فى فرضية أن الدناقلة ( سحاحير)!

(عدل بواسطة عزان سعيد on 12-22-2006, 08:10 PM)

Quote: والغريب أن لهذه الفرضية إرتباط وثيق بمنطقة (ناوا) التى تقع على الضفة الشرقية للنيل قبالة القولد و الدناقلة أنفسهم أحيانا يحددون أن أهل ناوا فقط هم (السحاحير)!

مساء الخير ..

حجة مسكه , المرأة الديناصور العجوز التي جاوزت نيفا و مائة .. أكلت زوجها بعد ليلة حب .
كان بالمنطقة حينها وفي البقعة التي يُقال لها ( فوق ) مجموعة من خبراء الآثار الألمانيين , سمعوا بما حدث فأرسلو الخبر إلى صحفهم التي سرعان ما نشرته على أجهزة الإعلام العالمية . و توافد الناس على المنطقة من حينها.
أطلقت الميديا الإسم : black widdow على حجة مسكة , ذلك على الرغم من أن تلك الحشرة العنكبوت لا توجد إلا في مناطق غابات الأمازون بأمريكا الجنوبية . و التي ما أن تقضي وطرا من بعلها إلا و إلتهمته ( كجزء من اللذة ) ..
المهم ..
حرف أهلنا الإسم من ( بلاك ويدو ) الإنقليزية فصار إلى : ( بلاك ودو ) .. و من ثم و شيئا فشيئا آل في آخر الأمر إلى : ( بله كدّوه ) و قيل أن المرحوم المأكول كدّا كان اسمه بله , فكدته مسكه , فصار بله الذي كدوه كما تُكد الدومة .
عندما سألت نصر محي الدين عن الأمر قال بأن حجة مسكة أو حجة بله كدوه هي أصلا ناوية , أي من ناوا . و أنها نزلت عندنا البلد ملتحقة بأخيها الذي يعمل في المستشفى الوحيد في المنطقة , و أنها فعلت ذلك لشيء في نفس يعقوب ( و ما في نفس يعقوب تلك أنها أرادت ان تكون قريبة من المشرحة و كنوزها ) . ثم أردف الحاج نصر : أن كل نساء الدناقلة ( من طرف ) بأكلن رجالهن بعد أن يبلغ الرجل السبعين و يستنفذ أغراضه و يؤول إلى متاع expired , : ( أحنا إيه بس في إيدنا يا بني .. إلهي ربُنا ما يكسب الحريم دول ) ثم استطرد : لذلك فلن تجد الدنقلاوي الرجل فوق السبعين حيا يسعى على قدمين إلا من رحم ربي و توكلت بعلته ( البعاتي ) ملتحقة بالسماء قبل بلوغه هو السن السبعينية سهلة القرمشة .
الشاهد أن حجة بله كدوه الشهيرة بمسكة صارت تنخنخ ( أي نخناخه تخرج الكلمات من نخاشيشها أعلى الحلق ) . و هذا أكبر دليل على أنها سحارة سحارة مافي كلام ( أعرف كثيرين بلغوا عمرها ولا ينخنخون إلا إذا خلعوا طقم الأسنان , و حتى حين ذلك لا ينخنخون بل يفشفشون , أي تخرج كل الحروف فاء وشين ) .
ما علينا ..
قرر الشيوخ العلماء في صلاة العصر أن السحار ( من الجماعة دول ) يجب أن يكسر ظهره و التأكد تماما من ذلك قبل دفنه حتي لا ( يقوم ) يفرفر مرة أخرى .
أنا لست من ناوا ( حمانا الله ) ..
أنا من حفير مشو ..
لكن شيخنا أبوبكر ( ناوي ) ..
و إنما الأعمال بالنيات

(عدل بواسطة Emad Abdulla on 12-23-2006, 03:25 AM)
(عدل بواسطة Emad Abdulla on 12-23-2006, 04:02 AM)

Quote: وتتسلى بأكل لحوم البشر !

Quote: بوستك ده ما دخلو فيه إلا أحفاد السحاحير (الرطانة) ليه؟

Quote: والله عجبتني جدا حكاية الواحد تاكلو مرتو

السني سلامات ..

Quote: وانا اعاني من امتداد غير طبيعي لعضم العصعص عندي.. مؤخرا اصبحت لا استطيع الجلوس بشكل جيد.. لو ما اخاف الله الشي ده ضنب.. كما لاحظت مؤخرا شيئا اقلقني .. نظرتي لي البنات اختلفت في عمومها.. زمان كنتا بعاين ليهم في النهود والاخلاق.. هسي بقيت اعاين في اللحم بشكل عام..

Quote: نحنا بس القدينا المركب ؟ .

Quote: اول شي يا دكين انا عايز اعرف انت (ميل) ولا انتي (فيميل) لان الصورة صورة سيدة والكلام رجالي رجالي واذا كانت الصورة زوجتك فعد من ايامك اياما آخر ولغاية عمر السبعين يحلها الحلة بلة.

Quote: نحن ناسنا ديل لو لقو ليهم غابة كان دخلوها زمان واي زول جاهم كان اكلوه ايه رايك؟؟

Quote: السماح ياعزان ولكن هذا عنواني الرجاء السماح لنا لانني احتاج للأخ ابويكر malsonni@hotmai الرجاء الإتصال اخي ابوبكر مودتي

Quote: عمر عبدالله كلملكول ((ناوا))

أهاااااااااااا ناس (ناوا) ديل المنهم الخطورة يا عزان أخوي...

قول واحد... عمار بطنو فارت والله لينا لا يسِلْ ضِنِيبُو!!!

بالمناسبة عندنا قصص كتيييييييرة في الشايقية عن سحاحير ناوى ... موش دنقلا يا عزان... عشان ما تخوفنا من إرتدي ومراغة وأقجة وسورتود وكابتود!!! ناوا بسسسسسسسسسسس!!!

مودتي... وبجي أكييييييد راجع إن بقى الله مد في الأيام...


أبو الحســــــــــين...

Quote: فمتهمو الدناقلة ( بالسحورية ) يفترضون أنهم يعيشون بشخصيتين : المواطن البرئ المظهر الذى قد يكون جارك , زميلك , عضو فى المنبر , أو حتى شريك حياتك, والسحارى الذى يقوم بأفعاله الشنيعة - بعد أن ينقلب - فى الثلث الأخير من الليل , ويأتى لينام- ربما بجوارك- هادئا مطمئنا راسما إبتسامة وديعة على شفتيه !

(عدل بواسطة عزان سعيد on 12-23-2006, 07:28 PM)

(عدل بواسطة محمد عبدالله هارون on 12-23-2006, 07:58 PM)

Quote: واذكر ان صفحاتي عن النوبة التي اصدرتها في 1995 يا باشمهندس لو سمحت ترسل لينا الصفحات

Quote: وهذا أيضا مستبعد رغم أنه شيوعى

Quote: يا سلااااااااااااااااااااااام ده محل حلو خلاس،،

Quote: Quote: íÇ ÓáÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇÇã Ïå ãÍá Íáæ ÎáÇÓ¡¡ íÇÈÊí ãÇ ÔÇíÝÉ ÇáÚäæÇä¿ ãÇ ÞÇáæ ÏÉ ÈßÇä ÓÍÇÍíÑ ¿¿

من الحفير بعيد عنك،،

Quote: وعزاز الواحد لو وصل السبعين ومرتوا اكلتو يعني شنو ؟فيها شنو

Quote: الأخ العزيز عزان اشكرك على هذا البوست الرائع والممتع والمفيدعن اسطورة التصقت بأهل ناتوا ثم أصطبغ بها كل الدناقلة، ومن خلال المداخلات العديدة وجدت اشارات عديدة لبعض الأساطير الأخرى ذات العلاقة مثل انقلاب التوائم الى قطط، وهي اسطورة ليست مقصورة على الدناقلة فقط بل توجد أيضا لدى بقية قبائل السودان وبعض الشعوب الأخرى، ثم بقية العادات التي تعود في أصلها الى المعتقدات الدينية القديمة في المنطقة من وثنية ومسيحية وخلافهما، عادات تقديم القرابين للنيل ، وزيارة النيل في المناسبات المختلفة من زواج وولادة ووفاة وما الى ذلك 0 وما من شك في أن السحرة الذين استقدمهم فرعون كانوا من النوبة، ربما يكونون من ناوا، باعتبار أن ناوا كانت ممركزا روحيا للدناقلة، فاسمها يدل على ذلك، (نا) بالدنقلاوية تعني (ضمير المتكلم، أي الروح) و (وا) هي الجزيرة بالنوبية،أما كلمة(آرتي) فهي ليست مصطلحا اذ أنها تعني (الداخل) ف (وا) هو الاسم النوبي للجزيرة، مثال ذلك (كوا) كو (اسد) ووا جزيرة وبذلك فمعنى كوا (جزيرة الأسد)، و_واوسي) وا جزيرة) و (وسي) النجوم واوسي أي جزيرة النجوم، وسيوه في مصر ، سيو (الرمل ) و(وا) جزيرة ، جزيرة الرمل أي الواحة، وهلم جرا، ومن ذلك فان معنى (ناوا) جزيرة الروح لما كان يوجد فيها من كهنة الاله آمون ورجال الدين المؤمنين، فالنوبة أهل ايمان عميق، يتجلى ذلك الايمان في قصة هاجر النوبية التى حماها ايمانها العميق من فرعون الذي حاول اغتصابها فلم يتمكن ولما حاول الأمر نفسه مع سارة زوجة سيدنا ابراهيم عليه السلام وحدث له ما حدث قال لها سأهديك فتاة مؤمنة مثلك فوهبها هاجر، واتخذ ابراهيم هاجر زوجة له، ومن تلك النطفة الطاهرة ومن ذلك الرحم المؤمن (رحم هاجر) جاء سيدنا اسماعيل عليه السلام ومنه كان سيد البشر سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، ويتجلى ايمان هاجر حين تركها سيدنا ابراهيم في مكة المكرمة قالت له لمن تتركنا، قال لله قالت ان الله لن يضيعنا، وهاجر كانت تتحدث النوبية ، وهي التي أطلقت اسم زمزم على ماء زمزم حين رأت الماء تحت قدمي وليدها اسمماعيل وخافت عليه صاحت بالنوبية (ثم تم ثم تم) أي أحبسي أحبسي، وهي وابنها اسماعيل عليه السلاموالذي كان يتحدث لسان أمه النوبية أطلق اسم الكعبة على البيت الحرام ، (كا (بيت وبا (حوض) أي بيت الحوض، لأن موضع الكعبة بعد الطوفان كان قد اصبح حوضا أحمر اللون وعليه أقام ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل، وهذا بحث آخر سنعود اليه ان شاء الله تعالى0 المهم في الأمر أنه يرجح أن يكون السحرة الذين استعان بهم فرعون من ناوا، ولأنهم كانوا نوبيين فقد كانت فيهم جذوة الايمان، فما أن رأوا برهان ربهم الا وخروا ساجدين وقالوا آمنا برب موسى وهارون وصمدوا على ايمانهم حتى قتلهم فرعون جميعا، قال تعالى {وألقى السحرة ساجدين ، قالوا آمنا برب العالمين ، رب موسى وهارون ، قال فرعون آمنتم به قبل أن ءاذن لكم إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها فسوف تعلمون} {الأعراف}. فالتحية لأهل ناوا والتحية على وجه الخصوص لشاعرها الفحل سيد أحمد الحاردلو مع خالص مودتي سيف الدين غيسى مختار/الزورات

Quote: عزان كتبت يوما في جريدة الخرطوم مفكرة بعنوان (عن الدناقلة أحدثكم) حاولت فيها أن أفند بعض الآراء المتطرفة عن الدناقلة والدنقلاوية، وأصل الحكاية أن أحد الطلبة المشاغبين بجامعة الخرطوم كتب شطر البيت التالي على السبورة نحن البرابرة الذين تعلموا فأكمل المحاضر (وكان شاعرا) البيت بقوله علم الطبيخ وعلموه الناس على سبيل التهكم والسخرية، وهو لا يعلم بأن علم الطبيخ الذي ذكره لا يتعلمه الا من هو موعل ومتقدم جدا في الحضارة والتطور، وعلى نفس المنوال تلك الأبيات التي تم تداولها قديما اذا كنت في الفردوس جارا لضنقل لعجلت بالرحيل من النعيم الى سقر أناس يقولون للرحمن ارتى بجعلهم ومن قال للرحمن ارتى فقد كفــــر العجيب في الأمر اني كنت قد قرأت في كتاب (الأدب العربي في المغرب) للاستاذ عبد الله كنون، أن أحد الشعراء هجا البربر (والبربر يطلقون في لهجتهم اسم بابا على الله) بقوله اذا كنت في الفردوس جارا لبربر لعجلت بالرحيل من نعيم الى سقر أناس يقولون للرحنت بابا بجهلهم ومن قال للرحمن بابا فقد كفــر فرد عليه شاعر البربر عبد الملك التجموعتى بقوله كفي بك جهلا أن تحن بالرحيل من نعيم الى سقـــــر فان ابا الانسان يدعى ربه رحيم به قيوم وبــــــــــــر وقد قال موسى اني ذاهب الى أبي وأبيكمو جاء ذالك في الأثر ومن قال للرحمن بابا فقد عنا به ذلك المعنى المجاز وما كفــــر وقد تعجبت كيف انتقلت تلك الأبيات وكيف تم تحريفها لهجاء الدناقلة، والغريب في الأمر أن البربر والطوارق يطلقون كلمة (أمن) على الماء ، وهي كلمة نوبية، بينما أن (اسى) الدنقلاوية وتعنى الماء هي أساس كلمة ( SEA ) اللاتينية، ومنها (السويس) الميناء المصري ومعناها المياه الساخنةو (اسوان) ومعناها المياه الفوارة وغيرهما، أما (ارتي) والتي تعني (الله) في الدنقلاوية فهي من مقطعين (آ) ضمير المتكلم ، و(ترتي) وتعني (مولاي) أو خالقي، وهي كلمة قديمة تدل على قدم ايمان النوبة، كيف لا وكل الأنبياء رضوان الله عليهم يمتون اليهم بصلة من لدن ادريس عليه السلام أول نبي بعد آدم ، وكان يقيم في منطقة النوبة ، واسمه من مقطعين (اد) يعني الولد، و(ارس) يمعنى (العطر) أي الولد العطر، ولدينا جزيرة تحمل اسم ارس أي العطر، ونوح النبي الثاني بعد ادريس، والجد الثاني للبشرية بعد آدم عليه السلام كان أيضا في منطقة النوبة واسمه(آنو) (نو) بمعنى الجد (آنو) اي جدي، والغريب أن اسم نوح في الهندية(مانو) (ما) اسم اشارة بمعني ذلك، (نو) جد أي ذلك الجد، وكذلك سيدنا موسى عليه السلام من المعلوم أن أمه القته في البحر خوفا من أن يقتل من قبل فرعون بعد أن أوحى اليها الله سبحاته وتعالى بذلك، فوجدته أخت آسيا زوجة فرعون وأطلقت عليه اسم (مونسا) أي الملفوظ بالنوبية لأنها وجدته في النهر، وكذلك قارون اسم نوبي بمعنى (الرجل الفرح) ، ويقال ان اسم فرعون موسى كان (قرتي فار) قرتي (أي الفرح) وفار ) بمعنى الحد ومنها (الدفار) أى حد القلعة، وسيدنا عيسى عليه السلام من (اسى) أي الشتلة النابتة من الأصل في النخلة، وهي ما تسمى ب (الشقرة) وغير بعيد من هذا ما جاء في القرأن في معرض قصة مريم عليها السلام (وهزي اليك بجذع النخلة) كل هذه الاشارات ذات دلالة واضحة على عراقة النوبة، ومن ثم فانه ليس بمستبعد أن يكون السحرة الذين استعان بهم فرعون من ناوا، وفي ناوا أيضا منطقة تسمى الأثر، هنالك ايضا في واحة القعب غرب مدينة دنقلا منطقة تسمى أثر النبي، يقال انه أثر النبي موسى عليه السلام حين اصطحبه الخضر عليه السلام كما جاء في سورة الكهغ وقد اشرت الى ذلك في برنامج باذاعة دنقلا باسم (خواطر في التراث النوبي) بدأته في التسعينات، وما يزال مستمرا كلما سنحت لى الفرصة بزيارة دنقلا0 اذا كان أهل ناوا سحاحير، فهم كذلك لأنهم يسحرون الناس بأخلاقهم العالية، وكرمهم الفياض، وحسن معشرهم، وعذوبة ألسنتهم، قال لى أحد أقربائي الذي يعمل استاذا في ناوا بأن أخلاق أهل ناوا كأخلاق الصحابة، فالتحية لهم أجمعين، ونواصل 00 سيف الدين عيسى مختار/الزورات

Quote: الأ× حيدر صور القبح والبشاعة والمجون كثيرة، وكنت أعتقد بأننا نحاول اظهار بعض صور الجمال الدنقلاوي، ألست معي بأن الموضوع وان كان يتعلق بالسحاحير الا أنه يهدف في الأصل الى توثيق الصور الحقيقية لمن اتهموا ذات يوم بأنهم سحاحير؟ سيف الدين غيسى

Quote: ألست معي بأن الموضوع وان كان يتعلق بالسحاحير الا أنه يهدف في الأصل الى توثيق الصور الحقيقية لمن اتهموا ذات يوم بأنهم سحاحير؟

Quote: Dear Othman I once read that only sahaheir from Sudan could have been so defiant to Pharoph and apparently they flatly told him touz feek.. Egypians are more compliant. This is to support your point of view. Best regards.

(عدل بواسطة othman mohmmadien on 12-24-2006, 02:15 PM)

Quote: يبدو يا حيدر إن لدينا بلديات فى اليابان كمان !

(عدل بواسطة حيدر حسن ميرغني on 12-27-2006, 02:43 AM)

Quote: بعض ممن يسمون انفسهم نوبيين من افارقة

Quote: ابوبكر تحياتي، ياعزيزي، لي متين وهم انكم حاجة غير خلق الله؟ بعدين قت لي 5% من مدارس امريكا، اخدت مقرراتا، منك؟ الشهادة لله! ليه يعني؟ في شنو جديد مثلا في تراش المركزية الاوربية، المعروض في صفحتك الالكترونية، عشان ناس امريكا طوالي يعملو مقرر مدرسي؟ ياخي ذي كلام الونسة ده، قولو بي هناك، للبسطاء، في البلد، في ضو القميرة، مافي اماكن عامة زي دي!