|
|
 شمالوفوبيا
|
شمالوفوبيا
هذه الفوبيا التي تزداد يوماً عند أدعياء (.......) والله مش عارف هم بالضبط أدعياء إيه، غير أنهم حفنة نكرات ينفسوا في سموم النقصان في تاريخ السودان وحاضره ومستقبله ضد كل رموز الشمال بصفة خاصة، أخذت تزداد يوماً بعد يوم، وقد تصدينا لهم من قبل عند مهاجمتهم للشاعر المناضل الجسور محمد الحسن سالم حميد وعند شماتتهم من موت الشهيد محمد طه محمد أحمد.
السبب كان هو الشمالوفوبيا وليس رفضهم لحميد أو لمحمد طه محمد أحمد الشهيد البطل الشجاع النزيه أو غيرهم من رموز الشمال..
وتجاوز المدعو بركات حتى (المهدي) سبحان الله.
وها هو المك نمر البطل في قبره لا يسلم من شتم هؤلاء المصابين بالشمالوفوبيا، أو العربوفوبيا.
هل تتخيل السودان دون (المك نمر، المهدي، وود حبوبة........)
وكيف ينسوا ؟؟؟؟؟؟؟؟
ما كتبوه لا يستحق الرد، ولكن طفح الكيل!!!!!!!!
سأعود إن شاء الله
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمالوفوبيا (Re: عبد اللطيف عبد الحفيظ حمد)
|
سلامات يا حبيب نورة
وشاكرين
أصلو الراجل الذي كتب عن المك نمر لا يعرف المك نمر ولا يعرف تاريخ السودان، وكتابته لا تستحق الرد.
ومقاله مليئ بالتناقضات!!!!!!!!!!!!
كيف تمجد خليفة المهدي، وتنتقد الأصل................ ما لكم كيف تحكمون؟؟؟؟ قال إيه المهدية البتتبجحوا بيها
والله المهدي ده من حق أي سوداني يتبجح به ويرفع بالصوت العالي (المهدي المناضل البطل مؤسس دولة السودان الحديث)
والمك نمر كمان بطل وأبو الأبطال............... كيف قاتل المك جيشاً جراراً قد هزم الامبراطورية التركية وكادت جيوش محمد علي أن تدخل أسطنبول لولا أن الامبراوطرية العثمانية عقدت معه اتفاقية............. هذا الجيش قرضو المك نمر عن آخره........ ما لكم كيف تحكمون؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وبعدين بتاعين السودان الجديد ديل، لو في ذهنهم يمسحوا السودان القديم مسحاً تاماً يبقوا غلطانين... لأنه ببساطة إذا أردنا لشجرة أن تنمو وتزدهر هل نقص جذورها من الأعماق أم نتولى هذه الجذور بالعناية والسقاية لكي يستقيم العود........ كيف تبني وطناً بلا تاريخ وبلا رموز نضال وبلا مؤسسين......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمالوفوبيا (Re: عبد اللطيف عبد الحفيظ حمد)
|
انا شخصيا لقيت نفسي اتغشيت فيهم وكنت مفتكره انهم استفادوا من التجربه المريره الناتجه عن هيمنه الثقافه الاسلاموعربيه علي المسرح . لكين اكتشفت ان كل ما في الامر هو تكرار انتاج الازمه عن طريق اقصاء وتهميش العنصر الشمالي فنفضت يدي عنهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمالوفوبيا (Re: عبد اللطيف عبد الحفيظ حمد)
|
لك التحية أيتها الأخت العزيزة.
والله حسناً فعلت، حيث أننا لا نريد لسيناريو هيمنة أن يتكرر!!!!!!
ولا ننكر وجود الكثير من المرارات ولكنها ليست من أبناء الشمال ضد أبناء الغرب أو أبناء الجنوب، كما يصورها أدعياء السودان الجديد، ولا أقول كل أدعياء السودان الجديد، لأن هناك من أدعياء السودان الجديد من نتفق معهم في كثير من الأمور ولكنها من كل الاتجاهات ضد بعض، وكان أغلب أسبابها العصبية القبلية مثل الكثير من البلاد المتخلفة. ولكن الوقت لا يسمح بمثل هذه الأشياء أن تتكرر ولا بد من التخلي عن الانتماءات القبلية لأجل الانتماء للوطن الواحد.
وأيضاً لا نقبل توجهات من شماليين مثل توجهات الطيب مصطفى، ذلك الملوث بتأييد عصابة الإنقاذ التي ارتكبت الكثير من الجرائم في حق الشعب السوداني.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شمالوفوبيا (Re: عبد اللطيف عبد الحفيظ حمد)
|
| Quote: انا شخصيا لقيت نفسي اتغشيت فيهم وكنت مفتكره انهم استفادوا من التجربه المريره الناتجه عن هيمنه الثقافه الاسلاموعربيه علي المسرح . لكين اكتشفت ان كل ما في الامر هو تكرار انتاج الازمه عن طريق اقصاء وتهميش العنصر الشمالي فنفضت يدي عنهم |
دومة الطيبة!
اقصاء!
تصفية وحلول !
ايراديكيشن اند ديسبليسمنت يادومة!
ونسوا اننا لا يقعقع لنا بالشنان!
وان محل الرهيفة تنقدا!
لم ارى فى حياتى هكذا ابتزاز!
جنى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سيرة المك نمر (Re: عبد اللطيف عبد الحفيظ حمد)
|
منقول من منتدى النيلين:
المك نمر
المك نمر ابن محمد ود نمر الجعلي السعدابي مك شندي الذي احرق اسماعيل باشا محمد علي باشا , وهو اخر ملوك الجعليين بشندي ( 1785-1846م) . والدته من الأسرة الحاكمة في العبدلاب . عاش شبابه منفياً وسط البطاحين لخلاف كبير حول احقيته بالحكم واصبح مكا حوالي عام 1802م رغم الاعتراف باحقيته منذ عام 1795م . استسلم اولا لاسماعيل باشا عام 1821م ولكنه احرقه لسوء معاملته اياه عام 1822م وهرب الى البطانة . ومن هناك الى الحبشة بعد معارك النصوب وابي دليق . واقام عاصمته المتمة في الجبال على بحر السلام . وتوفي عام 1825 وخلفه ابنه عمر الذي زار شندي سرا عام 1840م ولكنه عمي وضعف جسمه عام 1844م وتوفي عام 1846م . وتولى ابنه عمارة النضال بعد وفاة ابيه وقاد حملات ضد الاتراك . وهاجم التاكة والهدندوة عام 1850م وادعى ملكية سوق ابو سن ( القضارف) وقال انها جزء من مملكة التقري حلفائه . وفي عام 1857م منح محمد سعيد العفو للنمراب . ولكن عمارة احتل نقطة الجمارك التركية في دوكة فاحرق المصريون مقره في ماي قبة عام 1863م وقتل عمارة في نفس العام . واصدر الخديوي اسماعيل عفوا عنهم ورجعوا لشندي عام 1865م . وللمك نمر من الاولاد : عمر وعمارة والحسن واحمد ومحمد وسعد وخالد وست البنات .
ومن ابناء عمارة : علي وخالد والحسن ومحمد وعثمان والفحل ونمر ومدثر واولاد عمر بكبوشية وشندي والجزيرة . اولاد احمد بحوش بانقا وذرية محمد بأبي دليق .
ونسبه كما يلي :
المك نمر بن المك محمدبن ادريس بن سليمان ابن سالم بن بشارة بن كنبلاوي بن الفحل بن عبدالسلام بن ادريس ابن سليمان المشهور بالودار ( العدار في رواية ) بن المك سعد ابو دبوس ابن المك محمد بن عدلان بن قصاص بن كرت بن هاطل بن ياطل بن ذي الكلاع الحميري .
ويروي الخبير النسب كما يلي :
المك نمر بن محمد بن نمر الاكبر بن عبدالسلام بن ادريس التولي ابن سليمان الملقب بالعدار بن ضياب البرنس بن الملك سعد المكنى بابي دبوس بن عبدالسلام الاكبر بن عبدالمعبود بن الملك عدلان بن عرمان ابن ضواب بن غانم .
أنتهز المك نمر اشتغال عدلان بن محمد ابو لكيلك بحرب المسبعات في كردفان فكر لحرب عمه المك المساعد في سنة 1216هـ وجرت بينهما عدة معارك واستعان فيها المساعد ببطون اخرى من الجعليين . وكان اخر الحروب في العوليب واد بالبطانة بين التراجمة وكبوشية .وتوسط الفقهاء بينهما عام 1233هـ وقسمت مملكة السعداب على قسمين غرب النيل وعاصمته المتمة ولي عليه المك مساعد وشرق النيل ولي عليه نمر . وبعد ثلاثة سنوات من حرق اسماعيل توفي المك نمر في حلة الحجر المكتوب وتولي ابنه عمر المكوكية وكان شجاعا حازما وتعاون مع السنجك المغربي ابي رشوان الذي انضم من قبل الى ابيه هربا من الجيش المصري . وهاجموا الضباينة واستعان الضباينة بالفلاتة وقادهم عدلان ود زايد وانضم الجعليون سكان الصوفي ود البشير الى المك عمر والتقوا بهم في غاسولة وانهزم الضباينة وانصارهم ومن بينهم حاج احمد سربوك وفي نهاية المطاف قتل المك عمر وسبعة من اخوته والسنجك ابو رشوان ولم يبق الا المك خالد بن المك نمر وثلث اتباعه اقاموا بالصوفي ود البشير حتى صدر العفو.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبد اللطيف عبد الحفيظ حمد
حبيب نورة
doma
jini
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست