منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 08-22-2017, 03:48 AM الصفحة الرئيسية

مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2010م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !!

09-21-2010, 12:58 PM

علم الدين الخواض
<aعلم الدين الخواض
تاريخ التسجيل: 08-05-2010
مجموع المشاركات: 177

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !!

    الا ترون ان الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان والتي حدثت في عهد الدفتردار فقد قتل وابيد في تلك الحملة البربرية قري بكاملها ومناطق شاسعة ثم جاءت الطامة الكبري ابان حكم المهدية في مجزرة المتمة (كتلة المتمة) التي اباد فيها محمود ود احمد الجعليين وشردهم وسكتت عنها كتب التاريخ وكان نتاج ذلك انتشارهم ونزوحهم في كل ارجاء السودان وتوجد قري بكاملها نزح اجدادهم بسبب التهجير القسري والابادة والان تجد ان ديار الجعليين اكثر المناطق تهميشا في السودان وقد فوجئ الكثيرون عند تشييع جثمان الراحل د.مجذوب الخليفة بسوء اوضاع الجعليين والفقر الذي تعيشه المنطقة ... ولكنهم متمسكون بان الجعلي يعدي يومو خنق . !!

    وهذا هو السودان يسع الجميع دون جهوية او عنصرية فالننظر للتاريخ ولندعو للتسامح ونغلق الصفحات السوداء بسماحة السوداني ... الكل يشكي والكل يطالب بالانصاف .. فقد نهضت الدول الكبري وازدهرت الحضارات في اعقاب الصراعات .. فالنقرا التاريخ ..

    (عدل بواسطة علم الدين الخواض on 09-21-2010, 01:05 PM)
    (عدل بواسطة علم الدين الخواض on 09-21-2010, 01:19 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-21-2010, 01:18 PM

هجو الأقرع
<aهجو الأقرع
تاريخ التسجيل: 07-19-2006
مجموع المشاركات: 9014

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: علم الدين الخواض)

    التحية و إلاجلال لعموم دار جعل ، فى صقاع السودان و الواسعة ، ود الخواض اخى الكريم اعتقد حملة الخليفة عبدالله هى الاكثر إليما و تشريدا لقبائل الجعليين ، خاصة وان كل كبار الجعليين لبوا النادى للحضور للمتمة . اللهم ارحم الاباء و الاجداد ، الذين بطشت بهم قوة البطش و الاستبداد . لى عودة لاحقا.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-21-2010, 01:32 PM

حاتم يوسف العبيد

تاريخ التسجيل: 01-11-2010
مجموع المشاركات: 534

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: هجو الأقرع)

    أولاد أعمامي ... سلام ...

    بعيداً عن أي عنصرية (تجينا ناطة من زول) ...
    حقيقي أنا بفتش لـ توثيق لما حدث في المتمة في ذلك العهد ....
    بدايةً من الحساسية مع الخليفة .. ونهايةً بـ الحملة المشئومة لـ محمود ود أحمد ...
    ....
    الكلام عن الموضوع ده من المسكوتات عنها ...
    ..
    حاولت بقدر الإمكان ألقى دراسة أو كتابة توثيقية ... وفشلت تماماً ...
    سلاطين باشا في كتابه الشهير (السيف والنار) كتب عن الموضوع ده .. وأفتكر برضه نعوم شقير في (تاريخ السودان) ...
    كتابات سلاطين باشا .. حقيقةً محتاجة لـ سند ... وطبعاً لأنه سلاطين شهادته مجروحة بسبب عمايل الخليفة فيهو ...
    ...
    اليومين دي بقرأ في (حرب النهر) لـ ونستون تشرشل ... بس برضه ماشفى غليلي ...
    لأن تواجد وعمود كتابات تشرشل ..مابعد المجزرة ... وإن كان أشار ليها ...
    وخاصة في تبريره لوجود الجعليين في جيشه ..
    .. لذا .. حالياً ماعندي غير روايات متواترة ومتوارثة عن الأجداد ...
    ..
    سؤالي ... هل لديكم / أو تعرفون أي كتابات موثوقة عن هذا الموضوع ؟؟؟

    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-21-2010, 02:28 PM

علم الدين الخواض
<aعلم الدين الخواض
تاريخ التسجيل: 08-05-2010
مجموع المشاركات: 177

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: حاتم يوسف العبيد)

    لقد وثقت المناحات التي نظمتها حبوباتنا والروايات ما حدث

    وللامانة ما حدث هو اكبر استهداف طال قبيلة الجعليين وفيه من المرارات

    التي يمكن ان تكرس للعنصرية .. ولا ادري هل الكتابة عنها يمكن ان تضيف او تكون خصما

    علي بلادنا وتشعل نار الفتنة والثار

    عموما اليكم مقاطع مما كتبته خنساء الجعليين برة بت ود اللمين في كتلة المتمة

    بقصيدة اشبه بالمعلقة وفيها قالت :

    مناحة المتمة هي إحدي أشهر المناحات في منطقة الجعليين (تحديداً منطقة كلي) وقد قيلت في أحد عشر فارساً لبوا نداء القائد عبد الله ود سعد بعد أن حاصرت جيوش محمود ود أحمد حاضرة غرب الجعليين (المتمة) .. والقصة معروفة ونتائجها اشتهرت (بكتلتة المتمة) في تراث الجعليين .. والتي قال فيها ود سعد .. عندما أرسل له بعضهم بعض النصائح وطالبوه بالاستسلام وإخلاء المتمة ومما قيل له أنك تلقي بنفسك وأهلك للتهلكة وبالتالي (كلامك دة أعوج عديل) فقال قولته المشهورة :
    من الله خلق عيال جعل .. بسهووها عوجة .. وربنا بعدلها ..
    وبعدها إتفشق فوقها وإضكر ..



    أما هؤلاء البواسل فقد ماتوا مع قائدهم وجاءت هذه المناحة التي أتمنى أن تعجبكم :


    مناحة المتمة
    طال الشوق على فارس أم دروع ولجام
    وفي رأس الدريس أسد الهشاب الزام
    وين عريس الدندر الرزام

    الدنقر ضرب مرق الأمير قدام
    وبرزوا عيال جعل الكلهم كُزام
    الموت أصلو دين سمح العمر ينسام
    ظيتن اقول طلع وصل اليمن والشام

    الدنقر ضرب شمس نحاسو هدر
    ولامن ركب فوق قارحو شدَّ دَفَـر
    الموت أصلو دين الحديث أب نفل
    ظيتن اقول طلع للجامع الأزهر

    الدنقر ضرب المدفع اترزّم
    ولامن كان رِكب فوق قارحو يتجزَّم
    اتعقدوا اليمين العامل اتوهم
    وقالوا نوجبن لامنم نخوض الدم

    الدنقر ضرب حِس السلاح رزّا
    ولامن كان ركب فوق قارحو يتجزّا
    اتعقدوا اليمين ما نووا بى فــزة
    لامن وجبوهن رقدوا فوق عِـزة

    الدنقر ضرب حِـس السلام وقَّ
    عبد الله أب سعد للحارة بتلقى
    استعزا ودخل نص الجلل شـقَّ
    وجزم قول البنات استاهلو وحـقَّ

    عيال جعل الأُصال نسبتم عباس
    ولامن كان ركب فوق قارحو شدًّ وهاش
    اتعقدوا الطروف ما فزو من رصاص
    ظيتن اقول طلع من برنو لا دار فاس

    عيال جعل الأصال البفعلوا الطولة
    جبخانة السلاح أم قالي برزولا
    اليوم يا عيال ها العظمة والدولة
    ومن طرف القبايل تبكي مفلولة

    عيال جعل الأصال الحرو في لقاهن
    هدفيب الجلل ما خافو ضلاهن
    والخواض ركب فوق قارحو شقاهن
    وشقيش ما ضرب بى كفو آذاهن

    عيال جعل الأصال أكانو سادة وروس
    وركبوا وشدوا أمات دروع ولبوس
    اتعقدوا الطروف ودخلو القنا المانوس
    يا ربي تنزهن في جنة الفردوس

    عبد الله أب سعد اسد الخلا أب عاجات
    عريس أمات لبوس وكتين يجن حافلات
    اسعزا ودخل وسط الجلل فايرات
    سيفو يلهبن يستعزا لمان مات

    اللدر المربعن في الجزيرة أم هيل
    عبد الله أب سعد سموه فشق الفيل
    استعزا ودخل شق القنا أب ضليل
    وسمح العدو يومن فوق ضهور الخيل

    أخواني الأسود الليلة يا حليلن
    ويا حليل عظمتن ويا حليل ركوب خلين
    ويا حليل صولتن الفوق قناهيرن
    طش اليوم عقابن وا وجعي من ميلن

    في أخواني الأسود الليلة بتهجا
    وفي السدس الاخير وجعاً علي وجا
    هدف لي بشير أخوي نوم عيني حاس لجَّ
    جبل تابل هدم وضاقت بنا الفجة

    حليل بهجة بيوتنا الشوفتو تهجاني
    أنا الشوق والحنين لا ديمة لأخواني
    بشير دود الكواني أب كرقا ياني
    مسمار الحديث الما بدور تاني

    أبكن يا بنات الليلة قولن دوب
    على أسياد السبيل والجامع المنصوب
    بشير ماصع التلوب الما بقوم مغلوب
    وقبال لا تميل يبقى الدهر مقلوب=

    مابستاهلو الرخصة ورقاد الهون
    ومكتوب الجبين يا خيري برضو يكون
    بشير ماصع التلوب المن خلق درفون
    الدود الحسن اخوي اللي الصقر صابون

    بنات جعل العزاز الما بتحقوهن
    اولاد جعل الاصال ما فزو خلوهن
    كان في العبوس حيين بشوفوهن
    هليك اللوم علي ما قلت كسبوهن

    اللدر المربعن في الهشاب والكتر
    احمد ود حمد شدو لك امات شكل
    بالتقي والشجاعة دخل الجلل لي الكتل
    موجعني حسر جهلو وعقابو الهمل

    اللدر المربعن وراسي في الصفصاف
    احمد ود حمد شدولك ام لصاف
    بالتقي والشجاعة دخل الجلل ما خاف
    موجعني حسر جهلو وعقابو الهاف


    في يوم الخميس اصبح صباحا شين
    وفي الطابية اب سعد والعملة متواسدين
    العملو الجهاد باركية غيركن وين
    بلا اصحاب الرسول في يوم بدر وحنبن


    والبقية تاتي


    وهنال مرثية اخري في مقتل اشقائها بشير والحسن وفيها قالت
    كوع الدنقر العواي
    صدرو سوق الراي
    كم رقد دقون فوق كاي
    +++++++++++
    اول بادي جبت غناي
    فوق اللي رجال سواي
    بشير المحور الكواي
    اخوي قمر العشا الضواي
    كم رقد دقون فوق كاي
    وكيك يغلب الداواي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-21-2010, 02:40 PM

cantona_1
<acantona_1
تاريخ التسجيل: 01-04-2003
مجموع المشاركات: 6837

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: حاتم يوسف العبيد)

    Quote: كتابات سلاطين باشا .. حقيقةً محتاجة لـ سند ... وطبعاً لأنه سلاطين شهادته مجروحة بسبب عمايل الخليفة فيهو ...

    Quote: سؤالي ... هل لديكم / أو تعرفون أي كتابات موثوقة عن هذا الموضوع ؟؟؟


    الأخ الفاضل حاتم يوسف العبيد ... الله يكملك بعقلك يا الفاتح... لن تجد كلاماً مكتوباً بخصوص واقعة المتمة خاصة المكاتبات بين خليفة المهدي والأمير عبد الله ودسعد. والمراسلات بين الأميرين عبد الله ود سعد ومحمود ود أحمد وهي الأهم. صور هذه المخاطبات بين القيادة حازت عليها مخابرات ونجت باشا Wingate وكما تعلم فإنّ كل الجعليين كانوا مع المهدية. فقد رأى ونجت أن تحالف قبيلة الجعليين مع قبائل البقارة في المستقبل سيكون القشّة التي ستقصم حكمهم مهما طال الزمن. ولهذا أخفت مخابرات ونجت كل المذكرات والمراسلات وطمست كل ملامح التعاون بين خليفة المهدي وأمراء الجعليين، حتى لا يعرف الجميع الحقيقة. واستبدلوها بكتابات مفبركة وفيها المضحك المُبكي لمن له بصيرة. وبكل سرور نقول أن الجعليين الذين إنضموا للحملة لم يكونوا إلا قِلّة ولولا أخاف القذف في حقِّهم لقلت أنهم ليسوا من الجعليين الأصليين. هكذا فعلت مخابرات ونجت فعلتها وبكل أسف سأذكر لك إثنين من الذين تعاونوا مع كتشنر وونجت وهما أعضاء في مجلس الخليفة الحربي، أي أُمراء من الدرجة الأولى. هما الكباشي عِرفو وخشم الموس. لمزيد من التفاصيل عليك بقراءة كتاب كرري لمؤلفه الرائد الطيار عصمت زلفو. وقديماً قيل ليس كل ما يُعرف يُقال. لك تحياتي لمنهجيتك وحقانيتك وأكثر الله من أمثالك حتى يعود الوئام بيه فرسان الجعليين وفرسان البقارة، عشان تاني ما نسمع ..... كلام فارغ.
    ملحوظة: لتعرف العلاقة بين خليفة المهدي والجعليين: هل تعرف من هو أمير أمراء المهدية؟

    كبـــّـاشي الصـــّافي

    (العوج راي والعديل راي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-22-2010, 05:42 AM

حاتم يوسف العبيد

تاريخ التسجيل: 01-11-2010
مجموع المشاركات: 534

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: cantona_1)

    Quote: لمزيد من التفاصيل عليك بقراءة كتاب كرري لمؤلفه الرائد الطيار عصمت زلفو


    أخونا / ود الصافي ... سلام

    حاولت بقدر الإمكان أن أتحصل على الكتاب ده ... وفشلت .. وح أحاول تاني ...
    وزي ماقلت قبل كده ... لا يصح الإعتماد على كتابات سلاطين ونعوم شقير ...
    ملاحظتي عن هذا الأمر في كتاب تشرشل (حرب النهر) أن كمية الجعليين كانوا في قواته .. حوالي 150 فقط ..
    وده عدد قليل جداً مقارنةً مع القبيلة ..
    وهذا بعد معركة فركة .. تقريباً قبل الإستيلاء على عطبرة وبربر ..
    ...
    أعرف بتواجد قسم خاص وضخم جداً للسودانيات في جامعة درم في إنكلترا ..
    وساعدتني الظروف بلقاء أحد خريجي الدراسات العليا منها(PHD) وعلى وعد منه بمحاولة إفادتي عن ماوجده ..
    والمفيد في الأمر ... أن التاريخ هو تخصصه ..
    ...
    أبحث ... وأعرف تماماً .. أنه لايمكن فصل الوقائع عن الأشياء المحيطة بها ..
    ولا يمكن قراءة المواقف السابقة وتقييمها بعيداً عن واقع تلك الفترة في كل الجوانب ..
    ..


    تعرف ... زميل البورد / حمور ... لو مر من هنا أكيد ح يضيف ...
    لأني بتذكر ليهو كلام طشاش كده حول هذا الأمر ...

    سلام
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-22-2010, 06:30 AM

Tabaldina
<aTabaldina
تاريخ التسجيل: 02-12-2002
مجموع المشاركات: 11844

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: حاتم يوسف العبيد)

    ..
    .
    سلام
    ممكن الواحد يلم باسباب حساسية الخليفة لقبيلة الجعليين
    وملابسات حملة محمود ود احمد ( فى كتله المتمه )

    -----------------

    نظريا وتفسيرا حتى بدون تويثق
    يعنى حكاوى ساى ..

    ان امكن ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-22-2010, 07:34 AM

الصادق صديق سلمان
<aالصادق صديق سلمان
تاريخ التسجيل: 07-11-2006
مجموع المشاركات: 4001

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: Tabaldina)

    التحية لأهلي الجعليين ودار جعل صغيرهم وكبيرهم رجلهم وأمرأتهم

    لا يمكن لنا ان نحمل على البقارة ولا على المهدية ماحدث حتى اليوم لأن التاريخ وحده لا يرحم
    ولأننا نحلم بوطن يسع الجميع جعليين وبقارة فسيكون تطرقنا لهذا الموضوع في هذا البوست من
    باب المعرفة بالأحداث وليس لفتح نيران جديدة على سودان العزة والكرامة بكل قبائلة المختلفة


    الصادق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-22-2010, 07:38 AM

علم الدين الخواض
<aعلم الدين الخواض
تاريخ التسجيل: 08-05-2010
مجموع المشاركات: 177

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: Tabaldina)

    الروايات التي تناولها الاجداد كثيرة وكما ذكرت صورتها اشعارهم واتفق مع الاخوة بان هناك حقائق مخفية

    واري انه من الضرورة البحث في الوثائق الموجودة بجامعة درم ببريطانيا وقد وجدت لديهم وثائق وصور

    وتسجيلات فديو نادرة ولدي تسجيل فديو للخرطوم سنة 1936 ويمكن ان نجد لديهم مايؤكد او ينفي صحة

    الروايات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-22-2010, 07:58 AM

Tabaldina
<aTabaldina
تاريخ التسجيل: 02-12-2002
مجموع المشاركات: 11844

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: علم الدين الخواض)

    ..
    .
    Quote: التحية لأهلي الجعليين ودار جعل صغيرهم وكبيرهم رجلهم وأمرأتهم

    لا يمكن لنا ان نحمل على البقارة ولا على المهدية ماحدث حتى اليوم لأن التاريخ وحده لا يرحم
    ولأننا نحلم بوطن يسع الجميع جعليين وبقارة فسيكون تطرقنا لهذا الموضوع في هذا البوست من
    باب المعرفة بالأحداث وليس لفتح نيران جديدة على سودان العزة والكرامة بكل قبائلة المختلفة


    الصادق


    شكرا يا الصادق وبما ان فاتح البوست تجاهل سؤالى
    ولكننى وبما اننى غرباوى .. بقارى* مسيرى
    ولنا نسب مع التعايشة والرزيقات والحوازمة
    يهمنى ان اعرف الاسباب والمسببات التى جعلت ترسيخ مفهوم ان الخليفة عبدالله كان يكره الجعليين
    وان حملة محمود ود احمد مقصود بها ابادة الجلعيين .. فى زمن قام فيه الجعليين بحرق وقتل فلول الاستعمار
    ونجم عنها حملات الدفتردار الإنتقامية ؟؟
    وهل هذه غضبة من الخليفة بانهم ساهموا فى عودة المستعمر بسبب تهورهم ؟؟؟
    ام ان هناك اسباب او حكاوى خفيه تشير لهذا السبب وتجعلهم اكثر القبائل ابادة كما قال كاتب الموضوع
    متناسيا .. الارقام التى طالت قبائل دارفور فى الاونه الاخيرة ..

    ------------------

    * ( لا توجد قبيلة تسمى البقارة للعلم )
    فهم مجموعة قبائل متعددة ومختلفة ترعى الابقار ويقابلهم الآبله وهم رعاة الابل
    ويتعتبر المسيرية والرزيقات والحوازمة والنوبة وحتى الدينكا بقارة لامتلاكهم للبقر
    كمصدر رزق ومهنة واحتراف ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-22-2010, 08:38 AM

حماد الطاهر عبدالله
<aحماد الطاهر عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 2159

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: Tabaldina)

    Quote: مناحة المتمة هي إحدي أشهر المناحات في منطقة الجعليين


    يا جماعة الخير

    تحياتي

    مناحة المتمة وغيرها من أشعار الحبوبات، لا تؤرخ للمنطقة، وإنما تنقل حدثا محددا

    بل وتؤجج النيران وتؤلب الرجال، وتزكي الفتنة، تحفظ سيرة التاريخ بمنظور الثأر

    والتنافر بالضبط كما يحدث بدارفور حاليا، فالحكامات والهدايين قد سجلوا التراث

    الشعبي من منظورهم فما إنفكوا يؤلبون الناس علي بعضهم، فإستمرت سيرة القتل والثأر

    والتفلتات الأمنية التي حيرت العالم أجمع، خاصة بعد تنوع السلاح وسهولة إمتلاكه....

    إذن يلزمنا البحث ونفض الغبار بطرق علمية، شفافة، بلا تحيز، أو غرض، أو مبالغة...

    فالكتاب من الأوربيين، وهم أعداء للثورة المهدية، فمن أين لهم أن ينصفوها؟؟؟؟

    والرائد/ عصمت حسن زلفو قد كتب من منظوره كعسكري .... ومالك بدري كتب تاريخ حياته

    فأين الآخرون ممن نظنهم يكتبون كتوثيق للتاريخ ليس من منظور مكي شبيكة أو أبوسليم؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-22-2010, 10:43 AM

علم الدين الخواض
<aعلم الدين الخواض
تاريخ التسجيل: 08-05-2010
مجموع المشاركات: 177

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: Tabaldina)

    Quote: ..
    شكرا يا الصادق وبما ان فاتح البوست تجاهل سؤالى
    ولكننى وبما اننى غرباوى .. بقارى* مسيرى
    ولنا نسب مع التعايشة والرزيقات والحوازمة
    يهمنى ان اعرف الاسباب والمسببات التى جعلت ترسيخ مفهوم ان الخليفة عبدالله كان يكره الجعليين
    وان حملة محمود ود احمد مقصود بها ابادة الجلعيين .. فى زمن قام فيه الجعليين بحرق وقتل فلول الاستعمار
    ونجم عنها حملات الدفتردار الإنتقامية ؟؟
    وهل هذه غضبة من الخليفة بانهم ساهموا فى عودة المستعمر بسبب تهورهم ؟؟؟
    ام ان هناك اسباب او حكاوى خفيه تشير لهذا السبب وتجعلهم اكثر القبائل ابادة كما قال كاتب الموضوع
    متناسيا .. الارقام التى طالت قبائل دارفور فى الاونه الاخيرة ..



    عذرااخي Tabaldina

    كلنا نبحث عن الاسباب والمسببات لما حدث بين الخليفة وعبد الله ود سعد وابادة الجعليين بقيادة عبد الرحمن النجومي ومن قبلهم حملات الدفتردار التي وصفت بالانتقامية والتي احدثت ضجة حينها دون وجود منظمات او رقابة او اعلام وبالرغم من ذلك كثير من الحقايق مخفية
    اما عن الخليفة عبدالله فقد فرط في وحدة السودان حينها وتمازجه القبلي وكثير من الاشياء التي نامل ان يتعظ منها القائمون علي الامر حاليا وقادة واطراف الصراع في دارفور وكافة ارجاء السودان ..

    اما عن قولي ان الجعليين الاكثر ابادة اذا وضعنا في اعتبارنا عامل الزمن وكثافة السكان حين وقعت تلك الاحداث واجلاء وابادة قري بكاملها وقد تفرق من تبقي منهم في اصقاع السودان المختلفة وخارجه

    اما عن المرثية ( المناحة ) التي صورت كتلة محمود ود احمد وبكت فيها خنساء الجعليين الشاعرة برة اشقائها وقادة وفرسان الجعليين ذكرت ماثرهم ولم تطالب بالثار لهم وهي لعمري قمة التسامح والوعي الذي اتسم به اسلافنا وندعو بة المتنازعون الان فالسودان يسع الجميع فلنبعد عنا الفتنة ولنتعظ من التاريخ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-22-2010, 11:16 AM

حاتم يوسف العبيد

تاريخ التسجيل: 01-11-2010
مجموع المشاركات: 534

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: Tabaldina)

    Quote: وان حملة محمود ود احمد مقصود بها ابادة الجلعيين .. فى زمن قام فيه الجعليين بحرق وقتل فلول الاستعمار
    ونجم عنها حملات الدفتردار الإنتقامية ؟؟
    وهل هذه غضبة من الخليفة بانهم ساهموا فى عودة المستعمر بسبب تهورهم ؟؟؟
    ام ان هناك اسباب او حكاوى خفيه تشير لهذا السبب وتجعلهم اكثر القبائل ابادة كما قال كاتب الموضوع


    صالح تبلدينا ...سلام

    عشان كده .. قلنا لابد من إيجاد مراجع توضح ماحدث ... بعيدأ عن سلاطين ونعوم ...
    أكرر ... مستصحبين .. كل الأشياء المحيطة بكل الأطراف ..
    علشان في النهاية "كـحد أدنى " الناس تكون عارفة الحقائق ...

    ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-22-2010, 06:52 PM

سليمان عبدالرسول
<aسليمان عبدالرسول
تاريخ التسجيل: 10-20-2009
مجموع المشاركات: 191

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: حاتم يوسف العبيد)

    Quote: كلنا نبحث عن الاسباب والمسببات لما حدث بين الخليفة وعبد الله ود سعد وابادة الجعليين بقيادة عبد الرحمن النجومي ومن قبلهم حملات الدفتردار التي وصفت بالانتقامية والتي احدثت ضجة حينها دون وجود منظمات او رقابة او اعلام وبالرغم من ذلك كثير من الحقايق مخفية
    اما عن الخليفة عبدالله فقد فرط في وحدة السودان حينها وتمازجه القبلي وكثير من الاشياء التي نامل ان يتعظ منها القائمون علي الامر حاليا وقادة واطراف الصراع في دارفور وكافة ارجاء السودان ..


    الاخ العزيز علم الدين الخواض وضيوفه المتداخلين الكرام لكم التحية
    شكرا لك لتسليطك الضو على هذا الجزء الهام من تاريخ السودان الحديث،، لقد اطلعت على بوستك يوم امس وكنت بصدد المداخلة ولكني قبل ان اكتب مداخلتي وجدت الاخ الصافي كباشي قد كتب مداخلة ووجدت فيها معلومات اعتقدت بانها كافية،، ولكن يبدو ان كلماته لم يتأمل الكثير معانيها ،، كلماته كانت ذات معاني عميقة يا ليت الناس توقفت عندها مليا حتى تتعرف على حقيقة ما جرى في تلك الحقبة الزمنية من احداث،، وبما ان الكثير لم يتوقف عند مداخلته فاردت ان ادلي بمداخلتي لعلي اضيف شيء يساعد على فهم تلك المعلومات ويثري الحوار بين المتداخلين،، كما هو معلوم ان الجعليين غالبيتهم العظمى إن لم اقل المطلقة ناصرت المهدية ووقفت معها وتقلد ابناؤها مناصب رفيعة في الدولة المهدية، فمنهم من هو امير للامراء كود النجومي ومنهم من هو امير كعبدالله ود سعد ومنهم من هو عضو في مجلس حرب الخليفة امثال كباشي عرفو وخشم الموس،، لذلك الحديث عن استهداف لهم من قبل الخليفة لا ينسجم مع المنطق ولا مع الوقائع التاريخية.

    معركة المتمة التي اوردتها في البوست يجب علينا عندما نتحدث عنها ان لا نخرجها عن سياق الاحداث التي جرت فيها،، عبدالله ود سعد كما ذكرت كان من امراء المهدية ومن الذين شاركوا في الخطة الحربية التي وضعها مجلس الخليفة الحربي والتي كانت من بين بنودها ترحيل سكان المتمة من الضفة الغربية الى الشرقية للنهر حتى يتسنى للجيش التعسكر في هذا الجانب وذلك لاعتبارات عسكرية بحتة وليتسنى له صد الهجوم والحاق الهزيمة بالقوات الغازية وقد اقتنع ود سعد بالخطة وذهب الى اهله لاقناعهم بها ولكن حدثت هناك متغيرات لا نعلم تفاصيلها ولكن الذي يريد معرفة تفاصيلها عليه بالبحث عن الوثائق التاريخية التي تروي تفاصيل تلك المتغيرات.

    عندما تحرك الامير محمود ود احمد بجيشه ليعسكر في المكان المتفق عليه ووصل الى المتمة حدثت تلك المتغيرات التي ادت الى معركة المتمة المعروفة والتي للاسف ذهب ضحيتها اعداد كبيرة من اهل المدينة،، هذه المعركة كانت واحدة من الاسباب التي ادت الى هزيمة المهدية لانها اضعفت قوتها القتالية واصابتها في مقتل،، لو كانت باستطاعتنا استعادة التاريخ والتاثير على احداثه لاعدنا تلك الحقبة ولاجرينا تحقيق مستقل وشفاف لمعرفة الاسباب التي ادت الى حدوثها ومعاقبة من تسبب في حدوثها ولكننا للاسف الشديد لا نملك هذا الشيء،، لذلك نكتفي بسردها دون التعرف على اسبابها.

    لسنا هنا بصدد ايجاد مبررات او اسباب لتلك الواقعة ولكننا بصدد ايراد وقائع تاريخية مجردة من العواطف عن حقبة من حقب تاريخنا الحديث، المؤرخين الاوربيين وغيرهم من ارخوا لتلك الحقبة هم اعداء للمهدية ولا يمكن ان يعتد بشهادتهم حول احداثها لانهم مشكوك في حياديتهم وحيث ان التوثيق للتاريخ يتطلب الحيادية فيبقى ما كتبه اولئلك الكتاب عن المهدية مجرد اراء تعبر عن مواقفهم الشخصية منها.
    علينا ان نبحث عن الحقائق المجردة لنعيد كتابة تاريخنا ونعطي كل ذي حق حقه،، لا ادعي بان المهدية لم ترتكب اخطاء لان القرآن يخبرنا ان كل ابناء ادم خطاؤن ولكن خيرهم من يتوب عن خطيئته، ربما يكون الخليفة او اعاونه قد ارتكبوا اخطاء وهذا وارد ولكن علينا ان لا نتوقف عند الجوانب السلبية من تاريخهم دون الوقوف على الجوانب الايجابية كذلك،، فالامانة تقتضي ان نتحدث عن جميع الجوانب بتوازن وموضوعية.

    المهدية كانت تُحارب من قوة عظمى لها وسائل عدة تستخدمها في حربها ضدها وهي تضاهي في قوتها قوة الوسائل التي استخدمت في الحرب الباردة بين المعسكرين الشرقي والغربي والتي نتهت بانتصار المعسكر الغربي على الشرقي دون اراقة دماء،، هذه الوسائل كانت مستخدمة مع المهدية واذا كنا نريد معرفة ادوات تلك الحرب علينا ان نسأل عن ادوار بعض الشخصيات القيادية والتي كانت جزء من مجلس الخليفة الحربي،، نسأل عن الدور الذي كانت تقوم به تلك القيادات،، اتمنى من الباحثين ان يخبرونا عن كباش عرفو وعن خشم الموس وما قاموا به من دور مزدوج في تلك الحقبة، واين ذهبوا بعد رحيل المستعمر؟هل عاشوا في السودان بعد جلاء المستعمر ام رحلوا معه الى دولة اخرى؟ نريد معرفة دور هولاء القادة.

    اما الحديث عن ابادة الجعليين ارى فيه مبالغة لان الجعليين كانوا قادة في الثورة المهدية فهل يعقل ان تتعرض قبيلة للابادة وهي جزء من الدولة،، اعتقد أن هذا الحديث فيه كثير من عدم الواقعية،، واذا افترضنا جدلا ان ما لحق بهم كان إبادة منظمة، فماذا نقول عن مجزرة كرري التي ارتكبتها قوة يمثل السودانيون فيها نسبة 70% ؟ هل تعلم بان القوة التي اعادة استعمار السودان تتكون من 25 الف جندي منهم 18 الف سوداني؟ كيف نصف ما جرى لهولاء الشهداء الذين قدموا انفسهم ودمائهم رخيصة من اجل الحرية والكرامة وقتلوا بايدي بني وطنهم؟ المجزرة التي لم يعرف التاريخ القديم والحديث مثيل لها،، المجزرة التي راح ضحيتها اكثر من 18 الف شهيد في خلال ساعتين.

    اما حديثك عن انتشار الجعليين في اصقاع السودان نتيجة للتهجير القسري والابادة التي تعرضوا لها هذا حديث يجافي الوقائع لان الفترة ما بين واقعة المتمة وبين سقوط المهدية فترة قصيرة جدا لا يعقل في خلال هذه المدة القصيرة ان يتم تهجير قبيلة بحجم الجعليين الى اصقاع السودان، فاذا كنت لا تعرف اسباب انتشارهم دعنا نخبرك بجزء من تلك الاسباب، الجعليين كما هو معروف اهل امصار يمتهنون مهنة التجارة حالهم في ذلك حال جميع اهل الامصار، لقد وجدوا في اصقاع السودان التي انتشروا فيها ضالتهم لان سكان تلك المناطق اهل قرى ومعروف مهنة اهل القرى إما زراعة وإما رعي وليس لهم شأن بالتجارة لذلك جاء انتشار الجعليين الذين اطلق عليهم اهل القرى لقب الجلابة نسبة الى جلبهم البضاعة، ففي لغة العربية كلمة جلب الشيء تعني حمله (يجلب الشيء اي يحمله ) ومن هنا جاءت تسمية جلابة نسبة الى جلبهم البضاعة الى اهل القرى ،، لم يذكر لنا التاريخ ان انتشار الجعليين في اصقاع السودان حدث نتيجة لحملات ابادة او تطهير تعرضوا اليه، فالجعليين كانوا ينتشرون في السودان قبل المهدية واختلطوا بسكان تلك المناطق ووصل بهم الامر الى ان يصبحوا حكام في بعض المناطق وكانوا يمارسون التجارة حتى اقامت لهم السلطات التركية محاكم اتهمتهم فيها بممارسة تجارة الرقيق وهذا كان قبل المهدية، فالانتشار سببه البحث عن سبل حياة افضل لان المناطق التي كانوا يقطنونها مناطق قاحلة فالامر ليس له علاقة بالاحداث التي وقعت في عهد المهدية.

    لا نريد ان نتحدث عن احداث الماضي الاليم بشيء من العواطف ولكننا نريد ان نوثق لذلك الماضي بحقائق مجردة عن العواطف،، نريد ان نتخذ من ذلك التاريخ نقطة لبناء مستقبلنا الذي نتطلع فيه الى بناء دولتنا المتنوعة الاعراق والمتعددة الثقافات،، تاريخنا القديم صار من اركان حضارتنا الانسانية التي نفتخر بمن اسهم في بنائها بصرف النظر عن ما قام به من دور،، علينا ان لا نتوقف وبحث كثيرا في الجوانب المظلمة من تاريخنا بقدر بحثنا عن الدور الذي يتعين الاضطلاع به في بناء تاريخ اجاليانا القادمة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-22-2010, 07:51 PM

Tabaldina
<aTabaldina
تاريخ التسجيل: 02-12-2002
مجموع المشاركات: 11844

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: سليمان عبدالرسول)

    ..
    .
    Quote: معركة المتمة التي اوردتها في البوست يجب علينا عندما نتحدث عنها ان لا نخرجها عن سياق الاحداث التي جرت فيها،، عبدالله ود سعد كما ذكرت كان من امراء المهدية
    ومن الذين شاركوا في الخطة الحربية التي وضعها مجلس الخليفة الحربي والتي كانت من بين بنودها ترحيل سكان المتمة من الضفة الغربية الى الشرقية للنهر حتى يتسنى للجيش التعسكر في هذا الجانب
    وذلك لاعتبارات عسكرية بحتة وليتسنى له صد الهجوم والحاق الهزيمة بالقوات الغازية وقد اقتنع ود سعد بالخطة وذهب الى اهله لاقناعهم بها ولكن حدثت هناك متغيرات لا نعلم تفاصيلها
    ولكن الذي يريد معرفة تفاصيلها عليه بالبحث عن الوثائق التاريخية التي تروي تفاصيل تلك المتغيرات.
    عندما تحرك الامير محمود ود احمد بجيشه ليعسكر في المكان المتفق عليه ووصل الى المتمة حدثت تلك المتغيرات التي ادت الى معركة المتمة المعروفة والتي للاسف ذهب ضحيتها اعداد كبيرة من اهل المدينة،،
    هذه المعركة كانت واحدة من الاسباب التي ادت الى هزيمة المهدية لانها اضعفت قوتها القتالية واصابتها في مقتل،،


    شكرا اخى سليمان عبدالرسول

    -------------

    نتابع مزيدا من الحقائق والمعلومات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-23-2010, 00:05 AM

cantona_1
<acantona_1
تاريخ التسجيل: 01-04-2003
مجموع المشاركات: 6837

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: سليمان عبدالرسول)


    شكراً الأستاذ سليمان عبد الرسول... فالنظر للأمور بعين العقل يجنبنا الكثير من المزالق وربما المهالك. مازلت مصرّاً على رأيي أن ونجت ومخابراته خاصة الطابور الخامس والذي على رأسه الكباشي عرفو وخشم الموس كان لهم القدح المعلّى في دق اسفين في العلاقة بين قبائل البقارة وبين الجعليين. وحتى لا يظن الناس بالخليفة الظنون فقد عيّن عبد الرحمن النجومي أميراّ لأمراء المهدية وتحت قيادته كل القادة من الراية الزرقاء وفرسان الملازمين بقيادة إبنه عثمان شيخ الدين. وتحت إمرة النجومي يعمل الأمير يونس ود الدكيم وهو الذي رشّحه خليفة المهدي زوجاً للملكة فيكتوريا ملكة المملكة المتحدة حينذاك، لو أسلمت وحسُن إسلامها. بالله خليفة المهدي دا مش بالغ. يعني لو خلاّها على الإسلام بس كان جدي يونس الدكيم تزوجها وكنت هسع حايم في Buckingham Palace .. الله غالب ما ليناش في الحلو نصيب.
    حاشية: البقارة ليست قبيلة بل حرفة ولكن إشتهرت بها القبائل التالية لأنهم أبناء رجل واحد وهم: من الشرق للغرب: سليم – أولاد حِميد – الحوازمة – المسيرية زُرق وحُمر – الرزيقات – البني هلبة- الهبانية – التعايشة والسلامات.
    أما الجمّالة أو الأبّالة وهم رعاة الإبل، فهم: الكبابيش – المجانين- الشنابلة – الكواهلة في شمال كردفان – الشكرية في الشرق. تحياتي.

    كبـــّـاشي الصــّـافي

    (العوج راي والعديل راي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-23-2010, 01:26 AM

amir jabir
<aamir jabir
تاريخ التسجيل: 01-12-2006
مجموع المشاركات: 5550

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: cantona_1)

    Quote: فقد رأى ونجت أن تحالف قبيلة الجعليين مع قبائل البقارة في المستقبل سيكون القشّة التي ستقصم حكمهم مهما طال الزمن


    تعنى التحالف العسكرى
    السياسيى
    الاقتصادى
    الاجتماعى ؟؟

    -----------------------
    مع مرعات الفوارق الجغرافيا المسافة وسائل النقل : التنظيم القبلى والعشائرى فى ذلك ننتظركم كانتو ؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-23-2010, 01:45 AM

amir jabir
<aamir jabir
تاريخ التسجيل: 01-12-2006
مجموع المشاركات: 5550

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: amir jabir)

    حرب الدفتردار على مناطق الجعلين كانت رد فعل طبيعى لما قام به الجعلين والقصة معروفة ولم تكن الحملات منظمة ولا الهدف منها
    ابادة الجعلين لان الحملة نفسها طالت مناطق اخرى بمنطقة الابادة الجماعية المعروف والتعريف الذى ورد فى مركز السلام الامريكيى
    وفى نص محكمة الجنائات الدولية كالاتى :

    1-قتل أعضاء جماعة معينة

    2-التسبب في إيذاء بدني أو عقلي جسيم لأعضاء تلك الجماعة

    3--تعمد الإضرار بالظروف الحياتية للجماعة بهدف الإفناء البدني بشكل جزئي أو كلي

    4-فرض إجراءات تهدف إلى منع المواليد في تلك الجماعة

    5-الإجبار على نقل أطفال من الجماعة إلى جماعة أخر

    بالنسبة لموضوع المهدية والتحالف .... الخ اعتقد علينا ان نصف الامور التى تتعلق بالتاريخ والتى تواثر فى مستقبل الشعوب بصورة دقيقة
    ومنطقية وان لا نستعمل المصادر الغير موثقة والاحاديث المختلقة والتى تمجد شعب لا حاضرة ولا ماضية يشير بصورة او باخرى على انه كان
    له يد فى صناعات التاريخ فى منطقة ما : وعلينا ان نكون منطقين وان نراعى ظروف الماضى الطبيعة التى تحول دون حدوث اى تحالف
    بسبب الطبيعة او عوامل المناخ او الامكانيات المادية ان تاريخ السودان كتب بايدى عربية خالصة كما نحن نعلم وكان الهدف من ذلك طمس
    هوية السودانية القديمة وحضارته القديمة ووضع منهج تاريخى جديد بدل القديم لاثبات ان العرب هم اصحاب الحضارة ومن جلبوا الحضارة
    السودان
    -------------------------------------------------------------------------------------------------
    هل يشمل تزوير التاريخ مرحلة قبل الاسلام وبعده
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-23-2010, 10:51 PM

cantona_1
<acantona_1
تاريخ التسجيل: 01-04-2003
مجموع المشاركات: 6837

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: amir jabir)

    Quote: حرب الدفتردار على مناطق الجعلين


    ما تنسى يا عامر جابر أن تضيف وكردفان .. لأن الحملة وصلت حتى كردفان ونال سكانها ما نالوا من ويلات الدفتردار.. يعني دفعنا ضريبة مع الجعليين. تحياتي.

    كبـــَّـاشي الصــَّــافي

    (العوج راي والعديل راي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-23-2010, 12:09 PM

Al-Shaygi
<aAl-Shaygi
تاريخ التسجيل: 11-16-2002
مجموع المشاركات: 7898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: cantona_1)


    Quote:
    وحتى لا يظن الناس بالخليفة الظنون فقد عيّن عبد الرحمن النجومي أميراّ لأمراء المهدية وتحت قيادته كل القادة من الراية الزرقاء وفرسان الملازمين بقيادة إبنه عثمان شيخ الدين.

    كباشي
    راجع تاريخك كويس
    ود النجومي أمير أمراء المهدية وعينه المهدي وليس ود تورشين، وإنما أرسله ود تورشين في حملة أعتقد جازماً أنه قصد منها التخلص منه ومن جيشه للأسباب التالية:
    1= سارت الحملة في أرض غير صديقة وبالتالي فقدت أي دعم يمكنها الحصول عليه في المناطق التي تمر بها.
    2= لم يوفر أي خطوط إمداد للحملة معرضاً لها للهلاك قبل أن تشتبك مع العدو، وقد حدث فقد قل الغذاء فنحروا الإبل التي تجر المدافع وتحمل الزخائر وحاولوا جر المدافع وحمل الزخائر بواسطة المقاتلين الذين أنهكهم الجوع وبدأوا يتخلصوا من الحمولات الزائدة وهي المعدات الحربية فأصبحوا جيش بلا سلاح.
    3= أرسل جدك ود الدكيم وعينه برتبه فوق ود النجومي ومحمود ودأحمد وكلاهما أقدم منه وأكثر خبرة.
    4= كل هذا وودتورشين يعلم بوجود البوارج في النيل تتابع الحملة وتمنعها من إقامة أي زريبة قرب النيل ويقتل القناصون أي شخص يقترب من النيل ليرد الماء مما جعل ثمن كوز المويه يصل إلى ريال كامل على ذمة رواية بابكر بدري الذي كان بالحملة، وأكل الجيش كل شيء بدءاً من لحم الحمير والذي شارك في بيعه بابكر بدري إلى الجيف والنباتات حيث ذكر بابكر بدري أنهم لو مرو بجرف ويكه فأول الجيش يأكل ثمار الويكة مباشرة وأوسط الجيش يأكلون الأوراق والسيقان وكان نصيبهم في آخر الجيش لتأخرهم لوجود عوائل معهم كان نصيبهم الجذور!!!!

    راجع مذكرات بابكر بدري .....


    الشايقي

    http://www.youtube.com/watch?v=WjNosdjuv7s

    فاوضني بلا زعل

    [email protected]
    http://alkatwah.com

    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-23-2010, 10:48 AM

حاتم يوسف العبيد

تاريخ التسجيل: 01-11-2010
مجموع المشاركات: 534

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: سليمان عبدالرسول)

    Quote: اما الحديث عن ابادة الجعليين ارى فيه مبالغة لان الجعليين كانوا قادة في الثورة المهدية فهل يعقل ان تتعرض قبيلة للابادة وهي جزء من الدولة،، اعتقد أن هذا الحديث فيه كثير من عدم الواقعية،، واذا افترضنا جدلا ان ما لحق بهم كان إبادة منظمة، فماذا نقول عن مجزرة كرري التي ارتكبتها قوة يمثل السودانيون فيها نسبة 70% ؟ هل تعلم بان القوة التي اعادة استعمار السودان تتكون من 25 الف جندي منهم 18 الف سوداني؟ كيف نصف ما جرى لهولاء الشهداء الذين قدموا انفسهم ودمائهم رخيصة من اجل الحرية والكرامة وقتلوا بايدي بني وطنهم؟ المجزرة التي لم يعرف التاريخ القديم والحديث مثيل لها،، المجزرة التي راح ضحيتها اكثر من 18 الف شهيد في خلال ساعتين.


    الأخ / عبد الرسول ... سلام

    تقريباً من بداية البوست .. إتفقنا بقدر الإمكان .. نحاول نشوف نعلومات موثقة عن الأحداث ..
    سؤالي الآن ... من أين أستقيت معلوماتك أعلاه ؟؟؟
    ماهو مرجعك ؟؟؟

    أفول .... كلامك أعلاه يتناقض مع معلوماتي ... (حسب مرجعي)..
    القوة الكاملة لجيش الغزاة تكونت من 8200 بريطاني / 17600 الجيش مصري (الجيش المصري يحتوي بداخله على قوات سودانية مدربة) *

    ملخص القتلى والجرحى والمصابين بعد نهاية معركة كرري 175 من البريطانيين و273 من القوات المصرية (بداخلها القوات السوداني)**

    * حرب النهر - ص 222
    ** حرب النهر - ونستون تشرشل - ص 278/279

    أكرر .. النتائج أعلاه ... تتناقض مع ماتم طرحه من قبلكم !!!!!!!!!!!!!

    أرجو أمدادنا بمراجعك لمعلوماتك أعلاه ...

    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-23-2010, 04:14 AM

Ahmed Elyas
<aAhmed Elyas
تاريخ التسجيل: 07-13-2008
مجموع المشاركات: 1542

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: cantona_1)

    ملحوظة: لتعرف العلاقة بين خليفة المهدي والجعليين: هل تعرف من هو أمير أمراء المهدية؟

    waiting for the answer
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-23-2010, 11:29 AM

د.محمد بابكر
<aد.محمد بابكر
تاريخ التسجيل: 07-16-2009
مجموع المشاركات: 6424

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: Ahmed Elyas)

    Quote: مازلت مصرّاً على رأيي أن ونجت ومخابراته خاصة الطابور الخامس والذي على رأسه الكباشي عرفو وخشم الموس كان لهم القدح المعلّى في دق اسفين في العلاقة بين قبائل البقارة وبين الجعليين.

    الاخ كباشى ازيك
    ربما اتفقت معك ان ونجت واجهزته ان صح التعبير قد فعلت الكثير انذاك لكن ما يجب ان نواجهه بشجاعه هو الطبيعه الدمويه لحكم الخليفه وما حاق بقبائل سودانيه عديده جراء ذلك وموضوع التنكيل بالجعليين جاء فى سياق ممارسة الطغيان فى حق كل القبائل ..ما اريد قوله هو اننا امه ابتلينا بتكرار الماسى وذلك لعدم قدرتنا واحيانا رغبتنا فى مواجهة الحقائق ...الموضوع ليس بين البقاره والجعليين بقدر ما هو بيين كل المكونات السودانيه التى يجب ان تدرس تاريخها وبتجرد فقط ليصلوا الى وطن يسعهم جميعا وحتى لا يأتى الينا ضابط جيش فى الالفيه الثالثه ليقول انه امتداد للخليفه عبدالله(قالها عمر البشير )فى احدى احتفالات الانقاذ.طبعا ما قلته لك اخ كباشى يحتاج الى كثير من الوقت.ترى هل لدينا من متسع ام ان الوطن قد صار الى ضياع ولا حول ولاقوة الا بالله وتحياتى للاخ احمد.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-23-2010, 12:19 PM

othman mohmmadien
<aothman mohmmadien
تاريخ التسجيل: 12-13-2002
مجموع المشاركات: 4635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: د.محمد بابكر)

    لم يخلو الأمر من مجرد معركة بسيطة نشأت بسبب إشاعة مقرضة بأن محمود ود أحمد سوف يغزو المتمة ... سرت الشائعة وأعترضته قلة من من الناس وحدث قتل طفيف ... ومن ثم بعدها لم يحدث شئ
    ... هنالك فتنة بسبب هذه الآراء ...
    لم يستبح الخليفة ولم يقتل فرد في المتمة ...
    ولا يوجد دليل يشير لذلك وحتى أهل المنطقة من كبار السن رووا قصص لا علاقة لها بما يقال أو يشاع ... حالياً ...
    ولا أدري ما الداعي لنبش مثل هذه الأمور والتحدث عنها بلا دليل قاطع ..
    الكره المؤدلج يولد صور من الكذب ويزيف الحقائق
    فعلينا أن ننظر للأمر بعين الرشد والأمر لا يخلو حينها من إحداث فتنة بسبب المستعمر بين قبائل الجعليين والقبائل الأخرى ...
    إنتبهوا أيها السادة ويكفي ما بالبلد ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-23-2010, 04:58 PM

د.محمد بابكر
<aد.محمد بابكر
تاريخ التسجيل: 07-16-2009
مجموع المشاركات: 6424

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: othman mohmmadien)

    Quote: لم يخلو الأمر من مجرد معركة بسيطة

    لم تكن معركه بسيطه ولكنها كانت مذبحه ونحن لانريد تقليب المواجع بل نريد مناقشة التاريخ دونما حرج ونريد ان تعرف الاجيال من اين اتت (بلاوينا) الحاليه الم اقل لكم ان البشير قال انه امتداد للخليفه عبدالله عجبى.
    Quote: وحدث قتل طفيف .

    هذه الذهنيه هى التى جعلت البشير يقول ان القتلى فى دارفور ليسوا اكثر من عشره الف ارجع يا اخ محمدين لكتب التاريخ لمعرفة الفظائع التى ارتكبت فى المتمه على يد محمود ود احمد وجنوده ولتعلم يا اخى انه ما من مخرج لمداواة تلك الجراح الا بمواجهتها وانتقادها واخذ العبر والدروس منها هذا, او انها ستظل نارا تحت الرماد...

    (عدل بواسطة د.محمد بابكر on 09-24-2010, 11:37 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-23-2010, 05:59 PM

حاتم يوسف العبيد

تاريخ التسجيل: 01-11-2010
مجموع المشاركات: 534

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: othman mohmmadien)

    Quote: لم يخلو الأمر من مجرد معركة بسيطة نشأت بسبب إشاعة مقرضة بأن محمود ود أحمد سوف يغزو المتمة ... سرت الشائعة وأعترضته قلة من من الناس وحدث قتل طفيف ... ومن ثم بعدها لم يحدث شئ
    ... هنالك فتنة بسبب هذه الآراء ...
    لم يستبح الخليفة ولم يقتل فرد في المتمة ...
    ولا يوجد دليل يشير لذلك وحتى أهل المنطقة من كبار السن رووا قصص لا علاقة لها بما يقال أو يشاع ... حالياً ...
    ولا أدري ما الداعي لنبش مثل هذه الأمور والتحدث عنها بلا دليل قاطع ..
    الكره المؤدلج يولد صور من الكذب ويزيف الحقائق
    فعلينا أن ننظر للأمر بعين الرشد والأمر لا يخلو حينها من إحداث فتنة بسبب المستعمر بين قبائل الجعليين والقبائل الأخرى ...
    إنتبهوا أيها السادة ويكفي ما بالبلد ..


    كلام عجيب !!!!!!!
    ده إجتهاد منك ولا تاريخ وعندك فيهو أدلة ؟؟؟؟؟

    ________
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-23-2010, 06:13 PM

الفاضل محمد النور

تاريخ التسجيل: 09-28-2009
مجموع المشاركات: 93

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: حاتم يوسف العبيد)

    up and follow !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-24-2010, 00:15 AM

SAIF MUstafa
<aSAIF MUstafa
تاريخ التسجيل: 11-27-2006
مجموع المشاركات: 1314

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: الفاضل محمد النور)

    الأخ علم الدين
    سلامات
    أولا كنت أتمنى أن أرحب بيك فى بوستك الأول ... فلم أتمكن فمرحب بيك .. ولتغشى الرحمة صديق عمرى عصام وليسكنه الله الفردوس ويجعلكم وارثين لمحبته للناس ومحبة الناس له ..وليغفر الله لدكتور مجذوب ويرحمه..
    ...
    تحياتى لضيوفك
    فتح هذا الموضوع عدة مرات...شاركت بالقليل فى بعضها... ولم تختلف طريقة النقاش ...
    لدى الكثير الذى يمكن أن أقوله فقد قضيت جزء معتبرا من حياتى سبرا لكل ما يتعلق بهذا الموضوع... للأسف عندى مشكلتين..
    مشكلة الوقت وهذه ممكن حلها شوية شوية..
    المشكلة التانية الخوف من الفتنة بنشر كلما ما نعرف.. ولقد صبرنا مرات ومرات على مثل الأراء الأنتقائية والتبريرية.. التى يصاحبها التشكيك فى كل ما لا يتفق مع دعاوى الوطنية الزائفة من أمثال كررى وأبطالها..
    لن يكون هناك نقاش مثمر مالم نعترف بأن المهدية نفسها دعوى دينية أعتمدت على مرجعية غيبية وحق ألهى لتحقيق ما حققت وتدمير ما دمرت.. وأيضا يجب التفريق بين مرحلتين فى المهدية نفسها هى مرحلة المهدى ومرحلة الخليفة... دون ذلك الحوار بيبقى حوار طرشان.. كيف نناقش زول بعقلية الأخ كباشى تصنف حتى الجعليين أنفسهم..
    نعم يا أخ كباشى أمير أمراء المهدية هو النجومى الجعلى النافعابى .. وممول المهدية ومهندس حصار الأبيض هوالياس امبرير الجعلى النفيعابى و..و.. .. لكن الناس ديل وكتار الزيهم الحصل ليهم ولأهلهم شنو فى فترة الخليفة..؟؟؟؟ دا بس مثال لصعوبة النقاش..
    أخى علم
    حافظ على البوست دا وما تخليهم يمشى لاالأرشيف.. وحا أجيب لستة بالمراجع غير المعروفة بصورة كبيرة..
    وبرضو ممكن نجى نقول بعض اللى بنعرفه .. والأخ القال الخليفة ما قتل زول ، لو داير صور المقابر الجماعية بنجيبها ليه..
    أنشاء الله بس نلقى فرقة..
    ويا أخ كباشى لحدى ماأجيك عندك فى البوست دا الأخوين دكتور محمد بابكر وأحمد الياس وهما حفيدين مباشرين لقيادات صنعت تاريخ فترة المهدية ويمكنك أن تسألهم عن ما يعرفوا وليتنا كلنا نقدر أن نقول ما نعرف ولكن أعلم أن لكل مايمنعه....
    للجميع ودى
    سيف مصطفى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-24-2010, 08:14 AM

Albino Akoon Ibrahim Akoon
<aAlbino Akoon Ibrahim Akoon
تاريخ التسجيل: 08-27-2005
مجموع المشاركات: 1762

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: SAIF MUstafa)

    الاخوة صاحب البوست وكباشي!!
    تحية وسلام!!
    والله ذي ما قالوا شبهينا واتلاقينا!!
    ذي ما قال كباشي فرسان الجعليين وفرسان البقارة!!
    والله يا كباشي انت جبت المفيد!!
    وبدون تعميم الا انو بصراحة البقارة كانوا ولا زالوا وقود الجهنم
    الذي عاشه الافارقة في الجنوب والغرب باشارة من نخب الجعليين من مدعي العروبة من
    المستعربين الذين وتوغلوا في الحكومات المركزية!!
    والله ياها قريحتكم الراحت ولقيتوها في السودان.
    الجعليين حتي ولو افترضنا انهم اكثر الشعوب ابادة, فرضوا ابادتهم ما تمت علي يد
    السودانيين ولو افترضنا جدلا ان حصلت علي يد السودانيين ما حيكون بيد الافارقة بل علي يد
    البقارة بكل اعراقهم بغض النظر عن جهوية الخليفة عبدالله لانو اي واحد من الانصار ذي ما
    بيؤمنوا بالمهدي لا بد انهم اتبعوا خليفته حتي ولو كان للمصالح الذاتية ولينا في سياسة اليوم
    عبرة لان التاريخ يتغير ويبقي الانسان كما هو!!
    فرسان الجعليين والبقارة سيتلاقون يوما في معركتهم الخاصة بعد ان يذهب الجنوب لان ارتباطهم بالعروبة
    محكومة باللون لا الاصل او اللسان.
    والي ذلك الحين اتمني لقبيلة الجعليين العريقة وكل قبائل البقارة الابية
    كل الاذدهار وليقيهم الله شر العنصرين والمنافقين من متبعي المصالح الشخصية منهم.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-24-2010, 08:23 AM

amir jabir
<aamir jabir
تاريخ التسجيل: 01-12-2006
مجموع المشاركات: 5550

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)

    Quote: ما تنسى يا عامر جابر أن تضيف وكردفان .. لأن الحملة وصلت حتى كردفان ونال سكانها ما نالوا من ويلات الدفتردار.. يعني دفعنا ضريبة مع الجعليين. تحيات


    هو دة ياعمك يعنى لو بادة هنا هناك ما ابادة لية بعيد قاعدين فى بيوت هجمونا ضحوية
    لا حرقنا ولا بتاع بس اتحرقنا و تقول لى التاريخ دة ما مزور ابقى عافية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-24-2010, 08:46 AM

حاتم يوسف العبيد

تاريخ التسجيل: 01-11-2010
مجموع المشاركات: 534

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: SAIF MUstafa)

    Quote: .. وحا أجيب لستة بالمراجع غير المعروفة بصورة كبيرة..
    وبرضو ممكن نجى نقول بعض اللى بنعرفه .. والأخ


    الأخ / سيف .... سلام

    أفتكر أعلاه هو المفيد ....
    وبعيداً عن البوست ... أنا مهتم جداً بالموضوع ده ..
    وإستعنت بكمية كتب ... ولسه ...
    نرجو منك المواصلة ....

    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-24-2010, 09:36 AM

معاوية الأرباب
<aمعاوية الأرباب
تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 1066

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: حاتم يوسف العبيد)

    Quote: وحتى لا يظن الناس بالخليفة الظنون فقد عيّن عبد الرحمن النجومي أميراّ لأمراء المهدية


    ما أشبه الليلة بالبارحة , فهاهو التاريخ يعيد دورته الخبيثة , فمحاولة حكام اليوم الإستقواء بالعصبية القبلية تشبه إلى حد بعيد ما كان بصدده خليفة المهدي

    حيث رسخ لثنائية أولاد البحر وأولاد الغرب , وهو في سعيه لأقامة ملكه العضود استنادا على قاعدة قبلية , لم يتوانى من التخلص من رفقاء الأمس الواحد تلو الاخر .

    فدفعه لود النجومي لفتح مصر لايخرج عن هذا الإطار , حيث ألقى به أتون معركة غير متكافئة عدة وعتادا .

    تكمن أهية إجترار التأريخ في استخلاص العبر والدروس . فما أحوجنا في ظرفنا الراهن للدرس والإعتبار, بعيدا عن إذكاء نار الفتنة والتشرزم .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-24-2010, 09:23 PM

علم الدين الخواض
<aعلم الدين الخواض
تاريخ التسجيل: 08-05-2010
مجموع المشاركات: 177

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: SAIF MUstafa)

    اخوتي الاعزاء

    اشكركم علي مداخلاتكم واراءكم بتنوعها وتناولها لموضوع اري ان المؤرخين تعمدوا السكوت عنه وحينما فتحت هذا البوست قصدت ان نلتفت الي الوراء وللماضي بمراراته والحاضر بجراحه ونناقش ماحدث في تلك الحقبة بامانة وصدق دون قبلية او جهوية فالدم المسكوب سوداني ولكن الكثيرون يعتبرون ان الجعليين لم يعانوا ويلات الحروب وماسي الدمار ومشاكل التهميش فاردت ان اؤكد انهم عاشوا الابادة بابشع صورها وان المبررات والاسباب التي تناولها البعض في تعليقاتهم لاتمت للواقع بشئ بل تناولوا بعض الاراء التي حاولت ان تخفي الحقايق فما حدث في حملات الدفتردار ثم مجزرة المتمة واعدار القتلي وجرائم الحرب التي حدثت هي واقع لايمكن انكاره او التقليل منه فهو ابادة بمعني الكلمة من المستعمر وسوء تصرف من الخليفة اتمني الا تحدث لاي قبيلة وان نستفيد ونوظف احداث ومرارات الماضي لنبذ الكراهية مع الحرص علي كتابة التاريخ بتجرد واعداد تحقيق فيما حدث من المهتمين بالتوثيق ومطالبة المستعمر بالاعتذار عما حدث وتعويض اسر الضحايا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-25-2010, 11:07 AM

سليمان عبدالرسول
<aسليمان عبدالرسول
تاريخ التسجيل: 10-20-2009
مجموع المشاركات: 191

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: علم الدين الخواض)

    Quote: وحينما فتحت هذا البوست قصدت ان نلتفت الي الوراء وللماضي بمراراته والحاضر بجراحه ونناقش ماحدث في تلك الحقبة بامانة وصدق دون قبلية او جهوية فالدم المسكوب سوداني ولكن الكثيرون يعتبرون ان الجعليين لم يعانوا ويلات الحروب وماسي الدمار ومشاكل التهميش فاردت ان اؤكد انهم عاشوا الابادة بابشع صورها وان المبررات والاسباب التي تناولها البعض في تعليقاتهم لاتمت للواقع بشئ بل تناولوا بعض الاراء التي حاولت ان تخفي الحقايق فما حدث في حملات الدفتردار ثم مجزرة المتمة واعدار القتلي وجرائم الحرب التي حدثت هي واقع لايمكن انكاره او التقليل منه فهو ابادة بمعني الكلمة


    الاخ علم الدين لك التحية

    نتفق معك على ترك الماضي بمراراته ولكننا نختلف معك في جراح الحاضر،، لابد لنا ان نعالج هذه الجراح حتى لا تتحول الى مرارات ماضي للاجيال اللاحقة،، نتفق معك في مناقشة هذا الموضوع بموضوعية وصدق حول تلك الحقبة من تاريخنا دون عصبية قبلية،، لا نريد ان نتوقف عند تلك الحقبة دون النظر الى المستقبل،، تناولنا لتلك الاحداث ليس بدافع اذكاء روح الفتنة والتعصب القبلي ولكن بدافع اخذ العبرة منها،، وحتى نكون موضوعيين في تناولنا لها لابد لنا ان نورد احداثها في السياق الذي حدثت فيه بتجرد وحيادية،، نحن هنا لسنا بصدد الدفاع عن اصحاب تلك الحقبة لاننا لا نملك الادلة التي ندافع بها عن افعالهم ولم يكلفونا بالدفاع عنهم ولكلننا نروي احداثهم بتجرد دون عواطف انسانية.

    اذا جاز لنا ان نحمل فرد من افراد تلك الحقبة مسئولية ما جرى فيجب ان نحملها له ليس بصفته الشخصية ولكن بصفته المؤسساتية، عندما نتكلم عن المهدية يجب ان لا نتخزلها في شخص الخليفة لانه فرد والمهدية مؤسسة لذلك نحمل كل افراد تلك المؤسسسة التي تتكون من كل القبائل السودانية بما فيهم الجعليين لانهم كانوا جزء من تلك المؤسسة ، فحال الخليفة في ذلك كحال الحكام الذين حكموا السودان على مر العصور بما فيهم الحاكم الحالي الذي يتحمل مسئولية مستقبل السودان ليس في شخصه بل في نظامه الذي يدير شئون الدولة.

    هناك حقيقة يجب علينا ان نتفق عليها ونعتبرها القاعدة التي ننطلق منها في حوارنا هي عدم اصرار طرف على موقفه واعتباره هو الموقف الصحيح لان ذلك يتعارض مع مبدأ الحوار الذي نجريه،، نحن هنا نتحدث عن وقائع حدثت في الماضي ونبحث في اسبابها ودوافعها ونوردها حسب افادة شهودها الذين عاصروها او الذين عاصروا من عاصرها، اذا اتفقنا على هذه القاعدة وعلى احترام راي الاخر وعدم تحقيره والتقليل من شأنه فاننا بلا شك سوف نجني ثمار حوارنا الفكري،، هناك لغة لبعض المتداخلين لا ترقى الى مستوى الحوار الذي نطمح اليه، هناك لغة تنم عن استعلاء واخرى عن شعور بالغبن والكراهية تجاه الطرف الاخر، ليس هذا هدفنا من الحوار الذي نجريه لان هدفنا اسمى من ذلك،،، اتمنى ان نرتقى بمستوى لغة حوارنا وان لا نجنح الى المستوى المتدني،، ليس لدينا اعتراض على اثارتك للموضوع وتسليط الضو عليه طالما الدافع وراء ذلك اظهار الحقائف التاريخية المجردة عن العواطف،، علينا ان نسرد الوقائع بواقعية عقلانية وليست عاطفية لان العقل اقدر على اصدار الاحكام في الوقائع والاحداث بلغة المنطق من العاطفة التي تتوظف عند ظواهرها دون ثبر اغوارها كما يفعل العقل.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-25-2010, 12:15 PM

dardiri satti

تاريخ التسجيل: 01-14-2008
مجموع المشاركات: 3060

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: سليمان عبدالرسول)

    الجعليون من أوائل من انضموا
    إلى الثورة المهدية،
    وفي أذهانهم ثاراتهم مع المصريين
    في حملات الدفتردار الإنتقامية،
    وبطولات المك نمر التي شوههاكتاب
    المستعمرين وخدامهم من أبناء البلد،
    الذين اختصروها في عمل إنتقامي غادر
    وسلبوها حقها كمقاومة وطنية بطولية.
    وعندما انسحبت جيوش الإحتلال المصري
    بعد تصاعد قوى الثورة الوطنية،
    كان الهاربون من قوات الإحتلال
    من مصريين ومن خدامهم
    يشيعون بين الناس أن مطارديهم
    من الأنصار""العبيد""
    كانوا يسبون نساء ""العرب""
    وكانوا يحرضونهم
    على مقاومتهم ؛ وقد نجحت
    حملة التضليل تلك إلى حد بعيد؛
    حيث بدأ الأهالي يمنعون الجيش الوطني
    من المؤن ويعرقلون اقترابه من النيل
    للتزود بالمياه ، فكان لابد من الاشتباك .
    ذلك هو المستنقع العنصري الآسن الذي غذى ،
    وما زال يغذي ، كل قباحاتناتنا البغيضة،
    والذي ارتاده ، وما زال يرتاده،
    أراذلنا مؤججين من عنصريتنا
    فأي مستنقع وبيل!!!.
    إن ما قيل وكتب عن كتلة المتمة
    فيه بعض الحقيقة التي
    أخذت الطابع الفولكلوري المبالغ فيه،
    وهي ما تزال بحاجة إلى المزيد من التوثيق.



    Quote: الرائد الطيار عصمت زلفو



    بل الرائد / عصمت حسن زلفو.
    ألطيار هو شفيفه الأكبر،
    من أول دفعة طيارين سودانيين
    استشهدوا أثناء الإستعراض
    بطائراتهم في سماء مدينة جوبا
    في العام 1957.

    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-25-2010, 12:42 PM

dardiri satti

تاريخ التسجيل: 01-14-2008
مجموع المشاركات: 3060

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: dardiri satti)

    Quote:
    ألطيار هو شفيفه الأكبر،


    بل شقيقه الأكبرز


    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-25-2010, 01:16 PM

د.محمد بابكر
<aد.محمد بابكر
تاريخ التسجيل: 07-16-2009
مجموع المشاركات: 6424

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: dardiri satti)

    الاخ سليمان تحياتى
    السودان بلد مترامى الاطراف كما تعرف وبه ثقافات واعراق متعدده وقد تدافعت هذه الاعراق والتحمت فى مراحل مختلفه من تاريخ البلاد وقد كانت الثوره المهديه احدى اكثر تلك المراحل وضوحا,ففى حين بدأت الثوره المهديه كثوره ضد المستعمر بقيادة ثائر سودانى استطاع وبحكمة بالغه توحيد عدد مقدر من مكونات المجتمع حول الثورة واهدافها انتهت الثوره وبعد رحيل الامام المهدى ووصول الخليفه عبدالله الى السلطه انتهت كأحد اكثر فصول التاريخ السودانى مأساوية ...فقتل الامراء ولوحق العلماء واحيلت حياة الناس الى جحيم وحتى الامير عبدالله ودسعد لم ينل لقب امير ا لا لانه كان من امراء المهديه والذى صنفته دولتها وفى نهاية المطاف خصما لدودا تريد ملاحقته واستباحة ارضه...وما عبدالله ودسعد الا مثالا لكثير من الزعامات الذين نكل بهم الخليفه .... ومن ثم بدت الثوره المهديه فى مجملها ولكثير من المؤرخين حركة هوس دينى اكثر من كونها حركة تحرر..
    الاخ سليمان قرأت فى المعلومات عنك انك باحث فى التنوع السودانى والبحث فى هذا التنوع لا جدوى منه ما لم تصحبه دراسه لتاريخنا بصدق ومثابره وان نتخلى عن التصنيفات على اساس الجغرافيا كغرب وبحر وعلى اساس العرق كود عرب وغرباوى ...ما من مخرج اخى سليمان لبلادنا ولا لشعبنا سوى ان نعكف على تاريخنا وحاضرنا وبصدق كما ذكرت لنخرج بالدروس والعبر وان يكف مثقفونا فى الشمال بالتبشير بثقافة العنف عبر ما يعرف بأغانى الحماسه وفى الغرب عبر لغة الحكامات ...فبقدر ما ثقافتنا مأزومه فأن عدم قدرتنا على معرفة بداية الطريق يمثل اجترارا للازمه واعادة انتاج لها وقلبى على وطنى...

    (عدل بواسطة د.محمد بابكر on 09-25-2010, 01:30 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-26-2010, 01:35 PM

علم الدين الخواض
<aعلم الدين الخواض
تاريخ التسجيل: 08-05-2010
مجموع المشاركات: 177

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: سليمان عبدالرسول)

    Quote:
    الاخ علم الدين لك التحية

    نتفق معك على ترك الماضي بمراراته ولكننا نختلف معك في جراح الحاضر،، لابد لنا ان نعالج هذه الجراح حتى لا تتحول الى مرارات ماضي للاجيال اللاحقة،، نتفق معك في مناقشة هذا الموضوع بموضوعية وصدق حول تلك الحقبة من تاريخنا دون عصبية قبلية،، لا نريد ان نتوقف عند تلك الحقبة دون النظر الى المستقبل،، تناولنا لتلك الاحداث ليس بدافع اذكاء روح الفتنة والتعصب القبلي ولكن بدافع اخذ العبرة منها،، وحتى نكون موضوعيين في تناولنا لها لابد لنا ان نورد احداثها في السياق الذي حدثت فيه بتجرد وحيادية،، نحن هنا لسنا بصدد الدفاع عن اصحاب تلك الحقبة لاننا لا نملك الادلة التي ندافع بها عن افعالهم ولم يكلفونا بالدفاع عنهم ولكلننا نروي احداثهم بتجرد دون عواطف انسانية.

    اذا جاز لنا ان نحمل فرد من افراد تلك الحقبة مسئولية ما جرى فيجب ان نحملها له ليس بصفته الشخصية ولكن بصفته المؤسساتية، عندما نتكلم عن المهدية يجب ان لا نتخزلها في شخص الخليفة لانه فرد والمهدية مؤسسة لذلك نحمل كل افراد تلك المؤسسسة التي تتكون من كل القبائل السودانية بما فيهم الجعليين لانهم كانوا جزء من تلك المؤسسة ، فحال الخليفة في ذلك كحال الحكام الذين حكموا السودان على مر العصور بما فيهم الحاكم الحالي الذي يتحمل مسئولية مستقبل السودان ليس في شخصه بل في نظامه الذي يدير شئون الدولة.

    هناك حقيقة يجب علينا ان نتفق عليها ونعتبرها القاعدة التي ننطلق منها في حوارنا هي عدم اصرار طرف على موقفه واعتباره هو الموقف الصحيح لان ذلك يتعارض مع مبدأ الحوار الذي نجريه،، نحن هنا نتحدث عن وقائع حدثت في الماضي ونبحث في اسبابها ودوافعها ونوردها حسب افادة شهودها الذين عاصروها او الذين عاصروا من عاصرها، اذا اتفقنا على هذه القاعدة وعلى احترام راي الاخر وعدم تحقيره والتقليل من شأنه فاننا بلا شك سوف نجني ثمار حوارنا الفكري،، هناك لغة لبعض المتداخلين لا ترقى الى مستوى الحوار الذي نطمح اليه، هناك لغة تنم عن استعلاء واخرى عن شعور بالغبن والكراهية تجاه الطرف الاخر، ليس هذا هدفنا من الحوار الذي نجريه لان هدفنا اسمى من ذلك،،، اتمنى ان نرتقى بمستوى لغة حوارنا وان لا نجنح الى المستوى المتدني،، ليس لدينا اعتراض على اثارتك للموضوع وتسليط الضو عليه طالما الدافع وراء ذلك اظهار الحقائف التاريخية المجردة عن العواطف،، علينا ان نسرد الوقائع بواقعية عقلانية وليست عاطفية لان العقل اقدر على اصدار الاحكام في الوقائع والاحداث بلغة المنطق من العاطفة التي تتوظف عند ظواهرها دون ثبر اغوارها كما يفعل العقل. .


    اشكرك اخي وانت من تملك ناصية القول وانا حين طرحت هذا الموضوع اردت ان يتناوله امثالك بعلمهم وموهبهم في البحث وبتجردهم امل ان نوفق في ذلك دون عصبية وبيان حقيقة ما جري والا يكون ذلك قاصرا علي ما جري في عهد المهدية بل يجب البحث في احداث وماسي حملات الدفتردار والتي اثرت بغير شك علي التركيبة الديمقرافية للسكان وامتد اثرها حتي يومنا هذا .

    (عدل بواسطة علم الدين الخواض on 09-26-2010, 01:37 PM)
    (عدل بواسطة علم الدين الخواض on 09-26-2010, 01:38 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-27-2010, 01:57 PM

علم الدين الخواض
<aعلم الدين الخواض
تاريخ التسجيل: 08-05-2010
مجموع المشاركات: 177

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: SAIF MUstafa)

    Quote: الأخ علم الدين
    سلامات
    أولا كنت أتمنى أن أرحب بيك فى بوستك الأول ... فلم أتمكن فمرحب بيك .. ولتغشى الرحمة صديق عمرى عصام وليسكنه الله الفردوس ويجعلكم وارثين لمحبته للناس ومحبة الناس له ..وليغفر الله لدكتور مجذوب ويرحمه..
    ...
    تحياتى لضيوفك
    فتح هذا الموضوع عدة مرات...شاركت بالقليل فى بعضها... ولم تختلف طريقة النقاش ...
    لدى الكثير الذى يمكن أن أقوله فقد قضيت جزء معتبرا من حياتى سبرا لكل ما يتعلق بهذا الموضوع... للأسف عندى مشكلتين..
    مشكلة الوقت وهذه ممكن حلها شوية شوية..
    المشكلة التانية الخوف من الفتنة بنشر كلما ما نعرف.. ولقد صبرنا مرات ومرات على مثل الأراء الأنتقائية والتبريرية.. التى يصاحبها التشكيك فى كل ما لا يتفق مع دعاوى الوطنية الزائفة من أمثال كررى وأبطالها..
    لن يكون هناك نقاش مثمر مالم نعترف بأن المهدية نفسها دعوى دينية أعتمدت على مرجعية غيبية وحق ألهى لتحقيق ما حققت وتدمير ما دمرت.. وأيضا يجب التفريق بين مرحلتين فى المهدية نفسها هى مرحلة المهدى ومرحلة الخليفة... دون ذلك الحوار بيبقى حوار طرشان.. كيف نناقش زول بعقلية الأخ كباشى تصنف حتى الجعليين أنفسهم..
    نعم يا أخ كباشى أمير أمراء المهدية هو النجومى الجعلى النافعابى .. وممول المهدية ومهندس حصار الأبيض هوالياس امبرير الجعلى النفيعابى و..و.. .. لكن الناس ديل وكتار الزيهم الحصل ليهم ولأهلهم شنو فى فترة الخليفة..؟؟؟؟ دا بس مثال لصعوبة النقاش..
    أخى علم
    حافظ على البوست دا وما تخليهم يمشى لاالأرشيف.. وحا أجيب لستة بالمراجع غير المعروفة بصورة كبيرة..
    وبرضو ممكن نجى نقول بعض اللى بنعرفه .. والأخ القال الخليفة ما قتل زول ، لو داير صور المقابر الجماعية بنجيبها ليه..
    أنشاء الله بس نلقى فرقة..
    ويا أخ كباشى لحدى ماأجيك عندك فى البوست دا الأخوين دكتور محمد بابكر وأحمد الياس وهما حفيدين مباشرين لقيادات صنعت تاريخ فترة المهدية ويمكنك أن تسألهم عن ما يعرفوا وليتنا كلنا نقدر أن نقول ما نعرف ولكن أعلم أن لكل مايمنعه....
    للجميع ودى
    سيف مصطفى]


    نسال الله ان يتقبل الراحل الاعلامي الفذ والانسان الخلوق عصام الخواض


    ولك التحية اخي سيف


    وساكون حريصا علي علي البوست متمنيا المشاركة الفاعلة من الاساتذة الاجلاء دكتور محمد بابكر واحمد الياس وكل


    من لديه معلومات ووثائق عن تلك الحقب المظلمة حتي تعم الفائدة وتنجلي الحقيقة

    وهذه صورة لاسر محمود ود احمد بعد موقعة النخيلة


    ساتناول في هذا البوست الاراء والكتابات والروايات بتجرد تام وعلي لسان كتابها بغض النظر عن وجهة نظري الشخصية حتي نصل الي الحقائق


    التاريخية واليكم هذا المقال الذي يوضح وجه نظر وقراءة اتفق مع كاتبها في كثير مما جاء بها واختلف معة في اجزاء اخري


    وجاء فيها ما يلي :


    اختزال سيادة الدولة في السلطة وتداعياته في السودان

    مذبحة المتمة نموذجاً (1897م)

    أحمد إبراهيم أبوشوك



    تشكلت معالم الخارطة السياسية لدولة السودان الحديث في عهد الحكم التركي المصري (1821-1885م)، الذي بموجبه أضحت الخرطوم عاصمة لأصحاب النفوذ السياسي والعسكري، الذين بسطوا سلطانهم على إرث مملكة الفونج في سنار وملحقاتها في الشمال والشرق، وأحكموا هيمنتهم على مقدوميات الفور في كردفان ودارفور، وأدخلوا جنوب السودان قَسْراً إلى إقليم الدولة القُطرية الناشئة من بوابة السيطرة على منابع النيل وتجارة العنصر البشري التي كانت رائجة آنذاك. ووفق تطلعات الحكومة التركية-المصرية في الخرطوم تم استنـزاف موارد السودان المادية والبشرية، واختُزلت سيادة الدولة في مفهوم السلطة السياسية الضيق، الذي قُلِّصت ماهيته الوظيفية في خدمة مصالح النخب الحاكمة، والقوى القطاعية المساندة لها، دون أن تتبلور تلك السيادة في تقسيم السلطة والثروة عدلاً ومساواةً بين الناس، وفي تنمية الموارد البشرية والمادية، اللذين بموجبهما تتحقق الرفاهية والعدل الاجتماعي، ومن ثم يصبح الانتماء للدولة وسيادتها انتماءً وطنياً جاذباً ومتسامياً على التشنجات الجهوية والعرقية والدينية التي تؤدي في أغلب الأحيان إلى تفتيت الصف الوطني، لأن الجميع بهذا المفهوم الواسع لسيادة الدولة يشعرون بأنهم شركاء في الوطن أرضاً وشعباً، وأن مصالحهم ومقدساتهم تحرسها السلطات الثلاث (التشريعية، والتنفيذية، والقضائية) التي تستمد شرعيتها من الدستور والقوانين التي استنها الأهلون وتعاهدوا عليها، شريطة أن تطبق بينهم عبر وسائط مهنية وكفاءات بشرية مؤهلة فنياً ومثقفة أخلاقياً، تثقيفاً يرقى بها فوق هامات النعرات القطاعية الضيقة، ويستمد مرجعيته الوظيفية والمحاسبية من شرعية القانون وأدبيات المصلحة العامة.

    إلا أن هذا المفهوم الوظيفي للسيادة لم يحظ بهذه الشفافية في السودان، لأنه اُختزل في السلطة، واختزلت السلطة نفسها في ثلة من أصحاب المصالح السياسية الضامرة التي تتعارض في كلياتها وجزئياتها مع تطلعات الصالح العام وطموحاته المشروعة. ويتجلى هذا المفهوم السلطوي السالب وتداعياته في مناقشتنا التالية لمذبحة المتمة التي جرت فصولها التراجيدية قبل مائة عام (1897م) على مسرح سياسي متصدع، وحضور جماهيري متنازع الولاء في السودان، غاب عنه مفهوم الولاء السياسي للوطن الجامع، وتصاعدت على جنباته نبرات الصراع التي كانت سائدة بين المركز والتخوم، وكل ذلك حدث في وسط زخم سياسي واستعماري أشبه بالواقع السياسي الذي يعيشه السودان اليوم في ظل مشكلة دارفور ومنعطفاتها المحلية والإقليمية والدولية.



    إذن ماهي الأبعاد السياسية لمذبحة المتمة؟

    تتبلور الأبعاد السياسية لمذبحة المتمة في بُعدين أساسيين: أحدهما سياسي تاريخي، فرضته جدلية الصراع الذي كان قائماً بين رموز الدولة المهدية ورعاياها المهمشين، الذين وصفوا سلطة الخليفة عبد الله التعايشي بأنها سلطة الفرد التي اختزلت نفسها في شخص الخليفة، وبطانته من أبناء التعايشة، وبعض سدنة السلطة الذين كانوا يقتاتون من فتات موائد السلطان. ويتجسد بُعدها الثاني في الأعمال العسكرية التي سبقت اختيار حلة المتمة لتكون معسكراً لجيش الأمير محمود ود أحمد الذي أوكلت إليه مهمة التصدي للجيش الإنجليزي المصري القادم من الشمال. ويبدو أن هذا الاختيار قد فرضته ظروف عسكرية وسياسية نجملها فيما يلي:

    أولاً: إن استخبارات الدولة المهدية قد أفادت بأن الجيش الغازي سيسلك نفس الطريق الصحراوي الذي سلكته حملة إنقاذ غردون عام1884/1885م، عبر آبار جقدول، وأبو طليح، ثم المتمة، ومنها يتفرع إلى أم درمان. ومن هنا برزت أهمية المتمة كقاعدة عسكرية واستراتيجية لملاقاة الجيش الغازي.

    ثانياً: إن عملية إخلاء المتمة وترحيل أهلها إلى الضفة الشرقية للنيل قد أُسست وفق سببين رئيسين: أحدهما يتمثل في تأكد الخليفة عبد الله من عدم ولاء الجعليين للدولة المهدية، وذلك بعد أن ثبت له صحة علاقاتهم التجارية والاستخباراتية مع الجيش الغازي حسب إقرار زعيمهم الأمير عبد الله ود سعد. وثانيهما إن جيش محمود ود أحمد كان جيشاً غير نظامي، حيث تميز أفراده بالخشونة، والعنف، وعدم الانضباط، الأمر الذي عذَّر عملية استضافتهم في قرية المتمة التي كان أهلها يُصفون بالأنفة والإعتزاز بالنفس.

    وبناءً على ما تقدم فقد أصدر الخليفة عبد الله التعايشي قرار الإخلاء في اجتماع عُقد بأم درمان، وحضره أهل الحل والعقد في المهدية ومن بينهم الأمير عبد الله ود سعد، الذي أمَّن على سلامة الاختيار، ووافق على انتقال أهل المتمة إلى الضفة الشرقية المحاذية لقريتهم. ويبدو أن موافقته هذه كانت موافقة مجروحة، بدليل أن الخليفة كان يتشكك في نواياه، ويعتبره قد أظهر لهم خلاف ما يبطن، والشاهد في ذلك قول السيِّد علي المهدي نقلاً عن الخليفة عبد الله وموقفه من مباركة عبد الله ود سعد لقرار الإخلاء: "... الذي أعلمه أنك تضمر السوء، ولك مكاتبات مع العدو، ولو فتشنا جيبك لوجدنا بعضها..." ونتيجة لذلك لم يأذن له بمغادرة أم درمان عقب انتهاء الاجتماع، بل أرسل خطاباً إلى أهل المتمة، يطلب منهم إخلاء حلتهم بطيب خاطر، وذلك لتهيئة الجو العام قبل قدوم أمير الجعليين عبد الله ود سعد المشكوك في ولائه للمهدية. ويكشف ظاهر هذا الخطاب عن سلامة موقف الخليفة ورأس الدولة تجاه الغزو الأجنبي، إلا أن مصطلح الدولة في حد ذاته كان مصطلحاً مجروحاً عند خصماء المهدية الذين كانوا يبررون شرعية التآمر ضدها حتى لو استدعى ذلك الاستنجاد والاستعانة بالقوات الأجنبية و"الكفرة". فلا جدال أن هذا الخطاب يُعدُّ وثيقةً تاريخيةً مهمةً، وقابلة للأخذ والرد من حيث محتواها السياسي وطبيعة الرسالة التي حاولت أن تبلغها إلى أهل المتمة. وقبل الخوض في تحليل الموقف السياسي المعارض لهذه الوثيقة من جهة والمؤيد لها من طرف آخر، يستحسن أن نسرد أولاً مفردات خطاب الخليفة إلى أهل المتمة على النحو التالي:



    "بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الوالي الكريم، والصلاة على سيدنا محمد وآله مع التسليم. وبعد من عبد ربه خليفة المهدي عليه السلام، الخليفة عبد الله بن محمد، خليفة الصديق، إلى المكرمين كافة سكان حلة المتمة على وجه العموم فرداً فرداً.

    بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الأعوان أعلمكم الله بالخير أنكم معدودون لدينا من الأصحاب الواقفين مع الإشارة أمراً ونهياً، وظننا بكم علو الهمة في إنجاز المصالح الدينية، وعدم التهاون في سبيل الله ووفاء العهد المأخوذ عليكم، وحيث فهمتم ذلك، وبعلمكم أن حلة المتمة التي أنتم بها هي طريق للسرايا البحرية، ومركز إليها، وكل ما تعينت من طرفنا سرية لضرب الأعداء، فلابد من مرورها عليها وغشيانها لها، ولا يخفى عليكم ما في مرور السرايا عليكم من المشقة لكم والتعب أكثر من غيركم، لكون الجهة التي أنتم بها مركز للسرايا، ومجمع للطرق، ونظراً لذلك فقد اتفقت مشورة المسلمين، ومن الجملة عمال جهاتكم على انتقالكم منها لجهة الشرق بقصادها من باب الشفقة عليكم بما ذكر عملاً بما اقتضت المصلحة الدينية ... وبناءً على ذلك فقد حررنا لكم أمرنا هذا، فبوصوله إليكم وفهمكم لمضمونه فجميعكم بطيب نفس وانشراح صدر خذوا كافة أمتعتكم وأموالكم وجميع متعلقاتكم ماعدا المساكن فقط، وانظروا المحل الموافق بمعرفة عمالكم بقصاد حلتكم في جهة الشرق، وأنزلوا هناك على بركة الله بأكملكم بحيث لا يتفرق منكم أحد كلية، بل جميعكم كونوا في محل واحد نازلين بالجهة الشرقية على صفة منزلتكم الآن بالمتمة، ويكون السوق بحاله عامراً بحذاء الحلة التي تنشؤونها بالشرق على حالته السابقة، وعليكم بالأمان التام في أنفسكم وأموالكم، وحيث أن هذا الأمر قد اتفقت عليه كلمة المسلمين واقتضته مصلحة الدين، وفيه الشفقة عليكم والرحمة بكم ما لا يخفى عليكم، فبادروا إلى تنفيذ الإشارة فيه بغاية الانشراح والقبول لتناولوا مزيداً من الرضا وجزيل الثواب، ولترد لنا منكم الإفادة عن هذا بعد إجراء العمل بموجبه. بارك الله فيكم، وقرن بالنجاح مساعيكم. والسلام."



    إلا أن الروايات التاريخية تختلف حول الإذن الذي حصل عليها الأمير عبد الله ود سعد لمغادرة أم درمان. فحسب إفادة السيِّد علي المهدي: إن الخليفة أذن للأمير عبد الله ود سعد بمغادرة أم درمان بعد فترة وجيزة من إرسال الخطاب الوارد نصه أعلاه، وأشهد على ذلك الشيخ محمد عمر البنا الذي اختتم اجتماع أم درمان بقوله تعالى: ﴿وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾. وبعد تلاوة هذه الآية، يقول السيِّد علي المهدي: إن الخليفة عبد الله ودع الأمير عبد الله ود سعد وأذن له بمغادرة أم درمان، لكن بكلمات يشوبها التشكك والحذر، حيث قال له: "أذهب فإن الله سائلك من دماء الجعليين، وهذه الآية تكون شاهداً بيني وبينك أمام الله." ويتضح من هذه الرواية أن الخليفة كان عالماً بذهاب الأمير عبد الله ود سعد إلى المتمة، الأمر الذي يدعونا للتشكك في موثوقية هذه الرواية، ويدفعنا لترجيح ما ذهب إليه يوسف ميخائيل، لأن رواية السيِّد علي المهدي يبدو أنها قد تأثرت بإسقاطات الواقع السياسي الذي عاشه الراوي، لأن بعض جزئياتها تتناقض مع الوقائع التاريخية لتلك الفترة. ويقول يوسف ميخائيل في هذا الشأن: إن الأمير عبد الله ود سعد قد حصل على إذن بمغادرة أم درمان من الأمير يعقوب، وعندما علم الخليفة بذلك استشاط غضباً، ثم أرسل مجموعة من الهجانة للقبض على الأمير عبد الله ود سعد وإرجاعه إلى أم درمان. ويقال أن الهجَّانة أدركوا الأمير عبد الله عند مشارف المتمة وأعطوه خطاب الخليفة الآمر بعودته إلى أم درمان، فكان رد الأمير عبد الله، حسب رواية يوسف ميخائيل: "أرجعوا إلى سيدكم، وقالوا له عبد الله ولد سعد خالف أمرك، كيف يرضى بأن يطلع أهل المتمة، ويسكن بها محمود ود أحمد، وتخرج كافة النساء والأطفال. أنا خالفت أمره بهذا الشأن."





    موقف أهل المتمة وتداعياته السياسية

    وفور وصوله إلى المتمة دعا الأمير عبد الله ود سعد أهل المتمة إلى اجتماع طارئ، أطلعهم فيه على مجريات الأحداث في أم درمان، والقرار الخاص بترحيلهم إلى الضفة الشرقية للنيل، وأوضح لهم اعتراضه على هذا القرار، بحجة أنه سيجدد العار القديم الذي لحق بالجعليين عندما هجر المك نمر شندي بعد مقتل إسماعيل باشا عام 1822م، فوافقه أهل المتمة الرأي، ثم أعلنوا كفرهم الصُراح بالمهدية، وبدأوا يعدون العدة لملاقاة جيش الأمير محمود ود أحمد، وأرسلوا وفداً تحت قيادة الأمير إبراهيم محمد فرح (ود البيه) إلى مروي، حيث قدم الوفد طلباً إلى الجنرال كتشنر بالحصول على سلاح وذخيرة ورجال لمساندة تمردهم ضد الدولة المهدية. وفي هذه الأثناء تقاطرت البلاغات من أمراء الأرباع المعسكرين على مشارف المتمة إلى الأمير محمود ود أحمد، وكان مفادها: "... أن عبد الله وسعد ارتد عن المهدية، وجاهر بالمعصية، وعرَّض بالمتمة، وقصد محاربة المهدية." (عصمت حسن زلفو، كرري، ص 228)

    أما رد فعل الخليفة لتمرد الأمير عبد الله ود سعد فقد تجسد في ثلاث خطوات مهمة. تمثلت الخطوة الأولى في سجن زعيم الجعليين وساعد الإمام المهدي الأيمن في حصار الأبيض إلياس باشا أم برير ومصادرة كل أمواله، لأن الخليفة علم أن عبد الله ود سعد قبل مغادرته إلى المتمة كان مقيماً في منـزل إلياس باشا. فرد إلياس باشا أم برير على هذا الأجراء التعسفي بقوله: "من أعان ظالماً على ظلمه سلَّطه الله عليه. أفعل ما أمرت يا إبراهيم رمضان إلا الناقة لا تدخل غنيمة كوني نتقوت بلبنها." (يوسف ميخائيل، ص 201) ومن ثم قام إبراهيم رمضان، أمين بيت المال العمومي، بمصادرة أموال إلياس باشا، ووضعها في بيت المال العمومي تحت بند التجريد والغنيمة، ووُضع إلياس باشا في سجن الساير، وأذن له الخليفة بالتقوت بلبن الناقة التي أُخرجت من أموال التجريد. وتجلَّت الخطوة الثانية في المذاكرة التي عقدها الخليفة في المسجد الكبير بأم درمان بعد صلاة المغرب التي أعقبت تحرك جيش محمود ود أحمد من أرض الشفاء شمال أم درمان، حيث قال الخليفة لجمهور المصلين: "يا خوانا أنصار الدين أن الله ناصرنا على الأعداء الجلابة الجعليين والدناقلة المنافقين، هم الذين يخربوا البلاد العامرة، وما يدخلوا في مدينة أو أي بلدة إلا خربوها، وأساس الخراب ليس حاصل إلا منهم. وإن عبد الله ولد سعد هرب من عندنا لأجل ما يتوجه إلى إخوانه الترك والكفار، وإن شاء الله يقع في القبضة، ويقتل على يد محمود أحمد. وإن نار الترك التي ظهرت في صدر الجبل ونظروها الأمراء والأنصار وقتلها ولدنا يوسف القبطي إن هذه علامة النصر على الترك والكفار بعون الله الملك القهار." (يوسف ميخائيل، ص 203). أما الخطوة الثالثة فكانت تتمثل في عدم ارتياح الخليفة عبد الله من مهادنة محمود ود أحمد للأمير عبد الله ود سعد، ومحاولاته اليائسة لإقناعه بالرحيل من المتمة، لأن الخليفة كان يدرك تماماً أن عنصر الزمن عنصرٌ مهمٌ في حسم مثل هذه الصراعات، ومن ثم أرسل خطاباً عاجلاً للأمير محمود ود أحمد مفاده: "فنعلمك أيها المكرم أن المبادرة إلى الأخذ بالحزم في أمور الجهاد من المهمات، وأن المخذول عبد الله ود سعد قد مضت عليه مدة وهو في عصيانه ومجاهرته بالعداوة ... فبوصول أمرنا إليكم احزموا أمر الجيش وعاجلوا المخذول بالحرابة." (عصمت حسن زلفو، كرري، ص 229).

    وفي ضوء هذا الأمر التحريضي أعلن الأمير محمود الجهاد على المتمة، ودخلها عنوة في يوم الخميس الموافق الأول من يوليو 1897م، وبعد معركة غير متكافئة بين الطرفين تم القضاء على الأمير عبد الله ود سعد وأعوانه، واستبيحت قرية المتمة لعدة أيام، وسُبيت نساؤها، وأخذ أطفالها وأموالها غنيمة إلى بيت المال العمومي بأم درمان.

    وواضح من هذا العرض أن قرار إخلاء المتمة قد فرضته ظروف سياسية وعسكرية مُلحة، بدليل أن الأمير محمود بعد كتلة (مذبحة) المتمة شيَّد معسكره على أنقاض المدينة الجريحة لمدة ثمانية أشهر (يوليو 1897- فبراير 1898م)، حيث حفر خندقاً طويلاً شمال المتمة في شكل زاوية قائمة مع النيل، ونصب فيه ترسانته العسكرية لمقاومة وابورات الجيش الغازي القادمة عن طريق النيل، وبث العيون والإرصاد لمراقبة الطريق الصحراوي الذي كان يحسبه منفذاً آخر للقوات الغازية. وبعد سقوط بربر عدَّل محمود خطته العسكرية، وتحرك شمالاً وعسكر بمنطقة النخيلة جنوب عطبرة، حيث هُزمت قواته أمام القوات الغازية، وأُسر مع نفر من أعوانه ومساعديه. وبعد واقعة النخيلة واصل الجيش الغازي زحفه جنوباً إلى أن بلغ الحاضرة أم درمان، حيث دمر جزءاً من قبة الإمام المهدي، وهزم جحافل الأنصار والمجاهدين في واقعة كرري في الثاني من سبتمبر 1898م، وبذلك أُسدل الستار على حقبة مهمة من تاريخ السودان الحديث، تقدر بسبعة عشر عاماً (1881-1898م).

    أما معارضة الأمير عبد الله ود سعد لقرار إخلاء المتمة فقد أُسست على فرضية مغامرة سياسية وعسكرية خاسرة ويائسة، قوامها وصول المدد العسكري من الجيش الغازي قبل أن يجتاح الأمير محمود ود أحمد المتمة، وبذلك يستطيع الأمير عبد الله ود سعد وأعوانه أن يحكموا قبضتهم على المتمة وضواحيها، ويسهموا مع القوات الغازية في إسقاط دولة الدولة المهدية التي كانت- حسب وجهة نظرهم- "دولة قبيلة"، أزلَّت الجعليين وأقصتهم من ممارسة حقهم السياسي المشروع في حكم بلادهم، وحرمتهم من المشاركة في صياغة القرار السياسي على المستوى القومي في السودان.



    مذبحة المتمة: دروس وِعبَر

    لم يكن الهدف من ذكر مذبحة المتمة في هذا المقال هو نكاء جراحات الماضي التي بدأت تندمِّل، لكن العبرة تكمن في كيفية استثمار هذا الحدث التراجيدي في إعادة بناء سودان ما بعد نيفاشا وفق ثوابت يتواضع عليها الحكام والمحكمون.

    أولاً: إن مذبحة المتمة تبين عجز قيادة المهدية عن تجاوز أدبيات الثورة إلى مرحلة بناء الدولة المؤسسية التي تقوم على قسمة السلطة والثروة، وتنمية الموارد البشرية والمادية. وهذا العجز يجب أن يُقرأ في إطار الواقع السياسي الذي أعقب وفاة قائد الثورة محمد أحمد المهدي، ودفع الخليفة عبد الله التعايشى إلى اختزال سيادة الدولة في شخصه، عندما شعر بخطورة معارضة أولاد البحر لسلطانه الناشئ، وتحصيناً لسلطته أحاط نفسه بأفراد قبيلته، واستخدم أدبيات الثورة ضد خصومه السياسيين الذين وصفهم بالردة عن المهدية، فأعلن الجهاد عليهم في أكثر من بقعة من بقاع السودان. وبهذه الرؤية السلطوية اُختزلت سيادة الدولة في السلطة السياسية، والسلطة السياسية في شخص الخليفة وبطانته، وبذلك فقدت الدولة المهدية سندها الجماهيري، وتحولت إلى دولة قبيلة أكثر من أن تكون دولة قُطرية ترعى حقوق مواطنها في المكره والمنشط.

    ثانياً: إن مذبحة المتمة أظهرت طرفاً من ضعف السلطة السياسية عندما لاح لها في الأفق شبح التدخل الأجنبي، إذ انقسم سدنتها إلى فريقين. فريق يؤيد رفع العلم الفرنسي على حدود الدولة المهدية ليضحى السودان بموجب ذلك محمية فرنسية، مع الإقرار بسيادة الدولة المهدية. ويساند هذا الرأي ابن الخليفة وقائد جيش الملازمين عثمان شيخ الدين، وبعض أعوانه. إلا أن هذا الموقف لم يحظ بتأييد الخليفة الذي آثر إعلان الجهاد على الكفرة وأعوانهم، بحجة أن المهدية في خاتمة المطاف منصورة، وأن البشائر الدينية التي كانت متداولة بين عامة الناس تؤكد ذلك. فلا جدال أن هذا البُعد الغيبـي في الصراع السياسي يعكس طرفاً من الهوس الديني الذي كانت تعاني منه الدولة المهدية في صراعها مع خصومها المحليين، وفي صياغتها لسياساتها الخارجية والاستراتيجية مع دول الجوار المسلمة من طرف، والدول الاستعمارية (بريطانيا، وفرنسا، وإيطاليا) التي كانت تناصبها العداء، وتحيط بها إحاطة السوار بالمعصم من طرف ثانٍ.

    أما المعارضون، أو بالأحرى المعارضة الصامتة، فقد كانوا يناصرون مجيء القوات الأجنبية للقضاء على دولة المهدية باعتبارها دولة ظلم وجبروت، لأنها لم تمثلهم قبلياً، ولم تقم العدل بينهم سلطة وثروة، لذا فقد راهنوا على زوالها تعللاً بأن البديل الاستعماري مهما كان توجهه الإمبريالي فسيكون أفضل من حكم "الدراويش" الذين أذاقوهم الأمرين.

    فإذا قرأنا هذا الواقع التاريخي بتمعنٍ فإنه يذكرنا بما يجري الآن في السودان، فبعض سدنة النظام الحاكم يؤيدون دخلوا القوات الأممية لحفظ الأمن والسلام في دارفور، وبعضهم يعارض تدخل القوات الأممية لأنهم يعتبرونه ضرباً من ضروب الاستعمار ووسيلة من وسائل القضاء على سلطانهم السياسي. وفريق ثالث يؤيد التدخل الأجنبي بحجة أنه سيمكنهم من القضاء على حكومة الإنقاذ وأعوانها. والأمر في مجمله يقودنا إلى القول بأن سيادة الدولة قد حصرت نفسها في مفهوم السلطة السياسي المجحف، الذي أدى إلى أضعاف الجبهة الداخلية أمام التحدي الخارجي، وأسهم في تقاعس الدولة عن الدور المناط بها فيما يخص تحقيق الرفاهية، والأمن الاجتماعي لكل المواطنين باختلاف نحلهم ومللهم، وتوجهاتهم السياسية. وكل ذلك يُعزى إلى اختزال سيادة الدولة في السلطة، والسلطة في زُمرة من الذين يسودهم تفكير النسق، وتغلب عليهم القيم القطاعية ذات النظرة القاصية للآخر والمنكفأة على ذاتها.

    ثالثاً: في ضوء هذه المدارسة التاريخية نخلص إلى القول بأن سودان ما بعد نيفاشا يحتاج إلى رؤية استراتيجية ثاقبة تؤهله للخروج من نفق السلطة السياسية إلى رحاب سيادة الدولة القُطرية، الذي يهدف إلى تداول السلطة بطريقة ديمقراطية تراعى فيها المصلحة العامة، وأدبيات التدافع السياسي الشريف، وتقسيم الثروة عدلاً بين الناس، وتنمية موارد السودان البشرية والمادية، وذلك بدلاً من أن تنحط سيادة الدولة في مستنقع السلطة السياسية الآسن، والتنافس المصلحي الرخيص القائم على تقسيم المناصب السيادية والوزارية، واستغلال المال العام لأهداف سياسية قاحلة لا تروي ظمأ الحاكمين في السلطة، ولا تشفي غليل حلفائهم الذين يضمرون لهم السوء، ويظهرون حسن النوايا الذي يمكنهم من طرق أبواب خزائن السلطة المفسدة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-27-2010, 03:17 PM

Khalid Saeed
<aKhalid Saeed
تاريخ التسجيل: 12-12-2005
مجموع المشاركات: 2405

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: علم الدين الخواض)

    لأخ العزيز/ علم الدين الخواض ..

    التحيات الطيبات لك ولكل الأهل بدار جعل ..

    حسناً فعلت بفتح هذا الخيط .. وأتمنى أن يتم التحدث عن كتلة المتمة بكل شفافية .. وأن يعرف الجميع دكتاتورية عبد الله التعايشي .. لاسيما الذين نرى كتاباتهم الجهوية و العنصرية .. تملاء المنبر ، ويأتون الآن لكي يطالبوا الجعليين بالتحقق والتسامح .. ومراعاة ظروف تلك الفترة ..

    تحياتي،
    اخوك/ خالد الأرباب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-27-2010, 04:42 PM

سيف الدولة كامل
<aسيف الدولة كامل
تاريخ التسجيل: 03-29-2009
مجموع المشاركات: 4349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: Khalid Saeed)

    الاخ العزيز \ علم الدين الخواض ,,, الف تحية لك ولاهل الحارة.


    تسلم علي نبش الموضوع الذي سكت عنه الجميع لعقود

    طويلة وان الاوان لمعرفة الحقيقة وكشف أول أبادة

    جماعية ومنظمة في تاريخ السودان ,, ونحمد الله علي

    عفة وجسارة أمهاتنا الرمن بأنفسهن في النيل,,

    واصل ومتابعين.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-28-2010, 01:49 PM

علم الدين الخواض
<aعلم الدين الخواض
تاريخ التسجيل: 08-05-2010
مجموع المشاركات: 177

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: سيف الدولة كامل)

    اشكركم اخوتي وهانذا اضيف بعض الروايات التي تحكي عن معركة توشكي ومصير الاسري وقصصهم وافردها في المساحة التالي:


    جرت معركة توشكي في 3 /8 /1889 يبن جيوش الانصار المكونة من 4000 جندي و بين الجيش المصري المساوي لهذا العدد و به بعض الجنرالات الانجليز و بعض السودانيين الذين كانوا يعملون هناك و دارت الدائرة علي جيش النجومي المنهك فانهزم و قُتل منه زهاء الالفي مجاهد بما فيهم النجومي القائد اما البقية فقد تم اسرهم واستخدامهم كعمال في المزارع و الحوانيت ...اشتهر الاسري السودانيون بالامانة و الشجاعة و قد اعجب المصريون بنزاهة السودانين الذين طاب لهم المقام بل ظل احفادهم هنالك حتي اليوم..

    سوف نسرد سيرة البعض الذين اشتهروا وقتئذ و ظل التاريخ المصري يتداول بطولاتهم في مناهجه المدرسية منذ تلك الفترة . بعث قواد الاورطة المصرية بثلاثة من الاسري إلى مركز العياط ـ احدهم جعلي من كبوشية اسمه الشيخ ادريس ود سعد، وصار خفيراً لمزارع آل عكاشة بالبدرشين، وكان الشيخ ادريس ورعاً يصوم النهار ويقيم الليل، وعندما مات شيعه نحو ستون الفا من الرجال والنساء، أما الرجلان الآخران فهما الصادق ود رحمة وابن عمه محمد ود سالم، وهم من سكان قرية المكيلاب «ولاية نهر النيل الآن».

    تم تعيين محمد ود سالم خفيراً في دوار منشية دهشور بسفح الجبل، وكان الدوار بما فيه من مواشٍ وما حوله من اطيان ملكا لخصي اسود يسمى الباشا أغا من اغوات الخديوي اسماعيل باشا. وعندما يحضر الأغا من مصر الى الدوار يقبّل يد محمد ود سالم ويقول هذا سيدي الحقيقي. وذات ليلة هجم على الدوار ثلاثون لصاً، وكان ذلك في 12 شعبان 1314هجرية بقصد سرقة المواشي، فلما أحس بحركة اللصوص كمن لهم خلف الباب من الداخل.

    تسور اللصوص الحائط وتجمعوا عنده، فباغتهم محمد ود سالم طعناً من الخلف، وفي ثوان قتل منهم أربعة وخرج الباقون تسيل أمعاؤهم على الطريق، وعلى أثر الصياح حضر عمدة المنشية الشيخ ابراهيم ابو هيبة ومعه الخفراء ومأمور المركز وتعقبوا اللصوص، فقبضوا عليهم وعلى رئيسهم «هليل» وهو مطعون، وعلى التو صار الناس يأتون افواجاً من مصر وبلاد الفلاحين ليشاهدوا ذلك الفارس السوداني ودم اللصوص المتجمد على حربته. ونشرت جريدة «المؤيد» عنواناً كبيراً يقول «مجزرة سودانية» وعنوان آخريقول «سوداني يهزم ثلاثين لصاً». وكان الحدث كبيراً شغل مصر لأيام. وبعد ذلك أخذه الباشا والحقه بوظيفة في الدائرة السنية خوفاً من أن يقتاله أقارب اللصوص.

    اما الصادق ود رحمة فقد كان انصارياً قوياً يحفظ راتب المهدي، ويعمل خفيراً بدوار محمد بك منصور غرب محطة العياط. ومن شدة ورعه وأمانته، فقد كان الباشا وأسرته يهابونه جداً. وذات يوم دخل حصان جامح الى دار البك، فتصايح الاولاد فزعاً، فغضب البك وصاح فين الغفير بن ال###### دا؟ سمع الصادق الكلام فقال للبك: اسمع انا من اليوم مرفوت وأنت أصبر. حضرت السيدة زوجة البك بعد أن سمعت جزءاً من الكلام، وقالت لزوجها أين عم الصادق؟ فقال لها رفت نفسه وتوعدني بالقتل. قالت: هذا حضر من السودان مع النجومي ليقتلوا أفندينا توفيق ولورد كرومر ـ انت كبير عليهو يعني؟ـ ثم ذهبت الى منزل الصادق فوجدته متقلداً سكينه الغرباوية الطويلة، فاعتذرت له ونقدته خمسة جنيهات ذهب، فرضى وقال لها: على الطلاق لو ما إنتي جيتي راجلك ما يصبح مع الأحياء.
    السؤال الذي ما انفك يؤرث علماء التاريخ و السياسة هو : لماذا ارسل الخليفة هذا الجبش الي مصر؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-28-2010, 02:16 PM

cantona_1
<acantona_1
تاريخ التسجيل: 01-04-2003
مجموع المشاركات: 6837

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: علم الدين الخواض)

    Quote: ثم ذهبت الى منزل الصادق فوجدته متقلداً سكينه الغرباوية الطويلة، فاعتذرت له ونقدته خمسة جنيهات ذهب، فرضى وقال لها: على الطلاق لو ما إنتي جيتي راجلك ما يصبح مع الأحياء.
    السؤال الذي ما انفك يؤرث علماء التاريخ و السياسة هو : لماذا ارسل الخليفة هذا الجبش الي مصر؟؟؟


    خليفة المهدي كان يريد فتح مصر وهذا طموح مشروع. لكن أرجوك البحث عن دور كل من الكباشي عرفو وخشم الموس في ما حدث أثناء وقبل معركة كرري.
    قلت لي الراجل قبض 5 جنيهات وصهين؟ عوجة والله.


    كبـَّـاشي الصــَّافي

    (العوج راي والعديل راي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-28-2010, 03:12 PM

معاوية الأرباب
<aمعاوية الأرباب
تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 1066

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: cantona_1)

    Quote: قلت لي الراجل قبض 5 جنيهات وصهين؟ عوجة والله.



    على كل فهو أفضل حالا ممن قبض ولم يصهين بل جهد في تسويد الصحف والأسافير

    يطبل لسادته ويزين باطلهم .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-29-2010, 01:58 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 22035

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: معاوية الأرباب)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-30-2010, 01:43 PM

علم الدين الخواض
<aعلم الدين الخواض
تاريخ التسجيل: 08-05-2010
مجموع المشاركات: 177

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الجعليين اكثر القبائل تعرضا للابادة الجماعية في السودان !! (Re: cantona_1)

    Quote: قلت لي الراجل قبض 5 جنيهات وصهين؟ عوجة والله.
    )



    الراجل رسل مرتو وفدي نفسوا !!!

    هي علي العموم حكاوي وروايات ذكرها بعض المؤرخين وما يهمني فيها عدد الذين قتلوا وشردوا

    في ذلك الزمن ومن المسئول عن هذه المجازر؟؟؟

    وهذه بعض الكتابات التي ورت في تناول احداث مجزرة المتمة لتؤكد التطير العرقي الذي حدث


    وهناك الكثير من الوقائع صورها رواة وشعراء المنطقة في ذلك الزمن وهو ليس بالبعيد مجسدا حجم الماسي والدمار والقسوة


    والبربرية وهذه بعض الاحداث :

    الكاتب: Nagat Mohamed Ali


    من المؤكد أن هناك الكثير من الملفات التي يجب فتحها، والمسكوت عنه الذي يجب نبشه.
    "كتلة المتمة"، صفحة حقيقية من تاريخنا لا بد لنا من إعادة كتابتها بالرجوع لكل المصادر التي تؤرخ لها، السودانية وغير السودانية. وإذا كان شهود العيان الذين عاصروها أو كانوا من ضحاياها، قد رحلت آخر أفواجهم خلال العقدين الماضيين، فإن الذين عرفوا هؤلاء الشهود، من سلالتهم، وأهلهم وجيرانهم، لا يزال الكثيرون منهم على قيد الحياة. وأنا من الذين استمعوا إلى حكايات من شهود عيان مستهم حملة محمود ود أحمد في عظمهم ولحمهم، وألقت بآثارها على تاريخهم الخاص والعام.

    لقد مات تحت حراب جيش محمود ود أحمد ستة عشر رجلاً من بيت جدي القاضي جلال الدين، قاضي شندي والمتمة في ذلك الحين. وكاد والدي الذي كان في ذلك الحين في عامه الأول (من مواليد عام 1896)، أن يكون آخر ضحايا أسرته من الذكور ونهايةً لسلالتها، إلا انه نجا بأعجوبة من حرابهم. غادر جنود محمود ود أحمد بيت جدي بعد أن تأكد لهم أن الوليد قد لحق ببقية الذكور من الأسرة، لكنه كان مغمىً عليه فلم تكن الحربة قد أنغرست في جسده الغض. وحينما صرخ بعد أن فاق من غيبوبته، عاد الجنود مرةً أخرى للبيت، لكنهم وجدوا جدته في تلك اللحظة تحتضنه وهي تولول وتتظاهر بالبكاء على موته تتبعها جدتي وشقيقتها وبقية النسوة في البيت، فاختلط صوت أبي مع أصواتهن، فلم يستطع الجنود تمييزه..

    هذه حكاية من تاريخ أسرة والدي، من جهة أمه، وفي تاريخ كل الأسر في المنطقة والقرى المجاورة حكايات مماثلة تتشابه مشاهدها. وأستغرب من الذين يحاولون التعتيم على هذه الصفحات من تاريخنا، بل وإنكارها.

    لقد ظلّ والدي حتى وفاته في عام 1971 ، وكنت حينها صبية يافعة، يروي لنا تفاصيل هذه الحكاية، متشابكة مع تاريخ أحداث "كتلة المتمة"، دون أن يستهين على الرغم من ذلك بتاريخ المهدية، أول دولة في تاريخنا الحديث. تاريخ نعتز ونفخر به وبصفحاته المضيئة، دون أن ننسى صفحاته المعتمة التي تصل لحد البشاعة في أجزاءٍ كثيرةٍ منها.
    فهذا هو تاريخ الشعوب.
    يبدو أننا نحتاج لكثيرٍ من الجسارة لنعيد كتابة تاريخنا بكل الوضوح والصدق اللازمين.

    لك تحياتي وشكري وأنت تساهم في إحياء المسكوت عنه من تاريخنا، وأعتذر عن عدم تمكني من العودة لبوستك الآخر عن تاريخ الخرطوم. لكنني عائدة إليه دون شك.

    نجاة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de