إمام مسجد يصف الفنانين بالــمنبوذين وآخرين يدعون لايقاف اغانى واغانى ف

Quote: عبد القادر سالم يرد على وصف أمام مسجد للفنانين بالمنبوذين استنكر الفنان عبد القادر سالم الأمين العام اتحاد المهن الموسيقية السابق هجوم أمام مسجد الفرقان الذي وصف من خلاله الفنانين (بالمنبوذين) . وقال إنهم كفنانين يحترمون العلماء لكن الاتهامات التي توجه لهم كفنانين مرفوضة ، مشيراً الي ان الفنان صاحب رسالة سامية ، وأضاف إذا كان الأئمة لهم تعليقات عن الفنانين ليتها تأتي دون تجريح أو إساءة مؤكداً ان الفنان يمارس مهنته بكل احترام وان الدولة لم تحرم الغناء مشيراً الي الدور التربوي والوطني الذي يقدمه الفنان قائلا(ان الإمام والفنان مكملان لبعضهما ، متمنيا ان تتبني (فنون) إقامة ندوة علمية يلتقى فيها أئمة المساجد بالفنانين حتى يكون النقاش هادفاً وتتضح الأمور بعيداً عن التصريحات الهدامة). يذكر ان عدد من أئمة المساجد شن هجوماً عنيفاً على الفنانين في الفترة الماضية ووصف الشيخ قاسم مرسال إمام مسجد الفرقان بسوبا وصف الفنانين بأوصاف استنكرها الفنانين الذين كانوا حضورا بالندوة وأكد مرسال في خطبته ان شهادة الفنانين غير مقبوله وان الفنان شخص منبوذ من المجتمع ولعن الشيخ قاسم الفن والفنانين. صحيفة فنون

Quote: شن الفنان محمد ميرغني هجوماً عنيفاً على هيئة عملاء السودان بسبب المذكرة التي رفعوها لرئيس الجمهورية تتضمن حزمة مطالب بضرورة إجراء مراجعات وإصلاحات وكان أبرزها انتقاد القنوات الفضائية السودانية والتي خصصت برامجها للغناء والترفيه في رمضان داعين إلى زيادة البرامج الدينية والتوعية الإسلامية ووصفهم بالـ( ما عندهم موضوع).. ودعا محمد ميرغني العلماء إلى وجوب المطالبة بتوفير ما وصفها بالمطالب الحقيقية للشعب السوداني والمواطن المغلوب على أمره وتابع : إذا أراد هؤلاء العلماء الإصلاح كما قالوا كان عليهم أن يناقشوا ويطالبوا بحقوق المواطن البسيطة من المعيشة والصحة والتعليم وماله الذي يهدر ، مؤكداً أنهم كفنانين يفهمون تماماً ما يأمر به الدين الحنيف وإذا كانت هنالك موعظة يجب أن تكون عن مخافة الله سبحانه وتعالي وكل شخص مسئول عن نفسه في أي عمل يقوم به.. صحيفة فنون

Quote: 'ودعا محمد ميرغني العلماء إلى وجوب المطالبة بتوفير ما وصفها بالمطالب الحقيقية للشعب' ها ها ها ها ها ها ها. اتق الله ايها العجوز الاحمق يا بتاع 'كلمني يا حلو العيون' عمرك قد ناهز السبعين. تذكر ان القبر صندوق العمل. فاعمل صالحا فيما تبقي لك من العمر بدلا عن محاربة الله ورسوله

Quote: العم الكريم..الأخ في الإسلام..والدنا وجدنا محمد ميرغني أولا:لا زال باب التوبة مفتوحاً ولا حائل بينك وبين الله عز وجل إلا إذا أبيت..وهذا متروك لك ثانياً:حسب ما ورد في القصص الصحيح أول من إخترع المزمار إبليس لعنة الله عليه أخرج البخاري في صحيحه (5|2123): باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه #5268 وقال هشام بن عمار: حدثنا صدقة بن خالد: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: حدثنا عطية بن قيس الكلابي: حدثنا عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال: حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري -والله ما كذبني- سمع النبي r يقول: «ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليه بسارحة لهم. يأتيهم -يعني الفقير- لحاجة، فيقولوا ارجع إلينا غداً. فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة». ثالثاً:قال الله جل جلاله:{وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ }الأعراف96 رابعاً:إذاً بالدليل القاطع أنت ومن أتبع طريقتك تتسببون في عدم نزول الرحمة بسبب ما تمارسونه من معاصي وتفتنون الناس وتبعدونهم عن الهداية والإيمان..إذاً كيف تطلب بحقوق المواطن وأنت تمنع نزول الرحمة.. خامساً:عذراً لقسوة الكلام ولكن أحياناً يجب أن نواجه أنفسنا نصلحها قبل أن نلتفت إلى الناس.. خامساً:إياك وتجريح الهيئات من علماء وخلافه.. والفتوى بغير علم مهلكة..غفر الله لنا ولكم ونسأل الله الهداية..وحسن الختام

Quote: أفتى إمام وخطيب مسجد ابوآدم الشيخ السر حسن ابوكساوي بحرمة العمل بالتمثيل حتى وإن كان يجسد الشخصيات الدينية في الوقت الذي توعد فيه الفنان محمد ميرغني بعقاب (سيقع عليه) بسبب إنتقاده للعلماء . وقال إمام وخطيب مسجد ابوآدم في حديثه أن هيئة علماء الدين بالمملكة العربية السعودية قد أصدرت بيان حرمت من خلاله (التمثيل) ، وقال أن النظر للمرأة وهي تكشف عن مفاتنها فيه ذنب وإثم كبير معرجاً في الحديث عن المسلسل المصري الذي عرض في شهر رمضان السابق (زهرة وأزواجها الخمسة) قائلاً أن ما جاء به المسلسل ينافي تعاليم ديننا ولا يمت للشريعة الإسلامية ، مشيراً إلى أن النظر إلى الممثلات سمية الخشاب وغادة عبدالرازق وهن كاسيات عاريات فيه تجرح للصيام وارتكاب للمعصية بحسب قوله. من جهة أخرى أكد الشيخ ابوكساوي إن الغناء للمرأة أيضا حرام شرعاً وشن هجوماً على المغنيات اللائي يظهرن في شاشات الفضائيات في رمضان ، واصفاً أزياء الفنانات بالخليعة قائلا أنهن يتنافسن في الظهور بشعور منسدلة على الوجه ويرتدين الازياء المحزقة مضيفاً ان التمايل مع الغناء لا يجوز، مخاطب الجهات المسؤولة بضرورة الالتفات إلى أن رمضان شهر للعبادة وليس للغناء أو الرقص ، وختم حديثه موجهاً رسالة إلى الفنان محمد ميرغني الذي قال في تصريح له أن بعض العلماء ما عندهم موضوع محذراً له من مغبة تطاوله على أهل الدين قائلا (أحذر عقوبة الله التي ستقع عليك مما جاء بتصريحك لأن العلماء لا يجوز الحديث عنهم بهذه الطريقة). صحيفة فنون

Quote: وانه يستند على حديث الإمام مالك في فتواه عن الفنانين

Quote: بل هو المتخلف وكاره لنفسه المنبوذه كل من ليس لديه موضوع يجد ان النيل من الفن واهله موضوعاً ماذا يدرى عن تدين وتقوى بعض اهل الفن؟

Quote: أن شاهدتهم غير مأخوذ بها وان الفنان شخص منبوذ من المجتمع

Quote: وكان امام مسجد بالثورة قد وصف في وقت سابق في احدى خطب الجمعة الفنانين بحثالة المجتمع، الا انه عاد واوضح لهم انه كان يقصد الفنانين الذين يرددون الغناء الهابط وفي ذات السياق أطلق الشيخ علاء الدين الامين الزاكي أستاذ الثقافة الاسلامية بجامعة الخرطوم وتصريحات سابقة لصحيفة فنون طالب من خلالها الدولة بتحويل اتحاد الفنانين لمسجد تقام فيه اوامر الله وينهي فيه عن الفحشاء والمنكر او اي شئ يعود ريعه علي المواطنين بالخير والرفاه وبحدث أمام مسجد المزاد الملتهب تعود الي السطح مرة ىخرى قضية اطلاق التصريحات من قبل رجال الدين ضد الفنانين.

Quote: وقال ان مرسال ابلغه إن حديثه لم يأت من فراغ وانه يستند على حديث الإمام مالك في فتواه عن الفنانين

(عدل بواسطة احمد محمد بشير on 06-08-2011, 06:43 PM)

Quote: اثار وصف إمام بالصحافة الخرطوم لمقدم برنامج أغاني وأغاني الشاعر والإعلامي المخضرم السر أحمد قدور بالزنديق في خطبة الجمعة الماضية ردود فعل واسعة واستهجن عدد من الفنانين الذين تحدثوا لصحيفة فنون حديث الإمام واعتبروه مواصلة لحملة بعض رجال الدين ضد الفنانين في الفترة الأخيرة. وقال فنانون أن حديث إمام المسجد لا يمت للواقع بصلة، وأكدوا أنهم يؤدون فروضهم الدينية على أكمل وجه وأن شهر رمضان يعد سانحة طيبة للتقرب من المولى عز وجل مستنكرين في ذات الوقت الحملات التي ظل يطلقها رجال الدين في مواجهة الفنانين وابتداعهم صنوف من الأوصاف ضد الفنانين غير حقيقية. فنون

Quote: حتى ان ما يامر به الرسول فهو سنة وليس فرض

Quote: أفتى إمام وخطيب مسجد ابوآدم الشيخ السر حسن ابوكساوي بحرمة العمل بالتمثيل حتى وإن كان يجسد الشخصيات الدينية في الوقت الذي توعد فيه الفنان محمد ميرغني بعقاب (سيقع عليه) بسبب إنتقاده للعلماء . وقال إمام وخطيب مسجد ابوآدم في حديثه أن هيئة علماء الدين بالمملكة العربية السعودية قد أصدرت بيان حرمت من خلاله (التمثيل) ، وقال أن النظر للمرأة وهي تكشف عن مفاتنها فيه ذنب وإثم كبير معرجاً في الحديث عن المسلسل المصري الذي عرض في شهر رمضان السابق (زهرة وأزواجها الخمسة) قائلاً أن ما جاء به المسلسل ينافي تعاليم ديننا ولا يمت للشريعة الإسلامية ، مشيراً إلى أن النظر إلى الممثلات سمية الخشاب وغادة عبدالرازق وهن كاسيات عاريات فيه تجرح للصيام وارتكاب للمعصية بحسب قوله. من جهة أخرى أكد الشيخ ابوكساوي إن الغناء للمرأة أيضا حرام شرعاً وشن هجوماً على المغنيات اللائي يظهرن في شاشات الفضائيات في رمضان ، واصفاً أزياء الفنانات بالخليعة قائلا أنهن يتنافسن في الظهور بشعور منسدلة على الوجه ويرتدين الازياء المحزقة مضيفاً ان التمايل مع الغناء لا يجوز، مخاطب الجهات المسؤولة بضرورة الالتفات إلى أن رمضان شهر للعبادة وليس للغناء أو الرقص ، وختم حديثه موجهاً رسالة إلى الفنان محمد ميرغني الذي قال في تصريح له أن بعض العلماء ما عندهم موضوع محذراً له من مغبة تطاوله على أهل الدين قائلا (أحذر عقوبة الله التي ستقع عليك مما جاء بتصريحك لأن العلماء لا يجوز الحديث عنهم بهذه الطريقة).

Quote: كله كوم والتحذير بعدم الحديث عن العلماء كوم تاني

Quote: إمام مسجد الصحافة والسر قدور بتاريخ 13-9-1431 هـ الموضوع: اوتار الاصيل/سراج النعيم ان رسالة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم.. هي رسالة التوحيد في اتم صورها .. وقد بلغها على أكمل وجه لجميع الخلق .. وبالتالي يريد المولي عز وجل من عباده أن يعملوا.. وأن يأخذوا بالاسباب.. وأن يحاولوا تطويع اسباب الحياة لهم.. وأن يخضعوا كل مافي الأرض لعلمهم ومعارفهم وأن يبذلوا الطاقات والجهد للوصول الى الممكن من الاشياء التي بثها الله في الارض مخبوءة ومعلومة.. ظاهرة وخافية.. وأن ينتفعوا بذلك كله .. لأنه مودع فيها.. بأمر الله ، ليكون لهم .. كل علي حسب طاقته وبقدر علمه وعمله. مشكلتنا أننا ننظر الى ظاهر الأمور ونتعامل مع الاحداث من منطلق اللحظة التي نعيشها.. فلاشك ان وصف امام مسجد الصحافة للاديب الاريب السر قدور بـ (الزنديق) ترك اثاره القريبة والبعيدة المدي على المجتمع السوداني الذي لم يألف فتاوي من هذا القبيل.. لان الله سبحانه وتعالي وحده الاعلم بالنوايا الانسانية.. ونخلص من هذه الفتوي الى ماينبغي أن يكون عليه الائمة في هذا المنعطف التاريخي الخطير الذي تمر به الأمة السودانية والذي يستلزم حسما عاجلا من وزارة الارشاد طالما ان هنالك دائرة الفتوي بهيئة علماء السودان.. فمثل فتوي امام مسجد الصحافة يجيب استئصالها.. فما هي الا دعوة تحريضية على مقدم ومعد برنامج (أغاني وأغاني) الذي يبث من على شاشة قناة النيل الأزرق.. فهي ليس من اخلاق المؤمنين.. انما هي صفات الفاسقين والمخالفين لتعاليم الاسلام. وبالمقابل اطرح سؤالا في غاية الاهمية من الذي فوض امام مسجد الصحافة ليصف هذا بالزنديق أو ذاك.. علما بأن النبي الكريم حينما جهر بالدعوة أخذت قريش تؤذيه وتضيق عليه.. ولقي منهم فوق مايتحمله البشر.. حدث أنه كان يصلي عند الكعبة وجمع من قريش في مجالسهم.. اذ قال قائل منهم (الا تنظرون الى هذا المرئي؟ أيكم يقوم الى جذور آل فلان فيعمد الى فرثها ودمها وسلاها فيجيء به، ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه) فأنبعث أشقاهم .. فلما سجد صلي الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا .. فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك ثم جاءت فاطمة ، وهي جوهرية، فألقته عنه وهو ساجد. قويت شوكة قريش بموت عم النبي أبي طالب.. وبموت خديجة .. واشتد العداء لرسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا لم يجد نصيرا بمكة ذهب الى الطائف وفيها قبائل ثقيف لعله يجد من ينصره ويساعده على تبليغ الرسالة.. فدعاهم الى الاسلام .. فأبوا وأغروا عليه سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به، حتي اجتمع عليه الناس.. وقعدوا له في طريقه صفين يرمونه بالحجارة وزيد بن حارثة مولاه يدرأ عنه.. الى ان أدموا قدميه.. حتي انتهي الى شجرة كرم واستظل بها.. وكانت بجوار بستان لعتبة وشيبة ابني ربيعة وهما من اعدائه.. وكانا في البستان.. فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانها فقال: (اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين.. وأنت ربي.. الى من تكلني.. ان لم يكن بك غضب على فلا أبالي). فنزل جبريل على سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وقال: (يا محمد ان الله امرني أن أطيعك في قومك لما صنعوه معك.. وأن شئت اطبقت عليهم الأخشبين (جبلين بمكة) فقال (عليه الصلاة والسلام) : اني لارجو أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله وحده.. ثم قال: (اللهم اهد قومي فأنهم لايعلمون) فقال جبريل: (صدق من سماك الرؤف الرحيم).

Quote: مفروض اتحاد الفنانين يرفع عليهو قضية ... عشان يقعد مع نفسو في الحراصة ... يفكّر في حريات الآخرين ... قبل ما يفك آراء مشاترة ... (ومافي زول يحاول أن يهاجم الدين والمتديّنين ... لاكين زي الشيطان دا يتلقط بالمنقاش)

Quote: شوف الجهل واذا افترضنا أن الامام مالك قال ذلك فهل الامام مالك هو الرسول عليه الصلاة والسلام حتى ان ما يامر به الرسول فهو سنة وليس فرض ========= وماحكم عن الراتب الذي ياخذه هذا الامام في امامته للمصلين؟؟؟

Quote: سلام يا د. ابراهيم بالله حصلنا الدرجة دى لك الله يا بلد ياخى ده تخلف ما بعده تخلف تحياتى للصغار و امهم عادل عبدالحميد

Quote: أنت لست علي مذهب الامام / مالك حتي تُفتي استناداً علي مذهبه انت سلفي وعلي مذهب محمد بن عبدالوهاب النجدى وائمته / الامام / احمد وابن تيمية الحراني أيه رأيك في فتاوى هؤلاء في الغناء :- - الامام / احمد بن حنبل - الامام / الحافظ الذهبي - شيخ الاسلام كما تقولون ابن تيمية - السلطان العز بن عبدالسلام وأخيراً : فتاوى أكثر من أربعة من أئمة مذهبكم في بلاد نجد وآخرهم الشيخ /عادل ال ك ل ب اني الظاهر شيخ / مرسال مالقي موضوع وقال نعمل موضوع ونظهر ... غايتو بلد سجم في كل شئ .. السجم طال حتي ارثنا الباقي .. فن الغناء

Quote: نعم ما أمرنا به الرسول عليه أفضل الصلوت وأتم التسليم هو أمر واجب النفاذ بنصوص القرآن الكريم فهو كما أنت عليم لا ينطق عن هوى . أرجو أن تراجع نفسك وقولك

Quote: الشيخ متابع المسلسلات وحافظ أسامي الممثلات , ومتابع الأغاني, وملاحظ للبس المغنيات وتمايلهم في الغناء ولبس الممثلات , وعارف قصة مسلسل زهرة بدليل انه قال "ماجاء به ينافي تعاليم ديننا " ماشاءالله يا شيخنا !! انت تتابع وتشوف وتحرم علينا الفن :) كله كوم والتحذير بعدم الحديث عن العلماء كوم تاني ,, هو الصنفكم علماء ذاته منو يا هيئة جهلاء السودان؟

Quote: يا تبارك ياخوى وماذا عن والى سنار الذى قفل دار السينما تفرباً لله ده يشتكوهو لى منو ؟

Quote: سلام لا ادرى من اين ساق مثل هذا المتفيقه ماحاول ان يسقيه الناس عن حرام الغناء. وحلاله ،والاغرب ان يصوم عن رقيص الرئيس ومصاحبة الفنانين له حتى اصبح رقيصه خاتمة كل كلمه يلقيها مثل رقيص العروس؟ احسب ان مبلغ علم الرجل ان يكون قرأ دلايل الخيرات وجاء ليفتى. فلنذكر هذا الجاهل ما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين والائمه والصحابه من بعدهم؟ اولا كلنا يعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قدم المدينه خرجن بنات النجار من بساتين المدينه وهن حاسرات الراس لان وقتها الحجاب لم يشرع وهن ينشدن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع ....الخ ولم نسمع ان الرسول الكريم زجرهن او استنكر عليهن ذلك حتى توفاه الله. درسنا ونحن يفع ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخفض منكبه للسيدة عائشه حتى تشاهد غناء الاحباش ورقصهم. فى زواج السيده رقيه رضى الله عنها تروى كتب السيره ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال للسيده عائشة رضى الله عنها: اوبعثتم الفتاة الى بعلها؟قالت بلى قال لها اوبعثتم معها من يغنى ؟قالت لا. قال لها اما علمتى ان الانصار قوم يحبون الغناء اتيناكم اتيناكم الى اخر مايعرف الجميع. وناتى لصحابة الرسول سمع رجل سعد بن ابى وقاص يغنى فى مصلى بين مكة والمدينة فقال له يا ابا اسحق اتغنى وانت محرم فضحك سعد وقال له اوترانى اقول هجرا؟ والهجر لفائدة الترجمه فاحش القول. حتى الامام مالك والذى يستشهد به هذا المتفيقه قاتل الله القبح لولاه لكان الامام مالك بين المغنيين لانه قال :نشأت غلامااتبع المغنين واخذ عنهم فقالت له امه ان المغنى الدميم لايلتفت الى غنائه فاطلب الفقه فانه مع القبح لايضر. والامام مالك نفسه سمع جاريه تغنى فقال قولته المشهور والله لو غنى بمثل هذا حول الكعبة لجاز؟ والامام الرازى كان مغنيا عندما كان امردا وعندما التحى قال كل غناء يخرج من بين شارب ولحية لايستظرف فترك الغناء. سكينة بنت الحسين بن على بن ابى طالب كانت لجنة نصوص وكان يحكموها فى الغناء وسالوها عن غناء ابن قريض وابن السريح فقالت لهما كررا ولما كررا قالت لهما غناوكما كانه الدر والياقوت على صدور الحسان لايعرف ايهما اجمل. ولاده بنت المستكفى وعليه بنت المهدى وفاطمه بنت الحسين بن على بن ابى طالب. ولا نريد الخوض فى العصرين الاموى والعباسى فكلكم يعلم كيف اذدهر الغناء فى المدينه فى تلك العصور.وماذا انجبت قعداتهم وكيف كان الغناء معقودا والطرب مسموعا. نتمنى ان يكون هذا المرسال مرسال خير ويتحدث عن الفساد وعن الظلم والقهر والمسغبة التى ابتلى بها الناس والمتربة التى يتمرغون فيها والجوع والمرض وكل ما ابتلى به السودانىين فى هذا العهد الغيهب. هولاء علماء السلطان الماجورين والذين يصومون عن قول كل حق لهم يوم اذهب يا صاحب الادقاع الفكرى فالشعب السودانى تغنى للشجاعه وللكرم وحث الناس لاغاثة الملهوف وسعاية السيف السنين وتربية اليتيم واكرام ضيف الهجوع ومساندة الضعيف.. اسكت ايها الاحمق وقل خيرا او اصمت،،،

Quote: مثل هذه الخطب كانت منتشرة فى مصر فى ثلاثينيات واربعينيات القرن الماضى. لا تخافوا أن الزبد يذهب جفاء و يبقى ما ينفع الناس

Quote: والله احترنا بعض العلماء يحرم الغناء وبعضهم يقول مباح وحتى العلماء السلفيين انقسموا بين تحليل وتحريم .. المشلكة ليس موضوع الغناء فحسب بل هناك مواضيع مهمة انقسم حولها العلماء وحيرونا مع مين نمشي ؟ كموضوع الخلاف حول النقاب والحجاب . الواجب على العلماء الموثوق في علمهم ان يبينوا للناس الامور والواجب على الناس ان يأخذوا برأي هؤلاء العلماء الموثوق في علمهم وإلا اصبحت حياتنا فوضى