مذكـــــرة لسلفاكيــر تطالب بحل قطاع الشمال

Quote: أجدُ في نفسي، ما ينتمي بقوّة لمُطاردي الحضارات ومتتبعيها المعجبين بإرادة الإنسان الخلاقة صانع هذي الحضارات. وأعتقد أنني شبعتُ من هذا السودان الشمالي، الذي له أهرام دون حضارة تترامَى تحت ظلاله. فتلك الحضارة الظل، الحيّة والمُدوّنة على الإنسان نفسه لا الحجارة، ستعيش في الجنوب وسيتراجع شقٌّ ضخم منها مع تراجع الحدود. لو انفصل الجنوب، وليت هذا الفرض كان كابوساً حالما ينقشع، ولكنه الواقع للأسف! لو حدث هذا، فستواجه الدولة الجديدة أزمة كُبرى على مستوى "مصادر التاريخ" و"تحديد البُنى الثقافية الداخلية" لدولة ناشئة وكاملة لا إقليماً فحسب كما في السابق. ولن يستطيع أيُّ مُنَظِّرٍ كان أو مُفَكِّر تسمية ذلك بأنّ الدولة الجديدة في الجنوب ستواجه أزمة هُويّة وجودية حادة، فهويتنا الوجودية جميعاً هي الإنسان كما أسلفت وكرَّرت. ولكن ليس بوسع هذه الدولة الناهضة في الجنوب أن تقول إننا أفارقة أو كوشيون -هكذا ببساطة- وتكتفي وتقنع بذلك، هذا مستحيل لمن تأمّل وتدبّر في ثقافات العالم وأبنية حضاراته وسَمْتِها. مستحيل بالمرّة، إذ لا بُدَّ من جهود جبارة على مستوى تأسيس الثقافة النظرية لدولة ثانية، وهذا من خلال ضبط وتحقيق ممنهج يقيها شر التبعية والارتهان المشتمليْن على إشكالات الماضي مع الشمال، وفي ذات الوقت لا يقطعها عن المصادر التاريخية المشتركة لها مع الشمال، ولا يبتّها عن آصاصها التفاعلية وبؤرة ثقافتها. هذا ضروري ولا محيد عنه، ما دامت ستنشأ هنالك دولة تامّة، لا إقليماً يقع في تخوم الثقافة السابقة التي تشظّى عنها. وهذه المشكلة ستواجه الجنوب فقط دون الشمال، لواقع تأسيس الشمال القديم في موقع الحضارة المادية للكوشيين وعلاقاته التاريخية، ولواقع أنّ الشمال كان قلباً لتلك الدولة التي "غالباً" ستبيد، ولكن يسهل فيه تعريف الكوشيين وكذلك الإسلاموعروبيين بحيث لا يحتاجون لتعريف من أساسه. إذن سيتابع الشمال مسيرته السابقة فحسب، وسيستمر في أوهامه الماضية التي سبّبت هذا الانشطار في ذاته بِعَمَلٍ من برجوازية شمالية صنعها الإنجليز. بل ستتمتّن هذه الأوهام الاستعرابية أكثر مما مضى، بواعزٍ من خفوت السطوع لشمس الشمال نحو بيئتها من الأفارقة، ولو مظهرياً فقط، وعلى مستوى الديموغوسياسي* وحده. ولكن ماذا عن الجنوب الذي لا يمتلك متحفاً واحداً من أي نوعٍ كان، ولا داراً للوثائق بحجمه كدولة وليس إقليماً!؟ ولا شُعَباً خاصّة به وحده في مصر أو تركيا أو بريطانيا حيث نُقِلت أو سرقت الوثائق السودانية وحفظت على نحوٍ يعرّف ويدل على الشمال لا الجنوب. لأنَّها رُبِطت بالأساسات المادية للحضارة السودانية، وهي تُوجد في الشمال وحده دون الجنوب. كما لم تُبْنَ في الجنوب وزارة واحدة من خلال إرثٍ ومصادر ذاتية من لدن واقع ثقافاته مُفْرَدَةً. فالحقيقة أنّ الوزارات كانت اتحادية تعمل في الجنوب بوصفه إقليماً. ومحتواها كلّه، البنيوي والثقافي والأيدولوجي والرؤيوي، وتقاليدها وأدبياتها كلّها، الظاهرية القشرية، كل ذلك، ينتمي في جوهره للرؤية الشمالية، حصراً ووقفاً. إذ لم تكن تلك الوزارات تمثل تصوّراً ثقافياً ومرجعياً للجنوب في أي وحدة من الوحدات أو تفصيلة من التفاصيل. وهذه الإشكالية ستكون خطورتها بدرجات أكبر ناحية التربية والتعليم والثقافة والزراعة والتصنيع والرعي. وستؤثّر على العلاقات الدبلوماسية والحضارية للدولة الناشئة مع جيرانها أجمعين، من خلال مفاهيم الثقة والتوجّه الحضاري، والتجاري، والثقافي، وتبادل الخبرات. وهذا كلّه يحتاج لمنظرين ولمؤسِّسين معرفيين، بمواصفات الفكر والثقافة البحتة لا السياسة الجهولة، من أجل توفير البنية الأولية الحضارية النظرية لهذه الدولة من المراجع والمصادر التاريخية والتأسيسية، وربط ذلك كلّه ببؤرته الثقافية وآصاصه الإنسانية. فدعني أقلْ في هذه المناسبة، إنّ الحركة الشعبية محتاجة لكوادرها ومحبيها المؤسَّسين والناضجين من أبناء الشمال أكثر منه في أي يومٍ كان فيما مضى. فالموضوع ليس باليسر الذي يجعل ضعفاء العقول يقولون إنّ الحركة أكلت أبناءها من الشماليين لحماً ورمتهم عظماً، فهذا يوم حوبة المثقفين الشماليين إن كانت الحركة تدري ذلك، أوَ حقاً هي تدري ذلك؟ ** فلو جابت ليها مشي للسودان يا وجدي، غالباً سأسير جنوباً، لقد يئست من هذا الشمال الذي تتحَكَّم فيه الجبهة الإسلامية ويا قريب في القضارف دي، عمر البشير يسوي في جنس كلاماته المُحْبِطة والعايرة تلك. وتكفيني قُطيّة متواضعة بالقرب من كنيسة واو، فطور فول، غداء ويكة مع سلطة خضراء، وعشاء فول، وبرضو حق المريسة عليهم، ههه، ونظبّط البنقدر عليه، الحقيقة الموضوع محتاج لخُطط ثقافية ضخمة وطويلة المدى، مبتكرة ومقارنة بالواقع الميداني. كي نفي ذلك البيت العظيم.. العظيم، والخالد.. الخالد من معلّقة عبيد بن الأبرص حق إنسانيته وكفايته المجريّة: ساعد بأرضٍ تكون فيها ... ولا تقل إنَّني غريبُ والمرء ما عَاشَ في تكذيبٍ ... طُولُ الحياةِ له تعذيبُ لكن باقيلك ناس الحركة الشعبية ديل شايفين الكلامات والمشاكل الجنس دي؟ الكلامات دي كبيرة بالجد، ومن نوع القَطْعُو كبير وشَبَحَو واسع، والمنتبهين ليها نادرين. والناس الكانت بتبرطع نضال.. نضال دي، قليلٌ منهم من يفهم أنّهم انتهوا من النضال الأصغر وجاءهم النضالُ الأكبر.

Quote: إنّ الحركة الشعبية محتاجة لكوادرها ومحبيها المؤسَّسين والناضجين من أبناء الشمال أكثر منه في أي يومٍ كان فيما مضى. فالموضوع ليس باليسر الذي يجعل ضعفاء العقول يقولون إنّ الحركة أكلت أبناءها من الشماليين لحماً ورمتهم عظماً، فهذا يوم حوبة المثقفين الشماليين إن كانت الحركة تدري ذلك، أوَ حقاً هي تدري ذلك؟

(عدل بواسطة omer osman on 01-06-2011, 06:19 AM)
(عدل بواسطة omer osman on 01-06-2011, 06:20 AM)

Quote: كلام سليم 100% وعلى الحركة ان تعي ان الانفصال لايعني نبذ كل ماهو شمالي ، فالسوداني الشمالي قامت على اكـــتـــافـــه نهضة عظيمة في شتي المجالات بدول الخليج

Quote: القطاع دا حا يقعد ليكم شكوت حوت في حلقكم لمن تقولي الروب

Quote: القطاع دا حا يقعد ليكم شكوت حوت في حلقكم لمن تقولي الروب

Quote: مع علمي ان الجزيرةاخرجت افضل الكوادر البشريه في مختلف المجالات

Quote: سيف الدين كاتب صحفي المصدر جريدة الانتباهة

Quote: هل الحضارة تكتمل بغير الشعوب التي تخلق من كل شئ مأتما وعويلا وهل تكون الا بالنظر على واقعية الحقائق دون تحيز ودون انتماء عاطفي لما نريد من تطور (مالكم كيف تحكمون) فدوى الشريف

(عدل بواسطة محسن خالد on 01-13-2011, 05:26 AM)

Quote: إنّ الحركة الشعبية محتاجة لكوادرها ومحبيها المؤسَّسين والناضجين من أبناء الشمال أكثر منه في أي يومٍ كان فيما مضى. فالموضوع ليس باليسر الذي يجعل ضعفاء العقول يقولون إنّ الحركة أكلت أبناءها من الشماليين لحماً ورمتهم عظماً، فهذا يوم حوبة المثقفين الشماليين إن كانت الحركة تدري ذلك، أوَ حقاً هي تدري ذلك؟

Quote: ووجدتُه - - لا يعني شيئاً البتة

ربما لم أوفق أنا وكتابتي ضعيفة التعبير والمعاني في أن أنقل ما أريد قوله ، لم أكن اتشدق لكي لا تٌفهم كلماتي وتُعرب عباراتي، وأكون مضطرة غير مختارة لمصدَ الريح هذا الذي أحاول أن ابنيه الآن.
المشكلة أني فقدت بوصلة الحوار نفسه لكي أبدأ في شرح ما كنت اقصده بعباراتي التي (لا تعني شئ البتة)!، ربما كان المقصود "أن التقدم لا يكون بالتباكي على الفشل وانما بالمزيد من العمل" وربما شئ آخر..يكون سخيفاً حقاً لو حاولت شرحه. فهذه كما قلت مداخلة "مصد للرياح" أكثر منها استرسال في الحوار..وأظنها رياح عاتية أتت بالاعراب شخصياً.

Quote: فعن أي عدم عدالة أو عن أي حكم تتحدثين!؟

ربما في هذه أستطيع أن أخرج رأسي قليلاً واقول شيئاً
لو استمررت معنا في حوارنا

Quote: وأن لا أكون قد أثقلت عليك.

لا يا استاذ
ارجو أنا من تكون لم تثقل عليك

___________________
ملحوظة: مداخلتي أعلاه بالكامل: ليست بالفصحى

Quote: هل الحضارة تكتمل بغير الشعوب التي تخلق من كل شئ مأتما وعويلا وهل تكون الا بالنظر على واقعية الحقائق دون تحيز ودون انتماء عاطفي لما نريد من تطور

Quote: كيف يكون ذلك ؟ كما كيف يتناقض الإنتماء العاطفي مع التطور المنشود ؟

Quote: ديل ناس بل جيتس ولا أينشتاين ؟؟؟؟ بطلوا السخف والجهل وأقرأوا ما تكتبون