دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 تحية إلى كتاب الأعمدة المنحازين إلى الانتفاضة رغم تعتيم إعلام النظام وتزييفه
|
العدد رقم: الخميس 8593 2006-08-31
مسألة
مرتضي الغالي
نحن مواطنون سودانيون ولسنا من (حشرات الخريف) ولذلك نريد ان نعلم هل يحق لكل القوى السياسية والمدنية ان تخرج في تظاهرة او مسيرة سلمية كحق مشروع في الدستور القائم على اتفاقيات نيفاشا ام ان ذلك ممنوع وان الجهة الوحيدة التي يحق لها التظاهر هي المؤتمر الوطني ؟!
نقول ذلك لان المفارقة بالأمس كانت (واضحة وفاضحة) . المؤتمر الوطني تتحرك عرباته وحافلاته وبصاته بطبولها واعلامها في حرية كاملة في الصباح وتقف كما تشاء وتتحرك كما تشاء وتهتف كماتشاء وتتجمع في المكان الذي تريد حتى بالتلاصق مع القصر الجمهوري ووزارات السيادة وعند الظهر تتصدى القوات النظامية لمظاهرة الاحزاب الاخرى وتمنع تجمعاً سلمياً ومسيرة سلمية فمن اين تأتى هذه الأوامر ؟!
الا يشكل ذلك مخالفة صريحة للدستور القائم ؟ وأليس من واجب مؤسسات الدولة النظامية وغير النظامية العمل تحت الدستور ؟
كل هذه الاحداث والوقائع التي جرت أمس في ساحة الخرطوم تحت (سحابة نهار واحدة) تتطلب شيئاً بالغ الاهمية وهو ضرورة ان يطئمن الناس على ان اجهزة الجيش والأمن والشرطة اجهزة قومية لا تنصاع الا للدستور لانها لو كانت تنصاع لأية جهة آخرى مهما يكن امرها فقل على السلامة الوطنية العفاء وقل وداعاً لنواميس ومعايير مؤسسات الدولة القومية لان هذه الاجهزة اجهزة قومية محايدة تجاه المواطنين لا تناصر (فريقاً على فريق) ولا (حزباً على آخر) ولا يكفي ان يقال ان القضاء مستقل وان الجيش قومي وان الشرطة محايدة فإن هذه الكيانات التي ينبغي ان تكون محايدة ومستقلة عن اي تأثير و(قومية بالكامل) مرت في السودان بعد عام 1989م بظروف خاصة طال فيها التسييس الكثير من المواقع القيادية في مختلف اجهزة الدولة القومية واصبحت الانقاذ طوال هذه الفترة لا تطمئن إلى اداء أية مؤسسة عامة في البلاد اذا لم تجعل قيادتها ممالئه لحزبها فارتكبت بذلك اكبر كارثة يمكن ان تحل باي بلد من بلاد الله حيث ارادت ان يكون اداء هذه الاجهزة خالصاُ لحزبها بما في ذلك مطاردة المعارضين السياسيين واغلاق اي منافذ للرأى الآخر والتعبير الحر ..!
من هذا الباب تجئ الملاحقات من بعض الاجهزة وتجئ الاعتقالات غير المبررة والاستدعاءات المذمومة والتوقيفات المختلة والمواجهات غير القانونية (الخارقة للدستور) في حين ان عمل الاجهزة القومية يقوم على المعاملة المتساوية مع جميع القوى السياسية (حاكمة او غير حاكمة) حيث ان عليها حماية جميع المواطنيين السودانيين بمعيار واحد .. فهل هذا هو الذي يحدث الآن ؟ ولماذا كانت مسيرة المؤتمر الوطني صباح أمس (مبررة ومشروعة) ومسيرة القوى السياسية الآخرى السلمية (ممنوعة ومحظورة) ؟
هذا (طريق ملغوم) وهذه ممارسة بالغة الخطورة لان من اكبر مهددات المجتمع ، اي مجتمع ، ان يشعر المواطن الذي لا ينتسب لحزب الحكومة انه مستهدف مباشرة من اجهزة الدولة القومية ..!
أى مسؤول يرى انه من (تيار العاقلين) في الحكومة عليه ان يجيب على هذه الاسئلة المؤرقة ... وكل هذا لن يفَّل من عزيمة السودانيين واصرارهم على ان يكونوا أحراراً في بلادهم اليوم وغداً ..!!
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحية إلى كتاب الأعمدة المنحازين إلى الانتفاضة رغم تعتيم إعلام النظام وتزييفه (Re: فتحي البحيري)
|
العدد رقم: 295 2006-08-31
حديث المدينة
موكب الردع..!!
عثمان ميرغني
*أمس تمكن حزب المؤتمر الوطني من حشد طلاب المدارس وموظفي الخدمة الحكومية المغلوب على أمرهم.. بالتعليمات نقلوا نقلاً إلى ساحة الشهداء أمام القصر الجمهوري..
*لو كنت في مكان الأستاذ احمد إبراهيم الطاهر لما بللت مهابتي بمخاطبة مثل هذه المهزلة.. الصغار في مدارسهم وقد ذهبوا إليها ببراءة أحلامهم الصغيرة فداهمتهم حافلات تتبع لجهة قومية تعمل في مجال الطلاب لتنقلهم قسرا إلى مكان الحشد.. ليرسموا لوحة بشرية تصور تلفزيونياً بذكاء لتعطى الانطباع بأن الشعب موافق وأنه سعيد بكل الذل الذي يهان به..
*صورة أفلتت من أرشيف التاريخ لمسيرة (الردع) الشهيرة التي أقامتها حكومة الرئيس الأسبق جعفر نميري وهي تحتضر وتلفظ أنفاسها.. لا يفرح بها إلا (مقاولو الأنفار) الذي ينتظرون مواسم الحشد ليحشدوا الحافلات الفارغة من المواطنين.. وتحتشد الأموال في جيوبهم..
*وزاد من قتامة الصورة الكوميديا (الفيديو كليب) الذي عرضته قناة الجزيرة أمس في نشرتها عصرا والتي استضافت د. كمال عبيد القيادي بالمؤتمر الوطني الذي رفض بصورة قاطعة مجرد الإقرار بوجود مظاهرات ضد الحكومة في الخرطوم وظل يردد أن المظاهرة الوحيدة التي خرجت كانت مع الحكومة.. فاضطر المذيع للاعتذار للمشاهدين وقطع الحوار.. بعد أن اتضح له أنها حالة نكران عقيمة لا يجدي معها الحوار..
*أليس في الحكومة رجل رشيد يوقظها من سكرة السلطة التي تجعلها تصفع الشعب بزيادة الأسعار ثم بعد يومين تطلب منه أن يخرج في مسيرة (ردع) لتعضيدها؟؟ هل صارت قيادة الشعوب كقيادة قطيع من الماشية تضرب على ظهورها بالسياط وتوجه حيث يريد الراعي..
*الأوضاع تتجه بسرعة كبيرة نحو هاوية الانهيار.. الحكومة فقدت عقلها.. صارت تتلمس عضلها في مواجهة أي موقف.. عندما طلب د. نافع من الأحزاب منازلته جماهيرياً.. وتحداها أن تحرك الشارع.. فعل ذلك حزب حديث ناهض اسمه (المؤتمر السوداني) قد لا يكون سمع به كثيرون.. حزب واحد مستنير هز عرش الحكومة وجعلها تتحسس بنادقها.. أعلن عن مسيرة سلمية في الشارع.. بل وتقدم بصورة رسمية وطلب تصديقاً رسمياً لقيام المسيرة، فكانت النتيجة أن اعتقلوا رئيس الحزب ومعه مجموعة أخرى من الأحزاب المتضامنة وبعض الرموز السياسية ولم يمنحوه الإذن ثم استخدموا القوة لكبت الحركة في الشارع..
*وأمس.. اتضح بما لا يدع مجالاً للشك أن الحكومة تستطيع حشد طلاب المدارس وبعض موظفي الحكومة.. الجماهير المحمولة جواً.. حسب التعليمات .. وفي المقابل الأحزاب الأخرى تستطيع حشد أضعافها بلا حاجة لحافلة واحدة لتحمل جماهير مقهورة.. معادلة لا تحتاج إلى برهان.. تثبت أن الحكومة الآن في عراء وخيم بلا جمهور..
*الطريق الذي تسير فيه الحكومة وحزبها لا يؤدي إلا إلى فوضى على حافة الانهيار.. فالشعب السوداني ينتظر ويصبر حتى يظن المخدرون أنه من فرط صبره لا ينفجر.. فإذا جاءت ساعة الصفر انفجر بلا مقدمات.. سيخرج في الصباح مسؤولو الحكومة من منازلهم متوجهين إلى مكاتبهم كأنما هو يوم عمل عادي.. فيجدون ملايين في الشوارع بلا إنذار.. ملايين لا تنفع فيها شرطة قمع الشغب ولا أجهزة الأمن ولا حتى الجيش نفسه.. وهو أمر حدث في السودان مرتين.. ويحدث في العالم كل حين في بلد..
*الوضع وصل مرحلة الخطورة العظمى.. البلاد كلها في الطريق الصاعد إلى فوضى عارمة.. وما لم تلتقط الحكومة آخر فرصة.. فستكون حكومة (النكبة الوطنية).. وليس حكومة الوحدة الوطنية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحية إلى كتاب الأعمدة المنحازين إلى الانتفاضة رغم تعتيم إعلام النظام وتزييفه (Re: فتحي البحيري)
|
اضواء ومفارقات
تأييد النظام والتحول الديمقراطي
تاج السر مكي
قال د.نافع نائب رئيس المؤتمر الوطني للشؤون التنظيمية ان المعارضة لا قدرة لها على تحريك الشارع لضعفها والتفاف الجماهير حول الحكومة .. قد يكون ما اغرى د.نافع ان يقول ذلك ما شاهده من المعارضة وهي تطالب باشراكها في مفاوضات نيفاشا فقد اكتفت بصياغة مذكرة لمجموعة الايقاد ولم تعضد تلك المذكرة بحراك جماهيري .. ولم تتحرك الجماهير لترفض او تؤيد اتفاقية القاهرة او وجوب تنفيذها بقبول او رفض نصيب المعارضة في السلطة التنفيذية او التشريعية، وحسب الجميع ان المعارضة كانت تراهن على تأييد الجماهير وقدرتها على اثارة قضاياها في البرلمان ثم تحريضها للتمسك بحقوقها الاساسية .. لم يحدث ما كان يمكن حدوثه ويبدو ان القيادات السياسية قد فقدت ثقتها في الجماهير.
وجد د.نافع الساحة معدة لتستقبل جزءا من حديثه المشحون بالتعالى على حركة سياسية مأزومة، ونسى ان حزبه قد انجبته نفس ظروف تلك الازمة ولكنه اليوم يستند على اجهزة الدولة ويتقوى بها ويستخدم المال العام في دعم مشروعه السياسي ويفيد من ازمة الساحة السياسية والتي خرج حزبه من جوفها، وحتى يتعرف هو على قدرات تنظيمه السياسي مقارنا بباقى التنظيمات فليجرده من تلك المزايا التي كسبها بسبب اعداده وتنفيذه لذلك الانقلاب عام 1989م .. ولتتساوى هذه الاحزاب في انصبتها في الاعلام وفي ادارة المؤسسات الشعبية وفي الامكانيات المتنزعة من المال العام ولنر اي المشاريع هي الاقدر على كسب تأييد الشعب. بالطبع لا نحلم (بيوتوبيا) يمكن ان تحدث بان تتطوع مثلا جماعة التمكين بالتنازل عن كل مكاسبها التي سعت اليها وبكل ما اعدت من امكانيات .. فقط كنا نحسب ان التنازل الذي يمكن ان يقدمه النظام في تلك المساومة التاريخية هو الافساح للاخرين بالتعبير عن ارادتهم في انتخابات ديمقراطية في النقابات وفي اعادة النظر في الفصل السياسي وفي توزيع بعض فرص الاعلام وفي صحافة حرة.
اما حديث د.نافع عن التفاف الجماهير حول الحكومة فهو مكايدة سياسية وهو يعرف اكثر من غيره ذلك ويستطيع ان يذكر ذلك الجهد الذي بذله حتى لا تتم انتخابات ديمقراطية وسط المزارعين، وما صرح به في انتخابات نقابة المحامين، والجهد المبذول الان لتخريب ما انجزه اساتذة جامعة الخرطوم في اختيار ديمقراطي لقيادة نقابتهم، ثم وقوفهم امام جهد مماثل يحدث في جامعة السودان وجامعات اخرى، ووسط الاطباء والمهندسين والصيادلة والزراعيين والبياطرة .. الخ .. الحديث عن التفاف الجماهير حول الحكومة لا يمكن ان يكون حديث غفلة من الدكتور الكادر النشط والممسك بكثير من خيوط اللعبة، فاجهزة الامن بكل امكانياتها المسخرة تعرف ان الجمهور لم يبلغ درجة هذا الغضب من قبل في مواجهة اي نظام حكم مر على البلاد.
تجمعات الجمهور العفوية ومنتديات الانس ومناسبات الافراح والاتراح هي منابر يعبر فيها المواطنون عن مواقفهم من مشروع الحكم الذي طال واستطال فترة لم يتوقعها احد.
الناس قالوا ما لم يقولوه من قبل في نظام .. لم اسمع ولسنوات من يجرؤ على الدفاع عن النظام في محفل شعبي بعيدا عن رقابة اجهزة الدولة او صناعتها .. واعتقد ان كثيرا من الذين ايدوا مشروع الدكتور لا يقفون معه اليوم ولا يلتفون حول حكومة لا ترى في حال البسطاء ومعاشهم وعلاج امراضهم امرا يهمها في المقام الاول، بل اننا نرى ان اولوية النظام هي التشبث بالسلطة واذا اضطر الى اقتسامها مع اخرين فهو يحرص على اختيار زبدتها في ادارة الاقتصاد واجهزة الامن والاغلبية الميكانيكية لاتخاذ القرارات .. فاذا ارادت الحركة السياسية ان تحقق برنامجها في التحول الديمقراطي فلتراهن على الجمهور وتتجه اليه وتعيد اليه الثقة فيها وفي قدراته.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحية إلى كتاب الأعمدة المنحازين إلى الانتفاضة رغم تعتيم إعلام النظام وتزييفه (Re: فتحي البحيري)
|
العدد رقم: 295 2006-08-31
مناظير
الدستور السري!!
زهير السراج
[email protected]
* بالغاز المسيل للدموع والوجود الأمني الكثيف منعت السلطة قيام مسيرة الاحتجاج السلمية على الزيادات البترولية.. واحتجزت العشرات منذ صبيحة الأمس.. ومن بينهم الأساتذة الحاج وراق السياسي الحصيف والكاتب الصحفي المرموق، وساطع الحاج المحامي ورئيس الحزب الناصري، وإبراهيم الشيخ رئيس حزب المؤتمر..
*ودكتور بابكر محمد الحسن الاستاذ بكلية الغابات ورئيس الهيئة النقابية لأساتذة جامعة الخرطوم، ولم تطلق سراحهم حتى لحظة كتابة هذا العمود قبل صلاة المغرب بقليل.. بينما سمحت بقيام مسيرة تندد بمحاولات التدخل الدولي في دارفور مما يدعو للتساؤل: هل هنالك دستوران في هذا البلد أم دستور واحد؟!
*دستور يجيز للسلطة الحاكمة وأتباعها فعل كل شئ في أي زمان وأي مكان.. ودستور يمنع بقية المواطنين من فعل أي شئ.. أم ماذا؟
* الدستور الانتقالي الذي كتبته السلطة الحاكمة، وأجازته المفوضية القومية للدستور (وأغلبية اعضائها من السلطة الحاكمة).. يجيز في الباب الثاني (وثيقة الحقوق) حق التجمع السلمي، وحق حرية التعبير (المادتان39 و40)!! بناءً على ذلك.. فقد أراد بعض المواطنين استخدام حقوقهم الدستورية، فاجتمعوا وقرروا تسيير موكب سلمي وتسليم مذكرة للسيد رئيس الجمهورية.. تعبيراً عن رفضهم للزيادات الأخيرة في اسعار المواد البترولية والسكر.. لأنها زيادات جائرة في رأيهم.. تمثل عبئاً مالياً كبيراً عليهم، وليست لديهم القدرة على احتمالها، كما أنها انتهكت المادة (111) من الدستور التي تمنع (تجاوز التقديرات المفصلة والمعتمدة في الموازنة القومية، الا بقانون إضافي)، وبما أن الزيادات الأخيرة لم تصدر بقانون، فإنها تكون باطلة دستورياً وقانونياً.. مما اعتبره بعض المواطنين (خطأ) يستدعي استخدام حقوقهم الدستورية لمقاومته وتصحيحه.. فما الذي يجيز للسلطة أن تمنعهم بل وتمارس العنف الشديد ضدهم، لاثنائهم عن ممارسة هذه الحقوق الدستورية.. أم أن هنالك دستوراً آخر يجيز للحكومة أن تفعل ذلك!
* الكل يريد أن يعرف..(هل الدستور الانتقالي الذي وضعته لجنة (7+7) المكونة من حزب المؤتمر الوطني، والحركة الشعبية لتحرير السودان بنيروبي.. ثم اجازته لاحقاً بالخرطوم المفوضية القومية للدستور التي تتشكل اغلبيتها من حزب المؤتمر الوطني والحركة الشعبية لتحرير السودان.. هو الدستور المعمول به في السودان، أم هنالك دستور آخر؟!
*اذا كانت الإجابة هي الاولى.. فمن الأفضل الا نخدع أنفسنا، ونلقي به بعيداً، ونعتبره وكأنه لم يكن، لأن السلطة الحاكمة هي أول من فعلت ذلك.. وقد ظلت تدوس عليه برجليها المدججتين.. منذ لحظة ولادته حتى اليوم؟!
*أما اذا كان هنالك دستور آخر، فمن باب أولى أن تخطرنا به السلطة الحاكمة، حتى نلتزم حدود الأدب مع هذا الدستور.. ولا نفعل ما نستحق عليه الغضب، واستنشاق الغاز المسيل للدموع.. واستقبال الهراوات على ظهورنا ورؤوسنا.. تأديباً لنا على انتهاكنا لدستور سري لم تتح لنا فرصة الاطلاع عليه، وتأدية فروض الولاء والطاعة لأصحابه!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحية إلى كتاب الأعمدة المنحازين إلى الانتفاضة رغم تعتيم إعلام النظام وتزييفه (Re: فتحي البحيري)
|
في لحظة ما ...!!
** ما يحدث في الخرطوم منذ يوم قرار وزير المالية و إلي يومنا هذا يعيد إلي الأذهان ذكريات آخر أيام العهد المايوي ، و إن اختلفت التفاصيل و شخوصها الا أن جوهر الحدث اليوم يكاد أن يكون طبق الأصل لما حدث في الأسبوع الأول من ابريل ذاك .. و النهايات دائما عند المليك المقتدر ...!!
** و نكتب للذكرى ، لعلها تنفع الغافلين .. فالمخلوع نميري لم يكتف بزيادة قرش أو جنيه على أسعار المحروقات و السلع ، بل شرع في أيامه الأخيرة عبر بطانته السيئة في استفزاز الشعب السوداني و أحزابه و منظماته ولا تزال تصريحات الرابع من ابريل المستفزة التي أطلقها بلا مسئولية احد رموز الكبت و العنجهية - أبو ساق - حاضرة في ذاكرة الناس في بلادي ...!!
** و إن كان الغلاء و الاستفزاز هما الذان ساهما في سقي بذرة ابريل ، فان الغلاء و الاستفزاز ذاتهما هما الذان يسقيان منذ أسابيع مشاعر أهل السودان و أحزابهم ، و لو ذهب أبو ساق بتصريحاته إلي مزبلة التاريخ فان د. نافع بتصريحاته يعيد التاريخ .. و آفة الساسة في بلدي إنهم لا يتعلمون من تجارب بعضهم و لا يتعظون ، ولا يقبلون النصح الا في منافي اللجوء أو عند دقائق ما قبل إقلاع طائرة الذهاب الأخير ...!!
** فالفئات الشعبية التي نشطت في ممارسة حق الرفض لقرار وزير المالية والصراخ في وجه حكومته ، ما نشطت الا بعد أن استهدفت الحكومة وترا حساسا في مشاعرها و أحاسيسها و رجولتها أيضا .. فالحزب الحاكم عندما يرفع معدل الغلاء ثم يرفع معدل التحدي بعبارات من شاكلة " نكشف حالكم " ، فانه يبدوا إما حزبا جاهلا بطبيعة و طباع الإنسان السوداني وتفاصيل مكوناته أو يبدوا حزبا عارفا طبيعة و طباع هذا الإنسان ولكنه - برهانه على القوى المادية - يتمادى في استفزازه وينسى أو يتناسى بأنه له غضب لو وزع على العالمين لكفاهم ...!!
** و الحكومة اليوم تدخل يدها بنفسها في جوف الشعب المستاء لإخراج الغضب الرابض في النفوس ، و هو غضب مشروع يتضخم و يتراكم يوميا بفعل معاول السياسات المتبعة في إدارة كل شئون العباد و مناحي الحياة السودانية .. فالغضب لا يستأذن الجهات الأمنية ولا يطلب تصريحا من الشرطة عند دخوله لصدور الناس ، و كذلك عند الخروج و الانفجار ...!!
** و مراصد الحكومة - إن كانت صادقة في رصدها - تعلم جيدا بان منسوب الغضب و الاستياء في نفوس الشعب صار اعلي ارتفاعا من منسوب النيل هذا العام .. و تعلم أيضا منابع الغضب و بحيرات الاستياء التي ترسل أمواجها العاتيات إلي صدور الناس ... فكل بؤرة فساد لا تجد حساب أو عقاب هي البحيرة التي تملا النفوس بالغضب .. وكل بؤرة فشل اقتصادي تهدر الثروة العامة هي منبع يغزى النفوس بالاستياء .. و كل بؤرة كبت أو قيود هي شلالات تتدفق منها براكين الغضب .. وكل .... وكل...... وكل...... وكلها معروفة ... و " مكشوفة الحال " .... !!
** و قبل أن يأتي ضحى الغد ننصح الحكومة وحزبها الحاكم و المؤلفة قلوبهم بالشراكة بكشف حالهم و أحوال تلك البؤر و تجفيفها .. و عليهم الا ينسوا بان الشرطة التي تضرب الجائع و تعتقل المتشرد و تستدعي المحروم تنحاز أيضا - في لحظة ما - للضحية .. !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحية إلى كتاب الأعمدة المنحازين إلى الانتفاضة رغم تعتيم إعلام النظام وتزييفه (Re: lana mahdi)
|
قولوا حسنا
المشروع الوطني بديلاً للاحترازي
محجوب عروة
e:mail:[email protected]
*لو كنت مكان متخذي القرار لسمحت بخروج المظاهرة السلمية لرافضي زيادات الأسعار طالما التزموا السلوك السلمي والحضاري الذي نادى به زعيم المعارضة الامام الصادق المهدي أمس الأول فذلك يؤكد عدة أمور في غاية الأهمية أولها إلتزام الحكومة بالدستور وتأكيد صدقيتها في تنفيذه وتنفيذ اتفاقيات السلام وثانياً يؤكد نهجها الجديد الحكيم في عملية التحول الديمقراطي واحلال التطور السياسي والدستوري السلمي مكان الثورات المدنية والعسكرية التي أدت الى تكريس العنف السياسي والدورة السياسية الخبيثة التي اورثتنا عدم الاستقرار والتخلف وأخيراً التدخل الأجنبي الكثيف .. ولعل أهم نتائج السماح لمسيرة المعارضة السلمية ستكون الآتي :
*اولاً ستعلم الحكومة الحجم والوزن الحقيقي للمعارضين لها .. وثانياً ستبدو للرأي العام المحلي والدولي كم هي واثقة من نفسها وموقفها السياسي ومستوى مرونتها وذكائها السياسي .
*ولعل أهم النتائج هو ابراز حجم الاستقرار السياسي وتدريب (الآخر) على انتاج الاسلوب السلمي في معارضته بديلاً لحمل السلاح والخروج من الوطن والاستعانة (بالخارج) كما كان طابع المعارضة منذ عام 1989م بل منذ انقلاب مايو 1969 والآثار السالبة لذلك حتى اليوم .. ماذا لو قابل موكب المعارضة مسؤول كبير نيابة عن السيد رئيس الجمهورية واستلم المذكرة ووعد بدراستها ..؟؟ ثم ماذا لو قررت الحكومة بعد هذا الموكب تشكيل لجنة او مجلس اقتصادي يضم اصحاب المذكرة لوضع البدائل الاقتصادية لزيادة الأسعار بمشاركتهم ..؟؟ اعتقد جازماً أن ذلك النهج كان من الممكن أن ينتج تقارباً بين أهل الحكم وأهل المعارضة لاسيما إن اشترك فيها الشريك الاكبر في الحكومة واعني به الحركة الشعبية التي لها امتدادات ووسطية بين (شركاء الأمس) و(شركاء اليوم).. ومن ثم ربما ينتج عن ذلك (مشروع وطني بديل) للمشروع الاحترازي الذي كان طابع الحكم منذ يونيو 1989م ..
*كم نحن اليوم في حاجة لهذا المشروع الوطني الذي يعترف فيه كل طرف بالآخر ويحول العمل السياسي الى عمل سياسي مسؤول وناضج .. وهذا ما جعلنا دائماً نطالب بتكريس النهج الذي يقوم على التطور السياسي والدستوري بديلاً للاحتقان السياسي ونهج الثورات والعنف .. وكم هو (وأعني رئيس الجمهورية) في حاجة وهو يلبي دعوة الرئيس الامريكي بوش أن يحمل في يديه حججاً قوية وموقفاً تفاوضياً عالياً بأن كل القوى السياسية معه في الموقف الوطني الرافض لقوات دولية وأنه والمعارضة قادرون على حل مشاكل السودان عامة ودارفور والشرق خاصة من خلال مشروع وميثاق وطني ونهج جديد للحكم وادارة البلاد قبل به الجميع وقنعوا بمكوناته.
*أخيراً لو كنت مكان رئيس الجمهورية لقابلت زعماء المعارضة وجميع الرافضين في مكتبي بالقصر وتناولت معهم أكواب الماء البارد والشاي الساخن تأكيداً بأن الدولة والرئاسة هي لمن قال له (نعم) ولمن قال له (لا) فكلهم سودانيون ومهما تباعدت المسافات فإنهم قادرون على إعادة سيناريو الاستقلال من جديد .. فهل يكرر البشير والمهدي والميرغني وغيرهم موقف زعماء الأمة (الازهري والمهدي والميرغني)؟؟.. نرجو ذلك من صميم قلوبنا...و..
*لعمرك ماضاقت بلاد بأهلها ولكن أخلاق الرجال تضيق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحية إلى كتاب الأعمدة المنحازين إلى الانتفاضة رغم تعتيم إعلام النظام وتزييفه (Re: lana mahdi)
|
مـداد
إسماعيل ادم
لا.. لمشورة «حبوبة العروس»
e:mail:[email protected]
*نحن في غنى تام عن ما جرى أمس الأول وسط الخرطوم. ضرب وغاز مسيل للدموع، واعتقالات، وموت مواطن مختنقاً بالغاز المسيل للدموع، وتفشى حالة من التوتر والبلبلة، ومظاهر عدم الاستقرار في العاصمة القومية.
مظاهرة الغضب ضد القوات الدولية مضت بسلام في الصباح، ولكن مظاهرة الغضب على زيادات اسعار الوقود والسكر لم تبلغ مداها بسلام. شىء مثير للشفقة!! المظاهرة الاخيرة ما كانت ستخرج «من اصلو» لو كانت وزارة المالية سلكت الطرق السليمة التي توصل الى «النهايات بسلام»، الا من اشياء في النفوس، غير ان الوزارة، بتقدير منها، او بنصيحة من ناصح «أشتر»، قدمت العربة على الحصان، حين اقدمت على قراراتها السيئة.
اصدرت الوزارة القرارات في يوم الخميس الميت واليوم التالي الجمعة. ولهذا تقدير وفهم. ومن بعد، صممت حملة لتوضيح الاسباب التي دعتها لاصدار القرارات السيئة. وأنهكت نفسها في تنفيذ الحملة: تصريح يلاحق تصريحاً، ومؤتمرات صحافية تعج بالشرح والتطويل، وتنوير لهذا القطاع، و«ابلاغ» مجلس الوزراء، و«اخطار» المجلس الوطني، واخيراً حزب المؤتمر الوطني الحاكم، ومجلس الولايات في خبر كان.
نتيجة الجهد المبذول من الوزارة «للتفهيم والاقناع»، بقرارات صارت في اعتبار ما كان، ان «بلعت» هذه المؤسسات القرارات السيئة بعسر. ولم يستطعم المفاجأة الناجمة عن التجاهل، وعدم طرح الامر عليهم مسبقاً، مع ان جلها مؤسسات تنتمي الى الحكومة، بشكل أو بآخر. عندئذ ما الذي تتوقعه الوزارة من معارضة تتعامل معها الحكومة اصلا بالتجاهل، والنفى، سوى الرفض للقرارات، ومزيد من الرفض.
لا يساورني شك في ان قرارات الزيادات لو جاءت مسبوقة بحوار عميق، واجتماعات مكاشفة داخل اجهزة الحكومة اولاً، ثم بين الاجهزة الحكومية والتشريعية من ناحية، وبين الحكومة والمعارضة من الناحية الاخرى، لمرت بسلام، الا من رشاش الكلام من الرافضين لها. وهم كثر، لتفادينا استهلاك كل هذا الوقت في سبيل التفهيم والاقناع ولما خرجت مظاهرة غضب، ولما حدث الضرب، واطلاق الغاز المسيل للدموع، واعتقال، وموت مواطن.
البلاد الآن ليست في مرحلة الشرعية الثورية . هناك مؤسسات تعترف بها الحكومة بالضرورة ، ولو جاءت بعضها بالتعيين، لأن المرحلة للانتقال، وعليه فان سياسة تقديم العربة علي الحصان لن تجلب للبلاد الا مثل هذه التوترات والأزمات. والمشورة على طريقة مشورة «حبوبة العروس»، التي يقولون لها ان زواج البنت غداً رأيك شنو، مرفوضة تماماً، لانها تدخل في باب الاستهبال والاستغفال، وفوق هذا وذاك فان المرحلة ليست للتحدي، وجر الآخرين الى المواجهة. المرحلة يجب ان تكون للدستور والقانون، و«احتمالنا لبعضنا البعض».
عندما تستمرأ حصار القطة في ركن قصي، وتوسعها حصباً، وضرباً، ونهراً، لا تطالبها - من بعد - بألا تنتفخ في وجهك، قبل ان تهجم عليك، وتخربشك!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحية إلى كتاب الأعمدة المنحازين إلى الانتفاضة رغم تعتيم إعلام النظام وتزييفه (Re: lana mahdi)
|
أقاصي الدنيا
محمد محمد خير
قاتل الله الفقر
إعتدت منذ وقت الذهاب يومياً لمطعم أجنبي بالخرطوم لتناول وجبة الغداء لا لترف واتساع يد بالمال ولكن لان طاهي هذا المطعم يتقن الوجبات المنزوعة الدسم ويعرف كيف يطهو الخضار بلا لحم لمريض مثلي يتوقف علاجه على مدى إلتزامه بالطعام غير المولد للكسترول والرافع للضغط والصاعد بالسكري. وضمن ما جذبني له هذا المطعم بيئته، فالمطعم مكيف تكييفاً يشعل المسامات بالحيوية وترتاده أوجه جميلة من فصائل طيور الجنة ويتنهد بموسيقى حالمة تنسيك الفيضانات والقوات الدولية والثعابين التي باتت تهدد سكان سنجة وقرارات زيادة المحروقات وتعثر إتفاق أبوجا وغموض مفاوضات الشرق والزيارات المتكررة لفريزر وتنسيك ضمن ما تنسى التأمل في المصير الغامض الذي يلف البلاد !
جلست في واحدة من طاولاته الأنيقة أتنسم التكييف الذي ينسى، والوجوه التي تجعلك تحترق وأنا بين النسيان والاحتراق جلس قبالتي رجل تجاوز الستين يرتسم على محياه الفقر الواضح سمة والبائن بينونة كبرى، تفرس في الأسمال التي يرتديها ونعله الذي كان ذات يوم يحمل اللون الاسود لكنه اكتسب الآن لوناً حيادياً كلون هذه المرحلة. كان هذا الرجل مثل شامة سوداء أمام الأزياء الجميلة والأناقة الزائدة التي تزحم المطعم ، صرفت النظر عنه فأنا هنا كي أنسى وليس كي أزيد وجعي !
بعد انتهاء الغداء سمعت الرجل يقول للجرسون: (والله معلم الله) وكان الجرسون الأجنبي يجد صعوبة في فهم هذا (المصطلح) الذي يعني أن الرجل لا يملك مليماً ليدفعه مقابل تناوله وجبة الغداء.. قبل أن يستفحل الأمر قررت التدخل لفض النزاع بين الرجل والجرسون واستفدت من حالة الإرتباك التي ظللت موقف الجرسون من عدم فهمه المباشر (لمعلم الله) هذا الترمنلوجي الذي بارح أذنى منذ السبعينات فقد كان مسرحه في ذلك الأوان البص، فكثيراً ما تسمع هذا التعبير من راكب للكمساري وكان الكمساري يقبل المصطلح فلا يطالب الراكب بدفع الأجرة.
لم أشأ أن أشرح للجرسون المعني الحرفي لما ظل الرجل يردده له لأكثر من مرة لأنني كنت مدفوعاً برغبة في ستر عورة أحد أفراد الشعب الجائعين وتلك مهمة وطنية وأخلاقية. وطنية لأن طرفها الآخر اجنبي وطرفها الأساسي أحد ممن نتصدى للدفاع عنهم ونعبر عن أمانيهم ، طالبت الرجل بأن يسكت ونظرت في فاتورة الحساب التي تبلغ 50 ألفاً بالتمام. دفعت المبلغ للجرسون وأعطيته (بخشيشاً) وخرجت بالرجل لخارج المطعم وجلسنا أمام (ست الشاى) ونحن نشرب الشاي وقف الرجل وأخذ يحك خصره فلاحظت أنه يربط (لستك عجل جواني) بدلاً عن الحزام فاندهشت وصحت به (إنت ياحاج موضوعك شنو) فأخذ يضحك ويقول لي: (أنا زول فقران.. بتعرف الفقران؟)!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحية إلى كتاب الأعمدة المنحازين إلى الانتفاضة رغم تعتيم إعلام النظام وتزييفه (Re: lana mahdi)
|
محمد الحسن أحمد
الاوضاع بين حافة الصدام.. ومنصة الوفاق والسلام
تتدافع الاحداث في السودان بسرعة فائقة وتتصاعد معها المواقف والانقسامات الى درجة يبدو فيها السودان وكأنه مرشح لتطورات غير منظورة سواء بقوة دفع خارجية او داخلية او بالاثنتين معاً.
فعلى الصعيد الداخلي تواجه الحكومة سخطا شعبيا من الزيادات التي شملت المحروقات والسكر، وعوضاً عن ان تعتذر الحكومة من الظروف التي فرضت عليها هذه الزيادات اخذت تتحدث عن الرضاء الشعبي بها وتحاول استفزاز المعارضة مراهنة على عجزها في استنهاض الشارع ضد هذه الزيادات!
وواجه د. نافع مساعد رئيس الجمهورية هجوماً كاسحاً من غالب الصحف والكتاب والاحزاب لكونه تحدي القوى المعارضة ان تخرج تظاهرات. وكنت احسب انه ينبغي على هذه القوى ان تشكره وتشيد بتصريحاته بدلاً من كيل الاتهامات الكثيفة له، لانه حرك مسالكها لتتحسس خطاها وتشمر عن ساعد الجد لمقاومة الزيادات !
وبهذه المناسبة اود ان اشير الى حديث المسؤول الجنوبي في احدى الصحف قبل ايام والذي تحدى فيه الصحف ان تهاجم د. نافع ما يعني انها تخشاه او ان له سيطرة عليها! وربما ذلك التحدي كان له بعض الاثر في زيادة جرعة الهجوم على د.نافع . ومهما يكن من الامر فعسى ان يكون ما تعرض له نافع قد بدد اوهام ذلك المسؤول !!
ولكن الكاتب الالمعي عثمان ميرغني قد لفت نظرنا الى ان تحدي نافع لم يكن المقصود منه ان الشعب قد انفض من جانب المعارضة وانحاز للمؤتمر الوطني، وبالتالي لن يحتشد في الشوارع، وانما المقصود هو ان الشعب سيقمع وسيركن للاستسلام مرة اخرى! مستنداً في قوله الى التظاهرة السلمية والمحدودة الزمان والمكان التي خرجت عقب ندوة، فاذا بها تمطر بالقنابل المسيلة للدموع والهراوات المتتالية على الرؤوس!
وايّاً كان الامر اذا كان هناك ما يستوجب لوم نافع فان الجهة المعنية بتوجيه اللوم له هي المؤتمر الوطني لانه على الاقل من وجهة نظرهم قد يكون حرك السواكن في وقت المطلوب فيه التهدئة لا التحدي ! ولكن السؤال: هل في المؤتمر الوطني مساحة تسمح بمساءلته؟ علماً بأن المكتب القيادي للمؤتمر لم يجتمع قبل الزيادات للنظر في امرها بالتعديل او الموافقة، وانما اجتمع بعد ذلك بكثير. وحتى مجلس الوزراء اجتمع بعد ايام وبعد قيادة المؤتمر واجازها وعضدها حسبما نشر في الصحف!
والسؤال الذي حار الجميع فيه هو: من هي الجهة التي اصدرت هذه القرارات بعيداً عن كل المؤسسات؟ وكيف باركت كل هذه المؤسسات وهللت لها؟ والمسألة تبدو انها ظاهرة تستحق التوقف عندها لكون ما يقال عن الزيادات يقال عن كل قرارات في مستواها واكثر من مستواها على وجه الاجمال.
ونكرر القول: المطلوب هو تفعيل المؤسسات واحترامها والبعد عن تخطيها في جميع الاحوال، ففي ذلك ضمانة لنضج المواقف ولوحدة الرؤية ولتماسك الجبهة الداخلية، على الاقل على مستوى شركاء الحكم، وما لم يتم تدارك هذه المسألة فان الحكومة مرشحة للفوضى ومن بعدها البلاد!
ومن تعقيدات الداخل نستعرض بعد انفراجات الجوار ونخص بها العلاقات السودانية - التشادية ونرحب بعودة العلاقات، وبكل ما صدر من تأكيدات على الصعيدين من عدم مد المعارضين بالعون اللوجستي والعسكري، ونخشى من التفاعلات التي وصلت حد ان يسلم كل جانب المعارضين الى الجانب الآخر! وتبدو هناك لهفة زائدة عن الحد لدى الجانب التشادي ورغبة عبر عنها وزير خارجية السودان. ولكن المسألة ليست بهذه البساطة ولا يمكن ان يقود هذا التسليم والتسلم الى حل مشاكل البلدين بشكل دائم. فالقضية في الاصل هي قضية سياسية، وقضية مطالب مشروعة ومشاركة في الحكم مطلوبة، ورد حقوق مهضومة، وبالتالي فان الحل يكمن في المعالجة لا في المطاردة والمحاكمة. بل ان المطاردات والمحاكمات ستزيد الامور تعقيداً والاستقرار بعداً.
واذا كان الجانبان بهذا المستوى من الادراك فينبغي ان يسعى كل جانب للتوسط مع من استجاروا به لدى الطرف الآخر لمعالجة القضايا التي هي سبب الحروب الدائرة وباصرار لانجاح التفاهم، وساعتئذ ستجفف المشاكل وتتوقف المناوشات وتستقر الاحوال هنا وهناك.
وهكذا فان مفاوضة المعارضين على الضفتين انجع من مطاردتهم واسلم للحكومتين وبالتالي فلا معنى لتدخلات غير محسوبة حتى من الاتحاد الافريقي في امر محاكمات لا تغني شيئاً. وبالتالي فان المطلوب من السودان بالدرجة الاولى تجديد اتصالاته مع الحركات الرافضة للاتفاق للوصول معها الى تسوية معقولة تحفظ ماء الوجه لها عوضاً عن تكرار التأكيد بأنه لا تعديل ولا تبديل ولا اضافة لاتفاق ابوجا.
وبالمثل نتوقع ان يهدأ الغضب العارم الذي يتصاعد بين السودان والمجتمع الدولي بعد اللقاء الذي تم بين الرئيس البشير ومساعدة وزيرة الخارجية الامريكية حيث قدمت ما يكفي من الاشارات لتحسين العلاقات الامريكية - السودانية بما في ذلك تلميحها بامكانية رفع العقوبات المفروضة على السودان واعادة العلاقات الطبيعية بين البلدين مع ابداء رغبة الرئيس الامريكي للقاء الرئيس البشير في نيويورك خلال انعقاد دورة الجمعية العمومية للامم المتحدة الشهر القادم.
وقد وعدت الحكومة بدراسة الرسالة وتحضير الرد المناسب وارساله مع وزير الخارجية الى واشنطون متى ماحدد موعد لاستقبال الوزير.
ومن جهة ثانية ورد في الانباء ان وزير الدولة البريطاني لورد تريزمان قد وصل الخرطوم مساء أمس حاملاً رسالة من الحكومة البريطانية حول القوات الدولية ما يعني ان بريطانيا من جانبها ايضا تسعى الى تهدئة الاوضاع ومد جسور التفاهم مع السودان بالرغم من كل شئ.
ولابد ان ينظر السودان بعين الاعتبار لكل هذه المبادرات والخطوات من الولايات المتحدة وبريطانيا ويرى فيها كل ماهو ايجابي لتطويره والاستفادة منه. وعليه ايضاً ا ن ينأى عن كل ما يعيد الامور الى المربع الاول. وموضوع القوات الدولية يمكن معالجته في اطار كل الضمانات التي يطلبها السودان دون التمترس خلف الرفض المطلق الذي لن يقود إلا الى المواجهات التي سيكون الشعب السوداني الخاسر الاكبر فيها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: hg (Re: فتحي البحيري)
|
ليكن العصيان المدني السلمي سلاحنا الباطش بالظلم. ذلك بأن القوة الأخلاقية للرأي العام السمح تبطل مفعول العنف، كما علمتنا الثورات السلمية في تاريخنا الحديث والمعاصر
down with the killers
down with the suckers pf the Sudan oil dollars
down down with all who sells religion for few more dollars
dr mustafa mahmoud
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: hg (Re: Mustafa Mahmoud)
|
التحدي بالبمبان..!!!
صلاح الدين عووضه
[email protected]
*من واجب الناس الآن أن يعتذروا للأخ نافع.. من واجبهم أن يعتذروا له، وأن يطلبوا الصفح منه، وأن يقولوا له حقك علينا، بل ويضيفوا إلى ذلك بأن يقولوا: هات راسك نبوسها..
*من واجبهم أن يفعلوا ذلك الآن بعد أن انقضت أحداث الأربعاء... فمن الواضح أنهم قد فهموا تحديه خطأً وذهبوا به مذهباً لم يقصده هو، ولم يتخيله، ولم يخطر بباله... فليعذرهم د. نافع على هذا الخطأ غير المقصود.. فأنى لهم أن يعلموا أن التحدي في قاموسه له معنى مخالف لذاك الذي في قاموسهم... وقواميس العالم أجمع؟! .. فحين تحدى الدكتور نافع المعارضة أن تدفع بشخص واحد إلى الشارع فهم الناس أن المقصود بالتحدي ذاك أن المعارضة لن (تقدر) على فعل الشئ هذا.. فهموا أن د.نافع يتحدى المعارضة تحدياً (نبيلاً)، ويدعوها إلى مبارزة (شريفة)، ويهئ الأجواء لتحكيم (نظيف)..
*ذلك ما فهمناه وفهمه كل الذين توجهوا إلى قلب السوق العربي نهار الأربعاء للتعبير عن غضبهم إزاء الزيادات وإزاء تصريحات نافع على حد سواء.. وحين رأى الناس قوات الشرطة هناك من مختلف الـ (أشكال) والـ (ألوان) قالوا ربما هي لضمان سلامة المتظاهرين والممتلكات بمثلما فعلت صباح اليوم نفسه خلال مظاهرات أنصار الحكومة.. قالوا ذلك بحسن نية رغم اندهاشهم لذلك الكم الهائل من العدد والعدة والعتاد إلى الدرجة التي قال فيها أحدهم إن حسن نصر الله لو كان وجد مثله لاقتحم الكنسيت الإسرائيلي نفسه...
*لم يدرك المتظاهرون أن التحدي في عرف نافع واخوانه هو من شاكلة التحدي باللسان إلا بعد أن غرق وسط الخرطوم في دخان البمبان.. فمثل هذا النوع من التحدي يعني أن تتحدى خصمك ثم تجرده بوسائل (غير مشروعة) من سلاحه الذي سينازلك به.. أن تضربه تحت الحزام.. أن تغدر به.. أن تأخذه على حين غرة.. ذلك ما فعلته (آليات) سلطة الحزب الغالب في اليوم ذاك... *فالتظاهرة السلمية التي كان حدد لها الساعة الواحدة والنصف ظهراً انهالت عليها الهراوات والقنابل المسيلة للدموع قبل نصف ساعة من موعدها.. ثم قبل ذلك بساعات كانت قد تحركت (آليات) سلطوية أخرى لاعتقال عدد من ناشطي المعارضة مِنْ مَنْ قالوا للدكتور نافع: (حسناً.. قبلنا التحدي).. هذا هو التحدي في عرف د.نافع إذاً.. ضربات (استباقية) تحول بين الناس وبين الذي تحداهم على فعله..
*على الإتيان به.. أي أن الدكتور نافع تحدى الناس أن يواجهوا (جيوشه) ويصمدوا أمامها إن هم خرجوا الى الشارع وليس أن لا يخرجوا على الإطلاق.. المشكلة أن الناس فهمت الأمر على النحو الأخير هذا.. والفهم الخاطئ هذا يستوجب من الناس تقديم الاعتذار للدكتور نافع.. فهو لو كان علمهم قانون تحديه لحفظوا بنوده حرف حرف، ولما كانوا اختلفوا.. وذلك اقتباسا من أغنية (ما بنختلف).. فال (مساكين) هؤلاء- إضافة إلى ذلك الذي فاضت روحه- ظنوا بحسن نية أن التحدي من تلقاء د.نافع (مساعد الرئيس) هو بخلاف التحدي من تلقاء د.نافع (رئيس جهاز الأمن) سابقاً.
*فعبارة (أتحداكم أن تخرجوا (في) مظاهرة هاتفين هي النقيض تماماً لعبارة أتحداكم أن تخرجوا (من) المظاهرة سالمين).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: hg (Re: عبدالأله زمراوي)
|
المحضر الكامل لحادثة اغتصاب سياسية
by nazzar gabbani
to all the people of the Sudan who were raped sexually or politically by the islamist ingaz gang mafia
1
سامحُونا ..
إن شَتَمْنَاكُمْ قليلاً .. واسْتَرَحْنَا
سامحونا إنْ صَرْخْنا ..
كتبُ التاريخ لا تعني لنا شيئاً
وأخبارُ عَليٍّ .. ويزيدٍ .. أتْعَبَتنا ...
إنَّنا نبحثُ ..
عمّنْ لا يزالون يقولونَ كلاماً عربيّاً
فوجدنا دولاً من خَشَبٍ ..
ووجدنا لغةً من خَشَبْ ..
وكلاماً فارغاً من أيِّ معنى
سامحُونا ..
إنْ قطعنا صلةَ الرَحْم التي تربطُنا ..
سامحونا إن فَعَلْنا ..
2
سامحُونا
ـ أيُّها السادةُ ـ إن نحنُ جُنِنَّا
ألفُ دجَّالٍ على أكتافنا
إسْتَبَاحُوا دَمَنا منذ وُلِدْنَا
ألفُ بوليسٍ على أوراقنا ..
يُطلقُونَ النارَ .. لكنْ ما سَقَطْنَا ..
حاولوا أن يقطعوا أرجُلَنا
كي يُعيقوا الزَحْفَ .. لكنَّا وَقَفْنَا ..
قَطَعُوا الأيدي. لكي لا نُمْسِكَ الأقلامَ ،
لكنَّا كَتَبْنَا ..
حاولوا أن يُقنعونا..
أنَّ قولَ الشعر كفرٌ .. فكَفَرْنَا ..
3
سامحونا ..
إن قتلنا مرة آباءَنا ..
وشككنا في روايات أبي زيدِ الهلاليِّ
وفي شخصية الزِير .. وفي عَنْتَرةٍ ..
سامحُونا إن شككنا ..
في نُصُوص الشعر والنثر التي نحفظُها
وحديثِ السيفِ .. والرمحِ .. وفي (كانَ) و (كُنَّا)...
سامحُونا إنْ هربنا ..
من بني صخرٍ .. وأوْسٍ ..
ومَنَافٍ .. وكُلَيْبٍ ..
سامحُونا إن هربنا ..
ما شربنا مرةً قهوتَهُمْ
إلا اختَنقنا ..
ما طلبنا مرةً نَجدَتَهُمْ
إلا خُذِلنَا ..
إنَّ تاريخَ ابنِ خلدونَ اختلاقٌ
فاعذرُونا ..
إن نسينا ما قرأَنا ....
4
سامحُونا ..
إن دخلنا قصرَكُمْ من غير إذْنٍ
ودخلنا حجرةَ العَرْش .. وقاعاتِ المرايا ..
وشممنا عَبَقَ الأجساد في كُلِّ الزوايا
ورأينا كيف في ثلاجة السلطانِ ،
يبقى طازَجاً لحمُ السَبَابا ..
سامحُونا ..
إن تعدّينا على أملاككُمْ
وعتقنا العدَدَ الأكبرَ من زوجاتكُم
سامحُونا إن خجلنا ..
وكرهنا نفسَنا .. وكرهنا جلدَنا ..
ونحرناكمْ جميعاً .. وانْتَحَرْنا ...
5
سامحونا ...
إن قطعنا مرةً سَكرَتَكُم
وسرقناكُمْ من الويسكيِّ يوماً
وفتحنا جُرْحَنَا ..
سامحُونا .. إن سرقناكُمْ من (الفيديو) قليلاً
كي نريكمْ موتَنا ..
إنّنا نسألُ عن شخصٍ يُسمَّى المُتنبّي
كان في يومٍ من الأيام عصفورَ العَرَبْ
فعرفنا أنه مات على أيدي المباحثْ
ووجدنا طَلْقَةً في رأسِهِ ..
ووجدنا طَلْقَةً في حَلْقِهِ ..
ووجدنا طَلْقَةً في قلبِهِ ..
ووجدنا طَلْقَةً ثانيةً في قلبِنا ..
6
سامحونا
إن تعدَّينَا على عُذْريَّة الدولة يوماً
واغْتَصبنَاها بشكلٍ همجيٍّ ..
واسْتَرَحنا ..
وعَضَضْنَاها كذئبٍ من يَدَيْها
ولَعَنَّا والِدَيْها ..
وأمرنا الشعبَ أن يأكلَ لحماً طازجاً من ناهِدَيْها ..
سامحُونا
إن تجاوزنا اللياقاتِ قليلاً ..
وتصرّفنا كأطفالٍ جياعٍ ..
وشربنا من دم الدولة أنهاراً ...
ونِمنَا ....
7
سامحونا ..
إن تبوَّلنا على كلّ التماثيل التي تملأُ ساحاتِ المدينَهْ ...
وعلى كلِّ التصاوير التي ألصقها البوليسُ ـ بالغَصْب ـ
على كلِّ حوانيت المدينَهْ ..
وعلى كلِّ الشعارات التي يقذفُها بالطوبِ .. أطفالُ المدينَهْ .
سامحُونا ..
إن تجمَّعنا كأغنامٍ على ظهر السفينَهْ ..
وتشرّدنا على كل المحيطات سنيناً .. وسنينا ..
لم نجد ما بين تُجَّار العَرَبْ ..
تاجراً يقبلُ أن يعلفَنا .. أو يشترينا ..
لم نجدْ بين جميلات العَرَبْ ..
مَرْأَةً تقبلُ أن تعشقَنا .. أو تَفتَدينا
لم نَجدْ ما بين ثُوَّار العَرَبْ
ثائراً .. لم يُغْمِدِ السِكّينَ فينا ...
8
سامحُونا ..
سامحُونا ..
إن رفَضْنَا كلَّ شيءٍ ..
وكسَرْنَا كلَّ شيءٍ ..
واقْتَلَعْنَا كلَّ شيءٍ
ورمينا لكُمُ أسماءَنا
فالبوادي رفَضَتنا .. والمواني رفَضَتْنا
والمطاراتُ التي تستقبل الطيرَ صباحاً ومساءً .. رَفَضَتْنا
إنَّ شمسَ القمع في كل مكانٍ .. أحرَقَتْنا ..
سامحُونا ..
إن بَصَقنَا فوق عصرٍ ما له تسميةٌ
سامحونا إن كَفَرنَا ...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
فتحي البحيري
الطاهر ساتي
Mustafa Mahmoud
lana mahdi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست