|
|
 إعادة قراءة / كتابة النص (2)
|
بالاضافة لعدم اكتمال الكتابة في البوست السابق (إعادة قراءة / كتابة النص ) نسبة لأرشفته، فتحت محاولة هشام آدم لإعادة قراءة وكتابة (أيامي) فتحت شهيتي لإعادة الكتابة في الموضوع بعد كل هذه الفترة،
---------
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعادة قراءة / كتابة النص (2) (Re: Mohammed Elhaj)
|
أجزاء من نصوص تستقل بذاتها فتفتح عالماً خصباً للقراءة خارج /داخل نسيج النص
تجمتع هذه المقاطع في الكثافة العالية للغتها التي تعج بدفقات هائلة من المعنى الذي يتجانس مع بقية النص و يحتفظ لنفسه بإمكان قراءته باستقلال عنه معطياً بتفاعله مع الآخر/ القارئ معنى يعطي ما أشرت اليه في عنوان البوست كقراءة ثانية للنص و أجرؤ علي القول كتابة ثانية للنص وفق تأويل و سلطة القارئ ، و تشكل ذري النص الذي وجدت بداخله و تستحق القراءة باستقلال عن النص الأصلي وفق السلطة الممنوحة للقارئ للتأويل و إعادة قراءة / كتابة النص.
كمثال في النصوص التي أوردتها في ما يلي فنص ماركيز المقتطع من ارينديرا يبدو شديد التعلق ببقية النص و يستلزم فصله عن بقية النص الكثير من العناية في فصل اعصاب و خلايا و أوعية بقية النص عن النص المعني برافة و دقة جراح و يتواصل هذا الإتصال العميق في أعمال ماركيز فعند محاولة التعامل مع أجزاء من نص كـ مائة عام من العزلة تكون العملية/ الجراحة في غاية الصعوبة لإمتداد ذرى النص كسلاسل متصلة متفاوتة الارتفاع تقود الذروة إلى الأُخرى في اتساق معقد، أما عند الطيب صالح فتختلف الرؤية بوضوح عن ماركيز فهنا تبدو هذه الذرى ككتل سهلة الفصل عن بقية النص ما أن يعمد القارئ إليها بمعزل عن النص حتي تتداعي في الذهن متسقة و مكتفية بذاتها تبدو برغم انسجامها العام مع النص كأنما قد تم حشرها لإرضاء شئ ما في دخيلة الكاتب كأنما هي قطع قد فرضت وجودها عليه فقام بنثرها داخل نصه، تبدو واضحة كما سأوردها في "موسم الهجرة الى الشمال في أوصافه للنيل و لمواسمه و في استطراداته عندما يصف النخيل و الزرع بين جنبات قريته، كقراءة أولى يبدو أن هذين هما الشكلين الأوليين من هذه الظاهرة ان صح الأسم "ظاهرة".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعادة قراءة / كتابة النص (2) (Re: Mohammed Elhaj)
|
مقدمات ضرورية
(1)
امتلاك القارئ سُلطة قراءة النص وتفسيره وبناء/إعادة بناء معناه وكتابته، وليس مجرد اكتشافه أو الكشف عنه مكنوناته أعطى القارئ السلطة الأولى في تحديد المعنى الظاهر او المختبئ بين الكلمات داخل النص، فسلطة القارئ المطلقة في تحديد معنى النص أحدثت طلاق نهائي بين النص المكتوب وكاتبه،
(إن ما يقال داخل النص يجب فصله عن كل العوامل المتصلة به. ومن ثم، فإن الكلمة المكتوبة، ولأنها على وجه التحديد تفصل معنى ما يقال عن الشخص القائل له، تجعل القارئ في فهمه لها يمثل الحكم النهائي على حقها في قول الحقيقة. إن ما يفهمه عادة ما يكون أكثر من معنى غريب أي أنه دائما حقيقة ممكنة. وهذا ما يترتب على فصل ما يقال عن قائله وعن الدوام الذي توفره الكتابة)، (جادامر).
إذاً يصبح القارئ جزءاً مما يقرأ، فهو في أثناء تجربة القراءة، وباعتباره ذاتاً تقرأ نصاً "موضوع "، يصبح جزءا من ذلك الموضوع/النص ويتوحد في هذه الحالة مع النص وينتقل المعنى من داخل النص إلى داخله "القارئ". هي اذا علاقة بين القارئ والنص وليست بين القارئ والمؤلف تحدد معنى النص وتثبت وجوده بل كما يقول التفكيكيون يُولد النص ويتحول من "قبل نص" الى نص عندما يتم تناوله/قراءته بواسطة القارئ.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Mohammed Elhaj
Abdel Aati
أبوذر بابكر
هشام آدم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست