لندقُ مسمارا في نعش تفاهة الفكر وحقارة أسلوب الأختلاف للبعض بالمنبر..

Quote: بيننا ميثاق زمالة غير مكتوب.. وبيننا تاريخ من الحوار والأختلاف .. فلنتعهده بالحماية من الكراهية والبذاءة..

(عدل بواسطة يوسف الخضر on 06-25-2011, 11:34 AM)

Quote: حبيبنا صالح تبلدينا .. التحايا والود ووينك يارجل اخواننا في جنوب كردفان يُقتلوا ويتعرضوا للتطهير العرقي والابادة الجماعية وانت تتكلم عن الهكر وعن الاخت عزازاجابة لسؤالك رديت ليك حينها باعتذار رسمي اني آآآسف لانو وصلني ماسنجر باسمك بتشتم فيهو امي وتفاصيلوا اني مجرد بني عامراوي خاساوي لقيييط وبتشبك في الجعليين لسد نقص سودانيتي المكتسبة .. وقبلها من عزاز شامي اللغة ما حقكم في اول ملف اعلنت اعتذاري .. طيب العلاقة شنو هسسسسع؟؟؟

Quote: يامن تتحدث عن عدم أضافتي لك شيئا.. وبالتأكيد هي لغة لا تشبه الرجال..

Quote: ومازلت أحجّك بالمنطق .. وأعلم انّ ردك لن يكون ألا سبابا.. فذلك ماتستطيع ولا ألومك.. واعلم أنّ اول مبادئ الشرف.. أن تنزّه الامهات والاخوات في الصراعات بينك والآخرين.. وأن تصون عيونهن وأسماعهن عن مثل ألفاظك السيئة.. التي أوردتها بهذا البوست.. لكن ماذا أرجو ان كان هذا طينك.. وعجينك.. لم أبهتك فيه او أدّعيه.. وانما خططته بيديك العاجزتين ألا عن رمي الناس بالقاذورات.. فهنيئا لك بنفسك التي أشهدت كل من يقرأ هنا.. عن ما تحمله داخلهامن سواد وقبح والعياذبالله.. فالمسلم ليس بسبّابٍ ولا طعّان ولا بذيئ.. وهو من سلم المسلمون من لسانه ويده.. وقولك ( كما تُحدّث..تُحدّث).. فأركز هنا ( وأبقي راجل ).. الرجالة التي نفهمها ونتنسمها ملئ الأنفس.. رجالة الحق والفضيلة والمروءة والعدل والأنصاف.. أثبت علي قولك أن كنت رجلا بهذا المعني.. وأخرج لي كلمة واحدة حدّثتك بها.. دفعتك لهذا الذي كتبت.. فان لم تجد.. فاعلم انّك معتدٍ أثيم.. وأنّ رجولتك تتطلب منك اعتذارا.. ومابين واحدة من الحالتين.. أثبات أساءتي لك أو الاعتذار.. تظل رجولتك عندي.. وكثير من العقلاء.. محل شك ونظر كبيرين.

Quote: بطل الفارغة الرجالة هي شنو؟؟ مش العين تقابل العين والصدر يواسي الصدر والا غيرها!!!! كلوا انا معاك .. !!! قول عووك بس ياحبيب

Quote: هي ثقافتك يا جهوي يا عنصري .. رغم انو رسمك يبين انك ممن يجب ان بعترض على هذا التقييم لانو بايين عرقك - المهم في كل الشناءة بتبين في تحريفك للكلم .. بتتبين في تقويلي ما لم اقل.. بتتبين في مداراتك في ممارسة التفوق الذكوري تجاه الانثي الاخرى - بتتبين في محاولتك لنكر عضم نخرتك دييييي

Quote: الأخ الكريم تبلدينا.. تحياتي الطيبات.. أولا أشكر لك هذه الشجاعة.. فهنا حين يكون التناصر ولو بالصمت.. تجاه مثل هذه الأساءات البالغة من كثيرين.. يفرحهم أن يرَوا غريما سياسيا لهم.. أو مختلفا في الرأي معهم علي أقل تقدير.. يتعرض لمثل هذا التعدي اللاأخلاقي.. ولسان بعضم يقول..أيوة تمام أردمو..!! هذا التعدي الذي لو كان من قبلي.. لخرج ألف نصير ونصير.. لا سيّما أن كان في بعض أصحاب بوستات العلاقات العامة.. هي صمت وخيانة الضمير الأنساني.. وهي ما نسمّيه في عالم السياسة.. سياسة الكيل بمكيالين.. صدقني لم يحزنني هذا السقوط الكبير لهذا الحيدر.. قدر حزني علي هذا الضمير العام.. الذي مرّ مرور الكرام.. وكان التعليق وأبداء فروض الولاء والطاعة والكندكة.. أقيم من صيحة ولو في الحياد.. ياحيدر أخطات.. ياحيدر أعتصم بالصمت.. ياحيدر لا تمض أكثر من ذلك في سبيل الكراهية والخصومة.. ياحيدر لا تشتط كثيرا ستندم كثيرا.. ياحيدر أكره عدوك هونا ما عسي أن يصير صديقك يوما ما.. ياحيدر فرّق كبير بين خلاف الرأي والأساءة والتجريح.. خصوصا أن لم يبادرك زميلك بأساءة.. ياحيدر ماذا فعلت.... لست بقابيل.. ماذا فعل لك يوسف حتي ترميه بكل هذه الأفتراءات والأساءات.. بيننا ميثاق زمالة غير مكتوب.. وبيننا تاريخ من الحوار والأختلاف .. نتعهده بالحماية من الكراهية والبذاءة.. صيحة أمسكت قلمي مترقبا لها.. لكن للأسف.. فشكري لك .. وأواصل رغم أنسحابي المعلن.. فحينما لا يكون تطاول هذا الباطل معتمدا.. ألا علي تجملنا وكبريائنا وترفعناعن جعله خصم لنا.. ولا يشجعه علي التمادي الا صمتنا .. ورفضنا النزول لمستوي الندية.. حينها تصبح الكلمة أمانة وواجب مقدس.. فعذرا أن كان هذا أسهامي هنا..

Quote: ربما كنت أنت أكبر فارغة أضيع فيها الوقت الآن.. بجد والله ياحيدر.. ولا أقصد الأساءة.. لكن بكل صدق.. أنّ أسوأ ما يمكن أن يحدث لي.. وخلال كل تاريخي المحفوظ.. ( وانت تعلم أو لا تعلم).. أننا كسودانيين كل شيئ عندنا معروف.. من كان تاريخه تاريخا للعز والفخار.. أو كان تاريخه للخزيّ والعار.. ومنذ نعومة الأظفار.. أسوأ ما يمكن ان يحدث لي معك.. أن تجرني للحديث عن نفسي مدافعا معك.. وان فعلت.. فلربما .. بعد ان ترجع لتعرف معني الرجولة .. فقط معناها.. لأنّ وقت ممارستها نهجا وخُلقا وأسلوب حياة.. يبدو انّه قد فات عليك كثيرا.. وايضا ليس افتراءً.. وانما بما أبنته عن نفسك.. وأنا أقبل برأي أيّ زميل او زميلة بالمنبر.. أختصاصي بالطب النفسي.. ليحلل لنا هذا السلوك وما ينطوي عليه من عقد.. في كل ما ألمحت أليه بلا داع.. عقد عرقية.. أمومة.. قوة مادية(عنف).. شذوذ وما ذكرته صراحة.. انا أقبل ولك ان تختارانت .. أي مركز دراسات للسلوك البشري .. ودلالاته.. في العالم العربي.. او الغربي.. ونبعث له بهذا البوست.. ولو كانت هناك تكاليف التزم بها واقرّ بذلك علنا.. هذا ان لم تجد بالبورد من الاخصائيين احدا.. أما رجولة الفحولة والغلبة للقوي.. ( ومساواة العين والصدر) التي تذكرها.. فليس مقامها المنابر.. ولا التشدّق بالكلمات.. وأن كانت .. ( ونسأل الله الا تكون).. فلن تكون بهذا السبب يا اخي.. وليس ما يدعي لها.. فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم.

Quote: تاني نجيك بالحجة وبهدوء.. كما جئتك في ذاك البوست.. البوست الذي ادعيت أنّي قد هربت منه.. متحججا بمرض والدتي.. هل تذكر ذلك البوست..؟؟ كان ذلك عن ادعاءك خروج مدني في المظاهرات.. ومن الكنيسة التي تقع في نفس الشارع.. الذي يقف فيه مسجدها العتيق وقبة الشيخ الجسور.. الشيخ مدني السني الذي أُسميت عليه.. وقلت لك.. أن اختارت مدني الخروج.. فلن تخرج من الكنيسة.. أن كان لزاما للخروج من منطلق ديني ورمزية.. فقبة شيخها الجسور ومسجدها العتيق اولي بالمسير.. وطالبتكم بصورة ولو بموبايل وعلي مدي أيام.. وحينما تحول البوست لقهوة ومجادعات.. وحوّمت بي في أحياء مدني المختلفة.. مدعين عدم معرفتي بها.. وانا ابنها وأمين الثقافة فيها ورئيس اتحادات طلابها.. الاحياء التي تسألني عنها اليوم بكل سذاجة .. وبدون أيّ علاقة أستطيع تمييزها.. بل حتي أحياءها التي ذكرتها خاطئة.. ما أقبح الادعاء حينما يصير خليطا.. مابين الجهل والغباء.. قلت لك.. ( استمراري بهذا البوست لن يضيف ولا القراء شيئا لذلك أضع القلم).. الجملة التي نقلتها عني في حديثك هنا بكل سذاجة وغباء.. واعود لاقتباسك اعلاه ردا علي الاخ تبلدينا.. ما الذي كتبته أنا ولم تجد له ردا غير قيئك المقرف؟؟؟ أن ذكرته لي.. أعد القراء ان اعتذر لك هنا وأنسحب من هذا المنبر.. رغم علمي انّك لن تستطيع.. لكن لأقيم عليك الحجة.. وكفي بنفسك عليك شهيدا.

Quote: ونواصل معك الحجة.. دون ان تغرق الحقيقة عبر النتن من روائح سبابك.. أو غبار كلماتك الحمقي حماقة ليس من شيم العقل.. العقل والحكمة الذين هما من أعمدة الرجولة.. من خلال هذا المنبر.. أثبت أنني جهوي وعنصري..( اتحداك ).. أما رسمي واحمد الله عليه آناء الليل واطراف النهار.. فهو نعمة الخالق تبين فيه كل القيم التي انت في حاجة لها.. وحتي تأكله دابة الأرض.. سيلقي الله موسوما بمواطن الطعن ممن هم امثالك.. من أساءة أو كلمة نابية أو تلميحا سخيفا.. ذلك قدري وانا احمل الهم العام والخاص.. أحمل قلمي وفكري ومحبتي للناس.. وذلك قدرك.. لا يزيدني الا سموا.. وعلوا.. ثم.. أتحداك.. أثبت أنّّي قوّلتك ما لم تقل.. ثم.. أثبت أو هات مثالا لي منذ دخولي المنبر.. أو عبر كل مقالاتي بالصحف.. أو المواقع الاخري.. أو عبر عمودي الصحفي.. عقدة التفوق الذكوري لديّ..( اتحداك ).. أما بخصوص ( عضم النخرة) يا مسكين لدرجة الرثاء.. فأنصحك.. ولا ادري أين تحصّلت علي (رسمي).. فأنا أضع رسم أبني.. أنصحك ألا تتعود ( التملّّي) في صور الرجال كثيرا.. والتامّل في قسماتهم.. فلو لم تكن مصابا بما يدفع لذلك من مشاكل.. فحتما ستقود نفسك له.. ولو بمجرد الشك والاتهام.

Quote: Quote: أي زول عاوز يتوسط بيني وبين الف... يوسف الخضر أتريدني أن اكمل لك الجملة؟؟؟ بما انّك خاطبتني هنا:Quote: نطت يوسف الخضر خلتني احسب حسا بات تانية بصيغة المؤنث.. نقدر نقول بقرينة ودلالة معقولة جدا.. يتنافي معها سوء الظن والأستنتاج الظالم.. أنّك تقصد( الفاتية ).. يا لبؤسك.. لا يمكن ان تتصور خليط المشاعر الذي انتابني .. والاحساس بالفجيعة .. ليس لانك كتبت عني أو أسأتني بهذه الوضاعة.. فهذا البوست وبؤسك لايحدد مصائر البشر.. وليس هو الميزان الذي يرفع الناس ويخفضهم .. وليس هو المكان المناسب لاغتيال شخصيات الخصوم.. لانه محدود ومحصور على اقل من الفي شخص.. لو قلنا انّهم لا يعرفوني.. أو يعرفون من يعرفني.. وانا الفارس أبن الفارس المعروف والمعلوم.. بيد ان السبب الحقيقي للالم الذي اعتصر قلبي .. هو الخذلان والفارق الكبير لفهمي لطبيعةالأشياء.. وعلائق الناس ببعضها هنا.. كيف يمكن ان يتحول شخص لمجرد خلاف بوجهة نظر.. لم يُعَبّر عنها صراحة حتي.. ويستطيع أن يضم معه مجموعة بالصمت.. ليتحولوا كأي عصابةٍ من زبانية الكراهية .. وكأنّهم بعضٌ من خشاش الارض.. ترسّب ضميرهم معك صمتا.. وأنت تحاول ان تغطي بعض ثقوب فشلك في مقارعتي حجة وحوارا.. فشلك علي المستوي الخاص والعام .. وتملأ الفراغ التربوي في نشأتك الاولى بالاساءة للاخرين.. لم أعرفك كما قلت لك خارج هذا المنبر.. لكن فشل الخاص واضح من ردك.. وفشل العام من ضعفك في الدخول لمكان.. ماكان لك ان تلجه .. لو لم تكن تملك مقدراته.. ومازلت عند اقتراحي للأختصاصي النفسي.. أما انا.. فطويل عليك.. رجولة ومنطقا وخلقا وادبا.. ربتنا المساجد وشهدتنا سوح الوغي.. وشهد ليّ الاعداء قبل الأصدقاء.. فاذهب حينما تود مثل هذه التلميحات الحقيرة.. الي حيث يمكن ان يجد حديثك مصغيا.. أو لمن هو غير معروف منذ نعومة الاظفار.. في مقدمة صفوف الرجال.. أيها المسكين.

Quote: Quote: احسب حسا بات تانية لقولوا عن الفروخ وولاد البلد وهو - ياعيني - حفيد الزبير باشا ههههههه

Quote: فكان يمكنني أن أقول لك ( أنت شليق).. (الدخلك شنو بيني وبين تبلدينا)؟؟

Quote: عندما تقتبس كلامي وتكتب تحته مستهزئاً ( لاتزر وازرة وزر اخري )

Quote: بأنّك مقتنع بكل الخطل الذي تكتبه..

Quote: والعبارات الغائطية..

(عدل بواسطة يوسف الخضر on 06-26-2011, 08:36 PM)