مدينة الأبيض تعاني من العطش

Quote: أخى الفاضل/ عبد الدين سلامه شكرا لتناولك لهذا الأمر الذى ظل يقلق الكل وحتى نحن من البعد ظللنا نتابع معاناة أهلنا حول هذا الأمر. وكما تعلم يا أخى أننى أوليت هذا الأمر اهتماما وحيزا كبير يستحقه فى سلسلة مقالات لشحد الهمم لحمله قوميه بشأن الحل الجذرى لهه المعضله. واصل يا أخى وسأرفدك باضافات قد تفيد الجهد فى هذا المنحى انشاء الله ولك ودى.

Quote: الأخ عبد الدين سلامة سلام رغم إستقرار الإمداد الكهربائي مؤخرا" , إلا إن فرحة مواطني الأبيض ناقصة و ذلك نسبة لشح المياة, و المياة أصبحت تمثل عبء مالي إضافي لمواطني المدينة و عبء صحي و ذلك لتلوث المياة المحمولة علي ظهر الدواب . صديقي العزيز سيف عبد العزيز , قدم الكثير من الدراسات و المعالجات لمشكلة مياة مدينة الأبيض ولكن للأسف لم يجد من يستمع إليه !!!!. أخي عبد الدين, الجميع يري بأن الحل الجزري للمشكلة هو مد أنبوب من كوستي و أي حل غير ذلك هو مضيعة للوقت و المال. لك الشكر لطرحك لهذا الموضوع الحيوي و رجائي لصديقي سيف برفد هذا البوست بكل دراساته و كتاباته عن هذا الموضوع الحيوي الهام. التحية لك أخي عبد الدين و لصديقي سيف و لجميع مواطني الولاية الصابرين

Quote: الاستاذ عبد الدين سلامه ... وين البت هندوسه والبت عدن مساعيهن لم تاتي اكلها ؟؟؟ كل الحزن لاهل عروس الرمال ... محبتي

Quote: الأخ الكريم/ عبد الدين سلامه كما وعدت هذا هو آخر مقالاتى المنشوره بهذا الشأن وسوف أوافيكم بما يتناسب مع ما نناقش وسف نكون لك متابعين انشاء الله ولك ودى شكرى وودى لصديقى من الزمن السمح وابن الابيض الاصيل دكتور عبد المجيد المقابل د. مصطفى عثمان اسماعيل,.. رفقا بالعباد فأول الحرب كلام سيف الدين عبد العزيز ابراهيم – محلل اقتصادى بالولايات المتحدة [email protected] هناك أمثله فى التاريخ البعيد نسبيا أو متوسط المدى يمكن الاستدلال بها لاستبيان ما أرمى اليه ولكن حتى تكتمل الصوره لدى القارئ بمنحى يمكنه من تلمس المثال فالأجدى فى تقديرى هو التاريخ الحديث أو المعاصر بالتحديد لوضوحه فى ذهنيه القارئ وقربه النسبى داخل المخيله لدى المتلقى. ابدأ بالاشاره الى قوة و نفاذ الكلمه اطلاقا وبالتحديد الكلمه التى تنافى الحكمه أو التفوه بالمشاعر والناريات من العبارات التى تخاطب العواطف بعيدا عن العقل والتى عادة ماتفضى الى ما لايمكن التنبأ بعقباه. فى التاريخ الحديث وفى ثلاثينيات القرن الماضى تحديدا عندما استخدمت النازيه فى ألمانيا بوقها الاعلامى بقدره فائقه وشيطانيه مؤثره للترويج (لأصالة ونقاء ) الجنس الآرى و(تضائل) بقية الاعراق أمامه و الذى بدوره دق ونمق أصوات طبول الحرب التى حصدت أرواحا عديده طالتنا حتى فى السودان حيث حارب آبائنا ضمن جيوش الحلفاء فى الحرب العالميه الثانيه بعد وعدهم بدوله مستقله ان فعلوا ذلك ورغم خيبة أملهم متمثلا فى عدم التزام المستعمر البريطانى كالعاده قى الايفاء بوعده عقب انتهاء الحرب بخسارة النازيه, الى أنها قادت فى النهايه الى استقلال البلاد ضمن عوامل أخرى ساعدت على ذلك. ذلك البوق وذلك النداء الذى يصطحب طبل الحرب ليضفى على صوته القبيح صوتا موسيقيا نشاز فى محاوله بائسه لتجميله ولكن وللأسف ورغم نشاز ذلك الصوت الا أنه عادة ما ينجح فى جرف وتضليل قلة بالولوج فى آتون حرب تحصد الزرع والضرع قبل الانسان. تكرر ذلك الطبل وذلك الصوت المتحشرج فى دولة يوغوسلافيا السابقه متمثلا فى المتطرفين الصرب الذين نادوا بتصفية دولتهم من (دنس) كل من لم يكن صربيا خالصا مما قاد تلك الشعوب الى حروب ضروس رأيناها جميعا على شاشات التلفزيون حيث اسقطت القذائف عمدا فى قلب الاسواق فى سارييفو وفى زغرب وكريشتينا وغيرهم من مدن تلك الدوله التى تمزقت الى دويلات صغيره ولم يتبق من تلك الدوله اليوغسلافيه والتى كان يتباهى بها الدكتاتور تيتو الا شبحها القديم فى مسخ مشوه روجت له وتسببت فيه الكلمه غير المسؤوله. ورغم أن جذور المشكله اليوغسلافيه متأصله من ايام الدوله العثمانيه ووصول الاتراك المسلمين قبل قرون وحكمهم لتلك البقعه, الا أن التاجيج الذى سبق هذه الحرب والتى تفككت بسببه يوغسلافيا كان فى غاية عدم المسؤوليه, وان كان الكثيرون يعرفون الزعيمين الصربيين رادكو ميلادج ورادافان كرديج والمليشيا الصربيه التى اعانتهم على ارتكاب المجازر ضد المسلمين فى البوسنه والكرواتيين قى كرواتيا, الا أن الذى الهب المشاعر كانت تلك الخطب الناريه وغيرها من خلال الراديو التى كان يلقيها متشددى الصرب والتى حثتهم للانخراط فى المليشيات لسحق الأغراب (الاتراك الاصل). ثم نمضى لنرى بوادر التصريحات والتلميحات غير الحكيمه التى بدأت فى التلميح للحرب فى رواندا بواسطة حكومة الاغلبيه من قبيلة الهوتو ضد التوتسى وهى المجموعه العرقيه الثانيه والكبرى فى تلك الدوله الافريقيه ذات الطبيعه الخلابه والتى تضاهى جمال أشهر منتجعات العالم. من خلال برنامج اذاعى يبث من قناه حكوميه ظل يروج لتلك الافكار الشريره. اندلعت الفتنه وقتل الهوتو الآلاف من أفراد قبيلة التوتسى بلا رحمه وبقسوه هستيريه لم يسلم منها جيرانهم فى الاحياء والقرى, ذلك الهلاك والذى قامت به مليشيات الهوتو بمساعده من جيش الحكومه التى سيطر عليها الهوتو لم يسلم منها حتى الهوتو المعتدلين الذين وقفوا ضد مايجرى وابدوا اعتراضهم حيث تمت تصفيتهم فى الشوارع ولم يسلم من ذلك حتى رجال الكنيسه من الهوتو المعتدلين. بالطبع ذلك الهوس لم يأت فقط بين ليله وضحاها حيث أصل الاستعمار البلجيكى لذلك فى تلك البقعه لسياسة القبليه والتفرقه بانتهاج سياسة تفريقيه ولدت الاحساس لدى الهوتو بأن التوتسى قبيله محببه ومقربه له, تلك السياسه رسخت ذلك الاعتقاد بل ولدت اراده وفهم لدى الهوتو بان التوتسى هم عقبه فى طريهم للوصول الى السلطه واقامة دولة الهوتو التى تمتد الى داخل حدود الكونغو, وبالطبع ندرى جميعا أن بعض أفراد الهوتو لايزالون فى حالة حرب داخل أراضى الكونغو الشئ الذى يعقد المشهد الامنى السياسى فى دولة الكونغو والتى ظلت ولازالت تعانى من ويلات حرب معقده جدا. هذه الامثله التى سقتها لم تحدث بسبب الكلام فقط وصاحبتها ترسبات وتعقيدات لاحقه قبل حدوث المكروه كما بينت فى حالة يوغسلافيا ورواندا, ولكن الكلام غير الحكيم كان كالزيت فوق النار, والامثله لاتنتهى هنا فيما سردت وما أحداث موريتانيا قبل سنوات الا بدليل وضف عليها سييراليون والتى كان يقف فيها الخطباء المتطرفين فى العاصمه فرى تاون بالبوق الحقيقى فى الشوارع لحث المتقاتلين على ارتكاب الفظائع. وسوداننا الحبيب ليس ببرئ من مثل هذه التهم حيث ان فترة التسعينات من القرن المنصرم صاحبتها موجه هستيريه من الزخم الاعلامى الترويجى لحرب دينيه وعدت والجيها (الجنه التى تجرى من تحتها الانهار) وحور عين لم ترى مثيلات لهن دفعت بالبلاد الى تأجيج وتاصيل ثقافة الحرب التى جعلت من الدوله محتفلا رسميا بموت الشباب فى ما سمى آنذاك بعرس الشهيد دقت له الدفوف وتقدمته أخوات نسيبه المزغردات والمغردات. وأصبح الصبح ليخرج علينا الشيخ (العارف بالله) ويطلعنا الى أن ماوعد به لم يكن وان ماحدث لم يكن جهادا وان كل دبابا مات كان (كالفطيس)و ياعجبى, لقد مات خيرة الشباب من طلاب وغيرهم وهم عماد بناء الدوله الحديثه فى حرب أعلن عرابها الأكبر أنها كانت (دقسه), ومات الانسان البرئ والضعفاء والأطفال والنساء بمساعدة استعار نار الكلمه غير الحكيمه. كل هذ المقدمه سببها ما قرأته مؤخرا من تصريحات كثيره لمسؤوليين تنفيذين وتشريعين ومستشاريين. أى بمعنى أنها لم تصدر من اناس خفيفى الوزن أو من طراز (قريعتى راحت) من أمثالنا الذين يكتبون ولا يأبه بكتابتهم أحد ولكن عزاءنا أننا نقول كلمة الحق فى وجه المخطئ حتى تكون كلمتنا شفيع لنا فى يوم لاتنفع شفاعة أحد الا رحمة الله سبحانه وتعالى. مكمن خطورة هذه التصريحات هى فى تقديرى انها صادره من أفراد لهم مناصب تتحكم فى حياة ومصائر الملايين من العباد, وان تصرفاتهم وكلماتهم لها تداعيات خطيره وليست فقط من باب (طق الحنك) ولخطورتها وجب علينا التحذير والتنبيه والتذكير. من أكثر تلك التصريحات خطورة هو ما أقدم عليه مستشار رئيس الجمهوريه د. مصطفى عثمان اسماعيل حينما صرح فيما معناه أنه يدعو الشباب والطلاب وكل قادر على حمل السلاح للاستعداد للحرب. الخطوره هنا تكمن فى أن هذه تصريحات انسان يقف على بعد بوصات من أذن رئيس الدوله أى وبتحليل بسيط, هى اما محاوله لدفع الرئيس لاعلان الحرب, أو تنفيذ لسياسه تضمر الحرب وهذا حديث فى منتهى الخطوره. لا نكاد نصدق اننا تخلصنا من حرب وبدأنا فى التخلص من ثقافة حرب طالت كل اسرة سودانيه بطريقه مباشره أو غير مباشره سواء أكان ذلك فى جنوب السودان أو شماله وهذه الحكومه هى التى حققت انتهاء تلك الحرب رغم سلبيات الاتفاق الذى بموجبه توقفت الحرب الا ان توقف الحرب كفعل فى حد ذاته محمده تشكر عليها مناصفه مع القائد الفذ ذو النظره البعيده د. جون قرنق دى مبيور وهذا للامانه الفكريه لأن نقدنا لسياسات الحكومه لن يعمينا من الاشاره الا ما نراه سليم لان نقدى لاينبع من ايدولوجيه أو حزبيه تكبلنى من قول الرأى الذى أؤمن به فأنا لست مقيد أو بمنتمى لاى حزب ولكن أمر بلادى يهمنى رغم البعد الجغرافى. هذا الشباب الذى يدعوه سيادة المستشار للحرب والموت هو ثروة السودان الحقيقيه ان كان للسودان أمل فى النهوض والتقدم فكيف يتسنى لك وبكل بساطه أن تروج وتدعوه الى الموت والخراب الذى ستأتى به تلك الحرب. لقد انتقدنا تصريحات بعض منسوبى الحركه الشعبيه فى السابق والتى كانت تلمح الى الحرب فى حالة عدم تنفيذ الاستفتاء ووجهت انتقادى لباقان أموم وياسر عرمان ليس لسبب سوى أيمانى القاطع بان الحرب هى مربع يخسر فيه, وبه الكل ولكن الخاسر الأكبر هو المواطن السودانى المسكين المغلوب على أمره فى الجنوب والشمال والذى ابتلاه الله بقيادات تنقصها الحصافه والحكمه وقصر النظر وضيق الافق. هذه التصريحات الصادره من سيادة المستشار وقبلها التى صدرت من قبل بعض قادة الجنوب تصريحات فى غاية عدم المسؤوليه ولم تراعى النظر الى مآلات مايمكن أن تؤدى اليه تلك التصريحات. هذه ليست بمحاوله لاعلان المخطأ والصائب فى معترك الشريكين حول انفاذ بنود اتفاقية نيفاشا والمتعلق بالاستفتاء بغض النظر عن موقفك من مناصر لهذا الفريق أو تلك الكتله أو ايهما تراه على حق وصواب, ولكنها دعوه الى ضبط النفس من قبل المسؤوليين وتحرى الحكمه ووزن الكلمات قبل النطق بها لأن الكلمه لها نفس تأثير صوت المدفع والبندقيه لانها تدفع وتعجل بدويهم الاثنين. هذه التصريحات قد تفسر أو بالأحرى قد تمثل وجهة النظر أو السياسه الرسميه لذلك الطرف القائل وبالتالى تفسيرها والرد عليها من الجانب الآخر هو فقط اطلاق الطلقه الأولى وبعدها يختلط الحابل بالنابل ويضيع المواطن الأعزل بين الثوريين العجوزيين الذين يتهاوى جسديهما المترهلين على كل من تحتهما لتحويله الى طحين. فيا سيادة المستشار لم اصرخ فى وجهك موبخا من قبل حين شطحت ووصفت الشعب السودانى (بالشحادين) قبل وصولك الميمون الى كراسى السلطه رغم عمق ما اصابنا من جرح من جراء ذلك الحديث واكتفينا بردود بقية الأخو والاخوات الحادبين على مصلحة الوطن لأنهم أوفو الكيل حينها ولكن حديثك الاخير لايرتقى الى أن يصدر من شخص بمكانك ومنصبك لما له من تداعيات قد تزهق أروح ابرياء من نساء وأطفال وكبار سن غير الشباب الذى تدفعه دفعا بحديثك هذا والذى كنا نتمنى أن نرى فى تصريحاتك حصافة الدبلوماسى المتمرس تمرس شخص تقلد منصب كبير الدبلوماسيين الا وهو منصب وزيرالخارجيه السودانى. لايحجر عليك احد أن تلتزم خطا سياسيا محد وتسعى لتحقيقه ولكن دق طبول الحرب من منصبك وفى تصريحات يقرأها الكل منهم العاقل والذى يدرى حيثيات وخلفيات واسباب التصريح وهذه قله, ومنهم من يأخذ التصريح موقع الجد ويصيح من أعلى الجبل للكل بالتسلح وبدا المعركه اليوم قبل الغد وهؤلاء كثر وذلك كان دافعى للتحذير وهو خوفى على بلدى وأهلى والله المستعان. (عدل بواسطة سيف عبد العزيز on 07-10-2010, 06:11 ص)

Quote: الذى يدعونى الى القلق أو بالأحرى الحزن هو عدم تضمين مثل هذا المشروع الهام فى أى من البرامج الانتخابيه التى أطلعت عليها أ و على الأقل لم أشهد أى تناول واضح ضمن البرامج الانتخابيه للمترشحين لهذا المشروع الذى كان يجب أن يتصدر كل البرامج السياسيه من كل المترشحين. كل الذى قرأته وسمعته من المترشحين هو أنصاف الحلول التى ظللت أحذر منها (حفر الآبار, شق الترع, ....الخ) وهو ما أوصلنا الى هذا المنعطف الخطير. الذى يدعونى للقلق هو ايمانى أن معظم هذه البرامج الانتخابيه للأقليم تمت صياغتها بعيدا عن المواطن حيث لو تمت استشارة اى شخص بالأبيض (وهنا أنا لا أعنى الافنديه المتواجدين بالخرطوم) لذكر لك أن فى مقدمة اولويات شمال كردفان والابيض بالذات هى مشكلة مياه الابيض وبقية المناطق المجاورة. سمة التخطيط المركزى نموذج قديم أثبت فشله والدول الاشتراكيه فى شرق أوروبا تغنيك عناء الدراسه فى هذا المشكل, ولكنى ارى أن هذا النهج لازال متبع وهذا هو الدليل. أبجديات التنميه والتخطيط الحديث المتبعه فى معظم أنحاء العالم والتى تدرس فى مواد الاقتصاد و التنميه الآن تتحدث وتدعو وتحث الطلاب على الاستعانه بالشخص الذى يمسه التخطيط أو المشروع (الكبير) الذى تنوى تنفيذه. أنا أعلم تماما أن حكومة الانقاذ لم تسمع بهذه المدينه الكريمه طوال العشرين عاما الماضيه والتى يعود تاريخها الى مملكة المسبعات وما قبلها فى روايات أخرى لأن ماقراته من تصريحات للرئيس البشير فى حملته الانتخابيه فى كردفان هو وعده بحل مشكلة الكهرباء وووالخ, حيث لم اقرا أو أسمع من برنامجه أى نيه لانجاز مشروع بهذه الأهميه. الضرورات الاساسيه لأى منطقة سكانيه تتقدمها الماء والكهربا والصحه والتعليم والأمن ومن ثم البنيه التحتيه وان كانت بعض مدارس التخطيط تعتقد ان البنيه التحتيه من طرق وكبارى واتصالات أيضا من الأبجديات, فكيف يتسنى لحكومة ظلت على سدة الحكم أكثر من عقدين وهى ناسيه أبسط ابجديات التنميه. فاذا سلمنا أن الحكومة الحاليه تفتقد الاراده السياسيه كدافع لتنفيذ هذا المشروع ولها العذر اذن فما عذر البقيه. العم الكريم ميرغنى عبد الرحمن مرشح الحزب الاتحادى الديمقراطى لايحتاجنى لتذكيره بتفاصيل المنطقه ولكن السؤال لماذا لم يطرح هذا المشروع كمرتكز أساسى وليس بخاطرة عابره وبند ثانوى؟. لأن كل ماقراته حتى الآن هو حل مشكلة المياه بتلك الوسائل التى أكل الدهر عليها وشرب. أيضا مرشح حزب الأمه الدكتور محمد مهدى تحدث عن النقص ولكن لم يضمن هذا المشروع صراحة فى برنامجه وهكذا. هل نحن نؤذن فى مالطا أم هذه المطالب تدخل فى بنود الرفاهيه والبسكويت والآيس كريم, نحن نتحدث عن الماء الذى جعل الله منه كل شئ حى. هل سمع هؤلاء المترشحين فى كل الأحزاب عن مدينه أسمها الأبيض أو اقليم يسمى شمال كردفان؟

Quote: هذا النداء الذى أوجه للقائمين على الأمور لم يكن الأول ولست بأول الحادبين على مصلحة الأبيض ولكن لقناعتى أن هذا مشروعا ينصب فى مصلحة الوطن العليا وذى أبعاد استراتيجية والأهم من هذا هو رفع المعاناة عن شريحة كبيرة من المواطنيين الذين طال صبرهم فى انتظار الفرج ولذلك لن أتوقف عن التبيه والمناداه والتذكير لكل من يسمع عن أهمية هذا المشروع الى أن يقضى الله أمرا كان مفعولا. مشروع كمشروع امداد الأبيض بالمياه من النيل الأبيض ليس بالسهولة المبسطة ولكنه ليس بالتعقيد الشديد وأنا على علم أن تقنية انشاء مثل هذه المشاريع متوفرة فى كل أرجاء العالم وأن التكلفة اقل بكثير من الفائدة المرجوة من ذلك المشروع حيث أن مشروع بهذا الحجم سينهض بكل المناطق التى سيمر بها من تندلتى, ودعشانا, أم روابة وبقية المدن والقرى التى سيشملها ولكن الأهم هو ازالة الغبن الاجتماعى والذى يجعل من سكان بعض المناطق اقل تفاعلا مع قضايا الوطن اذا كانت تلك المشاريع الكبرى لا تطاله ولا يرى ثمارها. المسؤلية هى مسؤلية تضامنيه حيث شاركت فيها كل الحكومات المتعاقبة الولائية والمركزية منها وهى كما ذكرت تنم عن غياب الارادة الاقليمية لدى حكومات الاقليم المتعاقبة وتجاهل الحكومات المركزيه لمثل هذا المشروع والذى توجد معظم الدراسات التى تجعله واقعا والله الموفق.