"وردى فنان افريقيا الاول"- هل الكلام ده صاح؟

Quote: الخرطوم - منوعات الوطن حاز المطرب السوداني محمدعثمان وردي شهرة واسعة النطاق تجاوزت بأجنحتها المذهبة حدود السودان الى العالم والمحيط الدولي حتى نال لقب فنان افريقيا الاول.. الغناء عنده قيمة ايديولوجية وفكرية واجتماعية قبل أن تكون فنية دخل المعتقلات السياسية في حقب عسكرية سابقة وكان يعمل بالتدريس حتى منتصف الستينيات. منوعات الوطن التقاه وأجرى معه حوارا فوق العادة تطرق فيه الى «سلم الشهرة قضية، الفيديو كليب وخلافه مع الآخرين» فإلى تفاصيل الحوار: - الموسيقار محمد وردي اسم ضخم كيف كون وردي هذا الاسم، أهي الدراسة والموهبة والعبقرية أم ماذا في الامر؟ - بجانب الموهبة والدراسة كانت هناك المثابرة والجدية والصبر وعدم التسرع والتعجل للوصول الى القمة في اسرع وقت ممكن هذا الى جانب الاحساس الدائم بأن هناك من هو أحسن مني كذلك لصناعة النجاح لابد من نكران الذات وعدم الانغلاق على النفس والبلد الواحد الذي تربيت فيه أوذلك الذي تنتمي اليه وكذلك لا بد من الاستمرار والمواكبة والتمارين على الانطلاق لكي تستطيع الثبات في الساحة الفنية ومن ثم الاستمرار فيها بشكل طبيعي فيه كثير من النجاح والتميز. - كيف بدأ محمد وردي مشواره الفني حتى تربع على عرش الغناء السوداني بلا منافس؟ حدثنا عن هذه المسيرة؟ - كنت أعمل معلما بمنطقة حلفا أقصى الشمال السوداني وقد رشحني المعلمون وقتها هناك أن أمثلهم في مؤتمر عقد بالخرطوم في عام 1953 تلك كانت أول مرة أحضر فيها للعاصمة الخرطوم واستمر بعد ذلك عملي في التدريس بالخرطوم وكنت حينها عازفا ولم أكن أحلم بأن أصبح فنانا مطربا لكن بعد عودتي إلى المنطقة كبر عندي حلم ان أصبح مطربا خاصة ان منطقتنا في ذلك الوقت لم تقدم فنانا بعد خليل فرح رحمه الله لذلك كان لابد لي من تمثيل المنطقة غنائيا ولاسيما وأنا قادم من منطقة ثرية بالثقافة والفن والابداع والتراث العتيق وفي ذلك الوقت كبرت عندي الفكرة والحلم فشققت طريقي دون تردد إلى الخرطوم وتأثرت ببعض المطربين أمثال المطرب الضخم إبراهيم عوض. - على ذكر المطرب ابراهيم عوض هل صحيح أنه أعلن عليك الحرب في بداية مشوارك الفني؟ - ضحك ملء شدقيه ثم قال على الفور: إبراهيم عوض فنان عظيم وأنا من المعجبين جدا بفنه وأغنياته وابداعه وهو الذي دفعني إلى الأمام خلال مسيرة عطائي الفني خاصة أنه يعتبر رائد الأغنية الشبابية في ذلك الوقت. كنت في ذلك الزمان أعمل في مهنة التدريس وكنت معلما بمدرسة شندى «شمال السودان» وصادف وقتها ان الفنان إبراهيم عوض مدعو لإحياء حفلة هناك فحاولت ان اقابله لكن من كانوا حولي منعوني الدخول إليه ولكنني كنت مصرا على مقابلته فتسللت خلسة وهو في غرفة الفنانين فقابلته أثناء أحد فواصل الحفل وقلت له بسرعة شديدة كل الكلام الذي كنت أنوي قوله في زمن وجيز جدا وتحديدا في أقل من دقيقتين وكان رده لي ان قال لي ان الدخول إلى الاذاعة صعب جدا واكتفى بذلك لكني لم أيأس وبعد أقل من سبعة أشهر كنا سويا أنا وإبراهيم عوض نحيي حفلة في ضواحي الخرطوم وتسلل إلى غرفتنا أحد الشباب وقال لي نفس الكلام الذي سبق أن قلته لإبراهيم عوض طالبا الدخول إلى الاذاعة فقلت له الدخول للاذاعة صعب جدا فضحك حينها إبراهيم عوض ضحكا شديدا وتذكر الواقعة القديمة. - يشار إلى أنك المطرب السوداني الوحيد الذي استطاع تقديم اللحن النوبي في الكلمات العربية فكيف وفقت في ذلك؟ - هذه حقيقة وفي الواقع ان منطقتنا فيها فنون افريقية عديدة واللغة النوبية لغة طائعة وأنا في الأصل شاعر نوبي واحب الشعر بوجه عام وكنت احفظ دواوين المتنبي والبحتري وابونواس ومازلت أحفظ الكثير من الشعر العربي الرصين ولعل مثل تلك النماذج ساعدتني كثيرا في اختيار كلمات الأغنيات بعناية ثم تقديمها للجمهور. - هذا يجعلنا نسألك عن ثنائيتك مع الشاعر العظيم اسماعيل حسن؟ - أنا واسماعيل من منطقة واحدة وان كان هو من قبيلة «الشايقية» وانا من «المحس» الا ان ثقافتنا وفنوننا واحدة، اسماعيل حسن كان يحسني ويشعر بي وعرفت انا كيف اعبر له شعره وعندما قدمنا غيرنا مفاهيم الاغنية ونظرة الشعراء للمرأة كما في اغنية «بعد ايه» و«المستحيل» و«خاف من الله» مما جعل شعراء الحقيبة يهاجموننا.. المرأة كانت عندهم مقدسة واستطعنا ان نجذب الشباب الى هذه اللونية الجديدة في الاغنية الحديثة التي لا ترى داعيا لتقديس المرأة وتصويرها بأنها الملاك الذي يطاع. - أثناء حوار تليفزيوني قلت انك نادم على بعض اغنياتك، واناشيدك للانظمة الحاكمة هل هناك اغنيات عاطفية انت نادم عليها؟ - لا أبدا.. والاغاني الوطنية لست نادما عليها في حد ذاتها وانما نادم على الانظمة التي لم تكن في مستوى الاغنية. -ماذا اضافت لك السجون.. وماذا جنيت من الغربة؟ - السجون اضافت لي الالتصاق بالناس وحبهم لي والشعور بهم.. الغربة تأخذ وتعطي.. غير انها اتاحت لي الالتقاء بمبدعين جدد وثقافات جديدة رغم انها حرمتني من التواصل والوطن. -انت فنان خلافي اختلفت مع الشاعرين اسماعيل حسن واسحاق الحلنقي.. وحتى عبدالوهاب ابنك لم يسلم منك؟ - انا لا اطلب الخلاف ولا اسعى اليه ولكن الاطراف الأخرى« هي السبب في تلك الخلافات مثلا عبدالوهاب ابني لا يمتلك امكانية الفنان، قد يكون «عازفا» ولكن كصوت هو صاحب اسوأ صوت في اصوات ابنائي. اما الشاعر اسماعيل حسن فقد صرح وقال انه «صنع وردي» مما جعلني اتركه واتجه الى الشاعر «الدوش» ومحجوب شريف وعلي عبدالقيوم وصلاح احمد ابراهيم وحققت نجاحات معهم وعاد لي بعد ذلك اسماعيل حسن بأغنية «وا اسفاي» اما اسحاق الحلنقي فكل ما في الأمر اني انتقدت الملحن صلاح ادريس في ألحانه فتولى هو الأمر وهاجمني. - سيد خليفة حقق انتشارا عربيا ومحمد وردي حقق انتشارا افريقيا حتى نال لقب «فنان افريقيا الأول» لماذا الأغنية السودانية متراجعة عند العرب؟ - سيد خليفة أتيحت له الفرصة في القاهرة ودعمه الإعلام المصري وهو فنان خفيف الدم ويستحق هذه المكانة التي وصل إليها. نحن عامة اقرب إلى «الافارقة» من العرب.. نحن طريقتنا مختلفة نحن عندنا «النص» والعرب عندهم الربع هذا ما يجعل الاذان العربية لا يستهويها اللحن السوداني إلى جانب ذلك فاني ألوم الإعلام السوداني والفنان السوداني الذي ينتظر ان يأتي إليه العرب في بيته ليستمعوا له ويسجلوا له. - المطربة «ستونة» قالت إنها حققت في القاهرة ما لم يستطع ان يحققه وردي؟ - الشهرة سهلة ممكن تقتل شخصا وتصبح مشهورا.. ستونة شاركت عادل امام في فيلم «هلو أميركا» وظنت ان ذلك كل النجومية. - ماذا تقول عن ترديد المطرب محمد منير لبعض اغنياتك هل وصلت الأمور بينكما إلى المحاكم؟ - محمد منير فنان جيد وأخ صغير لي وهو من قبيلة «النوبيين» نشر الاغنية السودانية في مصر ولم تصل الأمور بيننا إلى المحاكم، بل انا اشجعه واسمح له بترديد أغنياتي. - الاغنية السودانية اصبحت لا تمتلك مقومات البقاء ما رأيك في الفيديو كليب كوسيلة لتطوير الاغنية السودانية؟ - الفيديو كليب من الطرق المستحدثة وهو تطور طبيعي فقط نرجو ان يكون التناول العربي له معبرا عن الواقع العربي ولا نريد له ان يكون مروجا للمظاهر الغربية. - وماذا عن الساحة العربية الآن فنيا هل تستمع لنانسي عجرم وهيفاء وهبي؟ - بالتأكيد استمع لهن وهذا جيلهم لا نستطيع ان نلومهم وان كانت الاغنية تراجعت كثيرا وفقدت المضمون والمعنى اغنية «آه ونص» تبقى فترة محدودة وتنتهي ليس كما اغنيات فيروز وعبدالحليم حافظ وعبدالوهاب ومحمد عبده التي تبقى وتستمر ولا تنتهي، والفنان في الماضي كان لا يغني في الحفلة ثلاث ساعات متواصلة والاغنية كانت 45 دقيقة أما مطربي الساحة الفنية اليوم فلا يستطيعون ان يفعلوا ذلك وكما قلت فان الشهرة اسهل وايسر ما يكون ولكن المحافظة على القمة والاستمرار هو مربط الفرس.