السبت 10 ديسمبر وقفة امام السفارة السودانية بمناسبة اليوم العالمي لحقوق الانسان
أرتِق الشَرِخ دَا/ العِصيان ناداك
الشعب الملهم.. لن يصبر من كدا أكثر
إلى شباب ثورة العصيان المدني: الحرية لا تقبل المساومة!
أكتب وأهرب: (أوقاف ) قوقل..و (سبيل ) الفيسبوك ...! بقلم يحيى العوض
نيويورك 10 ديسمبر، حوار حول الحراك المعارض في السودان في ختام معرض الاشكال والجسد
19 ديسمبر .. إني أرى شعباً يثور !!
مقال للخائفين على السودان من مصير ليبيا و سوريا إن حدث التغيير
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 12-10-2016, 10:56 AM الصفحة الرئيسية

منبر ناس الزقازيق
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

العلم ما حيضيع

11-21-2010, 08:27 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

العلم ما حيضيع

    العلم مابضيع يا معشر الزفازيقاب لو
    الذي يعلم في مجاله يفيد الذي لا يعلم
    نحن يجب أن نتطور ونكون صفوة حقيقية إسم على مسمى وذلك بأن نعلم ونتعلم
    من تجاربنا الشخصية الحياتية التي تفيدنا في تسهيل حياتنا من ناحية الإستقرار
    والأمان والإطمئنان على المستقبل ، كل في مجاله الذي يبرع فيه، مثلا
    -الكوتش ومن معه يفيدونا بالنواحي القانونية ( حقوق وواجبات مواطنة والذي منه)
    وكل ما يطرأ ويستجد في هذا المجال
    - الذين منا يتعاملون مع الأراضي والعقارات يدونا الزبدة في هذا المجال( الفرص والمواقع والأسعار)
    - الإخوة الذين نالوا شهادات عليا ينورونا بالطرق وكيفية الإجراءات والتحصيل
    وهكذا كل واحد فينا يجيب ماعنده نتجة تخصص وتجربة وممارسة وحقيقة

    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 11-21-2010, 08:32 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-21-2010, 08:42 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    أفتكر لو نستفيد من المعلومة صاح مايكون هناك زقازيقي
    إشترى خروف أضحية (هزيل ولا جقر ، ولا إتغشى في السعر)
    وهكذا الفائدة تكون في كل شيء ، ماشاء الله عيونا مفتحة في كل محل
    يعني الخلاصة ممكن الواحد يشوف بأكثر من ألف عين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-21-2010, 04:53 PM

أبوبكر حامد الأمين
<aأبوبكر حامد الأمين
تاريخ التسجيل: 04-03-2006
مجموع المشاركات: 773

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    والله يا أحمد إسماعيل الفكرة ما وقعت لى ، إمكن الراس تِخِن على تخنتو البيهو ، يا ريت توضح أكتر ، غايتو عن نفسى بقيت زى الودّاعيّة لو ما ختّيتو البياض بِغِم ما بقولا ، ده لو المقصود حسب فهمى الفهمتو.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-21-2010, 05:43 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أبوبكر حامد الأمين)

    الأخ العزيز أبوبكر كل عام وأنت والعائلة بألف خير
    في مداخلتك بحوش جلال ذكرت لك تجربة مع طيران دبي
    لو لخصتها لينا هنا بحيث اننا نتقي شر هذه الخطوط
    إذا كان فيها شر ، ونستفيد منها لو كانت خير تكون
    تجربتك هذه ، أكيد تفيد س من الزقازيقاب المنتشرين على
    ظهر هذه البسيطة

    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 11-22-2010, 05:59 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-21-2010, 05:29 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)


    نتيجة لتجربة مررت بها
    ظهرت حالات يعاني منها الأطفال تسمى بمرض التوحد
    وهو مرض فرط الحركة ناتج من السكن المغلق شقق وخلافه
    يؤدي إلى عدم تركييز الطفل مما يسبب التأخر في النطق والفهم
    وهما من أهم ماخصّ الله به البشر ، هذه الكهربة الزائدة عند الأطفال
    في عمر السنتين وأكثر تفرح الوالدين بأن طفلهم بصحة جيدة وماينتبهون
    لذا نرجو من الإخوة أهل التخصص يضعوا لنا النقاط على الحروف
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-21-2010, 06:27 PM

محمد صديق
<aمحمد صديق
تاريخ التسجيل: 05-03-2009
مجموع المشاركات: 3970

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    سلامات يا ناس

    ابوعمر ...كل سنة وانت طيِّب

    فى ناس بيختزنو تجاربهم وبتظهر ليهم فى لحظات هم محتاجين للتجربة دى

    وفى ناس تجاربهم طوالى بتكون متدفقة وبيقدروا يحكوا عنها ..دون استدعاء

    الناس نمرة واحد ديل صعب يجوا يقولوا ليك حاجة ...اما النوع التانى ممكن

    تلقى منهم الكتير ...وانا برشِّح ليك الرشيد يكون فى المقدمة.

    Quote: ، غايتو عن نفسى بقيت زى الودّاعيّة لو ما ختّيتو البياض بِغِم ما بقولا ، ده لو المقصود حسب فهمى الفهمتو.


    اها شفت النوع الزى ده ...ديل ناس القُحَّة و...غايتو الكمال لله.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-21-2010, 06:37 PM

كمال الشادي
<aكمال الشادي
تاريخ التسجيل: 10-15-2002
مجموع المشاركات: 1587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: محمد صديق)

    هل تعلمون ان ما يطرحة الراجل المحترم محمد اسماعيل هنا
    هو مبدأ اداري مهم وعلم جديد يطل على علوم ادارة الاعمال
    وهو علم تبادل التجارب

    الشركات الكبيرة
    تطرح في شبكات النت الداخلية لها ملفات للمشراكة
    يتم فيها انزال مثل ما يدعو اليه الفاضل محمد اسماعيل وهو تبادل التجارب
    والخبرات الشخصية

    اراجع معلوماتي واجيكم بالمفيد ان شاء الله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-22-2010, 09:58 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: كمال الشادي)

    الإخوة الكرام محمد صديق والأخ كمال الشادي العيد مبارك عليكم وكل سنة وأنتم تمام بالتمام
    ياكمال ألف ألف مبروك الحج ومبروك عليك بركات الوالدة نسأل الله العلي القدير أن يكون
    حجا مبرورا وسعيا مشكور وربنا يدي الوالدة الصحة والعافية ويسعدكم مع بعض ولبعض

    يامحمد صديق هنا نطلب التجارب الفعلية النافعة ونحب نشارك علمائنا في علمهم لو ماعندهم
    مانع ، يعني مثلا أخونا الدكتور خالد محي الدين نحن ماعايزين نجي ونزحموا في العمل لكن
    بنطلب منه اي روشتة قد تفيد س مننا ( في إطفالنا في حملنا... وإلح).

    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 11-22-2010, 10:00 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-22-2010, 11:46 AM

عمر المهدى
<aعمر المهدى
تاريخ التسجيل: 11-07-2009
مجموع المشاركات: 402

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    ابوعمر كل سنه وانتم بخير
    فكره حلوه وستفيد وهناك اشياء
    تعتبر من اسرار المهنه وخفاياها تفيد الكل
    اديكم روشته من خبرتي في مجال الذهب
    افتح cnbc عربيه واعرف سعر اونصه الدهب
    السعر في 121 تقسم على 1143 تعطيك سعر الجرام عيار 21 سعر الذهب القديم
    العندو بليله يغادي بيها وان شاء الله ندلو بدلونا في هذا المجال
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-23-2010, 06:12 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: عمر المهدى)

    الأخ عمر المهدي كل عام وأنتم بخير وسعداء
    ماشاء الله على الصورة في الثاوث مول التي
    ضيّعت ياسر نجيلة وأيضا ضعنا معاهـ
    شكرا على الروشتة والمرور الجميل وعشمانين في المزيد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-23-2010, 06:48 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    فعلا كلام الأستاذ كمال الشادي علم الإدارة حاول الإستفادة من كل
    فرص المعرفة والعلم المتاح للإدارات بس مجالهامحدد ، اما نحن الزقازيقاب
    قد لا تتوفر لنا الإمكانيات والوسائل مثل إدارات الشركات لكن مجالنا
    أرحب زي الشركات المتعددة الجنسيات بس ينقصنا ضعف الوساثل لكن بوجود
    المجال الإلكتروني هذا ، يجب أن نستفيد الإستفادة القصوى من المتاح لدينا
    من علم وتجارب

    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 11-23-2010, 07:11 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-23-2010, 08:03 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    نحن المحاسبون نهتم بالإدارة المالية لأنها تركز إهتمامها بالقوائم المالية
    وتحليلها بإستخدام النسب المالية وأهم القوائم المالية ( الميزانية وقائمة الدخل)
    لأنهما تعتبران مصدر مهم للمعلومات للمهتمين بأوضاع منشأة معينة من مستثمرين ودائنين
    وعملاء وعاملين وأيضا المصدر الأوحد للمعلومات عن الشركة والإدارة
    وللإفادة العامة كل من يرغب الإستثمار في الأسهم يجب أن يعرف على الأقل كيفية تحليل قائمتي
    الميزانية والدخل من أجل المقارنة بين الشركات من حيث المميزات ( نقاط الفوة الإقتصادية)
    وهذه أول خطوة للإستثمار الناجح في الأسهم
    ونواصل إن شاء الله بقية خطوات الإستثمار الناجح في الأسهم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-23-2010, 08:14 AM

زهير الزناتي
<aزهير الزناتي
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 12239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    Quote: يتساءل كثير من الناس عن مرض التوحد ، تعريفه ، أشكاله ، أسبابه ، كيفية التخلص منه ، أعراضه ، علاجه ، وإليكم الإجابة عن كافة التساؤلات آنفة الذكر :



    التوحـــد :



    هو إعاقة متعلقة بالنمو عادة ما تظهر خلال السنوات الثلاث الأولى من عمر الطفل 0 وهي تنتج عن اضطراب في الجهاز العصبي مما يؤثر على وظائف المخ ، ويقدر انتشار هذا الاضطراب مع الأعراض السلوكية المصاحبة له بنسبة 1 من بين 500 شخص 0 وتزداد نسبة الإصابة بين الأولاد عن البنات بنسبة 1 : 4 ، ولا يرتبط هذا الاضطراب بأية عوامل عرقية ، أو اجتماعية ، حيث لم يثبت أن لعرق الشخص أو للطبقة الاجتماعية أو الحالة التعليمية أو المالية للعائلة أية علاقة بالإصابة بالتوحد 0
    ويؤثر التوحد على النمو الطبيعي للمخ في مجال الحياة الاجتماعية ومهارات التواصل communication skills . حيث عادة ما يواجه الأطفال والأشخاص المصابون بالتوحد صعوبات في مجال التواصل غير اللفظي ، والتفاعل الاجتماعي وكذلك صعوبات في الأنشطة الترفيهية 0 حيث تؤدي الإصابة بالتوحد إلى صعوبة في التواصل مع الآخرين وفي الارتباط بالعالم الخارجي 0 حيث يمكن أن يظهر المصابون بهذا الاضطراب سلوكاً متكرراً بصورة غير طبيعية، كأن يرفرفوا بأيديهم بشكل متكرر ، أو أن يهزوا جسمهم بشكل متكرر، كما يمكن أن يظهروا ردوداً غير معتادة عند تعاملهم مع الناس ، أو أن يرتبطوا ببعض الأشياء بصورة غير طبيعية ، كأن يلعب الطفل بسيارة معينة بشكل متكرر وبصورة غير طبيعية ، دون محاولة التغيير إلى سيارة أو لعبة أخرى مثلاً ، مع وجود مقاومة لمحاولة التغيير 0 وفي بعض الحالات ، قد يظهر الطفل سلوكاً عدوانياً تجاه الغير، أو تجاه الذات 0



    أشكال التوحد :



    عادة ما يتم تشخيص التوحد بناء على سلوك الشخص ، ولذلك فإن هناك عدة أعراض للتوحد ، ويختلف ظهور هذه الأعراض من شخص لآخر ، فقد تظهر بعض الأعراض عند طفل ، بينما لا تظهر هذه الأعراض عند طفل آخر ، رغم أنه تم تشخيص كليهما على أنهما مصابان بالتوحد 0 كما تختلف حدة التوحد من شخص لآخر 0
    هذا ويستخدم المتخصصون مرجعاً يسمى بالـ DSM-IV Diagnostic and Statistical Manual الذي يصدره اتحاد علماء النفس الأمريكيين ، للوصول إلى تشخيص علمي للتوحد. وفي هذا المرجع يتم تشخيص الاضطرابات المتعلقة بالتوحد تحت العناوين التالية : اضطرابات النمو الدائمة ervasive Developmental Disorder (PDD) ، التوحد autism ، اضطرابات النمو الدائمة غير المحددة تحت مسمى آخر PDD-NOS (not otherwise specified) ، متلازمة أسبرجر Asperger’s syndrome ، ومتلازمة رَت Rett’s syndrome ، واضطراب الطفولة التراجعي Childhood Disintegrative Disorder 0 ويتم استخدام هذه المصطلحات بشكل مختلف أحياناً من قبل بعض المتخصصين للإشارة إلى بعض الأشخاص الذين يظهرون بعض ، وليس كل ، علامات التوحد 0 فمثلاً يتم تشخيص الشخص على أنه مصاب "بالتوحد" حينما يظهر عدداً معينا من أعراض التوحد المذكورة في DSM-IV ، بينما يتم مثلاً تشخيصه على أنه مصاب باضطراب النمو غير المحدد تحت مسمى آخر PDD-NOS حينما يظهر الشخص أعراضاً يقل عددها عن تلك الموجودة في " التوحد " ، على الرغم من الأعراض الموجودة مطابقة لتلك الموجودة في التوحد 0 بينما يظهر الأطفال المصابون بمتلازمتي أسبرجر ورت أعراضاً تختلف بشكل أوضح عن أعراض التوحد 0 لكن ذلك لا يعني وجود إجماع بين الاختصاصيين حول هذه المسميات، حيث يفضل البعض استخدام بعض المسميات بطريقة تختلف عن الآخر 0



    أسباب التوحد :



    لم تتوصل البحوث العلمية التي أجريت حول التوحد إلى نتيجة قطعية حول السبب المباشر للتوحد، رغم أن أكثر البحوث تشير إلى وجود عامل جيني ذي تأثير مباشر في الإصابة بهذا الاضطراب ، حيث تزداد نسبة الإصابة بين التوائم المطابقين ( من بيضة واحدة ) أكثر من التوائم الآخرين ( من بيضتين مختلفتين ) ، ومن المعروف أن التوأمين المتطابقين يشتركان في نفس التركيبة الجينية 0 كما أظهرت بعض صور الأشعة الحديثة مثل تصوير التردد المغناطيسي MRI و PET وجود بعض العلامات غير الطبيعية في تركيبة المخ ، مع وجود اختلافات واضحة في المخيخ ، بما في ذلك في حجم المخ وفي عدد نوع معين من الخلايا المسمى " خلايا بيركنجي Purkinje cells 0 ونظراً لأن العامل الجيني هو المرشح الرئيس لأن يكون السبب المباشر للتوحد ، فإنه تجرى في الولايات المتحدة بحوثاً عدة للتوصل إلى الجين المسبب لهذا الاضطراب 0
    ولكن من المؤكد أن هناك الكثير من النظريات التي أثبتت البحوث العلمية أنها ليست هي سبب التوحد ، كقول بعض علماء التحليل النفسي وخاصة في الستينيات أن التوحد سببه سوء معاملة الوالدين للطفل ، وخاصة الأم ، حيث إن ذلك عار عن الصحة تماماً وليست له علاقة بالتوحد 0 كما أن التوحد ليساً مرضاً عقلياً ، وليست هناك عوامل مادية في البيئة المحيطة بالطفل يمكن أن تكون هي التي تؤدي إلى إصابته بالتوحد 0



    كيف يتم تشخيص التوحد :



    ولعل هذا الأمر يعد من أصعب الأمور وأكثرها تعقيداً ، وخاصة في الدول العربية ، حيث يقل عدد الأشخاص المهيئين بطريقة علمية لتشخيص التوحد ، مما يؤدي إلى وجود خطأ في التشخيص ، أو إلى تجاهل التوحد في المراحل المبكرة من حياة الطفل ، مما يؤدي إلى صعوبة التدخل في أوقات لاحقة 0 حيث لا يمكن تشخيص الطفل دون وجود ملاحظة دقيقة لسلوك الطفل ، ولمهارات التواصل لديه ، ومقارنة ذلك بالمستويات المعتادة من النمو والتطور 0 ولكن مما يزيد من صعوبة التشخيص أن كثيراً من السلوك التوحدي يوجد كذلك في اضطرابات أخرى 0 ولذلك فإنه في الظروف المثالية يجب أن يتم تقييم حالة الطفل من قبل فريق كامل من تخصصات مختلفة ، حيث يمكن أن يضم هذا الفريق : أخصائي أعصاب neurologist ، أخصائي نفسي أو طبيب نفسي ، طبيب أطفال متخصص في النمو ، أخصائي علاج لغة وأمراض نطق speech-xxxxxxxx pathologist ، أخصائي علاج مهني occupational therapist وأخصائي تعليمي ، والمختصين الآخرين ممن لديهم معرفة جيدة بالتوحد 0
    هذا وقد تم تطوير بعض الاختبارات التي يمكن استخدامها للوصول إلى تشخيص صحيح للتوحد، ولعل من أشهر هذه الاختبارات ( CHAT (Checklist for Autism in Toddlers، Chilhood Autism Rating Scale- CARS وغيرهما 0 وهي للاستخدام من قبل المتخصصين فقط 0



    ما هي أعراض التوحد ، وكيف يبدو الأشخاص المصابين بالتوحد ؟



    عادة لا يمكن ملاحظة التوحد بشكل واضح حتى سن 24-30 شهراً ، حينما يلاحظ الوالدان تأخراً في اللغة أو اللعب أو التفاعل الاجتماعي ، وعادة ما تكون الأعراض واضحة في الجوانب التالية :



    التواصل : يكون تطور اللغة بطيئاً، وقد لا تتطور بتاتاً ، يتم استخدام الكلمات بشكل مختلف عن الأطفال الآخرين ، حيث ترتبط الكلمات بمعانٍ غير معتادة لهذه الكلمات ، يكون التواصل عن طريق الإشارات بدلاً من الكلمات ، يكون الانتباه والتركيز لمدة قصيرة 0



    التفاعل الاجتماعي : يقضي وقتاً أقل مع الآخرين ، يبدي اهتماماً أقل بتكوين صداقات مع الآخرين ، تكون استجابته أقل للإشارات الاجتماعية مثل الابتسامة أو النظر للعيون 0



    المشكلات الحسية : استجابة غير معتادة للأحاسيس الجسدية ، مثل أن يكون حساساً أكثر من المعتاد للمس ، أو أن يكون أقل حساسية من المعتاد للألم ، أو النظر ، أو السمع ، أو الشم 0



    اللعب : هناك نقص في اللعب التلقائي أو الابتكاري ، كما أنه لا يقلد حركات الآخرين ، ولا يحاول أن يبدأ في عمل ألعاب خيالية أو مبتكرة 0



    السلوك : قد يكون نشطاً أو حركاً أكثر من المعتاد ، أو تكون حركته أقل من المعتاد ، مع وجود نوبات من السلوك غير السوي ( كأن يضرب رأسه بالحائط، أو يعض ) دون سبب واضح 0 قد يصر على الاحتفاظ بشيء ما ، أو التفكير في فكرة بعينها ، أو الارتباط بشخص واحد بعينه 0 هناك نقص واضح في تقدير الأمور المعتادة ، وقد يظهر سلوكاً عنيفاً أو عدوانيا ، أو مؤذياً للذات 0
    وقد تختلف هذه الأعراض من شخص لآخر ، وبدرجات متفاوتة 0



    طريقة علاجه :



    القسم الأول : طرق العلاج القائمة على أسس علمية :
    طريقة لوفاس ( العلاج السلوكي )
    طريقة تيتش
    برنامج فاست فورورد
    القسم الثاني : طرق العلاج غير القائمة على أسس علمية واضحة :
    التدريب على التكامل السمعي
    التواصل المُيسر
    العلاج بالتكامل الحسي
    إذن ما هي أفضل طريقة للعلاج



    مقدمة :



    في بداية إنشاء هذه الصفحة ، ارتأيت أن لا أتطرق إلى موضوع طرق العلاج للأشخاص المصابين بالتوحد ، نظراً لوجود طرق عديدة ، بعضها ذات طابع علمي لم تثبت جدواها بشكل منقطع ، وكثير منها ذات طابع تجاري بحت ، وربما يعوزها الدليل العلمي على نجاحها 0 ولكن نظراً لطلب الكثير من زوار هذا الموقع الحصول على معلومات حول طرق العلاج ، فقد قمت بإضافة هذه المعلومات 0
    كما أنصح دائماً بالتشاور مع مراكز التوحد المحلية الموجودة في المنطقة العربية ، والتعاون معهم عند التفكير في الذهاب للخارج لتجربة إحدى طرق العلاج المستخدمة للتوحد 0
    فيما يلي نبذة عن بعض طرق العلاج المتوفرة للأشخاص المصابين بالتوحد ، علماً بأنه يجب التأكيد على أنه ليست هناك طريقة علاج واحدة يمكن أن تنجح مع كل الأشخاص المصابين بالتوحد ، كما أنه يمكن استخدام أجزاء من طرق علاج مختلفة لعلاج الطفل الواحد 0 ولعل الطابع " الربحي " لمعظم المؤسسات التي ابتكرت وطورت طرق العلاج هذه يجعل الواحد يتردد في ترجيح أحدها على الأخرى 0
    هذا وقد قمت بتقسيم بعض طرق العلاج المستخدمة إلى قسمين ، بناء على قناعتي الشخصية ، وعلى آخر المعلومات المتوفرة في مجال دراسة التوحد :



    القسم الأول : طرق العلاج القائمة على أسس علمية :



    وهي تشمل طرق العلاج التي قام بابتكارها علماء متخصصون في العلوم المتعلقة بالتوحد ( كعلم النفس ، والطب النفسي ، وأمراض اللغة ، والتعليم ) وقد أتت طرق العلاج هذه بعد جهود طويلة في البحث العلمي ، ولذا فإنها تملك بعض المصداقية ، على الرغم من الانتقادات التي وجهت لكل من هذه الطرق 0 حيث لا توجد حتى الآن طريقة واحدة خالية من العيوب أو صالحة لعلاج نسبة كبيرة من الأطفال المصابين بالتوحد 0 بالإضافة إلى عدم وجود دراسات علمية دقيقة وأمينة ومحايدة تثبت ، دون شك ، نجاح طرق العلاج هذه 0 على الرغم من وجود دراسات قليلة العدد ، معظمها من قبل مبتكري هذه الطرق ، تثبت نجاح وفاعلية طرق العلاج أو التدخل الخاصة بهم 0 وأود التنبيه إلى أن هناك ثغرات واضحة وكبيرة في كل من هذه الطرق ، على الرغم من أنها مبنية عامة على جهود كبيرة في البحث ، ولذا فإن هناك كثيراً من النقد موجه لهذه الطرق " العلمية " ، ولكنها رغم ذلك فإنها تعتبر محاولات جيدة للوصول إلى طريقة ناجعة لعلاج أو تأهيل الأشخاص التوحديين 0



    طريقة لوفاس : ( Lovaas ) وتسمى كذلك بالعلاج السلوكي Behaviour Therapy أو علاج التحليل السلوكيBehaviour Analysis Therapy. ونعتبر واحدة من طرق العلاج السلوكي، ولعلها تكون الأشهر ، حيث تقوم النظرية السلوكية على أساس أنه يمكن التحكم بالسلوك بدراسة البيئة التي يحدث بها والتحكم في العوامل المثيرة لهذا السلوك، حيث يعتبر كل سلوك عبارة عن استجابة لمؤثر ما 0 ومبتكر هذه الطريقة هو Ivor Lovaas أستاذ الطب النفسي في جامعة لوس أنجلوس كاليفورنيا UCLA حيث يدير الآن مركزاً متخصصاً لدراسة وعلاج التوحد 0 والعلاج السلوكي قائم على نظرية السلوكية والاستجابة الشَرطية في علم النفس 0 حيث يتم مكافئة الطفل على كل سلوك جيد ، أو على عدم ارتكاب السلوك السيئ ، كما يتم عقابه ( كقول قف ، أو عدم إعطائه شيئاً يحبه ) على كل سلوك سيئ 0 وطريقة لوفاس هذه تعتمد على استخدام الاستجابة الشرطية بشكل مكثف ، حيث يجب أن لا تقل مدة العلاج السلوكي عن 40 ساعة في الأسبوع ، ولمدة غير محددة 0 وفي التجارب التي قام بها لوفاس وزملاؤه كان سن الأطفال صغيراً، وقد تم انتقاؤهم بطريقة معينة وغير عشوائية ، وقد كانت النتائج إيجابية ، حيث استمر العلاج المكثف لمدة سنتين 0 هذا وتقوم العديد من المراكز باتباع أجزاء من هذه الطريقة 0 وتعتبر هذه الطريقة مكلفة جداً نظراً لارتفاع تكاليف العلاج ، خاصة مع هذا العدد الكبير من الساعات المخصصة للعلاج 0 كما أن كثيراً من الأطفال الذين يؤدون بشكل جيد في العيادة قد لا يستخدمون المهارات التي اكتسبوها في حياتهم العادية 0



    * طريقة تيتش : (TEACCH ) أي علاج وتعليم الأطفال المصابين بالتوحد وإعاقات التواصل المشابهة له. ويتم تقديم هذه الخدمة عن طريق مراكز تيتش في ولاية نورث كارولينا في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث تدار هذه المراكز بوساطة مركز متخصص في جامعة نورث كارولينيا يسمى بـ Division TEACCH ويديره الأساتذة Eric Schopler و Gary Mesibov وهما من كبار الباحثين في مجال التوحد 0 وتمتاز طريقة تيتش بأنها طريقة تعليمية شاملة لا تتعامل مع جانب واحد كاللغة أو السلوك، بل تقدم تأهيلاً متكاملاً للطفل عن طريق مراكز تيتش المنتشرة في الولاية ، كما أنها تمتاز بأن طريقة العلاج مصممة بشكل فردي على حسب احتياجات كل طفل 0 حيث لا يتجاوز عدد الأطفال في الفصل الواحد 5 – 7 أطفال مقابل مدرسة ومساعدة مدرسة ، ويتم تصميم برنامج تعليمي منفصل لكل طفل بحيث يلبي احتياجات هذا الطفل 0



    فاست فورورد : ( FastForWord ) وهو عبارة عن برنامج إلكتروني يعمل بالحاسوب ( الكمبيوتر ) ويعمل على تحسين المستوى اللغوي للطفل المصاب بالتوحد 0 وقد تم تصميم برتامج الحاسوب بناء على البحوث العلمية التي قامت بها عالمة علاج اللغة بولا طلال Paula Tallal على مدى 30 سنة تقريباً ، حتى قامت بتصميم هذا البرنامج سنة 1996 ونشرت نتائج بحوثها في ( مجلة العلم ) Science إحدى أكبر المجلات العلمية في العالم 0 حيث بينت في بحثها المنشور أن الأطفال الذين استخدموا البرنامج الذي قامت بتصميمه قد اكتسبوا ما يعادل سنتين من المهارات اللغوية خلال فترة قصيرة 0 وتقوم فكرة هذا البرنامج على وضع سماعات على أذني الطفل ، بينما هو يجلس أمام شاشة الحاسوب ويلعب ويستمع للأصوات الصادرة من هذه اللعب 0 وهذا البرنامج يركز على جانب واحد هو جانب اللغة والاستماع والانتباه ، وبالتالي يفترض أن الطفل قادر على الجلوس مقابل الحاسوب دون وجود عوائق سلوكية. ونظراً للضجة التي عملها هذا الابتكار فقد قامت بولا طلال بتأسيس شركة بعنوان " التعليم العلمي cientific Learning حيث طرحت برنامجها تحت اسم Fast ForWord وقامت بتطويره وابتكار برامج أخرى مشابهة ، كلها تركز على تطوير المهارات اللغوية لدى الأطفال الذين يعانون من مشاكل في النمو اللغوي 0
    ولم تجر حتى الآن بحوث علمية محايدة لقياس مدى نجاح هذا البرنامج مع الأطفال التوحديين ، وإن كانت هناك روايات شفهية بأنه قد نجح في زيادة المهارات اللغوية بشكل كبير لدى بعض الأطفال 0



    القسم الثاني : طرق العلاج الأخرى ( غير المبنية على أسس علمية واضحة ) :


    أولاً : التدريب على التكامل السمعي: وتقوم آراء المؤيدين لهذه الطريقة بأن الأشخاص المصابين للتوحد مصابين بحساسية في السمع فهم إما مفرطين في الحساسية أو عندهم نقص في الحساسية السمعية ولذلك فإن طرق العلاج تقوم على تحسين قدرة السمع لدى هؤلاء عن طريق عمل فحص سمع أولاً ثم يتم وضع سماعات إلى آذان الأشخاص التوحديين بحيث يستمعون لموسيقى تم تركيبها بشكل رقمي ( ديجيتال ) بحيث تؤدي إلى تقليل الحساسية المفرطة، أو زيادة الحساسية في حالة نقصها 0 وفي البحوث التي أجريت حول التكامل أو التدريب السمعي ، كانت هناك بعض النتائج الإيجابية حينما يقوم بتلك البحوث أشخاص مؤيدون لهذه الطريقة أو ممارسون لها، بينما لا توجد نتائج إيجابية في البحوث التي يقوم بها أطراف معارضون أو محايدون، خاصة مع وجود صرامة أكثر في تطبيق المنهج العلمي 0 ولذلك يبقى الجدل مستمراً حول جدوى هذه الطريقة 0
    ثانياً : التواصل المُيَّسر ( Facilitated Communication ) وقد حظيت هذه الطريقة على اهتمام إعلامي مباشر ، وتناولتها كثير من وسائل الإعلام الأمريكية ، وتقوم على أساس استخدام لوحة مفاتيح ثم يقوم الطفل باختيار الأحرف المناسبة لتكوين جمل تعبر عن عواطفه وشعوره بمساعدة شخص آخر ، وقد أثبتت معظم التجارب أن معظم الكلام أو المشاعر الناتجة إنما كانت صادرة من هذا الشخص الآخر ، وليس من قبل الشخص التوحدي 0 ولذا فإنها تعتبر من الطرق المنبوذة ، على الرغم من وجود مؤسسات لنشر هذه الطريقة 0


    ثالثاً : العلاح بالتكامل الحسي (Sensory Integration Therapy) وهو مأخوذ من علم آخر هو العلاج المهني ، ويقوم على أساس أن الجهاز العصبي يقوم بربط وتكامل جميع الأحاسيس الصادرة من الجسم ، وبالتالي فإن خللاً في ربط أو تجانس هذه الأحاسيس ( مثل حواس الشم ، السمع ، البصر ، اللمس ، التوازن ، التذوق ) قد يؤدي إلى أعراض توحدية 0 ويقوم العلاج على تحليل هذه الأحاسيس ومن ثم العمل على توازنها 0 ولكن في الحقيقة ليس كل الأطفال التوحديين يظهرون أعراضاً تدل على خلل في التوازن الحسي ، كما أنه ليس هناك علاقة واضحة ومثبتة بين نظرية التكامل الحسي ومشكلات اللغة عند الأطفال التوحديين 0 ولكن ذلك لا يعني تجاهل المشكلات الحسية التي يعاني منها بعض الأطفال التوحديين ، حيث يجب مراعاة ذلك أثناء وضع برنامج العلاج الخاص بكل طفل 0 ورغم أن العلاج بالتكامل الحسي يعتبر أكثر "علمية" من التدريب السمعي والتواصل الميسر حيث يمكن بالتأكيد الاستفادة من بعض الطرق المستخدمة فيه، إلا أنني أرى أن هناك مبالغة في التركيز على هذا النوع من العلاج على حساب عوامل أخرى أكثر أهمية 0


    رابعاً : العلاح بهرمون السكرتين Secretin: السكرتين : هو هرمون يفرزه الجهاز الهضمي للمساعدة في عملية هضم الطعام 0 وقد بدأ البعض بحقن جرعات من هذا الهرمون للمساعدة في علاج الأطفال المصابين بالتوحد 0 هل ينصح باستخدام السكرتين : في الحقيقة ليس هناك إجابة قاطعة بنعم أو لا ، لأنه في النهاية لا أحد يشعر بمعاناة آباء الأطفال التوحديين مثلما يشعرون هم بها ، وهناك رأيان حول استخدام السكرتين لعلاج التوحد 0 هناك الرأي المبني على أساس أقوال بعض ( في بعض الأحيان مئات ؟ ) الآباء الأمريكان الذين استخدموه ووجدوا تحسناً ملحوظاً في سلوك أطفالهم، ويشجع عدد قليل من الباحثين في مجال التوحد على استخدام مثل هذا العلاج ، ولعل أشهرهم هو ( ريملاند ) وفي المقابل هناك آراء بعض العلماء الذين يشككون في فاعلية هذا الهرمون ، ولعل أخر دراسة حول هذا ، كانت تلك التي نشرت في مجلة نيو انجلند الطبية 1999م ( إحدى أشهر المجلات الطبية الأكاديمية في العالم ) في 9 ديسمبر والتي لم تجد أثراً ايجابياً للسكرتين ، بل إن هناك بعض العلماء ممن يحذرون من استخدامه ، نظراً لأنه لم يتم تجريب هذا الهرمون على الحيوانات ، ويحذرون من احتمال وجود آثار جانبية سلبية قد لا نعرف ماهيتها 0 وفي الحقيقة فإن الجدل ما زال مستمراً ، خاصة مع وجود روايات من قبل بعض الأباء حول تحسن سلوك أطفالهم بالإضافة إلى وجود بضعة دراسات تؤيد استخدام السكرتين ، لكنها لم تنشر في مجلات معروفة، مما يثير بعض الشبهات حول أسلوب البحث والمنهجية في هذه الدراسات 0 والخلاصة ، هو أنه من الصعب بالنسبة لي شخصياً أن أنصح باستخدام السكرتين ، أو عدم استخدامه أيضاً ، خاصة وأن هذا النوع من العلاج ما زال في مرحلة التجريب 0 ولكن يجب على الآباء أن يحذروا من التكلفة المالية لهذا العلاج ، بالإضافة إلى التكلفة النفسية ، المتمثلة في خيبة الأمل في حالة عدم نجاح العلاج 0 ولكن إذا كانت الأسرة ترغب في تجريب هذا العلاج ، فإنها يجب أن تقوم باستشارة الأخصائيين ، وهم أطباء الأطفال ممن عندهم إطلاع على التوحد ، وعلى علم بالتطورات التي تجري حول استخدام السكرتين ، كما يفضل استشارة أخصائي تغذية أيضا 0
    لذا يجب على آباء الأطفال التوحديين أن ينظروا إلى هاتين الناحيتين ، في حالة رغبتهم في " تجريب " هذا العلاج ، كما يجب أن يستشيروا بعض الأطباء المتخصصين في هذا الأمر ، وأن يتأكدوا من عدم وجود أية آثار جانبية سلبية له 0 كما يجب أن ينظروا إلى تكلفة العلاج ، خاصة إذا رغبوا في الذهاب إلى الخارج ، حيث تبلغ تكلفة الحقنة الواحدة من السكرتين حوالي 300 دولار أمريكي ، وربما يحتاج الطفل إلى حقن أخرى كل 9 أشهر، حيث قد يكون من الأجدى في بعض الحالات التركيز على البرامج التعليمية والتي تركز على تغيير سلوك الطفل إلى الأفضل 000 كما أنه من المهم بالنسبة للآباء أن يحذروا دائماً من تلك الحلول السحرية التي تبسط الأمور ، والتي تعتمد على حالات نجاح فردية قد لا تتكرر مع كثير من الأطفال الآخرين 0
    وفي ما يلي رد ( الدكتورة سميرة السعد) ، مديرة مركز الكويت للتوحد على سؤال من مجلة " المنال " حول استخدام السكرتين ( نشر في مجالة المنال ، عدد أبريل 2000 ) :
    ( السكرتين كغيره من الأدوية التي تظهر وقد تنجح مع بعض الحالات فتأخذ حجماً أكبر من ججمها الحقيقي وذلك بسبب تسليط وسائل الإعلام الضوء عليها بقدر أكبر قد ينعكس إيجاباً أو سلباً في بعض الأحيان على توضيح الفائدة الحقيقية لهذا الدواء ، ونحن في مركز الكويت للتوحد نتابع جميع التطورات والمتابعات العلمية لهذا الدواء وردود الفعل المطروحة على الساعة من خلال النشرة الدورية " صرخة صامتة " التي يصدرها مركز الكويت للتوحد وتصل إلى جميع المشاركين بعضوية المركز، كما نقوم بتسجيل الراغبين بإعطاء هذا الدواء لأبنائهم إذ لدى المركز اتجاه لاستضافة المعالجين بالسكرتين بعد ثبوت فعاليته والتأكد من عدم وجود أعراض جانبية قد تصاحبه أو تتبعه وتطبيقه على أبناء الراغبين من الأسر 000 ويبقى السكرتين حتى الآن مجالاً مفتوحاً للنقاش العلمي حيث يشيد البعض بتحقيقه لتقدم كبير وسريع لبعض الحالات وفي الجانب الآخر هناك من يؤكد فشله مع حالات أخرى! المهم في هذا الجانب تأكدنا من عدم وجود آثار ونتائج قد تنعكس سلباً على أطفالنا ) 0


    إذن ما هي أفضل طريقة للعلاج :


    بسبب طبيعة التوحد ، الذي تختلف أعراضه وتخف وتحد من طفل لآخر ، ونظراً للاختلاف الطبيعي بين كل طفل وآخر ، فإنه ليست هناك طريقة معينة بذاتها تصلح للتخفيف من أعراض التوحد في كل الحالات 0 وقد أظهرت البحوث والدراسات أن معظم الأشخاص المصابين بالتوحد يستجيبون بشكل جيد للبرامج القائمة على البُنى الثابتة والمُتوقعة ( مثل الأعمال اليومية المتكررة والتي تعود عليها الطفل ) ، والتعليم المصمم بناء على الاحتياجات الفردية لكل طفل ، وبرامج العلاج السلوكي ، و البرامج التي تشمل علاج اللغة ، وتنمية المهارات الاجتماعية ، والتغلب على أية مشكلات حسية 0 على أن تدار هذه البرامج من قبل أخصائيين مدربين بشكل جيد ، وبطريقة متناسقة ، وشاملة 0 كما يجب أن تكون الخدمة مرنة تتغير بتغير حالة الطفل ، وأن تعتمد على تشجيع الطفل وتحفيزه ، كما يجب تقييمها بشكل منتظم من أجل محاولة الانتقال بها من البيت إلى المدرسة إلى المجتمع 0 كما لا يجب إغفال دور الوالدين وضرورة تدريبهما للمساعدة في البرنامج ، وتوفير الدعم النفسي والاجتماعي لهما 0


    نصائح لآباء ومعلمي الأشخاص المصابين بالتوحد بقلم : ( تمبل جراندين ) :
    د . تمبل جراندن ( Temple Grandin ) تحمل دكتوراه في علوم الحيوان ، ولديها مخترعات كثيرة باسمها في هذا المجال 0 كما أنها من أشهر الأشخاص المصابين بالتوحد عالي الكفاءة high functioning autism ، وتحاضر حول التوحد في أماكن كثيرة من العالم 0 كما قامت بتأليف بعض الكتب حول تجربتها الشخصية مع التوحد 0


    1- يفكر كثير من الأشخاص المصابين بالتوحد باستخدام التفكير المرئي ، حيث أفكر باستخدام الصور ، بدلاً من اللغة أو الكلمات 0 حيث تبدو أفكاري كشريط فيديو أراه في مخيلتي 0 فالصور هي لغتي الأولى ، والكلمات لغتي الثانية 0 كما أن تعلم الأسماء أكثر سهولة من تعلم الأفعال ، حيث يمكنني أن أكون صورة في مخيلتي للاسم ، بينما من الصعب عمل ذلك بالنسبة لغير الأسماء 0 كما أنصح المعلمة أو المعلم بعرض الكلمات بصورة واضحة للطفل ، وذلك باستخدام الألعاب مثلاً 0


    2- حاول تجنب استخدام كلمات كثيرة وأوامر أو تعليمات طويلة 0 حيث يواجه الأشخاص المصابين بالتوحد مشكلات في تذكر تسلسل الكلمات 0 وذلك يمكن كتابة التعليمات على الورق إذا كان الطفل أو الشخص يستطيع القراءة 0


    3- لدى كثير من الأطفال المصابين بالتوحد موهبة في الرسم ، والفن ، أو الكمبيوتر 0 حاول تشجيع هذه المواهب وتطويرها 0


    4- قد يركز الأطفال المصابين بالتوحد على شيء ما يرفضون التخلي عنه ، كلعب القطارات أو الخرائط 0 وأفضل طريقة للتعامل مع ذلك هي استغلال ذلك من أجل الدراسة ، حيث يمكن استخدام القطارات ، مثلاً ، لتعليم القراءة والحساب 0 أو يمكن قراءة كتاب عن القطارات والقيام بحل بعض المسائل الحسابية استخدام القطارات ، كعد مثلاً كم كيلومتر يفصل بين محطة وأخرى 0


    5- استخدم طرق مرئية واضحة لتعليم مفهوم الأرقام 0


    6- يواجه كثير من الأطفال المصابين بالتوحد صعوبات في الكتابة ، بسبب صعوبات في التحكم بحركة اليد 0 للتغلب على شعور الطفل بالإحباط بسبب سوء خطه ، شجعه على الاستمتاع بالكتابة ، واستخدم الكمبيوتر في الطباعة إذا أمكن ذلك 0


    7- بعض الأطفال المصابين بالتوحد يتعلمون القراءة بسهولة أكبر إذا استخدموا طريقة تعلم الحروف أولاً ، بينما يتعلم البعض الآخر باستخدام الكلمات دون تعلم الحروف أولاً 0


    8- بعض الأطفال لديهم حساسية ضد الأصوات المرتفعة ، ولذلك يجب حمايتهم من الأصوات المرتفعة ( كصوت جرس المدرسة مثلاً ) ، أو صوت تحريك الكراسي بحكها في الأرضية 0 ويمكن التقليل من صوت تحريك الكراسي بوضع سجادة فوق أرضية الفصل 0


    9- تسبب الأضواء العاكسة ( الوهاجة ) fluorescent lights بعض الإزعاج لبعض الأطفال المصابين بالتوحد 0 ولتجنب هذه المشكلة ، ضع طاولة الطفل قرب النافذة ، أو تجنب استخدام الأضواء العاكسة 0


    10- بعض الأطفال المصابين بالتوحد يعانون من فرط الحركة أيضاً (hyperactivity) ، حيث يتحركون كثيراً ، ويمكن التغلب على ذلك إذا تم إلباسهم صدرية أو معطف ثقيل يقلل من حركتهم ( بوضع أكياس رز أو فول مثلاً لتزيد من وزن الصدرية أو المعطف ) 0 كما أن الضغط الناتج عن الوزن قد يساعد على تهدئة الطفل 0 ولأفضل النتائج يجب أن يرتدي الطفل الصدرية لمدة عشرين دقيقة ، ثم يتم خلعها لبضع دقائق 0


    11- يستجيب بعض الأطفال المصابين بالتوحد بشكل أفضل ويتحسن الكلام عندهم إذا تواصل المعلم معهم بينما هم يلعبون على أرجوحة أو كانوا ملفوفين في سجادة 00 فالإحساس الناجم عن التأرجح أو الضغط الصادر من السجادة قد يساعد على تحسين الحديث 0 لكن يجب أن لا يُجبر الطفل على اللعب بالأرجوحة إلا إذا كان راغباً بذلك 0


    12- بعض الأطفال والكبار المصابين بالتوحد ، ممن يستخدمون التواصل غير اللفظي ، لا يستطيعون معالجة المعلومات الداخلة عن طريق الرؤية والسمع في نفس الوقت ، وذلك لا يستطيعون الرؤية والسمع في نفس الوقت ، ولذلك يجب ألا يطلب منهم أن ينظروا وينصتوا في نفس الوقت 0
    13- تعتبر حاسة اللمس ، عند كثير من الأشخاص المصابين بالتوحد ممن يستخدمون التواصل غير اللفظي أكثر الحواس فاعلية 0 ولذلك يمكن تعليمهم الحروف بتعويدهم على لمس الأحرف المصنوعة من البلاستيك 0 كما يمكن أن يتعلموا جدولهم اليومي بلمس الأشياء الموجودة على الجدول قبل بضع دقائق من موعد النشاط. فمثلاً قبل 15 دقيقة من موعد الغداء قدم للشخص ملعقة ليمسكها 0
    14- في حال استخدام الحاسوب في التعليم ، حاول وضع لوحة المفاتيح في أقرب مكان إلى الشاشة ، حيث إن بعضهم قد لا يدرك أن عليه أن ينظر إلى الشاشة بعد الضغط على أحد المفاتيح 0


    15- من السهل بالنسبة لبعض الأشخاص ممن يستخدمون التواصل غير اللفظي الربط بين الكلمات والصور إذا رأوا الكلمة مطبوعة تحت الصورة التي تمثلها 0 وقد يجد بعض الأشخاص صعوبة في فهم الرسومات ، حيث يفضلون استخدام الأشياء الحقيقية والصور في البداية 0


    16- قد لا يدرك بعض الأشخاص المصابين بالتوحد أن الكلام يستخدم كوسيلة للتواصل 0 وذلك فإن تعلم اللغة يجب أن يركز على تعزيز التواصل 0 فإذا طلب الطفل كوباً فأعطه كوباً ، وإذا طلب طبقاً بينما هو يريد كوباً ، أعطه طبقاً 0 حيث يحتاج الطفل أن يتعلم أنه حينما ينطق بكلامٍ ما ، فإن ذلك يؤدي إلى حدوث شيء ما 0


    17- قد يجد كثير من الأشخاص المصابين بالتوحد صعوبة في استخدام فأرة الحاسوب ، ولذا حاول استخدام أداة أخرى لها زر منفصل للضغط ، كالكرة الدائرية 0 حيث يجد بعض الأطفال المصابين بالتوحد ، ممن يواجهون مشاكل في التحكم العضلي ، صعوبة في الضغط على الفأرة أثناء مسكها 0


    * طرق التعلم عند الأطفال التوحديين :
    هذه عبارة عن ملخص لمحاضرة ألقتها ( الدكتورة كاثلين كيل ) ( Kathleen Quill ) حول طرق تعزيز التعلم عند الأطفال المصابين بالتوحد حيث بدأت بشرح أهمية فهم الطريقة التي يفكر بها هؤلاء الأطفال ، ثم قامت بعرض طريقة التفكير الإدراكي والاجتماعي عند هؤلاء الأطفال ، ثم شرحت الطرق التي تساعد على تعزيز التعلم من خلال استخدام الأعمال الروتينية المعتادة وأدوات التعليم المرئي 0
    قامت ليسا روبل بكتابة هذا الملخص ، وهو مترجم عن صفحة جمعية التوحد الأمريكية


    * التفكير الإدراكي والتواصل الاجتماعي :


    تقدم كتابات تمبل جراندن ، ودونا ويليامس ، وغيرها وسيلة لفهم كيف يفكر الأشخاص المصابون بالتوحد 0 حيث يظهر من خلال هذه الكتابات اعتماد الأشخاص المصابين بالتوحد على طريقة من التفكير تتميز بالتالي ( في معظم الأحيان ) :


    1- التفكير بالصور، وليس الكلمات 0
    2- عرض الأفكار على شكل شريط فيديو في مخيلتهم ، الأمر الذي يحتاج إلى بعض الوقت لاستعادة الأفكار 0
    3- صعوبة في معالجة سلسلة طويلة من المعلومات الشفهية 0
    4- صعوبة الاحتفاظ بمعلومة واحدة في تفكيرهم ، أثناء محاولة معالجة معلومة أخرى 0
    5- يتميزوا باستخدام قناة واحدة فقط من قنوات الإحساس في الوقت الواحد 0
    6- لديهم صعوبة في تعميم الأشياء التي يدرسونها أو يعرفونها 0
    7- لديهم صعوبات في عدم اتساق أو انتظام إدراكهم لبعض الأحاسيس 0


    وتبين المعلومات المتوفرة حول التواصل الاجتماعي لدى هؤلاء الأفراد أنه من المحتمل أن :


    أ- تكون لديهم صعوبات في فهم دوافع الآخرين وتصوراتهم حول المواقف الاجتماعية 0
    ب- يواجهوا صعوبة في معالجة المعلومات الحسية التي تصل لديهم ، مما يؤدي إلى وجود عبء حسي sensory overload 0
    ج- يستخدموا العقل بدلاً من المشاعر في عمليات التفاعل الاجتماعي 0 ولذلك ، وبناء على افتراض أن التلاميذ التوحديين يكتسبوا المعلومات بطريقة مختلفة ، فإنه يجب أن يكون هنالك توافق بين أساليب التعلم عند هؤلاء التلاميذ، وطرق عرض المواد لهم 0 حيث يجب أن يبدأ المعلمون بالعمل على الاستفادة من نقاط القوة عند التلاميذ التوحديين 0 وقد أكدت الدكتورة كيل على أنه من أجل خلق بيئة تعليمية مساعدة ، يجب على المعلمين أن يقوموا بوضع بنية ثابتة structure أثناء التدريس 0


    * البنية الثابتة : ( Structure ) :


    تعتبر البنية الثابتة من الأمور الحيوية عند تدريس الأطفال المصابين بالتوحد ، ويمكن تعزيز الأنشطة ببنية ثابتة تعتمد على :


    1- تنظيم المواد المطلوبة للدرس 0
    2- وجود تعليمات واضحة 0
    3- وجود نظام هيكلي لتقديم التلميحات المساعدة للطفل ، بحيث لا يتم تقديم الإجابة أو الاستجابة المطلوبة مباشرة ، بل يتم مساعدة الطفل على الوصول إلى الاستجابة المناسبة بتقديم تلميحات تنتقل بالطفل من درجة إلى أخرى ( من السهولة ) حتى يصل إلى الاستجابة المطلوبة 0
    كما يتم تعزيز البنية الثابتة باستخدام أعمال روتينية وأدوات مرئية مساعدة لا تعتمد على اللغة 0 فالروتينات المتكررة تسمح له بتوقع الأحداث، مما يساعد على زيادة التحكم في النفس والاعتماد عليها 0 فالتسلسل المعتاد للأحداث : يوفر الانتظام وسهولة التوقع بالأحداث ، يساعد على إنشاء نسق ثابت لكثير من الأمور ، كما يوفر الاستقرار والبساطة ، ويجعل الفرد ينتظر الأمور ويتوقعها ، الأمر الذي يساعد على زيادة الاستقلالية 0
    وهناك ثلاثة أنواع للروتينات :


    أولا : الروتينات المكانية : التي تعمل على ربط مواقع معينة بأنشطة معينة ، والتي يمكن أن تكون على شكل جدول مرئي تُستخدم كجدول يومي للأنشطة 0


    ثانيا : الروتينات الزمانية : التي تربط الوقت بالنشاط وتحدد بداية ونهاية النشاط بشكل مرئي وواضح 0


    ثالثاً : الروتينات الإرشادية : التي توضح بعض السلوكات الاجتماعية والتواصلية المطلوبة 0


    وتعمل الأدوات المرئية المساعدة على إضافة بنية ثابتة للتدريس ، حيث إنها ثابتة زمنياً ومكانياً ويمكنها أن تعبر عن أنواع متعددة من المواد ، كالمواد المطبوعة ، والاشياء الحسية الملموسة ، والصور 0 وعادة ما نتفرض أن الكلمات المطبوعة تعتبر أصعب ، ولكن توضح الدكتورة كيل على أن هذا افتراض غير صحيح 0 فالأدوات المرئية المساعدة :


    1- تساعد الطفل على التركيز على المعلومات 0
    2- تعمل على تسهيل التنظيم والبنية الثابتة 0
    3- توضح المعلومات وتبين الأمور المطلوبة 0
    4- تساعد الطفل في عملية التفضيل بين أكثر من خيار 0
    5- تقلل من الاعتماد على الكبار 0
    6- تساعد على الاستقلال والاعتماد على النفس 0
    كما أن الأنشطة المرئية مثل تجميع قطع الألغاز puzzles ، وحروف الهجاء ، والطباعة ، والكتابة ، وقراءة الكتب ، واستخدام الكمبيوتر كلها تتميز بوجود بداية ونهاية واضحتين مما يساعد على وضوح تلك المهام 0


    * مبادى التفاعل الاجتماعي :


    عند تدريس التفاعل الاجتماعي قم باستخدام :


    1- سلسلة متوقعة من المواقف الاجتماعية 0
    2- مجموعة معدة مسبقاً من المحادثات الشفهية المنتظمة 0
    3- رسائل شفهية تتمشى مع النشاط الحالي 0
    4- الاستخدام الآني للكلام والأدوات المرئية المساعدة 0
    5- الوقفة كاستراتيجية من استراتيجيات التعلم ، أي توقف بين فترة وأخرى 0
    6- المبالغة ( في إظهار العواطف مثلاً 000 ) 0
    وباختصار فقد بينت الدكتورة كيل أنه من الضروري جداً تطابق طرق التدريس مع طرق التعلم الإدراكي ( الذهني ) والاجتماعي للشخص المصاب بالتوحد 0 كما أن استخدام البنية الثابتة على شكل روتينات وأدوات مرئية مساعدة يعمل على تعزيز التعلم عند هؤلاء الأطفال 0

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-23-2010, 08:16 AM

زهير الزناتي
<aزهير الزناتي
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 12239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    Quote: ما هو مرض التوحد ؟
    What is autism?
    على الرغم من أنه قد تم التعرف على مرض التوحد فى سنة 1943, ما زال هذا المرض إعاقة غير معروفة نسبيآ. حتى وقتنا هذا يقدر أن ما يفوق عدد ال 500,500 أسرة فى المملكة المتحدة تتأثر بالتشكيلة الواسعة لمرض التوحد.

    لا يعتبر الشخص المصاب بمرض التوحد معاقا جسديآ بنفس الطريقة لشخص آخر مصاب بالشلل الدماغى : فهم لا يحتاجون إلى كرسى متحرك و " تبدو" هيئتهم كهيئة أى شخص غير معاق. و نظرآ لهذه الطبيعة اللامرئية يصبح أمر رفع الوعى العام و فهم هذه الحالة أكثر صعوبة.

    ’لأن الطفل المصاب بالتوحد يبدو "طبيعيا" يفترض الآخرون أنه طفل شقى أو أن والديه لا يتحكمان فيه. و يعلق الغرباء مرارآ على هذا الفشل،.

    مقدم العناية
    ما هو مرض التوحد؟

    التوحد هو إعاقة فى النمو تستمر طيلة عمر الفرد و تؤثر على الطريقة التى يتحدث بها الشخص و يقيم صلة بمن هم حوله. و يصعب على الأطفال و على الراشدين المصابين بالتوحد إقامة صلات واضحة و قوية مع الآخرين. وعادة لديهم مقدرة محدودة لخلق صداقات ولفهم الكيفية التى يعبر فيها الآخرون عن مشاعرهم.

    و فى كثير من الأحيان يمكن أن يصاب المصابين بالتوحد بإعاقات فى التعلم و لكن يشترك كل المصابين بهذا المرض فى صعوبة فهم معنى الحياة.

    هنالك حالة تسمى مرض أسبرجر و هى نوع من أنواع التوحد تستعمل عادة لوصف الأشخاص الذين هم فى أعلى درجة وظيفية من تشكيلة التوحد. للمزيد من المعلومات المرجو الإطلاع على نشرتنا ما هو مرض أسبرجر ؟

    ’ يعتبر الواقع للشخص المصاب بالتوحد ئى محير و عبارة عن كتلة من الأحداث المتفاعلة و عن أشخاص و أمكنة و أصوات و مناظر. و لا يبدو أن هنالك أى حدود واضحة أو نظام أو معنى لأى شئ. أقضى جزءآ كبيرآ من حياتى فى محاولة فهم شكل و معنى كل شئ.،

    الشخص الإنطوائى
    ما هى مميزات مرض التوحد ؟
    عادة تواجه المصابين بالتوحد ثلاثة أنواع رئيسية من الصعاب : و تعرف هذه الصعاب بالإعاقة الثلاثية.

    •التفاعل الإجتماعى ( صعوبة فى العلاقات الإجتماعية كأن يبدو الشخص متحفظآ و غير مباليآ بالآخرين).
    •الإتصال الإجتماعى ( صعوبة فى الإتصال الشفهى و الإتصال غير الشفهى كألا يفهم تمامآ معنى الإيماءات الشائعة و تعابير الوجه و نغمات الصوت).
    •الخيال (صعوبة فى تنمية الخيال و اللعب مع الآخرين كأن يكون لديه عدد محدود من الأنشطة الخيالية و من المحتمل أن تكون منسوخة و منتهجة بطريقة صارمة و متكررة).
    بالإضافة إلى هذه الثلاثية , يعتبر نمط التصرف المتكرر و مقاومة أى تغيير فى الروتين اليومى فى أغلب الأحيان صفات مميزة لهذا المرض.

    ما هى مسببات مرض التوحد ؟
    إن مسبب أو مسببات مرض التوحد ما زالت غير معروفة و لكن تظهر البحوث أهمية العوامل الجينية. كما تؤكد البحوث على أن التوحد يمكن ربطه بمجموعة من الحالات التى تؤثر على نمو الدماغ و التى تحدث قبل أو أثناء أو مباشرة بعد الولادة.

    التشخيص
    إذا تم التشخيص فى أقرب وقت تكون فرصة الشخص أفضل فى الحصول على المساعدة و الدعم المناسبين.

    هل يمكن مساعدة الأشخاص المصابين بالتوحد ؟
    يمكن أن يؤثر التعليم المتخصص و الدعم المنظم بصورة فعلية فى حياة الشخص المصاب بمرض التوحد و ذلك بمساعدته فى زيادة مهاراته و تحقيق أقصى حد من مقدراته عند بلوغه سن الرشد.

    الجمعية الوطنية للمصابين بالتوحد
    أصبحت الجمعية الوطنية للمصابين بالتوحد التى أسست فى عام 1962 فى المقام الأول بالمملكة المتحدة للمصابين بالتوحد و من يعتنون بهم. و هى جمعية تقود مبادرات وطنية و عالمية و توفر صوتا قويا لمرض التوحد. و تعمل المنظمة فى جوانب عديدة لمساعدة المصابين بالتوحد للعيش بطريقة مستقلة بقدر الممكن.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-23-2010, 08:23 AM

زهير الزناتي
<aزهير الزناتي
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 12239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    Quote: انعزال الطفل - الانطواء على الذات عند الطفل Infantile Autism

    يبدأ هذا المرض قبل عمر 30 شهراً عادةً ، و يتميز بعدم قدرة الطفل على تطوير علاقات اجتماعية

    طبيعية ، و بعدم استخدامه للغة أو باستخدام اللغة بشكلٍ غير عادي ، و بتصرف الطفل بطريقةٍ انفعالية و

    عدم قدرته على تطوير الذكاء.

    كيف يتظاهر انعزال الطفل المصاب بالتوحد ؟

    المظاهر السريرية : يشكل تدني أو انعدام تطور مهارات التواصل اللفظي واللالفظي أكثر الأعراض والعلامات ملاحظةً، وتشاهد عيوب في طراز الكلام وتدني القدرة على احتمال المناقشات، والتصرف الاجتماعي الشاذ، وغياب التقمص العاطفي، وفقدان القدرة على تكوين الصداقات، ووجود حركات بدنية نمطية، ووجود حاجة واضحة للرتابة و التكرار، وتكون ااهتمامات الطفل ضيقة الأفق جداً، ومن الشائع ملاحظة الانشغال التام بأجزاء الجسم. و يميل الطفل المنطوي على ذاته إلى الانسحاب الاجتماعي وغالباً ما يقضي عدة ساعات باللعب بمفرده ، وتسود لديه مظاهر سلوكية طقسية تعكس حاجته للعيش في محيط متناغم وقابل لأن يتنبأ به، وقد تنشأ لديه نوب غضب حادة مرافقة لاختراق ما هو مألوف لديه ، ولا يركز الطفل نظره على الأشياء إلا قليلاً أو لا يكاد يركزه على الإطلاق، وقد يعكس الإمعان في حركات اليدين والأصابع ولعق الأشياء وحك السطوح إدراكاً عالياً وحساسية من منبهٍ ما، فيما يشير تدني الاستجابة للألم وغياب الإجفال نتيجة الأصوات العالية المباغتة إلى تراجع الحساسية لمنبهٍ آخر، و قد يقوم الطفل بتكرار ما يسمعه ( الصدى اللفظي ) وقد يقلب الضمائر عند التحدث أو يستخدم أنماطاً غير مألوفة من اللغة.

    هل يكون الطفل المصاب بالإنطواء أو التوحد الطفلي سوي الذكاء ؟

    يقع فحص الذكاء باستخدام الاختبارات النفسية التقليدية في المجال المتدني عند هؤلاء الأطفال ، ولا بد من الإشارة إلى أن عيوب اللغة والتعامل الاجتماعي تجعل تقييم الإمكانية العقلية للطفل المصاب بالانطواء على الذات بشكل دقيق أمراً صعباً وقد يقدم البعض منهم أداء جيداً في الاختبارات غير اللفظية، وعند تطور الكلام تظهر سعة عقلية معقولة لدى البعض الآخر. يبدي الطفل المصاب بالانطواء على الذات أحياناً موهبةً واضحةً منعزلة .

    هل الإنطواء و التوحد الطفلي هو مرضٌ منتشر ؟

    يختلف انتشار المرض من دولةٍ لأخرى ، و يعتقد أن نسبة حدوث الانطواء هي 5 أطفال من بين كل 10000 طفل في الولايات المتحدة الأمريكية، والاضطراب أكثر شيوعاً لدى الذكور منه لدى الإناث 3-4:1 وهناك العديد من الأمراض العصبية والجهازية والخمجية المنتجة لأعراض انطوائية الطابع ، وربما أهبت المرضى المصابين بها لتتطور أعراض انطوائية لديهم، كما لوحظ ازدياد ترافق الحالة مع وجود النوب الصرعية.

    ما هي أسباب انطواء الطفل و التوحد الطفلي ؟

    لا زال سبب الانطواء أمراً افتراضياً إذ طرحت الأسباب الجينية بملاحظة وجود توافق مقداره 80% لدى التوائم وحيدة البيضة مقارنةً مع 20% لدى تلك ثنائية البيضة، ولا زال تحديد ما يورث في سياقه غامضاً فعيوب اللغة والشذوذات الاستعرافية أكثر شيوعاً في أقارب المصابين مقارنةً مع عموم الناس، كما لوحظ أن الشذوذات الصبغية وخاصة متلازمة الصبغي x الهش أكثر تواردا في عائلة الانطوائيين. و ترافق الانطواء مع موجودات كيميائية – عصبية شاذة إذ تبين حديثاً وجود شذوذات في العديد من سبل الكاتيكولامينات بعد أن ساد الاعتقاد بسلامة الوظيفة الدوبامينية في الانطواء سابقاً، كما لوحظ أيضا وجود زيادة في مستويات السيروتونين و هذه المواد هو من الوسائط الكيماوية في الجهاز العصبي. و ركزت النظريات الباحثة عن السبب في الانطواء على احتمالات أخرى، بما فيها أذية الدماغ والاستعداد البنيوي والحبسة التطورية والعيوب في عمل الجهاز المفعل للتشكلات الشبكية، والتداخلات غير المتناسقة بين عوامل نفسية وعصبية تطورية، والتبدلات الدماغية البنيوية، والآفات في الدماغ الأمامي الحصيني. و لا يوجد دليل على دور العائلة و الوالدين في حدوث الانطواء على الذات أو التوحد .

    كيف يتم تشخيص التوحد و الانطواء الطفلي ؟

    يتم تشخيص انطواء الطفل الذاتي أو التوحد من خلال المراقبة الدقيقة للطفل ، في البيت و غرفة اللعب ، و من خلال الاستجواب الدقيق للأهل و مدرسي الطفل ، و يفيد استخدام مقياس كشف التوحد و الانطواء عند الطفل في كشف المرض ، و قد يحتاج الطبيب للجوء لبعض التحاليل لكشف بعض الأمراض التي قد تلتبس مع التوحد مثل أمراض الاستقلاب الخلقية و متلازمة الصبغي X الهش .

    ما هو علاج الإنطواء و التوحد عند الطفل ؟

    هناك الكثير من المقاربات العلاجية لتدبير الانطواء على الذات و لكن نصيبها من النجاح محدود ، إذ حققت مكاسب على صعيد اكتساب المعارف الكلامية باستخدام المعالجة السلوكية بواسطة التكييف الفعال، وكان للتدبير السلوكي دور في لجم العدوانية والسلوك المدمر، وقدمت مضادات الذهان وعوداً في تعديل السلوك المؤذي للذات والعدوانية تجاه الآخرين وأنماط السلوك النمطية، والانسحاب الاجتماعي. وحديثا قدمت مضادات التقاط السيروتونين بعض الفائدة . وهنالك أمل في نماذج المعالجة السائدة اليوم كاللعب والمعالجة اللغوية وتمارين بناء العلاقات الشخصية. و الدواء الوحيد المفيد في معالجة نوب الهياج و الغضب و إيذاء الذات عند الطفل المصاب بالتوحد هو الـ ريسبيريدون. و لا يوجد أي دليل حول فائدة الحميات الغذائية و الفيتامينات في علاج التوحد.

    ما هو مستقبل الطفل المصاب بالإنطواء و التوحد ؟

    لا يمكن التنبوء بذلك !، فبعض الأطفال، خاصةً أولئك الذين يملكون ملكة الكلام، يترعرعون ليحيوا أنماطاً من المعيشة القريبة من الحد الأدنى للقبولية والتي ترضي ذاتهم على الرغم من العزلة، فيما يكون مصير البعض الآخر الإقامة في المصحات العقلية . و لم تتحدد العلاقة بين الانطواء على الذات والفصام وعلى الرغم من تطور الأخير لدى بعض الأطفال لم يتبين أن الحالة شائعة، ويمكن القول أن إنذاراً أفضل ينتظر أصحاب الذكاء الأعلى درجة وذوي الكلام الوظيفي ومن تكون شذوذات السلوك والأعراض في حدها الأدنى لديهم، وعادة ما تتبدل الأعراض مع تقدم السن، إذ تصبح النوب الصرعية والسلوك الضار بالذات أكثر شيوعا مع تقدم السن.

    Pervasive Developmental Disorder

    و هي حالة اخف من التوحد ، و يعاني بعض الأطفال هنا من عجز كيفي في تطور التفاعل الاجتماعي المتبادل والتواصل اللفظي واللالفظي دون أن يتوفر العدد الكافي من الأعراض لاعتبار الحالة انطواء على الذات وعلى الرغم من وجود درجة ما من الإدراك الاجتماعي لديهم يبدون للآخرين أشخاصاً غريبي الأطوار، وقيل أن نسبة حدوث هذا الاضطراب 2/10000 طفل، وقد يشخص هؤلاء المرضى على أنهم مصابون باضطراب الشخصية الفصامي أو متلازمة aspagerاسبرجر التي تعد الشكل المتقدم على الصعيد الوظيفي لحالة الانطواء على الذات، ولا زال هذا التحديد مثار جدل إلى حد ما
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-23-2010, 08:53 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: زهير الزناتي)

    الرائع زهير كل عام وانتم بخير بت الشيخ والعيال وكل من معكم أتمنى
    لكم التوفيق والفرحة والسرور
    ما شاء الله عشرة على عشرة ونورت وبيضت البوست بالمعلومات الكافية الشافية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-23-2010, 08:29 AM

زهير الزناتي
<aزهير الزناتي
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 12239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    Quote: السلوك الانطوائي عند الطفل.. أسبابه وعلاجه
    عودة إلى فلسفة وعلم نفس



    الإنسان مدني بطبعه؛ لأنه يأنس بالناس ولا يستطيع الاستغناء عن الاحتكاك الحميد بهم، والتكيف المفيد معهم، والتعلم السديد منهم، ولأن الإنسان يمر بمتغيرات كثيرة تؤثر في عاداته، فإن الطفل قد يرغب عن الآخرين، فيحب الوحدة ويكره الاختلاط بالناس. قد تقلل المواقف السلبية من تفاعل الفرد الاجتماعي فيسلك سلوكاً سلبياً يعيقه من التواصل مع غيره، ومن مظاهر هذا السلوك الانسحابي: البعد عن مخالطة الناس والتضجر من العمل أو حتى اللعب الجماعي.
    قال الرسول - صلى الله عليه وسلم-:
    "المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجراً من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم" (رواه أحمد والترمذي وابن ماجة)،
    ولهذا فإن الأسرة المسلمة تحرص دائماً على غرس معاني المودة والألفة في نفوس الأولاد والبنات على حد سواء كي يكونوا لبنة صالحة في عملية بناء المجتمع المتراحم، وتقوم المدرسة فيما بعد - وبصورة منهجية - بترسيخ تلك المعاني النبيلة والمقاصد الكريمة.
    عرف أعلام الفكر الإسلامي أهمية الجانب الاجتماعي فتحدثوا عن ضرورة مخالطة الناس بالحسنى، وحثوا على تجنب العزلة فحذروا من آفاتها، وقد عدد أبو حامد الغزالي فوائد ودواعي التواصل الاجتماعي، في كتابه (إحياء علوم الدين) فذكر الفوائد التالية: "التعليم والتعلم، والنفع والانتفاع، والتأديب والتأدب، والاستئناس والإيناس، ونيل الثواب وإنالته في القيام بالحقوق، واعتياد التواضع، واستفادة التجارب من مشاهدة الأحوال، والاعتبار بها" ثم شرع في شرح كل فائدة منها بالتفصيل.
    الطفل الانطوائي هو الطفل الذي لا يخالط بيئته المحيطة به بفاعلية ويشعر بخجل شديد إلى درجة كبيرة تؤثر على سلوكه فيمنعه الخجل من فوائد الاستعانة بخبرات الآخرين، والمشاركة في أنشطتهم، واللعب معهم، والاستفادة منهم. كان ابن سينا يفضل أن يذهب الطفل إلى الكتاتيب ولا يحبذ فكرة المؤدب (المدرس الخاص) فالجلوس مع الصبيان الآخرين يدفع عن الصبي السأم ويدفعه للتنافس والاستفادة من زملائه، كما أنه يعده للتعايش مع أفراد المجتمع والاختلاط الحسن بهم.
    أسباب ضعف التواصل الاجتماعي:
    ينجم الضعف الاجتماعي من اضطراب الوسط العائلي أو المدرسي، كما يلعب الأقران دوراً كبيراً في انحراف الشخصية السوية.
    فيما يلي جملة من الأسباب المؤدية إلى العزلة عند الأطفال:
    1- ضعف العلاقة الودودة ا########دة بين أفراد الأسرة لتلبية الاحتياجات النفسية.
    2- التدليل الزائد وحجب الطفل عن الأنشطة العامة خوفاً عليه من الحسد أو خشية الإصابة بالأذى.
    3- اهتمام الأسرة والمدرسة بتنمية الحصيلة المعرفية للطفل، وعدم امتلاكها لبرامج منهجية لتطوير المهارات الحياتية القائمة على حل المشكلات اليومية والتكيف مع البيئة.
    4- سياسة الأسرة التسلطية في التهذيب المبنية على الزجر والتأنيب لا الرفق والترغيب.
    5- الجهل بالمهارات الاجتماعية، مثل: معرفة طرق اكتساب الأصدقاء، والاستئذان، وإفشاء السلام، وفن الإصغاء الايجابي، وأدب الحديث.
    6- قيام الأصدقاء أو الأقارب بتوجيه النقد القاسي، واستخدام التوبيخ الصارم، والاستخفاف المستمر به فيفقد الطفل الثقة بقدراته ولا يتقبل ذاته.
    7- تساهم الصدمات العاطفية (وفاة الأم مثلاً)، والصعوبات الصحية والاجتماعية بأزمات حادة لا يستطيع كل الأطفال مواجهتها دون عناء شديد، كما أن التنقلات المفاجئة من بلد لآخر أو من مدرسة لأخرى قد تسبب تقلبات سلوكية تربك فكر ونفس الطفل. يشعر الطفل بالنقص إذا فقد أعز أقربائه أو عندما يصاب بمرض دائم، أو سمنة مفرطة، أو عندما يتعرض للفقر الشديد فيشعر بأنه منبوذ ويتخذ ذلك ذريعة لهجر الواقع والهروب إلى عالمه الصغير الخالي من التحديات.
    8- قد يقوم الأهل بترسيخ تصورات غير صحيحة أمام الطفل وزملائه مثل ترديد الجملة التالية:
    ابني فاشل منذ الصغر ويكره المشاركة في الأنشطة الجماعية. تقوم التصورات الخاطئة بتشكيل تصرفات مماثلة وأحاسيس سلبية تسيطر على الفرد، فعندما نقول عن ابنتنا مثلاً: إنها ########ة وغير اجتماعية وهذا طبعها لا تستطيع تغييره مستقبلاً، فإننا نكون قد أقنعناها بفكرة تجافي الصواب وتنافي الفطرة ووقعنا في خطأ كبير. فكل إنسان سوي رزقه الله ذكاءً اجتماعياً يمكنه من خلاله تنظيم حياته وتوظيف طاقاته بالتعاون مع من حوله إذا اجتهد الفرد في تعلم وتنمية المهارات اللازمة. الاعتقاد بخلاف ذلك قد يؤدي إلى ترسيخ معتقدات وعادات غير سليمة تدعو للسلبية.
    المظاهر:
    يتصف الطفل الذي يعاني من ضعف في علاقاته الاجتماعية بالخجل الشديد فينكمش نشاطه، وتضطرب تصرفاته، وينطوي على نفسه، ويمتنع من مخالطة الآخرين، ويخاف من التجمعات والحفلات أو قد يخجل من شكله ومظهره،
    ويمكن التعرف على الطفل الذي يعاني من الانطواء والانزواء بعدة طرق منها الأمور التالية:
    1- الحساسية الشديد من التوبيخ والزجر والنقد لا سيما من الكبار.
    2- الاعتماد التام على الاحتكاك ببيئة مغلقة قد تتمثل في الوالدين.
    3- عدم التعبير عن أحاسيسه ومشاعره الدفينة، ومواقفه وذكرياته الأليمةن بل يلجأ إلى الصمت والكبت، ويلوذ بالكتمان والعزلة.
    4- الابتعاد عن الأنشطة التي تتطلب الثقة بالنفس (الملاعب، المسرح، إذاعة المدرسة).
    5- يرتبط بشبكة صداقات محدودة وغير مستقرة ويعجز عن تكون صداقات جديدة.
    6- يختار الأنشطة الفردية في الفصل (الرسم والقراءة) ولا يستطيع الانخراط بسهولة في العمل الجماعي مع أقرانه.
    7- لا يندمج بسهولة مع المجموعة التي يلعب معها.
    8- يشعر بحرج وارتباك عندما تتجه نحوه الأنظار في المواقف الاجتماعية، وقد يتلعثم في الكلام، وتتشتت أفكاره، ويحمر وجهه، ويصبح فمه جافاً، ويشعر بسرعة خفقان قلبه.
    9- يستسلم الطفل الخجول للأوهام والكلمات المحبطة، مثل: "لا نريدك"، "أنت عديم الفائدة"، "أنت طفل منعزل لا تعرف أن تتحدث"، "لا نريدك أن تلعب معنا لأنك أناني"، "شخصيتك غريبة"، "أنفك مضحك".. فهذه الكلمات السلبية التي يسمعها من أقرانه أو أهله ساعة الغضب يصدقها الطفل الانطوائي كحقائق ثابتة وتؤثر فيه لاحقاً.
    10- التمارض للبعد عن المشاركة الجماعية.
    11- الخشية من إبداء الرأي وطرح الأسئلة المناسبة والملل من الاسترسال في الكلام كي لا يتورط بعلاقات جديدة.
    12- الإفراط في مشاهدة التلفاز أو برامج الحاسب الآلي، والتفريط في الوفاء بالواجبات الاجتماعية الأساسية.
    13- التشاؤم واللامبالاة.
    14- قد يعاني من تعثر دراسي وضعف الحصيلة اللغوية.
    15- يحب أن يشاهد الناس ويرفض أن يشارك في المناسبات خوفاً من الإحراج ولعدم ثقته بنفسه.
    الوقاية والعلاج:
    هناك العديد من الوسائل المعينة على مواجهة ضعف الجانب الاجتماعي لدى الأطفال، ولا شك أن لكل طفل خصوصياته التي نشاهدها في الفروق الفردية،
    ورغم ذلك فإن المتخصصين يقترحون مجموعة طرق علاجية يمكن الاستفادة منها أثناء التعامل مع الطفل الانطوائي، منها:
    1- معرفة الأسباب وطرق الحد منها أو السيطرة عليها.
    2- يحتاج الطفل إلى المدح والثناء والدفء العاطفي ليشعر بأنه شخص مهم عنده جوانب مضيئة، وأنه مقبول وله قيمة كشخص خلقه الله - تعالى - في أحسن تقويم، فهو عزيز ويمتلك ذكاءات متنوعة، منها: الذكاء الاجتماعي فينبغي تفعيله من خلال الحرص على تكوين علاقات جديدة والمشاركة في الأنشطة الجماعية، ومواجهة العقبات بحكمة والحذر من الهروب منها، وهذا الأمر من شأنه أن يجعل الطفل يثق بنفسه وبقدراته لتحسين علاقاته بالآخرين. يجب أن نكثر من ذكر إيجابيات أطفالنا كما نحذر من نقدهم علانية.
    3- فتح قنوات الحوار والمصارحة بين الطفل ووالديه لتعزيز الثقة وكشف أسباب معاناة الطفل. ينبغي أن نستمع لمخاوف الطفل ليبثها ولا نقاطعه أثناء الكلام، ولكن نبين له إيماننا بقدرته الذاتية على تجاوز المعوقات الخارجية.
    4- رواية الكبار تجاربهم للأطفال فالمواقف التي تسبب لنا الحرج والخجل الزائد تجعلنا أحياناً نتجنب الحياة الاجتماعية ونخشى مواجهة الناس، ولكننا نتغلب على المخاوف بعدة طرق. رواية الحكايات الواقعية والتاريخية والرمزية وسيلة هامة لعلاج الطفل المنعزل؛ لأنها تدفع الفرد للتدبر ثم الاقتداء بالنَّماذج الناجحة.
    5- لا بد للأسرة والمدرسة من تدريب الطفل على المهارات الحياتية الخاصة ببناء العلاقات الاجتماعية الناجحة بطريقة منظمة مع استبعاد الأحاسيس السلبية من نفس الطفل. يحتاج الطفل إلى تعلم طرائق التحدث أمام الناس دون رهبة، كما يحتاج إلى معرفة فن تكوين الصداقات، مثل: احترام رغبة الآخرين، وممارسة أدب الاعتذار والتسامح، فيطور مهاراته الاجتماعية، ويتعلم العبارات المناسبة للاشتراك بفاعلية مع الآخرين كقول: "لو سمحت لي أن أشاركك في اللعب.. هل تحب أن تلعب معي..؟" وذلك كي يتدرب على الأخذ بزمام المبادرة ويواجه بروية المواقف السلبية فلا يحبط منها.
    6- يجب أن نعلم أن الانعزال الآمن لبعض الوقت ومن البيئات الخطرة قد يكون علاجاً مناسباً يلجأ له الطفل أحياناً لعلاج مشكلاته، وهذا يختلف باختلاف الأشخاص والأحوال، فينبغي أن نترك الطفل أحياناً، ونراعي مشاعره الساخطة طالما أنها لا تخرج عن حدود المسموح به. يستغل المربي الواعي سياسة العزلة عند الطفل ويجعلها محمودة إذا استخدمها في هجرة أصحاب السوء، ويستعين بها لترك أماكن الخطر والشغب.
    7- نجنب الطفل النصيحة العلنية؛ لأنها تورث الجرأة على الاعتزال وتدفع إِلى الإصرار على الخطأ.
    8- الترغيب بذكر فضائل الاختلاط بالناس، والترهيب ببيان آفات العزلة.
    9- احذر من تصنيف الطفل على أنه يحب العزلة ولا تقل له: "أنت انطوائي"، بل يجب أن نقنعه دائماً بأنه شخص اجتماعي متفائل وقادر على التغلب على المعوقات - بإذن الله سبحانه وتعالى - يجب أن يسمع الطفل الكلمات التشجيعية التي تحثه على المزيد من العمل المفيد.
    10- لا نقارن في كل الأمور، فلكلٍّ استعداداته، ولكلِّ طفلٍ طريقته المناسبة لتحرير طاقاته الكامنة، وتطوير مواهبه المتنوعة.
    11- تتكون العادات من خلال المزاولة الدائمة لأفعال يحبها الفرد ويملك معرفة كافية عنها، ولهذا علينا أن نحبب الطفل الخجول بالمبادرة في تكوين علاقات ناجحة مع أقرانه، فيتعلم أدب الحديث أمام الآخرين، ومن التمارين النافعة لتنمية الناحية الاجتماعية المشاركة الجماعية في تنظيم مائدة الطعام، وترتيب الكتب، وتنظيف الحديقة، وتنظيم الألعاب. يبدد التدريب الجاد المخاوف التي تكبل طاقات الطفل وتقلل من نشاطه، كما يحسن السلوك ويصقل مهارات التقبل والتواصل والعطاء فيتغلب على صفة التردد، وهكذا فلا بد من وضع مجموعة تمارين وألعاب يختار منها الطفل ما يتفق مع ميوله ويمارسها على أساس الرغبة، ومن خلال المعرفة وبطريقة منتظمة إلى أن يتخلص تدريجياً من نزعته الفردية وسلوكه الانسحابي.
    12- الطفل المنطوي في غرفته والمنعزل في صفه لا يهمل، بل يستعان على تأديبه بحيائه وخجله بطريقة تدريجية.
    13- تضع الأسرة والمدرسة مع الطفل أهدافاً مرحلية يمكن قياسها لاصطحاب الأطفال في أنشطة جماعية للمنتزهات والمتاحف العلمية لتعميق معاني الإخاء والمودة والتعاون والثقة والحوار لجميع المشاركين. الهدف من تلك الرحلات كسب مهارات وعدم تكديس معلومات. يجب مراجعة نتائج تلك البرامج لاحقاً والتركيز على أكثرها نفعاً.
    14- يطلب أولياء الأمور من إدارة المدرسة وضع سياسة واضحة للطلاب الجدد كي يتكيفوا مع البيئة الجديدة ويواجهوا التحديات.
    15- الاستفادة الناجحة من التجارب والإطلاع الواعي على نتائج الدراسات المتخصصة.
    16- الدعاء المستمر، فنواظب على الدعاء كما نحافظ على بذل الأسباب لنكسر الحواجز، ونتصدى للمصاعب، ونبارك الجهود، والمؤمن يسأل الله الخير لنفسه وذريته، وهذه طريقة قد يغفل عنها البعض رغم أنها من أنفع طرق الإصلاح، الدعاء عاصم من القواصم ورقية تقي من شر الحاسدين.
    17- تشجيع الأبناء والبنات على الالتحاق بالأندية الثقافية والرياضية، تهدف الأندية عموماً إلى توثيق وتعزيز روح التضامن بين الأعضاء من خلال تنظيم عملية الاشتراك في المسابقات والمعسكرات والندوات وتبادل الزيارات مع الأندية الأخرى.
    18- لا بد من مراجعة المختصين في حال تفاقم السلوك الانطوائي عند الطفل.
    19- يجب أن نذكر الطفل بطريقة منهجية ودائمة ومتجددة على الحقائق التالية:
    - تقوم الصداقة الحميمة الحميدة على دعائم الصدق والفضيلة.
    - نحترم الاختلافات ولا نسمح لها بإفساد متعة الصداقة واحترام الآخرين.
    - الحب والنظام والتسامح من أساسيات الإسلام.
    - تقوم الإيماءات والابتسامات بتوصيل معاني الحب والتعبير عن الترحيب.
    - تصويب الأخطاء طريق النجاح.
    - تؤدي السخرية والاستهزاء إلى تحطيم النفوس. الكلمات المحبطة: "أنت متعب"، "أنت لا تفهم"، "أنت مزعج".. كلمات دارجة ولكنها جارحة؛ لأنها تمزق كيان الطفل وتدفعه نحو الانطواء.
    - أصارح والدي ووالدتي بالمصاعب التي لا أستطيع حلها.
    - الحياة مليئة بالفرص والاختيارات فلا تأسى على ما فات فتتندم وتتألم، ولكن تعلم مما مضى واغتنم ما هو قادم لتتقدم.
    - الأخطاء الخطيرة كثيرة، تبدأ بالأنانية وتنتهي باليأس.
    - ينبغي تشجيع الأطفال على مهارات إبداء الرأي وأخذ المبادرات.
    قد يجنح الطفل نحو الانطواء وتفضيل العزلة إذا واجه قيوداً تحد من حركته الطبيعية أو إهمالاً يقلل من مكانته. يجد الطفل بعد التجارب المحبطة أن الانسحاب من الحياة العامة أسلم له من الاختلاط الذي يسبب له مشكلات لا يستطيع التغلب عليها، ومهما يكن الأمر فلكل طفل مداخل يستجيب لها وطرق تجذبه وتحببه في مشاركة الناس والتعاون معهم لكسر طوق العزلة، ولا شك أن أولياء الأمور على دراية بأحوال أبنائهم، وينبغي الاستفادة من معرفة ميول الأطفال في عملية تهذيب سلوكهم واستمالة قلوبهم وتدريبهم على بناء العلاقات الاجتماعية السليمة كلما سنحت الفرصة المناسبة، والمهم ألا يعتاد الطفل الانطواء كسلوك ثابت في شخصيته، فكل طفل يألف ويؤلف بطريقة من الطرق إذا أزلنا العوائق التي تمنع ذلك، وواصلنا تنمية مهاراته الحياتية بما يتناسب مع ظروفه، واحتياجاته واستعداداته.



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-23-2010, 08:44 AM

زهير الزناتي
<aزهير الزناتي
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 12239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: زهير الزناتي)

    العزيز ابو عمر تحياتي .....

    من المداخلات اعلاه نجد ان هنالك فرق بين مرض التوحد والانطواء .... اذ ان الاول سببه غير معروف وهو في الغالب جيني .... اما الثاني وهو الانطواء نتيجة لظروف اجتماعية يمر بها الطفل .... من اشهر مرضي التوحد انشتاين ... وتختلف درجة المرض من طفل لآخر ... لذا يجب المعرفة الدقيقة للمرض وتشخيصه ولا بد للوالدين من الالمام العلمي والكافي بما اصاب طفلهما لان هذا يساعد في العلاج ...
    اعتقد بانك تعني الانطواء او الانعزال وهذا اسبابه عديدة

    Quote: أسباب ضعف التواصل الاجتماعي:
    ينجم الضعف الاجتماعي من اضطراب الوسط العائلي أو المدرسي، كما يلعب الأقران دوراً كبيراً في انحراف الشخصية السوية.
    فيما يلي جملة من الأسباب المؤدية إلى العزلة عند الأطفال:
    1- ضعف العلاقة الودودة ا########دة بين أفراد الأسرة لتلبية الاحتياجات النفسية.
    2- التدليل الزائد وحجب الطفل عن الأنشطة العامة خوفاً عليه من الحسد أو خشية الإصابة بالأذى.
    3- اهتمام الأسرة والمدرسة بتنمية الحصيلة المعرفية للطفل، وعدم امتلاكها لبرامج منهجية لتطوير المهارات الحياتية القائمة على حل المشكلات اليومية والتكيف مع البيئة.
    4- سياسة الأسرة التسلطية في التهذيب المبنية على الزجر والتأنيب لا الرفق والترغيب.
    5- الجهل بالمهارات الاجتماعية، مثل: معرفة طرق اكتساب الأصدقاء، والاستئذان، وإفشاء السلام، وفن الإصغاء الايجابي، وأدب الحديث.
    6- قيام الأصدقاء أو الأقارب بتوجيه النقد القاسي، واستخدام التوبيخ الصارم، والاستخفاف المستمر به فيفقد الطفل الثقة بقدراته ولا يتقبل ذاته.
    7- تساهم الصدمات العاطفية (وفاة الأم مثلاً)، والصعوبات الصحية والاجتماعية بأزمات حادة لا يستطيع كل الأطفال مواجهتها دون عناء شديد، كما أن التنقلات المفاجئة من بلد لآخر أو من مدرسة لأخرى قد تسبب تقلبات سلوكية تربك فكر ونفس الطفل. يشعر الطفل بالنقص إذا فقد أعز أقربائه أو عندما يصاب بمرض دائم، أو سمنة مفرطة، أو عندما يتعرض للفقر الشديد فيشعر بأنه منبوذ ويتخذ ذلك ذريعة لهجر الواقع والهروب إلى عالمه الصغير الخالي من التحديات.
    8- قد يقوم الأهل بترسيخ تصورات غير صحيحة أمام الطفل وزملائه مثل ترديد الجملة التالية:
    ابني فاشل منذ الصغر ويكره المشاركة في الأنشطة الجماعية. تقوم التصورات الخاطئة بتشكيل تصرفات مماثلة وأحاسيس سلبية تسيطر على الفرد، فعندما نقول عن ابنتنا مثلاً: إنها ########ة وغير اجتماعية وهذا طبعها لا تستطيع تغييره مستقبلاً، فإننا نكون قد أقنعناها بفكرة تجافي الصواب وتنافي الفطرة ووقعنا في خطأ كبير. فكل إنسان سوي رزقه الله ذكاءً اجتماعياً يمكنه من خلاله تنظيم حياته وتوظيف طاقاته بالتعاون مع من حوله إذا اجتهد الفرد في تعلم وتنمية المهارات اللازمة. الاعتقاد بخلاف ذلك قد يؤدي إلى ترسيخ معتقدات وعادات غير سليمة تدعو للسلبية.
                       |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-23-2010, 08:46 AM

زهير الزناتي
<aزهير الزناتي
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 12239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: زهير الزناتي)

    تبادل التجارب في مثل هذه الحالات هام جداً.... رغم اختلاف الظروف والاسباب ... شكراً لفتح هذا الموضوع الهام ... ونتمني كل صاحب تجربة مشابهة او صاحب علم ان يدلو بدلوه في هذا الشان ونتمني ان يمن الله عليكم بالشفاء العاجل ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-23-2010, 04:47 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: زهير الزناتي)

    نكمل خطوات الإستثمار الناجح في الأسهم
    بعد خطوة تحليل القوائم المالية تأتي
    الخطوة الثانية المفاضلة بين الشركات لإيجاد الشركات ذات المزايا التنافسية
    العالية( اي التي لها نقاط قوة إقتصادية اعلى )
    الخطوة الثالثة وضع معدل هامش أمان ( الشراء بأقل من القيمة الإسمية للأسهم )
    الخطوة الرابعة الإحتفاظ بمحفظة أوراقك المالية لمدة طويلة
    الخطوة الخامسة معرفة أفضل وقت للبيع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-24-2010, 06:29 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    تكّس يرجع صدى لا يرجع
    اخوانا الذين ذهبوا السودان بعد إلتقائهم بالأحباب منهم من حاول محاولات أخرى
    مثل في مجال التعليم او الأراضي أو المباني أو الإستثمار او خطوبة وزواج وفرح
    فالذي في سعيه صدى يبين لنا هنا التجربة بالأرقام للإستفادة والذي تكّس نقول ليه
    خيرها في غيرها ونتمنى له التوفيق في المرات القادمات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

11-25-2010, 02:32 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    بعد الأخ زهير إجتهد بإحضار الدراسات والتجارب وكل ماله علاقة بالتوحد
    أحب أن أفيد ان أبني شاكر الحمد لله والشكر لله ليس به توحد بس طيف طفيف من
    التوحد جعله يتأخر شوية في النطق والتخاطب
    وبفضل الله وعونه ثم مؤسسة خطوة الخيرية السودانية في شارع الخزان بالرياض
    والقريبة من منزلنا بدأ شاكر الكلام وعرف الحروف ويحسب من واحد إلى ثلاثين
    وحفظ سورة الإخلاص والفلق ويجيب على كثير من الأسئلة مثل
    ما إسمك ؟ من ربك ؟ مادينك ؟ وما نبيك؟ وغيرها كل هذا في شهر واحد الحمد لله
    والشكر لمؤسسة خطوة الخيرية ولمديرتها السيدة السودانية الفاضلة جدا/ نجوى
    التي جعلت مؤسسة خطوة تحظى بتقدير خاص من وزارة التربية والتعليم والتعليم الخاص
    السعودي وكثير من المؤسسات والمستشفيات المتخصصة ومجمع الأشعة المتخصصة إذ تحظى
    مؤسسة خطوة بخصم 50% لكل منسوبيها
    أضف أن إبني شاكر وإثنين من عائلته ولكل زملاء شاكر نفس الشيء ذهبوا لأداء عمرة
    على حساب المؤسسة ، ياجلا قول لأبوك الله يحفظه ويديه الصحة الحج والعمرة مش ملح للكبار
    فقط ملح للأطفال ووالديهم أيضا، نسأل الله أن يديم النعمة

    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 11-25-2010, 03:01 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

12-23-2010, 05:47 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)


    الحاجة إلى الوحي
    حين خلق الله الإنسان خلق معه ثلاث اشياء توصله إلى العلم بالحقائق وبما يدور حوله
    وكل مسخّر له ليؤدي الرسالة التي خلق من أجلهاوهي الإختبار والإمتحان وما أوجبه الله عليه
    من تبعات ومسئوليات وهذه الأشياء الثلاثة هي الحواس والعقل والوحي ولكل منها إطاره ومجاله
    فما يعلمه الإنسان بحواسه لايستطيع أن يدركه بعقله فمثلا: رجل أمامنا ندرك بحاسة البصر
    لونه وسعة جبينه وسواد شعره ودقة شفتيه وجمال وجهه، لكن إذا أطبقنا اعيننا ولم نراه لايمكن
    للعقل يدرك لونه وهندامه وأعضاء جسده ، وكذلك مايدرك بالعقل لا يمكن للحواس أن تدركه
    فمثلا : هذا(الرجل) العقل يدرك بأن له اب وأم وخالق خلقه وأوجده اما الحواس لايمكن أن تدرك
    ذلك لأن مشهد تخليقه وإيجاده لا يتماثل أمامنا
    موجز القول ان الأمور التي يتعلق إدراكها بالحواس لا يمكن أن يهتدي إليها العقل وعندما تعجز
    الحواس يبتديء العقل. ولنا بقية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

12-25-2010, 05:59 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    الحاجة إلى الوحي
    كثير من الأمور لا تدرك بالحواس والعقول . فمثلا يهدي العقل إلى انّ خالق الإنسان
    موجود ولم يخلق هو بدونه، ولكن العقل لايهدي إلى غاية تخليق هذا الإنسان وإلى المسئوليات
    الملقاة على عاتقه من قبل ربه الرحيم والرحمن ، وإلى الأمور التي ترضي الرب والتي ضدها
    هنا جاءت أهمية الوحي الإلهي وهو أشرف وأرفع وسيلة للعلم.
    الخلاصة حينما تعجز الحواس ويعجز العقل عن الإدراك هنا ضرورة وجود الوحي الإلهي والتي
    أوجبتها حكمة الخالق جلا وعلى ، تبارك الله الكبير المتعال.

    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 12-26-2010, 06:58 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

12-25-2010, 06:28 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    معنى الوحي

    قال الراغب الأصفهاني
    أصل الوحي الإشارة السريعة بالكلام لبعض الجوارح على سبيل الرمز والتعريض بصوت مجرد
    عن التركيب وبهذا المعنى ورد في قصة سيدنا زكرياعليه السلام في القرآن الكريم
    قال تعالى ( فخرج على قومه من المحراب فاوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا)
    لذا كلمة الوحي والإيحاء تعني القاء الشيء في القلب مباشرة كما جاء في القرآن قال تعالى
    ( وأوحى ربك إلى النحل ، أن إتخذي من الجبال بيوتا) وقال تعالى : (وكذلك جعلنا لكل
    نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض) وأيضا لفظ الإيحاء جاء في خطاب الله جلا وعلا
    للملائكة في قوله (إذ يوحى ربك للملائكة اني معكم) وأيضا في قصة أم موسى عليه السلام قال تعالى
    (وأوحينا إلى أم موسى ان أرضعيه)
    فالإيحاء عام يدخل في طيه الإلهام في قلوب غير الأنبياء والأنبياء
    اما الوحي فهو كلام الله المنزل على نبي من أنبيائه (رسالة) ثم تصل إلى عباد الله المعنيين

    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 12-25-2010, 06:35 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

12-26-2010, 06:12 AM

محمد صديق
<aمحمد صديق
تاريخ التسجيل: 05-03-2009
مجموع المشاركات: 3970

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    سلامات يا ناس

    ابوعمر...لك التحية والتقدير

    غيبتك طالت ...والبوست بتاعك دا داير

    منك تحرسو...


    لى قدام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

12-26-2010, 06:42 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    أنواع الوحي
    1- الوحي القلبي
    هو إلهام مباشر من الله في روع نبيه المسخر ، ليس هناك ملك وسيط
    ولا دخل للحواس (السمع) فيه لأن الوحي يتثبت في القلب ويكون النبي على
    علم وبصيرة بأنه جاء من عند الله ، وممكن يكون في المنام أواليقظة مثل
    رؤية الخليل عليه السلام لأمر من الله بذبح إبنه إسماعيل عليه السلام في المنام
    2- الكلام الإلهي
    أن يكلم الله جل وعلا رسوله بدون اي وسيط في هذه الحالة تتدخل الحواس وإن كان
    صوت المولى عز وجل لا يشبه أصوات المخلوقين ولايعرف كيفه وطربه ولذته إلا الأنبياء
    الذين يتشرفون بالسماع له ، لذا يعد من أفضل أنواع الوحي وأعلاها مكانة ودرجة
    كما جاء في القرآن من فضائل سيدنا موسى عليه السلام (وكلم الله موسى تكليما)
    3- الوحي بواسطة ملك
    الرسالة الإلهيّة بالملك تصل إلى النبي بواسطة صوت الملك فقط ، ويمكن أن يتمثل في
    صورة بشر ، وقد يظهر الملك في صورته الأصلية ولكنه قليل ونادر ، وقد أشار الله إلى
    هذه الأنواع الثلاثة للوحي في قوله(وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا* أو من وراء حجاب
    أويرسل رسولا فيوحي بإذنه مايشاء) سورة الشورى الآية51





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

12-29-2010, 08:12 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    الطرق التي أتى بها الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم

    1- تنزل الوحي على النبي بواسطة الملك الغير مرئي
    2- = = = = بمثول الملك امامه على هيئة بشر(دحية ال######ي)
    3- نزول الملائكة في أشكالهم الطبيعية الأصلية ثلاث مرات
    أ- عندماأراد رسول الله (ص) أن يرى جبريل في صورته المطبوعة التي جبل عليها
    ب- ومرة أخرى بمناسبة المعراج
    ج- وفي صدر النبوة عند الأجياد
    4- يأتيه الوحي في رؤية صادقة
    5- الكلام الإلهي عند سدرة المنتهى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

12-29-2010, 08:19 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    الطرق التي أتى بها الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم

    1- تنزل الوحي على النبي بواسطة الملك الغير مرئي
    2- = = = = بمثول الملك امامه على هيئة بشر(دحية ال######ي)
    3- نزول الملائكة في أشكالهم الطبيعية الأصلية ثلاث مرات
    أ- عندماأراد رسول الله (ص) أن يرى جبريل في صورته المطبوعة التي جبل عليها
    ب- ومرة أخرى بمناسبة المعراج
    ج- وفي صدر النبوة عند الأجياد
    4- يأتيه الوحي في رؤية صادقة
    5- الكلام الإلهي عند سدرة المنتهى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

12-29-2010, 08:33 AM

زهير الزناتي
<aزهير الزناتي
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 12239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    ابو عمر شايفك بقيت تدبل المداخلات ...انا ما قلت ليكم موسي عيسي ده اخته دربو ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

12-29-2010, 02:30 PM

محمد صديق
<aمحمد صديق
تاريخ التسجيل: 05-03-2009
مجموع المشاركات: 3970

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: زهير الزناتي)

    سلامات يا ناس

    Quote: ابو عمر شايفك بقيت تدبل المداخلات ...انا ما قلت ليكم موسي عيسي ده اخته دربو ...


    يعنى انت هسة كاتلاك النصيحة؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

01-10-2011, 07:22 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: محمد صديق)

    تشهد مناطق واسعة من ولاية الخرطوم ركوداً حاداً وتراجعاً في الطلب على العقارات والايجارات خاصة المناطق الطرفية،وتفيد متابعات الرائد بمدن الخرطوم وبحري وأم درمان بحدوث تراجع فى الطلب على العقارات والايجارات في كثير من المناطق الطرفية،
    وكشفت جولة للرائد في الخرطوم شرق ان سعر قطعة الارض بلغ حوالي (190) ألف جنيه وفي الصحافة وسط (180) ألف جنيه وفي الطائف تبدأ أسعار القطعة من 250الف جنيه إلى ب450 للقطعة المميزة وفي منطقة الأزهري الدرجة الأولى تباع باسعار تتراوح بين ألف جنيه160 الى 200 ألف جنيه للقطعة المميزة وفي اركويت تبدأ الأسعار من ألف جنيه180 الى (200) ألف جنيه إلى 350الف جنيه للقطعة المميزة كما بلغ متوسط سعر القطعة في امدرمان مدينة المهندسين بين ألف جنيه300 إلى(350) ألف جنيه وفي بانت (250) ألف جنيه وفي ابوسعد (150)ألف جنيه وفي منطقة الدوحة بام درمان تباع القطعة الدرجة الأولى 260الف جنيه للقطعة المميزة
    بينما عزا السماسرة وأصحاب الوكالات العقارية تراجع الطلب بسوق العقارات إلى عدم توفر السيولة .
    ويؤكد عثمان جبريل - سمسار بمنطقة أم درمان - تراجع الطلب على شراء العقارات خاصة في مناطق الفتيحاب وابوسعد والمربعات ومناطق غرب أم درمان في أمبدة ودار السلام.
    وفي السياق نفسه يؤكد الزين الله جابو - سمسار عقارات بمنطقة الخرطوم جنوب - تراجع الطلب على العقارات في الكثير من المناطق جنوب الخرطوم في كل من الانقاذ والازهري. وعزا الله جابو الركود في سوق العقارات إلى حالة ضعف السيولة التى تلقى بظلالها على الوضع التجارى .
    وفى ذات السياق نفى الطيب حسن - صاحب وكالة ببحري - تأثر حركة الطلب على القطاع العقاري في الكثير من المناطق ببحري، وقال الطيب في حديثه لـ(الرائد) ان حركة السوق العقاري تحكمها العديد من العوامل ولايمكن الحديث عن عامل واحد يؤثر في تحديد الأسعار وقيمة العقار في ظل التطورات المتسارعة في ولاية الخرطوم.
    وقلل الطيب رغم ضعف السيولة الا ان الطلب على على سوق العقارات كبير مؤكداً الى انه في ظل حالة النزوح المتزايدة من كافة انحاء السودان إلى الخرطوم ليس من السهل حدوث تراجع في الأسعار بالقطاع العقاري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

01-10-2011, 07:50 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)


    معلومات عن الأراضي بالخرطوم وجدتها بهناك في المنبر العام ، نقلت هنا
    عسى ولعلها تفيد الإخوان

    سالت عن منازل الحاج يوسسف وبالفعل تاكدت من اسعار بعض العقارات والتى يملكها الاخوه الجنوبيين تحديدا قد قلت اسعارها كثيرا ولكن لضيق الزمن قرر الكثيرين منهم ان يقومو باجاره عقاراتهم باسعر قليله جدا مثلا البيت الايجارو 700 جنيه يتم ايجاره بى 150 جنيه ويستلم صاحب المنزل مقدم سنه وبعد سنه تكون الرؤيه اتضحت هل يبيع ام يعود للخرطوم وهذا هو الوضع الان



    القاعده العامه فى اراضى السودان ان الزياده فى المناطق القديمه تتم بصوره بطئيه جدا جدا الا تلك المناطق التى تقع على شارع رئيس فمناطق مثل الصحافه وجبره القديمه وبعض احياء اركويت اسعارها لاتزيد بصوره كبيره مثل المناطق الجديده كالازهرى درجه اولى وحى سبأ والسبب فى اعتقادى لان البنيان هو البحدد الاسعار فمازرالت اغلب مساكن الصحافه واركويت بالذات داخل الاحياء مازلت عباره عن اوضتين وصالون وزنك مقلم وقد يوجد سايفون وقد لا يوجد لذا يلجأ المستثمر او المشترى المقتدر للمناطق الجديده رغم بعدها

    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 01-10-2011, 08:03 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

01-10-2011, 08:07 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    وهذه معلومات للناس البتعمل كتامي علشان مايدبسوا وتضيع
    منهم تحويشة العمر ( مدينة الصحفيين بالوادي الأخضر ، بحري شرق النيل)

    اولا حسب اعتقادى وما متاكد تماما مساحه البيوت فى مدينه الصحفيين 400 متر مربع لك بيت وليس 300 متر كما زكر السائل
    ثانياالمقدم المدفوع عاده سته مليون جنيه قديم المتبقى على عشرين مليون جنيه تدفع على اقساط متساويه ثمانيه سنوات
    بحساب بسيط نجد ان الشخص الذى ترغب بالشراء منه دفع اقساط بجمله خمسه مليون جنيه ومتبقى له خمسه عشر مليون جنيه
    يبدو والله اعلم ان صاحب هذا المنزل له مده لم يقم بدفع اقساطه واستنتجت هذه المعلومه من ان الاشخاص المنتظمين بدفع فى مدينه الصحفيين وصلو الان مرحله دفع تتجاوز المبلغ الذى سدده صاحب المنزل حتى الان
    هنالك نزع لعدد من المنازل من الاشخاص الذين فشلو فى سداد الاقساط وقبل الشراء يجب التاكد التام من ان المنزل لم يتم نزعه
    الاسعار العاديه الان للاشخاص المنتظمين فى السداد تتراوح بين الثلاثين مليون الى خمسه وثلاثين مليون جنيه ويلتزم المشترى بدفع بقيه الاقساط
    رقم المنزل ايضا يحدد المبلغ الذى يتم دفعه فمثلا لو كلما قل رقم المنزل عن الرقم 600 يكون السعر المدفوع بين ثلاثين الىخمسه وثلاثين مليون جنيه
    وكلما زاد رقم المنزل اكثر من 600 يقل السعر المدفوع
    وفقا للمعطيات اعلاه نترك لك القرار فى الشراء من عدمه

    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 01-10-2011, 08:38 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

01-10-2011, 08:54 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    نتيجة لتجارب سابقة في حقل الأراضي والبيوت
    ننصح الإخوة بعدم الإقدام لشراء أرض أو بيت إلا بعد التأكد من ملكية البايع للأرض
    بموجب شهادة بحث حديثة، إذا توفرت الخطوة أعلاه تتم المبايعة بواسطة المحامي
    بعد الإنتهاء من المبايعة ننصح بسرعة نقل ملكية الأرض أو العقار للشاري على طول
    تؤخذ شهادة المبايعة وشهادة بحث حديثة لاتتجاوز 15 - يوما وعدل لمكتب سجلات الأراضي
    والذي بدوره يحولك إلى
    - الضرائب لدفع 5% من قيمة الأرض ثم مصلحة الزكاة لدفع 5و2% ثم مصلحة الأراضي 5و2%
    و5% لسجلات الأراضي عندها تكون الأرض أو العقارتحوّل لك ، يجب طلب شهادة بحث لتتأكد من
    تسجيل الأرض أو العقار لك بسجلات الأراضي
    لأن أي تأخير يخليك تقع في رحمة البايع ، بالأخص لو زادت القيمة ممكن البايع يعنكب ويرفض
    البيع لأن الأرض أو العقار ما زال بأسمه. ولو ماعندك قروش نقل الملكية، المبايعة ماتتم
    إلا أن يعمل لك البايع توكيل شامل موثق من الوزارة يحق لك بموجبه كامل التصرف في العقار
    وما يحوجك للبايع أبدا.

    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 01-10-2011, 02:10 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

01-10-2011, 05:07 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    حكى الأصمعي قال: بينما كنت أسير في بادية الحجاز إذ مررت بحجر كتب عليه هذا البيت

    يا معشر العشاق بالله خبروني ؛؛؛؛ إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع
    فكتب الأصمعي تحت البيت
    يداري هواه ثم يكتم سره ؛؛؛؛ ويخشع في كل الأمور ويخضع
    ثم عاد في اليوم الثاني فوجدتحت البيت الذي كتبه هذا البيت
    وكيف يداري والهوى قاتل الفتى ؛؛؛ وفي كل يوم قلبه يتقطع
    فكتب الأصمعي
    إذا لم يجد صبرا لكتمان سره ؛؛؛ فليس له شيء سوى الموت ينفع
    ثم عاد في اليوم الثالث فوجد شابا ملقى وقد فارق الحياة بعد كتابة هذين البيتين
    سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغوا ؛؛؛ سلامي إلى من كان للوصل يمنع
    هنيئا لأرباب النعيم نعيمهـم ؛؛؛ وللعاشـق المسـكين ما يتجرع

    قلت نكسر رتابة البوست بهذه المادة الشيقة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

01-11-2011, 06:11 AM

عبد الدائم سيد أحمد
<aعبد الدائم سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 10-28-2006
مجموع المشاركات: 4220

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    نتيجة لتجارب سابقة في حقل الأراضي والبيوت


    بس ما تكون اتعوقتا ....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

01-11-2011, 07:23 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: عبد الدائم سيد أحمد)


    تحية طيبة مع الشكر
    للإخوة زهير والكوتش وعبدالدائم على المرور الجميل


    الأخ عبد الدائم الخبرة في الأراضي والعقار نتيجة خدمة بعض الإخوة المغتربين
    في هذا المجال عندما الواحد يكون نازل إجازة الوصايا على الأراضي تكتر وهاك ياتكليف
    على العموم نحمد الله على شوية الإلمام بما يدور في هذا الحقل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

01-11-2011, 06:00 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    قال الله سبحانه وتعالى
    ( أباؤكم وأبناؤكم لا تدرون ايهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما)

    معلمة في إحدى المدارس جميلة وخلوقة سألتها زميلتها في العمل لماذا لم تتزوجي وأنت جميلة؟
    فقالت:
    هناك إمراة لها من البنات خمس فهددها زوجها إن ولدت بنت فسيتخلص منها، وفعلا ولدت بنتا
    فقام الرجل ووضعها في المسجد بعد صلاة العشاء ، وعند صلاة الفجر وجدها لم تؤخذ فأحضرها
    وكل يوم يأخذها بعد العشاء ويجدها عند الفجر لمدة أسبوع كامل وكانت والدتها تقرأ عليها
    القرآن بأن الله يحفظها. مل الرجل وأحضرها وفرحت بها الأم كثيرا.
    وفي العام القادم حملت الأم مرة أخرى وعاد الخوف يراودها من جديد فولدت لكنه هذه المرة ذكرا
    وبعد فترة ماتت الإبنة الكبرى ، ثم أنجبت الأم مولودا ذكرا بعد وفاتهاوهكذا إلى ولدت حمسة
    أولاد وماتت وتوفيت البنات الخمس وبقيت البنت التي كان يريد والدها التخلص منها. ثم توفيت الأم
    كبرت البنت وكبر الأولاد وصاروا رجالا، وكبر الأب وهرم وأصبح بحاجة لاولاده ليعينوه ويرعوه
    قالت المعلمة لزميلاتها: أتدرون من هذه البنت التي كان والدها يريد التخلص منها
    إنها أنا، ولهذا السبب لم أرد الزواج حيث أن والدي ليس له أحد يرعاه وهو طاعن في السن
    وأنا من يقوم بخدمته ، وقد أحضرت له سائق وخادمة.
    أما إخوتي الخمسة فيحضرون لزيارته في فترات متباعدة،فمنهم من يزوره كل شهر أو شهرين, وأما أبي
    فهو دائم البكاء ندما على ما فعله بي حتى أنه من كثرة البكاء ظهرت على خديه حدود سوداء

    فما رأيكم يا من تحزنون لولادة البنات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

01-18-2011, 09:05 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    قال تعالى : ( لقد كان في قصصهم عبرة)
    كان عروة بن الزبير أحد العلماء ، وهو أحد أبناء الصحابي الجليل الزبير بن العوام
    رصي الله عنه وأمه أسماء بنت أبي بكر (ذات النطاقين)
    كان من خبره رضي الله عنه وأرضاه هذا الموقف العجيب وهذا الجبل من الصبر على قضاء الله وفدره
    كانت هذه القصة في عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك، حيث طلب من عروة بن الزبير زيارته
    في دمشق مقر الخلافة الأموية ، تحرك عروة من المدينة النبوية ، إستعان بالله وأخذ أصغر وأحب
    أولاده معه فأصيب في الطريق بمرض في رجله وإشتد عليه، حتى أنه دخل دمشق محمولا
    إنزعج الخليفة حينما رأى ضيفه يدخل عليه دمشق بهذه الصورة فجمع له أمهر الإطباء لمعالجته
    وقرروا أن رجله بها غرغرينا ويجب بتر رجله من الساق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

01-18-2011, 02:48 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    فأخبر الخليفة عروة بقرار الاطباء ، فقال : اللهم لك الحمد، اجتمع الأطباء على عروة
    وقالو اشرب المرقدأو الخمر حتى تفقد شعورك ولا تشعر بالألم
    فأبى مستنكرا ذلك ، وقال كيف أشربها وقد حرمها الله في كتابه، فقالوا: كيف نفعل بك إذا؟
    قال : دعوني أصلى فإذا أنا قمت للصلاة فشأنكم وما تريدون ( وقد كان رحمه الله إذا قام يصلي
    سهى عن كل ما حوله وتعلّق قلبه بالله تعالى) ، فقام يصلي وتركوه حتى سجد فكشفوا عن ساقه وبتروها
    ثم أحضروا الزيت المغلي وسكبوه على ساقه لإيقاف نزيف الدم، فلم يحتمل حرارة الزيت، فأغمى عليه
    وفي هذه الأثناء أتى خبر من خارج القصر أن ابن عروة بن الزبير قد رفسه أحد خيول الأمير فقضى
    عليه ، فأغتم الخليفة كثير من هذه الأحداث المتتابعةعلى ضيفه، وإحتار كيف يوصل له الخبر المؤلم
    خبر موت أحبّ ابنائه إليه.
    ترك الخليفة عروة حتى أفاق ، فاقترب إليه وقال: أحسن الله عزاءك في رجلك ، فقال عروة اللهم لك
    الحمد وإنا لله وإنا إليه راجعون. قال الخليفة وأحسن الله عزاءك في إبنك . فقال عروة اللهم لك
    الحمد وإنا لله وإنا إليه راجعون ، أعطاني سبعة وأخذ واحد ، وأعطاني أربعة أطراف وأخذ واحدأ
    إن إبتلى فطالما عافى ، وإن أخذا فطالما أعطى ، وإني أسأل الله أن يجمعني بهم في الجنة.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

01-19-2011, 10:50 AM

محمد صديق
<aمحمد صديق
تاريخ التسجيل: 05-03-2009
مجموع المشاركات: 3970

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    سلامات يا ناس

    تحياتى ..ابوعمر

    Quote: قلت نكسر رتابة البوست بهذه المادة الشيقة


    ياخى حرام عليك ...منو قال البوست رتيب؟؟

    انت عملت تنويع ...

    شكراً لاجتهادك فى حشد المعلومات وايراد القصص المعبرة ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

01-20-2011, 02:36 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: محمد صديق)

    شكرا ياكوتش على المرور ورفع المعنويات

    دخل عروة بن الزبير متوكئا على عصا مجلس الخليفة
    فوجد في مجلس الخليفة شيخا طاعنا في السن مهشم الوجه أعمى البصر
    فقال الخليفة: ياعروة سل هذ الشيخ عن قصته
    قال عروة: ما قصتك يا شيخ؟
    قال الشيخ: ياعروة أعلم أني بت ذات ليلة في واد، ليس في ذلك الوادي
    أغنى مني ولا أكثر مني مالا وحلالا وعيالا ، فأتانا السيل بالليل فأخذ
    عيالي ومالي وحلالي ، وطلعت الشمس وأنا لا أملك إلا طفلا صغيرا وبعيرا واحد
    فهرب البعير فأردت اللحاق به ، فلم أبتعد كثيرا حتى سمعت خلفي صراخ الطفل
    فألتفت فإذا برأس الطفل في فم ذئب فانطلقت لإنقاذه فلم أقدر على ذلك فقد
    مزقه الذئب بأنيابه
    فعدت لألحق بالبعير فضربن بخفه على وجهي وأعمى بصري.
    قال عروة:وما تقول ياشيخ بعد هذا؟
    فقال الشيخ: أقول اللهم لك الحمد ، ترك لي قلبا عامرا ولسانا ذاكرا
    هكذا فليكن الصبر ، وهكذا فليكن الإيمان بالقضاء والقدر

    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 01-20-2011, 02:39 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

01-23-2011, 06:26 PM

موسي عيسي
<aموسي عيسي
تاريخ التسجيل: 05-03-2009
مجموع المشاركات: 1905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    حبينا نمر ونشارك بالقليل فبالله رسلها لصحبي الرشيد و جلا :


    آلام أسفل الظهر

    تعتبر آلام اسفل الظهر من أكثر المشاكل الصحية شيوعاً بين الناس و يأتي في المرتبة الثانية بعد نزلات البرد كسبب للتردد على الأطباء.

    ولقد وجد في آخر الإحصائيات أن أكثر من 80% من سكان المعمورة عانوا أو يعانون أو سوف يعانون من نوبة حادة من آلام اسفل الظهر في فترة ما من حياتهم .وهناك أكثر من ثمانية ملايين فرد يصابون بآلام اسفل الظهر سنوياً … منهم 4% يكون السبب عبارة عن انزلاق نواة القرص الغضروفي ويحتاج10% من هذه ال4% إلى تدخل جراحي بينما ال90% الباقية يتحسن بالعلاج والراحة بعد فترة تتراوح من أسبوع إلى ثمانية أسابيع . ومن الناحية الاقتصادية تشكل آلام اسفل الظهر عبئاً كبيراً على المريض وأسرته بل وعلى المجتمع ككل حيث ينقطع المريض عن عملة مما يؤدي إلى قلة الإنتاج وقد يؤدي في بعض الأحيان إلى مشاكل نفسية بسبب كثرة تعاطي الأدوية والتردد على الطبيب بصفة دورية ومستمرة.

    وتتكون منطقة الظهر من (33) فقرة على النحو التالي : (7) عنقية ، (12) صدرية ، (5) قطنية ، (5) عجزية ملتحمين ( جزء واحد) ، (4) عصعصية ملتحمين ( جزء واحد) و تحتوي على 139 مفصل و عدد من الأربطة التي تربط الفقرات ببعضها .

    أسباب آلام اسفل الظهر : كثيرة جداً و متفرعة وتزيد حقيقة عن مائة سبب أهمها باختصار شديد:

    أسباب ميكانيكية : وتمثل أكثر من 90% من أسباب آلام اسفل الظهر والمقصود بها استعمال الظهر بطريقة خاطئة وغير صحيحة في الأنشطة اليومية مما يعرض منطقة اسفل الظهر لإجهاد شديد ينتج عنه تقلص مزمن أو حاد بالعضلات المحيطة بالعمود الفقري أو انزلاق نواة القرص الغضروفي مما يؤدي إلى اختناق بأحد الجذور العصبية المغذية للطرف السفلي و يظهر ذلك في صورة ألم شديد جداً لا يطاق مع تنميل وخدلان بأحد الطرفين السفليين أو هما معاً.

    و كما قلنا سابقاً إن نسبه الانزلاق الغضروفي لا تتعدى 5% من أسباب آلام اسفل الظهر وأن أقل من 10% فقط يحتاج لتدخل جراحي وأن أكثر من 90% منهم يمكن علاجه بالعلاج التخصصي و الراحة و بدون تدخل جراحي و يدخل تحت الأسباب الميكانيكية أيضا ضيق القناة النخاعية أو قناة الجذور العصبية و أيضا خشونة المفاصل الزلالية بين كل فقرتين أو خشونة القرص الغضروفي عند تقدم السن مما يؤدي إلى عدم قدرة القرص الغضروفي على تحمل الإجهاد الذي يقع على منطقة اسفل الظهر.

    أسباب روماتزمية : مثل مرض تيبس العمود الفقري الذي يصيب شباب الذكور أكثر من الإناث في سن تتراوح من 25-40 سنة و ينتج عن آلام مزمنة ( أكثر من 3 شهور) بأسفل الظهر تزيد جداً في الصباح عند الاستيقاظ من النوم يصحبها تيبس في الحركة و تتحسن هذه الأعراض مع الحركة أو ممارسة أي تمرين علاجي و تكون مصحوبة بأعراض و علامات أخرى كثيرة يعرفها فقط طبيب الروماتزم المتخصص أيضا من ضمن الأسباب الروماتيزمية مرض الالتهاب المفصلي الصدفي و مرض الروماتويد . أيضا هناك أسباب كثيرة مثل التهاب المفاصل المعوي ( مصاحب بأمراض معوية) و الالتهاب الليفي العضلي الذي يكون مصاحب بقلة في النوم أو عدم الراحة في النوم و بعبارة أدق عدم الإشباع من النوم ( فالمريض إما انه يقلق كثيراً أو ينام كثيراً و يستيقظ كأنه لم ينم شيئاً)

    أسباب أيضيه أو لها علاقة بالغدد الصماء : أهمها على الإطلاق مرض هشاشة العظام و مرض لين العظام و أمراض الغدة الدرقية و الجار الدرقية و مرض سواد البول أو (ألكابتنيوريا) و بعض الأمراض الوراثية.

    الضغط النفسي : مثل الاكتئاب و الروماتيزم النفسي الذي يؤدي إلى إجهاد عضلات الظهر و تقصلات شديدة تؤدي إلى حدوث الألم الذي لا يستجيب للعلاج التقليدي الذي يستعمل في علاج آلام اسفل الظهر.

    أسباب بكتيرية : مثل خراج العظام أو الالتهاب السحائي أو الالتهاب البكتيري للقرص الغضروفي أو الالتهاب البكتيري للفصل الحقوى.

    بعض أمراض الجهاز البولي التناسلي : مثل المغص الكلوي والحالب و المثانة البولية و تقلصات الرحم و التهاب المبايض والبروستاتا .

    بعض أمراض الجهاز الهضمي : مثل قرحة الاثنى عشر والتهاب الحوصلة المرارية و البنكرياس و القولون العصبي .

    بعض الأورام الحميدة و الخبيثة و بعض أمراض الدم و قصور الدورة الدموية.

    كيفية تجنب حدوث آلام اسفل الظهر : اتباع القواعد الصحيحة لاستعمال الظهر في الأنشطة اليومية فمثلاً:

    عند الراحة و النوم : تجنب النوم على سطح إسفنجي أو ناشف جداً مثل الأرض أيضا تجنب التعرض لتيار هواء مباشر أثناء النوم

    عند الحركة من و إلى الفراش: استعمل الأسلوب الصحيح لذلك .

    الجلوس على المكتب أو أثناء قيادة السيارة يكون الظهر مستنداً تماماً مع الاحتفاظ بزاوية الجلوس 90 درجة ( فلا تنحني إلى الأمام و لا تنطرح للخلف ) .

    عند الوقوف : قف مستقيماً و الصدر لأعلى و البطن للداخل .

    استعمال الطريقة لحمل الأشياء : ثني الركبتين و في استقامة الظهر .

    المحافظة على الوزن المثالي للجسم حيث أن كل واحد كيلو زيادة يقابلة ( 10) كيلو إجهاد في منطقة اسفل الظهر.

    بدء النشاط اليومي بمزاولة بعض التمرينات البسيطة التي تساعد في مرونة العضلات حتى تعمل بكفاءة تامة مما يقلل من حدوث تقلصات و بالتالي حدوث آلام.

    يجب القيام بعمل برنامج تدريبي يومي لمدة 15-30 دقيقة على الأقل 3 مرات أسبوعيا و ذلك للمحافظة على المفاصل والعضلات التي تدعم الظهر و تبقيه في وضع متوازن أو المشي لمدة ½ ساعة يومياً.

    التوقف فوراً عن ممارسة أي تمرين يسبب لك أي ألم .

    قم باستشارة طبيبك المعالج في الأحوال التالية:

    إذا لم يتحسن الألم في خلال 72 ساعة على الرغم من الراحة و تناول العلاج.

    إذا حدث ألم اسفل الظهر نتيجة لسقوط مفاجئ أو حادث.

    إذا استمر الألم مع تغير الإحساس بالطرف السفلي.

    التشخيص :
    الأشعة العادية : و هي تكفي لتشخيص أكثر من 90% من الحالات و لا داعي لاستعمال أي نوع آخر مكلف دون عمل هذه الأشعة العادية .

    الأشعة المقطعية : و ذلك إذا لم نتمكن من التشخيص باستعمال الأشعة العادية ( مع العلم بأن هناك نسبة خطأ تتعدى 30% ).

    الرنين المغناطيسي: و هو أفضل الأنواع على الإطلاق ولكنه مكلف جداً ( مع وجود نسبة خطأ تتراوح من 10-20% ).

    المسح الذري: إذا كان الألم لا يتحسن مع العلاج مع وجود أعراض أخرى مثل ارتفاع درجة الحرارة و نقص مستمر في وزن المريض .

    بعض التحاليل المعملي: مثل سرعة الترسيب و بعض الإنزيمات مثل إنزيم البروستاتا و إنزيمات العظام .


    العلاج:
    الراحة التامة بالسرير لمدة تتراوح من أسبوع- أسبوعين في و ضع استرخاء. (و ذلك أن لم يكن هناك اضطرابات في التحكم في البول و البراز) مع استعمل كمادات ساخنة وتدليك خفيف .

    العلاج الدوائي و يتمثل في المسكنات و مضادات الالتهاب و أحيانا بعض المهدئات

    العلاج الطبيعي و يتمثل في التمرينات العلاجية بالإضافة للعلاج الحراري ( موجات قصيرة أو أشعة تحت الحمراء أو موجات فوق صوتية ) أو العلاج الكهربي و يتمثل في التيارات المتداخلة أو تيارات أخرى يراها الطبيب المعالج أو العلاج المائي

    الحقن الموضعي للجذر العصبي أو المفصل الزلالي المصاب وهذه الطريقة لها مفعول قوي جداً وفعال في علاج كثير من الحالات خاصة إذا تم إعطاؤه عن طريق الطبيب المختص بجرعة تتراوح من 3-5 حقن في السنة بواقع حقنة موضعية أسبوعيا و لا يوجد أي مضاعفات لهذه الطريقة لأن الجرعة التي تحقن من الكورتيزون أسبوعيا لا تزيد عن الجرعة الفسيولوجية .

    التدخل الجراحي : و ذلك إذا لم تجدي الخطوات السابقة لمدة 6 شهور على الأقل .



    منقول للفائدة
    حبينا نمر ونشارك بالقليل فبالله رسلها لصحبي الرشيد و جلا :
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

01-26-2011, 04:27 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: موسي عيسي)


    هذه القصة رسالة لأبنائنا وبناتنا الطلاب وهم في هذه الأيام
    يؤدون الإمتحانات وأخص الذين فوق المرحلة المتوسطة، لا يأخذ
    الواحد فيهم الإجابة الجامدة لأي سؤال، لازم الطالب يضع بصمته
    على كل إجابة حتى لو بالتنميق ، لأننا في حاجة للإبداع أيهـا
    الباحث الصغير.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    في إمتحان الفيزياء في جامعة كونهاجن بالدنمارك جاء أحد أسئلة الامتحان:-
    كيف تحدد إرتفاع ناطحة سحاب بإستخدام الباروميتر(جهاز قياس الضغط الجوي)؟
    الإجابة الصحيحة: بقياس الفرق بين الضغط الجوي على سطح الأرض وسطح الناطحة
    إلا ان هناك إجابة استفزت أستاذ الفيزياء وجعلته يقرر رسوب الطالب
    الإجابة المستفزة هي: أربط الباروميتر بخيط وأدلي الخيط من أعلى ناطحة السحاب
    حتى يمس الباروميتر الأرض ، ثم أقيس طول الخيط ، عضب الأستاذ لأنه إستخدم اسلوب
    بدائي وليس له علاقة بالباروميتر أو الفيزياء.
    تظلم الطالب مؤكدا أن إجابته صحيحة 100% . نظر خبير من الجامعة في القضية
    أفاد بأن إجابة الطالب صحيحة لاكنها لا تدل على معرفته بمادة الفيزياء ، وتقرر
    إعطاء الطالب فرصة أخرى لإثبات معرفته العلمية بصورة شفهية لنفس السؤال
    فكر الطالب وقال: لدي إجابات كثيرة لقياس الناطحة ولا أدري أيها اختار؟
    فقال الخبير: هات كل ما عندك. فأجاب الطالب:
    1- إلقاءالباروميتر من أعلى ناطحة السحاب على الأرض ، ويقاس الزمن الذي يستغرقه
    الباروميتر حتى يصل الأرض ، وبالتالي يمكن حساب الإرتفاع بقانون الجاذبية الأرضية
    2- وإذا كانت الشمس مشرقة ، يمكن قياس طول ظل كل من الناطحة والباروميتر وطوله
    ونوجد طول ناطحة السحاب بإستخدام قانون التناسب بين الطولين والظلين.
    3- أما إذا أردنا حلا سريعايريح عقولنا، هي أن نقول لحارس الناطحة:سأعطيك هذا
    الباروميترالجديدهدية إذا قلت لي كم يبلغ إرتفاع هذه الناطحة؟
    4- اما إذا أردنا أعقد الإجابات نحسب إرتفاع الناطحة بالفرق بين الضغط الجوي على
    سطحها والضغط الجوي على الأرض باستخدام الباروميتر

    هذا الطالب هو العالم الدنماركي (نيلز بور) الوحيد الحاز على جائزة نوبل في الفيزياء




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

01-26-2011, 06:23 PM

محمد صديق
<aمحمد صديق
تاريخ التسجيل: 05-03-2009
مجموع المشاركات: 3970

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    سلامات يا ناس

    ابوعمر ازيك

    ياخى احييك على كم المعلومات الهادفة

    وعلى التنويع ...وحديثى ليس رفعا للمعنويات وبس

    انما تعبير عن الاستمتاع...

    صاحبك موسى ده قول ليهو المعلومات مهمة ..لكن

    الحاجات حاجات كُبُرْ.(ناس وهير ما بجيهم وجع الضهر)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

01-29-2011, 06:20 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: محمد صديق)

    من يعمل حسنة يجزى بأحسن منها
    في أحد الأيام كان الولد الفقير الذي يبيع السلع بين البيوت
    ليدفع ثمن دراسته قد وجد أنه لا يملك سوى عشرة سنتات لا تكفي
    لسد جوعه ، لذا قرر أن يطلب شيئا من الطعام من أول منزل يمر عليه
    ولكنه لم يتمالك نفسه حين فتحت له الباب شابة صغيرة وجميلة
    فبدلا من أن يطلب وجبة طعام، طلب أن يشرب ماء وعندما شعرت الفتاة
    بأنه جائع، أحضرت له كأسا من اللبن ، فشربه وسألها : بكم أدين لك؟
    فأجابته لا تدين لي بشيء فقال: أشكرك إذا من أعماق قلبي وعندما غادر
    ( هوارد كيلي) المنزل ، لم يكن يشعر بأنه بصحة جيدة فقط ، بل إن نظرته
    للحياة والأمل قد إزدادت ، بعد أن كان يائسا محبطا.
    وبعد سنوات ، تعرضت تلك الشابة لمرض خطير ، مما أربك الأطباء المحليين
    فأرسلوها لمستشفى المدينة ، حيث تم إستدعاء الأطباء المتخصصين لفحص مرضها النادر
    وقد أستدعيّ الدكتور (هوارد كيلي) للإستشارة الطبية ، وعندما سمع إسم البلدة
    التي قدمت منها تلك الفتاة ، لمعت عيناه بشكل غريب ، وإنتفض في الحال لرؤية تلك
    المريضة، وعرفها بمجرد أن رآها ، فقفل عائدا إلى غرفة الأطباء ، عاقدا العزم
    على عمل كل مابوسعه لإنقاذ حياتها ، ومنذ ذلك اليوم أبدى إهتماما خاصا بحالتها
    وبعد صراع وصراع طويل ، تمت المهمة على أكمل وجه، وطلب الدكتور كيلي الفاتورة
    إلى مكتبه كي يعتمدها، وكتب شيئا عليها وأرسلها لغرفة المريضة.
    كانت خائفة من فتحها ، لأنها كانت تعلم أنها ستمضي بقية حياتها تسدد ثمن هذه الفاتورة
    ولكن لابد من قراءتها 00 أخيرا نظرت الفتاة إليها وقرأت :
    ( مدفوعة بالكامل بكأس واحدة من اللبن. التوقيع: د. هوارد كيلي)
    إغرورقت عيناها بدموع الفرح، واستأنس قلبها المسرور بهذه الكلمات:شكرا لك ياإلهي
    على فيض حبك ولطفك الغامر والممتد عبر قلوب وأيادي البشـر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-10-2011, 07:37 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    الصبر والحياء
    الحياء
    ــــــــ
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    الحياء خير كله
    والحياء شعبة من شعب الإيمان
    وإن الله يحب الحياء والستر
    وذلك لأن الحياء يديم المعروف ويزيد الإلفة والمودة ويقوي المروءة
    ـــــــــــــــــــــــــــــ
    الصبر
    ــــــــ
    قال علي رضيّ الله عنه:
    ( الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد)
    والصبر نصف الإيمان واليقين الإيمان كله
    والصبر هو الشجاعة

    والعلاقة قوية بين الصبر والحياء
    إذا الإنسان يصبر على أذى صاحبه الذي يستحي منه، وصاحبه عديم الحياء
    فعندما يصل صبر هذا الإنسان نهايته ( حد الصبر) هنا يسقط الحياء ويحل محله الجفاء
    وإذا لاتستحي أفعل ما تشاء
    ونسأل الله السلامة والعافية لأن الإستحوا ماتوا


    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 02-10-2011, 07:45 AM)
    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 02-10-2011, 08:25 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-10-2011, 08:44 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    الشجاعة صبر كما جاء في طرفة عنترة بن الشداد
    عندما قال له العملاق : هو أنت عنترة الشجاعتك قادة آذاننا
    عنترة قال : نعم
    فقال :العملاق لعنترة صارعني لو أنت فعلا شجاع
    فال عنترة : ليس الشجاعة بالصرعة وإنما الشجاعة صبر وقوة تحمل
    خذ أصبعي بين اسنانك ، وهات أصبعك بين أسناني وكل واحد يعضي بما
    يستطيع من قوة والذي يتحمل ويصبرهو الأشجع.
    بعد دقيقة واحدة صرخ العملاق ، لذا الشجاعة قوة تحمل وصبر على الأذى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-20-2011, 05:41 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    للتعامل مع البنوك بالسودان لتشييد مباني على أرض تمتلكها
    يجب إكمال الإجراءات الآتية
    1- تقييم قطعة الأرض المطلوب تشييد المباني عليها
    2- شهادة بحث من سجلات الأراضي بغرض الرهن
    3- خرطة للمباني المطلوب تشييدها+ التكلفة ( المواد + تنفيذ المباني)
    4- تصريح بناء من البلدية
    5- فتح حساب لك بالبنك تودع فيه وديعة محددة لإثبات الجديّة
    6- تعبئة إستمارة تبع البنك
    إذا وافق البنك يقوم بتمويل المباني بالكامل من مال البنك ، عندما تكتمل المباني
    حسب شروطك ، هنا البنك يسلمك مفتاح البيت على أساس سلمك أصل ذو عائد (بالإيجار
    أو السكن) بشرط أن تساهم بجزء محدد من المبلغ الذي دفع لتشييد هذه المباني
    وأيضا لك الخيار في أن تدفع أكثر مما يطلبه البنك لأن ذلك يقلل مبلغ مساهمة
    البنك وهو البلغ الذي يحسب عليه البنك أرباحه، فمثلا لو دفعت 60% يكون البنك
    مساهم ب 40% وكلما زودت كلما قللت الأرباح التي تحسب عليك وبالتالي القسط الشهري
    (جزء من مبلغ مساهمة البنك في المباني + الأرباح الشهرية)

    هذه معلومات تحصلنا عليها عسى ولعلها تنفع س من الزقازيقاب

    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 02-20-2011, 05:57 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-21-2011, 08:18 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)


    ملاحظات مهمة على التعامل مع البنوك

    - (الطمع حق الرجال ) الطمع مقصود به الطموح لكسب الفرص بالحلال
    لذلك يجب الحساب صاح ( مد كرعينك قدر لحافك) لأن البنك لايرحم
    وليس عليه اي خطر إذا نجحت ووفيت حقه وصله، وإذا فشلت ولم تستطيع
    أن توفي البنك يأخذ حقه ببيع أرضك بمبانيها + المقدم الذي دفعته، أيضا
    البنك ما خسران حاجة لكن الذي يخسر وفي خطر دائما هو المستثمر.
    - ( ود البدري سمين ) إذا نوى أحدنا أن يستثمر وأتيحت له الفرصة يغتنمها
    وبالأخص لو من أوائل المتعاملين لأنه يكون بمثابة الدعاية والإعلان للبنك
    فيسهل لك الصعب ويحسن ويخلص في التنفيذ والإلتزام.

    - إذا عندك أرض في موقع ممتاز أحسب حساب حيكون دخل وحداتها مجزي جدا
    سوى بالإيجار أو البيع ، لذلك أرجو عدم التفريط في هذه الأرض حتى لوتصبر
    عليها شوية لأنها حتكون مصدر سعد لك ولأبنائك في المستقبل لإمتيازها من حيث وحيث وحيث

    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 02-21-2011, 08:22 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

04-09-2011, 04:42 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    عن القلب
    إن راحة القلب وسروره وزوال همومه وغموضه
    هو المطلب لكل أحد وبه تحصل الحياة الطيبة
    القلب الميت لا ترد عليه الهواجس والوساوس
    لأنه قلب ميت وهالك ، لا يريد منه الشيطان أكثر
    مما هو عليه، ولذلك عندما قيل لإبن مسعود
    ( إن اليهود يقولون إنهم لا يوسوسون في صلاتهم)
    قال بن مسعود: مايصنع الشيطان بقلب خرب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

04-09-2011, 04:43 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    اما إذا كان القلب حي وفيه شيء من الإيمان
    فإن الشيطان يهاجمه مهاجمة لا هوادة فيهاولا ركود
    محاولا تشكيكه في ربه ودينه وعقيدته فإن وجد في القلب
    قوة ومقاومة إنهزم الشيطان مدبرا خاسئا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

04-10-2011, 06:03 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    العلاج من وساوس الشيطان

    وصف النبي صلى الله عليه وسلم ، علاج الوساوس بالآتي
    1- الإعراض عن الوساوس وتناسيها كلية كأن لم تكن والإشتغال عنها بالأفكار السليمة
    2- الاستعاذة بالله منها ومن الشيطان الرجيم
    3- أن يقول آمنت بالله ورسله
    4- أن يقول الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد ثم يتفل عن
    يساره ثلاثا، ويقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

04-10-2011, 05:48 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين
    قال تعالى: ( ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها
    وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشدهـ وبلغ أربعين
    سنة قال ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى
    والديّ وأن أعمل صالحا ترضاهـ وأصلح لي في ذريتي إني تبت
    إليك وإني من المسلمين)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

04-20-2011, 07:10 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    هل تعلم ؟

    أن أول من هاجر من الأنبياء بدينه إبراهيم الخليل - عليه السلام
    - وأول من جدد بناء الكعبة هو ( قصي بن كلاب)
    - وأول من إستعمل الدفاتر لشئون الدولة هو يوسف الصديق - عليه السلام
    - وأول دولة إعترفت باستقلال الولايات المتحدة الأمريكية هي دولة المغرب
    - واول دولة إحتفلت بعيد العمال في العالم هي أمريكا عام 1886
    - وأول من حمل لقب أمير المؤمنين في المغرب هو الملك عبد المؤمن من ملوك
    دولة الموحدين
    - وأول سكرتير عام لهيئة الأمم المتحدة هو تريغفي لي من النرويج
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

04-20-2011, 02:48 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    وأول ما نسخ من الشريعة هو أمر القبلة
    وأول طبيب عرفه التاريخ هو الطبيب الفرعوني أمحوتب
    أول من أشار إلى حفر قناة السويس سنة 1896 هو الفرنسي فرديناند دي لسيبس
    أول جامعة في العالم هي جامعة الأسكندرية وأنشأهابطليموس مؤسس دولة البطالسة
    أول من اثارة فكرة وضع قمر صناعي في مدار حول الأرض هو اسحق نيوتن سنة 1867م
    اول من فكر في بناء السد العالي هو العالم الحسن بن الهيثم
    أول رئيس أمريكي يقدم إستقالته قبل إنتهاء فترة حكمه هو الرئيس/نيكسون
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

04-20-2011, 04:11 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    أقوال وحكم
    يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم
    يقدّر الإنسان نفسه حسب الأعمال التي يعتقد أنه يستطيع إنجازها
    لكن العالم يقدّره حسب الأعمال التي ينجزها في الواقع
    النافذة التي يخرج منها الهواءالفاسد هي نفسها التي تسمح بدخول الهواء الصالح
    ثلاثة لا تكون إلا في ثلاثة: الغنى في النفس ، الشرف في التواضع ، والكرم في التقوى
    البعض ينشر السعادة اينما ذهب ، والبعض الأخر يخلفها وراءه متى ذهب
    الأصدقاء بعضهم كالورد اليانعة فيهم نضارة وشباب، وبعضهم كالبنفسج فيهم رقة إذا
    ما قطعوا ذبلوا ، والبعض الثالث كالزهور البرية ليس لهم رائحة او طعم
    قال حكيم : اربعة خصال للجهّال:
    من غضب على من لا يرضيه، ومن جلس إلى من لا يدنيه ، ومن تفاقر إلى من لا يغنيه
    ومن تكلم بما لا يعنيه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

04-21-2011, 06:46 AM

محمد صديق
<aمحمد صديق
تاريخ التسجيل: 05-03-2009
مجموع المشاركات: 3970

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    سلامات يا ناس

    ابو عمر ...تحية خاصة لك وانت من الناس الحريصين

    على هذا المنبر ..وانا يحزننى مقاطعة الناس للمنبر

    الا من رحم ربى ....وبُحَّ صوتى وآخرين مِثلى ونحن ننادى

    تعالوا بى جاى يا ناس ...وعلينا جاى ...وما فضّل لينا

    إلّا نقول كل حاجة بى جنيه.

    Quote: يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم


    أسرتنى لزمن طويل...أمثال زى:

    (دابى فى خَشْمُو جَرَادَاى ولا بِعَضِّى)و...

    (ألْمِى حَار ولا لِعبْ قَعونْج )و...

    (شَدَرَة كِنْ هُوزَزْ يا أَبَلاى يا هَبُوبَاى)

    ياخى المثل الدارفورى مثل بديع ويحتاج الى انو الناس تعرفو

    ليتك افردت له مساحة فى هذا البوست القيّم.

    لك الود
    (
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

04-21-2011, 04:57 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: محمد صديق)

    تحية طيبة مع الشكر للأخ محمد صديق على تشريفك بوستينا
    وأبشر ، بما أتذكره من أمثال دارفور ، بس ياريت ما أمكن
    تقارنها لنا بالأمثال المشابهة كما فعلت سابقا.
    1- ابو دنقة من فلهمتو خلى خشمو وبقى يعضي بعنقرتو(الشقة ولقة وإفترى على العباد)
    2- لا إنكسرت بخسة ولا دفق عسل
    3- أبن قدح بعرفي محل يعضي أخيو
    4 - الرجال دناقر ولا كبر عناقر
    5- السروالو مقدود ولا بشنقل

    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 04-23-2011, 05:54 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

04-25-2011, 06:00 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    - لا إنكسرت بخسة ولا دفق عسل يعني البينا عامرة
    3 - أبن قدح بعرفي محل يعضي أخيو إنتبه مع اصدقئك
    4 - الرجال دناقر ولا كبر عناقر الرجال مواقف /دناقر جمع دنقر وهو محل تضع الدجاجة فيه البيض
    5- السروالو مقدود ولا بشنقل العندو عيب أحسن ليه مايتدخل في شئو الغير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

04-25-2011, 06:26 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    ومن أمثال دارفور
    1- شجرة كم مالت بتكي في أخيو
    2- الراجل برجالو والكريم بام عيالو
    الرجالة بتكون وسط الرجال سوى كنت في فريق ارسنال ولا برشلونة ولا في فريق باسكت وبرعت
    فبراعتك كرجل تكون وسط الرجال
    اما الكريم لا يظهر كرمه إذا كانت زوجته بخيلة لانها هي التي تجيد وتحسن فن إعداد الطعام
    من طهي وعرض وتقديم ومن ناحية كفاية الطعام وكسب رضاء ضيوف الكريم
    .
    3- دنيا أم سفاريك كما كتلاك بوريك
    سفاريك جمع سفروك اداة للصيد وهو عبارة عن شيء مصنوع من الخشب على شكل الرقم 6
    بحجم مناسب يرمى به الصيد مثل الأرنب والغزال وأيضا استخدم في حروب زمان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

04-26-2011, 08:25 AM

عبد الدائم سيد أحمد
<aعبد الدائم سيد أحمد
تاريخ التسجيل: 10-28-2006
مجموع المشاركات: 4220

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    الف الف مبروك نجاح ضحى وعقبال الجامعة

    صحيح العلم ما حيضيع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

05-02-2011, 08:01 PM

محمد صديق
<aمحمد صديق
تاريخ التسجيل: 05-03-2009
مجموع المشاركات: 3970

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: عبد الدائم سيد أحمد)

    سلامات يا ناس

    Quote: الف الف مبروك نجاح ضحى وعقبال الجامعة



    الف مبروك يا ابو عمر

    وعقبال بقية العقد.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

05-28-2011, 07:14 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: محمد صديق)

    معاني بعض الكلمات مهم معرفتها مثل
    الهون بضم الهاء وسكون الواو تعني الذل
    الهون بفتح الهاء والواو تعني ( الرفق والتؤدة)
    قشيب يعني (جذاب مزركش)
    نشوة معناها قوة
    بسالة معناها جرأة
    حبور بضم الحاء سرور ونعمة
    دمغ أي محا
    آب معناها رجع
    الوسن يعني النعاس
    الســنا يعني الضــوء
    حـصـحـص يعني ظهر وبان
    مخـمصـة معناها مجاعة

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

05-28-2011, 08:34 AM

عمر المهدى
<aعمر المهدى
تاريخ التسجيل: 11-07-2009
مجموع المشاركات: 402

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    التحيه لك ابوعمر وانت تبحر بنا من دارفور الي يعرب بن قحطان
    ولكل حلاوته ومزيد من الامثال الدارفوريه والعامه الموغله في المحليه
    عبجني السفروك (هي دي الدنيا نتعلم من التجارب )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

05-28-2011, 07:45 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: محمد صديق)

    نواصل معاني الكلمات
    الساجي الساكن
    أثل شجر
    الجَنَان القلب
    الحـيـف ( الظلم والجور )
    ترهات أباطيل
    الوابل المطر الشديد
    نـدى كـــرم
    وســق جـمـع
    أزهــر ابـيـض

    الـزعيـــــم الـكـفـيـل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

05-28-2011, 09:49 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    مرحب بالأديب عمر المهدي بنورك نوّر حوشنا وشكراٌ للتشجيع
    نرجو أن تجود لحوشنا من عندك شويّة حتى لو عطية مُزين
    وهذه شوية أمثال دارفورية
    - أم جركم ما بتأكل درتين
    - دنيا دبنقا دردقي بشيش
    - جقلو ولا مشي عرجة
    - البليلة بحجارها
    - أم صلمبويتي ولا كدكاي زول

    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 05-28-2011, 09:53 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

05-28-2011, 10:10 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    يا ود المهدي السفروك له موقف طريف
    يقال أن الأنجليز بعد إستلامهم السودان لم يفتحوا دارفور
    إلا عام 1916 وذلك لأن سلطان دارفور رفض أن يستسلم وأعلن
    حيحارب بالسفروك والسيف والحربة ، السيف والحربة معروفة
    للإنجليز فكانت حيرتهم وخوفهم من السفروك الذي لايدركون كنهه
    إلى أن عرفوا حقيقته
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

05-28-2011, 10:18 AM

عمر المهدى
<aعمر المهدى
تاريخ التسجيل: 11-07-2009
مجموع المشاركات: 402

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    مرحب بالأديب عمر الهدي بنورك نوّر حوشنا وشكراٌ للتشجيع
    نرجو أن تجود لحوشنا من عندك شويّة حتى لو عطية مُزين
    وهذه شوية أمثال دارفوية
    - أم جركم ما بتأكل درتين
    - دنيا دبنقا دردقي بشيش
    - جقلو ولا مشي عرجة
    - البليلة بحجارها
    - أم صلمبويتي ولا كدكاي زول

    الحبيب ابوعمر شكرا لسرعه الاستجابه واليك محاوله لمعاني الامثال
    الايام دول
    الدنيا دايره صبر
    جقلو دي ما جمعت معاي
    الدنيا فيها الحلو والمر
    لالوبنا ولا تمر الناس
    لانفترض في الناس الجهل وايضا لاننسى ذلك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

05-28-2011, 02:59 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: عمر المهدى)

    شكراً عمر المهدي للمشاركة
    أم جركم هي الجرادة الكبيرة بتاعة المزارع بتموت قبل الخريف المقبل
    يطلق هذا المثل لتذكير الإنسان بأن يرضى بالمقسوم له لأن عمرك هو عمرك
    لافيه تقديم ولا تأخير
    الجقلو المنطقة المليئة بالحفر والحجارة أو الكتل الترابية والتي لايستطيع
    الأعرج أن يمشي عليها زي المثل ( ألمي حار ولا لعب قعونج )
    البليلة بحجارها هذه كلمة سر يعني إنتبه حولك عيون وآذان ، وهذه تشبه
    جملة / سالمين كل تمر عند الحضارم الحرف الأول من كل كلمة
    يعني ( سكت )
    ما رأيك ياكوتش

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

05-28-2011, 05:00 PM

عمر المهدى
<aعمر المهدى
تاريخ التسجيل: 11-07-2009
مجموع المشاركات: 402

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    العزيز ابو عمر الشرح يزيد الفايده فاحرص عليه لكن بعد منحنا الفرصه للتذوق ومحاوله الفهم
    وعندنا مثل بمناسبه البليله والحجر ولكن في سياق آخر (آخر البليله حصحاص )
    يقال في حال تبدل الحب كراهيه ِ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

05-29-2011, 06:12 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: عمر المهدى)

    شكرا ود المهدي فيك الخير والبركة
    وهذه أيضا كلمات مهمـة

    الهـقهـقة : السير الشديد
    الجوسق : القصر
    جلَـبة : ضجيج
    منـيـف : مرتفع
    آبـق : هارب
    الإصـر : الميثـاق والعـهـد
    المرّة بكسر الميم : القــوة
    خَـَمَـلَ ذكره : خفي
    بَـقَـلَ : ظَـهَـرَ
    التـرائب : عظـام الصـدر
    سـرمدا : قائمــاً
    أزفّ : قـرب ودنـا

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

05-29-2011, 09:26 AM

منصور عبد الرازق
<aمنصور عبد الرازق
تاريخ التسجيل: 05-03-2009
مجموع المشاركات: 2360

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    متابعة يا ابو شاكر مع استمتاع
    انتو ياربى انا اول مرة اجى بى جاى ولا شنو ؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

05-30-2011, 05:57 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: منصور عبد الرازق)

    ألف ألف مرحب بالمنصور وجيدا جيت ، وبرك اللربنا جابك
    أدخل لداخل ، مش تسلم من الباب وتعمل ريوس
    إضافة من أمثال دارفور
    - الدرب البجيب اللوم أبراهـ مسافة يوم
    - ما اي نقعة لقيتي تطردي حصانك
    - حكم لساق ولا مال لخناق
    - تلصق طين في رجلين ولا ببقى نعلين

    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 05-30-2011, 06:55 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

05-30-2011, 08:29 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    1- الدرب البجيب اللوم أبراه مسافة يوم
    الدرب البجيب الريح سدو واستريح
    ـــــــــــــــــــــ
    2- ما أي نقعة لقيتي تطردي حصانك
    ما تطلق العنان للسانك وإنتبه لحفظه وصونه
    ــــــــــــــــــ
    3- حكم لساق ولا مال لخناق
    الخناق عقد بلدي معلق برقاب البنات والنساء دائما
    الذي يحب السلطة يفضل أن يحكم حتى لو لفترة قصيرة
    ولا يتنازل عن ذلك مهما يدفع له من مال

    ــــــــــــــــ
    4- تلصق طين في رجلين ولا ببقى نعلين
    التحايل بالغش والكسل ماينفعك حتما حتنكشف
    فالمجد والعظمة والعلم محتاجة سعي جاد وتخطيط وعمل

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

05-30-2011, 09:43 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    ديك من بعوعي البداوسي بلقى
    بحذر المثل الذي يعمل من نفسه فتوة ويبحث
    عن المشاكل ، لأن حواء والدة ، بجيك البملأ
    عينك وبكفي دينك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

05-30-2011, 07:29 PM

محمد صديق
<aمحمد صديق
تاريخ التسجيل: 05-03-2009
مجموع المشاركات: 3970

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    سلامات يا ناس

    Quote: 4- تلصق طين في رجلين ولا ببقى نعلين



    يا ابو عمر :تحياتى

    انا من الداعين الى ان يكون المثل الدارفورى

    حاضراً بهذا البوست.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

05-31-2011, 06:45 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: محمد صديق)

    شكرا ود الصديق على المرور والتشجيع وإن شاء الله طلباتكم مجابة
    رايكم شنو لو خصصت هذا الحوش لتراث دارفور فقط رأيكم محل اهتمامي

    من الأمثال الدارفورية
    1- بلا بليلة الخشم ما بتمضغ
    2- عصاية كان رميتي بشيلو بدقوق بيه
    3- العندو بخور بنشم
    4- كم تشكي كثير ، تلاقي الببكي
    5- قطية شلعو وبنو بقشو
    6- كل مرض من الله إلا وجع بطن من سيدو
    7- البأكل وحيدو بخنق

    ود المهدي هذه بعض الأمثال أخذ راحتك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

06-01-2011, 11:32 AM

عمر المهدى
<aعمر المهدى
تاريخ التسجيل: 11-07-2009
مجموع المشاركات: 402

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    ابو عمر لك التحيه احاول ايجاد مرادفات او شرح الامثال
    1-جليتو
    2-ترجو السلامه ولم تسلك مسالكها ان السفينه لاتجري على اليبس
    3-الفيهو خير الناس بتعرفو
    4-تشوف مصيبه غيرك تهون عليك مصيبتك
    5-القصه انتهت
    6-ماملا ابن آدم وعاء شر من بطنه
    7-الداب نفسو مقصر (حب لاخيك ماتحب لنفسك )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

06-04-2011, 02:04 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: عمر المهدى)

    ود المهدي ما شاء الله على ماأتيت به لللأمثال ، تأخرت في الرد لأني لم استطع دخول هذا الموقع
    1- خشم بلا بليلة ما بتمضغ
    لا يمكن أن تتكلم بدون موضوع
    2-عصاية كان رميتي بشيلو بدقوق بيهو
    السلطة لو توفيها حقها من عدل وأمانة وتصونها تحميك ، لكن تستقلها
    إستقلال ببشاعة وفساد تنقلب عليك ، وما موقف رئيس مصر وتونس ببعيد

    وتفسير ود المهدي : نرجو السلامة ولم نسلك مسالكها ، ان السفينة لا تجري
    على اليبس

    3- العندو بخور بنشم
    الحقيقة مثل البخور طيّبة وفواحة، فمهما تكذب وتغش تظهر الحقيقة
    ود المهدي قال في هذا: الفيهو خير ، الناس بتعرفوا

    (عدل بواسطة أحمد إسماعيل on 06-07-2011, 08:53 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

06-07-2011, 09:09 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    المثـل:قطية شلعو وبنو بقشو
    واقع الحال كما هو ، ما في جديد
    يعني ( الحال يغني عن السؤال )


    المثل: كل مرض من الله إلا مرض بطن من سيدو
    المثل يحث على الوقاية من المرض بالإبتعاد عن الأغذية الملوثة أو
    بعدم الإكثار من الكل كما قال صلى الله عليه وسلم
    (ما ملأ إبن آدم وعاءاَ شرا من بطنه ، فإن كان لا محالة فاعل فثلث لطعامه
    وثلث لشرابه وثلث لنفسه)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

06-08-2011, 01:46 PM

محمد صديق
<aمحمد صديق
تاريخ التسجيل: 05-03-2009
مجموع المشاركات: 3970

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    سلامات يا ناس


    يا ابوعمر الامثال معبرة

    كنا عاوزين نساهم فى الحل لكن سبقتونا

    اقترح فى المرات الجاية ..الحل يتأخر شوية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

06-16-2011, 04:58 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: محمد صديق)

    تحية طيبة للكوتش وشكرا على المرور
    نواصل في الأمثال الدارفورية
    1- الخريف الليّن من شواقيرو بيّن
    2- البرقص ما بغطي دقنو
    3- التردة بتتملي والعرب بوردوا
    4- ثلاثة أبعد منهم قادي
    بوباي وادي وبوباي سلطان وبوباي دابي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

06-16-2011, 05:27 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    ماتقول في رجل زوج أخاهـ لأبيه بأخته من أمه فولدت له ولدا
    ماذا يكون هذا الرجل لهذا المولود؟

    ماتقول في امرأة اخبرت بوفاة زوجها فلم تحد عليه ولا ساعة واحدة ، مع أنه
    مسلم ، عاقل ، بالغ، حـر كيف ذلك؟

    ما تقول في رجل طلّق زوجته ولا يجب عليها أن تحتجب عنه ولا يحرم عليها مؤاكلته
    ومجالسته والحديث معه ، وليس في المسألة رضاع؟

    المشروع ان المأموم يكون موقفه خلف الإمام ولكن ماتقول في مأموم صلى مقابلا لإمامه
    وجها لوجه ، وصحت صلاته؟

    صلاة النافلة في البيت أفضل من صلاتها في المسجد ولكن ما تقول في نافلة صلاتها في
    المسجد أفضل من صلاتها بالبيت ، وليست من السنن الجماعية كالعيدين والكسوف
    والخسوف والاستسقاء والتراويح؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

06-19-2011, 06:41 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    ما تقول في رجل زوج أخاهـ لابيه باخته من امه فولدت له ولدا
    ماذا يكون هذا الرجل لهذا المولود؟
    ( يكون هذا الرجل خال المولود لأمه ، وعمه لابيه )
    ____________________________
    صلاة النافلة في البيت أفضل من صلاتها في المسجد، ولكن ما تقول
    في نافلة صلاتها في المسجد أفضل من صلاتها بالبيت، وليست من السنةالجماعية
    كصلاة العيدين و الكسوف والخسوف والإستسقاء والتراويح؟
    = هما ركعتا الطواف فإن صلاتهما في المسجد خلف المقام بعد الطواف سـنة =
    ـــــــــــــــــــــــــــــ
    ما تقول في امرأة أخبرت بوفاة زوجها فلم تحد عليه ولا ساعة واحدة، مع انه
    مسلم ،عاقل، بالغ ، حـر كيف ذلك؟
    هذه امرأة مات زوجها في السفر ولم تعلم بوفاته إلا بعد إنتهاء مدة الحداد
    الشرعي وهي أربعة أشهر وعشرة أيام من يوم وفاة الزوج ، وهنا لا يلزمها حداد
    لأن حدادها قد فات وقته.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

06-19-2011, 07:07 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    متى يصلي المأموم مقابلا لامامه وتقبل صلاته ؟
    هذا يحصل في الحرم المكي فقط لأن الصفوف دائرية حول الكعبة

    متى يحق لك أن تصلي في الإتجاه الذي تريدهـ وصلاتك مقبولة إن شاء الله ؟
    ذلك إذا كنت داخل الكعبة المشرّفة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

06-19-2011, 06:03 PM

الرشيد بابكر
<aالرشيد بابكر
تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 4999

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    أبو عمر مساك الله بالخير...

    لست فقيها بالحد الذي أستطيع فيه الاجابة على أسئلتك المعقدة...
    و لكني سأحاول قدر المستطاع الاجابة على بعضها...

    Quote: ماتقول في امرأة اخبرت بوفاة زوجها فلم تحد عليه ولا ساعة واحدة ، مع أنه
    مسلم ، عاقل ، بالغ، حـر كيف ذلك؟


    أعتقد بأنها قد وضعت حملها في نفس يوم وفاة زوجها...
    فأجل المرأة الحامل هو وضع حملها...

    Quote: المشروع ان المأموم يكون موقفه خلف الإمام ولكن ماتقول في مأموم صلى مقابلا لإمامه
    وجها لوجه ، وصحت صلاته؟


    أعتقد ان الصلاة بالحرم...

    Quote: صلاة النافلة في البيت أفضل من صلاتها في المسجد ولكن ما تقول في نافلة صلاتها في
    المسجد أفضل من صلاتها بالبيت ، وليست من السنن الجماعية كالعيدين والكسوف
    والخسوف والاستسقاء والتراويح؟


    تحية المسجد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

06-20-2011, 02:04 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: الرشيد بابكر)

    ألف مرحب برشيد القوم في حوشنا، آنست وشرفت
    الحمد لله حوشنا عامر بوجود ود المهدي ومحمد صديق ورشيد القوم
    وقالو الشجر الكبار عندو صمغ ، وزوارنا الكرام كبار بعطائهم
    وإنتاجهم وليس بأعمارهم ، يعني 20 إلى 25 سـنة بعد التخرج
    مامشكلة (نظارة + صبغة + جليد) يكفي وزيادة ، نقول الحمد لله
    بعيدين من الكركم والذي منه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

06-20-2011, 07:05 PM

محمد صديق
<aمحمد صديق
تاريخ التسجيل: 05-03-2009
مجموع المشاركات: 3970

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    سلامات يا ناس


    زوار الحوش ....سلام

    مرور للتحية واعلان الحضور


    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

06-22-2011, 06:35 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: محمد صديق)

    Quote: سلامات يا ناس


    زوار الحوش ....سلام

    مرور للتحية واعلان الحضور


    تحياتى

    تسلم يا الكريم تسلم 0000وشكرا لدعمك المتواصل للمنبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

06-22-2011, 07:47 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    ما تقول في امرأتين دخل عليهما رجلان فقالـتا: مرحباَ بابنينا
    وأبني زوجينا، وزوجينا000 فما يكون هذان الرجلان لهما

    ـــــــــــــــــــــــــــــــ

    ماتقول في إمام صلى وهو محدث بأربعة مأمومين ، ففسدت صلاة الإمام
    مع أحد المأمومين ولزمهما الإعادة ، وصحت صلاة الباقين كيف ذلك ؟

    ــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ما تقول في رجل طلق زوجته ولا يجب عليها أن تحتجب عنه ولا يحرم عليها
    مؤاكلته ومجالسته والحديث معه ، وليس في المسألة رضاع ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

06-22-2011, 07:16 PM

الرشيد بابكر
<aالرشيد بابكر
تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 4999

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    أبو عمر مساك الله بالخير و السرور
    جبت لي ورقة و قلم و قعدت أحاول أجاوب السؤال الأول ما ظبطت معاي الحكاية...
    فقلت أحسن حاجة أجاوب البعرفو و الباقي أخليهو لمحمد صديق..

    Quote: ما تقول في رجل طلق زوجته ولا يجب عليها أن تحتجب عنه ولا يحرم عليها
    مؤاكلته ومجالسته والحديث معه ، وليس في المسألة رضاع ؟


    طلقها طلاقا رجعيا...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

06-23-2011, 03:23 PM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: الرشيد بابكر)

    شكرا رشيد القوم على المرور وشكرا على المشاركة والإجابة
    الأخ محمد صديق وعمر المهدي لو عدو من هنا تركنا لهما أربعة
    أمثال يتسلا بها.


    ما تقول في امرأتين دخل عليهما رجلان فقالـتا: مرحباَ بابنينا
    وأبني زوجينا، وزوجينا000 فما يكون هذان الرجلان لهما

    هاتان المرأتان كل واحدة منهما متزوجة بإبن الأخرى

    ـــــــــــــــــــــــــــــــ

    ماتقول في إمام صلى وهو محدث بأربعة مأمومين ، ففسدت صلاة الإمام
    مع أحد المأمومين ولزمهما الإعادة ، وصحت صلاة الباقين كيف ذلك ؟

    اما الإمام فصلاته فاسدة ، لأنه محدث ، وفسدت صلاة المأموم ؛ لأنه كان يعلم
    بحدث إمامه ، كأن يكون أكل مع الإمام لحم إبل ثم توضا هو ، ونسى
    الإمام الوضوء ، فصلى هذا المأموم وراء الإمام وهو يعلم
    .

    ــــــــــــــــــــــــــــــــ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

07-02-2011, 10:02 AM

محمد صديق
<aمحمد صديق
تاريخ التسجيل: 05-03-2009
مجموع المشاركات: 3970

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    سلامات يا ناس

    يا ابوعمر انت والله عرفتنى من القى

    الالغاز دى طوالى بجرى على الاجابات

    صاحبك الرشيد بحل واحد بس ..ودى بقت ماركة مسجلة ليو هو بس

    مش هو بتاع بيضة الديك؟

    رائك شنو فى :

    لو ابوك اداك تفاحة وقال ليك لو شالوها منك بتموت ..ولاقوك اسد

    وشيطان ونمر ...كل واحد منهم قال ليك ادينى التفاحة ولا بكتلك ...تعمل شنو؟؟

    اللغز ده من ابوبكر وعمر محمد صديق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

07-05-2011, 08:57 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: محمد صديق)

    Quote: .لو ابوك اداك تفاحة وقال ليك لو شالوها منك بتموت ..ولاقوك اسد

    وشيطان ونمر ...كل واحد منهم قال ليك ادينى التفاحة ولا بكتلك ...تعمل شنو؟؟

    اللغز ده من ابوبكر وعمر محمد صديق.

    يا كوتش البقتل الله ، وبما أن النجاة شبه مستحيلة، هنا القيام بالنقس واجب
    اتحايل على الشيطان بأن أعطيه التفاحة إذا صرف الأسد والنمر عني وبعدها أتخلص
    من الشيطاب بالبسملة وآيات من الذكر الحكيم ثم أملأ ملابسي هبوب وأتخارج .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

07-06-2011, 07:57 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)



    1- الخريف الليّن من شواقيرو بيّن
    3- التردة بتتملي والعرب بوردوا
    4- ثلاثة أبعد منهم قادي

    بوباي وادي وبوباي سلطان وبوباي دابي


    1- شواقير جمع شوقارة وهي الغطاء النباتي من أمطار الخريف الأولى
    3- التردة هي الفولة أو الرهد أو البركة العملاقة ، العرب هم البقارة وذلك
    خلال رحلتهم السنوية بحثا عن الماء والكلأ لبهائمهم ( النشوق والمؤطاة)
    4- البوباي هي الديار
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

07-10-2011, 06:43 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    زمن الرَّكْشَه!
    آه يا زمن الرَّكْشَه...

    زمن الفوضى العَمْيَا و طَرْشَا
    و زمن الوَهَم العَسْكَرْ فى البلد الغَشَّه
    ...
    بلاد الناس الغَبْشَا..
    الناس
    الجاريه الدَّاقشه
    شن لاحقين؟ الشُّغُل العاطل وَلَّا الأمل الطَّشَّ؟َ
    و
    لَّا سراب المليونات و رهاب العربيات الرَّقشه؟

    الموهومين الما شايفين هم
    وين فى الهَرَم الكَشَّ
    الكوم الفوق اتركَّزْ و حَشَّ
    و هُمْ أكوام أُمْ فتقت وعفشة

    ماكلين ألغام و كلام يِنْدَشَّ
    مغشوشين فى العيش والفول و التبشة

    و مغشوشين بترول إنْقشَّ
    و مغشوشين فى حِلْماً راح و انْكَشَّ

    و مغشوشين فى المويه الزرقا و غَبْشَا
    و حتى كروت الكهربا
    غَشَّه

    بيوت السكن "الشعبى" العامر غَشَّه
    بيوت السكن "الوطنى" الفاخر
    غَشَّه
    و مكشوشين فى الدِّين البَيِّن كَشَّه
    و مغشوشين فى حروب و
    سلام..
    و مغشوشين خِدْمَات إلزام..
    و جِهَادُم أكبر غَشَّه
    و مغشوشين
    جامْعَات أوهام..
    قارِيْن الطب فى خلوة شيخ
    لا معمل لا تشريح
    لا مرجع لا 000 و بكره الواحد دكتور و عياده و نَفْشَه
    و أمسك أقطع كبده
    و كرشه
    و فى زمن الركشه
    لا شايلين هَمْ لى بلد إتفرتق
    لا شايفين بترول
    بتدفق

    لا حاسِّين بالنار بِتْبُق
    لا هم ضايقين التَّشه
    مشغولين
    "رَكْشَات" و "التِيشَيْرْتات" و "الدِيجِيْتالات"
    و مَلْهِليين "برصيد" و
    "شرايح" و "موبايلات" و "المِسْكولات"
    و "بالتشكسات" و "الكافيتيريات" و
    "المُنْتجَعَات"

    و "النِسْكَافَيْه" و "النَتْ كَافَيْه"
    و "مسلسلات" و
    "باشا" و "بيه"
    و مكتولات و مكتولين
    و هم ساكتين تمكين و شريعه و
    هَرْشَه
    و الناس الفوق بانين أدوار..
    عاملين أسوار..
    طالعين أحرار..نازلين
    أحرار..
    لامعين أنوار خَاتِيْن الخَرْشَه
    خَالِّين الشارع للفايرين ذى نمل
    السُّكَّر..
    للحايمين ذى ###### الحَر..

    و للطايرين ودَّابْرق و
    عَشَّه
    لو ماشين كدارى تقول ما راكب زول
    كل الدنيا كُرَاعَيْن مَاشَّه
    و
    لو راكبين بتشوف الشارع وَرْشه
    "الأمجاد" تتراجف ذى القشّه
    و "الحافلات" فى
    حُفر المويه قِرِنتى و قِرْشَه
    و تلقى "جياد" تِتَّنَّّى و ناسْيَه قروض البنك
    الغَشَّه
    و الطيبين راكبين خازوق
    لا هم لاحقين الناس الفوق
    لا هم بالدخل
    الشهرى الممحوق

    تامِّين أقساط البنك الدُّقْشَه
    و منهوكين بي "ربا إسلامى
    حلال"
    و بنوك الناس الفوق راسمال
    بفتاوى شيوخ السوق يتوَشَّى
    مُضاربه
    مَرَّه و مَرَّه مُشاركه
    والشيكات تتطاير طاشَّه
    و مافيا السوق تِتْمَكَّن
    سرقه و لَطْشَه
    آه يا زمن الركشه
    و ما أدراكْ ما الركشه
    الركشه
    كُدُنْداره و عَمْشَا

    تطير و ترِك محل ما تدور
    فى راس البيت..
    فى
    أقرب خور..
    أو فى راس الزول كان قال يِتْمَشَّى
    سايطه الشارع ذى
    الكَمْشه
    بتطلع داقشه و تنزل داقشه
    و السَّوَّاق بس كابتن
    طياره..
    مَهَنْدَم و آخر حَشَّه
    و الطبلون مرصوص بالنَّدْ و فتايل ريحه و
    فُرشه
    و مَكَوَّم "سِيْدِيهات" بالدُّقشه

    الغُنا مصرى و سورى و "زَفَّه"
    و "دَبْشه"
    "نانسى العجرم" و "سَيِّد طُلْبه القفْشه"
    "حماده البت!" يا
    حليل "الكاشف" و "عَشَّه"
    و ال"رَيْقِى" و ال"راب" ضاربين الدَّوْشه
    و
    العجلات تتراقش رقشه
    و كرسى الركاب بس أودة نوم فى أحسن فَرْشه
    و تنزل
    "فاطنه" و تركب "عشّه"
    و ماشين وين..اللهُ عليم
    و قروش من وين..اللهُ
    كريم
    لا زول سائل..لا زول مسئول.. لا دَهْشَه
    تدريب لا دَوْشه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

07-10-2011, 07:08 AM

أحمد إسماعيل
<aأحمد إسماعيل
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1375

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    ذاك الصباح
    جانا الخبر
    إنذار جسيم ....
    "شايلو الرجيم "
    بيان مركَّـز و مختصر
    "خبر إنشقاق نصف القمر"
    لا أعطى تفصيل لا صور
    عبر الوسائط
    والحوائط
    زي قطعة الليل البهيم
    غطى أركان الأديم
    بي سرعة النار في الهشيم
    زلزال عظيم
    ضرب الهواجس في الصميم
    وبعثرالحلم القديم
    ****************************
    "من غير ميعاد "
    عمَّ الحداد
    والنيل توشح بالسوااد
    إحتشدت أسراب الجراد
    سلقتنا السنة ٌ حِداد
    فقدنا أ سباب التمهُّل
    والتعقُّل والتظاهر بالحياد
    نكَّسنا رايات النشاط
    وسحبنا أطراف البساط
    وكل الأطالس
    من المدارس
    والمجالس
    والصراط
    و الوسائط والخرائط
    من "الجزائر " و"الرباط "
    وفتحنا دفتر للتعازي
    وسجل لتدوين المخازي
    للعجول الإنتهازي
    وللمواساة
    من "الحريري " و "جنبلاط "
    ***************************
    دخلنا مرحلة الخطر
    يوم إتفاق الحركة واهل المؤتمر
    على اقتسام جسم الوطن
    وعلى إقتطاع نصف الزمن
    "توريت " تجافت في العميق
    وبعد ت مسافات عن "كرن"
    أهملنا نصح أهل الفطن
    ووصية الراحل ""قرنق "
    وفلسفة حق المصير
    هي في الأساس صحوة ضمير
    تأكيد تلاحم في المسير
    لا تسلط لا أجير
    وحدة من منظور جديد
    مدخل إلى سودان جديد
    لم تكن تقرير مآل
    واعلان نهاية إحتلال
    عن سيطرة أهل الشمال !!!
    **********************
    الدهشة أخرست اللسان
    عطلت لغة البيان
    عند المسيري والحمر
    كيف يخوض "بحر الغزال " ؟؟؟
    وكيف يتابع للحلال
    يستشرف الأمر الجلل
    أشد َّ من كل احتمال
    "منقو" صابو الإعتلال
    كيف يشجع " للهلال "
    وكيف يشوف "مريخ جمال "
    ويقيم لوردي الكرنفال
    ويواصل أحباب الشمال
    محتار .... يراقب بإنفعال
    ذاك الجدال
    والساعد الأيمن يجاهد لانفصال زندو الشمال
    بعض الشمال أصبح جنوب
    بعض الجنوب أصبح شمال
    أصبح جنوبين في الشمال
    أصبحنا " صفر على الشمال "
    *************************
    من يجيب عنو السؤال ؟؟؟؟
    كيف نقسِّـم مجد "عزة " المستحيل ؟؟؟
    كيف نخون نبض "الخليل "...؟؟؟
    كيف نشطب الزمن الجميل ...؟؟؟؟
    من يجترئ ؟؟؟؟
    على اغتيال الفرحة في شدو " البلابل "
    ويقتلع غرس المناهل
    والسنابل
    ويطرد العابر السبيل
    مولاي رفقا ً بالجموع
    في وجه وطن المكرمات كانت دروع
    من أجل صون عز الديار كانت تجوع
    وطن المآثر الراسخة من غابر الدهر
    وطن التراحم والتلاحم
    والرصيد المدَّخر
    ظل في الحدقات مكرَّم .... و معتبر
    من عهد "ونجت " و.... "كتشنر "
    حفظنا اطراف الحدود
    وفرحنا بي كسر القيود
    وطربنا لي "وطن الجدود "
    و" صوت السما " "وحسنك أمر "
    "وعمارة دنقس " والككر
    كان الأمل
    تتشاطر الناس المصاعب
    والمتاعب والخطر
    لكن تبخرت الوعود
    وضاعت جهودنا سدى وهدر
    درسنا تاريخ الأمم
    وعبرنا أسواق الذمم
    هل من جديد نصنع قيم ؟؟!!
    نرجع نصارع من جديد
    نرجع نصيغ الذكريات
    ونعيد تفاصيلا السِّير
    من عهد "هارون الرشيد "
    ونعيد صياغات النشيد
    "سوداني" إنت من الجذور
    "سوداني" إنت مع الحضور
    "سوداني" من معدن أصيل
    رفقة في الدرب الطويل
    بين المرابيع "والجفيل "
    من بابنوسة إلى "أويل "
    أنت السند
    أنت المدد
    والدخري في ساعة الخطر

    *************************
    من يدَّعي إرث الزبير ؟؟؟
    وحقوق قصص ود النمير
    وحكمة قرنق وابل ألير
    وأويل و راجا وديم زبير
    وتاريخ "ضرار" "ونعوم شقير"
    كل الكيانات تجتمع
    كل الدويلات تصطنع
    أسباب توحد واتحاد
    وكل النداءات ترتفع
    من أجل تحقيق المراد
    **************************
    لا تجدي شكوى ولا اعتذار
    خان الأمانة من اعتذر
    من يقبل التقسيم غشيم
    وكل من برر أثيم
    سلَّمنا بي خيار الشعوب
    ورضينا بي حكم القدر
    رغم اغتيال حلم السنين
    و زخم أمجاد نا الثمين
    من "سبت " أسد العرين
    ومن "الدريسة " ومن "أمين "
    وماجد وجكسا وقاقارين
    والسد ومنزول والقطر
    فشلنا في أكبر.... في تحدينا المحن
    وفي صميم أمر الوطن
    أهل العلوم
    أصل النجوم
    أهل اللسان
    أهل البيان
    عجزنا عن درء الفتن
    دون التحوُّط للمحن
    أسرفنا في بحر التمني
    وفي التجنِّي
    بلا حساب
    من دون مكابح أو رسن
    عقارب الساعات تدور
    والدار محاصرة بالشرور
    ومصيرنا في يد الضلالي
    الإنفعالي
    الغير مبالي
    ومن تنكر للجذور
    المقتفي أثر المراهن
    والمداهن والكجور

    في الفهارس والمعاجم
    وجدنا أشكال الوطن :
    الوطن العليل
    وطن الخليل
    أطروحة الوطن الشهيد
    أنظومة الوطن الوليد
    وحدة اليمن السعيد
    وأضفنا جملة مفردات
    " وطن إنفطر "
    " وطن إنتحر "
    وطن .... إثير
    عبر الأثير أصبح خبر


    عباس أبوريدة – الدوحة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

07-18-2011, 06:29 AM

محمد صديق
<aمحمد صديق
تاريخ التسجيل: 05-03-2009
مجموع المشاركات: 3970

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: العلم ما حيضيع (Re: أحمد إسماعيل)

    سلامات يا ناس

    ابو عمر تحياتى

    غبت طويلا ..زحمة ولخمة ومشغوليات

    حل اللغز صحيح ...حاورى الجماعة انو لغزهم اتحلا ...

    سمعت قبل ايام مثل دارفورى بيقول :

    ك لا ب بداوسو بخت أرنب.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de