|
|
|
 Re: الذكري 46 لثورة اكتوبر المجيدة ومازلت مشكلة الجنوب متأزمة والاحزاب متناحرة (Re: عمر صديق)
|
بقلم الدكتور عبد الله علي ابراهيم
حافظ الشيخ الزاكي: والسر في بئر
05-21-2009 09:28 AM
رحل إلى دار البقاء زميلنا العزير مولانا حافظ الشيخ بلله ربه بالشآبيب وأترعه بالمسك في عال الجنان. وهي دار ما رأيت من استعد لها مثله في ظروف بلدنا القاسية التي قل فيها الناجي: وعز المستعصم بالمعاني الحسان والقابض على جمر الإيمان.
لم يمنع أنني كنت على الضفة الأخرى من نهج حافظ وأشواقه السياسية والثقافية أن أتذوق ميزاته الجميلة الكثيرة. كان عندي مسلماً مؤمناً. لم يجعل من التحاقه الباكر بالحركة الإسلامية مناسبة لـ «اعتناق» الاسلام كما هي سنة بعض المتشددين. لم ينتهز فرصة وجوده بين الجماعة ليلغي ذاته المسلمة الأصل. لم تذهله شوكة القطيع ودهاليزه عن فرديته التي سيشهد عليها في يوم عصيب ليس يومنا هذا. لم تسوغ له الكثرة أن يهمل مراقبة نفسه في الله.
ومن آيات حرص حافظ أن يميز نفسه حتى عن تنظيمه هو استقالته عن قضائية الرئيس نميري للعدالة الناجزة. فلما اشتط نميري فوق اشتطاطه بإعلان الطواريء لحماية محاكم العدالة الناجزة خرج عليه حافظ ومولانا دفع الله الحاج يوسف وذكر لهم هذه الوقفة الدكتور محمد زين في رسالته الجامعية الغراء عن تجربة نميري الإسلامية. فقد كان حافظ يرعى ولكن بلجام الإسلام. ومكنه من خلع نفسه من التبذل متانة سياسية نجمت من اعتراكه السياسة صبياً رئيساً لاتحاد طلاب خور طقت الثانوية ثم قيادته لاتحاد طلاب جامعة الخرطوم في سنة إشراقته العظمى: ثورة 1964 أكتوبر. و يسمو مثل هذا الكادر الجماهيري (في لغة اليسار) عن الصغائر ويتطهر من خشية الرؤساء ويكون ذؤابة للحركة لا ذيلاً. فهو يهديها سواء السبيل فلا تضيق ولا تهمل. ولم أكن قريباً منه خلال تقلده رئاسة القضاء لأقف على سرائره وهو في قمة مؤسسة قاضيان منها في النار وقاض في الجنة.
ولم أكن لأتذوق حافظاً الخصم السياسي في أروقة جامعة الخرطوم في النصف الأول من الستينيات لولا التمثيل النسبي. وهو النظام الإنتخابي الذي قام عليه اتحاد طلابها. فقد أتاح لنا هذا النهج (أو أفرض إذا شئت) أن يجتمع الخصماء في كيان واحد لتأدية مهام منصوص عليها في دستور الاتحاد ولصالح الجماعة. وسيذكر التاريخ لجيلنا في يساره ويمينه ووسطه أننا اسقطنا نظاماً عسكرياً واسترددنا الديمقراطية معاً. كنا نسهر الليل في لجنة الاتحاد التنفيذية نخطط معاً للخطوة القادمة في منازلة النظام. كنا نختلف جدا ونخرج والسر في بئر. لم نهن على واش منا ولم يبعنا أحدنا بثمن غال أو رخيص.
ولم يتح التمثيل النسبي للخصوم أن يكونوا معاً في مركب التبعة لجمهورهم من الطلاب بل دربنا على تمييز أفراد الخصم الذين بالمركب. واضرب مثلاً. كنا إذا انتهينا إلى خطة ما في الجبهة الديمقراطية (القيام بمظاهرة مثلاً) فكرنا في اختبار صداها بين خصومنا وبالذات الإخوان المسلمين. فكنا نختار حافظاً من دون زملائه لمناقشته فيها لنعرف نقاط ضعفها عنده فنحسنها أو نستعد للدفاع عنها في لجنة الاتحاد بذكاء مقنع. وربما كان الاتجاه الإسلامي يفعل نفس الشيء. وربما تفادوني في اختبارهم لأنني كنت مسخناً وتجاوزوني لرفيقي المرحوم بابكر الحاج نوارتنا من بلدة القدواب بجهة بربر رحمه الله.
وكثيراً ما سألني بعض شباب اليوم وكهولهم كيف تتعامل مع الإخوان المسلمين بلا حرج وهم الظلاميون والمهووسون قاتلهم الله. فأجيب لأننا أنجزنا ثورة للوطن معاً. ولم يكن احتكاكنا في الجامعة حديداً يأكل حديداً وسيخاً يلاقي سيخاً والدم بالدم، يا لثأراتنا. خلافاً لذلك تعلمنا من بعضنا البعض من فرط الخصومة عن كثب. فقد سعى المرحوم إلى ذات يوم في 1978 بمسودات لجنة تعديل القوانين لتوافق مقتضى الشريعة ليريني آيات سماحهم في التدرج في تطبيق الشريعة. ثم سمعته في ندوة نظمتها السيدة هويدا القباني عن مآلات الحركة الإسلامية (2007) ورأيته يرخص ولا يتشدد التشدد الذي يحسنه كل أحد. فقد جاء في محاضرته بكل آيات الإسماح التي ناشدناهم في الستينيات لينهجوها فيكفلوا لنا حق الخلاف معهم. وكنت من جهتي أود أن أهديه كتابي الأخير عن تجربة السودان الإسلامية ليقف على صدى الإسلاميين في نفسي وعلى كتابي. وكنت خططت في رأسي أن التقي لدي عودتي للسودان بمن تبقى من جيل الستينيات و ثورة 1964 أكتوبر لنجدد ما انقطع ونلقي نظرة أخيرة على مصائر وطن أحسن إلينا. جئناه يتامى فأغنى، وضالين فهدى، وعائلين فأغنى. وكان حافظاً بوسطيته الكردفانية المحببة في قائمة من سأدعوهم. وستظلل روحه السمحة هذا اللقاء متى قام إن شاء الله.
ربي جاءك عبدك حافظ الذي لم يفتر في استعداده للقائك. لقد تزين ليومه زينة المسلم المؤمن الصالح. ولا أزكيه.
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الذكري 46 لثورة اكتوبر المجيدة ومازلت مشكلة الجنوب متأزمة والاحزاب متناحرة (Re: عمر صديق)
|
أكتوبر واحد وعشرين صمام أمان وحدة السودان ترابا وشعبا
أدبيات اكتوبر جسدت قيم الحرية والقومية واحترام دول الجوار والتعاون العربي الأفريقي
بقلم: أحمد سرالختم
تمر اليوم الذكرى الـ (46) لثورة أكتوبر المجيدة التي قادها الشعب السوداني في يوم (21) اكتوبر عام 1964م عندما هبت الخرطوم عن بكرة أبيها شباباً وشابات ورجالا ونساء جسدوا القطاعات الجماهيرية العريضة وشيدوا المتاريس في الشوارع وعطروا البلاد بهتاف الحرية والديمقراطية . وقال شاعر في وصف ذلك:
كان القرشي شهيدنا الأول
ما تراجعنا .. ما تراجعنا
حلفنا نقاوم الليل وسرنا .
جنوب السودان
فشل نظام نوفمبر (عبود) في معالجة قضايا الوطن السياسية ، والإقتصادية ونال بذلك الأخفاق سخط الشعب السوداني الذي ضاق وقتها من ديكتاتورية نوفمبر التي حظرت الأحزاب وصادرت الحريات.
وفي أكتوبر 1964م تفاقمت أزمة الوطن وبصفة خاصة قضية الجنوب التي حظيت بمتسع كبير من الوقت في الندوات السياسية التي انتظمت جامعة الخرطوم والمعاهد العليا.
وقد أنطلقت شرارة الثورة من ساحات الجامعة والمعاهد العليا والمدارس وعمت بلهيبها
كل مناطق المليون ميل مربع معلنة الخلاص وكسر قيود الشمولية.. أحتشد الآلاف من الطلاب وأبناء السودان في ندوة تناولت قضية الجنوب بجامعة الخرطوم انتهت باشتباكات مع قوات الشرطة ومظاهرات في كل مكان في السودان . حتى ساحة القصر ساحة النصر التي شهدت أعلان انتصار الشعب السوداني وسقوط النظام الشمولي.. وحينها اثرى شعراء الشعب عرصات البلاد بادبيات اكتوبر الخالدة فكانت الملحمة الأصيلة وهاشم صديق واكتوبريات محمد المكي إبراهيم وساعة الصفر ركيزة بيتنا .. محجوب شريف وغيرهم من الشعراء الأوفياء الشرفاء الذين كتبوا عن الثورة ونضال الشعب:-
ياثوار اكتبر ياصناع المجد
جسدت أدبيات اكتوبر الوحدة الوطنية وتماسك النسيج السوداني ووحدة البلاد تراباً وشعباً حيث غني الجميع مع الدكتور الفنان محمد وردي .
من نخلاتك ياحلفا من غابات وراء تركاكا
من دارفور الحرة نبيلة من كل قبيلة على التاكا
نحلف ليك ياوطني فداك فداك
واعلنت قطاعات الشعب وفي مقدمتها الشباب استعدادها للذود عن حياض الوطن والمباديء.
ويؤكد الشباب دعمهم المتواصل للدول الأفريقية والعربية صدقاً ووفاءً بجانب تلبية النداء إذا نادي المنادي:-
لافريقيا نمد الأيدي ايدي شباب صادق ونبيل
ولما ينادي الوطن العربي نجود بالموت على كل دخيل
ونبقي الآفة الما بتتلافى وكل الشافا يضوق الويل
احترام علاقات الجوار
تميز الشعب السوداني باحترام علاقاته مع دول الجوار العربي والأفريقي وقد لعب السودان دوراً بارزاً في دعم حركات التحرر الأفريقية والعربية وساند القائد الأفريقي لوممبا والقائد الفلسطيني العربي ياسر عرفات
كانت القوى السياسية السودانية وقتها ممثلة في الإتحادي والأمة والشيوعي تعمل من أجل الحرية والديمقراطية والسيادة الوطنية وتعتبر ثورة أكتوبر المجيدة صحوة وطنية.
أكتوبر واحد وعشرين
ياصحو الشعب الجبار
يالهب الثورة العملاقة
أكتوبر صحو الشعب من أجل التغيير والحرية والديمقراطية والوحدة والقومية النبيلة:-
بارك وحدتنا القومية.
وأعمل من أجل العمران
لقد شهدت الفترة التي اعقبت ثورة أكتوبر المجيدة مرحلة انطلاقة العمران المؤسس والتطور الدستوري. والأصلاح الزراعي استيعاب أكبر عدد من ابناء الشعب في دولاب العمل وتطوير الخدمة المدنية.
ياشعبي الثائر ياشعبي
ياشعب غرامه الحرية
والعزة شبابه يغنيها.
وحدة البلاد
تعج البلاد في ذكرى أكتوبر المجيده هذه الأيام بخطاب إعلامي يحمل التشاؤم بالمستقبل القادم. لأن المخاطر تحدق بالبلاد تمزيقاً وتدهوراً اقتصادياً.
ويرجع عدد كبير من أبناء السودان حدوث انفصال الجنوب في الإستفتاء القادم في التاسع من يناير 2010م. الشيء الذي ترفضه القوى السياسية وفي مقدمتها الحزب الإتحادي الديمقراطي الأصل برئاسة مولانا محمد عثمان الميرغني الذي ظل متمسكاً بوحدة السوان بوصفها هدفا استراتيجياً للحزب الإتحادي الأصل ، فالإتحاديون لن يقبلوا بتقسيم السودان وزيارة إقلايمة بالفيزا ، لن يقبلوا بالوجود الأجنبي الذي ينتهك السيادة ولن يقبلوا بالإنفصال . وكلنا نردد مع الشاعر الوطني الكبير الأستاذ هاشم صديق قصيدته الرائعة
إستفتيت باباية في نمولي
واستهديت بي نخلة في مروي
كثير تاتيت في رملة عقلي
واتمليت في مجاهل قلبي
لقيتك ساكن . جوه مواطن
يا ود ميري عزيز لي نفسي
غرسك أخضر وقدرك أكبر
نيلك دمي وسقفك جلدي
عارف قدرك وعارف قدري
ياسانتينو قول لي ميري
أقطع إيدي لو راضين أقسم نفسي
بين كسلا وفشلا وحلفا ومريدي
اقطع إيدي لو اتخيلت
أجيك بـ (فيزا) يتم تجديدا
كأنك غُربة ما فد تربه
جرحك جرحي .. حزنك حزني.
صبحك صبحي.. ونيلك نيلي
ياسانتينو
أمك ميري
يادفع الله
وأمك عزة
جعلي وشايقي ، دينكا وزاندي
وزي ما قال زمان عبادي
إيه فايدالي ؟!
غير ما يخلي .. أخوي عاداني
نيل ده أبونا .. جنس سوداني
الشمولية
لقد تسببت الشمولية في ازمات اقتصادية وسياسية كبيرة ورفضت الحوار السياسي والفكري حول قضية الجنوب في عام 1964م فكانت ثورة اكتوبر المجيده.
وذاكرة الشعب قوية وأرادته منتصره رغم كيد الأعداء والطغاة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الذكري 46 لثورة اكتوبر المجيدة ومازلت مشكلة الجنوب متأزمة والاحزاب متناحرة (Re: عمر صديق)
|
أكتوبر واحد وعشرين صمام أمان وحدة السودان ترابا وشعبا
أدبيات اكتوبر جسدت قيم الحرية والقومية واحترام دول الجوار والتعاون العربي الأفريقي
بقلم: أحمد سرالختم
تمر اليوم الذكرى الـ (46) لثورة أكتوبر المجيدة التي قادها الشعب السوداني في يوم (21) اكتوبر عام 1964م عندما هبت الخرطوم عن بكرة أبيها شباباً وشابات ورجالا ونساء جسدوا القطاعات الجماهيرية العريضة وشيدوا المتاريس في الشوارع وعطروا البلاد بهتاف الحرية والديمقراطية . وقال شاعر في وصف ذلك:
كان القرشي شهيدنا الأول
ما تراجعنا .. ما تراجعنا
حلفنا نقاوم الليل وسرنا .
جنوب السودان
فشل نظام نوفمبر (عبود) في معالجة قضايا الوطن السياسية ، والإقتصادية ونال بذلك الأخفاق سخط الشعب السوداني الذي ضاق وقتها من ديكتاتورية نوفمبر التي حظرت الأحزاب وصادرت الحريات.
وفي أكتوبر 1964م تفاقمت أزمة الوطن وبصفة خاصة قضية الجنوب التي حظيت بمتسع كبير من الوقت في الندوات السياسية التي انتظمت جامعة الخرطوم والمعاهد العليا.
وقد أنطلقت شرارة الثورة من ساحات الجامعة والمعاهد العليا والمدارس وعمت بلهيبها
كل مناطق المليون ميل مربع معلنة الخلاص وكسر قيود الشمولية.. أحتشد الآلاف من الطلاب وأبناء السودان في ندوة تناولت قضية الجنوب بجامعة الخرطوم انتهت باشتباكات مع قوات الشرطة ومظاهرات في كل مكان في السودان . حتى ساحة القصر ساحة النصر التي شهدت أعلان انتصار الشعب السوداني وسقوط النظام الشمولي.. وحينها اثرى شعراء الشعب عرصات البلاد بادبيات اكتوبر الخالدة فكانت الملحمة الأصيلة وهاشم صديق واكتوبريات محمد المكي إبراهيم وساعة الصفر ركيزة بيتنا .. محجوب شريف وغيرهم من الشعراء الأوفياء الشرفاء الذين كتبوا عن الثورة ونضال الشعب:-
ياثوار اكتبر ياصناع المجد
جسدت أدبيات اكتوبر الوحدة الوطنية وتماسك النسيج السوداني ووحدة البلاد تراباً وشعباً حيث غني الجميع مع الدكتور الفنان محمد وردي .
من نخلاتك ياحلفا من غابات وراء تركاكا
من دارفور الحرة نبيلة من كل قبيلة على التاكا
نحلف ليك ياوطني فداك فداك
واعلنت قطاعات الشعب وفي مقدمتها الشباب استعدادها للذود عن حياض الوطن والمباديء.
ويؤكد الشباب دعمهم المتواصل للدول الأفريقية والعربية صدقاً ووفاءً بجانب تلبية النداء إذا نادي المنادي:-
لافريقيا نمد الأيدي ايدي شباب صادق ونبيل
ولما ينادي الوطن العربي نجود بالموت على كل دخيل
ونبقي الآفة الما بتتلافى وكل الشافا يضوق الويل
احترام علاقات الجوار
تميز الشعب السوداني باحترام علاقاته مع دول الجوار العربي والأفريقي وقد لعب السودان دوراً بارزاً في دعم حركات التحرر الأفريقية والعربية وساند القائد الأفريقي لوممبا والقائد الفلسطيني العربي ياسر عرفات
كانت القوى السياسية السودانية وقتها ممثلة في الإتحادي والأمة والشيوعي تعمل من أجل الحرية والديمقراطية والسيادة الوطنية وتعتبر ثورة أكتوبر المجيدة صحوة وطنية.
أكتوبر واحد وعشرين
ياصحو الشعب الجبار
يالهب الثورة العملاقة
أكتوبر صحو الشعب من أجل التغيير والحرية والديمقراطية والوحدة والقومية النبيلة:-
بارك وحدتنا القومية.
وأعمل من أجل العمران
لقد شهدت الفترة التي اعقبت ثورة أكتوبر المجيدة مرحلة انطلاقة العمران المؤسس والتطور الدستوري. والأصلاح الزراعي استيعاب أكبر عدد من ابناء الشعب في دولاب العمل وتطوير الخدمة المدنية.
ياشعبي الثائر ياشعبي
ياشعب غرامه الحرية
والعزة شبابه يغنيها.
وحدة البلاد
تعج البلاد في ذكرى أكتوبر المجيده هذه الأيام بخطاب إعلامي يحمل التشاؤم بالمستقبل القادم. لأن المخاطر تحدق بالبلاد تمزيقاً وتدهوراً اقتصادياً.
ويرجع عدد كبير من أبناء السودان حدوث انفصال الجنوب في الإستفتاء القادم في التاسع من يناير 2010م. الشيء الذي ترفضه القوى السياسية وفي مقدمتها الحزب الإتحادي الديمقراطي الأصل برئاسة مولانا محمد عثمان الميرغني الذي ظل متمسكاً بوحدة السوان بوصفها هدفا استراتيجياً للحزب الإتحادي الأصل ، فالإتحاديون لن يقبلوا بتقسيم السودان وزيارة إقلايمة بالفيزا ، لن يقبلوا بالوجود الأجنبي الذي ينتهك السيادة ولن يقبلوا بالإنفصال . وكلنا نردد مع الشاعر الوطني الكبير الأستاذ هاشم صديق قصيدته الرائعة
إستفتيت باباية في نمولي
واستهديت بي نخلة في مروي
كثير تاتيت في رملة عقلي
واتمليت في مجاهل قلبي
لقيتك ساكن . جوه مواطن
يا ود ميري عزيز لي نفسي
غرسك أخضر وقدرك أكبر
نيلك دمي وسقفك جلدي
عارف قدرك وعارف قدري
ياسانتينو قول لي ميري
أقطع إيدي لو راضين أقسم نفسي
بين كسلا وفشلا وحلفا ومريدي
اقطع إيدي لو اتخيلت
أجيك بـ (فيزا) يتم تجديدا
كأنك غُربة ما فد تربه
جرحك جرحي .. حزنك حزني.
صبحك صبحي.. ونيلك نيلي
ياسانتينو
أمك ميري
يادفع الله
وأمك عزة
جعلي وشايقي ، دينكا وزاندي
وزي ما قال زمان عبادي
إيه فايدالي ؟!
غير ما يخلي .. أخوي عاداني
نيل ده أبونا .. جنس سوداني
الشمولية
لقد تسببت الشمولية في ازمات اقتصادية وسياسية كبيرة ورفضت الحوار السياسي والفكري حول قضية الجنوب في عام 1964م فكانت ثورة اكتوبر المجيده.
وذاكرة الشعب قوية وأرادته منتصره رغم كيد الأعداء والطغاة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الذكري 46 لثورة اكتوبر المجيدة ومازلت مشكلة الجنوب متأزمة والاحزاب متناحرة (Re: عمر صديق)
|
الاخ عمر صديق,
تمر الذكرى 46 لثورة أكتوبر السودانية المجيدة ومرت قبلها هذه الذكرى لـ واحد وعشرين عاماً خلت والسودان تحكمه جماعة الإنقاذ وهي التحول الثالث لجبهة الميثاق الاسلامي
كل هذه السنوات تحكم الانقاذ السودان منفردة وتمارس كل ما هو مناقض ومضاد تماماً لأفكار ومبادئ وشعارات ثورة أكتوبر العظيمـة
كانت من اهم مبادئها الديمقراطية وحكمنا الاسلامويون حكماً دكتاتورياً قاسياً أبرز مظاهره الإعتقال التعسفي والفصل التعسفي والتشريد والتعذيب المبرح وتكميم الأفواه وحرمان القوى السياسية حقوق التعبير ومصادرة الحريات مصادرة كاملة,
كانت من أهم مبادئها الحل السلمي الديمقراطي لمشكلة جنوب السودان احتجاجاً على ترتيبات حكومة عبود العسكرية اجتياح الجنوب عسكرياً فناقض الإسلامويون ذلك بتسعير الحرب في الجنوب ستة عشر عاماً متواصلة طبقوا فيها ما كان يريد العسكر في حكومة عبود فعله وزادوا على ذلك بشاعة بتبني الحرب الدينية الجهادية علناً عياناً بياناً رغم التعددية العرقية الدينية الواضحة في البلاد,
كان من أهم مبادئها تنمية البلاد وتعمير مشروعاتها وتجويد أدائها, فعاث الاسلامويون في البلاد بيعاً بخساً للمشروعات الكبرى العامة وتخريباً لمستوات الخدمة العامة بالتمكين وتعيين غير ذوي الكفاءة وبمشروعات (التمكين) اللئيمة
واحد وعشرين عاماً أفلحت في تشريد السودانيين على قارات الدنيا بما يفوق تعدادهم الاربعة مليون سوداني وأوصلت الحاجة بعضهم إلى (إسرائيل) وبعد كل هذا يجد القارئ في هذا الموقع من يحاول تبني أكتوبر ومبادئ أكتوبر ومن يحاول التفاخر بأكتوبر وذكر أسماء البعض من (حزب الأقلية) ليسرق الثورة ويدعي صنعها من بين كل الملايين من الشعب السوداني....
هل تعلم يا عمر صديق أم لا تعلم بأن شعراء أكتوبر وحداتها أمثال الفنان العظيم محمد الأمين(الذين ترسل لهم التحية) ظلوا تحت كل فترة حكم الانقاذ (ممنوعين) من غناء الملحمة ....؟؟؟؟؟
عقدين من الحكم الدكتاتوري خافت من غناء الملحمة وترديد شعارات أكتوبر كل هذه الفترات الكؤود وقمعت فنانيها وخالفت مبادئها وسعرتالحرب الجهادية وأدخلت المتطرفين بما فيهم (ابن لادن) ودمرت البلاد وفصلت جنوبها بالاتفاقية المنفردة المقصية للقوى السياسية ثم زورت الانتخابات الرسمية في ظاهرة غريبة شهدت على تزويرها كل العالم.... ثم يأتي بعد ذلك من يدعي بالاحتفاء بـ (أكتوبـر) ؟؟؟؟
هــــذه (قوة عين) تحسدون عليها ...............
أحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الذكري 46 لثورة اكتوبر المجيدة ومازلت مشكلة الجنوب متأزمة والاحزاب متناحرة (Re: أحمد الشايقي)
|
Quote: عقدين من الحكم الدكتاتوري خافت من غناء الملحمة وترديد شعارات أكتوبر كل هذه الفترات الكؤود وقمعت فنانيها وخالفت مبادئها وسعرتالحرب الجهادية وأدخلت المتطرفين بما فيهم (ابن لادن) ودمرت البلاد وفصلت جنوبها بالاتفاقية المنفردة المقصية للقوى السياسية ثم زورت الانتخابات الرسمية في ظاهرة غريبة شهدت على تزويرها كل العالم.... ثم يأتي بعد ذلك من يدعي بالاحتفاء بـ (أكتوبـر) ؟؟؟؟
هــــذه (قوة عين) تحسدون عليها ...............
أحمد الشايقي |
الاخ احمد الشايقي
ليس قوة عين ولكن قوة حق
ارجع وراجع من هو رئيس اتحاد اكتوبر ومن هو منظم الندوة ومن هو متحدثها
ولايغرنك الذين سرقوها عبر جبهة الهيئات
فالتاريخ يحفظ الاحداث كما هي لاكما يلونها البعض
ثم انت تتحدث عن الشمولية واظنك اتحادي وحزبك موجود باتفاقية اقرت التحول الديمقراطي واين هي الديمقراطية داخل حزبكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الذكري 46 لثورة اكتوبر المجيدة ومازلت مشكلة الجنوب متأزمة والاحزاب متناحرة (Re: عمر صديق)
|
Quote: ارجع وراجع من هو رئيس اتحاد اكتوبر ومن هو منظم الندوة ومن هو متحدثها
ولايغرنك الذين سرقوها عبر جبهة الهيئات
فالتاريخ يحفظ الاحداث كما هي لاكما يلونها البعض
|
إذن فأنت مقتنع بما تكتب أخ عمر,
فللحقيقة والتاريخ لا يمكن نسبة ثورة أكتوبر لحزب معين ولو كانت المسئولية عن إضرام الثورة في أكتوبر تقسم على القوى السياسية فنصيب الإسلامويين فيها سيكون الاقل بكثير لأنهم بإختصار حزب الأقلية ولأنهم باختصار كانوا قلة معدودة
وللحقيقة والتاريخ فإن القوى السياسية والنقابية والرأي العام والشغف العام بالحريات والممارسـة الديمقراطية كان هو العامل الحاسم في إضرام الثورة ولم يكن للإسلامويين وقتها تواجد سوى في إتحادات الطلاب,
لماذا يريد البعض أن ننسى تضحيات قادة الحركة الوطنية والتي وصلت مرحلة سجن القادة السياسيين التاريخيين في السودان ونفيهم لسنوات في معتقل جبل الرجاف بجنوب السودان وهم الذين حققوا الاستقلال والجلاء وعلى رأسهم الرئيس الشهيد إسماعيل الأزهري ومحمد أحمد المحجوب ومبارك زورق ورفاقهم,
لماذا يريد البعض أن ننسى تضحيات عمال السودان ومزارعي السودان والقوى الشعبية التي حضرت بالقطارات واللواري وعسكرت في العاصمة ونفذت العصيان المدني ولا يريد سوى أن يذكر ندوة الجامعة التي عقدت بعد أن استوت الثورة ونضجت ونجح العصيان المدني وأيقن العسكر باستحالة تصريف أمور البلاد تحت القبضة الشعبية العارمـة
ثم لماذا يريد الاسلامويون التمسح بذكرى أكتوبر بعد أن ركلوا مبادئها وخرقوا مواثيقها ونقضوا عهودها ومارسوا كل نواهيها وتنكروا للقوى السياسية المختلفة وهم الوحيدون الذين لا يتقيدون بإجماع وطني ولا مواثيق وطنية ولا عمل وطني جماعي ... على الإطلاق ودونك رفضهم لإتفاقية السلام السودانية (الميرغني - قرنـق) التي كانت فرصـة وطنية نادرة في التوافق السوداني والحل الجماعي للمشاكل الإقليمية السودانية في إطار المؤتمر القومي الدستوري الذي يضمن المشاركة لكل الفرقاء ويضمن الصوت العالي لكل الأطراف ويضمن التناص الجماعي على دستور دائم يضعه الجميع ويقبله الجميع ويحترمه ويحميـه الجميـع
أنتم القوى الوحيدة التي تغرد وحدها وتستأثر وحدها وتفكر وتلزم الآخرين بتفكيرها وحدها وتمكر وحدهـا, أنتم القوى التي زورت الانتخابات العامة في سابقة لا مثيل لها في تاريخ البلاد وزورت حتى الإنتخابات الحزبيـة فأتت بغازي صلاح الدين بدلاً عن الشفيع وعلى الحاج بشهادة المحبوب عبد السـلام
هل يحق للإسلامويين التمسـح بذكرى أكتوبـر والعديد من قادة البلاد ومفكريها يحملون العاهات .. حتى الآن ... من تعذيب معتقلات الإسلامويين ؟؟؟؟
هل يحق للإسلامويين الحديث عن الديمقراطية وهم يمارسون الدكتاتورية 21 سنة في بلادنا ويمارسـون التزوير بشهادة بعضهم على بعض حتى في إنتخاباتهم الداخلية ؟؟؟؟
أحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الذكري 46 لثورة اكتوبر المجيدة ومازلت مشكلة الجنوب متأزمة والاحزاب متناحرة (Re: أحمد الشايقي)
|
Quote: إذن فأنت مقتنع بما تكتب أخ عمر,
فللحقيقة والتاريخ لا يمكن نسبة ثورة أكتوبر لحزب معين ولو كانت المسئولية عن إضرام الثورة في أكتوبر تقسم على القوى السياسية فنصيب الإسلامويين فيها سيكون الاقل بكثير لأنهم بإختصار حزب الأقلية ولأنهم باختصار كانوا قلة معدودة
|
الاخ احمد الشايقي
تحياتي
اذا كنت تري ان نصيب الاسلاميين في اكتوبر ضعيف لانهم حزب الاقلية فيبدو انك لاتعلم كيف قامت اكتوبر وعليك بمراجعة ذلك وهو مناح في كثير من الوثائق ويجب الا تترك لعداوتك ان تري الامور بمنظارك الخاص ولن يجدي تلوين حقائق التاريخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الذكري 46 لثورة اكتوبر المجيدة ومازلت مشكلة الجنوب متأزمة والاحزاب متناحرة (Re: عمر صديق)
|
| Quote: اذا كنت تري ان نصيب الاسلاميين في اكتوبر ضعيف لانهم حزب الاقلية فيبدو انك لاتعلم كيف قامت اكتوبر وعليك بمراجعة ذلك وهو مناح في كثير من الوثائق ويجب الا تترك لعداوتك ان تري الامور بمنظارك الخاص ولن يجدي تلوين حقائق التاريخ |
الأخ عمر صديق,
يطيب على الدوام للإسلامويين - جماعة الجبهة الاسلامية- غمط الآخرين حقوقهم والتنكر للأحزاب ويطيب لهم دائماً الإدعاء بأنها أحزاب (انتهت) وليس لها تأثير وما إلى ذلك من مفردات (العنـف) اللفظي الذي تربـوا عليـه,
هذا الكلام كان يردد منذ الستينات حينما كان الترابي يسقط في دائرة (ود الترابي) على يد المناضل الحاج مضوي محمد أحمد وحتى بالأمس حينما تم تزوير الانتخابات بالكامل وشهدت عليها أفلام الصناديق (المخجوجـة)
نعم أكتوبر ثورة الشعب السوداني بكل فئاتـه وأغلبية الشعب السوداني فوضت حزب الحركة الوطنية في انتخابات حرة نزيهـة اكتسحها الحزب الوطني الاتحادي في 1953 و1968 من بعدها بأغلبية ساحقـة والاتحاديين لم ينكروا أدوار القوى الأخرى بل بالعكـس ما طلبوا حلاً للقضايا الوطنية إلا وأشركوا فيه كافة القوى الوطنية ... أشركوها في حكومة أكتوبر التوافقية وأشركوها في مؤتمر المائدة المستديرة لحل قضية الجنوب وأشركوها في لجنة الإثني عشر وأشركوا الترابي في لجنة صياغة الدستور .... لم يعزلوا أحد أبداً,
لهم نصيب ولكنه النصيب الأقل والمؤسـف أنهم يحاولون التنكر لأدوار القوى الوطنية من طلاب وعمال ومزارعين وحتى مستقلين ويريدون تلفيق تاريخ خاص بهـم يستولون به على ثورة الشعب الكبرى أكتوبـر العظيمـة
ما فائدة التمسـح بذكرى ثورة ديمقراطية لمن تنكب طريقها وهـزم شعاراتها وناقض مواثيقها وسعى للإنفراد بالسلطة وممارسة الدكتاتوريـة واحـد وعشرين عاماً في بلادنـا,
هذه أسئلة لن تستطيع الاجابة عليها أعرف ذلك وأعرف عمليات توجيه الاعلام وتزوير التاريخ وتجهيل الناس وتغيير وجـه الحقيقـة,
التاريخ الذي لا يريد أحد الإنتماء إليه عزيزي عمـر هو تاريخ (ثورة الإنقاذ) سوى القليل من المنتفعين البائعين لأنفسهم وسمعتهم ومبادئهم هو تاريخ خاص بها وحدها طفح حتى بلغ مجلس الأمن الدولي والمحكمة الدولية وأثخن في الوطن الجراح وقطع أوصاله وفرط في ترابه الوطني وفي اقتصاد أبنائه,
هو تاريخ الانقاذ وحدها تسير به إلى مآلاتها وحدها وهي كل مرة تطرح الحكومة القومية فلا يشاركها فيها أحـد ... فلتسر في طريقها وتتحمل وزرها التاريخي وحدهــا ....
أحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الذكري 46 لثورة اكتوبر المجيدة ومازلت مشكلة الجنوب متأزمة والاحزاب متناحرة (Re: أحمد الشايقي)
|
Quote:
الأخ عمر صديق,
يطيب على الدوام للإسلامويين - جماعة الجبهة الاسلامية- غمط الآخرين حقوقهم والتنكر للأحزاب ويطيب لهم دائماً الإدعاء بأنها أحزاب (انتهت) وليس لها تأثير وما إلى ذلك من مفردات (العنـف) اللفظي الذي تربـوا عليـه,
|
الاخ احمد الشايقي
اراك تتهرب من الموضوع وتجنح الي اطلاق التهم الجزاف علي الاسلاميين فان كنت تريد مهاترات فلا شان لي بذلك وان كنت تود حوارا فمرحبا
وكيف تخاطب الاسلاميين وتتهمهم بتنهم يغمطون الاخرين حقوقهم وها انت تنه عن خلق وتاتي مثله!!!!!
اليس انت القائل ان نصيب الاسلاميين في اكتوبر ضعيف ولم تورد حججا علي هذا القول المجافي للحقائق الثابتة؟
اوليس انت الذي يذهب مع مدعي النضال بتغيير كلمة الاسلامي الي الاسلاموي دون مبرر لغوي الا ان تكون اغراض اخري؟؟
هل وجدتني هنا اغمط الاحزاب الاخري حقها في اكتوبر عدا الشيوعيين الذين كانو يرفضون المواجهة مع النظام ولما قامت الثورة اخفوا محضر الاتحاد وركبوا الموجة وهذا حسب شهادة انور الهادي نائب رئيس الاتحاد والمسئول عن اقامة الندوة؟؟
ثم عليك ان تعلم انك هنا تحاور شخصا ينتمي الي تنظيم ولكن ليس ناطقا باسمه وفي ذلك فرق كبير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الذكري 46 لثورة اكتوبر المجيدة ومازلت مشكلة الجنوب متأزمة والاحزاب متناحرة (Re: عمر صديق)
|
أخ عمر
حتى بإفتراض أن الجبهجية هم الذين فجروا اكتوبر وحدهم دون غيرهم, فســؤالي هـو ::: ما فائدة التمسـح بذكرى ثورة ديمقراطية لمن تنكب طريقها وهـزم شعاراتها وناقض مواثيقها وسعى للإنفراد بالسلطة وممارسة الدكتاتوريـة واحـد وعشرين عاماً في بلادنـا,
هذه أسئلة لن تستطيع الاجابة عليها أعرف ذلك وأعرف عمليات توجيه الاعلام وتزوير التاريخ وتجهيل الناس وتغيير وجـه الحقيقـة,
أحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الذكري 46 لثورة اكتوبر المجيدة ومازلت مشكلة الجنوب متأزمة والاحزاب متناحرة (Re: عمر صديق)
|
تعرف يا أخ عمر
منذ أكثر من خمس وعشرين سنة نواصل الحوار (كلما كان ممكناً) عن هذه العصبة الإسلاموية وسلوكها وتقلباتها وانعدام الخط الفكري الواضح لها سوى عموميات تتحدث عن شريعة غير محددة المعالم وغير معروفة
ففي ماعدا .. الحـدود الشرعية... لا يتسنى أبداً التوصل لفهم برنامج الإسلامويين للدولة تكوينها الدستوري, واقتصادها وتطورها وعلاقاتها الدولية وحتى مفهوم المواطنة وما تفعل دولة الإخوان المسلمين مع حقوق المواطنين من غير الإخوان الترابيين والعلاقات الإجتماعية في إطار دولة فرض القانون الدولي والواقع المعاش أنها دولة قطرية... كل ذلك غير مفهوم المعالم
الترس الذي تتخندق حوله جماعات الإخوان على الدوام هو ترس الشعارات والصراخ والتهييج (وأخيراً العرضـة) وحينما يتم لها امتلاك السلطة مثلما فعلت في السودان تسقط حقوق الناس (من غير الإخوان) كافة ... فلا حق في العمل ولا حق في الأمان ولا حق في المواطنة ولا حل سوى (الإنضمام للمؤتمر الوطني) وهي حالة تعامل معها بعض الناس في السودان بطريقة واقعية ... فأطلقوا بعض اللحى الخجولة وأسموهـا (دعوني أعيش) وذلك في رحاب دولة لا تسمح ... حتى للمسلمين ... بكسب العيش والحياة في إطار الوطن ..... وأكبر الأدلة على ذلك التشريد واسع النطاق في ما سمي بالفصل للصالح العام .... والإثخان واسع النطاق في العقاب الجماعي (للمسلمين) في دارفور ... فقط على سبيل المثال...
الذي أريد قوله أخيراً هو أن أكتوبر ...الثورة السودانية العظيمة ... مثل أعلى وبعيد المنال ولا تستطيع ممارسات الإخوان في السلطة مجرد الإقتراب منه, وأهديك ببساطة مقارنات من الموازنة العامة (لهذه السنة فقط) , فيما يلي, فتأمل:
http://www.youtube.com/watch?v=yVTOWzqsEjc&feature=player_embedded
الذي جنيته من كل هذه السنوات الطويلة من إدارة الحوار هو أن لا أمل في إقناع أناس فرحوا بما اطمأنوا به من سلطة واسعة الصلاحيات تغدق عليهم الوفير من خيرات الدنيا وهم في كامل الراحة لما امتلكوا وعلى استعداد لقهر أي فكرة أو فرد يوحي لهم بفقدان ما هم فيه وبمراعاة حقوق الآخرين ....
فلتبق ثورة أكتوبر العظيمة في الوجدان الشعبي علامة فارقة على قدرة الشعب السوداني الحر على امتلاك خياراته وتحديد مصيره ولو طالت أزمنة القهـر والتزوير ...
أكتوبر هي الحرية والديمقراطية والعدالة والمساواة والتنمية والرفاه لشعبنا بكل مكوناته وتعددية طيوفـه
وليس غيرهـا أبداً,
أحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الذكري 46 لثورة اكتوبر المجيدة ومازلت مشكلة الجنوب متأزمة والاحزاب متناحرة (Re: أحمد الشايقي)
|
Quote: تعرف يا أخ عمر
منذ أكثر من خمس وعشرين سنة نواصل الحوار (كلما كان ممكناً) عن هذه العصبة الإسلاموية وسلوكها وتقلباتها وانعدام الخط الفكري الواضح لها سوى عموميات تتحدث عن شريعة غير محددة المعالم وغير معروفة
|
الاخ احمد
وانت كاتحادي لماذا تظل اسيرا للتحاور مع عصبة تري انها لاتملك خط فكري واضح
ولماذا تظل تلعن الظلام بدلا من ايقاد شمعوع تطرح من خلالها الشريعة الواضحة المعالم وتدعو الناس للتمسك بها
Quote: ففي ماعدا .. الحـدود الشرعية... لا يتسنى أبداً التوصل لفهم برنامج الإسلامويين للدولة تكوينها الدستوري, واقتصادها وتطورها وعلاقاتها الدولية وحتى مفهوم المواطنة وما تفعل دولة الإخوان المسلمين مع حقوق المواطنين من غير الإخوان الترابيين والعلاقات الإجتماعية في إطار دولة فرض القانون الدولي والواقع المعاش أنها دولة قطرية... كل ذلك غير مفهوم المعالم
|
وانتم ظللتم ترفعون شعار الجمهورية الاسلامية عدا قلة من المندسين في الاتحادي
لماذا لاتطرحون برنامج فكري متكامل يوضح برنامج دولتكم واقتصادها ورؤيتها للعلاقات الخارجية وغيرها من المفاهيم التي تمثل مرجعا فكريا للجمهورية الاسلامية بعيدا عن عدم الوضوح الذي تراه عند الاسلاميين
البناء صعب ولكن اسهل شئ ان تتفرج وتنتقد
اما دور الاسلاميين والقوي الوطنية في اكتوبر فهو واضح كالشمس الا للذي يريد ان يلوي عنق الحقيقة ولكن هيهات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الذكري 46 لثورة اكتوبر المجيدة ومازلت مشكلة الجنوب متأزمة والاحزاب متناحرة (Re: عمر صديق)
|
إذن يا أخ عمر دعنا نقول أن الاسلامويين كانت لهم أدوار في المطالبة بالديمقراطية من قبل حينما شاركوا في ثورة أكتوبر, ولكنهم مع كل ذلك التاريخ (الناصـع) تنكروا للديمقراطية والإجماع الوطني فدبروا إنقلاب الإنقاذ على الديمقراطية الثالثة والتي شاركوا في حكومتها وبرلمانها بنصيب مقدر وتآمروا على إيقاف مسار السلام التوافقي السوداني -- السوداني من خلال اتفاقية الميرغني - قرنق والتي أجازها البرلمان الوطني المنتخب ديمقراطيا
اخيراً ارتدوا عن الولاء للشعب وبرلمانه ونقضوا عهود الدستور الذي اقسموا على حمايته نواباً وعسكريين وأثخنوا في الأرض يبتغون فرض رؤيتهم الأحادية للسلام في الجنوب من خلال الحروب الضروس ورؤيتهم في الحكم من خلال إعلان وفاة الأحزاب ثم من بعد ذلك إعلان (التوالي) السياسي ثم بعد ذلك الاضطرار لإبرام اتفاقيات مع الجنوب فتحت الطريق للانفصال المذل ومع الأحزاب وقوى الهامش فتحت الطريق لاقتسام (ماكر) للسلطة ثم اختتمها بتزوير الانتخابات المخجوجة بالثابتة بالفيديو والشهود
هم إذن كمن نشأ على الورع فجرفته الدنيا فذهب يرتكب المنكرات, فلماذا إذن يحتفون بالديمقراطية وثورتها العظيمة (أكتوبر) ؟؟؟؟؟
أحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الذكري 46 لثورة اكتوبر المجيدة ومازلت مشكلة الجنوب متأزمة والاحزاب متناحرة (Re: أحمد الشايقي)
|
Quote: إذن يا أخ عمر دعنا نقول أن الاسلامويين كانت لهم أدوار في المطالبة بالديمقراطية من قبل حينما شاركوا في ثورة أكتوبر, ولكنهم مع كل ذلك التاريخ (الناصـع) تنكروا للديمقراطية والإجماع الوطني فدبروا إنقلاب الإنقاذ على الديمقراطية الثالثة والتي شاركوا في حكومتها وبرلمانها بنصيب مقدر وتآمروا على إيقاف مسار السلام التوافقي السوداني -- السوداني من خلال اتفاقية الميرغني - قرنق والتي أجازها البرلمان الوطني المنتخب ديمقراطيا
اخيراً ارتدوا عن الولاء للشعب وبرلمانه ونقضوا عهود الدستور الذي اقسموا على حمايته نواباً وعسكريين وأثخنوا في الأرض يبتغون فرض رؤيتهم الأحادية للسلام في الجنوب من خلال الحروب الضروس ورؤيتهم في الحكم من خلال إعلان وفاة الأحزاب ثم من بعد ذلك إعلان (التوالي) السياسي ثم بعد ذلك الاضطرار لإبرام اتفاقيات مع الجنوب فتحت الطريق للانفصال المذل ومع الأحزاب وقوى الهامش فتحت الطريق لاقتسام (ماكر) للسلطة ثم اختتمها بتزوير الانتخابات المخجوجة بالثابتة بالفيديو والشهود
هم إذن كمن نشأ على الورع فجرفته الدنيا فذهب يرتكب المنكرات, فلماذا إذن يحتفون بالديمقراطية وثورتها العظيمة (أكتوبر) ؟؟؟؟؟
أحمد الشايقي |
الاخ احمد الشايقي
تحياتي
والديمقراطية ليس شعارات ترفع ولا يمكن ان تصادر الراي الاخر بحجة ان الاسلاميين غير ديمقراطيين وبذات المنطق العاجز معظم القوي السياسية التي تتباكي اليوم علي تلك التجربة التي نعاها المرحوم الشريف الهندي لم تتخذ سبيل المعارضة الديمقراطية لتغيير النظام فانشأت الفصائل العسكرية
واستعانت بقوي اجنبية واقليمية لاسقاط النظام وفشلت
ولو كانت الديمقراطية تمثل عنهم مبدأ مقدس لما حادوا عنه بذلك التبرير الواهي والضعيف انهم يجارون الانقاذ في ذلك
وبعد ان حدث تطور كبير في مسيرة الانقاذ السياسية وافضي ذلك للتحول الديمقراطي
وجدتم ضعفكم السياسي واصبتم بخيبة امل لانصراف المواطن عنكم
واصبح موضوع الخج الذي حدث في دائرة ولائية في اكثر من1000 دائرة هو القشة التي تحاولون بها مدارة احباطكم
رغم ان المراقبين الدوليين وجهوا انتقادات للعملية الانتخابية الا انهم وصفوها بانها افضل من 45 دولة في العالم الثالث واوصوا بقبول نتائجها
ولك ان تسال مواطني دائرة شندي الجنوبية التي شهدت سقوط قيادات الاتحادي امثال حاتم السر وعثمان حميد والعمدة ودبليلو رغم ان ضابط الانتخابات ومعظم ضباط المراكز ختمية!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الذكري 46 لثورة اكتوبر المجيدة ومازلت مشكلة الجنوب متأزمة والاحزاب متناحرة (Re: عمر صديق)
|
Quote: وجدتم ضعفكم السياسي واصبتم بخيبة امل لانصراف المواطن عنكم
واصبح موضوع الخج الذي حدث في دائرة ولائية في اكثر من1000 دائرة هو القشة التي تحاولون بها مدارة احباطكم
رغم ان المراقبين الدوليين وجهوا انتقادات للعملية الانتخابية الا انهم وصفوها بانها افضل من 45 دولة في العالم الثالث واوصوا بقبول نتائجها
ولك ان تسال مواطني دائرة شندي الجنوبية التي شهدت سقوط قيادات الاتحادي امثال حاتم السر وعثمان حميد والعمدة ودبليلو رغم ان ضابط الانتخابات ومعظم ضباط المراكز ختمية!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
تأملت طويلاً في هذه القدرة العظيمة على مواجهة الآخرين بنقائص الذات,
فالحديث عن الضعف السياسي لا ينبغي في حالة الإتحادي الديمقراطي وهو الحزب الذي بدأ الديمقراطيات السودانية بتحقيق الاستقلال والجلاء وختمها بتحقيق أكبر إنجاز سياسي تقاصرت عنه همم كل العسكريات السودانية بما فيها الإنقاذ وهي إتفاقية السلام السودانية ... الميرغني -- قرنق, وهو المحرك الذي دفع الاسلامويين للاسراع بالاستيلاء على السلطة توهماً منهم (ومن غيرهم) بأن السلام لو تحقق على أيدي الإتحاديين فلن يكون لهم موطئ قدم في السودان,
الضعف السياسي لا يكون من حزب تشيع جنازة أحد قادته الملايين من أبناء الشعب السوداني المحبين للقادة ذوي الطهارة في اليد والاستقامة في الجهد والإخلاص في الأعمال الوطنية المسجلة لمصلحة الوطن والمواطن (فقط لا غير) ...
رفض الكيزان سلام الميرغني الوحدوي 1988 .. وكانوا أول من...ير في فرانكفورت 1992
ثم أنها لغة (أمنجية) درج عليها الكثير ممن يمسك بقلم الصحافة بيد وبسلاح السلطة وسطوتها من يد وبوهـم التفويض الإلهي من أدمغة مغسولة في معسكرات تجنيد الكوادر الإخوانية
أما الإنتخابات فهي فضيحة الفضائح سارت بفضائحها الركبان وحسبك أن المفوضية الرمزية للإنتخابات لم تستطع حتى الآن أن تصدر تقارير للنتائج مبنية على الحاصل الجمعي لنتائج فرز المراكز واكتفت بإعلان النتائج الفوقي الاستعلائي لأرقام بطريقة أقبلوها أو أقبلوها وهذا ما عندنا ودونك نتيجة مالك عقار والي النيل الأزرق التي أعلنت ثم جرى تغييرها ودونك تصويت الأطفال والقصر واسع النطاق بالصور والصوت ودونك ملء الصناديق المصور والذي قبلته حتى المفوضية الرمزية وجادلتم في مقبوليته في هذا المنبر بـ (قوة عين) في الباطل .. تحسدون عليها
أكتوبر لا هي منكم ولا أنتم منها والديمقراطية أنتم منها براء ومشكلة الجنوب تأزمت بسببكم وأنتم المسئولون وحدكم عن نتائجها من انفصال وغيره والقائمة تطول وأضف إليها مصائبنا في دارفور والتواجد الأجنبي الكثيـف .......... والتدخلات والإملاءات الأمريكية المباشرة
أحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عمر صديق
أحمد الشايقي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست