|
|
 طبعا يا (فاطمه الغزالي)فانت للسجن لانك لست ب(جلابيه)!!
|
تكتب فاطمه الغزالي نفس الموضوع
مع امل هباني!!
فتشطب القضيه ضد امل هباني!!
وترسل فاطمه الغزالي ابنة الهامش العرقي للسجن شهرا!!
عرفتوا انه قضاء عرقي لدولة ابارتيد الجلابه!!
وقبل يوم من محكمة امل هباني
تعرف نجلاء سيد احمد ان تسجل اللقاءات المصوره معها
ويتم حشد الناشطات هنا عبر مبادرة لا لقهر النساء....
وتسير المسيرات للتضامن معها بالمحكمه.
وفاطمه الغزالي الا تراجي مصطفى مطفى تكتب كلامها الحار
حتى تستدرك نجلاء سيد احمد انها ظلمتها وتمشي تسجل معها
بعد كلامنا المر هنا!!
وبعد دي طبعا موثقه بالدقيقه و الثانيه حسب المدخلات هنا.
عشان ما ينكر زول/ه ولا يغالط!!
و البارحه يوم محاكمتها لا يذكر احد الناس هنا بيوم المحكمه!!
او يطلب من الناس التوجه للمحكمه لدعمها!!
حتى شبكة الصحفين يا عبد الواحد ابراهيم
وكأنها تغفل اهمية هذا الموقع
في حشد الراي العام!!
انا لا الوم النظام العنصري
انا استغرب فقط حتى متى مهمشي الداخل هم مخمومين في الحاجه
الاسمها معارضة الداخل و الخارج الجلابيه هذه؟؟؟
حتى متى يا فاطمه الغزالي وغيركم تعتقدون بانه لكم سند
او ضهر(معهم)؟؟
حتى متى وانتم تنسقوا مع من يبيعكم في اول سانحه؟؟؟
رجاء يا معارضه الداخل من ابناء وبنات الهامش ان تظلوا
متفرجين فقط فنحن قلوبنا تتمزق من كمية القهر و العنصريه
تجاهكم.
يكفينا قرف السلطه
مافي داعي تثبتوا لينا كل يوم انه هذه معارضه متآكله
شلليه عرقيه!!
لن يفيد فاطمه الغزالي آلف بوستات التضامن الآن....
كانت ستفيدها كلمتين البارحه توضح مكانتها
وتدعو للتضامن معها!!
ستخرجي يا فاطمه الغزالي..مرفوعة الراس....
فالشهر لن يذلك و ال 2 مليون لن نغلب في جمعها!!
ولكن يكفينا شرف ان اثبت لنا هذا الموقف مزيد من
القهر العرقي في النظام القضائي السوداني.
ومزيد من تجاهل المعارضه لاوجاع الهامش!!
وحرص وغتغته...على عرقية النظام العنصري الجلابي!!
ومعا يا فاطمه الغزالي حتى يحصص الحق.
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طبعا يا (فاطمه الغزالي)فانت للسجن لانك لست ب(جلابيه)!! (Re: Murtada Gafar)
|
بل الابتزال يا مرتضى جعفر مقارنتك بين القضاء السوداني في زمن عبد الخالق محجوب و القضاء السوداني اليوم!!
Quote: تراجي سلامات
يؤسفني يا تراجي أن أقول هذه رؤية مبتزلة وتسفيه لنضالات من تصفيهم بالجلابة. فالقضاء السوداني سبق وأن حكم بالإعدام على عبد الخالق محجوب (شايقي) والشفيع أحمد الشيخ (جعلي) وبابكر النور سور الدهب (سوارابي) وهشام العطا (شايقي) وكلهم من منحدرات تصفينها بالجلابية لكنهم أعدموا أيوة أعدموا إلى جانب الشهيد جوزيف قرنق في ظهيرة واحدة. وكذلك أعدم الأستاذ محمود محمد طه (ركابي). بالطبع لم ولن ولا أدافع عن القضاء السوداني لكنني ألفت إنتباهك إلى خطورة ما تقومين به من تسفيه وتقزيم لنضالات من تصفينهم جلابة على حساب إظهار ما يلاقيه المهشمون من غبن وقمع. فهذه مغالطة تاريخية في الأساس. ثم ثانياً نتيجة خاطئة لمنهج خاطئ في التعاطي مع ظاهرة التهميش، تماماً كما يفعل الماركسيون مع الصراع الطبقي حين يردون إليه كل موبقات الرأسمالية بإغفال عوامل أخرى كالتهميش مثلاً. هذا فضلاً عن الخطأ السياسي الفادح في هذا التحليل العرقي القاصر الذي يؤدي إلى تقسيم من يعارضون المؤتمر الوطني إلى كيمان عرقية. من تضامنوا مع فاطمة غزالي اليوم أو الأمس يمكن أن يقولوا لك أو لغيرك نحن لا نستأذنك أو نستأذن غيرك قبل التعبير عن تضامننا بل نمارس حقوقنا ونؤدي واجباتنا. |
أسال نفسك شنو البخلي نجلاء سيد احمد تسجل لامل هباني وتنسى ان تسجل لفاطمه الغزالي الا بعد كلامنا المر ده هنا؟؟؟
وأسال نفسك عن لماذا كل يوم يكتبون هنا عن المحاكمات قبل ان تتم
بينما ينسون محاكمة فاطمه الغزالي؟؟؟؟
ولعلمك ابا ذر لن يتم اعدامه!
وتعلم في قرارت نفسك اني لا اتمنى اعدامه.
لكن من الآخر كده لن يتم اعدامه و سترى!!
بقيت التفاصيل لن اخوض فيها فهي اسطوانات مكرره.
البخليهم يقصفوا كادوقلي كلها عشان فيها ناس مختلفين مع الحكومه
وما بقصفي اي مدينه شماليه شنو ولو تمرد نسف بنيها...؟؟؟
الكلام المغتغت وخمج خليناهوا زمان يا مرتضى
البخليهم يرحلوا طلاب دارفور الرفعوا لافتات مع بقية طلاب البحر الاحمر
ويطلقوا سراح بقية طلاب البجا شنو؟؟؟
بتبرر لشنو يا مرتضى لنضالات الجلابه؟؟؟طيب منو قال لك نكرنها؟؟؟
هل قلنا لا تطلقوا سراح امل هباني؟؟؟
ابدا!!
ولكنا لفتنا النظر لعرقيتهم فعايز تبرر لشنو؟؟؟
قلت لي نكرنا نضالاتكم بالله وين؟؟اثبته؟؟
كل القلناهو انه هذا نظام عرقي!!
وانتو مصرين انه ما عرقي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طبعا يا (فاطمه الغزالي)فانت للسجن لانك لست ب(جلابيه)!! (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: قلت لي نكرنا نضالاتكم بالله وين؟؟اثبته؟ |
رغم جنوحك لشخصنة مداخلتي، أحيطك علم بأنني لا أعير أحكامك انتباهـ يا تراجي. فكما لم ولن أستاذنك في التعبير عن تضامني مع فاطمة غزالي فرميك لي بالجلابي غير مهم حقاً بالنسبة لي، وينبغي أن يكون واضحاً لك ولغيرك ممن يروجون لهذا الفهم المتواضع للتهميش: أنتم تدعون أنكم إحدى مرجعيات الهامش وأنا أعتبركم خصماً عليه. إنتهى.
-------------
| Quote: قلت لي نكرنا نضالاتكم بالله وين؟؟اثبته؟؟ |
ولأنك لا تقرأي ما تكتبين، عنوانك يا تراجي يثبت إدعائي بأنك تسفهين وتنكرين نضالات من تصفينهم بالجلابة (طبعاً يا فاطمة غزالي فأنت للسجن لإنك لست بـ(جلابية)). وهذا العنوان بالعربي يضيع نضال كثيرين - ممن تصفينهم بالجلابة- أعدموا واغتصبوا داخل المعتقلات وشهداء العيلفون وكجبار وغيرهم. وردك الأخير على جني يؤكد ذلك. فهذا ما أسميته بالمغالطة التاريخية وتسفيه نضالات فاضت فيها أرواح. لكننا تعودنا منك على مثل هذا الكلام غير المتماسك والإفتراءات والتحليلات غير الأمينة والتي لم يعد يأخذها كثيرون مأخذ الجد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طبعا يا (فاطمه الغزالي)فانت للسجن لانك لست ب(جلابيه)!! (Re: jini)
|
يا جني
قلت لي السجون ما فهيا جلابه؟؟
لا كيف مليانه جلابه الا شيكات طايره بس(ههههههه)
Quote:
السجون دى كلها ما فيها جلابى يا كافى البلا وحايد المحن!
بطريقتك دى يوم بتكتلى ليك جلابى بالمغسة والضغط والسكر!
جنى |
انت من زمن الجلابه بخشوا السجون السياسيه ؟؟؟دي بقيت موضه قديمه
خليك مواكب يا اخي.
الجلابه يدخلوا يقزقزوا لب وياخدو ليهم شحطته شحطتيتن بسوط سوطين
وخلاص يا دار ما دخلك شر!!
اما كسير الضلوع....وفقأ العيون...وخصي الرجال واغتصاب الحرائر
فده لاهل السودان الاصلي السموهم عبيد!
ما عندك خبر بالكلام ده؟؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طبعا يا (فاطمه الغزالي)فانت للسجن لانك لست ب(جلابيه)!! (Re: Nader Abu Kadouk)
|
الفاضل نادر ابو كدورك
منو قال يا غالي انا قللته هنا من نضالات امل هباني او مواقفها؟؟
انا اتحدث عن عرقية النظام:
Quote: الجسورة تراجي
هنا إنت غلط......
امل هباني إمراة تسد عين الشمس.....
لم تهادن النظام......مشكلتك بقيتي مابتفرزي
....قصة الهامش دي بقت عامله ليك غشاوه..... |
ابدأ انا فارزه كويس انتو البقت الجهويه تلخبطكم.
لما تحدثت مثلا عن اطلاق سراح طلاب البجا
واستمرار اعتقال ابناء دارفور لا يعني هذا تقليل
من شأن موقف طلاب البجا....بل تلسيط للضؤ على بؤس هذه الحكومه
التي تقسمنا عرقيا.....للاستفراد بنا.
فمتى تفهموا يا صديقي....
الحكومه يهمها جدا انقسامنا وان نسمي الاشياء بغير اسمائها
يفترض ان نصطفا معا ونقول لا للعرقيه.بلد نتورط في مهمة التبريرات!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طبعا يا (فاطمه الغزالي)فانت للسجن لانك لست ب(جلابيه)!! (Re: Tragie Mustafa)
|
مرتضي جعفر:
Quote:
أيّ حقيقة؟ أوع يكون كلام تراجي المكرور حدّ الملل دهـ؟
وأي حنظل؟
ومن هم هؤلاء البعض؟ يا محمد سليمان
|
يا مرتضي في حقيقة صغيرة لكنها تقلب مواجع في أعماق (البعض) ....
يعني ما معقولة .. بعد كمية الدماء السالت و لسة سايلة ... و الموت ... لحد الآن مافي إعتذار من النخبة الحكمت و لسة حاكمة السودان !!!
يا أخي في جنوب أفريقيا إعتذر البيض عن أفعالهم (الحقيقة و المصالحة) .. و صالحوهم بعد أن إعترفوا بالحقيقة ..
توني بلير إعتذر لشعوب أفريقيا عن ممارسة أجداده للعبودية ..
بيل كلنتون إعتذر للأفارقة عن تجارة الرقيق ... و أمريكا إتخذت خطوات فعلية للتكفير عن سيئاتها في العبودية و التفرقة العنصرية .. و النتيجة اليوم رئيس أسود في اليت الأبيض
و أهم الصرب إعتذروا للبوسنيين و قرروا يطبعوا علاقاتهم مع بعض .. بعد أن سلموا إثنين من كبار الصرب الملاحقين بواسطة الجنائية ...
إلا السودان العجيب ده ....
بنجد رؤساء الأحزاب التقليدية بكل ألوان طيفها تعارض محاسبة البشير في المحكمة الجنائية .... و ولا واحد رئيس حزب أو حتي النخب المثقفة إعتذروا عن إبادة الملايين في العصر الحديث ....
بنجد الناشطين و الناشطات المستنيرين و المستنيرات يطلعوزا في مظاهرة ... و يعتقلوهم .. و يسألوهم عن قبائلهم ... و قدام عيونهم تتم معاملة تفضيلية لهم و أبناء و بنات الهامش يكون مصيرهم مثل صفية و نهلة و فاطمة الغزالي ...
القضاء الجلابي يعامل أمل هباني معاملة تفضيلية بالمقارنة لمعاملتها لفاطمة الغزالي و نهلة بشير ...
لأن أمل هباني جلابية ....
و بعد ده كللللو .... تتحسسوا من كلمة جلابة ...!!!!
إنتو فاكرين المهمشين ديل أغبياء؟؟!!!
في بوست مجاور يتساءل الجلابة وحدهم عن تعريف كلمة الجلابة ....
و هنا إنت جاي دايرنا نبدأ في تشريح البعوضة و فلق شعرة (البعض) ؟؟
يا مرتضي جعفر .... if it fits ... wear it
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طبعا يا (فاطمه الغزالي)فانت للسجن لانك لست ب(جلابيه)!! (Re: Tragie Mustafa)
|
عزيزتي تراجي
صباح الخير
Quote: و البارحه يوم محاكمتها لا يذكر احد الناس هنا بيوم المحكمه!!
او يطلب من الناس التوجه للمحكمه لدعمها!! |
دي ممكن أتفق معاك فيها ..
Quote: حتى متى يا فاطمه الغزالي وغيركم تعتقدون بانه لكم سند
او ضهر(معهم)؟؟
حتى متى وانتم تنسقوا مع من يبيعكم في اول سانحه؟؟؟ |
فاطمة لها الكثير من الأصدقاء والزملاء والأحباء المساندين ..فاطمة شخصية محبوبة وإجتماعية جدا وحاضرة في كل المواقف المشرفة ..، وحملها على أستعداء من يقفون إلى جانبهاـ تحت أي مسمى ـ لا أرى داعي له ..
Quote: ستخرجي يا فاطمه الغزالي..مرفوعة الراس....
فالشهر لن يذلك و ال 2 مليون لن نغلب في جمعها!! |
لا سجن الصحفي (ذل ) له ولا فاطمة التي أعرف يمكن أن تعجز أو يعجز أهلها عن الدفع ولا أصدقاءها ..قرار فاطمة كما عرفت كان بمحض إرادتها ..هي إختارت والناس إحترموا رغبتها ..هي تريد أن تسجل موقف وكانت واعية بحيث لا تريد أن تسرق مواقفها ..كماحدث ودفعت الغرامة لي لبنى أحمد حسين ..
يا تراجي آمال عباس دي ما اتسجنت لمن قالت كفى ؟
في أوقات كتيرة بتكون محقة فيما يخص العنصرية ..لكن المرة دي الموضوع ما كدة حتى لو كانت في أخطاء ..
| Quote: ومعا يا فاطمه الغزالي حتى يحصص الحق. |
وبكل الحب ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طبعا يا (فاطمه الغزالي)فانت للسجن لانك لست ب(جلابيه)!! (Re: داليا حافظ)
|
نحن نعيش في دولة التعالي العرقي والهيمنة الدينية أو التعالي الديني والهيمنةالعرقية، لا فرق. فهذه حقيقة لا جدال فيها والنضال ضد
هذه الدولة فرض لا عذر منه.
أما نواجه هذا التعالي العرقي بشوفيتية عرقية أخرى، فهذا هو الخسران المبين الذي لن يزيد دولة التعالي العرقي إلا تمكينا.
نحن نريد تغيير الملعب وتغيير قوانين اللعبة وليس تكريس نفس النهج. فلماذا نضع الحواجز الفارقة بين المناضلين في سجون القهر
العرقي - الديني؟؟
هذا عمل لا يأتي إلا من صديق جاهل أو متسلق ذي مآرب شخصية. وليس من حق أي أحد إدعاء الوصاية على المناضلين في السجون. خاصة
أولئك البعيدين الذين يعيشون في دول الرفاهية. فالمناضلون الحقيقيون في أرض المعارك أو في سجون النظام، هم وحدهم الأوصياء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طبعا يا (فاطمه الغزالي)فانت للسجن لانك لست ب(جلابيه)!! (Re: ضياء الدين ميرغني)
|
الأستاذ حامد بدوي بشير
لك التحية و الإحترام
Quote:
أما نواجه هذا التعالي العرقي بشوفيتية عرقية أخرى، فهذا هو الخسران المبين الذي لن يزيد دولة التعالي العرقي إلا تمكينا.
نحن نريد تغيير الملعب وتغيير قوانين اللعبة وليس تكريس نفس النهج. فلماذا نضع الحواجز الفارقة بين المناضلين في سجون القهر
العرقي - الديني؟؟
|
أكبر خطل في تناول قضية العرقية و العنصرية المؤسسة في السودان هو مثل تناولك هذا ... و محاولة مساواة جريمة العنصرية الممنهجة مع محاولات الضحايا في لفت أنظار الناس الي أن الأمر هو أكثر من مجرد (باركوها و خلونا نعمل لإنهاء هذا النظام السياسي ) ....
العرقية و العنصرية في السودان مثلها في كل مكان و زمان ... لها مستفيدون و إن كانوا يدعون البراءة ... و هناك قطعا متضررون ....
لا يمكن أن نمرر مقارنات البعض هنا بأن هناك من تم سجنهن مثل فاطمة الغزالي من الشماليات .. أو أن النظام السياسي قد قتل و عذب شماليين و خلاس ... كلنا في الهوي سوي ...
لا ...
عندما يقول بتاع أمن لنساء شماليات أو متظاهرين شماليين: إنتو مالكن و العبيد ديل؟؟!!
هذا هو لب الموضوع .... لأننا لم نسمع إحتجاجات صارخة علي هذه العقلية العنصرية التي تعشش في عقول الكثير لكن تطل من خلال عبارات ناس الأمن لأنهم يعتقدون أنهم يخاطبون أحد في العائلة ....
هذه المعاملة التفضيلية هي إستفادة من النظام العنصري في السودان ... النظام المعرقن الذي تحس بالمعاملة التفاضلية في أي ملف .. في التجارة و الجمارك و القضاء و الحركة و الوظيفة و المواصلات و الأحياء السكنية و و كل مناحي الحياة ..
تغيير قوانين اللعبة لا يعني أن نسكت عن تقصير البعض من المضي حتي النهاية في التغيير الجادو الجذري بحجة أن هؤلاء هم معنا في خندق محاربة النظام و الدفاع عن حقوق أهل الهامش بينما هم مستفيدين بصورة ما من ممارسات هذا النظام عرقيا حتي و إن بدا ذلك في شطب قضايا ضدهم و في نفس الوقت تعاقب فاطمة الغزالي لأنها من عرقية مختلفة .. أو بالإفراج المبكر (بعد ساعات من الإعتقال) لأنهن بنات ناس أو أولاد بلد ... بينما يقبع المهمش في السجن و مواصلة تعذيبه ....
ثمن التغيير من أجل هزيمة العرقنة و العنصرية ... الثمن عالي و غالي ....
و لنقرأ التاريخ و نري ما هو ثمن التغيير في هزيمة العرقنة و العنصرية في أماكن أخري و أزمنة أخري تم دفعه ... بينما نحن نراوح نفس المكان في رتوش و عمليات هي إستعراضية أكثر من كونها تمثل تهديدا حقيقيا لسلوكيات نظام عنصري عرقي بغيض .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طبعا يا (فاطمه الغزالي)فانت للسجن لانك لست ب(جلابيه)!! (Re: Tragie Mustafa)
|
يا شباب
اقرأوا كلام تراجي مرة ومرتين وعشرة
معظمه إن لم يكن كله حقيقة
النظام يتحامل ضد المواطنين جميعهم
وهو يتحامل ضد المنافحين أكثر
لكنه يتحامل أكثر واكثر ضد مواطنين بعينهم لاعتبارات يعرفها هو
من ضمنها الاستعلاء العرقي والجهوي
والذين فتحت ضدهم بلاغات في ما يتعلق بالكتابة في موضوع صفية ليس هم كل من كتب في موضوع صفية
ونحن هنا لا نشكك في مواقف الذين لم يقدموا لمحاكمات ولا نستعدي عليهم النظام بقدر ما نؤكد على فوضويته وانتقائيته واستسهاله التجريم غير الموضوعي
هباني والقراي وصالح وغزالي مستهدفون لتلك الكتابة ولغيرها
وربما انتهز النظام هذه المقالات لتصفية حسابات اخرى معهم
أو لتعويقهم من أفعال وأنشطة أخرى أو الضغط عليهم أو إلخ
واتضح أن هذا الاستهداف ب نفسه عضه أكبر من بعض
تحية لامل هباني ولفاطمة غزالي سواء بسواء
دون أن يمنعنا هذا للالتفتات لحقيقة ما تقوله تراجي
ويا تراجي .. براحة علينا
أمرنا أن نخاطب الناس على قدر عقولهم
وعلى سبيل المثال
اعتز وأفخر بأنني كتبت المقال أدناه في مارس الماضي بأجراس الحرية
في توقيت مماثل وبذات الموضوع
ـــــــــــــــــــــــــ
صفية ... سودان شفيف يتخلق
فتحي البحيري
يذكرك باقان أموم بعلي الحاج عندما يصول ويجول بعد إعلانه (من قلب الخرطوم ) لوثائق ومستندات تثبت تمويل حكومة المؤتمر الوطني لمليشيات تقاتل الشريك الجنوبي وتشوينها وتسليحها .. متحديا أن اللجنة التي (ربما) يشكلها أمبيكي أن تبرهن على أن هذه المستندات مزورة .. يصول باقان أموم ويجول والقوم مصرون على أن الوثائق مزورة ومع ذلك لا يقدمون على خطوة (قانونية) لدى الانتربول أو لدى القضاء المحلي أو الجنوبي حتى تتهم باقان – رسميا – بالتزوير. مثلما ظل على الحاج قبل سنوات يصول ويجول ونفس (هؤلاء) القوم يتهمونه أنه قد (سف) سكر الغرب دون أن يتقدموا بخطوة قانونية تجاه هذا الاتهام وفي نهاية الأمر يخرجون على الملأ بالمقولة التي ذهبت سخرية وتهكما (خلوها مستورة!)
دعك من باقان وعلي الحاج بل دعك من الوثائق والمستندات .. ما ظهر منها بيد باقان وما (بطن) ببطن علي الحاج ... واستفت قلبك ومعرفتك بهؤلاء وإن افتاك الناس وافتوك ... هل يحتاج (يقين) أنهم يغدرون إلى (مستندات) باقان ... وهل تحتاج أكيدة أنهم يسفون ويلغفون إلى ما أخفاه على الحاج ؟؟ مابال هؤلاء القوم يخادعون الناس ولا يخدعون في آخر الأمر إلا أنفسهم .. وما بالهم يحاولون سدى إخفاء عريهم الضخم وراء قشة دعاواهم (الرهيفة) والرهيفة جدا؟؟ .. وما ينطبق على باقان وعلي الحاج ينطبق على مزاعم صفية اسحاق التي أبى البعض إلا أن ينفخ فيها مزيدا من النار بالتحريض على فتح بلاغ يزعم أنها تم اختطافها واخفائها من قبل بعض الناشطين السياسيين والصحافيين .. وإنك – في كل مرة – تتساءل .. كيف يخطط (هؤلاء) ومن يخطط لهم ... هل سيستفيد النظام وجهاته المتضررة من مزاعم صفية باقحام أسماء (في حياتنا) في حجم أولئك الذين وجهت إليهم اتهامات ؟؟... وبغض النظر عن مزاعم صفية وما فعله هؤلاء الذين قررت سلطات الانقاذ تلتلتهم .. ماذا عساه يظن مواطن عادي حيال ما قيل أنه قد حدث بالنظر إلى تاريخ الجهات المعنية الذي يعلمه القاصي والداني والغافل والمنتبه .. وما رشح من اعترافات وشهادات وشكاوي عبر العقدين المنصرمين مما يمكن لمن شاء الرجوع إليه في مظانه من سلوك هذه الجهات المعلوم للكافة... ضع في الحسبان عزيزي القارئ طبيعة المهام الموكلة إلى هذه الجهات والصلاحيات والحصانات الممنوحة تبعا لتلك المهام الجسام في الحفاظ على النظام !! صفية لم تختطف ولم تختفِ وقد ظهرت في قنوات فضائية عالمية ، تتحدث وهي بكامل قواها العقلية وشرفها الإنساني الذي لا تستطيع أي جهة أن تسلبها إياه ، هذا من ناحية ، من ناحية أخرى لا تقل أهمية صفية ليست قاصرا ولا طفلة والقضية الآن بين يدي رأي عام كوكبي لا يفقه سوى أنها انتقلت بإرادتها وحفاظا على سلامتها . الناحية الثالثة والأهم تحدثت صفية باحترام وتفهم وتقدير لموقف أسرتها . من كل هذه النواحي وبالنظر إلى اعتبارات يفهمها الانقاذيون مثل خوف قلوبهم (الكبيرة) فإن البلاغات بالاختطاف والاخفاء لن تعدو قدرها ولن تكون أكبر من زوبعة في فنجان ولكنها سيكون لها تأثيرها – لسوء حظ غبائهم – في تمديد (قضية) صفية في فضاءات إضافية وفي وقت (حرج) وستمنحها بالتالي إمكانات أكبر في تحقيق أقصى ما يمكن من أهدافها في صياغة سودان جديد جميل صادق وشفاف لا كما يريد لنا أهل الإنقاذ . ما (الجديد) فيما يتعلق بمزاعم صفية ضد الجهات الإنقاذية (إياها) ؟ لا جديد سوى أننا الآن بإزاء مناضلين ومناضلات لا يمكن ابتزازهم بالملفات والزوايا (إياها) ومعلوم أنه – وعلى مستوى العالم والتاريخ – يتم كسر إرادة البعض – بحق أو بباطل - بغريزة الخوف من الفضيحة وما إلى ذلك ، وعلى سبيل المثال ليس إلا ، فقد طفت إلى السطح بعد الثورة المصرية المباركة حقيقة الادوار والمهام القذرة التي كان يضطلع بها وصعدت إلى سطح النقاشات العلنية في وسائل الأعلام مزاعم عن أن الرجل الثاني الفعلي في زمن حسني مبارك كان يقوم بتجنيد الفتيات لممارسة الدعاره مع الشخصيات الزائره و من ثم تصويرهم ومساومتهم على مواقفهم ، وأيا يكن الأمر بصحة مزاعم صفية فإنها ، وبكل تأكيد ، قد وضعت لبنة أولى في بناء مقاومة هذا الاتجاه القمعي شديد الحساسية ، والأكثر من ذلك ، منحت صفية بنات جنسها مزيدا من الثقة في أنهن قادرات على مجابهة كل احتمالات النضال الصعبة ، والأكثر من ذلك ، أرست صفية الشجاعة بمزاعمها تلك (التي نرجو صادقين أن تتوفر لها قريبا بيئة صالحة لفحصها والتحقق من صحتها وكذبها لا كهذه البيئة المعادية والمظلمة الحالية) ثقافة مجتمعية سودانية جديدة توائم التحولات الكثيرة (سياسية وغيرها) وتتسق بالقدر نفسه مع ثوابت السودانيين الأخلاقية والدينية الحقيقية تلك التي لا يأتيها باطل الإنقاذيين من بين يديها ولا من خلفها . وبهذه المناسبة فقد وضعتنا صفية بمزاعمها التي لا تزال مشرعة حتى اشعار آخر وجها لوجه أمام سؤال وجودي شديد الوجاهة : أيهما أصح للفتاة أو المرأة التي تتعرض للتحرش أو الاغتصاب ... الصمت .. أم الكلام ؟ روى الجورقاني عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنه في أحد الأيام كان عمر بن الخطاب جالساً في المسجد والناس حوله، فأقبلت جارية فقالت: السلام عليك يا أمير المؤمنين، فقال عمر: وعليك السلام ورحمة الله، ألك حاجة؟ قالت: نعم، خذ ولدك هذا مني، قال عمر: إني لا أعرفك، فبكت الجارية وقالت: يا أمير المؤمنين إن لم يكن ولدك من ظهرك فهو ولد ولدك، قال: أي أولادي؟ قالت: أبو شحمة، قال: أبحلال أم بحرام؟ قالت: من قبلي بحلال ومن جهته بحرام، قال عمر: وكيف ذاك؟ اتقي الله ولا تقولي إلا حقاً، وروت الجارية قصتها قالت: يا أمير المؤمنين، كنت مارة في أحد الأيام إذ مررت بحائط لبني النجار، إذ أتى ولدك أبو شحمة يتمايل سكراً، وكان شرب عنده نسيكة اليهودي، فراودني عن نفسي وجرني إلى الحائط ونال مني وقد أغمي عليّ، فكتمت أمري عن عمي وجيراني حتى أحسست بالولادة فخرجت إلى موضع كذا ووضعت هذا الغلام، وهممت بقتله ثم ندمت على ذلك، فاحكم بحكم الله بيني وبينه.أمر عمر منادياً ينادي فأقبل الناس يهرعون إلى المسجد، ثم قام عمر فقال: لا تتفرقوا حتى آتيكم، ثم خرج فقال لعبد الله بن عباس رضي الله عنه: يا ابن عباس أسرع معي، فأتى منزله فقرع الباب وقال: هاهنا ابني أبو شحمة، فقيل له: إنه على الطعام، فدخل عليه وقال: كل يا بني فيوشك أن يكون آخر زادك، فسقطت اللقمة من يده من الفزع. قال عمر لابنه: يا بني من أنا؟ قال: أنت أبي وأمير المؤمنين، قال عمر: فلي من طاعة أم لا؟ قال طاعتان مفترضتان، لأنك والدي وأمير المؤمنين، فسأله عمر عن الواقعة فأقر الغلام بها، وقال إنه ندم وتاب إلى الله، وفوض أمره إلى أبيه إن شاء أن يقتله ولا يفضحه، فاقتاده عمر إلى المسجد، وكان له مملوك يقال له أفلح، فأمره أن يجلده مائة جلدة، فنزع أفلح ثياب الغلام بينما الناس في المسجد يبكون، وتوسل الغلام لعمر قائلاً: يا أبت ارحمني، قال عمر: ربك يرحمك، إنما أفعل ذلك ليرحمني ويرحمك.فإذا بلغ عدد الجلدات التي تلقاها الغلام ثمانين جلدة برح به الألم فصرخ قائلاً: يا أبت السلام عليك، فقال: وعليك السلام، إن رأيت محمداً فأقرئه مني السلام وقل له خلفت عمر يقرأ القرآن ويقيم الحدود، فلما بلغت الجلدات تسعين انقطع كلامه وخارت قواه، فقال له الصحابة: يا عمر، انظر كم بقي فأخره إلى وقت آخر، فقال: كما لم يؤخر المعصية لا تؤخر العقوبة. هذه القصة وإن لم يرى البعض عدم قوة سندها إلا أنها مما يستأنس به في مسألة الاغتصاب التي كثرت في زماننا هذا وإلا فإن الأمر واضح بالفطرة السليمة أن الصحيح لمن تقع عليها هذه الجريمة النكراء أن تتحدث بها وتشكو لولي الأمر (العادل النزيه طبعا) حتى لا تتم معاقبة المجني عليها اجتماعيا ونفسيا بجريرة الجاني . وحتى يرتدع كل من تسول له نفسه الافتئات على حقوق الناس الطبيعية . وقد قلناها سابقا ونقولها دوما .. تتحرك هذه الانتفاضة السودانية المباركة رغم طرائق القمع الغبية في مسارب ومسارات تستعصي على الاكتشاف فضلا ً عن الردع .. وتوشك أن تحصر الفساد والاستبداد والخنوع والفجور الماثل الآن في أضيق الأركان، والله المستعان .
،،،،،،،،،،،،،
المصدر
http://ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=18780
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طبعا يا (فاطمه الغزالي)فانت للسجن لانك لست ب(جلابيه)!! (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: أكبر خطل في تناول قضية العرقية و العنصرية المؤسسة في السودان هو مثل تناولك هذا ... و محاولة مساواة جريمة العنصرية الممنهجة مع محاولات الضحايا في لفت أنظار الناس الي أن الأمر هو أكثر من مجرد (باركوها و خلونا نعمل لإنهاء هذا النظام السياسي ) ....
العرقية و العنصرية في السودان مثلها في كل مكان و زمان ... لها مستفيدون و إن كانوا يدعون البراءة ... و هناك قطعا متضررون ....
لا يمكن أن نمرر مقارنات البعض هنا بأن هناك من تم سجنهن مثل فاطمة الغزالي من الشماليات .. أو أن النظام السياسي قد قتل و عذب شماليين و خلاس ... كلنا في الهوي سوي ...
لا ...
عندما يقول بتاع أمن لنساء شماليات أو متظاهرين شماليين: إنتو مالكن و العبيد ديل؟؟!!
هذا هو لب الموضوع .... لأننا لم نسمع إحتجاجات صارخة علي هذه العقلية العنصرية التي تعشش في عقول الكثير لكن تطل من خلال عبارات ناس الأمن لأنهم يعتقدون أنهم يخاطبون أحد في العائلة .... |
الأخ محمد سليمان،
تحياتي.
قناعتي الشخصية الراسخة في قضية التعالي العرقي في السودان، والتي جلبت علي الكثير من الحروب الكلامية والسباب الشخصي، في هذا المنبر وفي غيره، هي أننا أمة من الزنوج، يركب العديد من مكوناتها وهم مضحك، هو وهم أنهم عرب.
ألم يشاهد الناس وفدا من المسيرية، حمرا كانوا أو زرقا، يجتمع بوفد من الدينكا. أنا رأيت مثل هذه الاجتماعات وضحكت كثيرا، لأنني لم أر أمامي سوى قبيلتين أفريقيتين لا يفصل بينهما سوى اللغة التي تفصل الدينكا عن النوير والشلك بنفس القدر. غير أن هذا وفد العرب ةهذا وفد الدينكا. شيء مضحك ومبكي في نفس الوقت.
وفي قناعتي أن ما ينطبق على المسيرية ينطبق على الجعليين والشايقية وغيرهم من القبائل التي تدعي العروبة.
سقت هذه المقدمة حتى تعرف المنصة التي أنطلق منها، أنا نصف الجعلي ونصف البقاري.
هذه النصة تقول أن الإشكال هو إشكال أمة كاملة تعيش في الوهم. أمة عاجزة عن الإمساك بهويتها الحقيقية لأنها تختقر ذاتها وتعيش في وهم هوية متخيلة تجعل أفرادها يلعبون أدوارا بهلوانية مثيرة للشفقة في المحافل العربية.
إذن القضية كبيرة ويحتاج علاجها لضعف الجهد الذي بذل في ترسيخ الأوهام عبر مئات السنيت.
والأهم والأخطر من كل ذلك، أن المهمشين لم يسلموا، في معظمهم من هذا الوهم العام سواء كانوا في دارفور أو في كردفان.
وهؤلاء القرشيون الصحابة الذين يحكمون السودان من الخرطوم الآن، ما هم سوى عصارة هذا الوهم. هم وهمنا وقد استفحل حتى أكلنا.
من ناحية أخرى، هم شريحة من النخبة النيلية التي هيمنت على البلاد منذ فجر الحركة الوطنية.
لكن هل النخبة النيلية الشمالية هم أول من هيمن وأضطهد وقتل وسحل؟؟
لا. قبلهم، وفي حكم الخليفة عبدالله هيمنت نخبة (أولاد الغرب) وأذاقت بقية العناصر السودانية الامرين.
إذن الشر موجود وقديم. ثمة خطأ في مكان ما علينا التنقيب عنه وإخراجه للضوء حتى نتعافى.
هذه مهمة هرقل التي اشك في أن لهذا الجيل الحاضر اليوم القدرة على القيام بها لأنه جيل متسربل بالأوهام والهزيمة.
لكن اضعف الايمان نستطيع ان نمهد الأرض وأن نشير للاتجاهات الصحيحة.
ولا أعتقد أن من بين هذه الاتجاهات، هذه الدعوة القاصرة لشن الحرب على الجلابة في عمومهم.
إذن عندما نقول أن النضال ضد الدكتاتورية ودولة الحزب الواحد لا يتجزأ، فإننا نعني أن نتخلص أولا من هيمنة النخبة النيلية بكل مكوناتها ثم نلتفت بعد ذلك لأم القضايا. قضية غسل عيون امتنا من وهم العروبة الذي يجعل بعضنا يتعالى على البعض الآخر.
لكن هذا لا يتم من خلال التعالى المعكوس، تعالى غير القادرين على إدعاء العروبة على موهومي العروبة. أو تعالي أولاد الغرب على أولاد البحر.
فهذه مجرد طريقة اخرى لإعادة إنتاج الأزمة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طبعا يا (فاطمه الغزالي)فانت للسجن لانك لست ب(جلابيه)!! (Re: حامد بدوي بشير)
|
وأزيدك ايها الأخ محمد سليمان،
للنخبة النيلية المهيمنة حلفاؤها من نخب الهامش. وسواء جاءوا إلى الخرطوم وعالم الفلل والقصور أو بقوا في مناطقهم حكاما نايبة عن نخبة الخرطوم، فهم من أهل الهامش، وليسوا من أصول جلابية ولكنهم لايقلون تجبرا وجبروتا من حلفائهم في الخرطوم.
فهل نغض الطرف عن هؤلاء لمجرد انهم ليسوا بجلابة؟؟
إذن مقولة الجلابة لا تجمع النخب المهيمنة ولا تمنع دخول آخين في زمرة هذه النخب. أي هي تعريف لا جامع ولامانع كما يقول أهل المنطق، فهو تعريف قاصر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طبعا يا (فاطمه الغزالي)فانت للسجن لانك لست ب(جلابيه)!! (Re: حامد بدوي بشير)
|
الاخت تراجى
لا ادافع عن الناشطين او الحقوقيين او مدعى النضال ونساء المجتمع المخملى -عفوا المدنى
ادافع عن الصحافيين والمحررين صغارهم وكثير من العاملين والاداريين فى الصحف
الذين تجمعوا ووقفوا مع فاطمة غزالى وقفة لا ينكرها اعمى البصيرة
فاطمة هى من تسال عن زملاءها وتواصلهم فى افراحهم واحزانهم
وهى التى تجلس مع المتدربين ناصحة وراشدة
وللعلم يا تراجى فاطمة فى الوسط الصحفى حبيبة الكل
اكثر من امل هبانى لانها محتكة احتكاك مباشر بالزملاء
الجميع كان حضورا وتضامنا مع فاطمة
والجميع مع السجن لتنتصر حرية الكلمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طبعا يا (فاطمه الغزالي)فانت للسجن لانك لست ب(جلابيه)!! (Re: Mohamed Suleiman)
|
من صحيفة (الجريدة) حول فاطمة غزالي
* تحيّ صحيفة "الجريدة" كل الشّرفاء الذين ت...ضامنوا معها بمختلف مؤسساتهم وأحزابهم وكياناتهم.. وقراء الصّحيفة ومتصفحيها عبر "النّت" والزّملاء في المواقع الإلكترونيّة.. وتُثمّن وقفتهم التّضامنيّة مع الصّحفية الجسورة "فاطمه غزالي".. التي اختارت عقوبة السجن عوضاً عن دفع الغرامة المالية للدوافع التي أبدتها.. * وبهذا تُعلن الصّحيفة عن أنها مع احترامها وتقديرها لرغبة الصّحفية واختيارها بمحض إرادتها أن تذهب إلى السّجن حبيسة.. لكننا راعينا الأصول السّودانية وفلسفة أخوان البنات والحس السّوداني الأصيل في صيانة حقوق المرأة وإعزازها رغم إيماننا بأنّ الرّجل والمرأة جناحان يحلق بهما المجتمع كتفاَ بكتف ويداً بيد.. ومع ذلك فإننا نرى أن صحيفة "الجريدة" تحتاج إلى قلم وأفكار الصّحفية "فاطمة غزالي".. وأنّ غيابها في السّجن أفيد منه وجودها اليومي ضمن طاقم الصّحيفة منتجة وفاعلة.. لذا فستدفع الغرامة معتذرة مرة أخرى عن الوقوف ضد قرار الصّحفيّة.. لذلك فإن الموقف الآن دفع الغرامة وتحرير الصّحفيّة . * بهذا نبشركم بأنّ الصّحيفة قررت دفع الغرامة.. ونشكر كل من تضامن معنا من الصّحفيين الأحرار والصّحفيات الحرائر.. وأهلاً بالزميلة فاطمه غزالي في فضاء الحرية.. وستعانقون حروفها يومياً.. و"بلا انحناء".
صحيفة (الجريدة) 7 يوليو 2011م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: طبعا يا (فاطمه الغزالي)فانت للسجن لانك لست ب(جلابيه)!! (Re: Tragie Mustafa)
|
الاخ محمد سليمان
Quote: في قضية دارفور مثلا .... حتي اليوم و برغم القتل الجماعي و إستمرار آلة القتل ... لا نسمع معارضة شرسة من قبل أطياف الناشطين و الساسة الجلابة لوقف طاحونة القتل ..
|
لانوا اي قادم جديد لى دنيا السياسية بعرف انو حركة العدل و المساوة (اكبر فصيل عسكري ) هو الجناح العسكر للمؤتمر الشعبي ...
عشان كده التعاطف مع القضية دي شبه معدوم ...اظنك سمعت الترابي و هو بقول انو لو عاوز يوقف الحرب في دارفور بوقفها في ايام او شئ من هذا القبيل ....
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Tragie Mustafa
jini
يوسف الخضر
Murtada Gafar
محمود الدقم
Nader Abu Kadouk
Mohamed Suleiman
داليا حافظ
بشرى محمد حامد الفكي
حامد بدوي بشير
عبدالمجيد صالح
Abdlaziz Eisa
حواء سليمان ابراهيم
حذيفه ابراهيم الكباشي
الصادق الزين
ضياء الدين ميرغني
فتحي البحيري
هجو الأقرع
اناهيد كمال
Saifeldin Gibreel
مدثر صديق
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست