نعم لنقولها صاغرين واعيننا على الارض ان الانقاذ استطاعت ان تنفذ ما خططت له منذ ما قبل انقلابها بالوانها المتعددة بداء بالشباب الاسلامي ومرورا بكافة الاكليشيهات الشمولية التي ارتبطت بوجودهم في الحياة السودانية ..وداخل تلك الحركة اللولبية يتكون العقل الجمعي الاستعلائي والشمولي الذي افسد الحياة السودانية برمتها ..نجح مؤخرا المؤمتر الوطني في صياغة تلك الخلاصة النتنة من خلال الاستقطاب القبلي والاثني في اعادة تراكيب فترات عهود من الهمجية ..
10-23-2010, 03:56 PM
مجاهد عيسى ادم مجاهد عيسى ادم
تاريخ التسجيل: 06-08-2008
مجموع المشاركات: 747
وركنت الاحزاب التي اسهمت من المؤكد في جزء كبير منها نعم ولضخامة التجارب الماساوية على المجتمع السوداني وجد نفسه مباشرة ضد نظام بالغ القهر والبطش والفساد على مستوى اكبر الاحصاءات العالمية تم تصنيف السودان سواء كان على درجات الفساد المالي او على مستويات الجرائم اللانسانية ..فوجدت المجتمعات بعد غياب الاحزاب التي كان المفترض ان تلعب دور الاسفنجة التي يجب ان تمتص رجس الشموليات وجد المواطن نفسه دون ذلك ولم يكن امامه سوى تنظيماته التقليدية لمواجهة السلطة في حالة الاثنيات التي واجهت الانقاذ لفترات متلاحقة او الاثنيات التي دفعت ثمن ادوار بالغة النتانة من اجل البقاء او الثراء او كلاهما .. هكذا كانت هي الحياة السودانية بعد سنوات من التردي .. الشيء غير المدرك هو هذا الرهان الغريب الذي تعتمد عليه التجارب الشمولية في العالم وتفننت الانقاذ في الاستفادة والرهان هو بقاءها الابدي وفق لحالة المساهمة التي توفرها تلك الاثنيات في حالتي التاييد او المقاومة .. والان انا اطلع لمجموعة دعاوا ساشيير الى بعضها على سبيل المثال 1- مشروع دولة الزغاوة –(تحت خلفية الزرقة ) 2-مشروع دولة البقارة - (تحت خلفية التجمع العربي
10-23-2010, 03:58 PM
مجاهد عيسى ادم مجاهد عيسى ادم
تاريخ التسجيل: 06-08-2008
مجموع المشاركات: 747
وكل من هذه المشاريع مع قداسة الواقع الذي يتراءى لمتبنيها الا انها في الاساسي عبارة عن ميكانيزم الفناء التدريجي لهذه الاثنيات وذلك في حتمية صدامها مع واقع موجود له افرازاته الذاتية وفي درجة ما من درجات الطموح او الدافع او المبرر الذي خلق هذا الواقع .. المهم ان الامر يتم وفق تلك الدوافع الذاتية البريئة ..لكن المدرك هو التجربة المرزكية في حكم السودان وصيغته الاستعمارية التي استفادت منها الانغاذ في اطالة فترة وجودها بالهاب مناطق الضخ الديمقراطي وهو امر مرهون بالاستقرار والتنمية الاقتصادية والاجتماعية في الهامش السوداني بحيث تلك الطاقات التي تؤدي بوادر صراعات هي في الاساس حتمية ارتبطت بطبيعة وسائل الانتاج المتخلفة والمختلفة في ذات الوقت ما بين زراعة ورعي في حيز جغرافي محدود الموارد .. ..
10-23-2010, 03:58 PM
مجاهد عيسى ادم مجاهد عيسى ادم
تاريخ التسجيل: 06-08-2008
مجموع المشاركات: 747
التنمية في تلك المناطق تعني انتقال الطموح امن ادارة مجموعات قبلية الى ادارة دورة سودانية برمتها هذا التطور ضد اي مخطط شمولي او على الاقل من التيارات التي تعمل على فناء ذاك الواقع .. الشاهد في الامر ادركه كثيرمن مثقفي تلك المناطق المهمشة وسعو لمعالجة جزرية من خلال السعي الى بناءات مدنية تقفز قليلا عن الواقع الموجود من ايكونات قبلية الى ايكونات جهوية ايضا تثقلها خلفياتها (الاثنية ) كان يصرون على البناء تحت مظلة (انا بقاري ,انا زرقاوي.. الخ) من دلالات تواجه نقائضها
10-23-2010, 04:14 PM
Tragie Mustafa Tragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964
اتفق معك في ان دعاوي الآثنيه مدمره ولكن من تبناها بحق؟؟!!
هل فعلا يوجودوا زغاوة شغالين لهذه الفكره؟؟!!
Quote: 1- مشروع دولة الزغاوة –(تحت خلفية الزرقة )
هذه فريه اطلقتها شعبة القبائل بجهاز الآمن.
نعرف انها مفبركه لان الزغاوة اخوتنا موجدين في كل احزاب وحركات السودان بل هم القبليه الاقل اتفاقا.
ثانيا: الزغاوة قبيله محدده ومثل هذه الدعاوي تألب عليها بقية السودانين
بينما مثل هذا التجمع:
Quote: 2-مشروع دولة البقارة - (تحت خلفية التجمع العربي)
البقاره ليسوا قبيلة محدده بل هم مجتموعات كثيره جدا ومهما حاول البعض لن ينال منهم لو اجتمعوا لضخامة اعدادهم,فلمصلحة من ترويج مثل هذه الاقاويل؟؟!!
ثالثا:
نفس اعلام الطيب مصطفى وشعبة القبائل هم من يتحدث عن دولة الدينكا الآن بجنوب السودان!!وايضا الهدف واضح....؟؟!!الفتنه.
اما المسكوت عنه بحق فهو صراع الشايقيه الجعليه من صبية المؤتمر الوطنيÇÁ.....!!
الصديقة تراجي لك التحية على المداخلة وسابداء بوضع اضاءات على نسق العنوان المتبنى والتحزيري يؤكد انني اتلمس معك واشرت اليها ان هناك من يدير تلك الحالة في مجتمعات الهامش لاضعاف مشروعها المدني وهو تكتل الهامش الانتاجي ضد قبضة المركز واكدت لك سلفا ان هناك عقل جمعي له مؤسسات الاجهزة الامنية /والعنصرية كجهاز الطيب مصطفى /ومثلث حمدي وساعدد معك كل تلك الجهات لكن التجربة واحدة هي العمل على بناء تلك الانماط من الدويلات وهناك من تبني مشروع دولة الزغاوة دون وعي ليصب في مصلحةاضعاف حركات كانت اكثر قدرة على تقديم حالة غرب السودان كحالة مدنية قادرة على اخماد الفتنةالتي ادارتها الحكومة والحكومة المشابه لها .. اما بالنسبة لدولة البقارة فهي كا اسلفت انت قوية بما يكفي في وجود اقوياء اخرين من مصلحة المؤتمر الوطني ان تتواجه تلك القوى مع نفسها لاحظي ...دا الامر الواجب الانتباه اليه وحسب فقه المؤتمر والعقل المدبر له بمختلف مؤسساتها التي نعلمها جميعا يقع في صياغ تقليل تكلفة فناء هؤلاء بهؤلاء .. انا اقول الكلام دا بناءا على تجارب ماثلة وفي القريب العاجل كانت ولا زالت دارفور كمثال تدفع الثمن وغالي جدا.. ما يمهد له المؤتمر الوطني وال>ي عمل بجهد لايصال الجنوبين الى تلك المعادلة ان يجلس ضمن السودان مزلولا او يمضي نحو الفتنة الكبري وتدفع الثمن قبائل البقارة التي يؤثر وجودها الامن على استقرار كافة المنطقة .. والمنطق بقول ان على اصحاب الهامش ان يعملو على انتاج جماعات ضغط اكثر مدنية واكثر كفائة لسد ثقرات الصراعات الدخالية .ز وظني الجنوب ودارفور هي عظم الهامش الواجب الانتباه للممارساته .. امثال صديقي بريمة ..يقود في اتجاه سيوصله في الاخر ا لى الوقوف في خندق المؤتمر الوطني تحت مسمى دفيء الانتماء العريض بين قبائل البقارة جمعا ثم البقارة والاقربين في الانشطة واللون والاصول وكدا يعاد تشكيل الصراع مرةاخرى الى صراع رواندي اثني كريه والكاسب الوحيد ما نراه من اموال وتجار ارواح يسكنون الان بماليزيا وفي قصور فارهة داخل الخرطوم ..
تلك البئية التي يشنتشى بها بعض ابناء الهامش هي التي ينمو فيها امثال الطيب مصطقى
تراجي يدك في دي و الاخرين لوقف شلالات الدم القادمة
10-23-2010, 05:40 PM
مجاهد عيسى ادم مجاهد عيسى ادم
تاريخ التسجيل: 06-08-2008
مجموع المشاركات: 747
Quote: [اما المسكوت عنه بحق فهو صراع الشايقيه الجعليه من صبية المؤتمر الوطني! ولاين يقودنا...هؤلاء.....!!
ويا تراجي مواصلة لتساؤلاتك
بالنسبة لهؤلاء لك ان تلاحظي ان صراعاهم لا ما انتجته دماء آل الهامش من ريع ومكاسب هم يتصارعون على دم الهامش المتحول الى بترول فهو انتصار احدهم يعني تماما قوة الاخر ليس واتساع الشقة بينهما وكافة قطاعات وقبائل الشعب السوداني ..
نعم الجعلين والشايقين يستثمرون عدم استقرار الاخرين لانه باختصار لا يوجد اخر منحته الحرب اي فرصة الوقوف امام متشر لشراء مستقبل او فرصة التوغل داخل اي صراع مفيد .. وكل دا يجبرنا على الانتباه للتفكير في جماعات اكثر مدنية تبقي ما تبقى من السودان على قيد الحياة ..
لك ودي
10-24-2010, 11:46 AM
مجاهد عيسى ادم مجاهد عيسى ادم
تاريخ التسجيل: 06-08-2008
مجموع المشاركات: 747
وقدمت تضحيات كثيرة جدا من اثبات وجهة نظر مثقفي الهامش الدائمة في انهم اكفاء لادارة الشان السوداني باعتباره قاع مقترحات الدولة السودانية في مشاريعها المتكررة التي جعلت الهامش مسرحا لها او بالاحرى مكان قياس مستويات الفشل في صناعة الدولة السودانية التي اثبتت فشلها الدائم طيلة حقبة وجودها في انها دورات فاشلة سواء كانت ديمقراطية او شمولية وكلاهما يفشل في انجاز مشروعه المقام حتى تلك الحكومة الاخيرة كثيرة ما اعترفت بفشلها في مسالة المشروع الحضاري الاسلامي المتبنى وهو مشروع رغم الهالة الدينة التي احاطت به لكن وجه نفسه وجها لوجه مع مسالة الدين التي تبنها اي انه نسف كف المثل الدينة لدرجة انه الان يهدد نفسه بالزوال من داخل مكوناته الفقهية والتنفيزية في صراعه المجلل ما بين تياري القصر والمنشية ..
10-24-2010, 12:00 PM
مجاهد عيسى ادم مجاهد عيسى ادم
تاريخ التسجيل: 06-08-2008
مجموع المشاركات: 747
واستمرت مراكز القوة في التركية الاجتماعية السودانية بما يعرف بالمركز بكل محدداته الاقتصادية حسب ما تراه من نجاح تلقائي في ما انشاءة الاستعمار قديمة من صيغة التعامل مع الهامش كادوات انتاج يستفيد منها المستعمر فقط ومن ثم المستعمرين الجدد او حسب ما وقفت عليه نظرية الهامش التي ارتكز عليها في استقطاب مؤيدين وقفت تلك المراكز بشماته و هي تشاهد انهيار احلام هؤلاء المثقفين وحالة الاحباط التي وصلوها تلاحظ ما نقوله في كثير من حالات الخروج من الاحزاب السياسية والمجموعات المدنية القديمة وحمل البندقية في حرب ضروس ضد السلطة التي في الاصل سلطة لا تفهم غير تلك اللغة ويستمر فقدان تلك القوائم الطويلة من المثقفين والمستنيرين التي ترتبط سيرتها بحركات توصف بالمتمردة و الخارجة ويبتعدون تدريجاعن منابر القوة الديمقراطية التي تمكن من صناغة اجيال مؤهلة لادارة البلد سياسيا لا عسكريا .. ويظل دورهم بشكل دائم انهم يصنعون كراسي الحكم ثم يتفرجون على من يجلس من بعيد وتكرر شكوى التميش وعدم الاشراك في السلطة وبالتالي تسمتر الدائرة بنفس الاحداثيات القديمة والمتكررة ان يضطرو الى العودة الى قواعدهم الاثنية لاستحلاب التايد والمؤازرة التي في اغلبها تبداء بتكون مراكز قوة داخل بيئاتهم المتصادمة سلفا بحكم الاقتصاد اليدوي البغيض
لك التحية وانت تتطرق للمواضيع الهادفة بجدية لمحاربة المخططات الرامية لتمزيق بلادنا وبمشاركة الكثيرين بوعى او بغيابه ...
فى إنتظار إكتمال طرحك ولكن لى بعض الملاحظات وهى تنحصر فى تركيزك المستمر بوضع خط فاصل بين "المركز" و"الهامش " وبالتالى تقع فيما تريده السلطة الحاكمة والتى تمارس القمع على الكل ولكن صورته قد تبدو اوضح فى المناطق البعيدة عن المركز لاسباب متعددة ..
السلطة تريد أن تدفع اهل " الهامش " لمعادة كل من هو بالمركز عرقياً كان ام نتيجة الواقع الجغرافي وبالتالى يضطر هؤلاء من منطلق الدفاع عن النفس وتحكم الخوف برفض ذلك " الهامش " وكل ما يجئ منه ...
هناك مركز داخل الهامش وهناك هامش كبير داخل المركز ...
ما تريدة الجبهة الاسلامية هو تمزيق البشر قبل تمزيق الوطن وهذا مايجب أن نفطن له ..
إن إتحاد القوى المؤمنة بالحرية والديمقراطية على إختلاف منابتها هو ما تخشاه الجبهة ولكنهم يسعدون حينما يجدون انك تردد
Quote: نعم الجعلين والشايقين يستثمرون عدم استقرار الاخرين
فى هذا الطرح تقسيم إثنى اتمنى أن نبتعد عنه .. فالفقر والمرض والفاقة لا تعرف إثنيات ، ولم ينج منها إلا من ربط بقاءه بعجلة المؤتمر الوطنى شايقى كان ام بقارة ..
Quote: والمنطق بقول ان على اصحاب الهامش ان يعملو على انتاج جماعات ضغط اكثر مدنية واكثر كفائة لسد ثقرات الصراعات الدخالية .ز وظني الجنوب ودارفور هي عظم الهامش الواجب الانتباه للممارساته
على كل اهل السودان الحادبين على بقاءه العمل على إنتاج هذه الجماعات بلا توجهات إثنية ، حينها تكون اكثر قوة وفائدة ...
كم اتمنى أن تواصل بصورة اكثر شمولاً فلسنا بحاجة لتمزيق اكثر مما نحن فية ولنتذكر
أن العنصرية تنتصر حينما تحولنا جميعنا الى عنصريين ، وانا متأكد بان هذا ليس مقصدك ...
عاش السودان
10-24-2010, 01:53 PM
مجاهد عيسى ادم مجاهد عيسى ادم
تاريخ التسجيل: 06-08-2008
مجموع المشاركات: 747
لك التحية وانت تتطرق للمواضيع الهادفة بجدية لمحاربة المخططات الرامية لتمزيق بلادنا وبمشاركة الكثيرين بوعى او بغيابه ...
فى إنتظار إكتمال طرحك ولكن لى بعض الملاحظات وهى تنحصر فى تركيزك المستمر بوضع خط فاصل بين "المركز" و"الهامش " وبالتالى تقع فيما تريده السلطة الحاكمة والتى تمارس القمع على الكل ولكن صورته قد تبدو اوضح فى المناطق البعيدة عن المركز لاسباب متعددة ..
السلطة تريد أن تدفع اهل " الهامش " لمعادة كل من هو بالمركز عرقياً كان ام نتيجة الواقع الجغرافي وبالتالى يضطر هؤلاء من منطلق الدفاع عن النفس وتحكم الخوف برفض ذلك " الهامش " وكل ما يجئ منه ...
هناك مركز داخل الهامش وهناك هامش كبير داخل المركز ...
ما تريدة الجبهة الاسلامية هو تمزيق البشر قبل تمزيق الوطن وهذا مايجب أن نفطن له ..
إن إتحاد القوى المؤمنة بالحرية والديمقراطية على إختلاف منابتها هو ما تخشاه الجبهة ولكنهم يسعدون حينما يجدون انك تردد
Quote: نعم الجعلين والشايقين يستثمرون عدم استقرار الاخرين
فى هذا الطرح تقسيم إثنى اتمنى أن نبتعد عنه .. فالفقر والمرض والفاقة لا تعرف إثنيات ، ولم ينج منها إلا من ربط بقاءه بعجلة المؤتمر الوطنى شايقى كان ام بقارة ..
Quote: والمنطق بقول ان على اصحاب الهامش ان يعملو على انتاج جماعات ضغط اكثر مدنية واكثر كفائة لسد ثقرات الصراعات الدخالية .ز وظني الجنوب ودارفور هي عظم الهامش الواجب الانتباه للممارساته
على كل اهل السودان الحادبين على بقاءه العمل على إنتاج هذه الجماعات بلا توجهات إثنية ، حينها تكون اكثر قوة وفائدة ...
كم اتمنى أن تواصل بصورة اكثر شمولاً فلسنا بحاجة لتمزيق اكثر مما نحن فية ولنتذكر
أن العنصرية تنتصر حينما تحولنا جميعنا الى عنصريين ، وانا متأكد بان هذا ليس مقصدك ...
عاش السودان
لك التقدير يا دكتور مؤكد تقوله فانا اكرر مرار ان الهامش المتحدث عنه له مبرراته في التعبير عن كثير من الضغائن التاريخية واحتفظ بها نعم ولفترات طويلة لسبب اساسي كنت ساتطرق له هو المنهج المتبع في الخروج من المازق ساعيد تحليلة وفق امر بسيط وهو ان الصراعات في تلك الهوامش هي صراعات حتمية اي يجب ان يكون هناك عدو ما ولو افتراضي تفرغ عليه تلك الغريزة الطبيعية في الانسان هي غريزة القيادة للاخرين وهي التي نسفها الاستعمار واعادها في شكل صفوة سودانية يمثل الشمال الاسلامي اغلبية دائمة في درجة الاشباع وبالتالي الحرماني في ما هم دون تلك المسالة وحظيت اثنيات معينة بتلك الفرصة امام تغريب طويل لاثنيات اخرى واستمر الحال .. تلك الاخرى تبحث عن تلك السلطة في محيطها الداخلي المتخلف نسبيا وبادوات بدائية تمثل الحرب والموت انجعها على سبيل صراع الرزيقات الهبانية والمساليت لا يمكن الا ان يكون في مرعي وبادوات تسهل تلك المهمة او تحسب مسالة الصراع في المتقاتل فيها ويجب حشد ادوات واشخاص اقوياء جسديا ليادو دور الانتصار على الاخر الفاعل لنفس الاجراء ايضا وبقاء احدهم يعني فناء الاخر .. في الشمال لن يكن الصراع بين جعلي وشاقي بتلك الاداء فموضوع صراعهاهو مؤسسة استثمارية وادواته تنظيمه السياسي وفرصته في قائمة الشهادات الجامعية التي تمكنه حسب الصراع وفقا تلك البيئة ..وهو صراع لايكون الدم احد نتائجة الحتمية هناك الهامش ادواته تختلف كما اشرت يا وتلك التي تصنع الصراع الداخلي الوبائي المرئي امامنا ولحقب زمنية متعددة .. احد النظريات التي يجب تبنيها على مستوى الراهن هي توجيه الصراع نحو المركز قد يكون من الخطاء على قول الاشارات الاثنية نحو الشمال مع ان لها مسبباتها التي ساوردها في معرض حديثي وهي كالتالي :) 1)تعثر الشمال السوداني والوسط تحديدا في مسالة الاختلاط بالانساب مع كثير من مكونات المجتمع الهامش الشوداني بتافف اثني مع امكانياته الدينية والمعرفية التي كان يمكن ان تعجل من خروجه بعكس المكونات الاخرى التي منها حتى الاثني استطاع الخروج من تلك الحالة بمعدلات مطمئنة 2-كثير من الخطابات الشمولية روجت لمسالة الهامش السوداني باعتباره مناطق لجلب العمالة والمادة الخام كمثيل كثير من الاوساط الان تخشى من انقسام الجنوب انعدام كيكة البترول فقط ولن يهم البشر 3-لم ينته الانبتاه جيدا لضرورة التعليم ما قبل الجامعي بحيث يستطع التمييز الايجابي الواعي من رتق الفوارق المنطقية ما بين المركز
ومع انعدام الحكومات الديمقراطية في السودان التي تؤدي الى الحلول الهادفة لفترة طويلة لاحظ تاريخ السودان كم حكومة عسكرية قبل الاستقلال فنحن على سبيل المثال كجيل ولدنا بمايو وستقتلنا الانقاد تلك الحالة وضعت المثقف في خيار واحد فقط وهو توجيه صراعات الاثنيات الهامش الداخلية الدموية بحيث لا مخرج من القتا في ظل المثيرات الدائمة التي تخلقها الحكومات الشمولية وتقودها الى حروب دموية طاحنة الى اخر اخف وطاءة مع المركز المؤكد يجبرك الى تطوير ادوات صراعك معه الى ادوات اكثر مدنية نعم لها خسائرها لكنها اهون في حدها الاقصى ترفع سقف الاستعداد للحل بشكل اسرع وتزيد من درجة الاستماع حتى لدى جبابرة الانظمة الحاكمة نموزج المرتزقة /خليل/
واضح ان على جميع افراد الشعب المسكين دفع ثمن الهتاف لكل انقلاب فهو منطق الاشياء الدي فرض على الامم الصبر على ديمقراطياتها وانتظار قرون لبناء تلك الديقمراطيات..
ماهو المخرج ؟ نعم على الهامش الانتباه الى خطورة الدعوات الاثنية على كافة المستويات مع الانتباه الشديد على ان انعدام الدولة السودانية والان تحديدا يجعل ايضا من الحكمة تماما عدم الققز على تلك المرحلة من الحتميات والفراغ المحدث بسبب عدم توفر اجهزة مدنية تكون بديلا مباشرة .. موقف الاحزاب الرخو تماما والمتراخي في مواجهته للنظام الحاكم جعل الامر عسيرا جدا لكن لابد من صناعة تلك جماعات الضغط التي ترى بوضوح ما يتجه اليه السودان ..وعلى الشمال الاسلامي ان يتحمل نتائج ما حدث من انهيارات لفترات طويلة تتطلب منه ادراك الدوافع وراء ما ينتابه من مواقف معادية من آن لاخر ..نعم كما على الهامش تطوير ادوات صراعه الى اقناع المؤسسات المدنية بانتاج ضوابط لاتبتعد كثيرا عن بصمته التي يرغب في اضماغها على مستقبل السودان..
نعم لا نتحاج لدول جديدة دعونا ننع باحتمال الوحدة او على الاقل نامن ويل الدولتين
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
مجاهد عيسى ادم
Tragie Mustafa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست