دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 _____ نيويورك NEW YORK _______
|
هى اضخم مدن الدنيا
مدينة زاهية
نحاول أن نكتب عن القليل
من سحرها..
تاريخ NEW YORK
المعمار
الفنون
الشعر
الاقتصاد
الجمال
وتجارب المهاجرين ( كل المهاجرين ..
نيويورك المدينة التى لا تنام
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
فى صيف 1997
كان أول عهدى ببلاد البستكولا NEW YORK
نزلت من على ظهر ال K L M
فى مطار ( جون أف كندى ) عرفت فى ما
بعد أن اسمه كان ( أيدلوايد..مطار فى
داخله مطارات ومدن مدهشه جميله تصير
صديقتك من النظرة الاولى. بلاد فايضه
بالجمال والفتنة انها بلاد الضوء.بلاد
تختلف من كل بلاد العالمNEW YORK
تختلف حتى من كل المدن الامريكيه .
نزلت وانا ( دايش ) لا اعلم الشرق من
الغرب .. دعونى ادردش عنها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
الانجليزى ( دراب ) لكن لابد
من الهترشه .
كنت محظوظ لان صاحب التاكسى
الذى حملنى الى بروكلن كان
اردنى بدوى .
فى الطريق حكى لى عن الهجرة
والفقر الذى دفعهم للهجرة
للبلاد البعيدة .
لكنهم قال عملوا بجد والان
لهم مدرسه لتعليم الاولاد
العربى والدين وكمان الشعر
وضحك لكنى بكيت . وسالت نفسى
ما كان احسن اكون هناك ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
سلامي واشواقي
عثمان موسي اتابع خيط الغناء مع احمد طراوة
وها انت تفرد بوستا لحبيبتي نيو يورك وانا قاعد اقول الزيارة لنيو يورك بمثابة عمرة
وانا املك صورا جيدة بس لا اعرف التصغيير كيف يكون
عموما تحياتي لك وللاسرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
شكرا عثمان موسي مرات ادخل ومرات لا
ايضا لي صور كتيرة واريد اكتب عن نيو يورك وزيارة الاحباب والحبيبات لها
لي صور كتيرة عايز لي برنامج للتصغير لكي يسهل التحميل
الحقما يا محمدين
او اي مساعد / ه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Sabri Elshareef)
|
وصلت البيت بعد السفر الطويل 17 ساعه طيران وكمان 3 ساعات فى امستردام
وحوالى 45 دقيقه من المطار للبيت يعنى حوالى 21 ساعه.
بعد السلام وحق الله بق الله .
سالنى أحمد عن الحال . تلك الايام كانت ايام رحيل ( امرق بى جلدك ) اكسح
كان النظام قد بث الرعب .
لكن الاطلسى مرعب وما ساهل وعلى كل حال هى تجربه نار احاول أن احكى منها
القليل .
__
اها يا أحمد اخوى باكر بكان الشغل بى وين الشغل الشغل الحال هناك اعوج .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
Quote: 222
E 8
Brooklyn ny |
الاخ عثمان موسي ....
تحياتي ونحن نقيف معاك تحيه وتقدير لام الدنيا نيويورك ... المدينه التي تفتح صدرها للجميع ويعيش فيها الجميع ... الشارع تمانيه وتسعه وفوستر افنيو وبورسبكت بارك مر بيها كل السودانيين ... وانطلق منها كل السودانيين ... وما تنسي منطقة كوني ايلاند ... ومساجد منطقة استوريا .
. واتلانتك افنيو ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: SAMIR IBRAHIM)
|
اول شى نفتش الشغل فى بلاد
والتر اوتمان
الشاعر الكبير شيخ مشايخ
شعراء امريكا الذى حدثنا
عنه الكاتب السودانى الكبير
الله يديه العافيه عبدالقدوس
الخاتم .
حدثنا عبدالقدوس عن روبرت
فرست . لكنى انا الان فى حق
ال Subway
الكتب دى لى قدام كان الله
سهل ومهل وما جاتنا رصاصه
طايره ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
لمان قدمت جوازى الى السفارة
الامريكية فى الخرطوم قابلنى
أخ فى كشك الفول الجنب السفاره
كان استلم التاشيرة كلمنى بعد
ما ضرب الفول بالجبنه وكدى .
نفس الشاب كان هو السبب فى شغلى
عتالى فى مصنع جينز.
تذكرت الكشك والفول وصوت الفنان
ود اليمنى فى الكشك يغنى اغنية
الشاعر الحردلو.
تقول لى شنو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
قلنا نطهم شويتين نمشى نشوف
ال Metropolitan Museum of Art
شى بطير العقل.
الفن هنا بدخل فى اى شى وبعدين
Manhattan هى عباره عن لوحه .
الكاتب العالمى الطيب صالح قال
عن مانهاتن قال أى خيال مجنون
فعل هذا ؟...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: محمد سنى دفع الله)
|
استاذ محمد سنى دفع الله
سلامات
تذكرت يا محمد سنى صوت الفنان
عثمان اليمنى
وتقولى شنو؟ سرحت شويتين وانا
العتالى ابن العالم الثالث .
سرحت
لكن حبل افكارى انقطع بعد
ما صاحت المديره وهى بنت صاحب
الشغلانه .
والجماعه ديل عرفت انهم مهاجرين
من اسرايل من سنه 1922
قلت يا استاذ سنى أهو انا أمامى
عتمة
أفوض أمرى الى الله
وانتظر ..
الف تحيه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
اها ده مشوار طويل الشغلانه
فيها ورق ومحامى _
طيب 12 ساعه شغل 12 فى 8 دولار
يعنى 96 ناقص الضريبة تطلع
صافى حوالى 80 دولار فى 7 ايام
حوالى 560 دولار فى الاسبوع
منها 15 دولار كريم بانقى
من وجع الضهر يازول ده جينز
مو شوالات ويكه .
لكن البرلمه ودافع النجاح
والخوف من الرجوع والتجنيد
يخليك تشتغل 20 ساعه فى اليوم
وشنو يعنى فتيل بانقى كل يوم
ولا شى ..
بعدين الجماعه ديل اولاد حلال
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
اهم المهاجرين العرب 1911
جبران خليل جبران
دعاه أمين الريحانى الى نيويورك
تردد ثم قبل.
انتقل الى نيويورك فى 26 نيسان 1911
وبقى فيها حتى مماته.
فى نيويورك، اسس جمعية اصلاحية ، اسمهاها:
الحلقة الذهبية ، وكانت سياسية الطابع
ثم أسس ، الرابطة القلمية التى ضمت أشهر
أدباء المهجر.
ناس ميخائيل نعيمة
نسيب عريضة
عبدالمسيح حداد
رشيد أيوب
ايليا أبوماضى
ندرة حداد
وجبران كان عميدا للرابطة .
وكان للرابطة الأثر البالغ فى مستقبل
فنون الأدب العربى فى القرن العشرين .
توفى جبران فى 10 نيسان 1931
فى مستشفى القديس (فنسنت ) بنيويورك
بعد فترة صعبة من المرض.
ووضع جثمانه فى قاعة ، لا لقاء النظرة الأخيرة عليه.
وفى يوم الاثنين 13 نيسان ، نقل الى بوسطن ، ووضع فى قبر
موقت.
حتى شهر تموز من العام نفسه ، حملت رفاته على باخرة.
فى 21 آب وصلت الباخرة الى مرفأ بيروت .
هناك استقبل جثمان جبران استقبالآ لم تشهد البلاد مثله .
ودفن فى دير مارسركيس ،
فى ضاحية بلدته (بشرى )
ويعتبر قبره محجة للأدباء والشعراء والفنانين والفلاسفة
وتلاميذة المدارس ..
وله شهرة كبيرة فى امريكا ويعتبر ابن بروكلن البار
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
أشهر مؤلفات جبران
1 _ الموسيقى
2 _ عرايس المروج
3 _ الأرواح المتمردة
4 _ الأجنحة المتكسرة
5 _ دمعة وابتسامة
6 _ المواكب
7 _ العواصف
8 _ البدائع والطرائف
9 _ المجنون
10 _ السابق
11 _ النبى
والكثير من الكتابات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
صدم الشعب الامريكى لوفاة
جبران .
وكتبت سيرة جبران هناك
___ مولده
ولد جبران خليل جبران فى 6 كانون الثانى
من عام 1883 فى قرية بشرى شمالى لبنان
والده
خليل جبران ، ملتزم عد قطعان الماعز والأغنام
لجباية الرسوم عليها للدولة .
والدته.
كاملة رحمة ، ابنة كاهن القرية . كانت قد تزوجت
وانجبت طفلا توفى ثم توفى زوجها الأول
فتزوجت خليل
امتازت والدة جبران بالتقوى والصوت الجميل
__
سافر جبران مع امه الى امريكا
وبقى الاب فى لبنان
لكن جبران عاد الى لبنان
والتحق بمدرسة الحكمة مركزا اهتمامه على تعلم اللغة العربية وآدابها
كان يتردد فى العطلات الى مسقط راسه بشرى حيث عاش تجربة حب قاسية
فعاد الى امريكا
الى بوسطن
عن طريق باريس.
وفى 1002 عاد الى لبنان فى صحبة عائلة امريكية يعمل لها مرشدا
لها فى زيارتها.
ثم عاد الى بوسطن بعد وفاة أخته سلطانة_
وبعد وفاة أخته بداء السل أصيبت أمه بالمرض نفسه ثم توفيت وتوفي شقيقه
بطرس .
احزان احزان احزان
اكتملت احزان جبران ، فبعد الفقر والحرمان والهجرة وتجربة الحب وقساوة
الغربة
ياتى الموت ليحصد أفراد العائلة البائسة ويترك جبران فى مواجهة
الحزن والألم والعذاب __
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
اشتد عليه الحزن فسافر الى باريس .
ثم لندن
وهو بين باريس ولندن توفى والده فى لبنان
---
أنس جبران بصحبة الرسام يوسف الحويك اللبنانى
فى باريس .
وكان مع أمين الريحانى يحلم احلام مستقبلية هانئة
من احلامه بناء دار للأوبرا فى بيروت تكون على شكل
كنيسة وجامع وتشمل قبتين رمز الاتحاد بين الاسلام
والمسيحية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
العزيز عثمان موسى
بالرغم من حبى للمدن المساهرة ، لكن كل ما تجيبنى ظروف جية لنيويورك بشعر بإختناق
صيفكم سخن وشتاكم جليد تبقى السماحة ويين؟
أعرج على كاليفورنيا وحتما ستنسى مدينة إسمها نيويورك
ولك ودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
الاخ عثمان موسى
تحياتي
وشكرا على البوست
نيويورك احببتها رغم اتساخها....
فبروكلين جدا وسخه مقارنه بمانهاتن.
تشبه السودان باعوضه وذباب في الصيف مبالغ فيه.
الغريبه الخدمات فيها يف نواحي ثانيه افضل
نيويورك الولايه الوحيده التي تمنح اطفال
الزوار تآمين صحي سريع جدا لانهم كما قالوا
يعتبرونها مدينة المهاجرين,اي هنالك مهاجرين موسمين لها.
ارجو ان تحكي عن علاقة السودانين باليهود فيها
فقد وجدت اغلب السودانين يعملون مع ارباب عمل يهود
وكلاهما يحب الآخر ويحترمه.
السوداني يقول لك لو سعيد تلقى عمل عند يهودي
و اليهودي يقول لك لو محظوظ تلقى عماله سودانيه!!
وياريت تحدثنا عن خطوط المترو العملاقه بها
حيث بها اضخم شبكة قطارات عالميه.
اهلا جدا طيبين رغم سرعة ايقاع الحياة بها.
طقسها جميل على فكره فهي معتدله وليست بارده
واضحك من ترهاقا القال بارده...
وقربت اقول له تعال شوف البرد الصاح في كندا عشان تأمن
فيها اكبر عدد من صراصير العالم.
وناسها سمان جدا....وأذكر عندما وصلتها صرت سعيده
باني غزال بين سيداتها ورجالها.....
احببت ارتفاع نسبة سائقات البصات النساء بها.
اذكر عندما وصلنا لمطار(جون كنيدي) سالني ابني ياماما( هل نحن في السودان!!)
فقد كان كم السود العاملين بالمطار خرافي لذا اعتقد نفسه في افريقيا.
وساعود لمدينتكم الجميله و الرخيه احيانا (في المشتروات) وغاليه في (الاجار).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Tragie Mustafa)
|
الأخت العزيزة تراجى مصطفى
سلامات
البلد دى حلوه
انشاءالله كان الدرب جابك
امان ما نفسحك ونكرمك
بلد جميلة جمال طبيعى
لوحات
بى هنا بروكلن
وبى هناك هارلم
بى جاى كوينز وبروونس واستيتن ايلاند30000000 مليون عدد سكان نيويورك
تخيلى .
الف شكرعلى مرورك الكريم
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
الاخ عثمان موسى
منذ امد بعيد وحلمي ان اعيش في نيويورك
احب هذه المدينة رغم اني لم اراها
واتمنى ان يتحقق حلمي
ولكن لي سؤال هل حقيقة ما يشاع عن انعدام الامن بها وكثرة الجرائم
وقلة الامان على النفس
ام انها مجرد حكاوي افلام
ارجو ان تحكي لنا عن طريقة العيش والسكن والاجتماعيات
والعمل وكل شيء عن نيويورك
فنا متلهف لمعرفة ذلك
ولك ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: ايوب عبدالرحيم)
|
استاذ ايوب عبدالرحيم
سلامات يازول
اتمنا أن يتحقق حلمك
وتجى تعيش فى نيويورك
لكن للدراسة فقط
ثم الرجوع الى السودان
والسودان يمكن أن يكون
اجمل من امريكا لو عاد
اليه المهاجرون .
ولو كان هناك سيادة قانون
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
الأخ عثمان موسى،
على الرغم من أنني زرت مدينة نيويورك 8 مرات
فعلا وجدتها مدينة جميلة بمعني الكلمة لاتنام 24 ساعة
ولكن كنت أشعر بإختناق وضيق من شدة الإزدحام والحركة
الدؤوبة المتواصلة في كل أركانها..
يا خي نيويورك دي لما تبحث ليك عن موقف لسيارتك روحك تطلع.
مدينة نيويورك يمكن أن تزورها فقط.. ولكن العيش فيها
أعتقد مسألة صعبة نظرا لغلاء المعيشة بالإضافة الى إرتفاع
نسبة الجرائم.. كما أنها في إعتقادي لا تصلح أبدا للأشخاص
من ذوي الأسر للعيش فيها.
إرتحت كثيرا لمدينة هيوستن تكساس وهي أيضا مدينة راقية هادئة
وجميلة.. والمعيشة فيها ليست غالية مثل نيويورك..
والمدن الأمريكية كلها تتشابه من ناحية العمران.. ولكن الفرق
بينها وبين مدينة نيويورك في ناطحات السحاب فقط.
أحتفظ أيضا بمذكرات عند قدومي الى بلاد العم سام أول مرة..
وحدثت لي بعض المواقف الطريفة بين نيويورك، واشنطن العاصمة
وهيوستن تكساس لم أقصصها حتى الآن.
يازول واصل الحكي الجميل عن مدينة نيويورك ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Hisham Osman)
|
يا سلام عليك يا عثمان
وضيوفك
مقارنة بسنوات خلت، نيويورك الآن أنظف وأكثر أمانا
من يجرب العيش فيها يمسخ عليه أي مكان آخر..
هي عوالم وثقافات .. بعدد الثمانية مليون الذين يسكنونها
ولكل ركن وشارع فيها بحور سرد..
وتاريخ..
ناسها غير
أسلوب حياتهم غير..
رغم الإيقاع السريع واللهث المتواصل
لهم ولاء ... ووله عجيب بها..
إدمان.. بالفعل
مهد الفنون.. مركز الفلوس.. ومقر المافيا
أم حنون لا ترفض مهاجر..
لكنها صارمة 
ودائما مستعجلة..
هي التعددية بألوانها الزاهية
ولغاتها الحيّة
وملامحها الجميلة..
_____
ياخ مالك علينا من الصباح؟
واصل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
نيويورك :
انها بلاد الهمباتة والشفاته والمافيه والناس الطيبين فيها اولاد حلال واولاد
حرام _ هى بلاد التمرد بلاد الاقوياء والضعفاء يمكنك النجاح الكاسح او الفشل
أو الجنون اوالموت السريع او السجن .
هى بلاد العضلات والمسارج والمسارح والضجيج _ بلاد النجوم والمشاهير والمساكين
بلاد الأغنياء والوجهاء ويمكنك أن تدخلها عميان وتخرج مفتح _
نيويورك قوة جبارة تحضن الجميع وتعطى بلا حساب _ فيها حنين عجيب فيها جرائم
وشرور وعويل وهى خلاصة تعاليم الشعوب ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
اخي احمد موسى
اصدق التعازي لكم في الفقيد السوداني وليد شبرين
واتمنى ان تتوقف عن الحادث اكثر من ما فعلت
فهذا قد يلقي بظلاله على نواحي آخر للمدينه لا نعرفها
مثلا اسباب الدهس ماهي؟؟ظهل اوضحت الصحف شيئا جديدا؟؟؟
Quote:
رحم الله اخينا المرحوم شبرين
سايق التاكسى النيويوركى
الرجل المكافح المجاهد البطل
الذى قتل امس فى ال65
لقد صدم الجميع لاحول ولاقوة
الا باالله
له الرحمة ولنا الصبر |
وهذا وجه آخر لنيويورك لابد من معرفته.لك الود.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: نجوان)
|
نجوان
سلام شديد
شايف شجرة الميلاد
قدام محلات ال42
ملونه تلمع فى نوافذ المتاجر..
اها الموسم دخل
الامريكان فى عيد الميلاد كرما بالحيل
البائع المتجول المهاجر متلى كدى . هاك
بدل الدولار اتنين . مهاجر مسكين شو فيها الدنيا.
_
نجوان كلامك عن NY سمح
تحياتى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Hisham Osman)
|
HISHAM OSMAN
سلامات
تخيل أن عدد سكان NEW YORK STATE
اكتر من عدد سكان الكويت والسعوديه
والامارات .
وبجيك لى قدام احكى ليك التفاصيل
لكن جمبنا فى محل ملابس عدد العمال
الفيو اكبر من عدد العمال فى سكك
حديد السودان لو فى سكه حديد فى
السودان لى الليلة .
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: عزيز عيسى)
|
استاذ عزيز عيسى
سلامات
كدى يل عزيز تعال اقيف
فى شارع ال 34 ده مع تقاطع
شارع البرودوى وعاين تجاه
التايم اسكوير
شوف انهمار اللمعان على الأرض
من الناطحات .
يازول دى بلد عروس تتلألأ .
امشى شويه لى قدام ارخى اضانك
لى اولاد هارلم غناء الشوارع
اسمع اغنية بتقول.
يانيويورك لم يبقى
لى غير عينيك .. الجميلات اسند عليها وجهى
المتعب
انتى مدرسة المهاجرين ..نحبك نحبك نحبك
_
شايف يا عزيز الناس دى بتحب كيف
يأخ دى بلد حنينه وفيها فلوس ( مصارى )
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
بلاد مخيفة لكنك تحبها تحبها.
الذى ياتى اليها لايفكر فى الجو
حار بارد. اختناق
دى اشياء لا تساوى شى.
الناس هنا تفكر فى النجاحات
التفوق المال . صبر شديد كفاح
كد.
انا اعرف أخ يمانى يمتلك محل
اكل المحل 24 سنه فاتح 24 ساعه
ورديات .
لكن الرجل عمل ما عمل وهو حامد
شاكر .
نيويورك هى بلاد النجاح وبلاد النعوش
والدموع والافراح .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Moawia Mohammed)
|
استاذ معاويه محمد الدنفراوى
كيف حال بلاد الكاوبويات دنفر
ارجو أن تكون عافيه
الف شكر وانت تضع لنا
الموسيقار الفنان العملاق
الامريكى RAY CHARLES
فنان عموم امريكا
بلا جدال
___
وتانى برجع لك لرى شارلس
تحياتى وشكرى استاذ معاويه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: yaser mostafa)
|
أخى ياسر مصطفى
الله يبارك فيك
وكتر خيرك
المرحوم وليد شبرين عليه الرحمة
بحكيلك عنو بعد ما شويتين يجف الجرح
رجل كلس سودانى زول ملمات عليه الرحمة
مات شهيد نهم
مات شهيد فوق عين الكاتل الجبان ___
جزاك الله كل خير
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: osama elkhawad)
|
على مستوى الثقافة العربية ارتبطت نيويورك ببعض من اشعار درويش ،
وقبله ادونيس في "قبر من أجل نيويورك" وكذلك البياتي،
كما ارتبطت باسم ادوارد سعيد المحاضر في جامعة كولومبيا في نيويورك،
كما ارتبطت باسم سيد قطب ،وكانت تجربته المريرة في نيويورك ،
من الاسباب القوية التي جعلتها يتخذ موقفا متشددا تجاه الحداثة الغربية.
وادناه مقال عن الحداثة الشعرية ونيويورك:
هل قرأ ابن لادن شعراء الحداثة قبل الكارثة ؟
د. شاكر النابلسي
مرت قبل ايام الذكرى الخامسة لكارثة الحادي عشر من ايلول 2001، التي استهدفت نيويورك بالدرجة الاولى. وهذه الكارثة كانت قد اُشبعت بحثاً وتحليلاً سياسياً/دينياً بالدرجة الاولى، فلا جديد كثيراً فيها يقال. في حين ان التحاليل الاجتماعية والتربوية والتعليمية والاقتصادية لم تحظَ الا بالاهتمام القليل جداً.
وانتفت التحليلات التي تردُّ بعض اسباب هذه الكارثة الى وجود عناصرها التدميرية والشعور بالعداء والحقد والكراهية لمدن الغرب وقيمها وخاصة مدينة نيويورك "عين الكارثة" في اللاوعي الثقافي العربي، وفي لاوعي الشعراء العرب الحداثيين المهمين في الشعر العربي المعاصر خاصة، وليس فقط في لاوعي الارهابيين وقادتهم الذين قاموا بهذه الكارثة.
فمشهد تدمير نيويورك لم يكن غائباً عن ذاكرة شعراء الحداثة، كما لم يكن غائباً عن ذاكرة الجماعات الدينية الارهابية، التي سبق واستهدفتها عام 1993، قبل نكبتها في 2001.
فلماذا نيويورك بالذات كانت الهدف الاول، وتلتها مدن عريقة اخرى كمدريد ولندن، فيما بعد؟
نيويورك بوابة العالم الجديد، مدينة الغرباء، غريمة الشعراء، صندوق مال العالم، المدينة التي تتفجر ذهباً وعِلماً وفناً، المدينة اللامعة المبرقة المبهرة، عاصمة نشر الكتاب في العالم، عاصمة الصحافة العالمية، عاصمة المسرح في العالم، عاصمة الازياء، عاصمة الفقراء والاغنياء، المدينة الزجاجية، مدينة الجامعات العريقة، حاضنة الامم المتحدة، المدينة التي ترى فيها الحياة في سرعتها القصوى.
ولكن نيويورك هذه لم تكن هكذا في مخيال الشعراء العرب المحدثين قبل الكارثة. بل هي كانت المدينة الفاجرة، ذات القلوب المحشوة اسفنجاً كما وصفها الشاعر ادونيس، الذي قال عنها في 1971 قولاً ربما قراه اسامة بن لادن ايام كان شاباً يافعاً مندفعاً (ولد 1958حسب مجلة تايم)، وربما لم يقراه. ولكن شاعراً كادونيس وعبد الوهاب البياتي وسعدي يوسف، كانوا قد فجّروا نيويورك ودمروها في مخيلتهم وشعرهم، قبل ان يفجرها ابن لادن على الواقع، ويحدث فيها تلك الكارثة الانسانية الفظيعة.
فهل حَقَدَ الشعراء الحداثيون على نيويورك وما ترمز اليه من قيم بشعة باعتقادهم، قبل ان يحقد عليها الارهابيون ويفجروها؟
في عام 1971، دعا ادونيس في قصيدته الجنائزية الطويلة (26 صفحة) "قبر من اجل نيويورك" الى تدمير نيويورك شعراً من خلال هذه الصور السوداء، قائلاً:
Quote: حضارةٌ باربعة ارجل؛ كل جهة قتل وطريق الى القتل
تمثال امرأة ترفعُ خرقةً يسمّيها الحرية، ورق نُسمّيه
التاريخ، وفي يدٍ تخنق طفلة اسمها الارض
جسد بلون الاسلفت. حول خاصرتها زنار رطب، وجهها شباك مغلق
نيويورك
سوق العبيد من كل جنس.
بشر يحيون كالنباتات في الحدائق الزجاجية.
بائسون غير منظورين يتغلغلون كالغبار في نسيج الفضاء
ضحايا لولبية، الشمس مأتم، والنهار طبل اسود.
نيويورك
كل جدار فيك مقبرة. كل نهار حفّارٌ اسود
يحمل رغيفاً اسود، صحناً اسود، ويخطط بهما تاريخ البيت الابيض. |
وفي عام 1977كتب الشاعر العراقي عبدالوهاب البياتي قصيدته "قداس جنائزي الى نيويورك"، دعا فيها هو الآخر الى تدمير نيويورك شعراً ، من خلال امنيته في ان تصبح نيويورك، كما غدت صباح 11 ايلول ، كمدينتي سادوم وعامورة، الفاجرتين اللتين اُمطرتا بالكبريت والنار في زمن لوط:
موسيقى تعلن عن " عامورة " في القرن العشرين و " سادوم " المجهول المعلوم .
وفي عام 1991، قال الشاعر العراقي سعدي يوسف، مخاطباً اميركا ناقماً عليها، حسيراً واسيفاً في قصيدته America, America بعد حرب الخليج 1991، متأثرا بحجم الدمار الذي اصاب العراق ومدينته البصرة بشكل خاص في عملية ( عاصفة الصحراء (:
خذي مسدس جيمس بوند الذهبي واعطينا كركرة مارلين مونرو
خذي اللحية الافغانية واعطينا لحية والت ويتمان الملاى بالفراشات
خذي صدام واعطينا لينكولن !
ووالت وايتمان هو الشاعر والفيلسوف الاميركي الليبرالي الاشهر، صاحب (اوراق العشب).
وهكذا بدت نيويورك في الماضي في عيون الشعراء العرب الحداثيين، وكأنهم يصفونها بعد ان وقعت الكارثة الكبرى فيها في 2001. وبالتاكيد، فان ابن لادن لم يقرأ هؤلاء الشعراء في صباه وفي شبابه، وربما لم يسمع بهم. فقد كان غارقاً في قراءة كتب سيّد قطب وكراهيته للقيم الغربية، وحفظ دروس "الولاء والبراء"، وصفحات من "الحاكمية لله" التي نقلها قطب عن ابي الاعلى المودودي، واحاديث ووسوسات محمد قطب ايام كان استاذاً في جامعة الملك عبد العزيز بجدة 1975، وكان ابن لادن طالباً فيها.
ولكن مشهد دمار نيويورك في 11 ايلول 2001 كان قائماً في اللاوعي الجمعي العربي، وفي لاوعي الشارع العربي، وفي مخيال الشعراء العرب، وهو ما لم يُدرس حتى الآن من قبل نقاد الادب وباحثي التاريخ (السيوادبي)، الذين عليهم ان يلتفتوا الى هذه الظاهرة المهمة، وهي ظاهرة اننا اوقعنا كارثة 11 ايلول في الشعر العربي (ديوان العرب)، قبل ان نوقع هذه الكارثة على الارض في 11 ايلول 2001.
لقد كان مشهد هذه الكارثة في لاوعينا، كتاباً ومثقفين وارهابيين، من خلال هذه الكراهية، ومن خلال هذه الثقافة، ومن خلال هذا العداء، الذي نكنّه للغرب منذ مطلع القرن العشرين، وبعد الحرب العالمية الاولى، وصدور وعد بلفور عام 1917، وما تلا ذلك من استعمار بريطاني وفرنسي وايطالي للعالم العربي، وما تلا ذلك من هيمنة اميركية وسوفياتية، بعد الحرب العالمية الثانية.
ولكننا لم نكن نحن الامة الوحيدة التي لديها هذه الكراهية للغرب في لاوعيها، ولم يكن شعراؤنا هم وحدهم الذين نقموا على اميركا هذه النقمة وكرهوها هذه الكراهية. فقد سبق لشاعر اسبانيا العظيم غارسيا لوركا صاحب ديوان (شاعر في نيويورك) ان كره اميركا، وكره نيويورك كرهاً شديداً. وسبق لشاعر المانيا وكاتبها المسرحي برتولد بريخت ان كره اميركا، وكره نيويورك وغادرها احتجاجاً على غياب العدالة منها. بل ان الممثل الشهير شارلي شابلن - وهو المواطن الاميركي من اصل انجليزي - هاجر منها الى سويسرا، وتنازل عن جنسيته الاميركية، واوصى ان يُدفن بسويسراً احتجاجاً على القيم الاميركية الزائفة. وهزئ من تمثال الحرية في نيويورك، كما لم يهزأ به فنان من قبل. ولكن هؤلاء جميعاً لم يكونوا سبباً في كارثة فظيعة ككارثة 11 ايلول 2001.
فهل كانت هذه الكارثة ابعد من ان تكون بتأثير مواقف الشعراء والمثقفين والفنانين من اميركا ومن قيمها التي يعتبرها البعض زائفة؟
لا شك في ذلك.
فالشعر لا يُدمر مثل هذا الدمار، والفن لا يفعل هذا كذلك. وما حدث صباح 11 ايلول 2001 ، هو بالتاكيد ما قاله الفيلسوف الفرنسي المعاصر اندريه غلوكسمان من ان "قذارة القرن العشرين باسره سقطت على
منهاتهن كي تفتح القرن الحادي والعشرين". السلام عليكم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: osama elkhawad)
|
الف شكر استاذ اسامه الخواض
تحياتى وانت تضع صورة NY
ومبنى الامباير استيت
والمبنى هو أول ما يجذب نظرك .
مهندس شاب أطلق له العنان فرسم وأنشأ تلك الناطحة .
فن فى الهندسة استعراض
يقين .
جنون .
صلابه .
تحدى .
عمارة سامقة فى الفضاء تشتت الضوء لا حدى الكلاكله .
كل واحد يحاول يعمل اجمل شى واكبر شى .
صفوف المريدين من السياح عشاق الهندسة
فى شوق لنظرة . انها اخر صيحات فن المعمار فى العالم
الف تحيه استاذ اسامه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: عبدالله الشقليني)
|
ود الشيخ استاذ عبدالله الشقلينى
سلامات
عارف يا استاذ عبدالله NY دى بلد الحضارة الهائلة.
فى واحد يا عبدالله قال لى الشى بلدكن دى 24 ساعه
وهى فى ذروتها دى ؟
عيد بلا عيد؟
سبب بلا سبب ؟
نعم NEW YORK الجميلة . الصدر العطوف على المهاجرين
الف شكر استاذ عبدالله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: ابراهيم عدلان)
|
استاذ ابراهيم عدلان
سلامات يا شيخ ابراهيم
حلق بنا فى ضوء NY البلد المسرفه فى الجمال .
اكتب لنا عن لون الغيوم وال36 المفرط فى الأناقة والسحر.
وعن ابناء السودان فى NY اشجع واجدع المهاجرين ..
الف تحيه اخى ابراهيم وانا فى انتظارك تحياتى .والبركه فيكم فى الشهداء
شبرين والنو .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
__ يوسف الخال __
1917 __ 1987
شاعر نيويوركى
ولد فى 25 كانون الأول 1917 فى قرية عمار الحصن فى وادى النصارى شمال سورية .
_ نشأ فى طرابلس حيث تلقى دروسه الابتدائية فى مدرسة الأمريكان حين كان والده
راعيا للكنائس الانجيلية هناك والثانوية فى مدرسة الأمريكان فى حلب .
__ تابع دراسته فى الجامعة الأمريكية فى بيروت ، فنال عام 1942 بكالوريوس علوم
فى الفلسفة ، ثم درس لسنتين فى الثانوية التابعة للجامعة .
__ تولى رئاسة تحرير مجلة ( صوت المرأة عام 1942 وكان قد أسس قبلها عام 1940
مجلة الفنون .
__________ ثم انتقل الى NEW YORK فى عام 1948 حيث عمل فى الأمم المتحدة
تولى رئاسة تحرير جريدة الهدى النيويوركية من عام1952 الى 1955 .
__ عاد الى بيروت عام 1955 فعمل أستاذا فى لجامعة الأمريكية لمدة سنتين الى جانب
عمله فى الصحافة اللبنانية .
_ اسس مجلة شعر عام 1957 ودار النشر التابعة لها وأصدر مجلة أداب عام1962
وأنشأ كاليرى وان كصالة لعرض الفن التشكيلى العربى .
__ تولى عام 1967 رئاسة التحرير فى دار النهار للنشر وتابع من هناك
الاشراف على اصدار مجلة شعر الى أن احتجبت عام 1970
توفى فى غزير فى لبنان فى 8 آذار عام 1987 له الرحمة .............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
مقاطع من نص ادونيس الشعري الطويل:
قبر من أجل نيويورك:
Quote: نيويورك، جسدٌ بلون الإسفلت. حول خاصرتها زنارٌ رطب، وجهها شباك مغلق.. قلت: يفتحه وولت ويتمان ـ «أقول كلمة السر الأصلية» ـ لكن لم يسمعها غير إله لم يعد في مكانه. السجناء، العبيد، اليائسون، اللصوص، المرضى يتدفقون من حنجرته، ولا فتحة، لا طريق. وقلت جسر بروكلين! لكنه الجسر الذي يصل بين ويتمان ووول ستريت، بين الورقة ـ العشب والورقة ـ الدولار...
نيويورك ـ هارلم، من الآتي في مقصلة حريرٍ، مَن الذاهب في قبر بطول الهدسون؟ انفجر يا طقس الدمع، تلاحمي يا أشياء التعب. زرقة، صفرة، ورد، ياسمين والضوء يسنّ دبابيسه، وفي الوخز تولد الشمس. هل اشتعلت أيها الجرح المختبئ بين الفخذ والفخذ؟ هل جاءك طائر الموت وسمعت آخر الحشرجة؟ حبلٌ، والعنق يجدل الكآبة وفي الدم سويداء الساعة...
نيويورك ـ ماديسون ـ بارك افينيو ـ هارلم، كسلٌ يشبه العمل، عملٌ يشبه الكسل. القلوب محشوة اسفنجاً والأيدي منفوخة قصباً. ومن أكداس القذارة وأقنعة الامبايرستيت، يعلو التاريخ روائح تتدلى صفائح صفائح:
ليس البصر أعمى بل الرأس، ليس الكلام أجرد بل اللسان نيويورك ـ وول ستريت ـ الشارع 125ـ الشارع الخامس، شبح ميدوزي يرتفع بين الكتف والكتف. سوق العبيد من كل جنس. بشرٌ يحيون كالنبات في الحدائق الزجاجية. بائسون غير منظورين يتغلغلون كالغبار في نسيج الفضاء ـ ضحايا لولبية، الشمس مأتمٌ والنهار طبلٌ أسود. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: معتصم احمد صالح)
|
استاذ معتصم احمد صالح
سلام شديد يازول
نعم يا اخوى هى عاصمة العالم
قال عنها الكاتب العالمى الطيب صالح
( نيويورك )
كانت الشمس تؤذن بالغروب حين هبطنا من ال (بص) فى
(مانهاتن ) الغروب أوالشروق أو لعلها غربت بالفعل
أو شرقت . لا تدرى . ْْانما ذلك الضوء العجيب ينعكس
من الزجاج ، مساحات شاسعة من الزجاج ، من المبانى
العملاقة التى حشدت فى ذلك الحيز الضيق .
أى خيال مجنون فعل هذا ؟ ولماذا ؟ والضوضاء والزحام
كأنك فى كوكب آخر ...
_____
الف شكر استاذ معتصم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: osama elkhawad)
|
نيويورك:أدونيس،البياتي وسعدي يوسف:
د.عدنان الظاهر أيلول(سبتمبر) 2001
ميونيخ / ألمانيا
شعراء في أمريكا
تمهيد :
ثلاثة شعراء معروفين كتبوا قصائد عن أمريكا, أثناء أو بعد زيارة بعضهم لها زيارات قصيرة . الشعراء الثلاثة حسب تواريخ كتابتهم للقصائد هم :
1- علي أحمد سعيد ( أدونيس ) / 1971
2- عبد الوهاب البياتي / 1977
3- سعدي يوسف / 1995
فما هي, ترى , أوجه الشبه والخلاف بين هذه القصائد الثلاث شكلا ومضمونا ؟
شرع أدونيس في كتابة قصيدته في نيويورك وأنهاها في مدينة ( بكفيا ) في لبنان واستغرقت كتابتها خمسين يوما. في حين كتب البياتي قصيدته في يوم واحد, أو ربما أنهاها في اليوم الذي أثبته في نهاية القصيدة ( 9-3-1977 ) . أما سعدي يوسف فلست أحسب أنه أنجز كتابة قصيدته الطويلة في يوم واحد هو ( 20-8-1995 ) .
مما يلفت النظر هو الشبه الكبير في دلالات عنواني قصيدة أدونيس ( قبر من أجل نيويورك ) وقصيدة البياتي ( قداس جنائزي الى نيويورك ) . فهناك قبر وهنا جنازة .
المشترك والمختلف في هذه القصائد /
حذا البياتي حذو أدونيس في ذكره الأسماء الأتية :
نيويورك , هارلم , والت ويتمان , الشارع الخامس Fifth Avenue علما أن البياتي قد التزم في قصيدته شعر التفعيلة فأبدع في حين كتب أدونيس قصيدته نثرا واضحا حينا ورمزيا بعض الأحيان متمتعا بقدر أكبر من حرية التعبير وتوظيف الدلالات المنوعة . أما سعدي يوسف فانه لم يشترك مع الشاعرين الآخرين الا في ذكر اسم الشاعر الأمريكي والت ويتمان , في حين ذكر أسماء كثيرة أخرى تأثر بها أو أثرت فيه بهذا الشكل أو ذاك خلال مسيرة حياته انسانا وشاعرا . ثمة علامة أخرى تميز قصيدة سعدي : أنه كتبها متأثرا بحجم الدمار الذي أصاب العراق ومدينته البصرة بشكل خاص في عملية عاصفة الصحراء ( 17-1-1991 ) التي حررت قطرا عربيا صغيرا ( الكويت ) ودمرت قطرا عربيا أكبر ( العراق ) . كان كثير الهدوء في احتجاجه , عاتبا بأدب على أمريكا . يداعبها بذكر بعض علاماتها الفارقة التي جلبت المسرة للكثير من البشر كالممثلة مارلين مونرو والشاعر والت ويتمان ومارك توين والجينز والجاز والسجائر الأمريكية ( التبغ الفرجيني / ولاية فرجينيا ) وكلاب محرر العبيد ابراهام لنكولن وموسيقى Blues . قصيدة سعدي يوسف مزيج بين قصيدة النثر وشعر التفعيلة , وكان في قصيدته حالما يمشي مغمض العينين خاصة حين يتذكر مدينته البصرة , جذوعها وقناطرها ونخيلها ومساجد قراها .
اللافت كذلك للنظر استخدام أدونيس والبياتي وبعدهما سعدي يوسف كلمات وجمل قصيرة باللغة الأنجليزية , وظفها أدونيس وسعدي باتقان ورشاقة فتكللت بالنجاح الفني الذي يبتغيه الشاعر وقد يتحسسه فيتذوقه القاريء . لكنها جاءت في قصيدة البياتي باردة ومقحمة اقحاما لا مبرر له كما سنرى لاحقا , خاصة اذا ما عرفنا أن المرحوم البياتي لا يجيد من لغات الدنيا الا العربية . في قصيدته الطويلة التي استغرقت 26 صفحة من صفحات الديوان ( الصفحات 647 - 673 ) لم يستخدم أدونيس الا كلمة واحدة وبضعة حروف انجليزية هي Subway + I.B.M.
أجل , قد ذكر الرجل الكثير من أسماء الأمكنة والأعلام الأمريكية وغير الأمريكية , لكنه ذكرها بالحرف العربي .
كما ذكر كل من أدونيس والبياتي تمثال الحرية في نيويورك بسخرية , فقد وصفه أدونيس كما يلي:
امرأة - تمثال امرأة
في يد ترفع خرقة يسميها الحرية ورق نسميه التأريخ
وفي يد تخنق طفلة اسمها الأرض ...
وفي مكان آخر فال :
نيويورك, أيتها المرأة الجالسة في قوس الريح
شكلا أبعد من الذرة ...
وفي مكان آخر قال :
تفتتي تفتتي يا تماثيل الحرية, أيتها المسامير المغروسة في الصدور ...
أما البياتي فقد ذكر تمثال الحرية بالرمز والمجاز :
وحش حجري يتربع فوق الفولاذ المسنون ...
ثم وصف هذا التمثال لاحقا بشكل آخر :
تذرف دمعا فسفوريا , عين الوحش الرابض قرب البحر ...
لقد أجمع هؤلاء الشعراء الثلاثة على ادانة أمريكا غير ذاكرين شيئا ذا بال من حسناتها وانجازاتها الحضارية المعروفة للجميع . وكان أدونيس أشدهم حملة ونقدا لأمريكا , يأتي بعده المرحوم البياتي الذي تمنى :
موسيقى تعلن عن " عامورة " في القرن العشرين
و " سادوم " المجهول المعلوم .
يدهشني تركيز هؤلاء الشعراء جميعا على اسم الشاعر الأمريكي ( والت ويتمان ) رمزا يفتخر به الشعراء . وكان الأجدر بهم - حسب اجتهادي - أن يكرموا أيضا أعظم شخصين تمردا على أمريكا فغادراها احتجاجا على غياب العدالة فيها . أقصد المسرحي والشاعر الألماني برتولد بريخت
والممثل الأشهر شارلي شابلن الذي تنازل حتى عن حق المواطنة في أمريكا وتركها لاعنا ومشهرا ومات فدفن في سويسرا . وكان قد سخر شابلن مرة في أحد أفلامه سخرية لاذعة أضحكت العالم من تمثال الحرية هذا . التمثال هو هدية من الشعب الفرنسي لأمريكا بعد انتصارها في حرب الأستقلال عن بريطانيا .
الآن أتعرض لقصائد هؤلاء الشعراء تفصيلا :
أدونيس (1)
اسم القصيدة " قبر من أجل نيويورك " .
شرع الشاعر في كتابتها يوم 25 آذار في نيوييورك وأنهاها يوم 15 آيار 1971 في بكفيا في لبنان .
استغرقت القصيدة 26 صفحة من صفحات الديوان وجاءت في مجملها بشكل نثر جميل رمزي - سوريالي كأي قصيدة نثر ناجحة . وكانت رغم طولها أو بسبب طولها طافحة بأسماء المدن وأسماء الأعلام . على أن من الممكن رصد المحاور الرئيسة الأتية فيها :
1- زنوج أمريكا ورمزهم الشهير ( حي هارلم ) في نيويورك / محرر العبيد ابراهام لنكولن .
2- ثورة الزنج في البصرة جنوبي العراق بقيادة ( علي بن محمد العلوي ) .
3- انفلات جبروت المؤسسات الرأسمالية الأمريكية ممثلة بعملاق الصناعات الألكترونية I.B.M.
4- مأساة ( هيروشيما ) والقنابل الذرية الأمريكية .
5- هانوي وفضائع الحرب الأمريكية في فيتنام .
6- ذكر الشاعر أسماء ثوار العالم المعروفين ماركس ولينين وماو وهوشي منه وكاسترو وغيفارا .
7- كما حرص أدونيس على ذكر بعض العواصم العربية كبيروت ودمشق وبغداد والقاهرة . وهنا نرصد موقفا واضحا للشاعر , فبلد الميز العنصري والجبروت المالي والعسكري يقابله التخلف وغياب الحرية والديمقراطية في أغلب هذه العواصم .
ولما كان اسم القصيدة ( قبر من أجل نيويورك ) فقد ذكر الشاعر فيها اسم نيويورك 27 مرة , وذكر اسم هارلم 12 مرة في حين قد ذكر اسم الشاعر والت ويتمان 8 مرات فقط .
نيويورك هي سرطان كوني بالنسبة للشاعر , وهي أم المصائب في الدنيا .
8- ثم مقابلة الهندي الأحمر بالشعب الفلسطيني , وكلاهما ضحية جريمة الأستيطان وحرب الأبادة.
9- وقد ذكر الشاعر صاحبه الصوفي الذي لا يفارق ( النفري ) وأبا العلاء المعري ثم الشاعر الجاهلي ( عروة بن الورد ) الذي قيل عنه أنه كان من أوائل الأشتراكيين في الوجود اذ قال في بعض شعره (( أقسم جسمي في جسوم كثيرة )) . هل قرأ عروة بن الورد الأنجيل ؟ قد يجوز , فلقد قال قبله السيد المسيح ( 2 )
(( أنا هو خبز الحياة . ان أكل أحد من هذا الخبز يحيا الى الأبد . والخبز الذي أنا أعطي هو جسدي الذي أبذله من أجل حياة العالم )) .
10- كما لاحظت أن الشاعر ميال الى ذكر الكيمياء ومتعلقاتها وبعض المصطلحات العلمية .
فلنسمع كيف يصف الشاعر مدينة نيويورك :
نيويورك ,
حضارة بأربعة أرجل , كل جهة قتل وطريق الى القتل ...
...
نيويورك ,
جسد بلون الأسفلت
نيويورك - هارلم
...
كسل يشبه العمل , عمل يشبه الكسل . القلوب محشوة اسفنجا والأيدي منفوخة قصبا .
نيويورك -
شبح ميدوزي يرتفع بين الكتف والكتف . سوق العبيد من كل جنس . بشر يحيون كالنباتات في الحدائق الزجاجية .
...
نيويورك ,
امرأة من القش والسرير يتأرجح بين الفراغ والفراغ , وها هو السقف يتهرأ .
نيويورك = ثقبا في الغلاف الأرضي ينبجس منه الجنون أنهارا أنهارا
نيويورك - المرأة قمامة , والقمامة زمن يتجه الى الرماد.
نيويورك - النظام بافلوف , والناس كلاب التجارب ...
حيث الحرب الحرب الحرب !
نيويورك + نيويورك = القبر أو أي شيء يجيء من القبر
نيويورك - نيويورك = الشمس .
هذا بعض ما قاله الشاعر عن نيويورك في عام 1971 , فمن يصدق أن هذا الشاعر قد وضع نفسه بين مشاهير الساعين للتطبيع مع اسرائيل بعد مؤتمر السلام في مدريد ؟
اسرائيل هذه قاتلة الفلسطينيين وغاصبة أراضيهم تقف أمريكا وراءها باعتبارها ولاية أخرى لها , والعواصم العربية التي نعاها وتشكى منها تقف عاجزة لا حول لها ولا قوة في وجه سرطان التوسع والأستيطان الأسرائيلي والقتل والدمار بالأسلحة الأمريكية الأكثر تطورا . أم أن الشاعر يميز بين اسرائيل وأمريكا فينحاز لتلك ويخاصم هذه ؟
ليس معقولا أن يعجز المثقف والمفكر أدونيس عن رؤية نجمة داوود ساطعة متميزة بين بقية نجوم العلم الأمريكي . فأمريكا - عزيزي علي أحمد سعيد - واسرائيل وجهان لعملة واحدة . أو كما قال المرحوم أحمد شوقي ( أنا أنطونيو وأنطونيو أنا ) . العلاقة الستراتيجية بين الدولتين ليست سرا , فأمريكا هي التي تجاهر بها حتى ليصح القول أن هناك دولة واحدة برأسين هي ( اسرائيكا ) تسعى محمومة للسيطرة على العالم باسم العولمة ( الرأسمالية الكونية ) والدرع الأمريكي المضاد للصواريخ بذراعي الناتو واسرائيل . ( اسرائيكا ) هي أفعى سامة برأسين , الرؤوس أمريكية وأنياب السم اسرائيلية . علما أن اسرائيل هي قلب الناتو السري النابض وذراعه الضارب في منطقة الشرق الأوسط . وعلى هذا الأساس فليتصرف اخوتنا الفلسطينيون وباقي العرب والمسلمين .
ولعمري , ماذا سيكتب أدونيس لو دعي _ فلبى _ لزيارة اسرائيل اليوم . هل سيتجرأ على الكلام عن مأساة حصار الفلسطينيين وتدمير مزارعهم ومنازلهم على رؤوسهم واغتيال أطفالهم ومناضليهم وقادتهم ؟ هل سيجرؤ على ذكر ترسانة الأسلحة النووية الأسرائيلية ومفاعلات ( ديمونة ) ومعهد
( صوريك ) للأبحاث النووية وانتاج أسلحة الدمار الشامل ؟ لا أظن ذلك . لأن الرجل لم تهتز له شعرة بعد على ما يحدث أمامه خلال شهور الأنتفاضة الفلسطينية الأخيرة . لم يكتب شعرا أو مقالة حول استشهاد الطفل محمد الدرة أو الطفلة ايمان مثلا , وقد فعل ذلك فورا الشاعر محمود درويش .
ليت نزار قباني ما زال حيا , ليت !! - ليت للبراق عينا فترى !! مطلوب من أدونيس أن يحل هذا الأشكال , اذ ليس مقبولا أن يكون المثقف ذا وجهين : واحد ضد أمريكا والأخر مع اسرائيل .
بيروت ودمشق /
لقد ذكر الشاعر في قصيدته العاصمة اللبنانية بيروت ثلاث مرات . قال عنها مرة :
قلت : أغري بيروت
- (( أبحث عن الفعل . ماتت الكلمة ))
أقول أكتبوا ...
أكتبوا - من المحيط الى الخليج لا أسمع لسانا , لا أقرأ كلمة . اسمع تصويتا .
وفي آخر ذكر لبيروت قال أدونيس :
وأغري بيروت . تلبسني وألبسها . نشرد كالشعاع ونسأل :
من يقرأ , من يرى ؟ الفانتوم لدايان والنفط يجري الى مستقره , صدق الله .
هنا يكشف الشاعر عن شدة تعلقه المفعم بالأجواء الصوفية ببيروت , فيستعير بعض صور القرآن الكريم من مثل (( تلبسني وألبسها . نشرد كالشعاع ... )) اشارة للعلاقة بين الرجل والمرأة التي وردت في سورة البقرة (3) / (( أحل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ... الآية 187 )) .
هذا ما قاله أدونيس عن بيروت , فما الذي قاله (مهيار الدمشقي ) بحق عاصمة وطنه دمشق ؟
قال في دمشق بين أيلول 1963 وأيلول 1964 ما قاله البياتي عام 1977 في نيويورك " تقريبا " . فلقد كتب عنها في (( تحولات الصقر - فصل الدمع ))/ (4) ما يلي :
يا أمرأة منذورة لكل من يجيء
للحظ , للعابر الجريء
ترقد في حمى وفي ارتخاء
...
يا امرأة للوحل والخطيئة
أيتها الغواية المضيئة
يا بلدا كان اسمه دمشق .
...
يا امرأة الرفض بلا يقين
يا امرأة الفضول
يا امرأة الضوضاء والذهول
يا امرأة مليئة العروق بالغابات والوحول
أيتها العارية الضائعة الفخذين يا دمشق ,
تصغين للموتى وللقبور والتكايا
تصغين في خشوع ....
لا أعلق . أترك التعليق للقاريء الكريم .
هذا الشاعر الزاري على دمشق ( الأبن الضال ) اصطف بكل وضوح مع فلسطين ومع عبد الناصر
فكتب يوم أن كان في بيروت عام 1970 ديوان ( وقت بين الرماد والورد ) حيا فيه جمال عبد الناصر في ( مقدمة لتأريخ ملوك الطوائف ) وكتب شعرا مليئا بالأسى عن حال جبال الخليل وحيفا والقدس ويافا وأريحا والناصرة , وكان تضامنه واضحا مع فلسطين والقضية الفلسطينية (5) .
أفما زال الشاعر أدونيس مع حماسه هذا الذي عبر عنه عام 1970 أم أنه قد تراجع عنه بعد تورطه في مهزلة التطبيع مع اسرائيل بعد مؤتمر مدريد ؟؟؟
لم يتورط البياتي ولا سعدي يوسف بوحول خرافة التطبيع . وذلكم موقف يتشرفان به وسيحفظه لهما تأريخ العرب الحديث .
أدونيس ويوحنا المعمدان :
لم يوفق الشاعر في استعارته لقصة يوحنا المعمدان الشهيرة (6) اذ قال في قصيدته موضوعة البحث
(( منذ يوحنا المعمدان, يحمل كل منا رأسه المقطوع في صحن وينتظر الولادة الثانية )) .
واضح للجميع أن يوحنا المعمدان ( ابن خالة المسيح ومعمده في نهر الأردن ) كان قد دفع رأسه ثمنا لموقف ديني - أخلاقي لم يتنازل عنه . لقد أفتى بتحريم زواج الرجل من زوجة أخيه , فطلبت
( سالومي ) ابنة ( هيروديا ) زوجة حاكم فلسطين الروماني ( هيرودس ) أن يقدم لها رأس يوحنا المعمدان على طبق وفاء لوعده أن ينفذ لها ما شاءت من رغبات , بعد أن رقصت أمامه فجلبت له السرور . وقف ضد زواج ( هيرودس ) من زوجة أخيه ( هيروديا ) فتحمل الموت .
فماذا قدم أدونيس لوطنه وشعبه وأمته حتى يتراءى له أنه ( يحمل رأسه المقطوع في صحن وينتظر الولادة الثانية ) ؟؟؟
في موقف يوحنا دين وأخلاق وثبات وأمانة ورجولة , فكيف يجوز أن نقارن أنفسنا برجال كيوحنا المعمدان ؟ لقد شاءت ( هيروديا ) التي تزوجت من شقيق زوجها أن تنتقم من يوحنا الذي حرم هذا الزواج حسب ما تقتضيه شرائع دينه , فأشارت الى ابنتها (سالومي ) أن تطلب من ( هيرودس )
أن يقطع رأس هذا الرجل بعد أن وعد أن يعطيها ما تشاء مكافأة للعرض الراقص الجميل الذي قدمت أمامه وكان مسرورا به . امرأة متجبرة وزوجة حاكم روماني في فلسطين , شعرت بتحدي رجل دين فقير متمسك بدينه أمين على شعائره وتحمل جراء ذلك السجن قبل قطع رأسه . فلماذا يحمل أدونيس رأسه على طبق ؟ لم يعرف سجون سوريا ولم يحكم عليه أحد بالأعدام غيابيا مثلا كسلمان رشدي . حالة المدافعين عن حرية الرأي والتعبير اليوم تختلف عن حالة يوحنا المعمدان في سالف الأيام . أدونيس شيء والمعمدان شيء آخر , فلقد اصطف أدونيس بكامل رغبته وكامل وعيه
مع ( هيروديا ) اليهودية القاتلة ضد رمز فلسطين ( يوحنا المعمدان ) وشارك في حمل رأسه على طبق هدية للعنصري النازي ( شارون ) .
أتوقع من أدونيس الشاعر أن يكتب مرآة لهيروديا , فقد سبق وأن كتب مرايا لكل من هب ودب من بشر وشجر وحجر .
عبد الوهاب البياتي (7)
اسم القصيدة : قداس جنائزي الى نيويورك
كتب المرحوم البياتي قصيدته هذه في عام 1977 , ربما بعد زيارة قصيرة الى نيويورك كما يبدو من الجو والطابع العام للقصيدة . أي أنه كتبها بعد قصيدة أدونيس بستة أعوام . الطريف أن عنوان القصيدتين مكون من أربع كلمات ويرد اسم نيويورك في كلا هذين العنوانين سوى أن هناك قبر لنيويورك وهنا قداس جنازة لها .
لم يفارق البياتي هنا التزامه بشعر التفعيلة فجاءت القصيدة مموسقة وبايقاعات جميلة وكلمات رشيقة منتقاة بعناية تحمل صورة الشاعر ونهج مدرسته الواضح في التعبير عن المعاني بالصورة والرمز والأشارة والمجاز . وكما اعتاد سابقا , حرص البياتي هنا أن يفصل بين مقاطع قصيدته بالأرقام حتى لو جاء المقطع في كلمتين فقط : (( الحب دخان / المقطع رقم 12 )) .
لم يحالف الشاعر الحظ اذ نهج نهج سواه فتورط في ذكر اسم شارع شهير في نيويورك باللغة الأنجليزية (( Fifth Avenue / المقطع الرابع )) ثم ذكر جملة بصيغة السؤال (( Tell me what was that ? / المقطع الخامس )) . اذا ما تقبلنا المقطع الرابع على مضض على اعتبار أن الشاعر قد ذكر مباشرة قبله ( عامورة ) و ( سادوم ) ثم ( الأحياء البشرية في علب الليل المهزوم / المقطع الثالث ) ... فلا أحسبنا قادرين على هظم المقطع الخامس حيث جاء السؤال باردا أبلها لا نفس فيه ولا شيئا من دفء الروح , سيما وأن الرجل ما كان يتقن الأنجليزية .
لقد تمنى لنيويورك مصير مدائن لوط ( سادوم ) و ( عامورة ) التي ورد ذكرها في التوراة (8) ((فأمطر الرب عل سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء )) وصارت امرأة لوط نفسها عمود ملح . وفي الأنجيل (9) ((كما أن سدوم وعمورة والمدن التي حولهما اذ زنت على طريق مثلهما ومضت وراء جسد آخر جعلت عبرة مكابدة عقاب نار أبدية )) . كما جاء ذكر لوط ومدينة قوم لوط في القرآن الكريم (10) دون ذكر لأسمها (( فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل )) .
البياتي واليهود /
لقد أشار البياتي في قصيدته موضوعة البحث ثلاث مرات الى اليهود في أمريكا : ملوك المال ومالكي مفاصل الحياة السياسية والثقافية ( والجامعات ) والأعلامية والفنية والبنوك أسطورية الثروات . فلقد سخر الشاعر من تمثال الحرية وأطلق عليه (( الوحش الرابض قرب البحر )) وجعله (( يعد نقود الصرافين ويقرأ طالعه في سفر الرؤيا )) .وسفرالرؤيا هذا لاوجود له بين أسفار العهد القديم (التوراة)
المعروفة , لكن الشاعر وظف كلمة ( سفر ) ليشير الى اليهود وأسفارهم وطبيعتهم المتأصلة فيهم لعبادة الذهب عجلا وصنما واحتكار الأموال وامتهان الصيرفة والربا . انهم باختصار شديد سادة أمريكا وتجمعهم الأكبر في مدينة نيويورك وقلبها جزيرة مانهاتن .
في المرة الثالثة والأخيرة ذكر الشاعر ( كهان الهيكل / المقطع الأخير 14 ) والكهانة من صلب الديانة اليهودية . وكهان الهيكل قد أساءوا لهيكل الرب في البيت المقدس حيث حولوه الى مكان لمزاولة الصيرفة والبيع والشراء (11) (( ولما دخل - المسيح - الهيكل ابتدأ يخرج الذين كانوا يبيعون ويشترون فيه قائلا لهم : مكتوب أن بيتي بيت الصلاة وأنتم جعلتموه مغارة لصوص )) .
البياتي وزنوج أمريكا /
اذا كان أدونيس قد ذكر ( هارلم ) حي الزنوج في نيويورك 12 مرة فان البياتي قد تطرق الى ذكر اسم هذا الحي مرة واحدة فقط . ذكره في المقطع العاشر على شكل :
لمغني الشارع في هارلم
وجه عجوز خشبي محزوز نائم
تحت رماد الصيف الزنجي الراحل
لقد أجاد الشاعر في رسم صورة وجه المغني الزنجي ( خشبي محزوز ) ولكن كيف يكون المغني نائما؟
فهو اما أن يغني أو أن ينام . ثم لم يشعرني هذا المقطع بالتضامن مع محنة السود في أمريكا . لقد كان أدونيس بارعا في هذا المجال وكثير التفوق وكان ناصع الموقف ضد التمييز العنصري , وذلكم موقف انساني يسجل له بالثناء . لكن البياتي من جهة أخرى كان عميق الأحساس بالقرف والغثيان من روتينية وميكانيكية نمط الحياة الأمريكي . ولقد نجح في التعبير عن ذلك في المقطع الأول من القصيدة
على وجه الخصوص :
وحش حجري يتربع فوق الفولاذ المسنون
يتمطى فوق رغاء الأصوات المسحوقة , تغلي
في داخله أوساخ الطوفان البشري المهزوم
بعين أعماها النور يحدق في طقس الروتين اليومي
وجدول أعمال النمل , وفوق قناني الخمر الفارغة السوداء
يتناوم سكران
تملؤه أحلام اليقظة , منتفخا جوعان .
القصيدة جيدة وفق كل المقاييس رغم أنها مقيدة الأبعاد قصيرة الخطى بالمقارنة مع قصيدة أدونيس
التي جال فيها الشاعر وجول كالفارس المعلم والمثقف البصير الذي يعرف جيدا ما سببت أمريكا للعالم عموما وللعرب خاصة من مآس وكوارث . ثم ان أدونيس يدرك جيدا حدود طاقاته وآفاق مخططات أهدافه الأبداعية في قصيدة النثر التي أحسن في اختيارها شكلا لمنظومه ومسرحا عريضا لأستعراض مخزونه الثقافي وبسط معارفه الواسعة والمنوعة بشكل مفعم بالعقلانية , ما خلا موقفه من دمشق !! الذي جاء مشحونا بالحقد وبالتشفي .
سعدي يوسف (12)
اسم القصيدة : America , America
كتب الشاعر هذه القصيدة في دمشق واضعا في نهايتها تأريخ 20-8-1995 . القصيدة بكاملها احتجاج على حرب عاصفة الصحراء التي بدأت فجر يوم 17-1-1991 وأنتهت , بدعوى تحرير الكويت , بتدمير العراق بشرا وأرضا وما تحت وما فوق هذه الأرض . جاءت القصيدة متراوحة ما بين النثر البسيط والشعر الحر ( شعر التفعيلة ) . جاءت تحمل كافة خصائص الشاعر وأسلوب كتابته الشعر . أقصد العتاب الهاديء البعيد عن الضجيج والتكلف وتحميل الأمور ما لا تحتمل . هي صورة أخرى لما أعرف من طبع الشاعر . ثم لم تفارق سعدي عادة وضع الكثير من أسطر النقاط
( ثلاثة أسطر من النقاط عادة ) التي تتخلل أبيات شعره وفي كافة دواوينه بلا اشتثناء . تلكم عادة لا أسيغها اذ تأتي أحيانا كثيرة بدون أي مبرر . أقول " أحيانا كثيرة " لأنها قد تأتي في بعض الحالات مبررة بل وضرورية كما سنرى . ثم ماذا عن وضع القليل من الأسطر في الصفحة الواحدة ؟ أليس في ذلك استغلال لجيب مقتني الديوان ؟ أم أن الناشر هو من يلام على أية حال ؟
وكما فعل صاحباه , استخدم سعدي جملا باللغة الأنجليزية من مثل :
God save America
My home , sweet home
وكرر هذا المقطع خمس مرات وترجمه (( يا رب , احفظ أميركا // موطني , موطني اللذيذ ))
فهل ينسجم هذا الكلام مع موضوع القصيدة أصلا ؟ قد نفسره بأنه كلام عتاب ساخر , لكن ستظل أمريكا بلدا غريبا على الشاعر , ليست وطنه بأي حال من الأحوال . فكيف يتوجه لربه متضرعا- كما في صلاة - أن يحفظ أمريكا ... موطنه اللذيذ ؟ وبالمناسبة , فان كلمة sweet
تعني هنا ( رائع أو جميل ) وليس ( لذيذ ) اذ لا مكان للذة ههنا مطلقا .
قد يفسر هذا الدعاء المتضرع بأنه طقس سخرية , وقد نتقبله على علاته ولكن , لماذا وضع الشاعر لعبارة (( يعيدني طيار الفانتوم الى العصر الحجري )) ترجمة الى الأنجليزية Back to stone Age !
لا لزوم البتة لهذه الترجمة , والا عددناها من قبيل الدعاوى الفارغة والنزوع لحب التظاهر بمعرفة لغة أجنبية والرطانة المضحكة بأحرفها . مخاطبة أمريكا - حتى وان كانت من باب العتاب والتوسل -
لا تتطلب بالضرورة معرفة لغة الدولة الرسمية السائدة . ففي الولايات المتحدة الأمريكية شعوب وقبائل ( الهنود الحمر مثلا ) تتكلم ألسنة شتى لعل أكثرها شيوعا العربية والصينية والأسبانية, بل وحتى الروسية والألمانية . في أمريكا جالية عربية كبيرة ما زالت تقرأ وتتكلم العربية . لو قال سعدي جملته تلك بالأسبانية مثلا لجاءت أكثر انسجاما مع موضوع قصيدته ولقبلناها بالأقل من التحفظ .
لنتذكر كوبا ومحاولة غزوها ثم الحصار الظالم المضروب حولها منذ عقود .
Blues
هذا هو عنوان فرعي لأحد أقسام القصيدة . جاء بعده شعر جميل لعله أفضل ما في القصيدة . الذي يقرأ هذا الجزء يستنتج فورا أنه ترجمة حرفية - أو تكاد - لأغنية أمريكية . تقول القصيدة :
كم سأمشي الى ساكرمانتو
كم سأمشي الى ساكرمنتو
كم سأمشي لأبلغ بيتي
كم سأمشي لأبلغ بنتي
كم سأمشي الى ساكرمنتو !
منذ يومين, لم يسر في النهر مركب
منذ يومين يومين يومين
يا عسلي , كيف أركب ؟
انني أعرف النهر
لكنن , ولكن , ولكن , ومن قبل يومين
لم يسر في النهر مركب
ساكرومنتو هي عاصمة ولاية كالفورنيا الأمريكية , ويجري نهر في وادي ساكرومنتو . وأن موسيقى وأغاني Blues هي في الأصل موسيقى وأغاني العبيد الأفارقة الذين استجلبهم تجار الرقيق الى أمريكا. لذا فانها أغان حزينة فيها أنين وفيها أسى وشجى .
قلت ان هذا الجزء جميل رائع . وأن أنهار ومراكب البصرة مدينة الشاعر السندباد وتجار ألف ليلة وليلة فيها لم تفارق وجدانه وعينيه أبدا , وسوف لن . الشاعر يحلم بالأوبة الى مسقط رأسه راكبا بحرا أو نهرا .
حافظ الشاعر في هذه القصيدة - كما هو دائما تقريبا ! - على توازنه الفني والشخصي الدافيء والحميم . انه لم يسب ويشتم أمريكا كما فعل البياتي الذي دعا لها بخراب شبيه بدمار (سادوم )
و (عامورة ) . لم يسبها ويكيل لها الشتائم كما فعل أدونيس مع دمشق . بل على العكس , فقد ذكر بعض ما يحب في أمريكا :
أنا أيضا أحب الجينز والجاز وجزيرة الكنز
وببغاء جون سيلفر ونوافذ نيو أورليانز
أحب مارك توين ومراكب المسسبي وكلاب ابراهام لنكولن
أحب حقول القمح والذرة ورائحة التبغ الفرجيني
....
اذا كان عبيد أمريكا زرقا Blues فان أشقاءنا في ليبيا قد درجوا على تسمية الرجل الأسود البشرة (أخضر ) .
وحين حمي غضب الشاعر قليلا هز رأسه بالنفي قائلا :
لا البترول أريد ولا أمريكا
لا الفيل أريد ولا الحمار ( وهما رمزا وشعارا الحزبين الحاكمين في أمريكا )
أترك لي أيها الطيار بيتي المسقوف بالسعف وقنطرة الجذوع
أريد القرية لا نيويورك
...
أيها الجندي أترك لي كوخ القصب الطافي
وحربة الصياد . أترك لي طيوري المهاجرة وخضرة الريش
خذ طيور الحديد المزمجرة وصواريخ توماهوك .
في مقطع آخر قال سعدي مخاطبا أمريكا :
خذي مسدس جيمس بوند الذهب
وأعطينا كركرة مارلين مونرو
خذي حقنة المخدر المرمية تحت شجرة
وأعطينا زجاجة المصل .
خذي اللحية الأفغانية
وأعطينا لحية والت ويتمان الملأى بالفراشات
خذي صدام حسين وأعطينا لنكولن .
سعدي ودمشق
كتب سعدي هذه القصيدة في دمشق حيث قضى شطرا من حياته يحرر أو يرأس تحرير بعض المجلات الصادرة فيها كمجلة الهدف السياسية ومجلة المدى الأدبية . وكانت دمشق ( قبل هجرته الأخيرة واقامته في بريطانيا التي دعاها بعد الهجرة منفى المنافي ) احدى أفضل محطات تغربه الكثيرة بعيدا عن وطنه العراق والبصرة مسقط رأسه ووحي الكثير من أشعاره . ففي بيروت كاد أن يموت الشاعر مرارا , وخرج منها يوم أن خرج منها ياسر عرفات والمقاومة الفلسطينية بعد الغزو الأسرائيلي للبنان وحصار بيروت المعروف عام 1982 . وفي عدن كان شاهد عيان على ما جرى فيها من أحداث دامية ابان الحرب الأهلية في اليمن الجنوبي . ثم ما كان الرجل مرتاحا في الجزائر اذ عمل مرة معيدا مع الدكتورة والشاعرة العراقية ( وفية أبو قلام ) في جامعة قسنطينة . ولا أدري كيف كان حال الشاعر في قبرص ولا كم عاما قضى في باريس في فترة نقاهة واسترخاء بعد عناء العمر وضريبة الثبات على الخط السياسي الأنساني والنهج العقائدي . فالرجل قد ظل ثابت القرار ثقيل الوزن حين خفت موازين غيره من الشعراء صامتين شياطين خرسا أو مساومين . لم يلتزم أدونيس خطا سياسيا محددا في حياته ولم يرتبط بحزب أو يعتنق عقيدة خلا وضوح قوة خط مذهبه الشعري ومنهجه الفكري المتميز والمبدع واستقلال شخصيته والتزامه بنهج الدفاع عن حرية الرأي والتعبير والنشر الأمر الذي عرضه لهجوم البعض فناله ما نال المرحوم بدر شاكر السياب من أذى أيام نشاطهما مع مجلتي (حوار وشعر ) اللبنانيتين حيث قيل عنهما في حينه أن جهات أمريكية( معينة) تقوم بتمويل هاتين المجلتين . يتناقض هنا أدونيس مع صديقه سعدي يوسف . فلقد هاجم الأول دمشق متحاملا شامتا داعيا لها بالويل والثبور جراء حرمانه من حقه الطبيعي في دخولها . غير أن سعدي لم يهاجم بغداد ولم يحمل حقدا على العراق الذي أقفل أبوابه في وجهه وتركه مع ملاييين من العراقيين مشردين ومنفيين وهائمين على وجوههم في شتى أصقاع المعمورة . لقد درج سعدي في شعره وفي كل ما كتب على مخاطبة البصرة وبغداد والعراق مخاطبة الواله الواجد والمصلي المتضرع والخاشع المتعبد رغم جحود النظام الحاكم وتنكره للأخيار من العراقيين . انه يميز بين العراق وبين من يحكم العراق . لم يسجن البياتي في حياته ولم يعرف أدونيس السجن , لكن سعدي دخل أبشع أنواع السجون ورأى الموت بأم عينيه مرارا لكنه ظل متوازن الخلق والشخصية دافيء الصوت دمث الأخلاق ( حتى تورط في أشعار الأيروتيكا آخر أيام العمر ) .
في جلسة له في منزله في دمشق تتراءى المدينة لسعدي من خلال الشرفة فيكتب شعرا :
الآن
أنا أنظر عبر الشرفة
عبر سماء الصيف , الصيف الصيفي
دمشق تدور , مدوخة , بين هوائيات التلفزيون
ثم تغور , عميقا في حجر الأسوار
وفي الأبراج
وفي أرابيسك العاج
تغور بعيدا , عن " ركن الدين "
وتغيب الشرفة ...
ثم يلي هذا الكلام ثلاثة أسطر من النقاط .
ذات يوم دمشقي صائف حار (( الصيف الصيفي )) يرى الشاعر دمشق عبر شرفة شقته ملأى
( مدوخة ) بهوائيات التلفزيون , وهذا دليل على رفاه أهل دمشق ( الشوام ) . لكن دمشق هذه الغارقة بأنتينات أجهزة التلفزيون والرافلة بنعيم الفن ( أرابيسك العاج ) والتأريخ العريق ( الأسوار والأبراج ) , دمشق هذه بحضورها الآني الساحر وتأريخها العريق تغيب بغتة عن عين الشاعر
( وتغيب عن الشرفة ) . كل ما يراه الشاعر عبر الشرفة يغيب فجأة عن الشرفة . أرؤيا حلم ؟
حلم يقظة ؟ طائف منام ؟ كلا. يضع الشاعر ثلاثة أسطر متوازية من نقاط . يلتقط أنفاسه . يغادر أحلام يقظته . يفرك عينيه . يفيق فيرى البصرة أمامه شاخصة كأن بين يديه مصباح علاء الدين :
والآن
أتذكر أشجارا ,
نخلة مسجدنا في البصرة , في أقصى البصرة :
منقار الطير
وأسرار الطفل
ومائدة الصيف .
النخلة أذكرها
أتلمسها , وأكون بها , حيث هوت سوداء بلا سقف .
ثم يعرج الشاعر على تأريخ البصرة النضالي البطولي فيرسم صورة نابضة بالحيوية لأحدى مظاهرات عمال شركة النفط اذ سقط فيها عدد من الشهداء القتلى برصاص شرطة العهد الملكي في العراق وسالت دماؤهم الزكية في الشوارع :
(( أذكر كيف اساقط زهر الرمان على الأرصفة ))
وكان قد شارك سعدي شخصيا مع الكثير من زملائه الطلبة في تلكم المظاهرة .
أنهى سعدي قصيدته America , America بشعر ايقاع التفعيلة حيث استعرض تأريخ العراق منذ الآشوريين ( آلهة الثيران ) والمجوس عبدة النار ( آلهة النيران ) وما أصاب بعض أئمة المسلمين من مآس ( آلهة الأحزان المجبولة صلصالا ودما في أغنية ) . ثم نراه يصر على توكيد انتمائه الأيديولوجي الراسخ لفقراء الناس الجائعين والفلاحين :
نحن الفقراء لنا أرض الآلهة الغرقى
آلهة الثيران
آلهة النيران
آلهة الأحزان المجبولة صلصالا في أغنية ...
نحن , الفقراء , لنا رب الفقراء
الطالع من أضلاع الفلاحين
الجائع
والناصع
والرافع كل جبين .
لست أدري ! أيظل سعدي يوسف ثابتا في صف الفقراء والفلاحين والجائعين بعد أن وجد له في لندن ملجأ ثم أسماها ( منفى المنافي ) ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
يوسف الخال
___________
مؤلفاته
_ الحرية 1944
_ هيروشيما 1954
_ البئر المهجورة 1958
_ قصائد فى الأربعين1960
_ الأعمال الشعرية الكاملة 1973
_ الولادة الثانية 1981
نثر
الحداثة فى الشعر 1978
دفاتر الأيام 1987
( ترجمات )
الأرض الخراب ت اس اليوت 1958
ديوان الشعر الأمريكى 1958
خواطر عن أمريكا لجاك مارتيان 1958
ابراهام لنكولن لكارل ساندبرج 1959
قصائد مختارة لروبرت فرست 1962
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
نيويورك
اول يوم وانا فى طريقى مع صاحبى
للبحث عن الشغل كنت افكر فى NEW YORK
ها الكبر
ها العمارات والهيلمانه
اين مكانى ؟
17 ساعه طيران لابد ان اجد ( المطمورة)
هنا نجح بيل قيت
هنا نجح محمد الحسينى
هنا كان جبران يكتب
وعدنان خاشقجى انطلق من هنا
ثروات
اموال ( مشتته فى الشارع تنتظر من يفكر فى الجمع
ثروات لاحد لا عد لو عندك الجراة____ وصلنا مصنع الجينز
للبحث عن الشغل . لكنى سوف اتابع معكم السرحان واحلام
الهجرة والشلاليت ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
هلا هلا . وصلنا محل الكنجالات
عتاله شباب هنا من كل فجاج الأرض.
سالنى بلكنه شاميه شو؟
مليح ؟
بدك تشتغل عنا؟
نعم.
10 ساعات تحميل اعطيك بالساعه 8 ورقات
5 ايام بالاسبوع
يعنى 50 ساعه بالاسبوع
حوالى 400 ورقه بالاسبوع
تدخل الساعه 9 ص
تخرج الساعه 7 م
لو بدك تشتغل الاحد مافيش مانع
بس السبت ما عم بنشتغل بنوب بنوب .
هيك العمل عنا
___ ودى كانت البدايه وكانت المتاهات والتضهب والكسح
احزان وافراح نجاحات وفشل اكتسبنا اشياء وضاعت علينا
اشياء .. نتابع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
الايام ديك الاتصال بالسودان
كان صعب
ولا كان فى موبايل ولاWESTERNUNION
وكنا شباب على تولا . احلام فى بلاد
الاحلام بلاد التمدد والنجاحات والهموم .
لكن.. طالما ما مافى WESTERNUNION
ممكن الواحد يدسلو قرشين تلاته لى اليوم
المنيل ها هاها.
هو فى يوم ما منيل ؟
______________ ونتابع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
اول يوم مقاس منطلونى كان
36 بعد اسبوعين يازول 34
والضهر كراضم كراضم . اما
دى 400 ورقه دى .
تقولى شنو وتقولى منو؟..
كانت فرحتى كبيره وانا استلم
التاشيرة فى داك اليوم الذى
كنت احسبه يوم حاسم فى حياتى .
لكن .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
يوم السبت عطله
نتسوق .
سوق العرب فى اتلانتك AV
نمشى المطعم اليمنى شىء
عصيده بالمرق وشىء خضرة
المطعم اليمنى الشهير فى
فى ضاحية من ضواحى بروكلن
اتلانتك AV
هناك مطاعم ومكتبات عامرة
بالكتب عربية انجليزية فقه
تفسير.
والعسل اليمانى والعراريق
والسراويل والطواقى والعمم
يازول بس سوق الكلاكله اللفه.
وطبعن يوم الاحد عتاله تف على
دى شغلانه.. لكن الصبر بس .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
كمنجات وطبل واعواد
عطور شرقيه وبخور ومسابح
وتمور وسجاد .
ده سوق العرب .
ده اتلانتك AV .
يهود وعرب مهاجرين
اغنياء ومشاهير
تجار وشعراء وكتاب
صاحب المتجر الشامى
المقابل المطعم اليمنى
قال لى جده جا فى تايتنك
سبح البحر جدى بطل
سبح وسبح لذلك انا هنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: _____ نيويورك NEW YORK _______ (Re: Osman Musa)
|
الدخل
_____
الدخل للمهاجر النيويوركى الجديد
من 350 دولار فى الاسبوع
الى 550 دولار فى الاسبوع
ساندوتش الفلافل والبارد حوالى 5 دولار
الموصلات حوالى 24 دولار فى الاسبوع
الميز فى السكن حوالى 100 فى الاسبوع
السكن مع الشباب حوالى 350 فى الاسبوع
كروت التلفون مع مصاريف السودان حوالى
400 دولار
يازول جملة المنصرف فى الشهر حوالى
1500 دولار
ممكن توفر ليك فى الشهر حوالى 500 دولار
يعنى بعد 10 سنوات يكون عندك قطعة ارض
درجه تانيه ويكون عمرك 50 سنه لو ما جاتك
رصاصه طايره .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Osman Musa
الطيب شيقوق
Muna Khugali
Moawia Mohammed
Abomihyar
محمد سنى دفع الله
ترهاقا
Tragie Mustafa
ايوب عبدالرحيم
عزيز عيسى
Hisham Osman
نجوان
osama elkhawad
عبدالله الشقليني
ابراهيم عدلان
فرح
Elwaleed M. Ahmed
معتصم احمد صالح
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست