ندي على / رودا مردا/ خالد كودى نحن نفاخر بكم الشمس

Quote: ooooأنا وأنت ومعظم القراء نحكم علي الأشياءمن خلال ما يكتب ومن خلال الظاهر ولكن يبدو أن الظاهر هو قمة جبل الجليد فقط والباقي يعرفه من في من كان أو لايزال في مطبخ الأحداث ... أن يعرف الأخ عادل عبد العاطي ما عرفه من خلال متابعة الأيبيهات منذ عدة أشهر ويصمت بل ويعامل خالد كودي بالاحترام ويقابل أشتراكه بالمنبر بالحفاوة ( أشترك خالد كودي بالمنبر الشهر الماضي ) والترحيب لهو أمر محير حقا !! أن يشكل الأخ عادل حائط الصد الأول والحصن الحصين لبكري مع أنه يقول أن بكري يعرف حقيقة رودا وبالرغم من الرسالة المنسوبة لبكري والتي يطعن فيها في أصدقاء الطرفيين أنور كنق وخالد الحاج فهو أمر محيرا حقا ...? لماذ سكت عادل كل الفترة السابقة ولمصلحة من كان سكوته ولماذا فتحت الملفات الأن ?ولماذا أضطر خالد كودي أن يكشف جانبا من علاقته برودا هذا الجانب الذي يوضح في نظره أنطلاقهم من أيبي واحد ومزود واحد? هل تعتبر أفادة خالد كوفي كافية وهل أزالت سحب الغموض ? لاأعتقد هل أفادات الأخ بكري كافية وتتسم بالشفافية المطلوبة ? لا أعتقد الأخ بكري مطالب بتوضيح موقفه بشكل أعمق وأكثر تفصيلا فيما أثاره أنور كنق والأخ عادل عبد العاطي ودور فيما يجري نأتي لرودا وأقول أنها مطالبة أن تكشف جانبا من معلوماتها حتي لاتنسف مصداقية بكري وتحرق مصداقية ندي وخالد هل يرضيها أن يحرق الجميع وتبقي هي حرصا علي تأمين نفسها في وقت ينخرط فيه قيادات وكودار الحركة الشعبية في السلطة وهم من هددهم الأسلامويين بالويل والثبور ووصفوهم بالعمالة والأرتزاق وأستهداف العقيدة والوطن هل رودا أكثر خطورة من كل هولاء ? لا أعتقد

Quote: حاورت الصديق الدكتور ابكر ادم فى اننى وفور نهاية زنقتى القصيرة ساكون فى براح لفترة جيدة و كنت وما زلت اخطط فيها لمرحلة فتح حوارات مختلفة تتناول التحولات الموضوعية التى ستتخلق من واقع ما بعد انتها الفترة ما قبل الانتقالية و بداية الفترة الانتقالية, فكنت افكر في الكيفية التى يمكن ان نشرع فى تكوين خطاب الكتلة التاريخية العريضة التى يمكنها تتراضى طوعا على خيار دولة السودان الواحد والا فالخيار الاخر هو حرب جديدة واكثر عنفا وفى كل مكان , فالذين يعتقدون ان الامر هو ستة سنوات و اذا لم يرغب الجنوبيين فى الوحدة فلهم حق الانفصال فهم حقيقة ما زالو تبسيطيين لحجم التعقيد فهذا السودان اما ان يكون موحدا قائما على المواطنة الحقة و على اسسس الدستور العلمانى الصريح المباشر وليس المضمن او ان يكون عدة دول فالذى لم يستوعبه مثقفى الشمال السياسى ان ما يجعل الجنوب يطالب بدولة هو نفس ما سيجعل جبال النوبة و الانقسنا و دارفور وشرق السودان يطالبون بدول , فما هو القاسم المشترك الذى يجمع هذه الاطراف مع المركز سوي اقتسامها مآلات الظلم و التمييز العنصري و الاضطهاد و سرقة الموارد ولعب دور الشغيلة فى خلية نمل ملكتها الثقافة الاسلاموعربية و بنوها. هذا كان افق تطلعاتى . و لكن اعتقد انه علينا جميعا و لست وحدي ان نقيم تجاربنا فى هذا المنبر , فنحن هنا لا نكتب هواة او نقضى وقت او لانو الغربة حارة و فى حنين الى شيئ من الماضوية كمعضل متأصل فى بنية الثقافة السائدة , بل نكتب او على الاقل عن نفسى لاننا نؤمن بان ما نقوله قد يعبر عن كل الواقع و لكن بكل تاكيد يحمل و جها من الحقيقة فبمشاركتنا جميعا فى حوارات طويلة يسطتيع كل منا ان يوسع دائرة فهمه لقراءآته و تصوراته و فرضياته ليراجع ما يستحق المراجعة قبل ان يخلص الى نتائج. دعنى اتسائل هل استطعنا ان ننجز اي من هذه الاهداف وسط هذا الهرج و المرج الانهائى

(عدل بواسطة esam gabralla on 01-25-2005, 07:43 AM)

Quote: و بكامل قواي العقلية قلت اننى اعرف الدكتورة ندي مصطفى لحما ودما كافضل ما يكون لنموذج نساء بلادي بل ان لم تكن من النوادر والقليلات ,