|
|
|
 Re: المجرم البشير يقول ان جلد الفتاة تم وفقا للشريعة الاسلامية واشاد برجال الشرطة (Re: عاطف مكاوى)
|
يوجد هتيفة يا صديقي عاطف مكاوي
لو البشير قال هي شيوعية شيوعية
لاتي الناس ديل لابسين لون الجرح النازف
الذي علمني ان الاحمر اشرف الالوان
يا عاطف
هي قوانين الشريعة والاصعب منها لو ارادوا تطبيقها بنصيتها الاساسية بتاعت اخذ الحزية ديك
ويد المسلم هي الاعلي
لكن مع تشوهات شريعة البشير وشريعة طالبان السودان للانسانية
اتي البشير وقالها بوضوح
هذا المجرم الرمه من الانحطاط بمكانة
ويا ريت لو سمعت حديث حارق البخور ربيع عبد العاطي
تف عليهما البشير وهذا الارزقي ربيع عبد العاطي
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المجرم البشير يقول ان جلد الفتاة تم وفقا للشريعة الاسلامية واشاد برجال الشرطة (Re: Sabri Elshareef)
|
الخرطوم - عبدالمنعم خضر
تعهّد الرئيس السوداني عمر البشير بالتشدد في تطبيق التعاليم الإسلامية، ووضع دستور يتوافق بالكامل مع الشريعة، إذا انفصل الجنوب بعد الاستفتاء المقرر أن يجري بعد ثلاثة أسابيع من الآن. كما دافع عن رجال الشرطة الذين ظهروا في فيديو "جلد الفتاة" السودانية الأسبوع الماضي.
وقال البشير لأنصاره في تجمّع حاشد بمدينة القضارف شرق البلاد، إنه إذا انفصل جنوب السودان فإن الشمال سيغير الدستور ولن يكون هناك مجال في ذلك الوقت للحديث عن تنوع الثقافات والعرق، بحسب ما نقلت عنه وكالة "رويترز" الإخبارية، الأحد 19-12-2010.
وأضاف أن الشريعة الإسلامية ستكون المصدر الرئيس للدستور وسيكون الإسلام الدين الرسمي والعربية اللغة الرسمية.
وفي معرض دفاعه عن رجال شرطة أظهرهم تسجيل على موقع "يوتيوب" على الإنترنت وهم يجلدون امرأة، أكد الرئيس السوداني عدم إجراء تحقيق في حالة جلدها وفقاً لأحكام الشريعة الإسلامية.
20 يوماً على الاستفتاء
ويفصل السودان 20 يوماً عن الاستفتاء لتقرير مصير جنوب السودان. ومن خلال المشهد السياسي فإنه بات بما لا يدع مجالاً للشك أن انفصال الجنوب عن شماله أصبح أمراً واقعاً، خاصة بعد أن دعا كبار قادة الحركة الشعبية الجنوبيين علناً للتصويت لخيار الانفصال أو الاستقلال كما يسمونه.
ولعلّ أكثر ما يدل على هذا الطلاق الاعتراف الرسمي لمساعد الرئيس السوداني الدكتور نافع علي نافع والذي يعتبر من أكثر المشددين على وحدة السودان، حيث قال في تصريحات صحافية "إن الجهود الرامية للحفاظ على وحدة السودان، فشلت"، وهو أول اعتراف من النخبة الشمالية بأن الجنوب سينفصل على الأرجح.
جنوب السودان
وكان البشير عرض التخلي عن حصة شمال السودان في نفط الجنوب بالكامل إذا صوت الجنوبيون لصالح الوحدة مع الشمال. ورغم من ترحيب الحركة الشعبية بهذه الخطوة، لكنها اعتبرت عرض البشير "جاء متأخراً" ودعته إلى اتخاذ موقف مماثل لحل قضية أبيي.
لكن تظل هناك شكوك لدى كثير من المراقبين والسياسيين حول قيام دولة ناجحة بالجنوب لها مقوماتها وقادرة على إدارة نفسها وخلق علاقات مع غيرها، على الرغم من أن الحركة الشعبية ظلت على الدوام تنفي هذه الشكوك وتؤكد أن الدولة الوليدة ستقوم على أساس متين.
وبإلقاء نظرة على مقومات دولة الجنوب المتوقعة بالحقائق والأرقام نجد أن جنوب السودان تبلغ مساحته حوالي 700 ألف كيلو متر أي ما يعادل ثلث المساحة الكلية للسودان. وللجنوب حدود تمتد إلى 2000 كيلو متر تقريباً مع خمس دول هي إثيوبيا وكينيا وأوغندا والكونغو وإفريقيا الوسطى.
ويبلغ عدد سكان الجنوب 8.260 مليون نسمة من جملة سكان السودان البالغ عددهم 39.154 مليون نسمة أي 25% من إجمالي السكان وذلك حسب آخر إحصاء سكاني أجرته البلاد في العام 2009.
بينما تتعدد لهجات سكان الجنوب حيث يصل عددها 12 لهجة، وإن كانت اللغة العربية المحلية التي تنطق بلكنة إفريقية هي اللغة التي يعرفها أغلب السكان تقريباً وتسمى بعربي جوبا، لكن يمكن القول إن لغة التعليم و الحكومة والمعاملات هي اللغة الإنكليزية، والتي أصبحت لغة رسمية لجنوب السودان منذ سنة 1928.
الاجواء التي تعم الجنوب في السودان
أما من حيث القبائل فإن قبيلة الدينكا تعد كبرى القبائل في الجنوب تليها قبيلة النوير ثم الشلك، الزاندي ، الباريا والمورو، وفيما يخص المعتقدات والأديان فنسبة المسلمين 24% والمسيحيين 17% والوثنيين والروحانيين 59%. وليس للجنوب منافذ أو طرق تربطه بالعالم الإسلامي.
وبالجنوب عشر ولايات أبرزها ولاية بحر الجبل، أعالي النيل، بحر الغزال، وأراب، البحيرات، ولايات الاستوائية، وجونقلي.
وأهم المدن هي جوبا (العاصمة)، واو ، ملكال، بور، بانتيو، مريدي، توريت.
وحول الموارد، يتربع النفط في صدارة الموارد التي يعتمد عليها الجنوب بشكل أساسي بنسبة أكثر من 90%، ويُنتج السودان حالياً نحو 500 ألف برميل يومياً من النفط يأتي معظمها من الجنوب نصيب الجنوب منه 80%، وأهم المناطق المنتجة لنفط الجنوب هي بانتيو بولاية الوحدة، وعد أرييل وفلج بولاية أعالي النيل
وتشكل عائدات النفط أكثر من 90% من إيرادات السودان بالعملة الأجنبية و45% من الميزانية بكاملها. أما بقية الموارد فتتنوع مابين الزراعة وصيد الأسماك.
ولهذا يرى كثير من المراقبين أن تحديات دولة الجنوب الوليدة تكمن في وجود كثير من القضايا العالقة مع الشمال والتي ستدفع الدولتين للتصارع، وأهمها ترسيم الحدود، والذي لم يحسم بعد.
وتثير قلة الموارد شهية عدد من القوى الدولية ذات النفوذ والتأثير دوليا للتدخل في الشأن الجنوبي، وبالتالي فرض تصوراتها من أجل تحقيق أجندتها في المنطقة وعلى الأسس الجديدة.
الميناء الرئيسي في جنوب السودان
وثمة غموض يحيط بالشكل القانوني لمئات الآلاف من النازحين الجنوبيين الموجودين في وسط وشمال السودان، وكذلك ما يخص الشماليين الذين استقروا في مدن الجنوب، والتساؤل: هل سيتم توطينهم في أماكنهم؟
وتوجد احتمالات لنشوب حرب أهلية بالجنوب على ضوء تمرد عدد من قادة الجيش الشعبي إبان خلافهم مع حكومة الجنوب في الانتخابات الأخيرة، وتدعم هذه الفرضية التركيبة المعقدة للجنوبيين من حيث العرق والثقافة والدين، خاصة مع قلة الموارد وتفشي الفساد، إضافة إلى النزاع القائم بين الشمال والجنوب حول منطقة أبيي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المجرم البشير يقول ان جلد الفتاة تم وفقا للشريعة الاسلامية واشاد برجال الشرطة (Re: Elbagir Osman)
|
هضرب هضربة شديدة ورقص رقصته الاخيرة...
الرقـــصــة الاخــــــــيرة
(1)
ورقصتَ
رقصتَك الأخيرةَ
شاحباً تبدو
كما الموتِ توَارى،
خلفَ هَمْهَمةِ البُكاءْ!
ألْهب برقصتكَ الجريحةَ
ظهرَ شعبٍ بائسٍ،
عُريانَ يلتحفُ السماءْ!
قد يرٍقصُ الجبارُ
قبلَ نُفوقه،
رقصةَ "المذبوحِ"
في بحرِ الدِماءْ!
لن تغلب الأفعى
ورودَ الماءِ
انْ فاضتْ
على جُحرِ الخِباءْ!
(2)
أيٌّها السادِرُ في طُغيانه
رقصةٌ منكَ
على طبلِ البُغاه!
أجُننتَ انتَ...
حينَ زعمتَ
انَ الفجر لنْ يأتي
على قَدحِ المساءْ؟
أظننتَ حقاً
انَ شعبَك سوفَ يتلو
سورةَ الوالي صباحاً
ثم يخْتمُ بالدُعاء!
أكرِهتَ قافيةَ الحقيقة
حينَ كان الشِعرُ
يُلهب سيفكَ
البتّارموفور الدماءْ؟!
أشبعتَ تقتيلاً
باسمِ الدينِ والقرآنِ
محمولاً على
زيفِ الغِناءْ؟!
(3)
شاحباً يبدو
كما الموتِ توارى،
خلفَ دمْدمة البُكاءْ!
إنّه الحقُ تجلّى
وتحلّى بسيوفٍ ودِماءْ!
وغداً يحلو لِشعبي
أنْ يَقيمَ الليلَ،
كُل الليل
في شكرِ الإله!
ويطلُ الفجرُ
في محملِه،
عالياً يختالُ
في شفقِ الضِياءْ!
ظالمٌ إختارَ
مكمنَ قبرِه
واجمٌ حيران
يرقصُ كالنساء!!
الاستاذ عبد الاله زمراوي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المجرم البشير يقول ان جلد الفتاة تم وفقا للشريعة الاسلامية واشاد برجال الشرطة (Re: Sabri Elshareef)
|
في البداية كانت شبه فتوى الترابي حول التعذيب:
"لا بأس من أن يتقرب العبد إلى الله بإرهاب أعدائه"
وأعدت مناهج لتدريب الجلادين
تجعل من التعذيب فريضة يثاب فاعلها
لذا كان الجلادون في بيوت الأشباح "يتعبدون"
بتعذيب ضحاياهم
وكلما علت تأوهات الضحايا
كلما كان ذلك في ميزان حسناتك
في هذا السياق ولد المفهوم الذي يردده البشير الآن
إذا أبديت أي أحساس بآلام الضحايا
فهذا نقص في إيمانك
يلزمك أن تغتسل وتعمل لتجاوز ذلك الضعف في الإيمان
حتى تصبح آلة قتل وتعذيب لا أحساس بها
وحبذا لو ضحكت ضحكات قدوقدوية لصرخات الضحايا
الباقر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المجرم البشير يقول ان جلد الفتاة تم وفقا للشريعة الاسلامية واشاد برجال الشرطة (Re: Elbagir Osman)
|
لله دَرُّكَ يا زمراوي
هضرب هضربة شديدة ورقص رقصته الاخيرة...
الرقـــصــة الاخــــــــيرة
(1)
ورقصتَ
رقصتَك الأخيرةَ
شاحباً تبدو
كما الموتِ توَارى،
خلفَ هَمْهَمةِ البُكاءْ!
ألْهب برقصتكَ الجريحةَ
ظهرَ شعبٍ بائسٍ،
عُريانَ يلتحفُ السماءْ!
قد يرٍقصُ الجبارُ
قبلَ نُفوقه،
رقصةَ "المذبوحِ"
في بحرِ الدِماءْ!
لن تغلب الأفعى
ورودَ الماءِ
انْ فاضتْ
على جُحرِ الخِباءْ!
(2)
أيٌّها السادِرُ في طُغيانه
رقصةٌ منكَ
على طبلِ البُغاه!
أجُننتَ انتَ...
حينَ زعمتَ
انَ الفجر لنْ يأتي
على قَدحِ المساءْ؟
أظننتَ حقاً
انَ شعبَك سوفَ يتلو
سورةَ الوالي صباحاً
ثم يخْتمُ بالدُعاء!
أكرِهتَ قافيةَ الحقيقة
حينَ كان الشِعرُ
يُلهب سيفكَ
البتّارموفور الدماءْ؟!
أشبعتَ تقتيلاً
باسمِ الدينِ والقرآنِ
محمولاً على
زيفِ الغِناءْ؟!
(3)
شاحباً يبدو
كما الموتِ توارى،
خلفَ دمْدمة البُكاءْ!
إنّه الحقُ تجلّى
وتحلّى بسيوفٍ ودِماءْ!
وغداً يحلو لِشعبي
أنْ يَقيمَ الليلَ،
كُل الليل
في شكرِ الإله!
ويطلُ الفجرُ
في محملِه،
عالياً يختالُ
في شفقِ الضِياءْ!
ظالمٌ إختارَ
مكمنَ قبرِه
واجمٌ حيران
يرقصُ كالنساء!!
الاستاذ عبد الاله زمراوي.
=========================
شكرا الباقر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المجرم البشير يقول ان جلد الفتاة تم وفقا للشريعة الاسلامية واشاد برجال الشرطة (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote:
اكد المجرم البشير لاذاعة البي بي سي انه سيطبق الشريعة الاسلامية في حال انفصال الجنوب
وقال ان جلد الفتاة تم وفقا للشريعة الاسلامية واشاد برجال الشرطة وانه لم يفتح اي تحقيق ضدهما
|
شكراً الأخ الكريم صبري الشريف ولك تحياتي ..
هذه مدرسة من د. الترابي مروراً بالبشير ود. نافع الذي
قال عن عن جهاز الأمن وتعذيب الناس :
كم سنة قضيتها في رئاسة الجهاز؟
ـ من نوفمبر 1989 إلى سبتمبر 1995.
ـ هل شعرت بأنك حققت إنجازاً كبيراً في هذه الفترة؟
ـ دع هذا الحكم للآخرين.
ـ من هم الآخرون الذين تعني؟
ـ أنا مقتنع بأنني عملت جهدي والعبرة عند الله سبحانه وتعالى بالجهد وأرجو أن أكون قد نلت الدرجة الكاملة في الأجر.
ـ أنا معك أن هذه الفترة كانت قاسية بالنسبة لجهاز دعنا نسميه جهازاً قامعاً.
ـ أنت وحدك تسميه كذلك ولكنني لن أوافقك على ذلك.
ـ طيب دعنا نتفق على تسميته جهاز معلومات قابض؟
ـ بل جهاز حماية للثورة.
ـ أنا موافق على ذلك وأعرف أنك أدرت هذه المهمة بصرامة شديدة جداً من أجل تثبيت النظام.
ـ ما كان ينبغي أن أفعل غير ذلك.
ـ هل شعرت بحدوث تجاوزات لم تكن تتمناها؟
أم كل شيء كان تحت سيطرتك ففي كثير من أجهزة المخابرات يقول المسؤولون عنها إن تجاوزات حدثت بفعل مراكز قوى داخل الجهاز بمعنى هل كان الأداء في هذه الفترة منسقا مع قناعاتك؟
ـ أعتقد أن أي شخص ينظر إلى أدائه بعد فترة من الزمن لو لم يقل إن أداءه كان كاملاً ولم يقل إن كان في إمكانه فعل أفضل من بعض فعل لأصبح شخصاً قاصراً
ـ أنا عملت أستاذاً واعتقد لو رجعت الآن إلى الجامعة سأدرس أفضل مما كنت وتوليت منصب وزير الزراعة ولو عدت إليها لاستفدت من تجربتي السابقة وأنجزت أشياء أفضل مما عملت.
ـ عندما تكون أستاذاً تدرك أنك لم تفعل شيئاً خارج المنهج الدراسي؟
ـ أقصد أنك ستقدم محاضرة على نحو أفضل وبهذا المعنى ستكون هناك أشياء في الجهاز ترى أنها كان يمكن أن تتم على نحو أفضل.
ـ لكن لا ترى أن هناك صدمات أو ما يشبهها؟
ـ أحسن ما في الجهاز أنه كان فيه مجموعة من البشر متجردة كانت ترى أن مراعاة حق الله تعالى وحق عباده أهم لها.
نحن لسنا جهاز حكومة تحكم وفقط فلا نفعل شيئاً يضرنا لمصلحة حاكم، وهذه القيم الأخلاقية كانت هدفاً لنا في الجهاز.
ولكن حتى في هذه النية وهي أهم من الأداء فإذا عمل أحدنا شيئاً 110 سنتمرات بدلاً من المئة فهذه ممارسة محتملة.
قطعاً لم تكن هناك مراكز قوى داخل الجهاز.
حاوره في الخرطوم ـ عمر العمر البيان 2005-07-16 00:45:02 UAE
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبد الواحد أبراهيم
عاطف مكاوى
Elbagir Osman
Medhat Osman
معاوية الزبير
HAIDER ALZAIN
Amani Al Ajab
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست