|
|
 السماء تمطر خيلاً
|
من يتاجر بأوجاع البشر يتاجر بأعضائهم*
----------------
* السطر أعلاه ليس له أدني علاقة فيما سأكتبه لاحقاً... فقط مخنوق بهذه العبارة منذ فترة و لم أجد ما هو أنسب من هذا البوست......
يا خي مش بوستي أنا؟
أكتب الداير أكتبه
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السماء تمطر خيلاً (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
حتي الآن أكثر توقيت كوني أكرهه هو فترة الضحي .... قد يصيب الوجوم الكثيرين منكم بإعتبار أن الفترة المذكورة من أجمل أوقات الله... لكن سوياً نعرف السبب من فرج الهم رأساً ... سمي بهذا الإسم لأن مولده صادف عام محل و جدب فيه الذرة بيعت بالرطل و مسحوق الويكة بالملعقة و المعزة تستند علي السياج كي تستلف ما يكفي من قدرة علي الثقاء... سمي فرج الهم تسولاً للقدر كي يفتح علي الدنيا بأرزاق من خزائنه المعلومة و غير المعلومة.... و لكن بعد أن تواري عام المجاعة و صار مجرد ذكرة حذفت كلمة (الهم) و أضحي (فرج) حاف مما سببه له كثير من المضايقات من قبل أقرانه و أحياناً تصل المعاكسات حتي للكبار في غياب أي تسلية أخري أو هم مشترك عام....
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السماء تمطر خيلاً (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
عند وقوع كارثة قرية روينا التي أضحت معلم للذاكرة الفلاحية حيث يقال (فلان إتولد سنة حريق روينا, سنة حريق روينا فلانة كان ما تمت أربعين يوم من ما أخدوها و الخ .... ), فروينا قرية مرت بأسماء متعددة حتي إستقرت علي هذا الأخير , المهم عندما خرج بعض من سكانها من وباء الجدري سميت عافية , و لكن بعد ثلاثون عاماً من حادثة الجدري أصيب العالم بالعطش و يقال أن أحد الصالحون في القرية وعند رؤيته الأطفال يموتون عطشاً إعتكف و صام ثلاثة أيام بليالها, خرج بعدها منحول لدرجة سماع طقطقة مفاصله, صوب وجهه شطر الشروق و صاح ثلاثة مرات (روينا ... روينا... روينا),,, زرف دمعتين و خر ميتاً و بعدها نزل المطر كما لم ينزل من قبل و منذ لحظتها تغير إسم عافية الي روينا ... المهم وقت الحريق كان فرج طفل لم يقلع عن التبول اللاإرادي في الفراش ليلاً بعد , يرعي صغار الماعز, يطارد الحشرات و يتفنن في تعذيب كل كائنات الله الأصغر حجماً و أقل حيلة منه ... ينام عشرة ساعات كما الكل في سنه .... هكذا كان الي أن فتح القلة التي كثيراً ما حذرته أمه و أخوته البقية حتي من مجرد التفكير فيها ناهيك عن فتحها ..... عندما سكن أبوي فرج أول يوم في منزلهم ذو الثلاثة عشر خريف وجدت أمه قلة من الفخار ملقاة بإهمال سافر علي جانب السياج, محكمة الفوهة بغطاء من النحاس المتأكسد, و عندما نقرت عليها بالسبابة نقرات خفيفة أصدرت صوتاً هجين يقبع بين رخامة الفخار و وشوشة الذهب ... فكرت في فتحها و رؤية ما بداخلها و لكن مخاوف و قلق الراحل الجديد الذي لا يقبل بأي حال من الأحوال أن ينظر اليه أنه أقل مرتبة من أهل البلد الأصليون , و هذه المرتبة قد يقبع فيها الراحل للأبد و غالباً الوصول اليها يكون بأشياء ########ة جداً, مثل وجود إناء غير ملمع جيد , مفارش ليس في أماكنها السليمة و الصحيحة, الحناء علي قدمي صاحبة الدار غير متناسقة و الخ ... و لهذه الأشياء الصغيرة تعير المرأة بكنية خمبة للأبد , نتيجة لهذه التفاصيل لم تفتح أم فرج القله و إنما أجلتها حتي تخرس السنة السوء المتربصة بها كجارة جديدة .....
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السماء تمطر خيلاً (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
لحظة من عمر الزمان مرت و حتي الآن أم فرج لم تستطع تمييز ذاتها هل كانت نائمة أم لا , حينما دخلت عليها إمراة عيونها عبارة عن قطع من اللحم , شفتها السفلي تتدلي حتي بداية عنقها كاشفة عن أسنان بلون قواقع البلهارسيا .... دخلت هذه المرأة الضخمة تحجل نتيجة أعاقة مكتسبة أو خلق رباني , ثديها الإيمن يجر علي الأرض و الآخر مسنود بثلاثة شعب محموله علي أكتاف ثلاثة من الإقزام حلمته تنتهي بطفل يزمجر بمتعة و نهم ككلــب الأغنياء و وهو يمص الثدي المرفوع.... وقفت المرأة ذات الثدي الزاحف قبالة أم فرج و خاطبتها بحشرجة قائلةً:
علي ماذا كنت تنوين يا طقش؟
دمدمت أم فرج بعبارات غير مفهومة, حاولت بقدر ما تملك توضيح موقفها أو الصراخ طلباً للنجدة و لكنها للأسف الشديد قد إبتلعت لسانها , و أردفت المرأة ذات الثدي الزاحف مزمجرة:
(و عزتي و جلالي أنا وحدي .... وحدي أنا بنت أوي)...
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السماء تمطر خيلاً (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
و مع كلمة بنت أوي خبطت علي صدرها و لكن ليس دليل الخلعة و الهجمة كما تفعل نساء الإنس و إنما علامة القوة و التحدي , هذه الخبطة أحدثت إرتجاج في الثدي المحمول علي ثلاثة مصدراً صوت (جبق) يشبه صوت القرب المملوة بالماء حتي المنتصف , كما أفقدت هذه الخبطة الأقزام الثلاثة توازنهم للحظات و لكن دون السقوط أرضاً و إنما إكتفوا بترتعات خفيفة مع بعض الأنين , خاطبتها ذات الثدي الزاحف كما ذكر مزمجرة :
( أنا بنت أوي... لو لم يكن للذي تحملينه في أحشاءك خاطر عندي لنثرت للريح ناجس عظمك و دين أمك... هذه داري أنا أيتها الضيفة التي لم تمتثل لقانون المزار...إياكي ثم إياكي وهذه القلة )....
إختتمت حديثها بصفع أم فرج علي وجهها بواسطة الثدي المجرور ... إستيقظت الأخيرة مذعورة و وجدت أن وجهها ملتوي أثر الصفعة, كما أنها أصيبت بإعوجاج في لسانها فاقدة حرف الراء و كل الحروف الأخري أضحت مقلبنه.... و لكن فكي القرية أعاد الأمور الي ما كانت عليه بعد فتح كتاب النجم و دهن الوجه المعوج بخلطة من الأعشاب و الأدعية, و الإمتناع عن أكل لحم البقر بقية حياتها لان يتسبب بمضاعفات لا يستطع التكهن بها أحد .... منذ تلك اللحظة صارت هذه المرأة الحارس الأمين للقلة لدرجة تسويرها بالطين بما يشبه قن الدجاج .... إستمر الحال هكذا الي اللحظة التي وجد فيها فرج نفسه وحيداً في البيت بكم هائل من الفراغ و غياب المراقبة ..... أزاح باب الحصير الذي يسد سياج القله الطيني و برفق دخل .... في البداية كان خائفاً و خيل اليه أنه سمع زمجرة غريبة و حسب الإعتقاد منع من ظهورها حب الإستطلاع الطفولي .... في هذا القن وجد دلكة و لكن برائحة أكثر نفاذً من التي تستخدمها أمه , كورية من مديدة الدخن نسج عليها فطر عفن الخبز خيوطه, كما وجد فركة قرمصيص شبيهة بتلك التي كانت مصدر هيجان أمه و هدؤها و حتي كتابة هذه السطور لم يكتشف فرج سر القرمصيص و حالة أمه النفسية, فعندما تصحي أمه الصبح بحالة مزاجية عالية يتأكد أن فركة القرمصيص سوف تعرض لشمس الضحي بغرض تجفيفها بعد حين .. مرة أخري تدور الأرض لأيام و تبدأ حالة هذه الأم المزاجية في التعكر من جديد و تضربه هو و أشقائه دون سبب يدعو لذلك و لكن بعد هذا الضرب يتأكد أن غداً يحظي بحنان بحنان فوق العادة و فركة قرمصيص معروضة للشمس.... كل هذه الأشياء وجدها مرتبة بعناية فائقة و قطع شك اليقين أن مع القلة قاطن آخر ... و عندما لم يتوصل الي أي نتيجة إتجه رأساً نحو القلة المزينة عند العنق بحريرة منتهية بخدورة مضادة للكبسة و الفال السئ تلبسها العروس و النفساء ..... خطا خطوتين للأمام متأملاً غطاء قلة الفخارالنحاسي, لمسها برفق و كانت في كامل الحياد لا تختلف عن أي فخار في الدنيا و كذلك فعل مع الغطاء و أيضاً كانت نفس النتيجة .... ضحك علي إستهبال أمه و احس بالنشوة لهذا الإكتشاف الذي سوف يتباهي به ما تبقي له من عمر أمام إخوته الكبار , و يعيرهم كيف أنهم جبناء سذج عندما يعيد التجربة أمامهم...... مسكون بإنتصاره واصل أكثر و بخفة فتح الغطاء النحاسي للقله .... صدر صوت أشبه بصوت إرتطام صحن الصيني بالأرض , لم يعيره إهتمام و لكن الصوت أعقب بزمجرة لم يسمعها من قبل و فر هارباً و غطاء القلة في يده ....
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السماء تمطر خيلاً (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
إختبأ فرج تحت عنقريب المخرطة الوحيد في القطية , سامعاً دقات قلبه بوضوح و وجيب أنفاسه المتسارعة ترتد اليه لافحة وجهه عندما تصطدم بقائمة العنقريب.... الصوت صار أكثر وضوحاً و ضوضاءً و معه سمع نداء الإستغاثة الشهير (الكرو روك) .... و مع النداء خيل اليه أنه سمع دعاء عجائز القرية اللائي ليس لهن ما يقدمنه في حالة إندلاع النار سوي الدعاء .... خيل اليه أنه سمع كورال العجائز القائل:
( يا نار كوني برد و سلاماً علي بت عبدالرحمن) ....
عندما سمع إسم (بت عبدالرحمن) نهض كمن به مس و من كوة القطية لم يري النار المعهودة و إنما , و إنما دخان أسود متلوي منبعث من سجن القلة و عندما يصل إرتفاع محدد يتطربش باللهب , ناثراً كرات كربونية سوداء في الجوء , الخفيف من هذه الكرات يتحول بقدرة قادر الي طائرات ميج و إنتنوف تلسع الأرض بلهب جديد , أما الكرات الثقيلة نسبياً من الكربون تنزل الأرض بحكم قانون الجاذبية و لكن قبل إرتطامها تتخلق في هيئة خيل صاهلة علي مقدمها غرة الخير متحفزة للعراك, بلجامها ممسك خيالي بدراية و إحكام عاليين و بيد الخيالي الأخري كلاشنكوف يقاتل السماء بنشوة و هو مردد بعض العبارات الممجدة للموت
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السماء تمطر خيلاً (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
رد الأهالي ب الله أكبر و أضافوا اليها و لله الحمد و لكن خرجت ضعيفة وفاقدة حمولتها القتالية السابقة... ما هي الا دقائق و إنتهت المعركة الغير متكافئة و بدأ الخيالة في جرد و تجميع الغنائم ... أم فرج تدعو الله
ب:
(سلوا جلوا
و زنتفا
سلامو ربك
أزونو وباء)*
لم تجد أنسب من الدعاء عاليه بالرغم من أن هذا الدعاء صمم لطرد الجدري و ذلك عند ولوج أحدهم لدار بها مصاب جدري يرددهذا الدعاء ثم يدخل مطمئناً لحد ما.... مرتجفة كانت تدعو أن لا يصل مكروه أقلها لأبنائها .... و في الإستراحة بين الدعاء تساءل كائن مجهول جذعة:
وينك يا فرج الهم وليدي؟
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السماء تمطر خيلاً (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
أصيب فرج بالخرس, صوت أسنانه المصطكة يمكن سماعه لولا أزيز الإنتوف , صهيل الخيل بالخارج, و دعاء أمه الذي لم يجد منفذا إلي السماء ...دخل ثلاثة من ألهة الموت يتطاير الشرر من عيونهم ... أكثرهم بشاعة جر أم فرج من شعرها حتي سقطت أرضاً و بدأ الأخر في تجريدها من ثيابها الداخلية .... ولولوت مترجية أن لا يتم هذا الفعل أمام صغارها .... ترجتهم قائلة:
(عليكم النبي ودوني برا عيالي ما يشوفوني) ....
الذي ينتظر في صف الحرام بواسطة السونكي وجه طعنتين للصغار الذي يزعجون أمهم و رد عليها بكل حياد قائلاً:
(خلاص بعد كدا ما بشوفوا أي حاجة)
طيلة مدة الفعل أم فرج لم تحرك ساكناً حتي خيل اليه أن ما يفعله هؤلاء الرجال بأمه لم يتعدي طريقة أخري للموت و بعد أن مغادرتهم سوف تشخر أمه و تهمد للأبد كما حدث مع أخويه .... و لكن ما حدث أعطاه الأمل أن شقيقيه الهامدان سوف يبعثان أيضاً حينما قامت الأم بتعديل وضع الجثتين و حضنهما بقوة .... أطمأن فرج أن الخطر قد زال .... تفأجات به أمه ... رفعت وجهها المخضب بدم إخوتها لم تقل شئ و لكن فرج ولي هارباً .... نادته أمه
(يا فراج همي
و يا قشاش دمي
تعال يا دابي الليل
تعال يا ساند الحيل)
لم يلتف فرج لهذا الموال و إنما زاده هرولة .... و حتي الآن مهرولاً نحو المجهول و كلما رأي الخيل تذكر وجه أمه الدامي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السماء تمطر خيلاً (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
حاشية:
• ما لاقي للدعاء الفوق دا مقابل مقنع بالعربي و لو ترجمته حتكون ترجمة حرفية جداً و سوف يفقد كل رونقه الموسيقي ....
هي فقط دعوة بمثابة تطعيم ضد الجدري , و لكن بعد أن إختفي الجدري من العالم تحولت الدعوة الي الحصبة , البرجم و ربما يأتي زمن تتحول فيه الي الأيدز.
أنتهينا
| |
|
|
|
|
|
|
| |
حافظ حسن ابراهيم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست