|
|
 Holism
|
Holism:
Holism as an idea or philosophical concept is diametrically opposed to atomism. Where the atomist believes that any whole can be broken down or analyzed into its separate parts and the relationships between them, the holist maintains that the whole is primary and often greater than the sum of its parts. The atomist divides things up in order to know them better; the holist looks at things or systems in aggregate and argues that we can know more about them viewed as such, and better understand their nature and their purpose.
The early Greek atomism of Leucippus and Democritus (fifth century B.C.) was a forerunner of classical physics. According to their view, everything in the universe consists of indivisible, indestructible atoms of various kinds. Change is a rearrangement of these atoms. This kind of thinking was a reaction to the still earlier holism of Parmenides, who argued that at some primary level the world is a changeless unity. According to him, "All is One. Nor is it divisible, wherefore it is wholly continuous.... It is complete on every side like the mass of a rounded sphere."
In the seventeenth century, at the same time that classical physics gave renewed emphasis to atomism and reductionism, Spinoza developed a holistic philosophy reminiscent of Parmenides. According to Spinoza, all the differences and apparent divisions we see in the world are really only aspects of an underlying single substance, which he called God or nature. Based on pantheistic religious experience, this emphasis on an underlying unity is reflected in the mystical thinking of most major spiritual traditions. It also reflects developments in modern quantum field theory, which describes all existence as an excitation of the underlying quantum vacuum, as though all existing things were like ripples on a universal pond.
Hegel, too, had mystical visions of the unity of all things, on which he based his own holistic philosophy of nature and the state. Nature consists of one timeless, unified, rational and spiritual reality. Hegel's state is a quasi-mystical collective, an "invisible and higher reality," from which participating individuals derive their authentic identity, and to which they owe their loyalty and obedience. All modern collectivist political thinkers - including, of course, Karl Marx - stress some higher collective reality, the unity, the whole, the group, though nearly always at the cost of minimizing the importance of difference, the part, the individual. Against individualism, all emphasize the social whole or social forces that somehow possess a character and have a will of their own, over and above the characters and wills of individual members.
The twentieth century has seen a tentative movement toward hoilism in such diverse areas as politics, social thinking, psychology, management theory, and medicine. These have included the practical application of Marx's thinking in Communist and Socialist states, experiments in collective living, the rise of Gestalt psychology, systems theory, and concern with the whole person in alternative medicine. All these have been reactions against excessive individualism with its attendant alienation and fragmentation, and exhibit a commonsense appreciation of human beings' interdependency with one another and with the environment.
Where atomism was apparently legitimized by the sweeping sucesses of classical physics, holism found no such foundation in the hard sciences. It remained a change of emphasis rather than a new philosophical position. There were attempts to found it on the idea of organism in biology - the emergence of biological form and the cooperative relation between biological and ecological systems - but these, too, were ultimately reducible to simpler parts, their properties, and the relation between them. Even systems theory, although it emphasizes the complexity of aggregates, does so in terms of causal feedback loops between various constituent parts. It is only with quantum theory and the dependence of the very being or identity of quantum entities upon their contexts and relationships that a genuinely new, "deep" holism emerges.
.......
I will back with translation in arabic
(عدل بواسطة Safa Fagiri on 11-16-2004, 07:13 AM)
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Holism (Re: samo)
|
samo
happy eid'
i will come after it ..
علبة كعك ابيض مثل
حمائمي مرسلة لك
علي بساط الريح..
اينما حللت
كل عام وانت بالف خير
دمت....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Holism (Re: Safa Fagiri)
|
"الهوليزم"_ او الترابطية _ كفكرة او مفهوم فلسفي مضادة تماما لفكرة التجزيئ ,يعتقد التفككيون ان اي كامل يمكن ان يتجزا او يحلل الي اجزائه المنفصلة و الي العلاقات التي بين تلك الاجزاء.بينما يعنقد الذين يؤمنون بفكرة ال"هوليزم" ان "الكل" مبدئيا اعظم من مجمل الاجزاء.يقسم التفككيون الاشياء الي ترتيب معين للتعرف عليها اكثر.الترابطيون ينظرو الي الاشياء او الانظمة بصورة مجملة ويجادلوا باننا يمكن ان نعرف اكثر عنها بهذه الشكلية ونفهم جيدا طبيعتها ومآربها.
التفككية عند الاغريق الاوائل ل --ليسيبس وديموكريتاس - (القرن الخامس قبل الميلاد) كانت البادرة للفيزياء الكلاسيكية .تضامنا مع وحهة نظرهم, كل شئ في هذا الكون يتكون من ذرات لمختلف الانواع لا تقبل التجزئ ولا تفنى.التغيير يعتبر اعادة ترتيب لتلك الذرات.هذا النوع من التفكير كان بمثابة اعتمال وتاثير للترابطية القديمة الحاضرة ل"بارمينايدس الذي كان يجادل بان في العالم عبارة عن وحدة غير قابلة للتغيير. بالنسبة له "الكل واحد" ولا يقبل التقسيم, اينما كان هناك كل مستمر ,هو كامل بكل الاتجاهات مثل كتلة الحيز الدائري.
في القرن السابع عشر,في نفس الوقت الذي اعطت فيه الفيزياء الكلاسيكية اهتمام مجدد للتفككية و الطرحية ,طور اسباينوزا فلسفة الترابطية مذكرا ببارمينيدس.بالنسبة لاسباينوزا كل الاختلافات والانقسامات الظاهرة التي نراها في العالم ,هي حقيقة فقط عبارة عن هيئة اساسية لخليط واحد, وهذا ما نطلق عليه الله . اعتمادا علي خبرة الاعتقادات الدينية هذا الاهتمام للوحدة الاساسية ينعكس في التفكيرالصوفي لمعظم العادات الروحانية.وهو ايضا يعكس التطورات في مجال نظرية الكم الحديثة التي تصف كل الموجودات كاساس لكمية الفراغ كما ان كل الاشياء عبارة عن تموج في غدير كوني.
هيغل ايضا كان له نظرات صوفية لوحدة مجمل الاشياء,الذي اقام عليها فلسفته الخاصة لترابط الطبيعة والحالة. "تتكون الطبيعة من, حقيقة وجود, لا زمني, موحد, عقلي وروحي."
نص هيغل هذا نظير لتجمع صوفي "غير مريئ, ذو حقيقة سامية منها يقتبس الاشخاص المشتركين هويتهم الصادقة يدينون عليها موالاتهم/ن وانقيادهم/ن.
كل المفكرين السياسين الحديثين باحتواء "بالطبع" كارل ماركس شددوا علي حقيقة ووجودية عالية والوحدة,الكل,المجموعة,بيد انه تقريبا دائما على حساب تصغير اهمية الاختلاف,الجزء,الفرد,ضد الفردية, اعاروا اهتماما للكل الاجتماعي والقوى الاجتماعية التي بصورة ما تستحوز شخصية ولها مشيئتها الخاصة فوق الشخصيات والارادات للافراد الاعضاء.
القرن العشرين كان تحول اختباري في اتجاه الترابطية في مختلف المجالات كالسياسة والتفكير الاجتماعي وعلم النفس ونظرية الادارة والطب.هذا احتوى علي التطبيق العملي لتفكير ماركس في الكومونيست,النصوص الاجتماعية,تجارب العيش الجماعي,بزوغ سايكولوجية قيستالت ,نظرية الانظمة واالاهتمام بالكل في الطب الاختياري.كل هذا صار بمثابة افتعالات ضد الفردية المفرطة مع تواجد مجافاتها والتفكك وعرض الحواس البديهة تقدير لاستقلالية النوع الانساني مع الآخر ومع البيئة.
حيث ان التفككية كانت ظاهريامشروعةبنجاح الفيزياءالقديمة ,الهوليزم لم تجد نفس التاسيس في العلوم الحادة ,انها تبقى تغيير للاهتمام بدلا عن موقع لفلسفة جديدة.
كانت هناك محاولات لايجادها فكرة الكائن الحي في علم الاحياء _ضرورة الشكل الاحيائي والعلاقة التعاونية بين النظام البيئي والاحيائي....لكن هذه كانت مطروحة الي اجزاء مبسطة,.خصائصها ,والعلاقة بينها. حتى نظرية الانظمة بالرغم من انها اعارت اهتماما لإجماليات التعقيد وايضا على نحو المسببات لخلفية الحلقات بين مختلف مقومات الاجزاء الا إنها فقط نظرية الكمية و الاعتماد من بداية الكينونة أو الهوية لكمية سياقاتهم و علاقات ذلك بأصالة جديدة لانبثاق هوليزم عميقة.
.
.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Holism (Re: Adil Osman)
|
عادل
سلامات....
معزرة على
نسيان نقل المصدر ...وهذا ليس المصدر الاصلي له http://zebu.uoregon.edu/~js/glossary/holism.html
هو منقول الى هنا من مكانلااخر ثم من خلالي الى سودانيزاونلاين
هو نبذة مقتطفة من الانسلوبيديا
Excerpt from the Encyclopedia Britannica without permission
and that is legally ok
.The concept of holism was introduced by the South African prime minister and philosopher Jan Christian Smuts in 1925 as an alternative to the prevailing analytical and reductive way of scientific thinking. In Smuts's theory of holism the whole organism and its systems are greater than the sum of their parts
| Quote: هل الترجمة الى اللغة العربية ترجمتك انتى؟ |
نعم هى ترجمتي
هل هي جيدة?
ولو اعتقدت ان هناك احتياج لاى تغيير فيها لا باس
اكيد انت اكثر خبرة مني في ذلك لانك "تمتهنها" صاح?
مكن سؤال ?
ما هي علاقة القبطان بالبحر??
نعم الموضوع شيق
"فيما قصدت من ورائه"
سلمت
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Safa Fagiri
samo
Adil Osman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست