والبلد مقبلة غداً على تغيير العملة من الدينار الى الجنيه اذكر ونحن فى السنة الرابعة فى المدرسة الوسطى بملكال ، كانت هنالك مناظرة فى الجمعية الأدبية بعنوان ( ما هو الأهم ، العلم أم المال ؟) . والذى كان يدافع عن العلم الشاعر أحمد محمد الحسن الذى صار صحفيا وأديبا. وأذكر الاخ جعفر عبدالرحمن ، من أولاد بور يدافع عن المال ويقول إنه أهم شىء فى العالم .
وفى نهاية المناظرة كان أحمد محمد الحسن ، وهو من أولاد أمدرمان ، يقول فلنذهب الى العرضة وشمال نادي المريخ سنجد مدارس الأحفاد التى لن تنتهى ، وستكبر . ولكن عندما نأتى الى شارع الموردة سنجد قصر أبو العلا ، وحالهم سيتغير والقصر قد ينتهى أو يتكسر . ولكن العلم يبقى دائما . ) .
الأحفاد صارت جامعة ، وقصر أبو العلا صار مركز حزب الأمة . وصدقت نبوءة أحمد محمد الحسن .
قبل أكثر من أربعين سنة عندما كنا ندرس الاقتصاد السياسي ، كان نيكتين يعتبر أكبر مراجع الاقتصاد السياسي . وعرفنا أن أى نشاط بشري له خلفية اقتصادية . وأن أى انتاج اقتصادي يبدأ بفكرة أو علم ومعرفة . فمن ينقل أحجارا من مكان الى آخر بدون معنى لا ينتج أى شىء . وأن القيمة لكل انتاج بضاعي تتكون من القيمة الاستعمالية ، كالثياب تقينا من البرد أو الحر ولها شكل جميل ومقبول .وقيمة نقدية . وما يحدد القيمة ليس هو العرض والطلب فقط ، وان كان العرض والطلب قد يساعد، ولكنه ليس العامل الحاسم . والعمل الاجتماعي المضمّن فى البضاعة . وكل ما كان العمل أكثر وأصعب كلما كانت القيمة أعلى . لهذا يقال ( لو كانت الأرض من ذهب لمات الرجال من أجل حفنة من التراب) . ولهذا صار الذهب والفضة هما أكبر وأعظم وسائل النقد . ولا يزال دورهما كبيرا .
عندما رجع ماركوبولو الرحالة من الصين أتى بالأشبقتّي . وهو الأكل الأشهر فى ايطاليا . وتعنى الحبال الصغيرة . وحاول أن يعرض على تجار البندقية التعامل بالنقد الورقي كما فى الصين أيام كوبلاى خان حفيد جنيكيس خان ، فضحكوا منه وقالوا ان الورق يمكن أن يحرق لكن الذهب لا يمكن أن يحرق . وأن الذهب سيكون كل الوقت العملة الأولى فى العالم.
الشيخ شخبوط الذى كان يحكم أبوظبي قبل الشيخ زايد سبب كثيراً من المشاكل لشركات النفط . فلم يكن يؤمن بالبنوك ، وكان يكدس المال فى مخازن . وعندما أتت الفئران على بعض الأوراق النقدية قال للشركات أنا أبغى بيزات الفيران ما تاكلها ) وطالب بجنيهات الذهب . فتخلص منه الانجليز وأتوا بالشيخ زايد .
حكومة السودان المجيدة أرادت أن تغير الجنيه بالدينار لأن الدينار حسب فهمها أقرب الى تراثها . والعكس صحيح . فالدينار ينسب الى ديناريوس القيصر الرومانى الطاغية . والجنيه ينسب الى غينيا. وقد كان الذهب الذى أتى من غينيا أكثر نقاء من الذهب العادي. ولهذا جعلوا ذلك الجنيه واحداً وعشرين شلناً ، بدل العشرين شلنا العادية . وغينيا أقرب الينا من الامبراطورية الرومانية .
الجنيه السوداني كان أعلى من الجنيه الاسترليني . وعندما سمح لنا بتغيير مائة جنيه فى الستينات أذكر أننا دفعنا خمسة وتسعين جنيها سودانيا لمائة استرلينى زائدا جنيهين ونصف الجنيه رسوم تحويل وشيكات سياحية .
الكبار كانوا يقولون ( ما أديك فرطاقة. ) والفرطاقة هى نصف المليم . والجنيه يساوى ألف مليم أو مائة قرش . ونحن لم نحضر الفرطاقة ، ولكن تعاملنا بالمليم فى بداية الخمسينات . هنالك مثل يقول: ( ملوخية بعشرة فضة ولا جميلة الخولي) . أى يفضل شراء الشىء بالمال بدلا عن التذلل.
والقرش كان يقسّم الى أربعين وحدة . وعشرة فضة تعنى ربع القرش . والتعريفة هى نصف القرش .
أما الدرهم فهو الدراخما اليونانية عندما كانت اليونان تحكم العالم . والبطالسة أمتد نفوذهم حتى الى أفريقيا والجزيرة العربية وخاصة اليمن وتاجروا مع كل العالم القديم .
الريال ينسب الى كلمة رويال . وكان ريال ( ماريا تيريسا الامبراطورة والدة الملكة ماري أنطوانيت التى قُطع رأسها فى الثورة الفرنسية ) هو أكبر عملة فى العالم . فالنمسا كانت أكبر قوة صناعية وتجارية . وحتى عندما ذهب استانلي الصحفي الى مجاهل أفريقيا بحثا عن الدكتور ليفينقستون وجده فى أوجيجي فى مجاهل أفريقيا . والريال كان عملة مستخدمة بجانب السكسك والقماش المعروف بميريكاني نسبة الى الصناعة ألامريكية .
القرش يأتى من الكلمة الألمانية القديمة (قروشن) . ومن هنا أتت كلمة قروش . وقريش قبيلة النبى ( صلى الله عليه وسلم) هى مجموعة من التجار من قبائل مختلفة اجتمعوا تحت زعامة قصي بن كلاب وخلقوا من مكة أكبر مركز تجاري وديني . وكانوا يضعون القرش على القرش وعرفوا بالقرشيين .
اليوم فى السويد عندما تسأل عن سعر شىء أو تحب أن تفاصل أو تستغلى أية بضاعة قد يقول البائع مازحا لن أقبل بأقل من خمسمائة ريكس دالار. بالرغم من أن العملة تغيرت الى كرونة . والدالار عملة أوربية قديمة تحرّفت لتصير دولاراً ، مثل الدولار الأمريكي والكندي والأسترالي و ....... الخ . وأصل الكلمة هو تالار ، وهو منجم للفضة فى بوهيميا . وبوهيميا تمثل واحدة من المقاطعات الثلاث التى شكلت تشيكوسلوفاكيا . براغ عاصمة بوهيميا . وبرنو هى عاصمة مورافيا . والى برنو ينسب المدفع البرين لأنه اخترع هنالك . وبرنو لا تزال تنتج الكثير من ألاسلحة والمدرعات والدبابات . وبراتسلافا هى عاصمة سلوفاكيا التى انفصلت فى التسعينات . وكل هذه المقاطعات كانت جزءاً من امبراطورية الهابسبيرغ النمساوية التى انهارت فى العام 1918 بعد الحرب العالمية الأولى .
هذا الكلام كتب على عجالة ومن الذاكرة وأرجو الاّ تكون هنالك زلاّت .
01-12-2007, 08:28 PM
Mustafa Mahmoud Mustafa Mahmoud
تاريخ التسجيل: 05-16-2006
مجموع المشاركات: 38072
الثاني شيل كلمة الف بره وأقول ليك مرتبك بقى من الآن فصاعداً 800 جنيه.
بمثل هذه العبارات يبدأ الناس في سوداننا هذا اليوم حديثهم وهو اليوم الاول لتغيير العملة التي يطرحها البنك المركزي اليوم 10/1/2007 م. وسيدور نقاش طويل بين العامة الذين سيطرحون اسئلة كثيرة مرد معظمها الى كره الناس للحساب وعملياته منذ ان كان (فراق الحبايب) في المرحلة الابتدائية.ولكن بعد أيام سيعتاد الناس على هذه المسائل لسهولتها عند التطبيق.
وسيكون الامر سهلاً جداً على فئة كبيري السن الذين مازالوا يستخدمون كلمة جنيه طيلة فترة الدينار السابقة وكانوا يسمّون المائة دينار جنيه ويمدها لك بكل حزم على انها جنيه ولا يريد ان يغادر محطته تلك الى ان جاء يوم (صابر) هذا واعاد الامور الى نصابها حتى تبدو الارقام معتادة وسيركب الجميع من اليوم وصاعداً من نفس المحطة التي اسمها جنيه.
حذف الاصفار ليس جديداً في العالم فالعزيزة تركيا حذفت 6 أصفار مرة واحدة حتى لا يقدم الزبون للمطعم مليون ليرة لفطوره بل يقدم ليرة واحدة.وبنفس الطريقة بدلاً من ان تشتري سيارة بـ 30 مليون جنيه ستشتري سيارة بـ30 الف جنيه .
وستكون الارقام معقولة وسنركب المواصلات بـ 5 قروش وسنعرض سعر عملتنا مقابل الدولار في كل شاشات العالم بلا حياء 1 $ = 2,025 جنيه.
سيكون هناك (معصلجون) لعدد من الشهور يستخدمون العملة القديمة دينار ليقنعوا انفسهم انهم اصحاب اموال كثيرة ولكن للامر حدود وللمباراة (ميس) هو نهاية شهر يونيو وإلا سيشربون مقلباً ويرهقون انفسهم في الاستئنافات والجري لبنك السودان.
نعود للحساب كثيرون كانوا لا يكتبون الاصفار الثلاثة فاذا اراد احدهم كتابة خمسة آلاف كتب 5,000 ومد الاصفار الثلاثة خطاً مستقيماً هؤلاء لن يتعبوا بهذا التغيير أبداً. ونطقاً ما عليك الا ان تحذف كلمة الف اذا اردت ان تقول 600 الف جنيه فقل 600 جنيه ( هذا بافتراض ان كلمة جنيه ظلت سارية في افواه الناس طيلة فترة الاستخدام الرسمي لكلمة دينار التي لم تستخدم الا في الدفاتر والبنوك وايصالات الدولة المرورية والجبائية منها).
ستعود الارقام من اليوم وصاعداً أحلى ولكن دفعنا ثمن ذلك مبلغا ليس بالهين 150 مليون دولار 300 مليون جنيه جديد.
كان الله في عون القضاء كل سند ليس له تاريخ سيتعب صاحبيه الكاتب والمكتوب له وعلى المحكمة عِدِل.
اخيراً عزيزي القارئ كاتب هذا العمود ليس موظفاً في بنك السودان ولكنه مدرس رياضيات سابق اراد أن يشارك ( ممكن اشارك؟
01-13-2007, 11:53 AM
Mustafa Mahmoud Mustafa Mahmoud
تاريخ التسجيل: 05-16-2006
مجموع المشاركات: 38072
لقد اجرم صدام فى حق الآخرين . وفرض حرباً على الايرانيين قضت على الزرع والضرع . واجتاح الكويت وسحق البلاد والعباد . ولكن كل هذا لا يمكن ان يبيح التشفى والاهانه والطريقه التى شنق بها خاصه من رجال دوله من المفروض ان يأتوا بالخير الى بلاد طحنها الشر .
عندما شنق الشهيد عبد الخالق محجوب بكى الخير مرسال وكان يبكى كلما يتذكر الحادث . فى السودان يبكى الجلاد . وعندما أتى البروفسر مصطفى خوجلى الى سجن كوبر فى داخل دبابه كان ظابط السجن على اقتناع بانه سيلحق برفاقه عبد الخالق , الشفيع وجوزيف قرنق وعندما عرف ان البروفسر قد حكم عليه بالسجن احتضنه مهللاً سعيداً . وتذكرت هذا الموضوع القديم الذى كتبته عندما احتل الامركان العراق .
وبرضو تقول لي الطيارة مافيها بوري!!!
بالتفكير بما قام به العراقيون في بلادهم, تاكد لي ماكنت اقوله في كتاباتي السابقه ان السودانيين شعب من نسيج خاص. وعزا البعض الي ان مايقوم به العراقيون الي ان السلطه قد سقطت. ولكن السلطة قد سقطت عدة مرات في السودان ولم يحدث اي شئ يختشي منه السودانيون ففي سنه 1924 وتحت تاكيدات احمد بك قائد الجيش المصري بانه سيدك القواعد البريطانيه اذا طلبوا بانسحاب الجيش المصري تحرك الجنود السودانيين من معسكر المقرن تتقدمهم الزخيره علي عربة كارو كما اورد والدنا ومورخ التاريخ محمد عبد الرحيم ـ جدالاخ هاشم بدر الدين وشقيقته زوجة الكاتب يحي فضل الله ـ . وكانو يهتفون علي المفتوح كالعادة السودانيه لانهم في طريقهم الي "دواس" الانجليز. وقام الانجليز بقفل كوبري النيل الازرق ولم يحرك المصريون ساكنا والمعركة علي اشدها بين السودانيون والانجليز وذهب الضابط سيد فرح سباحة الي الخرطوم بحري لحث المصريين للاشتراك في المعركة وفائا بوعدهم , وبالرغم من الرصاصتين في جسده وصل سيد فرح الي المصريين, وبالرغم من هذا لم يشتركو في المعركة وواصل السودانيون الي ان خلصت زخيرتهم فاتجه عبد الفضيل الماظ الي المستشفي العسكري وبين ماهو يحاول كسر مخزن السلاح للحصول علي زخيرة قام احد الضباط الانجليز بمحاولة الامساك به من الخلف بقصد تقيده فتغلب عبد الفضيل عليه فيهرع اثنين من الاطباء الشوام ويقوما بالامساك بقدمي عبد الفضيل وطرحه ارضاوهنا يتدخل الجندي كودي من جبال النوبه ويقتل الضابط الانجليزي والاطباء ويتحصل عبد الفضيل علي الزخيرة وتستمر المعركة طيلة المساء مما يجبر الانجليز علي دك المستشفي بالمدافع ليموت البطل عبد الفضيل بين الانقاض ممسكا بمدفع المكسيم ووجد كودي تحت الانقاض ومازال به عرق ينبض في صبيحة اليوم الاخر. اما البقيه فعندما اكتشفوا الخيانة المصريه تراجعوا نحو ام درمان تاركين ماعرف بعسكري الماسوره الذي اوقف تحرك فرقة كاملة من الجنود الانجليز الي ان قتلوه اختناقا بالدخان. وفي الجزيرة في وسط النيل ترك المنسحبون اثنين لتغطية انسحابهم وكانت هناك باخرة تحمل الجنود الانجليز اتيه من الدويم وعندما شاهدو جنديا متمترسا في وسط الجزيره قتلوه رميا بالرصاص ونزلت مجموعة من الجنود الانجليز لاحضار جثته وسلاحه وفات عليهم ان جنديا اخر كان متمركزا في العشر ولم يرجع من الجنود الانجليز احد فقد اصطادهم الجندي المختبي في العشر وانطلقت الباخره بسرعة الي الخرطوم تاركة الجنود. وبالرغم من اختفاء السلطة والجيش الانجليزي الذي كان مهتما بدفن موتاه العديدين ورحيل الجيش المصري لم تحدث حادثة نهب او سطو او اغتصاب في الخرطوم اوفي كل عموم السودان وهذا علي حسب تقرير اللجنة التي شكلها الانجليز. في اكتوبر 1964 وفي ليلة المتاريس عندما خرج الناس لحماية الثورة لم تسجل الشرطة حادثة سطو واحدة بالرغم ان كثير من المنازل تركت بدون حماية. وعندما هجم البعض علي اجزخانة شاشاتي وحطموها اخذ احد الضعفاء بعض النقود التي كانت في الدرج وكما سمعت من الاخ الفاتح المليجي شقيق الدكتور محمود جمعة المليجي فان احدالحضور انتزع النقود من يد اللص وصفعه ومزق النقود وقال له " الناس في شنو وانت في شنو". عندما سقطت ام درمان في عام 1898 اباح الانجليز المدينه لثلاثة ايام ولكن لم تمتد اي يد بأساءة لنساء ام درمان وهذا ماسمعناه من الكبار واكده بابكر بدري في كتاب "تاريخ حياتي" واكد نعوم شقير بان الذهب والفضه وكل مالية الخليفه وبيت المال حتي معدات سك العملة كانت في اماكنها. كما يخبرنا بابكر بدري بانهم عندما احتلو الخرطوم كان مع مجموعة من الشباب قد وجدوا ذهبا في بئر المنزل الذي كانو يسكنونه فسلموه الي بيت المال ولم يهتموا به وكانه حجاره ووجدو سمنا وعسلا وطحينا وبالرغم من جوعهم لم يقربوهم وانتظروا حتي ان سمح لهم في اليوم الاخر وحتي بعد الاذن لم يصنعوا الا قراصة ناشفة بدون عسل او سمن كما وجدوا ابنة صاحب الدار مختبئة في احدي الغرف الداخلية وهي مصرية الجنسيه فامنوها علي حياتها, وبعد عشر سنوات من الحادث كانت احدي المدعوات الي حفل زفاف بابكر بدري الي نفيسة احمد المليجي وهي عمةالممثل المصري الكبير محمود المليجي وجدة العميد يوسف بدري. في بداية الخمسينات حاول بابكر بدري الاتصال بمحمود المليجي وبقية اسرة المليجي ويبدو ان محمود المليجي لم يكن مرحبا الي ان افهمه بابكر بدري بانهم ليس متلكحين وان ابنه احمد المسمي علي عمه هو اول قاضي سوداني وعلي بدري اول دكتور ووزير سوداني وان موسي بدري الذي برفقته اول طيار سوداني ويعمل عند الملك السنوسي بليبيا. وحتي عندما سقطت سلطة نميري في انتفاضة ابريل لم يتجه السودانين للنهب بل اتجهوا للتكاتف والمساعدة. في فترة الجفاف التي ضربت السودان في بداية الثمانينات اتت مجموعات ضخمة للمويلح والحاج ابزيد خارج ام درمان وخرج أهل ام درمان بكل مايستطيعون ان يقدموه من مساعده. في كتاب رودلف سلاطين"السيف والنار" تحدث عن مجاعة سنة ستة وكيف ان الناس كانت تعطي ابنائها الي من يستطيعون من الناس ثم يسترجعونهم بعد المجاعة واذكر ان في مجاعة الثمانينات كان كثيرا من الاسر يتكفل ببعض النازحين واذكر فتاة صغيرة في العاشرة اسمها حليمه اتي بها العم محمد بدري رحمة الله عليه وزوجته فاطمة بدري كما اذكر الدهشة في وجهها عندما شاهدت التلفزيون لاول مره. وكان يندر ان يخلو منزلا في ام درمان من النازحيين وسيدة توكد للمهندس احمد"كوريا" وزوجته ان يهتما بابنتها وانها تسلمها لهم كعزراء. ماأثارني اليوم هو الايتام في العراق وقد طردوا من مساكنهم ومدارسهم وصارو يهيمون في الطرقات بعد ان احتل البعض مساكنهم وشاهدنا في بداية الحرب كيف طوح بالجرحي ليقوم البعض بسرقةالاسره والاجهزه من المستشفي. في مجاعة الثمانينات قامت احدي العاهرات المشهورات ببيع منزلها في ام درمان والتبرع بما ثمنه الي الاطفال الجياع خارج ام درمان وصرف بعض النساء ذهبهم وتبرع ستات العرقي بمدخراتهم.وبرضو تقول لي الطيارة مافيها بوري!!! شوقى
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Mustafa Mahmoud
فلنذهب الى العرضة وشمال نادي المريخ سنجد مدارس الأحفاد التى لن تنتهى ، وستكبر . ولكن عندما نأتى الى شارع الموردة سنجد قصر أبو العلا ، وحالهم سيتغير والقصر قد ينتهى أو يتكسر . ولكن العلم يبقى دائما . ) .
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست