|
|
 ساكتين ما لكم:خلاصة ما جرى بيني وبين بيان وعادل:من الذي يستحق لفت النظر؟؟؟؟
|
لا أمل من سرد ما حدث
طالما ان كثيرين هنا يستمرئون تجاهله
1- داخلت (انا) بيان في بوستهاالموسوم : تماضر شيخ الدين
بما أسماه البعض هنا (موضوع الحلفاية)فردت علي باهانة شخصية اسميها لكم (فئران).(سترد نصوص هذه المسميات لاحقا هنا)
2- عملا بما يجب افردت بوستااسميته : الثبت ، لاحاطة امين المنبر المكلف ومجلس حكمائه(أين هم ؟؟؟؟) بهذا (الأدب) العالي من بيان .
3- داخل هوبلس في بوست الثبت بما أسميه لكم (موافقة شن طبقة)
3-مضى وقت طويل جدا (قياسا بنشاط الامين العام فيما يتعلق بايقاف دكين) ولم اجد ردا على شكواي فقررت ،من نفسي ، مسح كل المداخلات الصعبة من بوست الثبت والبوستات الأخرى .
4- فور انتهائي من ذلك اذا بي افاجأ بمداخلة لبيان داخل البوست خاصتي غير الموسوم بأي عنوان وفيها عبارة دعني اسميها (الاميرة النائمة) عقبت عليها بما تستحق . نقلت بيان المداخلة إلى بوست مستقل فنقلت تعقيبي عليها إلى هناك .
5- دخل المدعو هوبلس وتكلم كلاما يشبهه فرددنا عليه بمثله فخرج مولولا إلى بوست جديد يقول أنني شتمت خالته
6- قولي ان بيان غير مؤدبة ينحصر تماما في أسلوبها في مخاطبتي واخرين هنا
7- النكتة الحقيقة في هذه المسألة هي أنني قد تظلمت بطرق رسمية ولم يقولوا لي حتى : انك لا تفهم
ثم جاءوا ، باسرع من برق : لمعاقبتي انني انتفض لتكرار نفس الشتم من نفس الشخص
فماذا ترون؟؟؟
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ساكتين ما لكم:خلاصة ما جرى بيني وبين بيان وعادل:من الذي يستحق لفت النظر (Re: فتحي البحيري)
|
الأخ/ البحيرى ، تحية واحترام
أرجو الا يغضبك هذا الرد الذى انزلته فى بوست الأخ/ عادل، وهو بالطبع لا يعنى شخصكم وحدكم وأنما يعنى جميع أعضاء هذا البورد بمن فيهم شخصنا.
___________________________________________________________
*** ليس دفاعا عن الأخ/ عادل عبدالعاطى، لكن من أجل الحق والعدل نقول:-
- نحن نعتقد الآن امور العداله تسير على نحو مبشر خلال هذه الأيام القليله التى مضت، وذلك يساهم فى عودة كل من أرقه وأبعده حال هذا البورد فى زمن مضى، الا من لا يرغب فى ذلك.
- ونحن نشهد بذلك من واقع المسوؤليه ومن واقع ماتمليه علينا ضمائرنا، ولو تم الأحتكام فى السابق والرجوع الى لوائح واضحة لما أحتجنا لكثير من العنف مارسناه دفاعا عن انفسنا فى ظل سكوت مخذ ومؤلم من الكثيرين، ولكنا دون فخر أحد حكماء هذا البورد غير المتوجين.
- لكنى استغرب لماذا البعض منا لا يرضى الا أن يكن فوق الأخرين وان يستثنى مما تنادى به أبجديات الألتزام بالعداله؟؟
- لماذا لا يساهم الذين يشعرون بانهم جادين ومخلصين فى طرح القضايا المصيريه بالألتزاتم باللوائح الجديده قبل غيرهم ، حتى لايعود هذا البورد مكانا للمشاحنات وتبادل الشتائم؟؟
- لماذا لا يهتم جميع الأعضاء بطرح المواضيع والرد على المداخلات دون القيام بدور المحامى، وان يتركوا صاحب القضيه يتولى امر قضيته ، وان يكن دورهم منحصرا فى تحديد الحق من الباطل فى تلك القضيه المطروحه؟؟
- لماذا نصر دائما على معاقبة من لا نحبهم وندافع عن الذين نحبهم ونرتاح اليهم ، حتى لو أخطأوا؟؟؟
- هل نعلم أن مثل هذا السلوك، لا يساعد المخطئ ان يعرف أين أخطأ وبذلك نجعله محرجا عن الأعتذار، حتى لا يحرج الذين وقفوا معه دون حق؟؟
- لقد كانت المسأله فى غاية الوضوح ، أنه من تاريخ 1/9 ، سوف يؤخذ كل خارج عن أدب الحوار ويعاقب بالصورة التى تم توضيحها، فلماذا يصر البعض للعودة الى فترة مظلمه وظالمه وحالكه؟؟
وللمزيد من الفائده أكرر هنا هذه المداخله ، فالتزام المبادئ والدفاع عنها يحقق حماية للكل ويساعد فى التأسيس لحوار معافى يفيد الأعضاء والقراء المتابعين من الخارج.
Quote: Quote: أخى خدر لك ودى
ياعزيزى مالى أراك تقلب على المواجع، فلقد قررت أن (أمسك العصايه من النص) حتى أرتاح وأريح.
وعلى قدر ما حاولت أن أبتعد عن (بوستاتك) حول دكين ، أجدها أمامى.
ياعزيزى الفاضل لقد كنت متابعا لتلك المحكمه التى شارككم فيها عند النهايه الأخ/ أبو آمنه، ولقد أعجبت بطريقة تناولكم لتلك المسأله أعجابا لا حدود له، ولقد كان رأئى ولا زال أن تستمر تلك المحكمه منعقدة للنظر فى أى خلاف يحدث بين اعضاء هذا المنبر, وان ترفع توصياتها لمجلس الحكماء لأخذ الرأى فى تلك الخلافات.
ولقد لا حظت عدم أهتمام الأدارة بها الأهتمام اللأزم، هذا لا يعنى ان لى رأئى حول الأخ/ هوبفل، فهذا يفترض أن بحدد بعد التجاوب المطلوب منه ومن الأخت/ راويه، وبعد كشف كل الحقائق، وفى حالة عدم توضيحهما للحقائق تقوم بذلك الدور أدارة المنبر.
لكنى أعتقد وبكل الصدق ان الأخ/ دكين‘ قد (بوظ) المساله بمداخلته العنيفة التى فاتت الحدود تجاه الأخ/ هوبفل، والأخ/ بكرى، وهو قاض... أكرر قاض. وعليه من ناحية خروجه عن الخط بدون أى سبب أوافق على تلك العقويه واعتبرها مخففه جدا.
وكذلك أوضح اخى خدر، هنا كلمات مثل الحق والعدل والمبادئ، عندما يقولها الأنسان يصبح غريبا أو (عويرا)، هنا أما (أحمر أو اسود)!!
أوضح ذلك أكثر هنا أما أنت ظلامى تؤيد الظلاميين أصابوا أم أخطأوا، أو شيوعى تؤيد الشيوعيين أصابوا ام أخطأوا.
وأضيف اما (رجلا) من الجنس (اللطيف) تؤيد (الجندريات) اصبن أم أخطأن، أو (من الجنس الخشن) ضدهن أصبن أم أخطأن.
وأخيرا اذ لم نرم جميعا هذه النظره الضيقه المنحاذه لغير الحق، فالطوفان سوف يغرقنا جميعا.
فبالأمس كنت وحيدا لم أجد من يساندنى ويقف مع الحق الا قليل، وسوف تعم المسأله. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ساكتين ما لكم:خلاصة ما جرى بيني وبين بيان وعادل:من الذي يستحق لفت النظر (Re: فتحي البحيري)
|
1- قلنا أن أول شيء كان مداخلتي بما أسميته (موضوع الحلفاية) على بيان
موضوع الحلفاية :
عندما وصل أحد مواطني حلفاية الملوك (البلدة التي تقع شمال الخرطوم الحالية ، والتي كانت العاصمة الثانية لدولة اسمها الفونج حكمت أواسط السودان وشماله قبل خمسمائة عام) إلى الولايات المتحدة الأمريكية لم يكن يدر أنه بصدد الشروع في معركة طويلة الأمد تخص مسألة حرية التعبير خاصة والحقوق الديمقراطية عموما في بلاده التي ترزح الآن تحت نير أقذر الديكتاتوريات وأكثرها استخفافا بحياة مستقبل شعب عرف بأنه من أكثر شعوب العالم تمسكا بكرامته واخلاقه البسيطة . لكن المهندس يكري أبوبكر يعاني الآن من مشاكل بسبب موقعه السيبيري www.sudaneseonline.com ومنبر الحوار المفتوح الذي أنشأه به خدمة لمواطنيه في داخل وخارج السودان . هذه المشاكل تتلخص ببساطة في إجراءات وتهديدات ذات علاقة مباشرة بأجهزة القمع في نظام الخرطوم .
فأثناء تواجده ببلدته في إجازة أدرجت (الهيئة القومية المحلية للاتصالات) موقعه ضمن قائمة المواقع المحجوبة في برنامج صمم خصيصا لحجب المواقع الأباحية وذلك ، حسب ما اتضح فيما بعد ، لأن منبر الحوار بالموقع احتوى على معلومات ومناقشات تخص أجهزة النظام الأمنية وأزمة دارفور . وتحظر الخرطوم على وسائل الإعلام المحلية تناول هذين الموضوعين بالذات إلا في أطار ما تمليه الأجهزة الرسمية . استطاع رواد واعضاء الموقع داخل السودان فك الحجب والاطلاع والمشاركة في منبرهم المحبوب بسرعة في نفس الوقت الذي صعدوا فيه احتجاجات على الحجب الأمر الذي حدا بالسلطات أن تتراجع عن حجب الموقع .
في هذا الوقت تمكن بعض المخربين الذين يشتبه في صلتهم بالنظام ، والذين أنشأوا مواقع تهدد الناشطين في منبر سودانيزاونلاين وتسيء إليهم . تمكنوا من سرقة كلمات المرور لحسابات بريد إلكترونية تخص بعض هؤلاء الناشطين ،ونشروا علانية تهديدات إلى الصحفية السودانية المعروفة رجاء عبد الحميد العباسي والممثلة السودانية الشهيرة تماضر شيخ الدين ووجهوا تهديدات علنية للناشطتين بترك المنبر أو استهدافهم . تمكن بعض المخربين أيضا من التسلل إلى عرائض إلكترونية كان قد أنشأها المهندس خالد الحاج تطالب برفع الحظر عن موقع سودانيزاونلاين في الداخل .
و(نسبة لأن الأمر أصبح في طور يجب الوقوف عنده والقضاء عليه، فانني تقدمت ببلاغين الأول للأنتربول والآخر لـ "FBI" وهما جهتان يمكنهما التعامل مع مثل هؤلاء المجرمين.. حيث جاء ذكر القاعدة في مكان ما وتم ربطهم بها.. وهذه مسألة "عليا".. لا نستطيع التصرف فيها كافراد..) بهذه العبارات خاطبت الصحفية رجاء العباسي زملاءها في منبر سودانيزاونلاين ومضت بالأمر في هدوء وشجاعة إلى نهاياته المنطقية . ويصر مراقبون على أن المهندس بكري أبوبكر يتعرض في الخفاء لتهديدات مماثلة وأن هذه التهديدات لها صلة مباشرة ببعض قراراته الأخيرة والمتمثلة في عدم المضي قدما في فصل أعضاء بمنبره يشتبه في صلتهم بالنظام يسيئون السلوك ويتعمدون خرق اللوائح الموضوعة باستمرار وفي إغلاق المنبر الحر أمام المشاركات المفتوحة للأعضاء والمتمثلة أخيرا في تنحيه عن إدارة المنبر وتكليف أحد أصدقائه بها .
أما الفنانة والأديبة الأستاذة تماضر شيخ الدين فتذهب بالأمر بعيدا في مستويات وجودية وفلسفية ة تستعصى على إدراك صبية لا أخلاق لهم : (ها انذى اعود.. صفا واحدا معكم...انا وانتم نسورا فوق صخرة شماء ، وانا فى حل عن كل رسائلى الخاصة...التى عبثت بها اياديهم الدنسة...وعقولهم الخاسرة ارجو الا تستجيبوا لاى رسالة تجيئكم من ايميلى الذي كان فى الياهو او الهوت ميل...ارجو الا تصدقوا هذه الرسائل المنشورة..فهى لا تمثلنى...ولا تعبر عنى..ولا املكها(
الجدير بالذكر أن الأمين الجديد للموقع نفسه لم يسلم من تهديدات المخربين . و على الرغم مما يثيره بعض الناشطين المنتسبين للموقع من شكوك حول قدرة عادل عبد العاطي (الناشر الإلكتروني المقيم ببولندا والمنشق عن الحزب الشيوعي السوداني والذي ذاع صيته في منتصف الثمانينات لاتهامه بجريمة قتل سياسية في جامعة القاهرة فرع الخرطوم حيث كان يدرس آنذاك) في إدارة منبر حوار هذه هي أبعاده . إلا أن أكثرهم يتفاءل خيرا لاسيما وأن ذلك كان البديل الوحيد فيما يبدو لإغلاق المنبر إلى الأبد .
هكذا تتفاعل نشاطات آحاد السودانيين ومجموعاتهم . لا سيما أولئك الذين نفتهم سلطة الثلاثين من يونيو عن الحياة العامة ويحملون في داخلهم بذورا للعطاء المختلف وللتفكير المختلف . وهكذا تصطرع في دواخلهم وبينهم قيما قديمة وأخرى جديدة . وستمضي هذه الأحداث حتما بخيرها وشرها وسيحفظ التاريخ للأقوياء أقوياء العزيمة ، والذين يعلمون أن المعارك الوجودية ليست مجانية البتة ، سجلات ناصعة . وآثارا غير قابلة للمحو .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ساكتين ما لكم:خلاصة ما جرى بيني وبين بيان وعادل:من الذي يستحق لفت النظر (Re: فتحي البحيري)
|
2- وقلنا ان بيان ردت علي تعقيبي هذا بمداخلة اسميتها لكم فئران وهذا هو نصها
فئران :
فتحى البحيرى
روى لى صديقى والعهدة على الراوى ان هناك انواع من الفئران
لا تعيش الا على القاذورات وفى مجارى الصرف الصحى.. تقتات من العفن
وتنقل الامراض الى الانسان...
من هنا يا سادتي تبدأ المشكلة بيني وبين بيان وعادل
لا تقولوا لي ان الامر ليس فيه شتما وتجريحا وقلة أدب
فليتخيل املككم لغضبه ان يتم توجيه مثل هذا الكلام إليه
وليلمني بعد ذلك ان انا اخطأت
ايا كان الاختلاف في وجهات النظر لما يحدث فانا لم اوجه شتما كهذا لاحد
ولا تقولوا لي ن عادل لم يعلم بذلك
لقد افردت له بوستا معنونا باسمه وظل هذا الكلام فيه مدة طويلة من الزمن هي اطول بكثير على كل حال مما اخذه الوقت معه لايقاف دكين
وللفت نظري انا لاجل هذا البيان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ساكتين ما لكم:خلاصة ما جرى بيني وبين بيان وعادل:من الذي يستحق لفت النظر (Re: فتحي البحيري)
|
الأستاذ/ فتحى
بداية نشكر لك تقبلك لنقدنا بروح رياضى الذى عممنا به الجميع وأنت منهم.
ولا نحسب أن (كحتنا أفضل منها صم الخشم) كما يقولون، فنحن رغم أننا حاولنا التزام (مسك العصايه من النص) لنريح ونستريح، لكننا حينما نلاحظ صمتا تأذينا منه من قبل، لا نجد مفرا من الأدلاء براينا.
وصدقنى لقد كنا متابعين معك وبتركيز عال كلما كان يدور فى الفترة الماضيه.
وبكل صدق اقول لك لم يستطع اى عضو أبراز دليل قوى يقنع بأتخاذ قرار ضد العضو الذى دارت حوله تلك الأتهامات، رغم أحترامى وتقديرى للفكرة الرائعه التى أبتكرها الأخوان (خدر و دكين)، وهى بالطبع محكمه لا تحمل الصفة الشرعيه، اعنى ليتهما حصلا على ضوء اخضر من الأدارة قبل الدخول فيها حتى تلزم الأطراف المعنيه التعاون معها.
لذلك فى أعتقادى الخاص ان كان لديك دليل يجب أن تبرزه ، والا فالنلتزم جميعنا بقرارات الفاتح من سبتمبر ، وان نشير على اى خروج يحدث من أى عضو مهما كانت مكانته وأتجاهاته.
ودمت.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
فتحي البحيري
bayan
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست