نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي)

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 12-15-2024, 06:16 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2010م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
12-25-2010, 12:26 PM

حاتم الياس
<aحاتم الياس
تاريخ التسجيل: 08-25-2004
مجموع المشاركات: 1981

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي)

    حين أستمعت وبمتعة لكلمات المفكر والأستاذ محمد أبراهيم نقد وهو يتحدث فى ندوة ميدان مدرسةأمدرمان الأهلية الأخيرة وقد كان يتحدث برؤى نافذة وأشارات مكتملة المعنى ويتوغل عميقاً فى الأزمة الراهنة ليضع بذور الوعى ويفتح نوافذ الخلاص ساعتها أدركت أن الرجل مثل ربان ماهر وحريف, لكنه يقود سفينة معظم بحارتها مصابون بدوار البحر..فان ترجل عن الدفة غرقت السفينة بلاشك وسكنت القاع.




    لك الصحة وطول العمر يانقد فبعدك..الرماد البكيل حماد زاتو ماظنيتو بيتلقى

    (عدل بواسطة حاتم الياس on 12-25-2010, 01:57 PM)
    (عدل بواسطة حاتم الياس on 12-25-2010, 01:58 PM)

                  

12-25-2010, 12:38 PM

BAKTASH
<aBAKTASH
تاريخ التسجيل: 02-21-2003
مجموع المشاركات: 2522

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: حاتم الياس)

    خلاص يا حاتم ما قصرتا معانا تب مادام بقت علينا نحن (الطيرة المبارية السيرة)..
                  

12-25-2010, 02:05 PM

حاتم الياس
<aحاتم الياس
تاريخ التسجيل: 08-25-2004
مجموع المشاركات: 1981

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: BAKTASH)

    يابكتاش.......الوعى بقضايا المرحلة على المستوى الوطنى والعالمى هذا مايميز الأستاذ نقد بجانب امكانياته النظرية والفكرية ...لذلك تجدنا نحبه جداً يمكنك أن تقول بانه ثروة قومية يجب الحفاظ عليها ضمن واقع (الندرة) القيادية فى البلد..
                  

12-25-2010, 03:41 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: حاتم الياس)

    لا حولا .. قيل يا فرعون من فرعنك ؟؟ قال ما وجدت من يردني



    نقد قيادة هرمة انتهازية لحزب هرم مغبي .. والمثقفون من امثالكم يا حاتم هم سبب حكم القبور لنا


    معترض مالك يا حاتم اذن على ديكتاتورية البشير وتسلط الصادق وعصابية الترابي |؟؟

    ولا ماك معترض ؟




    كل عام وانت بخير
                  

12-25-2010, 03:50 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-03-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Abdel Aati)

    الما بدورك ... فى الضلمّة يحدر ليك ...













    ... المهم ....
                  

12-25-2010, 08:33 PM

BAKTASH
<aBAKTASH
تاريخ التسجيل: 02-21-2003
مجموع المشاركات: 2522

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: الما بدورك ... فى الضلمّة يحدر ليك ...


    والبدورك بتمسح بي عجاج كرعيك





    ما مهم..
                  

12-25-2010, 08:39 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 21142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: BAKTASH)

    لا مزايده علي نقد



    تحياتي يا ود الياس
                  

12-25-2010, 08:51 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Sabri Elshareef)

    Quote: لا مزايده علي نقد
    حتى انت يا بروتس ؟؟؟


    وقسما ستحكمنا الانقاذ مائة عام وبعدها يأتينا محمد عبد الكريم ليحكمنا الف عام
    اذا كانت امالكم معلقة على امثال الانتهازي الهرم محمد ابراهيم نقد ..


    تهربون من شمولية الى شمولية ؛ ومن تسلط الى تسلط ؟



    اسؤا ما في السودان واكثر من سبب له الضرر هم متعلميه
                  

12-25-2010, 09:00 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Abdel Aati)

    قيل : من هم اكثر غباء ا من الشيوعيين الذين يعبدون اصنامهم البشرية دون رشد ولا وعي ؟؟


    قال : من يسمونهم باصدقاء الشيوعييين ..
                  

12-25-2010, 09:00 PM

محمد عبدالرحمن
<aمحمد عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 03-15-2004
مجموع المشاركات: 9059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Abdel Aati)

    التحيه لمحمد ابراهيم نقد عمر من العطاء الوطنى والتضحية
    والوفاء للمبادىء والقضية الوطنية
                  

12-25-2010, 08:58 PM

بدر الدين احمد موسى
<aبدر الدين احمد موسى
تاريخ التسجيل: 10-03-2010
مجموع المشاركات: 4858

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Sabri Elshareef)

    حاتم الياس

    كل سنة وانت طيب

    دا قدر القادة العظام يا حاتم من الاكسندر الاكبر لغاية يوم القيامة.
    دايما كانت في صعوبة لتسويق الرؤية الصحيحة لكل الناس
    لكن الخواجات بقولو when the going gets tough, the tough keeps going
    عدم المام البعض بابعاد رؤية نقد تجعل الgoing gets tough
    لكن نقد will keep going
    لو تمسك الزملا برؤية نقد ما بتكون عوجة تب
    ولان نقد قائد عظيم اكيد يكون درب مجموعات ستمسك الدفة وتقود الرسن.
                  

12-25-2010, 09:23 PM

Amjed
<aAmjed
تاريخ التسجيل: 11-04-2002
مجموع المشاركات: 4430

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: بدر الدين احمد موسى)

    عادل عبد العاطي
    الذي تفعله في هذا البوست يا صديقي هو محض تهريج و كيل سباب غير مفيدين لنقاش اي وجهة نظر تتبناها..
    فالشاهد ان نقد قدم خطاباً واضحاً و صريحاً و متميزاً الي حد كبير في ندوته الاربعاء السابق
    و رغم من انني لم اطلع الا على ملخص للخطاب لكن وضوحه و جراءته اعجبتني
    و من هنا يجب ان لا تعميك عداواتك عن مواجهة المعركة التي يقف الشعب كله الان في مواجهتها
    فالنظام الذي يهدد باعادتنا الي حكم العصور الوسطى نتضرر جميعاً منه
    انا و انت و نقد و حاتم هذا نفسه
    و في لحظة المواجهة هذه يسجمع نقد كقائد سياسي و له جماهيره ( سواء ان اتفقت معها او لم تتفق) لمواجهة هذا بطش هذا النظام
    فالاقرب الي المنطق ان نلتفت جميعنا لنفس هذه المواجهة التي تطيح بنا جميعاً بل و ان نشجع القيادات التي بدأت تشم عافية الطريق الصحيح
    على المضي قدماً فيه
    و لا احسبك في عدائك لنقد و للحزب الشيوعي لك مأرب غير الشأن العام و الصالح الذي يهمنا جميعاً
    فعليه دعني اذكرك باننا نركب جميعنا في نفس هذا المركب الان
                  

12-25-2010, 09:26 PM

Amjed
<aAmjed
تاريخ التسجيل: 11-04-2002
مجموع المشاركات: 4430

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Amjed)

    حاتم تحياتي

    تقول قيادة واعية لحزب مغبي و هذا لعمري هو الذم بما يشبه الذم يا صديق
    فما الذي غبى بصيرة هذا الحزب ما دامت قيادته بهذا الوعي
    و الي متى نسير و نراهن على الافراد يا حاتم
    نقد يمثل حزبه باكمله و لهذا (يطلع ديننا) عندما يشترها باحدى زلاته كمثل تلك التي في لقاء الظافر ايام الانتخابات

    و اما ان لهذا الحزب اخيراً ان يتنسم ببعض هواء العافية السياسية
                  

12-25-2010, 09:40 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 21142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Amjed)

    Quote: حتى انت يا بروتس ؟؟؟


    ابدا والله يا عادل انا حزين علي ضياع السنين التي جلستها ابان الديمقراطية الثالثة

    متابعه ونشر ندوات نقد كاسيت فيديو واوراق ومما اشهده الان


    لكن تنتقد الصادق المهدي ود العمده يزعل

    تنتقد الميرغني الشايقي يجي بملاح الورق يدلقه ويحزن وياسر طيفور يشتم


    تهبش نقد الزملاء والزميلات لا يقبلون ولا نريد زعل الجميع

    اشيل لافتة واقول نقد والترابي والصادق والميرغني شخصيات عظام لا تقبل النقد ولا المزايده علي تاريخهم

    مع العلم ان النقد ليس احد يعلو فوقه

    عندما حضرت لقاء نقد في الانتخابات تمنيت الا احضره حتي يتبقي بعض مما علق في ذاكرتي في صبا بدري


    لكن ارادة الله لم تجعل الدور يكتمل للكثير من قادتنا


    انظر لوردي والفيتوري وصلاح احمد ابراهيم سقوط بشدة للديكتاتور البشير المجرم المنحط

    الطيب صالح برغم انتمائه للحركة الاسلامية مطلع الاربعينات الا انه قال من اين اتوا هؤلاء
    استبدلها بعد التعب والارهاق

    انظر لحال عبد الله علي ابراهيم لا عارف هنا او هناك

    اشبه بالحمار المابي البنطون ........................................



    الحال يا عادل مايل والله تعرف العدو الحقيقي هي قوي الهوس الديني بس مراااات المرارة يفقعها من تعتقد انهم\ن قرااااب
    احزاب برنامج قوي الانتفاضه

    نفرح باسمرا 95 تفشلها لنا جيبوتي 2000


    تفرح بنيفاشا تبوظها الشريعة وضعف من يتصدي لها من احزاب


    هسي انا مدور حوار مع شيوعيين لعدم صلاحية الشريعة تخيل يا صديقي مدي اهدار الوقت في معركة غير ذات معترك
                  

12-25-2010, 10:13 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Sabri Elshareef)

    معذرة يا عزيزي صبري يبدو اني فهمتك غلط

    الشيوعيين الكيزان نسخة نقد المطبوعة بالكربون يقولون انهم مع ان تصبح الشريعة الاسلامية احد مصادر التشريع ؛ ومدعي الاصلاح فيهم - الذي نكره اخيرا - يقول ان لا مشكلة للعمل تح فت الدستور الاسلامي ولا مشكلة لهم مع تصريحات البشير ..

    دا مش حزب مغبي بس؛ دا حزب رجعي عديل وطابور خامس في صفوفنا ؛ وهذا ما زرعه فيهم محمد ابراهيم نقد ؛ ولهذا لا خيار في هؤلاء الناس ولا ثقة بهم ولا مصداقية لهم ابدا ؛ جتى يزيلوا هذه الدمامل من صفوفهم .

    لك الود
                  

12-25-2010, 10:16 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Sabri Elshareef)

    معذرة يا عزيزي صبري يبدو اني فهمتك غلط

    الشيوعيين الكيزان نسخة نقد المطبوعة بالكربون يقولون انهم مع ان تصبح الشريعة الاسلامية احد مصادر التشريع ؛ ومدعي الاصلاح فيهم - الذي نكره اخيرا - يقول ان لا مشكلة للعمل تح فت الدستور الاسلامي ولا مشكلة لهم مع تصريحات البشير ..

    دا مش حزب مغبي بس؛ دا حزب رجعي عديل وطابور خامس في صفوفنا ؛ وهذا ما زرعه فيهم محمد ابراهيم نقد ؛ ولهذا لا خير في أي من هؤلاء الناس ولا ثقة بهم ولا مصداقية لهم ابدا ؛ حتى يزيلوا هذه الدمامل من صفوفهم .

    لك الود
                  

12-25-2010, 10:05 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Amjed)

    سلام يا امجد
    هلا هلا على الجد والجد هلا هلا عليهو ..

    يا عزيزي ليست هناك عداوات لي مع نقد او الحزب الشيوعي ولا اي شي من هذا القبيل ؛ توجد مواقف واضحة ليس هناك تلاعب فيها ولا تجارة بها كما تفعلون . وما تسميه بشتائم انما هو من فرط الاحباط الذي تدخلوه في قلوب الناس ايها المتعلمون الخائنون لامانة العلم حينما تمشون وراء الاصنام ؛ وحقيقة انا اجاملكم كثيرا ولو قلت ما اراه فيكم كاملا لارتاحت نفسي ؛ ولكن ما زال هناك عشم .

    لا يهمني خطاب نقد ليلة الاربعاء او الثلاثاء؛ بل يهمني كل اداءه الفكري والسياسي المدمر منذ عام 1971 وحتى اليوم ؛ ولو جاء محمد ابراهيم نقد اليوم وقرأ البرنامج السياسي للحزب الديمقراطي الليبرالي وقال انه يتبناه؛ لما هادنته ؛ لأني اعرف انه سياسي انتهازي يقول ما لا يفعل ؛ ولأنه مستعد لقول الشي ونقيضه ؛ ولأن وجوده لمدة يوم واحد في قيادة حزب سوداني - ولو كان هو الحزب الشيوعي "المغبي: هو دمل واجب الازالة في الحياة السياسية .

    لماذا تريدني ان اقبل خطاب نقد يوم الاربعاء ولا اقبل خطاب الترابي يوم التلاتاء والميرغني يوم الخميس والصادق المهدي يوم الجمعة ؟؟ يا عزيزي هؤلاء الاصنام لا مصداقية لهم عندي بي تعريفة ؛ ويؤسفني القول انهم كذابون انتهازيون لا يمكن ضمانهم ابدا .. ومن يعتمد عليهم يعتمد على حيطة مايلة ؛ وهو في احسن الاحوال مغبي وفي اسؤاها متؤاطي ..

    تتحدثون عن الديمقراطية والمحاسبية يا معشر الشيوعيين والطائفيون وانتم منها براء .. الديمقراطية تقوم على التجديد القيادي ومبدأ تداول السلطة ؛ وانتم تفرضون علينا قيادات ديناصورية عصابية متسلطة ؛ كل واحد منهم له اسهام كبير في الجرائم التي لحقت بالسودان |؛ وكل واحد منهم متورط في تنظيم او دعم انقلاب واحد على الاقل في السودان .. فعن اي ديمقراطية تتحدثون وعن اي محاسبية تهرجون وانتم لا تمارسونها داخل تنظيماتكم ؟؟ واي نموذج تقدمونه لشباب السودان لان يناضل من اجل الديمقراطية التي لا وجود لها وسط احزابكم ؟؟

    انت ترى ان المعركة التي تواجهنا هي النظام فقط .. حسنا .. وما الذي ومن الذيي أتى بهذا النظام ؟؟ لماذا يستمر هذا النظام لمدة 21 عاما رغم وجود نقد العبقري والصادق الامام والترابي الشيخ ومولاكم الميرغني ؟؟ هل لك اجابة ام انت فعلا مغبي كحزبك كما يقول حاتم الياس ؟؟ الشاهد ان هذا النظام اتى بسبب هؤلاء وبتهاون من هؤلاء ويستمر بعجز هؤلاء وعجز احزابهم معهم ؛ وبسبب التحبيط الذي يمارسون والتشويش والفيروسات الفكرية التي ينشرون .. وواهم وغبيان فعلا من يظن انه يمكن ان يواجه النظام مع هؤلاء .. هؤلاء هم الوجه الاخر للنظام وهم طابوره الخامس وهم سكينه التي يغرسها في ظهرنا في كل لحظة حرجة ؛ فاذهب معهم وخلفهم ان اردت ولكنك لن تجد هذه مني ابدا ..

    وتتحدث لنا عن جماهير نقد - الغبيانة - لكيما تبرر مهادنته .. اولا ليس لنقد جماهير وقد جاء في ذيل القائمة في الانتخابات الاخيرة ولا تقل لي انه انسحب فياسر عرمان أيضا انسحب ولكنه حصل على 4 مليون صوت .. واذا سلمنا جدلا ان للانتهازي اليميني جماهير فهل هي اكثر من جماهير الترابي ام الميرغني ام الصادق ؟؟ ام هي اكثر من جماهير انصار السنة ؟ ام هي اكثر من جماهير المؤتمر الوطني نفسه ؟؟ هل لأن للبشير جماهير نتغاضي عن جرالمه وتسلطه وتخريبه للسودان ؟؟ هل لأن لنقد حبة جماهير نتغاضي عن جرائمه وتسلطه وتخريبه للحزب الشيوعي والحركة السياسية ؟؟ هل لأن للترابي حبة جماهير نتغاضي عن جرائمه وتسلطه وتخريبه للبلاد والحركة السياسية ؟؟ هذا منهج نُقديّ اصيل وقد قالها هذا الانتهازي من قبل ؛ انو الاحزاب الطائفية عندها تأييد ولا يهمنا من اين حصلت عليه ولذلك لا بد من التحالف معهم او كما قال .. فاذا كنت تتبع هذا النهج النًقدي الانتهازي فانت فعلا غبيان ومغبي كما حزبك .

    وفي النهاية اقول لك انني لست في مركب واحد مع الطائفيين والشموليين ولن اركبه ابدا ؛ فان كنت انت او حاتم الياس معهم فهادا طرفي منكم ؛ ليس هناك ما يجمعني بكم ؛ لأني لا اصارع الشمولية الكيزانية لاتى بالطائفية والترابي ونقد ؛ لا استبدل متسلطا بمتسلط ؛ ولا صنما بصنم .. بل احاربهم جميعا ؛ حتى نصل الى الحكم الرشيد ونتعالج من كل اشكال الشمولية والتسلط وحكم وعبادة الفرد .

    ولك الود

    Quote:
    الذي تفعله في هذا البوست يا صديقي هو محض تهريج و كيل سباب غير مفيدين لنقاش اي وجهة نظر تتبناها..
    فالشاهد ان نقد قدم خطاباً واضحاً و صريحاً و متميزاً الي حد كبير في ندوته الاربعاء السابق و رغم من انني لم اطلع الا على ملخص للخطاب لكن وضوحه و جراءته اعجبتني و من هنا يجب ان لا تعميك عداواتك عن مواجهة المعركة التي يقف الشعب كله الان في مواجهتهافالنظام الذي يهدد باعادتنا الي حكم العصور الوسطى نتضرر جميعاً منهانا و انت و نقد و حاتم هذا نفسه
    و في لحظة المواجهة هذه يسجمع نقد كقائد سياسي و له جماهيره ( سواء ان اتفقت معها او لم تتفق) لمواجهة هذا بطش هذا النظام
    فالاقرب الي المنطق ان نلتفت جميعنا لنفس هذه المواجهة التي تطيح بنا جميعاً بل و ان نشجع القيادات التي بدأت تشم عافية الطريق الصحيح على المضي قدماً فيه
    و لا احسبك في عدائك لنقد و للحزب الشيوعي لك مأرب غير الشأن العام و الصالح الذي يهمنا جميعاً
    فعليه دعني اذكرك باننا نركب جميعنا في نفس هذا المركب الان
                  

12-25-2010, 09:41 PM

elsharief
<aelsharief
تاريخ التسجيل: 02-05-2003
مجموع المشاركات: 6709

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: بدر الدين احمد موسى)


    التحية لنضال الاستاذ نقد, وهاهو يساهم فى قضايا الوطن والحزب



    مقتطف من تلخيص الندوة فى عدد الميدان الأحد 26 ديسمبر 2010

    كبير الجمل

    علي الناس ألا يخافوا أو يصيبهم الوجل يعني حيعملوا لينا شنو ..إعدام .. تشريد سجن واعتقال .. يا سيدي كبير الجمل مافي حاكم بقدر يطلع في راسنا مدني أو عسكري وهذا ليس إدعاء فالشعب السوداني لديه طريقته في العمل إذا ما عرفتها لن تستطيع أن تفعل شيئاً زي الحملات الانتخابية فكيفما تعمل يقول لك الناس البفوزو الله بفوز .

    الشعب السوداني يتميز بالمرونة والقدرة علي المناورة وتخطي الصعاب ولا يمكن أن يستهان به ولكن بكل أسف استهان به الحكام الآن الانقاذ ليها ٢١ سنة ياسيدي اقعد عشرين سنة تاني وما حتقدر تعمل حاجة إنت بتمشي في حقل ألغام وورطة معقدة ولا يعتقد المؤتمر الوطني أنه قادر علي تعليمنا فنون السياسة فالشعب السوداني يعرف من ممن يتعلم ومن يتجاهل . حتي في المدرسة هنالك أساتذة يتعلم منهم الطلاب وآخرون يطنشون لن نبتدئ من محطة الوجل والبلاد في هذا المنعطف التاريخي .الأحزاب الوطنية صاحبة التاريخ في تحالفهاالوثيق لديها جدول أعمال مستخلص من تجارب الماضي ويستشرف مستقبلاً مضيئاً . مطلوب ألا يكون هذا العمل فوقياً بل الواجب أن تملك هذه الأجندة للقواعد الجماهيرية وفي الندوات والليالي السياسية . إذا منعت الندوات نتبع اسلوب الندوات المقفولة وغيرهامن أساليب التحريض والتجمع والدعاية من أجل حل هذه القضايا الماثلة.تواجه بلادنا أزمات كثيرة مثل تقرير مصير الجنوب وحدة أم انفصال ، جبال النوبة والانقسنا ومسألة المشورة الشعبية ثم موضوع دارفور التي أصبحت حديث العالم . فأي سياسي عالمي يتحدث عن دارفور وحتي ممثلات هوليوود ينشغلن بالشأن الدارفوري وهن لا يعرفت أين تقع . دارفور صارت من أجندة الموضة السارية عن القضايا الانسانية . نحن ليس حقل تجارب ولسنا في دار أيتام ليعطف علينا العالم الخارجي نحن وطن وحركة سياسية ووطنية صرف النظر عن من هو الحاكم .

    تصريحات البشير فى القضارف

    تحدث البشير عن تطبيق الشريعة الاسلامية ، طيب ما برضو نميري قبلك طبق مثل هذه القوانين وقطع أيدي الناس وأعدم الأستاذ محمود محمد طه و روع الآمنين . هذا النوع من السياسات ما بمشي لي قدام وسيجلب المزيد من الاستقطاب المعادي والمضاد والتوتر السياسي . الوصاية في السودان انتهت حتي في شكلها الروحي . الآن لا يستطيع الصادق أو الميرغني الانفراد بالقرارات بعيداً عن الهيئات الحزبية . لن نقبل أبداً الوصاية من أي كائن كان من جند هؤلاء وهل ما فعله نافع في بيوت الأشباح يفعله بشر ؟

    لن نتراجع عن التعددية والديمقراطية والدولة المدنية وحقوق الانسان وحرية الفكر واستقلال القضاء والجامعات كمانطالب بوضع حد لتشريد العاملين . لقد مارست هذه السلطة مختلف أنواع التشريد ضد العمال والموظفين وحاربتهم في رزقهم ولكن النضال مستمر .

    وهنا فى هذا العدد تلخيص الندوة

    http://www.sudaneseonline.com/almidan/wp-content/uploads/2010/12/midan-2307.pdf

                  

12-25-2010, 10:29 PM

Ashraf el-Halabi
<aAshraf el-Halabi
تاريخ التسجيل: 10-08-2006
مجموع المشاركات: 5508

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: elsharief)

    Quote: قيل : من هم اكثر غباء ا من الشيوعيين الذين يعبدون اصنامهم البشرية دون رشد ولا وعي ؟؟


    قال : من يسمونهم باصدقاء الشيوعييين ..
    عادل عبد العاطي في واحدة من تجريداته الإرهابية

    عادل: في كتير من الأحيان تكون موضوعي للحد البعيد، حتى تلوح لك فرصة للذهاب نواحي سوق الحزب الشيوعي السوداني فتتحلل من أي قيود موضوعية ورزانة سياسية وتترك كل خيارات المواصلات الموجودة وتختار البوكس دبل غبينة كخيار أوحد
                  

12-25-2010, 11:10 PM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 01-14-2005
مجموع المشاركات: 8620

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Ashraf el-Halabi)

    Quote: عادل: في كتير من الأحيان تكون موضوعي للحد البعيد، حتى تلوح لك فرصة للذهاب نواحي سوق الحزب الشيوعي السوداني فتتحلل من أي قيود موضوعية ورزانة سياسية وتترك كل خيارات المواصلات الموجودة وتختار البوكس دبل غبينة كخيار أوحد


    الحلبي

    يا ريت عادليقرأ مداخلتك دي بهدوء فهي حتماً ستفيده.

    الصادق
                  

12-25-2010, 11:31 PM

Ashraf el-Halabi
<aAshraf el-Halabi
تاريخ التسجيل: 10-08-2006
مجموع المشاركات: 5508

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: الصادق اسماعيل)

    حيقراها وأكيد قرأ زيها كتير يا صادق لكن المكتولة ما بتسمع الصايحة
    يبدو إنو مسألة غبينتو مع الشوايعة دي خط أحمر ممنوع تعديه
    كتير أتحسر على إهدار عادل لقسط كبير من طاقته في الغباين
                  

12-25-2010, 11:58 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17851

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: الصادق اسماعيل)

    تحياتي أخي عادل عبد العاطي
    Quote: الشيوعيين الكيزان نسخة نقد المطبوعة بالكربون يقولون انهم مع ان تصبح الشريعة الاسلامية احد مصادر التشريع ؛ ومدعي الاصلاح فيهم - الذي نكره اخيرا - يقول ان لا مشكلة للعمل تح فت الدستور الاسلامي ولا مشكلة لهم مع تصريحات البشير ..
    وها أنتم وبقية القوي السياسية تعملون تحت الدستور الحالي والذي يضع الشريعة أحد مصادر التشريع ومصدر التشريع الأساسي في الشمال !!
    ...... الدستور وحتي قبل قوانين سبتمبر كان يضع الإسلام كأحد مصادر التشريع بالإخذ في الإعتبار قانون الأحوال الشخصية!!
    ......... الشفيع خضر في التصريحات المنسوبة له: يقول أنهم يمكن أن يعملوا تحت دستور تكون الشريعة إحدي مصادره وهو تكريس لأمر واقع! وهذا التصريح لايعني بأي حال الإستكانة والرضوخ للدستور الشائه هذا وهو ما أكده الشفيع في نفس اللقاء حيث دعا لتعديلات دستورية لمعالجة قضايا عدة من أبرزها معالجة قضية الدين والدولة!!
    .......بالنسبة للأستاذ - نقد - إختلف معك وأعتقد أن للرجل إسهامات وتاريخ نضالي وماضي يحظي بإحترام كثر الخ ولكني أعتقد أنه وبحكم السن لم يعد قادر علي العطاء والتفاعل ولم يعد قادر علي أستيعاب ضرورةالتغير والتجديد = لذا أري ضرورة تنحيه أو عمل تغيرات تطال كل من لم يعد قادر علي العطاء وأخذ زمام المبادرة وتقديم بدائل والتفاعل مع نبض وتطلعات الجماهير !!
    ....... قلت - كلام عام - في معرض نقدي لبعض الاحزاب
    Quote: في رأي أن قواعد الاحزاب بخير وكودارها الوسيطة بخير ماتحتاجه هو عملية تجديد دماء وتواصل أجيال وتغير علي مستوي قمة الاحزاب ولابد من إعادة قراءة للمشهد ولتركيبة المجتمع وفهم المتغيرات الداخلية والخارجية وتجديد الاساليب والادوات وتصعيد وتائر النضال
    ...........
                  

12-26-2010, 01:03 AM

أسامة البلال
<aأسامة البلال
تاريخ التسجيل: 12-04-2009
مجموع المشاركات: 3061

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: كمال عباس)

    حاتم حرام عليك عكست الآية

    أغلب الناس متفقة علي إنو علة الأحزاب السودانية في قيادتها الديناصورية المعتقلة أفكار وطاقات عضويتها في الماضي ياخي الناس دخلت القرن الحادي وعشرين بي 10 سنوات ولسه قيادة الأحزاب مكنكشين فيهاعجائز تزعموها من منتصف القرن الماضي وما ناوين يتركوها إلا علي الترب. كلهم علي أبواب التمانين يعني ماعاد عندهم شئ يقدموهوا إلا تخاريف وشوية ذكريات نضالية فلتت من قبضة الزهايمر في عصر اصبح فيهو زول واحد لا يملك إلا علمه وجهاز كمبيوتر * ترتعد له فرائص أعتي إمبراطوريات العالم أنا متأكد الديناصورات الأربعة ديل ماسمعوا بيهو.

    العالم بتغير بسرعة كبيرة لدرجة الواحد ينوم ويصحي يلقي حاجات كتيرة فاتتوا والله أنا عشية الإنتخابات الأمريكية نمت الساعة 12 لمن صحيت الساعة 6 صباحا لقيت العالم لف 180 درجة السود الكانوا عبيد ومضطهدين حتي ستينيات القرن الماضي (في وقت كان فيهوا جماعتنا الأربعة زعماء أحزاب) صحيت لقيت السود أصبحوا حكام لأعظم دولة في العصر الحديث وجون مكين يخاطب أوباما مهنئيا بيا سيدي الرئيس.

    ياخي بريطانية العظمي رئيس وزرائها وزعيم المعارضة لوجمعت أعمارهم الإتنين مع بعض بيطلعو أقل من عمر أي واحد زعماء أحزابنا

    إنت عارف الأربعة ديل أفضل تقدير وتكريم ليهم يسلموهم كل واحد سبحة ومصحف وتقروبة وكل واحد يشوف ليهو خلوة يرتاح فيها. التلاتة التانين عندهم خلوات وراثة لكن زولكم دا إلا تبنوا ليهوا خلوة في القطينة ودا يكون آخر مجهود اقصد نفير حزبي ليهو.


    *هو أسانج صاحب الويكيليكس
                  

12-26-2010, 01:20 AM

أسامة البلال
<aأسامة البلال
تاريخ التسجيل: 12-04-2009
مجموع المشاركات: 3061

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: أسامة البلال)

    أمجدقال:
    Quote: و رغم من انني لم اطلع الا على ملخص للخطاب

    Quote: ان نقد قدم خطاباً واضحاً و صريحاً و متميزاً الي حد كبير في ندوته الاربعاء السابق .....وضوحه و جراءته اعجبتني


    زي الكلام دا ياأمجدهو البدي سوط قدو قدو الشيوعيين عادل عبدالعاطي وغيره المبرر لنقدكم. كيف من ملخص (لخصو زول تاني حسب رؤيته) تحكم علي ندوة كاملة لم تحضرها بهذه الكلمات الحاسمة؟!
                  

12-26-2010, 01:09 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-03-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: كمال عباس)

    كمال عباس ...

    Quote: وها أنتم وبقية القوي السياسية تعملون تحت الدستور الحالي والذي يضع الشريعة أحد مصادر التشريع ومصدر التشريع الأساسي في الشمال !!


    لا يوجد عاقل يضع الشريعة لوحدها مصدر التشريع الأساسى ... حتى السعودية التى ينصّ دستورها:

    Quote: المادة 5

    ‌أ- نظام الحكم في المملكة العربية السعودية… ملكي.
    ‌ب- يكون الحكم في أبناء الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود وأبناء الأبناء… ويبايع الأصلح منهم للحكم على كتاب الله تعالى وسنة ورسوله.
    ‌ج- يختار الملك ولي العهد.. ويعفيه بأمر ملكي.
    ‌د- يتولى ولي العهد متفرغاً لولاية العهد.. وما يكلفه به الملك من أعمال.
    هـ - يتولى ولي العهد سلطات الملك عند وفاته حتى تتم البيعة.



    المادة 6

    يبايع المواطنون الملك على كتاب الله تعالى وسنة رسوله وعلى السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره.



    المادة 7

    يستمد الحكم في المملكة العربية السعودية سلطته من كتاب الله تعالى وسنة رسوله وهما الحاكمان على هذا النظام وجميع أنظمة الدولة.



    المادة 8

    يقوم الحكم في المملكة العربية السعودية على أساس العدل والشورى والمساواة وفق الشريعة الإسلامية.


    على تحديد أسرة الملك الحاكم بالإسم رباعياً ... يقول "العدل والشورى والمساواة وفق الشريعة الإسلامية." وليس "الشريعة الإسلامية مصدر أساسى" ... فقانونياً لابد أن تضع هامش للشورى والإختلاف فى الرأى ...

    ولابد لوضع حدّ فاصل واضح لحدود الخلاف والإختلاف ... وهذا الحد كما تنص المادة السادسة "يبايع المواطنون الملك على كتاب الله تعالى وسنة رسوله وعلى السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره." هو الملك وطاعة الملك ... وليس كتاب الله وسنّة رسوله ... طاعة الملك هى المصدر الأساسى للتشريع وليست الشريعة الإسلامية ... فكما قلت لك ... لا يوجد عاقل يضع الشريعة الإسلامية وحدها المصدر الأساسى للتشريع ..

    نحن فى السودان - الذى ليس مسجلاً باسم "الطيب مصطفى" - ينص دستورنا الإنتقالى على الإجماع الشعبى Consensus كشرط لوجود الشريعة كمصدر للتشريع ...

    لغة الإطلاق هذه "المصدر الأساسى" ليست صحيحة بتاتاً ...





    ... المهم ...
                  

12-26-2010, 01:14 AM

ماجد معالى
<aماجد معالى
تاريخ التسجيل: 04-20-2009
مجموع المشاركات: 285

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote:
    لك الصحة وطول العمر يانقد فبعدك..الرماد البكيل حماد زاتو ماظنيتو بيتلقى

    شاطر جدا
                  

12-26-2010, 02:34 AM

Amjed
<aAmjed
تاريخ التسجيل: 11-04-2002
مجموع المشاركات: 4430

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: ماجد معالى)

    أسامة سلامات
    قلتا لي كيف حكمتا
    كدا اقرا التلخيص و قول انتا بقا ...
    Image and video hosting by TinyPic
                  

12-26-2010, 02:39 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-03-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Amjed)

    وأيه حكاية "الجمهورية البرلمانية" دى ...

    الزول دا هندى؟











    ... المهم ....
                  

12-26-2010, 02:44 AM

Amjed
<aAmjed
تاريخ التسجيل: 11-04-2002
مجموع المشاركات: 4430

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    سلامات يا تبارك
    ظل الحزب الشيوعي منذ الستينات يتبنى الدعوة للجمهورية البرلمانية parliamentary republic التي تكون فيها اعلى سلطة هي البرلمان الذي لابد ان يصادق على كل قرارات السلطة التنفيذية و التي لا بد أن يحظى تعيينها بالاساس على اغلبية برلمانية و بالمثل يدعو لانتخاب مجلس سيادة من اقاليم السودان المختلفة ليكون رأس الدولة و هذا لا يمتلك سلطات تنفيذية واسعة و تكون رئاسته بالتداول بين اعضائه بالاضافة الي مجلس وزراء و رئيسه كسلطة تنفيذية
                  

12-26-2010, 02:54 AM

Amjed
<aAmjed
تاريخ التسجيل: 11-04-2002
مجموع المشاركات: 4430

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Amjed)

    سوري يا تبارك
    الدعوة كانت منذ الخمسينات و ليس الستينات في برنامج المؤتمر الثالث
    (سبيل السودان نحو تعزيز الاستقلال والديموقراطية والسلم) الذى أجازه مؤتمره الثالث غداة الاستقلال (فبراير 1956م)
                  

12-26-2010, 03:39 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-03-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Amjed)

    وانتو مقتنعيييين انو البيناسبنا هو النظام البرلمانى؟ لأننا دولة متعددة الأعراق والثقافات؟ ... انتو قايلين المشكلة فى الفرد الفى الوظيفة؟ قلتوا احسن يكونوا ستة أفراد من أقاليم السودان كلّو عشان ما يتشاكلوا! ... يا إمّا انتو أطفال ... يا إمّا دايرين تعاملونا نحن ابناء الشعب السودانى كأطفال ... الدول العندها نظام برلمانى لا بتشبهنا ... لا مشاكلها بتشبه مشاكلنا ... عليكم الله لو ما دايرين تحترموا نفسكم ... احترموا عقولنا ... كيف يعنى رئيس الوزرا تصوّت عليهو الجزيرة أبا لوحدها؟ البيبقّيهو رئيس وزراء السودان شنو؟ ما يبقى رئيس وزراء الجزيرة أبا! ... وانا ما بلوم سيادة الإمام الصادق المهدى لأنو فى فترتو النظام البرلمانى كان الخيار الشعبى ...

    لاكين تأرجحنا بين النظام البرلمانى والنظام الإنقلابى هو ما يسمّى بأزمة الحكم المزمنة فى السودان! لأنو بيكرّس لى هيمنة المركز على كل مفاصل الدولة ... وهو سبب التهميش والتخلّف وسوء توزيع الثروة والسلطة ... يعنى السبب الرئيسى لكل الحروبات الداخلية والتقسيم والعولاق النحن فى نصّو هسة ... لأنو ما بيسمح بى نظام إتحادى ... والنظام الإتحادى ما متاح إلاّ فى الجمهورية (الله يرحم أفلاطون) ...

    الناس بتمشى لى قدّام ... انت داير ترجع بىّ لى الخمسينات؟





    ... المهم ....
                  

12-26-2010, 04:30 AM

Amjed
<aAmjed
تاريخ التسجيل: 11-04-2002
مجموع المشاركات: 4430

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    ما فهمتا عدم الاحترام في شنو يا تبارك
    مجلس السيادة المكون خمسة دا اصلا سلطاتو التنفيذية محدودة و يفترض بعضويتو انها تأدي دور رئاسة الدولة فحسب
    السلطة التنفيذية رئيس وزراء منتخب و عندو مجلس لازم يجيز البرلمان و يحصل على اغلبية نيابية
    الدول البتطبق نظام زي دا بالعكس بتشبهنا جداً (الهند مثلاً) و استراليا برضو

    الكلام هنا مافي رأس الدولة يا تبارك منو فرد و لا مجلس الكلام عن انو السلطة التنفيذية تخضع للسلطة البرلمانية
    دي الفكرة و دا البيتيح اكبر قدر من المشاركة في صنع القرار البيخص حياة الناس
    كلامك عن النظام الاتحادي دا ما سليم ، و ان كنتا ما فهمتا علاقتو بالموضوع
    فكندا رأس الدولة فيها الممثل للملكة و تطبق النظام الاتحادي
    و استراليا برضو و برضو نظامها اتحادي
    و الاتنين عندهم رئيس وزراء بيعتبر رأس الهرم التنفيذي
    و عموماً فتطبيق نظام الجمهورية البرلمانية لا يتعارض اصلاً مع تطبيق مبدأ الحكم الاتحادي بأي شكل كان
    بل بالعكس انا شايف انو بيدعمو اكتر
                  

12-26-2010, 04:53 AM

mohmmed said ahmed
<amohmmed said ahmed
تاريخ التسجيل: 10-25-2002
مجموع المشاركات: 9242

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Amjed)

    عادل عبد العاطى
    لو اخد نفس وقعد فى الواطا
    وتابع كل ما يكتبه حاتم الياس
    سايجد ان حاتم ليس اقل منه
    عداوة وكراهية للحزب الشيوعى
                  

12-26-2010, 06:08 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-03-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: mohmmed said ahmed)

    Quote: الكلام هنا مافي رأس الدولة يا تبارك منو فرد و لا مجلس الكلام عن انو السلطة التنفيذية تخضع للسلطة البرلمانية
    دي الفكرة و دا البيتيح اكبر قدر من المشاركة في صنع القرار البيخص حياة الناس
    كلامك عن النظام الاتحادي دا ما سليم ، و ان كنتا ما فهمتا علاقتو بالموضوع
    فكندا رأس الدولة فيها الممثل للملكة و تطبق النظام الاتحادي
    و استراليا برضو و برضو نظامها اتحادي
    و الاتنين عندهم رئيس وزراء بيعتبر رأس الهرم التنفيذي
    و عموماً فتطبيق نظام الجمهورية البرلمانية لا يتعارض اصلاً مع تطبيق مبدأ الحكم الاتحادي بأي شكل كان
    بل بالعكس انا شايف انو بيدعمو اكتر


    السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية لازم يكونوا مفصولات من بعض ... دا المبدأ التانى فى الديموقراطية بعد مبدأ فصل الدولة عن المؤسسات الدينية المسيّسة .. وبجى بعدو مبدأ كفالة حرية التعبير (بالتجمّع والتظاهر والإعلام والرأى والآداب والفنون والصحافة وكل أدوات التعبير) وبقية الحقوق المدنية ...

    حجوة ام ضبيبينة بتاعة البرلمان دى مجربة فى السودان ... وفشلت تكراراً فى فتح ملفّات الوجع السودانى وإحداث أى تغيير كمّى أو نوعى ... فما تجى تحكيها لينا كرمال الهند وأستراليا وكندا ... نحن ما واحدة من الدول دى ... وكفانا قراية غلط لى معطيات واقعنا ...

    بالنسبة لى عدم الإحترام (للذهنيات) بيجى من التعامل مع الآخر وكأنو لايفقه شيئاً فى الخيارات السياسية ... خيار الحزب الشيوعى السودانى للنظام البرلمانى خيار غلط ... وتبرير انو نظام بيناسب واقعنا تبرير غلط برضو ....

    اقول ليك نحن بنعانى من تكريس السلطة فى المركز تقول لى كندا اتحادية؟ هسى الفاضى يبحبت مشاكل كندا ويقارنها بى مشاكل السودان منو؟

    يعنى انت مثلاً دكتور ... وجيتك قلت ليك عندى وجع ضرس ... حا تقول لى العيان القبلك كان عندو ملاريا والكلوروكوين نفعو ... حقّو ندّيك كلوروكوين لى وجع الضرس!

    كندا مين يا عم؟ انت قايلنى انا هندى؟





    ... المهم ....
                  

12-26-2010, 06:01 AM

عبدالله احيمر

تاريخ التسجيل: 02-24-2008
مجموع المشاركات: 3012

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Amjed)

    Quote:

    قال : من يسمونهم باصدقاء الشيوعييين ..


    * الأخ عادل عبد العاطي

    هـذه حالة من التعالي المصاحب لمن يعتبر نفســه حكيم زمانه ومالك
    مفاتيح خزائن المعـرفة يصرف منها لمن يشـاء بغير حســاب ,
    ومن يظن أنه لا يأتيه نقص من بين يديه أو من خلفه
    يأخي كما لك دماغك الذي تفكـر به فلنا أدمغة وكما لك معيارك الذي
    تحـدد به لأي جانب تنحاز , فلنا معيار , وما كان لي الدخول معك في
    مثل هـذا القول لولا وصفـك لنا بأننا أغبى من الشـيوعيين فأرجو أن
    لا تقحمنا في عداءك للشـيوعيين و صفي حسـابك بعـيدا عنا , أو ناقش
    بموضوعية وأسـأل نفسـك لماذا للحزب أصدقاء وحلفاء , ماذا يريدون
    من الحزب وماذا يريد منهم الحزب وماذا يقدمون له وماذا يقدم لهم .
    بدلا عن رمي الناس بجهالة لســتم بعيدون عنـها

    * الأخ كمال عباس
    لماذا الإصـرار على أن نقـد أو غيـره من قيادات حزبكم بلغ من العمـر
    ما يســتدعي ذهابه للمعاش ليريح ويسـتريح
    طيب ما دام الأمر كذلك , فلماذا لا تنص لائحتكم على الســن اللائحية
    للتقاعـد للقيادات وبالتالي على العضـوية , أو لماذا وكيف يكون عضو
    بلغ الثمانين يحتفظ بحقـه في العمل في منظومات الحزب والمسـاهمة
    بفكـره في تطوير عمل الحزب , طيب ما دا برضـو ينزل معاش
    و عليه اقترح عليكم أن تكون سـن المعاش 60 ســنة , ليتفرغ للعبادة و أن يمنح
    تبروقة و مصحف و ســبحة و ما تنســوا الأبريق ( كما كتب أحد المتداخلون )
    ودي تكون كمكافأة نهاية خدمة .
    يا كمال العطاء في العمـل الطوعي لا يرتبط بعمـر بل بإمكانية الشخص على العطاء
    ( وانت سـيد العارفين )ودي ما كانت غايبة على من رشــح وانتخب نقـد للقيادة
    ولم يكن عمـره غائب عنهم و لا إمكاناته الفكرية ولكنهم لســبب أو آخـر وثقـوا
    فيه فاختاره ولكن كثر الكلام عن عمـر نقـد وغيره في الآونة الأخيرة
    ولم يكن لي أن أتداخل لولا أنك من أتى بهـذا القول وأصبوا حتى مؤتمركم القادم
    و انتخبـوا من تنتخبوا , الصبر دا ما قادرين عليهـو و لو كنت معكم لانتخبت
    نقـد برضـو فهـو ليس من نوع القادة الذين يلهبون الحماس بالخطب الحماسـية
    لكنه قائد مفكر دوره ( كسـكرتير سـياسي ) ينجـزه وحتى الآن بكفاءة ( كما أرى )
    أما من يظن أن التحالف مع الأمه والاتحادي و الشـعبي فيه تجاوز وقصـر نظر ويمينية
    برغـم أن دي ضرورات الواقـع السـوداني
    و يقف مع وحدة قوى اليسـار فقـط فـدا تقديرو , ولذلك يشــم ويتهكم من نقـد
    آسـف للإطالة ولكن ظني أن أزمتكم الأكبر في العضوية

    * الأخ تبارك
    ياخوي إنت عاوز لينا الجمهورية الرئاســية مالك , عاوزنا نتبهدل أكثر من
    كدا ويكون بيـد الرئيس حل البرلمان واتخاذ ما يراه من قرارات فردية ,
    و لا عاوز نقلبها ملكية ونرتاح
                  

12-26-2010, 06:55 AM

elsharief
<aelsharief
تاريخ التسجيل: 02-05-2003
مجموع المشاركات: 6709

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: عبدالله احيمر)


    ماعارف ليه عادل عبدالعاطى وصبرى الشريف حارقين دم قلبهم فى شنو,طيب نحترم وجهة نظركم فى سياسة الحزب وقيادته وعضويته وسكرتيره السياسي دون اساءة أو شتائم,ماذا تريدون , مانعرفه عن عادل عبدالعاطى قيادى فى حزب حديث وصبرى الشريف ناشط سياسي لماذا لم تتوجهوا بأفكاركم للأغلبية من القوى الديمقراطية السودانية ليتم تنظيمها وتوحدها طالما هدفكم الاساسي الوطن والمواطن مع العلم أن الاغلبية السودانية الديمقراطية خارج اطار العمل المنظم للحزب مش ده الديمقراطية صراع بين الافكار والبرامج بدون الشتائم,
    لماذا التعالى الفكرى لعضوية الحزب والوصاية على من يكون فى قيادة الحزب الكل تابع مؤتمر الحزب الاخير بغض النظر عن سلبيات التاخير لكن تم بصورة ديمقراطية لكل هيئات الحزب وخرج المؤتمر موحدا بتوصيات ساهم فيها جميع العضوية والديمقراطيين والاصدقاء وتم اختيار الاستاذ نقد سكرتير سياسي وحاز على أعلى الاصوات.ده مقدرة الشيوعيين وامكانياتهم لاندخل فى خيارت الاحزاب الأخرى ومؤتمراتها فيمن تختار من عضوية طالما أن المؤتمر تم بشكل ديمقراطى, ولا نقول لا توجد لدينا سلبيات بل نتعلم ونكتشف اخطئنا من ممارستنا العملية ومن الجماهير , ولا نتحدث بأن قيادتنا وعضويتنا وسكرتيرنا السياسي لا يمارسون اخطأ لانحلم بسكرتير سياسي متكامل طالما هو بشر ويمارس سياسة فى واقع سوداني متغير لاثابت .
    اتفق معك ياعبدالله احيمر العمل السياسي لا يعرف العمر وانما المساهمة الفكرية والسياسية

                  

12-26-2010, 08:22 AM

Ashraf el-Halabi
<aAshraf el-Halabi
تاريخ التسجيل: 10-08-2006
مجموع المشاركات: 5508

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: elsharief)

    Quote: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي)
    ود الياس ياخي عنوانك دا محير
    إنتا سيد العارفين الدور الروحي والأبوي لقيادات أحزابنا السياسية، البخلي في الآخر الأحزاب دي فاقدة لقدرة تنظيمية تؤهلها لانتاج قرار بشكل مؤسسي كأحزاب حقيقية
    ودا في الآخر بيكرس 95% من الدور السياسي وسلطات الحزب في يد القيادات دي، بالتالي يخلق السلطة الروحية للقيادات ويديها حق التخطيط لأحزابها واتخاذ القرارات نيابة عنها

    يبقى يا نقد والحزب واعيين يا كمان اللتنين مغبيين زي باقي المغبيين
    يا كمان أشرح لينا شنو الخلى دي رجل وديك كراع


    خطاب نقد بميدان الأهلية كان خطاب قوي
                  

12-26-2010, 10:25 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17851

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: عبدالله احيمر)

    الاخ عبد الله أحيمر تحياتي
    Quote: و عليه اقترح عليكم أن تكون سـن المعاش 60 ســنة , ليتفرغ للعبادة و أن يمنح
    تبروقة و مصحف و ســبحة و ما تنســوا الأبريق ( كما كتب أحد المتداخلون )
    ودي تكون كمكافأة نهاية خدمة .
    يا كمال العطاء في العمـل الطوعي لا يرتبط بعمـر بل بإمكانية الشخص على العطاء
    ( وانت سـيد العارفين )ودي ما كانت غايبة على من رشــح وانتخب نقـد للقيادة
    ولم يكن عمـره غائب عنهم و لا إمكاناته الفكرية ولكنهم لســبب أو آخـر وثقـوا
    فيه فاختاره ولكن كثر الكلام عن عمـر نقـد وغيره في الآونة الأخيرة
    ولم يكن لي أن أتداخل لولا أنك من أتى بهـذا القول وأصبوا حتى مؤتمركم القادم
    و انتخبـوا من تنتخبوا , الصبر دا ما قادرين عليهـو و لو كنت معكم لانتخبت
    نقـد برضـو فهـو ليس من نوع القادة الذين يلهبون الحماس بالخطب الحماسـية
    لكنه قائد مفكر دوره ( كسـكرتير سـياسي ) ينجـزه وحتى الآن بكفاءة ( كما أرى )
    أما من يظن أن التحالف مع الأمه والاتحادي و الشـعبي فيه تجاوز وقصـر نظر ويمينية
    برغـم أن دي ضرورات الواقـع السـوداني
    و يقف مع وحدة قوى اليسـار فقـط فـدا تقديرو , ولذلك يشــم ويتهكم من نقـد
    آسـف للإطالة ولكن ظني أن أزمتكم الأكبر في العضوية
    أولا أنا لا أنتمي للحزب الشيوعي أو غيره ويجب أن تتعامل معي علي
    هذا الأساس
    ثانيا أنا قلت أن الأستاذ نقد لم يعد قادر علي العطاء وهذه ملاحظتي
    ولم أقل أن أي شخص في ال 70 مثلا غير قابل للعطاء ! مؤثرات
    عدم القدرة علي العطاء قد تكون السن كما توقعت أو فترات التخفي' / المرض أو أسباب أخري
    ذاتية ....... معالجة تعديل مكاتب الحزب القيادية تحدها لوائحه
    - تنحي - معالجة بواسطة اللجنة المركزية/مؤتمر إستثنائي الخ
    المؤتمر العام القادم.........والموضوع مجرد ملاحظة شخصية مني
    وقد قلتها عن قيادات في أحزاب أخري كما بينت ذلك في المقتبس
    الوارد بمداخلتي .......
    .......
                  

12-26-2010, 01:50 PM

عبدالله احيمر

تاريخ التسجيل: 02-24-2008
مجموع المشاركات: 3012

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: كمال عباس)

    Quote: أولا أنا لا أنتمي للحزب الشيوعي أو غيره ويجب أن تتعامل معي علي
    هذا الأساس
    ثانيا أنا قلت أن الأستاذ نقد لم يعد قادر علي العطاء وهذه ملاحظتي
    ولم أقل أن أي شخص في ال 70 مثلا غير قابل للعطاء ! مؤثرات
    عدم القدرة علي العطاء قد تكون السن كما توقعت أو فترات التخفي' / المرض أو أسباب أخري
    ذاتية ....... معالجة تعديل مكاتب الحزب القيادية تحدها لوائحه
    - تنحي - معالجة بواسطة اللجنة المركزية/مؤتمر إستثنائي الخ
    المؤتمر العام القادم.........والموضوع مجرد ملاحظة شخصية مني
    وقد قلتها عن قيادات في أحزاب أخري كما بينت ذلك في المقتبس
    الوارد بمداخلتي .......


    الأخ كمال عباس

    لك إعتذاري إن كنت قـدد ظننتك وانا آثـم بأنك شــيوعي
    ومن بعـد الإعتذار لك خالص تحياتي , واتمنى أن يطيب خاطرك
    وتقبل العذر

    طيب أخي كمال ما هـو العطـاء المطلوب من نقـد ؟ لنحدد هل هو ما زال قادر
    عليه ( يعني نصـل لوصف للمطلوب من السـكرتير السـياسي القيام به )
    لأن دي النقطة التي نختلف حولها , إذا أراه ما زال قادر على أداء دوره بكفاءة
    أما ملاحظتي الشـخصية ( ايضا ) فما يسـري على نقـد يسـري على باقي قيادات
    الأحـزاب إذ أرى أن كل منهم يقوم بما عليه وفق خط حزبه و بما يرضي عضوية حزبه
    والأ فهـم الأقدر على تغيير هـذه القيادات ,
                  

12-26-2010, 02:26 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 21142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: عبدالله احيمر)

    Quote: ماعارف ليه عادل عبدالعاطى وصبرى الشريف حارقين دم قلبهم فى شنو,طيب نحترم وجهة نظركم فى سياسة الحزب وقيادته وعضويته وسكرتيره السياسي دون اساءة أو شتائم,ماذا تريدون , مانعرفه عن عادل عبدالعاطى قيادى فى حزب حديث وصبرى الشريف ناشط سياسي لماذا لم تتوجهوا بأفكاركم للأغلبية من القوى الديمقراطية السودانية ليتم تنظيمها وتوحدها طالما هدفكم الاساسي الوطن والمواطن مع العلم أن الاغلبية السودانية الديمقراطية خارج اطار العمل المنظم للحزب مش ده الديمقراطية صراع بين الافكار والبرامج بدون الشتائم,
    لماذا التعالى الفكرى لعضوية الحزب والوصاية على من يكون فى قيادة الحزب الكل تابع مؤتمر الحزب الاخير بغض النظر عن سلبيات التاخير لكن تم بصورة ديمقراطية لكل هيئات الحزب وخرج المؤتمر موحدا بتوصيات ساهم فيها جميع العضوية والديمقراطيين والاصدقاء وتم اختيار الاستاذ نقد سكرتير سياسي وحاز على أعلى الاصوات.ده مقدرة الشيوعيين وامكانياتهم لاندخل فى خيارت الاحزاب الأخرى ومؤتمراتها فيمن تختار من عضوية طالما أن المؤتمر تم بشكل ديمقراطى, ولا نقول لا توجد لدينا سلبيات بل نتعلم ونكتشف اخطئنا من ممارستنا العملية ومن الجماهير , ولا نتحدث بأن قيادتنا وعضويتنا وسكرتيرنا السياسي لا يمارسون اخطأ لانحلم بسكرتير سياسي متكامل طالما هو بشر ويمارس سياسة فى واقع سوداني متغير لاثابت .
    اتفق معك ياعبدالله احيمر العمل السياسي لا يعرف العمر وانما المساهمة الفكرية والسياسية




    الاخ متولي الشريف

    تحية طيبة


    اشكر تساؤلك عما اريد من حرق دم . تعرف انني مهتم بالسياسة واعتقد ان الاصلاح الحزبي هو الذي يجعل لي استقرار ديمقراطي ونجاح الديمقراطية لكي نخرج من حلقات الشر

    انقلاب ديمقراطية .......الخ

    اوجه نقدي لقادة حزب الامة واعتبر ان السيد الصادق بالنسبة لي هو اخر رئيس شاركت في التجربة الديمقراطية لكي انتخبه

    وللعلم انني كنت ادافع واتبني وجهة نظر الحزب الشيوعي بل كنت مندوب الحزب في لجنة الانتخابات وعملنا شباب ديمقراطيين وشيوعيين واصدقاء لمساعدة مرشح الحزب وفرز الاصوات وجمع المال



    هنا ينتفي الغرض وليس لي اي عداواة مع الحزب او اعضائه

    بس نقد امرو جلي بالنسبة لي لا فرق بينه وبين ميرغني او ترابي او صادق المهدي


    لقد دعمت مؤخرا ياسر عرمان ورايت فيه اصلح مرشح بالنسبة لي وقد عمل معي بعض الشيوعيين في حملة ياسر عرمان وهذا يؤكد علي ان نقد لم يكن بالنسبة لهم لهن صالح في اختياره
    وبالفعل في برنامجه الانتخابي كان اضعف من ناس جحا ومنير شيخ الدين والعميد عبد العزيز خالد



    اتمني من عضوية الحزب داخليا وليس لنا هنا التشاور حول امر هذا الزميل لان جماهير الشعب السوداني يا متولي انت بتعلمها وتتعلم منها

    وفقا لكتاب اصلاح الخطا في العمل وسط الجماهير

    الا اذا ظهرت وثيقة تري عكس ذلك



    اذا تغير واقع الحزب علي يد نقد او غيره يشرفني جدا ك مواطن سوداني
                  

12-26-2010, 03:08 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17851

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Sabri Elshareef)

    تحياتي أخي عبد الله الأحمر
    Quote: طيب أخي كمال ما هـو العطـاء المطلوب من نقـد ؟ لنحدد هل هو ما زال قادر
    عليه ( يعني نصـل لوصف للمطلوب من السـكرتير السـياسي القيام به )
    لأن دي النقطة التي نختلف حولها , إذا أراه ما زال قادر على أداء دوره بكفاءة أما ملاحظتي الشـخصية ( ايضا ) فما يسـري على نقـد يسـري على باقي قيادات الأحـزاب إذ أرى أن كل منهم يقوم بما عليه وفق خط حزبه و بما يرضي عضوية حزبه والأ فهـم الأقدر على تغيير هـذه القيادات ,
    .......... تابع تصريحات الأستاذ نقد الصحفية والتلفزيونية في السنوات
    الأخيرة وستجد الإجابة..........
    الأستاذ نقد تحمل قيادة الحزب الشيوعي في أحلك الظروف بعد أن ألتهمت
    مقاصل مايو أبرز قيادات الحزب وذلك بعد أن إختار عدد من أبرز قيادات
    الحزب المنشقة الوقوف في ضفةنظام مايوضد الحزب ..... قام نقد ورفاقه بإمتصاص
    الصدمة والحفاظ علي جسد الحزب وإستمرار مسيرته ودوره وتواصل عطاء
    نقد - فكريا وسياسيا لتحمله الجماهير لمقاعد البرلمان1986 حيث كان شعلة
    من النشاط والحيوية والفعالية وكانت كلمته وخطاباته أمام البرلمان
    حدثا تتلقفه الجماهير وأستطاع الاخذ بزمام المبادرة والمبأداة في
    الحراك السياسي وتواصل ذات العطاء في سنوات الانقاذ الاولي
    ...... ولكن !! ودا رأي : فقد أثرت عليه سنوات الإختفاء والعمل
    تحت الارض والمرض وتقدم السن ولم يعد كما كان......
    .......... إننا الان إمام مرحلة تتطلب أخذ زمام المبادرة والرهان
    علي الحركةا لجماهيرية وقيادتها تجاه قضايا التغير والديموقراطية
    والعيش الكريم والتصدي للشمولية والحفاظ علي ماتبقي من الوطن والحفاظ
    علي سيادة ا لبلاد وقدسية ترابها الخ
    تقول أن مسألة تغيير القيادة من عدمها تخص الحزب الشيوعي!! وأقول
    أنا منذ متي كان الحزب الشيوعي منغلقا لايستمع للجماهير ويقدر
    ملاحظاتها حول برنامجه ولوائحه ومواقفه وقيادته?
    .............
    حاشية : ما أوردته هنا كان عبارة ملاحظات لاتقييم وتحليل موضوعي متـكامل
    يتناول مسار الحزب الشيوعي ومشاكله فهذه لاتختزل في شخص نقد وأنما
    لها أسباب موضوعية وقصور ذاتي يخص الحزب الشيوعي مع مراعاة الهجمة
    الشرسة التي يتعرض لها الحزب ومطاردة كوادره وضمور قدراته وإمـكانته
    المادية .......
                  

12-26-2010, 02:40 PM

حاتم الياس
<aحاتم الياس
تاريخ التسجيل: 08-25-2004
مجموع المشاركات: 1981

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: عبدالله احيمر)

    سلامات لجميع الأخوة المشاركين..

    الأخ عادل عبدالعاطى أعتقد أن هنالك أشخاصا كثر فارقوا الحزب الشيوعى السودانى ضمن وقائع مختلفة وكلها لاتخلو من المرارات يختلف مستوى هذه المرارات من شخص لأخر..بالنسبة لى أنا أعتبر نفسى أننى ألتقى مع الحزب فى مصادره النظرية والفكرية التى أعلن أنه يتبناها فى واقع السودان ولاعلاقة لى من بعيد أو قريب مع الحزب (كمؤسسة تنظيمية) وهو حزب تم تلقى بعضامن كوادره جرعات نفسية طويلة ومثابرة جعلت البعض منهم فى حالة جذب صوفى بعيد عن كل ماهو علمى ونقدى فى الممارسة , هذه الأيام مثلا والوطن يتشظى ويعبر حقل ألغام دولى متربص لتفكيكه وأعادة تسميته من جديد ذكرتنى وقفة نقد ذلك المساء بوقفة الشهيد مهدى عامل وهو يخرج للحركة الديمقراطية والتقدمية واحداً من أعظم مساهماته الفكرية (نقد الفكر اليومى) تحت وابل الرصاص والأنقجارات ولبنان الحرب الأهلية تشتعل..وبمناسبة مهدى عامل وجدت فى أصدارة لندوة مهدى عامل ببيروت عام 2000 حول مستقبل اليسار العربى مساهمات للدكتور الشفيع خضر المطروح فى ساحة الحزب كما قيل كبديل (لنقد)..ياللهول مساهمة اقرب لأداء منتخباتنا فى المسابقات الخارجية عك وتشتيت كوره..ماوددت قوله هو أن كثير من طليعيي الحزب الأن يقفون على مسافة طويلة وبعيدة جداً عن (شوف) القائد الماركسى الفذ محمد أبراهيم نقد وهى حالة للأسف لاتعفى نقد وأنما تكشف عن الفجوة الكبيرة داخل الحزب مابين شغيلة التدابير اليومية للحزب وبين التحديات الفكرية والنظرية للحزب فى ساحة الصراع الوطنى..





    ----
    لماذا صمت الجميع حينما تحدث نقد عن أوكامبو ترى هل وردت فى تلخيص الميدان
                  

12-26-2010, 02:51 PM

Amjed
<aAmjed
تاريخ التسجيل: 11-04-2002
مجموع المشاركات: 4430

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: حاتم الياس)

    ما جابو السيرة يا حاتم
    و غالباً و كعادة نقد دا بيكون النص المكتوب لكلام نقد و بيكون غالباً ما التزم بيهو حرفياً و خرم لمواضيع تانية

    قال شنو عن مواضيع اوكامبو ؟
                  

12-26-2010, 03:51 PM

أسامة البلال
<aأسامة البلال
تاريخ التسجيل: 12-04-2009
مجموع المشاركات: 3061

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Amjed)

    Quote: و عليه اقترح عليكم أن تكون سـن المعاش 60 ســنة , ليتفرغ للعبادة و أن يمنح
    تبروقة و مصحف و ســبحة و ما تنســوا الأبريق ( كما كتب أحد المتداخلون )
    ودي تكون كمكافأة نهاية خدمة .

    شكرا يا عبدالله إحيمر ذكرتني الإبريق فعلا الإبريق من لوازم الخلوة الضرورية لزوم قطع الجمار :) بس مايجي زول يقول لي نسيت الحيران! شيوخنا الأربعة ديل عاوزين ليهم خلوة معزولة تماما إلا من يقدم لهم لقيمات يقمن صلبهم. ديل أخدوا كفايتهم من التحورن في الدنيا ربنا يديهم حور الآخرة
                  

12-26-2010, 05:58 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 21142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: أسامة البلال)

    تحياتي الطيبة للقراء
    رجال ونساء

    اعتقد ان المعركه الحامية هي ضد دعاة الهوس الديني

    وتمثلهم الجبهة الاسلامية بشقيها الحاكم والمعارض
    وقوي الوهابية بتقسيماتها والمنح والعطايا التي تجدها من الدولة ومن يريد ينظر الي الخرطوم غالبية الاحياء تصاديق لمساجد وهابية


    تنشر في الارهاب ومال البترول لدي العصابة يجب ان نفضحها ونكشف بؤس وخطل الدولة الدينية وخطرها علي الشعوب

    من اراد ان ينظر الي طالبان اي مكان ظهرت فيه هذه القوي التي تحكم بالشريعة

    سودان التيه او افغانستان الضلال التي تبيع المخدرات للسلاح وتجربتها هي شريعة

    اترك وصفها لاصحاب الروشتات هل هي شريعة سمحاء او غير سمحاء


    اقف لحدي هنا وانتقل لبوستات الهوس الديني وفضح افكارهم الاقصائية


    اعتذاري عن المواصلة هنا


    اواصل في بوستات تطبيقات الشريعة التي اذلت اهلنا وعذبتهم والمراة في طليعة من تعذب واهين
                  

12-26-2010, 10:02 PM

بدر الدين احمد موسى
<aبدر الدين احمد موسى
تاريخ التسجيل: 10-03-2010
مجموع المشاركات: 4858

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Sabri Elshareef)

    صبري الشريف

    سلام

    صدقني انت تحارب طواحين هواء غير موجودة الا في خيالك!

    يا صبري مفروض تقعد في الواطة وتشوف من هم دعاة الهوس الديني في السودان? وستجد نفسك في المراية.
    الجبهة الاسلامية شبعت موت وعليك انك تصحى على الحقيقة دي ايضا.

    المعركة الاساسية الان هي من اجل الديمقراطية, لا من اجل سيادة فكر ديني صحيح تراه انت, في مواجهة فكر ديني متخلف. وصدقني كل مجهوداتك تصب في اعادة تمكين الخطاب الديني ليسود في نقاشات الناس ولو انت ما عارف انك داعية ديني, دي مشكلة كبيرة, لانك حينها تكون مصاب بداء الفصام الفكري وقديما قالوا :"رحم الله امرء عرف قدر نفسه",
    عد تقييم مواقفك وشوف محصلتها شنو وستعرف اي معسكر تفيد بنشاطك.
                  

12-26-2010, 11:13 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 21142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: بدر الدين احمد موسى)

    شكرا بدر الدين وانك طالب متميز في كلية الزراعة


    طالما انك لا تتحث باسم الحزب الشيوعي وهذه وجهة نظرك اتركك ربما نكتب فيه تجد ما فيه فائدة
    اعتقدت بحديثك انك تعبر عن الحزب الشيوعي وهذا ما تقوله اجتماعات او محاضر الحزب
    يبقي بيننا المودة لك فهمك ولي فهمي
    ادعو الي اي حاجه بس ما تقولها للحزب لان ما علي الحزب من تركه كثير
                  

12-26-2010, 11:37 PM

بدر الدين احمد موسى
<aبدر الدين احمد موسى
تاريخ التسجيل: 10-03-2010
مجموع المشاركات: 4858

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: Sabri Elshareef)

    صبري الشريف

    ازيك

    قلت لي
    "طالما انك لا تتحث باسم الحزب الشيوعي وهذه وجهة نظرك اتركك ربما نكتب فيه تجد ما فيه فائدة
    اعتقدت بحديثك انك تعبر عن الحزب الشيوعي وهذا ما تقوله اجتماعات او محاضر الحزب
    يبقي بيننا المودة لك فهمك ولي فهمي
    ادعو الي اي حاجه بس ما تقولها للحزب لان ما علي الحزب من تركه كثير "

    دا شنو دا صبري? دي سياسة جدادة الخلا ولا شنو?
    لا يا صبري, انا عضو في الحزب! مش زيك بتسمع من الناس. وان بفهم خط الحزب و بكتب مواقفي على ضوءها, ولو رايي فارق راي بعض الزملا , دا بنسميه صراع فكري وبيننا العلم وما ينفع الناس.

    بعدين موضوع كلية الزراعة دي لو ما شفتك دقيت عليها شديد, ما كنت ذكرتك بيها. و ما قلته انا اني طالب من طلاب د. كامل حسن ,واني بحترمه جدا وبفهم ما يقوله على احسن وجه, بدليل اني احرزت نتائج مشرفة في كورساته, وقع ليك?
                  

12-27-2010, 00:35 AM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 21142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: بدر الدين احمد موسى)

    Quote: اللبس والغموض في فهم العلمانية
    كتبت : لمى العثمان - ابتهال الخطيب - شروق مظفر - إيمان البداح

    العلمانية من أكثر المصطلحات السياسية إثارة للجدل، ولاسيما من قبل التيارات الاسلاموية المسيّسة؛ ويشوب هذا المفهوم الكثير من الغموض واللبس والتضليل، حيث تكثر النعوت التي يطلقها هؤلاء على العلمانية من إلحاد وكفر ولادينية ومادية، وغير ذلك من المغالطات والفهم الخاطئ والناقص. وما يعمق من هذا الالتباس، التناقض الصارخ الذي يقع فيه من يقبل ويمارس الحياة المدنية والديمقراطية، بينما يرفض لفظ العلمانية رفضا قاطعا، متجاهلا حقيقة أن أسس المجتمع المدني والديمقراطية الحقّة لا تقوم إلا من خلال العلمانية التي تقبل وتتعايش وتتسامح مع جميع الفئات والطوائف والأديان.



    مفهوم العلمانية الديمقراطية

    أثّرت جملة من النقاط بشكل أو بآخر في تعميم المفاهيم الخاطئة للعلمانية ونوجزها في التالي:

    -فشل الأنظمة العربية ولاسيما ذات النهج العلماني في تحديث مجتمعاتها وتطورها وتحولها الى انظمة مستبدة.

    -تعدد معاني ومفاهيم العلمانية المختلفة، من علمانية جزئية وعلمانية شاملة وعلمانية مستبدة وعلمانية ديمقراطية، وغيرها من المفاهيم.

    -انتشار الغلو والتطرف الأمر الذي أدى إلى استخدام التيار المتشدد للنصوص الدينية في تكفير العلمانية والعلمانيين، وتوظيف الدين في إحكام سيطرتهم وتثبيت مكتسباتهم.


    ان العلمانية الديمقراطية،حسب د.صادق جلال العظم، تعني «الحياد الإيجابي للدولة إزاء الأديان والمذاهب والطوائف والفرق الدينية الموجودة في مجتمع ما، وبخاصة في المجتمعات التي توجد فيها أقليات دينية كبيرة وفاعلة ومؤثرة.. وتعني العلمانية، بالتالي، الاستقلال النسبي للمجتمع المدني عن التحكم الرسمي به وبحياته العامة ومعاملاته ومبادلاته وفقاً لمبادئ دين (أو مذهب) الأكثرية وعقائده وشرائعه.. كما تعني المساواة بين المواطنين جميعاً أمام القانون بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية أو المذهبية أو الطائفية أو الإثنية، كما تعني صيانة حرية الضمير والمعتقد للجميع».

    العَلمانية (بفتح العين)، نسبة للعالم وليس العلم، وهي نظرة شاملة للعالم، وتعنى بالانسان المحور الأساسي لهذا العالم وشؤونه، من علم وإيمان وأديان وفنون وغيرها. فهي ممارسة موضوعية محايدة لا تنحاز إلى دين أو طائفة بعينها، كما أنها تضمن الحريات السياسية والدينية والمدنية، لذا لا يمكن أن تكون العلمانية الديمقراطية عدائية للدين، بل هي على العكس من ذلك ضمان وحماية حقيقية لحرية الأديان والعقائد.

    العلمانية الديمقراطية لا تتنافى مع الإسلام

    -لأن العلمانية الديمقراطية ترفض مبدأ الاكراه وفرض الفكر/الأنظمة بالقوة، والاسلام كذلك، اتساقا مع الآيات الكريمة «فذكّر إنما أنت مذكّر لست عليهم بمسيطر»، «لست عليهم بوكيل»، «فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر»، «ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين»، «لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي».

    -لا يوجد أي نص ديني يتعرض لمفهوم الدولة باستثناء الآية الكريمة العامة «وأمرهم شورى بينهم».. والنصوص الدينية لم تعط شرحا مفصلا ودقيقا ووافيا لشكل وطبيعة الدولة. أما بالنسبة للآية الكريمة «ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون»، نزلت في أهل الكتاب لأسباب ظرفية، بخصوص «دية القتيل لديهم وانحرافهم عما استقر عليه الحكم في شرعهم»، وانهم هم وحدهم المعنيون بهذه الآيات وليس المسلمين، كما ذكر معظم مفسري القرآن الثقات مثل القرطبي والسيوطي والطبري والزمخشري.

    -يدعو الاسلام للاختلاف وعدم التقيد بمذهب واحد، لأن في الاختلاف رحمة، انطلاقا من قول الرسول صلى الله عليه وسلم «اختلاف أمتي رحمة»، والآية الكريمة «وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا»، بالإضافة إلى قابلية التفسير المتعدد للنصوص الدينية الذي لا يعتمد على منهجية أحادية التفسير، والدليل اختلاف الأئمة حسب الرؤية والتفسير والفهم والمكان والزمان.

    -العلمانية تكرس مقولة الرسول عليه الصلاة والسلام «أنتم أعلم بأمور دنياكم». فهي لا يمكن أن تكون ضد دين معين أو معه، وفي ذات الحين يستطيع المسلم وغير المسلم أن يكون علمانيا، لذلك لا نستطيع اعتبار العلمانية كفرا.. فالناس في الغرب يمارسون حرية المعتقد من عبادة وتعليم ديني ولكن الدولة لا ترعى دينا دون غيره، بل تتعامل مع كافة الأديان على قدم المساواة والتوازن. وقد ازدهرت الأديان في ظلها، وتحرر الناس والمؤمنون من الاضطهاد والاستعباد باسم الدين.

    -العلمانية الديمقراطية لا تلغي الدين ولا تنكره، ففي فرنسا العلمانية لايزال للكنيسة تأثير على الأفراد والجماعات والسياسة، وملك انجلترا العلمانية هو رئيس الكنيسة الانجليكانية، وفي الولايات المتحدة العلمانية يقسم رئيس الجمهورية بالله عند تسلمه الرئاسة. بالإضافة إلى ذلك تستضيف تلك الدول العلمانية الآلاف من المسلمين وغيرهم، الذين اضطهدوا وطوردوا في بلادهم، وذلك لأن قيم التسامح، التي تعززها العلمانية الديمقراطية في دول الغرب، تسمح للمسلمين بحرية ممارسة شعائرهم وبناء مساجدهم ومكتباتهم وتكوين منظماتهم وحماية من يلجأ إليها هربا من الدول الاسلامية.

    لماذا العلمانية الديمقراطية تحرر الدين من الاستغلال والاستبداد؟

    -لأن العلمانية الديمقراطية لا تنحاز لفئة أو طائفة، ولأن الوطن للجميع وليس لفئة معينة؛ وعلى الرغم من أن لا وساطة ولا رهبانية في الاسلام، إلا أن مؤيدي الاسلام السياسي يستخدمون النصوص المقدسة ويقحمونها في اللعبة السياسية، غايتهم من ذلك تحويل الدولة برمتها إلى دولة ثيوقراطية خاصة لفئة من الوسطاء بين الله عز وجل وبين الناس، ومن ثم تعمل، تلك الفئة، لاخضاع المجتمع لمفاهيمها الخاصة. لذا أتت العلمانية لتحرر المؤمنين وغير المؤمنين من عبودية الكهنوت.

    -لأنها ضد مبدأ فرض الآراء والاستبداد السياسي والديني، فاختلاط النصوص الدينية بالفهم البشري في كثير من الأمور يؤدي إلى ادعاء البعض باحتكارهم للحقيقة الدينية، وإلى إضافة القدسية على تفسيرهم الخاص للدين، والارتهان لمرجعية فكرية وحيدة وقطعية غير قابلة للنقد والمراجعة، ومن ثم تستخدم هذه النصوص لتعزيز سلطتهم وتبرير مظالمهم واستعبادهم للناس تحت حجة أنهم يحكمون باسم الله، ولنا في تاريخنا بطوله وعرضه عبرة.

    -لأنها تكفل الحريات وتحميها، فهي ضد الفكر الالغائي الآحادي والمحاكمات الظالمة والتصفيات المعنوية والجسدية والتي تعتبرها انتهاكا لحرية الانسان وحقوقه، لذلك فالعلمانية الديمقراطية هي الضامن لهذه الحريات التي تتسامح وتتعايش مع مختلف الآراء والأفكار والمذاهب، والتي تعطي للانسان كامل الحرية في أن يفكر ويراجع، وتتيح للمؤمن أن يقوم بالنقد الديني بدون ترهيب وتكفير ونعوت بالإلحاد والزندقة التي من شأنها زرع الخوف في نفوس الناس وإلغاء العقول وتعطيل الابداع.. فالعلمانية الديمقراطية تحرر المؤمنين من سطوة الارهاب الفكري، وهي بذلك تتيح للمتدين الحفاظ على دينه، وتكفل لغير المتدين حريته، فلا يلجأ للنفاق الاجتماعي لادعاء إيمان لا يملكه إلا من ملك عقله وحريته.

    لذا، فالعلمانية الديمقراطية، ليست كما يعتقد البعض تهدف الى تحرير المجتمع من الدين والايمان، بل على العكس من ذلك تماما، هي خير معين للدين والقيم الدينية ضد الاستغلال والاستبداد والاستعباد باسم الدين، لأن العلمانية الديمقراطية، ومن خلال حيادها الايجابي، تحترم وتقدر الآخر ودينه وقيمه ومبادئه، وتؤمن بمساهمته في اكتمال الانسان ومجتمعه.

    لماذا العلمانية الديمقراطية أمر ضروري وملح لنهضة المجتمعات وتطورها؟

    1 - لأنها تكرس الدولة المدنية التي لا تفرق بين مواطنيها سياسياً أو اجتماعياً أو اقتصادياً أو تعليمياً على أساس فكري أو خلقي أو ديني.

    2 - لأنها تعنى بحماية حقوق المواطنين الفكرية والدينية، وذلك بترسيخ مبدأ التعددية من خلال قوانين البلد المناهضة لكل صور التمييز بين المواطنين، الا التمييز الايجابي المبني على عمل المواطنين وانتاجهم وخدمتهم للوطن.

    3 - العلمانية الديمقراطية هي نظام سياسي/فكري، فيه مبدأ مطلق واحد وهو مبدأ المواطنية، أما ما عدا هذا المبدأ من مبادئ دينية أو قبلية أو معتقدية، فانها مبادئ قابلة للنقاش وللرفض والقبول من قاطني البلد العلماني، وليس لأي سلطة في البلد فرض أيٍّ من هذه المبادئ على المواطنين روحانياً أو في المنحى التطبيقي.

    4 - تعزز العلمانية الممارسة الديمقراطية المبنية على أحزاب وطنية تنموية لا طائفية، وتنسق الممارسات السياسية في الدولة التي تنظم مصالح وتوجهات الناس من جماعات ضغط وجمعيات نفع عام وأحزاب وتكتلات سياسية، والتي تعد أداة مهمة لحركة المجتمعات وتطورها، حيث لا فرق بين هذه الجماعة أو تلك إلا بمقدار ما تقدمه من حلول وبرامج تنموية وتطويرية وعملية للاقتصاد والسياسة والاجتماع والثقافة.

    5 - لأنها تلتزم بتوفير دور عبادة لكل مواطنيها والمقيمين على أرضها، لممارسة عباداتهم بأمان وراحة وحرية، دون أدنى شعور بخوف وتمييز، طالما لم يتهدد الاجتماع الديني هذا أمن البلد أو يتعدى أفراده على قوانينه.

    6 - وتلتزم بحماية التعليم العام عن منطق الحقيقة المطلقة لدين واحد معين، وذلك عن طريق فصل التعليم الديني عن التعليم المدني، مفسحة المجال لإنشاء مدارس دينية للأديان والطوائف المختلفة لمواطنيها الذين يسعون لتواجد مثل هذه المدارس على أرضها، وحفظ حقهم في إدراج أبنائهم في هذه المدارس بمحض ارادتهم واختيارهم.

    7 - لأنها تعزز مبدأ فصل السلطات وتعزيز العمل المؤسساتي في ادارة الدولة، حيث السيادة للأمة والاحتكام للدستور المدني الذي لا تشوبه شائبة انحياز لفكر ديني أو قبلي واحد.

    8 - لأن السيادة فيها للقانون، حيث لا مجال تحت مظلة هذا النظام للانحياز الديني أو الفكري أو القبلي أو لممارسة الواسطة أو لتقنين العنف الجسدي أو اللفظي تحت أي مسمى كان.

    9 - لأنها نظام يقدس الحريات ويحميها من أي هجوم أو تعدٍ. فالعلمانية الديمقراطية تكرس العلم والعقلانية وتشجع البحث العلمي وتعزز منطق التشكك والمساءلة كأساليب بحثية تضمن التقدم في كافة مناحي الحياة، والتي لولاها لما تقدم علم ولما تطورت نظرية.

    10 - لأنها ترفض محاصصة مؤسساته السياسية على أساس ديني، فلا كوتا دينية أو معتقدية، والوصول تحت هذ النظام هو للأصلح، بغض النظر عن دينه أو معتقده، وذلك لأن هذا الانسان القيادي لن يكون من تخصصاته أن يشرع دينياً أو أخلاقياً، وعليه لا خطر أو تأثيرا عقائديا لوصوله إلى سدة صنع القرار، أياً كان توجهه الديني أو معتقده.

    11 - تحمي العلمانية الديمقراطية حرية الفكر والتعبير والنقد، إذ لا نهضة حضارية وعلمية ولا إبداع فكريا وثقافيا بدون حرية فكرية وسياسية واجتماعية، فهي ضد الارهاب الفكري المقيد للعقل الخلاق.

    12 - لأن العلمانية الديمقراطية تؤمن بضرورة «العيش المشترك» مع الآخر، لأنه يشاركه الحق الوجودي والمعيشي والديني. لذا فانه من الضروري أن تعمم ثقافة العيش المشترك مع الآخر في إطار نظام مشترك بعيدا عن التعصب والتطرف القبلي والديني والطائفي، ليكون هناك مجتمع مدني متسامح وتعددي يقبل حق الاختلاف والتنوع.


    عن موقع تنوير





    الاخ \ بدر الدين موسي

    تحية طيبة

    افضل زول ولا زال عضو حزب هو استاذك كامل ابراهيم حسن وهو صاحب طرفه وظريف ولطيف
    ممكن يساعدك في فهم العلمانية وتجينا راجع حتي لو تعذر كاتبه او انا سافعل واكاتبه واتصل به واساله عن خط الحزب البخلي كلو زول شايت في اتجاه

    ربنا يعدل عليك ربما تكون لك خلفية دينية لا زالت تسيطر عليك اكثر من الانخراط في الماركسية وقضايا الثوره

    عموما بالنسبة لي انا برضو بستفيد من شرح الدكتور الذي علمك وجعلك تحرز a

    المهم تاني رجعت
    في الاول علمت انك تعبر عن وجهة نظرك
    الان بتقول بتعبر عن وجهة نظر الحزب الشيوعي
    في كلا الحالتين مبروك عليك الدولة المدية او الدينية

    نحن بنقرا منك انت الشيوعي ونتعلم منك وايضا الجماهير

    لا فائدة مما كتب في اصلاح الخطا في العمل وسط الجماهير

    الله يرحم عبد الخالق
                  

12-27-2010, 03:44 AM

ihsan fagiri

تاريخ التسجيل: 04-08-2008
مجموع المشاركات: 2346

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: حاتم الياس)

    حاتم الياس
    كيف الحزب مغبي ومقررات المؤتمر الخامس قدامنا
                  

12-27-2010, 04:39 AM

بدر الدين احمد موسى
<aبدر الدين احمد موسى
تاريخ التسجيل: 10-03-2010
مجموع المشاركات: 4858

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: ihsan fagiri)

    صبري الشريف

    ياخ والله اظن موضوع البوست اهم من رايي انا فما عايز احرفه.
    لكن تاكد انا هنا بكتب باسمي انا بدرالدين احمد موسى وما اطرحه هو ارائي ولا املك تفويض من الحزب الشيوعي, وانا عضو فيه.
    تانيا انا ادافع عن اطروحات الحزب ولن اتواني في فعل ذلك.
    وانا احترم كبار السن ولا اعتقد بانه هناك فترة انتهاء صلاحية في حياة الانسان ولن اعيير-دبل يا بدل التشديد- كبار السن واقول لهم مخرفين ولا غيره مثلك ودا ما تعلمته في اسرتي اولا ودعمته وثيقة اصلاح الخطا في.


    طيب,
    بخصوص المقال الذي اتيت به كتعريف للعلمانية.
    يعني يا صبري طول الزمن دا بتتكلم عن العلمانية ومصدرك المقال دا?
    وبعدين انا كنت قايلك من كترت التكرار بقيت عندك تعريف عندك ياتي عفويا في اي وقت تسال لتاتي به, وبما انك خيبت ظني عايز احكي ليك القصة دي:

    قالوا زمان في واحد من كبار الفقهاء في الجزيرة العربية, من النوع التقول ليه اي حاجة يجري يفتح كتاب وياتيك بدليل ويحمل كتبه دايما على حماره اتقاء الصدف.
    يوم وهو ماشي لاقاه لص-رباط وقلع منه كل متاعه, بما فيه الحمار والكتب التي عليه.
    فاخذ الفقيه يستجدى اللص ان يرد عليه حاجاته, ورفض اللص لكن اللص لما عرف انه فقيه حن عليه, فقال ليه ياخ انت شيخ محترم عشان كدة اطلب حاجة محددة من متاعك انا برجعها ليك!
    قام الشيخ قال ليه طيب اديني الكتب والحمار وخد الحاجات التانية!
    اللض ساله ليه?
    قال الفقيه للص, لاني احتاج لكتبي وانا استخدمها في الاحتجاج عند مناظرة العلماء او الافتاء.
    اللص اتحير, وقال ليه يعني يا شيخنا انت ما عارف الفي الكتب دي?
    الفقيه قال ليه ايوة انا ما حافظ الفيها!
    اللص رجع ليه كل الحاجات ما عدا الكتب واداه الدرس دا: العلم في الصدور مافي الكتب.

    فيا صبري لو انت بتتكلم كل الوكت دا عن العلمانية ومحاربة الهوس الديني وبتاخد يومين عشان تجيب ليك مقال تعبان زي دا, يؤسفني اقول ليك يا اخوي امش اقرا لغاية ما تكون اراء حقتك وتكون اصيل في افكارك وبعدين نتناقش. لان موقفك حايكون عرة لو صاحبة المقال غيرت رايها بكرة واعتمدت راي تاني!
                  

12-27-2010, 05:16 AM

عبدالحافظ سعد الطيب
<aعبدالحافظ سعد الطيب
تاريخ التسجيل: 03-07-2008
مجموع المشاركات: 1003

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: بدر الدين احمد موسى)

    Quote: بحارتها مصابون بدوار البحر


    كمان ياحاتم الياس ماتخليك منصف وحقانى شوية

    ديل لوبغرقوا كان اول زول غرقت انت

    جيرناكم البتقعد معاهم فى البنابر بره

    وناس جاكسون وبكتاش

    وكان أسع فاتح ليك بوست حول أحقية الحضرى للجنسية وياحليل بكتاش لو فك درب السياسة كان يكون أخطر لاعب فى أفريقيا

    مودتى حاتم الياس

    (عدل بواسطة عبدالحافظ سعد الطيب on 12-27-2010, 05:23 AM)

                  

12-27-2010, 06:28 AM

أبو ساندرا
<aأبو ساندرا
تاريخ التسجيل: 02-26-2003
مجموع المشاركات: 15493

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: عبدالحافظ سعد الطيب)

    بخطاب الأربعاء في ميدان المدرسة الأهلية
    يستعيد نقد كثيرآ من بريقه

    خلى التلخيص من رأي نقد حول اوكامبو والمحكمة الجنائية الدولية
    أتمنى أن ارى هذا الرأي هنا

                  

12-27-2010, 07:27 AM

mansur ali
<amansur ali
تاريخ التسجيل: 03-27-2004
مجموع المشاركات: 576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: أبو ساندرا)

    شكراً يا حاتم إلياس
    تحضرني هنا شهادة المفكر الطليعي محمود أمين العالم بحق محمد إبراهيم نقد التى ضمنها فى مقدمته لــ كتاب الأخير الموسومة بــ " حوار حول النزعات المادية فى الاسلام" . إستحوذت مقدرات نقد الفكرية بإعجاب العالم ، لدرجة أنه إعتبر مراجعة نقد من أهم المراجعات التى كتبت حول كتاب حسين مروة .

    (عدل بواسطة mansur ali on 12-27-2010, 07:29 AM)

                  

12-27-2010, 01:24 PM

حاتم الياس
<aحاتم الياس
تاريخ التسجيل: 08-25-2004
مجموع المشاركات: 1981

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: mansur ali)

    منصور على صديقنا الجميل أشكرك على المداخلة...ويسعدنى جداً أن يكون فى هذا البوست (بكتاش ناصر) وعبدالحافظ ذاكرة ثورات حميمة وجميلة وكذلك الصديق بدالدين وأبوساندرا وأمجد فريد وتبارك شيخ الدين

    ---

    يابدالدين بالمناسبة فكرة العمر والسن دى عندها علاقة وطيدة بفكرة الأنتاج من مفهوم رأسمالى..ولارأيك شنو لأنو قصة قيادة شبابية دى برؤضو فيها نفس ليبرالية وتحيلك للأنتاج فى المنشأة الصناعية أو الشركة لا الحزب السياسى لأنو برضو محتاجين لموقف نقدى من قصة كبار وكهول وعجائز وشفع دى من يمتلك المعيار لتحديد القدرة على العطاء..!!

    (عدل بواسطة حاتم الياس on 12-27-2010, 01:31 PM)

                  

12-28-2010, 02:04 AM

BAKTASH
<aBAKTASH
تاريخ التسجيل: 02-21-2003
مجموع المشاركات: 2522

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نقد....... قيادة واعية لحــــزب (مغبي) (Re: حاتم الياس)

    Quote: ويسعدنى جداً أن يكون فى هذا البوست (بكتاش ناصر) وعبدالحافظ ذاكرة ثورات حميمة وجميلة

    والله يا حاتم الياس ياخوي نحن كمان ما مفكرين وفطاحلة زيكم.. نحنا عنقالة ساي زينا وزي ناس ناذر خليفة دا...
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de