردرات البروفسير مالك الطيبة وبفضل حركته الدؤوبة ونشاطه الجم قد تفقدوا كل الجامعات الماليزية التي بها طلاب سودانيين، ووقفوا على احوالهم الاكاديمية والمعيشية في ماليزيا، مشيرا الي ان ماليزيا بها اكثر من اربعة الف طالب وطالبة سودانية، في حوالي 14 جامعة ماليزية، معبرا عن شكره وتقديره وامتنانه لافراد الجالية السودانية لاشرافهم بالتعاون مع سفارة جمهورية السودان بكوالالمبور على كل الطلاب السودانيين في ماليزيا، وقال ان هؤلاء الطلاب سيكونون هم اداة نقل التجربة الماليزية للسودان لانهم يدرسون في افضل الجامعات الماليزية وقد احتكوا بالمجتمع الماليزي وتعلموا منه قيم جديدة ستساعدهم في قيادة نهضة السودان في المستقبل.
    واوضح سفير السودان لدى ماليزيا في كلمته بمناسبة تكريم ووداع البروفسير مالك بدري ان هناك تفاعل كبير جداً الان بين الطلاب السودانيين في ماليزيا والسفارة خاصة بعد ان تم تكوين روابط للطلاب السودانيين في اكثر من 13 جامعة ماليزية، وتكللت مساعي الروابط الطلابية بعد ذلك بتكوين اتحاد للطلاب السودانيين بماليزيا، صار يؤدي دورا كبيرا في مساعدة الطلاب بالتعاون مع السفارة السودانية بكوالالمبور، مؤكداً انهم حريصين في السفارة لمواصلة دعمهم للطلاب، قائلاً: إن مسؤوليتنا الاولي هنا في السفارة هو رعاية شؤون الطلاب السودانيين هنا في ماليزيا بالتعاون مع الجالية واتحاد الطلاب، حتى يتعلموا في جو ممتاز وصحي، مضيفاً ان معظم الطلاب السودانيين في ماليزيا إن لم يكن جلهم، يدرسون في احسن التخصصات فضلاً عن ان بعضهم يدرس في بعض التخصصات النادرة، معبراً عن امله في عودة الطلاب السودانيين للسودان لقيادة التنمية الشاملة في السودان.
    على صعيد متصل اشار السفير نادر يوسف الطيب الي ان الجالية السودانية بماليزيا بعد توقف عملها لمدة اكثر من 6 اشهر بسبب خلاف في تطبيق بعض بنود دستور الجالية، قد تم وضع مسودة دستور جديد للجالية السودانية بماليزيا، وسيطرح للجمعية العمومية للجالية بعد عيد الفطر لاجازته توطئة لانتخاب لجنة تنفيذية جديدة للجالية تخدم السودان والسودانيين وتمثل السودانيين في ماليزيا خير تمثيل.
    واكد سفير السودان لدى ماليزيا ان الاساتذة السودانيين الان صاروا يلتحقون بعدد من الجامعات الماليزية الحكومية والخاصة، مشيراً الي ان هذه خطوة ممتازة تعبر عن نوع من الاعتراف بالاستاذ السوداني الجامعى وفيها نوع من التواصل، معبرا عن شكره للاساتذة السودانيين الذين صاروا كذلك يشرفون على رعاية روابط الطلاب السودانيين في بعض الجامعات الماليزية. مشيداً في الوزقت نفسه ببعض وكلاء الجامعات من السودانيين الذين يهتمون بالطلاب السودانيين في ماليزيا، قبل وبعد قبولهم بالجامعات ومتابعة امور الطلاب مع اهلهم وذويهم في السودان ودول الخليج.
    وقال السفير نادر يوسف الطيب: ونحن في خواتيم شهر رمضان المعظم نتمنى ان ندعو للسودان ان يحفظه الله من الابتلاءات ومن المؤامرات والدسائس، مضيفاً : نحن متفائلون بعد ان حدث الجرح الاليم بانفصال جزء عزيز من ارض الوطن، بان نجمع شمل ما تبقى من السودان وان ننهض بالسودان قدماً، وان ينعم شعب السودان بالاستقرار والسلام والازدهار، مشيراً الي ان السودان مؤهل تماما ولديه امكانيات قلما توجد في اي دولة اخرى، فاذا حدث الاستقرار التام فان السودان سينطلق في مدة وجيزة جداً ليحلق بالدول التي سبقته في مضمار التنمية.
    واذكر ان الجالية السودانية في ماليزيا في العام 2007 م كانت قد اقامت حفل مماثل لوداع وتكريم البروفسير مالك بدري الذي كان قد ترك العمل في ماليزيا ليلتحق بالعمل في الجامعة الاسلامية العالمية بباكستان، ولكن لانه كان عالماً فذاً، فقد طلبت منه الجامعة الاسلامية العالمية بماليزيا العمل معها مرة اخرى فعاد في العام التالي ليلتحق من جديد بالجامعة الاسلامية العالمية بماليزيا، ولكن اليوم يتم تكريمه كما اخبر بذلك للمرة الثانية ولكن هذه المرة يعود لوطنه العزيز السودان للمساهمة بعد خبرة طويلة ورحلة عمل شاقة وممتعه في كثير من دول العالم في تنمية ونهضه وطنه السودان.
    عملت مع البروفسير مالك بدري في العمل العام بماليزيا، وكم كنت سعيداً بذلك، اذ كان رئيساً للجالية السودانية بماليزيا، واذكر انه كان من انصار عدم تسييس الجالية بمعنى ان تكون الجالية السودانية بماليزيا جهة خدمية تمثل كل السودانيين بماليزيا خير تمثيل، وتخدمهم وتشرف على احوالهم في ماليزيا، فاشرف بنفسه على زيارة كل الطلاب السودانيين في ماليزيا واقترح ان تنظم الجالية السودانية بماليزيا لاول مرة بالتعاون مع سفارة السودان بكوالالمبور عدداً من الافطارات الجماعية للطلاب السودانيين في اماكن دراستهم وجامعاتهم، وساهم بنفسه في تلك الافطار حضوراً ومشاركة ودعما من جيبه الخاص. وقد اثمرت فكرته بابعاد الجالية عن السياسة في جذب الكثيرين من افراد الجالية السودانية بماليزيا للعمل في الجالية. ولانه كان خيراًً، فقد تدفقت على الجالية في فترة رئاسته للجالية الكثير من الهبات والصدقات والزكوات، فكان يتصدق بما يجود به الخيرين من ابناء الجالية السودانية بماليزيا وغيرهم على ابناء الجالية السودانيين بماليزيا من الطلاب وغيرهم، واذكر انه قد تبرع له احد الخيرين بمبلغ كبير، وكان احد طلاب الدراسات العليا في ماليزيا من السودانيين قد احتاجت ابنته لاجراء عملية جراحية في القلب فساهم بكل ما جاد به ذلك الخير وهو مبلغ 10 الف رنجت، وهو ما يعادل في ذلك الوقت اكثر من 3 الف دولار.
    يذكر أن البروفسير مالك بدري كان يعمل استاذا لعلم النفس الاسلامي بالجامعة الاسلامية العالمية بماليزيا واشرف على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه في مجالات عمل النفس وعمل من قبل عميدا للمعهد العالمي للفكر والحضارة الاسلامية بكوالالمبور، كما عمل لمدة عام كامل في دولة باكستان.
    والبروفسور مالك بدري علم غني عن التعريف، ينتمي إلى أسرة الشيخ بابكر بدري المجاهد الأنصاري المعروف ورائد تعليم البنات في السودان، تخصص البروفسور مالك بدري في علم النفس وأسس الكثير من أقسام علم النفس في العديد من الجامعات، إضافة إلى كونه من رواد الحركة الإسلامية في السودان انتمى لها مبكرا في خمسينيات القرن الماضي، ووصل فيها إلى أعلى أجهزتها التنظيمية في المكتب التنفيذي ومجلس الشورى في العديد من دوراتها. فالرجل موسوعي في معرفته زاخر بتجاربه في العمل العام.. بدأ تعليمه بروضة الأحفاد، وهي أول روضة غير تبشيرية في السودان، أنشأها والده المرحوم بابكر بدري في الأحفاد بأمدرمان، وفي ذلك الوقت كانت هناك رياض تبشيرية مثل رياض الكمبوني وغيرها من المؤسسات التعليمية التنصيرية، وكان من زملائه في الروضة يحيى السيد عبد الرحمن المهدي، وغيره وأغلب تلاميذ الروضة كانوا من أبناء أصدقاء والده الشيخ بابكر بدري.
    كان منهج الروضة – كما يحكي البروفسير مالك بدري - يحبب الطفل في التعليم، وكانت بها آلات موسيقية، وفي تعليم الحروف كان الشيخ بابكر بدري يصنع الحروف العربية من البسكويت، وإذا تعرف الطفل على الحرف؛ يعطيه قطعة البسكويت ليأكلها، أيضا كان من ضمن المقرر قصص السيرة، والأناشيد الإسلامية، وأكثر الأناشيد كانت من تأليف الشيخ بابكر بدري، ومعه الأستاذ المرحوم الشيخ سيد أحمد المعروف بغاندي، وهو من توتي، وكان شاعرا وفنانا في الرسم، وعنده معرفة بالحدادة والنجارة، وفي المدرسة الإبتدائية كان يدرس التلاميذ ما يعرف بالأعمال اليدوية والفنون.
    والتحق بمدرسة الاحفاد الابتدائية، والمدرسة الإبتدائية كانت في نفس المبنى الموجود الآن بجوار المجلس البلدي بأمدرمان (محافظة أمدرمان حاليا)، ومعها المدرسة الوسطى بالإضافة للروضة. وكانت هناك دفع أمامهم منهم مثلا الأستاذ السفير مصطفى مدني أبشر، والمرحوم الأستاذ الطيب ميرغني شكاك، وكثير من الناس الذين تولوا مناصب عليا في الدولة كانوا من خريجي مدارس الأحفاد.
    كان البروفسير مالك بدري من الرياضيين في المدرسة، وكان اهتمامه أكثر بألعاب القوى والجمباز، وفي المدرسة الوسطى كان الأول في القفز بالزانة، والحقيقة كان القفز يتم بـ (القناية) وهي عملية خطرة، لأن (القناية) كانت أحيانا تنكسر.
    تخرج من الجامعة الأمريكية في بيروت في ميدان العلوم البحتة التي تقوم على الرياضيات الحديثة. وكان قد تخرج من الثانوي في العام 1949م، وقبل في جامعة الخرطوم في هندسة الطيران، ، لكن والده الشيخ بابكر بدري اعترض على ذلك، فاضطر للاستمرار في جامعة الخرطوم فيما كان يُسمى بقسم الجغرافيا والرياضيات والفيزياء، إلى أن جاءته منحة من الجامعة الأمريكية ببيروت، فترك هذا القسم في السنة الثانية منه.
    ذهب إلى بيروت في العام 1953م لدراسة العلوم والآداب، والجامعة لم يكن بها من السودانيين أحد غير الدكتور علي شبيكة نقيب الصيادلة الاسبق والشاعر المعروف. كانت دراسته في الجامعة في العلوم البحتة في بادئ الأمر، وقرر في بادئ الأمر أن يتخصص في الفيزياء، ولكن في السنة الثانية درس علم الأحياء فوجده أكثر إمتاعا، وفي نفس السنة بدأ دراسة علم النفس وبعض المساقات التربوية، فوجد ضالته في علم الأحياء وفي علم النفس. تخرج في العام 1956م بدرجة إمتياز، ثم جاء إلى الأحفاد الثانوية ليدرس العلوم، ولكن بعد مرور سنة واحدة وجد أن مؤسسة روكفلر قد منحته بعثة لدراسة الماجستير في الجامعة الأمريكية ببيروت وذلك لامتيازه في الحصول على الدرجة الجامعية، وكانت هذه البعثة لسنة واحدة، فأجهد نفسه لأكمال المقررات المطلوبة وكتابة بحث في ميدان الأساليب التقنية في التدريس، وأكمل الماجستير في سنة واحدة كان ذلك في العام 1958م، ورجع إلى الأحفاد ليدرس العلوم أيضا لسنة واحدة عاصر فيها أفضل الأساتذة من أمثال الأستاذ عبد الله البشير الشاعر المعروف، والأستاذ الفاضل الشيخ صادق عبد الله عبد الماجد، وبعض الأساتذة من الأردن ومن لبنان. وتقدم للمجلس البريطاني في ذلك الوقت، فكان أن مُنح بعثة لدراسة الدكتوراه في بريطانيا. سافر إلى مدينة لستر في بريطانيا في العام 1959م، وحصل على درجة الدكتوراه في أقل مدة تسمح بها الجامعة، وهي عامان، وتخرج بدرجة الدكتوراه في العام 1961م، وكانت الأطروحة في علم النفس، وفيها تطبيق لنظريات أتى بها نفساني مشهور في ذلك الوقت وهو البروفسور ميريديث الذي كان رئيس قسم علم النفس في جامعة ليدز البريطانية، فكان يسافر كل أسبوع من ليستر إلى ليدز لمقابلة الأستاذ، وكان المبلغ الذي رصده لي المجلس البريطاني ثلاثين جنيها في الشهر، فلم يستطع السفر بالقطار لارتفاع تكلفة ثمن التذكرة، فاشتري دراجة بخارية بعشرين جنيها، وكان يسافر بها من ليستر إلى ليدز وهي مسافة مائة وعشرة ميل، وكان في بعض الحالات يضطر للوقوف تحت الأشجار حتى يتوقف هطول الأمطار، ويحمل معه السندوتشات وثيرموس الشاي الحار، والحمد لله الذي حبانه بنعمه وفضله حتى أكمل هذا العمل الشاق. وفي أثناء دراسته للدكتوراه اتصل به رئيس القسم في الجامعة الأمريكية في بيروت وعرض عليّه العمل في الجامعة بعد أن أكمل الدكتوراه، فلم يرد عليه حتى عاد للسودان، و تقدم بطلب للعمل في معهد المعلمين العالي الذي كان يرأسه في ذلك الوقت محمد توم التيجاني، فلم يردوا على طلبه، مع أن الدكتوراه التي حصل عليها هي الأولى في مجال التربية وعلم النفس في السودان، فقابل الأستاذ المرحوم عبد الحليم على طه وكيل وزارة التربية الذي تجمعه به صلة الرحم، فما كان منه إلا أن قال له نحن لا نعينك في معهد المعلمين العالي بل في وزارة التربية وقد نبعث بك إلى حنتوب أو وادي سيدنا أو معهد المعلمين، ولكن كان يرغب في العمل بمعهد المعلمين العالي ولما كان في جيبه خطاب الجامعة الأمريكية في بيروت والتي كانت تقدم له أضعاف المرتب الذي كان من الممكن ان يتلقاه من وزارة التربية، فقدكتب لرئيس القسم في الجامعة الأمريكية في بيروت وقبل عرضه،و سافر عام 1962 ليكون أستاذا مساعدا في الجامعة الأمريكية في بيروت. وبعد مرور سنة على عمله في الجامعة كتب إلى مدير معهد المعلمين العالي في السودان يجدد طلبه، وفي ذلك الوقت كانت جميع الطلبات تكتب باللغة الإنجليزية، فكتبت الطلب في ورق مروس بعنوان الجامعة الأمريكية ببيروت وشعارها المعروف شجرة الأرز، فظن المدير أن الذي تقدم بالطلب أمريكي يعمل بالجامعة، فلم تمض أيام قليلة إلا وأتاني رده بأنه قد فتش على طلبه في الأوراق القديمة فلم يجده، وأنه مسرور جدا بقبولي وعلي أن أملأ استمارة أرسلها له، وعرض علي مبدئيا أضعاف ما كنت أتوقعه لأنه أجنبي كما يعتقد، وتأك من سوء فهمه لأن الاستمارة فيها أسئلة من قبيل: هل عشت أبدا في إفريقيا؟ أو تعرضت لمرض الملاريا؟ وغيرها مما يؤكد أنه كان يظن أنه أمريكي، فكتب له خطابا آخر يقول له فيه يا أستاذي العظيم أنا مالك بدري الذي تقدمت لكم من قبل وأرجو أن ترد على خطابي بعرض مناسب.. فلم يصله منه رد حتى هذه اللحظة. ثم تلقي من الدكتور أسحق فرحان في الأردن خطابا يرجوه فيه أن يستقيل من الجامعة الأمريكية في بيروت، ويأتي إلى الجامعة الأردنية لتأسيس قسم علم النفس فيها. ففعل وبقي في الجامعة الأردنية سنة كاملة 1963/1964م، سافر بعدها إلى بريطانيا للتخصص في علم النفس الإكلينيكي، وبشكل خاص في العلاج السلوكي الذي كان حديثا في ذلك الوقت في قسم الطب النفسي في مستشفى ميدل سيكس التابع لكلية الطب في جامعة لندن. أكمل الدراسة المطلوبة والتدريب المكثف في العلاج السلوكي على يد أشهر الأساتذة في ذلك الوقت وهو البروفسور ماير، وعاد بعدها إلى الجامعة الأمريكية في بيروت ليعمل بها فترة قصيرة. زاره بعدها المرحوم الدكتور كامل الباقر مؤسسة جامعة امدرمان الاسلامية وطلب منه ترك الجامعة الأمريكية والعمل معه في جامعة أمدرمان الإسلامية، وقد فعل وكان ذلك في العام 1968م، ولكن ما أن أكمل سنة في الجامعة الإسلامية حتى جاء جعفر نميري بانقلابه المشهور، وفُصل من الجامعة،وفُصل الدكتور كامل الباقر وزُج به في سجون النظام باعتباره أخا مسلما، وقد ألقى القبض عليه في أغسطس 1969م وأفرج على بعد أسبوعين، ولكن ألقي عليّه القبض مرة أخرى في العام 1970م، وبقي في المعتقل ثلاثة أشهر. وعين مديرا للعيادة النفسية ، جامعة الرياض ، المملكه العربية السعودية ، 1971-1973م ثم في الفترة من 1974 وحتى 1977م عينته اليونسكو ضمن الخبراء في علم النفس ، والتحق باكاديميه للتربية، بحر دار ، اثيوبيا ، 1973-1974م، تم تعيينه عميد لكلية التربيه في جامعة الخرطوم ورئيسا لقسم علم النفس التطبيقي ، 1977-80م. عين استاذاً لعلم النفس في قسم علم النفس السريري مع كبار الاطباء النفسانيين في العياده الطبية بجامعة الامام محمد بن سعود ، الرياض ، المملكه العربية السعودية ، 1981-82 و 1984-85م. عيين عميداًُ لكلية التربيه ونائب مستشار بالنيابة ، بجامعه جوبا على سبيل الاعاره من جامعة محمد بن سعود1983-84م. اعيد تعيينه استاذاً لعلم النفس ، قسم علم النفس ، جامعة الخرطوم ، السودان ، 1985-92م . خلال الاعوام الدراسيه 1986-89 انشاء كليات للدراسات الاسلامية والتعليم في جامعة افريقيه العالمية ، وجامعة الخرطوم ، وكان بمثابة عميد لهذه الكليات انضم الى قسم علم النفس من الجامعة الاسلامية العالمية ، ماليزيا ، في يونيو 1992 ، كما انه شغل منصب استاذ علم النفس حتى يوليو 1994م. عين استاذاً لعلم النفس في المعهد العالمي للفكر والحضارة الاسلامية فى يوليو 1994، وهو معهد لتابع للجامعة الاسلامية العالمية بماليزيا. ثم صار عميداً للمعهد. والتحق لمدة عام دراسي واحد بالجامعة الاسلامية بباكستان في العام 2007م، ثم عاد بعده الي ماليزيا للعمل في الجامعة الاسلامية العالمية بماليزيا حتى اليوم، اغسطس 2011م. ومع بداية الشهر القادم سبتمبر 2011م ينتقل استاذنا القديرمن جديد للعمل في السودان، لانشاء مؤسسة اكاديمية راقية تابعة لشركة سودابت في الخرطوم. حفظ الله عالمنا البروفسير مالك بدري وجعله ذخراً وعزاً لوطننا الابي السودان، ومد في عمره وبارك فيه.

    هذا ما نشر في سودانيزاونلاين بتاريخ 30/08/2011 23:16:00
    وهذا هو الرابط مع التعليقات: http://www.sudaneseonline.com/arabic/permalink/7297.html
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2011, 09:37 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بالصور سفارة وجالية السودان بماليزيا تحتفي وتكرم وتودع بروف مالك ب (Re: سيف الدين حسن العوض)

    Quote: ومع بداية الشهر القادم سبتمبر 2011م ينتقل استاذنا القديرمن جديد للعمل في السودان، لانشاء مؤسسة اكاديمية راقية تابعة لشركة سودابت في الخرطوم. حفظ الله عالمنا البروفسير مالك بدري وجعله ذخراً وعزاً لوطننا الابي السودان، ومد في عمره وبارك فيه.

    الإخوة الكرام سيف
    وهاشم(ومبروك ياهاشم مدرستك ..
    وعليك بالصبر والاستعانة بالقوي المتين-سبحانه-
    مرور للقراءة،والاستزادة بالمعرفة..
    متمنين لاستاذنا طيب المقام في بلده وبين
    تلاميذه وأحبابه واهله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de