" سحب تحت الأرض " مقال خطير لاسحاق فضل الله ..

Quote: آخر الليل: اسحق احمد فضل الله ٭ السحب في جنوب كردفان وجنوب النيل مازالت هي ما يدير المعركة هنا وهناك. ٭ لكن سحباً أخرى تهطل الآن «من تحت الأرض» تصبح هى ما يدير الحرب كلها وليس معركة..٭ والأخبار والأحاديث = مثل الحروف = لا معنى لشيء منها بمفرده.. لكن جمع الحروف هذه في كلمات يجعل الصاعقة تضرب. ٭ وجمع الحروف والأخبار الآن يقول إن طوفاناً كاسحاً من نشاط غريب يضرب جذور البشير. ٭ .. والبشير = الذي لا يتحدث مصادفة = يعلن في أديس أبابا وبغضب محسوب أنه: لا تفاوض حول جنوب النيل أو أبيي أو كردفان.٭ .. والأسابيع الأخيرة السودان كله يروي الحديث هذا ويعيده بألف صيغة مختلفة. ٭ .. والآن.. وبعد أسبوع واحد تموء أحاديث غريبة. ٭ كلها تقول.. نتفاوض ٭ وأن يتفاوض من شاء .. و.. و.. ليس غريباً. ٭ لكنه غريب أن يلتقي أمس الأول حديث أحمد هارون. ٭ وأحمد الذي يعلن الحلو «مجرماً مطلوباً للعدالة» يعود أمس الأول/ وأمس الأول بالذات ليقول: نتفاوض. ٭ وكاشا الذي يعلن مثلها عن التمرد يقول أمس = أمس الأول بالذات: مستعد للتنازل عن منصبي لعبد الواحد.. ونتفاوض. ٭.. وتلفزيون الجمهورية يجلس فيه أمس الأول .. أمس الأول بالذات = دكتور فلان وفلان ليطلقوا الأغنيات.. للتفاوض. ٭ ومجموعة من جامعة الخرطوم تلتقي أمس الأول .. أمس الأول بالذات = لتقول.. نتفاوض. ٭ و... و... ٭ وحواجبك تعود من دهشتها إلى الأرض حين تجد أن أوباما ينظر إلى ما تنقله إليه الأقمار الاصطناعية حول تحركات الجيش السوداني.. ثم يدعو إلى .. التفاوض. ٭ وأوباما الذي يعلم ما يكفي عما صنعته الحركة لا يشير إلى ما صنعته الحركة الشعبية بحرف ويقول تفاوضوا. ٭ ومنتدى جامعة الخرطوم الذي يعلم ما يكفي عما صنعته الحركة وتمرد دارفور لا يشير إلى هذا بحرف.. بل يقول نتفاوض. ٭ والحمى في اليوم الغريب بالذات = يوم أمس الأول بالذات تصيب صحافة الخرطوم كلها = وتكتب كلها.. وكأنها كتبت بقلم واحد تحت الليل وكلها يقول: نتفاوض. ٭ وسحب غريبة تهطل من تحت الأرض في اليومين الماضيين لتصبح هى من يدير الحرب.(2) ٭.. وأوباما أقماره تنقل / بأمانة الآلة الصماء/ أن القوات المسلحة السودانية تضع يدها القوية الآن على السودان كله. ٭ وأن الحركة الشعبية تستعين بجيش من المرتزقة .. والسحب تهطل.. وجيش المرتزقة ينغمس في أوحال جنوب كردفان.. والجيش هذا = في أوحاله هذه = تهرسه مدفعية القوات المسلحة. ٭ وجيش مناوي الذي ينطلق من الحدود الليبية لنجدة القوات هذه يسقط بين فكي الثوار الليبيين .. هناك والجيش السوداني من هنا. ٭ و.. و.. (3) ٭ .. والوحل العسكري والسياسي والجغرافي يدير كل شيء. ٭ وعقار الذي يستقبل قوات الحركة الشعبية لاحتلال جنوب النيل إن فشلت «المشورة» الشعبية في فصل جنوب النيل يتحول بعد «المشورة» الأمريكية ليحدث الخرطوم حديثاً ناعماً. وعقار يطلب «الجلوس» مع الخرطوم. ٭ وعقار يشتم أنفه = يقينا = رائحة ما يجري في الخرطوم من تفاوض وتفاوض. ٭ لكنَّ آخرين يقولون بعنف ٭ الرئيس قال لا تفاوض مع أي شخص حمل السلاح.. ٭ والبشير يقول: بعد وثيقة دارفور.. انتهينا .. والذين اعتادوا على الخروج من كل اتفاق بالدعوة لتفاوض جديد عليهم البحث عن شيء آخر.. ٭ .. والذين يبحثون عن إعادة الشمال إلى أوحال نيفاشا جديدة = بعد أن نجحوا تماماً في تدميرها.. عليهم أن يكتفوا بشرب نيفاشا التي جعلوها سماً قاتلاً لهم وليس لنا. (4) ٭ البشير إذن يقول قولاً. ٭ وكورس يغني أغنية مختلفة تماماً ينطلق كله في يوم واحد ليقول قولاً آخر.. ٭ في عمل متقدم لخطة أخرى = تحت الأرض = لتدمير صورة البشير .. وبالتالي تدمير الخندق الأعظم الذي يقاتل الناس من داخله.٭ وجهة ثالثة/ حسنة النية جداً/ حسن النية الذي يقود إلى جهنم تقدم اقتراحاً «لا نشير إليه هنا» لكنه يشبه تماماً الاقتراح الغريب الذي قدم علاجاً لقضية سوق المواسير.٭ وقضية سوق المواسير كل ما فيها هو أن جهة من السوق العام تلتهم جهة أخرى. ٭ لكن بعضهم = في وزارة العدل = يجعل الدولة = المواطنين بتعبير آخر = يغرمون مئتي مليون دولار.. تدفع تعويضاً لمواطنين لم يكن لهم حق في مليم واحد. ٭ الآن الجهة هذه تقدم اقتراحاً مماثلاً يقضم أول ما يقضم مكانة البشير وصورته بدعوى السلام، وكأن السودان لم يلق من «قناع» السلام هذا ما يكفي وهو يخفي كل وجوه الحرب والدمار. ٭.. هل الجهة الغريبة هذه هي ما يجعل كل شيء الآن يستدير إلى الخلف ويجعل كل مسؤول خلف البشير يبتلع ما قاله.. ويجعل صحافة الخرطوم كلها وتلفزيون السودان.. ينطلقون كلهم في ساعة واحدة يغنون أغنية واحدة..؟ ٭ شيء ما يحدث. ٭ وسحب تحت الأرض تغرق الآن كل شيء.

Quote: شيء ما يحدث.

Quote: أتوقع أن اسحاق يشير بطرف خفي الى السيد علي عثمان .... وهو يتحدث عن التفاوض .. اضافة لما ذكره عن تشويه صورة الرمز باظهاره في مظهر المتراجع عن جملة مواقفه الأخيرة .

Quote: الآن الجهة هذه تقدم اقتراحاً مماثلاً يقضم أول ما يقضم مكانة البشير وصورته بدعوى السلام، وكأن السودان لم يلق من «قناع» السلام هذا ما يكفي وهو يخفي كل وجوه الحرب والدمار. ٭.. هل الجهة الغريبة هذه هي ما يجعل كل شيء الآن يستدير إلى الخلف ويجعل كل مسؤول خلف البشير يبتلع ما قاله.. ويجعل صحافة الخرطوم كلها وتلفزيون السودان.. ينطلقون كلهم في ساعة واحدة يغنون أغنية واحدة..؟

(عدل بواسطة يوسف محمد يوسف on 06-20-2011, 02:00 PM)

Quote: ( بالله عليكم هل كان من الممكن أن يجلس المؤتمر الوطني في جنوب السودان مع الحركة الشعبية ويناقش معها شراكة سياسية ليس في ولايتين جنوبيتين فحسب إنما في حكومة جوبا؟!)

Quote: زفرات حرى: الطيب مصطقى عندما تقول القوات المسلحة حامية الحِمى إن قيام حزب الحركة الشعبية في الشمال بعد التاسع من يوليو خيانة للدين والوطن فقد انقطع الحديث أو قل «قطعت جُهيزة قول كل خطيب». أترككم قرائي الكرام مع ما قال الأخ الكريم محمد عجيب محمد رئيس تحرير صحيفة القوات المسلحة معلقًا على اتفاق أديس أبابا الإطاري أو سمِّه نيفاشا «2» وعلى منح عصابات دارفور المتمردة منصب نائب رئيس الجمهورية.. أقول قبل أن أُفسح له المجال إنه من الخزي والعار أن نسمح لحركة بأن تقيم بين ظهرانينا لتبني نفسها أو تدّعي أنها المخولة لتحرير السودان كما لو كان مستعمرًا: المؤتمر الموطني يلعب بالنار.. الكرامة عند الفقهاء هي عمل خارق للعادة يجري على يد عبد صالح.. أما المعجزة فهي عمل خارق يختص به الأنبياء ويقترن بالتحدي.. «فأتوا بسورة من مثله».. لكن المؤتمر الوطني يسعى في منطقة وسطى فوق الكرامة ودون المعجزة فلا ندري أهو نبي مرسل أم عبد صالح!والسعي بين الكرامة والمعجزة يجعل المؤتمر الوطني يتواجد في أديس أبابا وفي الدوحة في وقت واحد! «سوبر مان» ويبرم من الاتفاقات باسم الشعب ـ متقمصاً صلح الحديبية ـ ما يجعل الولدان شيباً! ربما يكون في القوم عبد صالح لكننا لا نعلم بينهم نبيًا مرسلاً يأتيه الوحي من السماء..والخبر.. الخبر هو أن المؤتمر الوطني يفاوض الحركة الشعبية في أديس ويبرم معها اتفاقاً يتم بموجبه تعديل قانون الأحزاب ويسمح للحركة الشعبية بتكوين حزب سياسي في الشمال بعد الانفصال ويمارس كل الحقوق القانونية والدستورية لأي حزب سياسي آخر «زيو زي المؤتمر الوطني» ويدين بالولاء لدولة أخرى أقل ما يُتوقع من وصف لها بعد التاسع من يوليو إنها دولة معادية.. وبموجب الحزب المرتقب «الحركة الشعبية قطاع الشمال» يسمح القانون لعرمان وعقار بممارسة كل حقوق الحزب والظهور في التلفزيون ومعارضة الحكومة القائمة وربما من داخل البرلمان!! ثم تناوُل الغداء مع سلفا كير في جنوب السودان.. ثم الخبر هو أن أهل الحظوة في المؤتمر الوطني يحاورون أهل الحظوة في تمرد دارفور في الدوحة ويمهرون لهم صكاً يمنح متمردي دارفور الذين هم على حد تعبير المؤتمر الوطني ـ بعضمة لسانه ـ قُطّاع طرق وطلاب سلطة يتاجرون بقضية شعب دارفور.. يمهرون لهم صكاً بمنصب نائب رئيس الجمهورية ويوغلون بعيداً في تكريس الجهوية ويتفننون في مكافأة من يحمل السلاح في وجه الدولة ويجزلون له العطاء.. عطاء من لا يخشى الفقر! تقول السيرة الذاتية للمؤتمر الوطني في نسخة ما قبل «الفتح» إنه كان صفوياً مفعماً بأشواق دفينة في أن يرى للإسلام دولة يؤمر فيها بالمعروف ويُنهى عن المنكر ويُعزُّ فيها أهل الحق ويُذلُّ فيها أهل الباطل.. والمؤتمر الوطني حتى بعد الفتح كانت تلك هي أشواقه الكامنة في قبائها الدفينة.. وكانت هي كل ما يكنُّ في فؤاده من لعواعج الخواطر الحزينة.. كان فقه المؤتمر في مرحلة ما قبل الفتح وحتى «صدر الإسلام» مستمد من أدب الخلافة الراشدة بكل ما تحمل من مثاليات ومجاهدات..ونقرأ في المرجعيات الفقهية للمؤتمر الوطني قبل ـ وأثناء ـ الفتح فنجد قطب الرحى في فقه الولاية العامة خطاً أحمر يرسمه الحديث النبوي الشريف عن ولاية الشأن العام «إنها لأمانة.. وإنها يوم القيامة لخزي وندامة».. والمؤتمر الوطني أمس في الدوحة يطوي هذا الحديث ويضعه جانباً ويعد تمرد دارفور بمنصب نائب الرئيس في عطاء من لا يملك لمن لا يستحق..ثم نقلِّب في مرجعيات المؤتمر الوطني الفقهية في «صدر الإسلام» فنجد الحديث الشريف: «إذا ولي الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة!!».. والمؤتمر الوطني فيما يصف تمرد دارفور بقُطّاع الطرق فإنه يطوي الحديث الشريف ويضعه جانباً ويولي قُطّاع الطرق أمر عباد الله من أهل السنة والجماعة في بلاد السودان.. نحن الآن «في الجريدة» شغالين صلاة سااااااكت ومنتظريييين الساعة.. ثم المؤتمر الوطني في كرامة نادرة من كراماته يدع هذا كله جانباً ويفاوض الحركة الشعبية في أديس ويعطيها حق التحزب كاملاً بكل لوازمه من ترشيح وانتخاب ودخول برلمان.. المؤتمر الوطني يضع لنا باقان في جوبا وعرمان في البرلمان.. ويخرج علينا مستبشراً بما أبرم من عقود خاسرة ويهتف بنا مثل القذافي.. غنوا.. وارقصوا.. واستعدوا.. أيها المؤتمر الوطني لن نغني معك..ما يفوت على المؤتمر في نسخة ما بعد الفتح وما بعد المفاصلة إن ما يُبقيه حتى الآن على قيد الحياة وعلى سدة الحكم هو ما كان يملك من قدرة على مخاطبة وجدان الجماهير وما يطرح من برامج مصادمة لا تعرف غير الله رباً والإسلام ديناً وسيدنا محمد نبياً ورسولا.. والملاحظ أن المؤتمر الوطني منذ فترة «طلق الدرب».. وأنه «يرى» أنه مؤمن بالله ولا يعبد أمريكا.. لكنه يتقرب بها إلى الله زلفى.. المؤتمر الوطني يخالف تعليمات المشير البشير بإيقاف الدغمسة ويناور حول الحمى الأمريكي ويظن بالله الظنون.. أيها المؤتمر قيام حزب للحركة الشعبية في الشمال بعد التاسع من يوليو خيانة للدين والوطن.. ومنح منصب دستوري رفيع على أساس قبلي تكريس لعصبيات عرقية قال عنها المصطفى صلى الله عليه وسلم: «دعوها فإنها منتنة..» لكن فيما يبدو أن فقه المرحلة والدغمسة في مخزون التبريريين في المؤتمر الوطني لم ينضب بعد.. فالمؤتمر يعقد من الصفقات ويبرم من الاتفاقات ما يصير الحليم فيه حيران.. أيها المؤتمر.. ما نفقه كثيراً مما تقول.. وإنا لنراك فينا ضعيفاً.. ولولا «بقيةٌ من أملٍ» لرجمناك.. وما أنت علينا بعزيز..

(عدل بواسطة يوسف محمد يوسف on 07-01-2011, 07:24 AM)

Quote: الخرطوم - طلال إسماعيل قال رئيس منبر السلام العادل؛ الطيب مصطفى، إن (3) من قيادات المؤتمر الوطني يقفون وراء التوقيع على (اتفاقية نيفاشا2) بأديس أبابا من دون عرضه على مؤسسات الحزب الحاكم ومجلس الوزراء ورئاسة الجمهورية، ووجه نداءً لقيادات الوطني وقواعده بالانضمام إلى الجبهة العريضة الرافضة للانبطاح بحسب تعبيره في المؤتمر الصحفي الذي عقده أمس (الأربعاء) بمركز الشهيد الزبير محمد صالح، وشدد من خلاله على محاسبة من ارتكبوا خطأ في حق الوطن. وأضاف الطيب مصطفى: في نيفاشا الأولى كانت مجموعة قليلة تعد على أصابع اليد هي من وقعت الاتفاق مع الحركة الشعبية، وفي أديس أبابا ثلاثة من قيادات المؤتمر الوطني من تقرر في شأن السودان. وصوب الطيب مصطفى - خال الرئيس البشير - انتقادات لاذعة إلى قيادات الحركة الشعبية ياسر عرمان ومالك عقار، ووصف الأخير بأنه متحرش سياسياً بالشمال ويحمل مشروعاً عدائياً له وقال: (منبر السلام العادل يرفض الانبطاح وتقديم التنازلات للحركة ونحن لدينا خطوات أخرى مع القوى الوطنية للوقوف ضد هذا الاتفاق الإطاري). ودعا الطيب مصطفى إلى الاحتفال باليوم التاسع من يوليو القادم باعتباره استقلالاً حقيقياً لشمال السودان، وكشف عن احتفال ضخم لمنبر السلام العادل في ذلك اليوم. ودعا الأمين العام للمنبر؛ البشرى عثمان، قيادات المؤتمر الوطني التي تفاوض الحركة الشعبية - وذكر منها بالاسم سيد الخطيب وإدريس محمد عبد القادر والدرديري محمد أحمد -باعتزال العمل السياسي. الاهرام اليوم