زمن الأميرات مريم ورباح و........

Quote: بعد صبر، ومثابرة، وعمل متواصل في طريق غير ممهد إن لم نقل شائك، نالت المرأة السودانية حقوقها المدنية كاملة وبجدارة تحسدها عليها كل رصيفاتها من النساء العربيات والإفريقيات ، وقد أثبتت كفاءة كبيرة في كل المجالات التى اقتحمتها غير هيابة ولا وجلة، و اخيرا ولثقتها الكبيرة في نفسها وفي إمكانياتها وتتويجا لمسيرتها وكفاحها في العمل العام رشحت نفسها لرئاسة الجمهورية، ضاربة عرض الحائط بجهالات معارضيها الذين استخفوا بها، ( المره كانت بقت فأس)( مستحيل تحكمنا مره!!؟؟ ،في زول قال ليها الرجال كملو؟؟) عندما كنا طالبات في أمدرمان الثانوية، كانت لكل واحدة منا أحلامها الوردية، وأمانيها، ولا عجب .. فذاك عمر الزهور، وعمر المنى .. وقد اختلفت أمنياتنا باختلاف خلفياتنا الاجتماعية، والاقتصادية ، وباختلاف انتماءاتنا الفكرية.. فمنا من حلمت بأن تصبح طبيبة، او قانونية،او مديرة، او إعلامية مشهورة يشار إليها بالبنان، وربما ارتفع سقف الأحلام عند البعض منا حسب المعطيات الاجتماعية المتوافرة لديهن فحلمن بأن يصبحن وزيرات، او رئيسات وزراء او حتى رئيسات جمهورية .. في تلك المرحلة الحلوة من العمر، تشاركنا تلك الأحلام المختلفة والممكن تحقيقها، لكننا لم نكن نعلم أن أحدى زميلاتنا تحلم بان تكون أميرة !! لو كنا في بلد غير السودان يحكمه الملوك، والأمراء لما استبعدنا حلم السندريلا عند اي بنت من عامة الشعب، وعلى الرغم من أن تلك الزميلة الهادئة، البالغة التهذيب، والتى كانت ذات طبع اميل للخجل منه للجرأة والمشاركة العامة،لم تكن من عامة الشعب، بل كانت وما زالت تعيش حياة الأميرات، من ترف في العيش، وخدم وحشم، ووصيفات يركعن عند قدميها،ويتسابقن في نيل شرف تدليكها، ومسح بلاطها، لا لدنيا قد عملنَ، بل يكفيهن أن ينلن رضاء والدها. إمامهن الديني، وحفيد المهدي المنتظر، يلحقهن وينجدهن في الكرب والملمات. ويشفع لهن يوم القيامة. ويبدو أن زميلتنا العزيزة لم تكتفى بالحياة الفعلية للأميرات، بل كانت وما زالت تحلم وتتوقع أن تنال اللقب رسميا وشعبيا، وتستند في ذلك على أيدلوجية ثابتة ( البلد بلدنا وبلد جدودنا، ونحن أسيادها) وقد صرحت زميلتنا سابقا الدكتورة مريم الصادق المهدي بحلمها هذا في رسالة أرسلتها للأستاذ مصطفى عبد العزيز البطل، الذي قام بنشر نصها ضمن مقاله (فى اشكالية الحبيب والحبيبة: رسالة مريم ومقال رباح) وقد نُشر هذا المقال في سودانيز اون لاين. وهذه مقتطفات من رسالتها ( قرأت مقالك بعنوان (الحبيبة رباح: القصاب ولغة الخطاب)، ويهمنى أن أشارك معك بجزئية جاءت في هذا المقال وهي موضوع مناداة الحبيبة رباح بلفظ الحبيبة. في واقع الأمر كنا في جيش الأمة للتحرير قد أحيينا هذا الأمر بصورة أساسية، أي مخاطبة بعضنا بأسم حبيب ولما كنت الضابطة الوحيدة فقد كنت أصر على مناداتي بالحبيبة على أساس أنها المحبة ولا أريد أن أحرم منها. أما ابناءنا الطلاب فكانوا يستعملونه بصورة فيها بعض الاختلاف فقد كانوا ينادون بعضهم كطلاب بالحبيب، أما الطالبات فينادوهن بالأميرات، واعتقد أن مصدر ذلك هو استحياء ثقافي متأثر بنداءات المحبين في المسلسلات المصرية، لذلك عند عودتنا من العمل العسكري وتولي مسئولية قطاع تنمية المرأة كان أحدى الأشياء التي عملت على ترسيخها هي تعميم نداء الحبيب، والحبيبة لكل عضوية الحزب، وليس الحبيب للرجال والأميرة للنساء، لأن مقام الأمارة هذا مقام يحوزه الواحد أو الواحدة بموجب معايير وأداء متميز بصورة يحددها الامام ومجلس الحل والعقد وبالتالي يستحق هذا اللقب والمقام وعلى حد علمي فإنه لم تحظ حتى الآن أي أمرأة بشرف نيل هذا اللقب أي أميرة وآمل أن تستحقة إحدانا في المستقبل القريب أما المحبة في الله فهذا شأننا جميعنا رجالاً ونساءً ومانسعى إليه : الاسلام، الايمان، والمحبة في الله... ، وقد خاطب الإمام المهدي عليه السلام الشيخة أمنة بالحبيبة في الله) والقول المعلوم "الماعندو محبة ما عندو الحبة، والعندو محبة ما خلى الحبة) عندما قرأت رسالة الدكتورة مريم تبادرت إلى ذهني عدة أسئلة أولها .. ما هو مفهوم الأمارة عند آل المهدي بصورة خاصة وعند حزب الأمة بصورة عامة ؟؟ وما هي المعايير التى يجب أن تتوافر في الواحد او الواحدة لكي ينعم عليهما الإمام ومجلس الحل والعقد بلقب الأمارة؟ يروي أن أعرابي دخل على مجلس النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يستطيع ان يميزه من بقية أصحابه عليهم رضوان الله، فسألهم أيكم محمد ؟.. . ودخل أخر عليه وكان يرتجف خوفا ومهابة من جلال النبى صلى الله عليه وسلم فقال له سيد الأولين والآخرين ( هون عليك يا رجل أنا لست بملك . إنما أنا أبن امرأة من قريش كانت تأكل القديد) وبما أن الرسول الكريم نفى عن نفسه لقب الملك، فبناته لم يحلمن او يتوقعن أن يكن أميرات... ولست ادري أي نوع من الأميرات تحلم الدكتورة بأن تكونه ، أميرة دنيا؟؟ أم أميرة دين؟ الموضوع الأساسي في رسالة الدكتورة مريم للأستاذ مصطفى عبد العزيز البطل هو توضيح شكل المحبة في مجتمع حزب الأمة. حديث حفيدة الإمام المهدي، وإبنة الإمام الصادق عن المحبة ذكرني بمشهد للمحبة في إطار المجتمع الطائفي يحكي بلسان الحال قبل المقال كيف تكون المحبة بين الشيخة او السيدة وتابعتها الحواره ذات العقيدة الشديدة.وقد رسخ هذا المشهد في ذهني، واتذكره كأنه حدث بالأمس على الرغم من مرور سنين طويلة عليه ( في فناء ضريح السيد الحسن رضي الله عنه ونفعنا بجاهه بمدينة كسلا، وتحت شجرة ظليلة كانت احدى حفيداته تجلس متكئة على وسادة في عنقريب مفروش بفرش نظيف ومريح، كان اليوم يوم زيارة الضريح، جاءت النساء من أقاصى المدينة للسلام على السيدة و تقديم حق الزيارة لنيل بركتها ورضاءها، فكانت الواحدة منهن تنحني على السيدة وتقّبل يدها الممدودة، ثم تدس يدها تحت وسادة الشيخة وتضع ما تيسر لها من نقود ، شلن او ريال او طرادة او جنيه بكامله... وبعد أن انتهت الزيارة والست مازالت في جلستها ويدهها ما زالت ممدودة، جاءت احدى خادمات الضريح مسرعة وهي تحمل في يدها إبريق ماء وصابونه معطرة، قامت بغسل يد السيدة جيدا لكي لا يلحقها أذى او مرض من الأوساخ والجراثيم التى طبعتها تلك الشفاه المتشققة من اثر الفقر، والبرد، والمتسخة من الجهل والمرض،فاليد الشريفة ليست لديها مناعة تحميها من هذا الخطر الداهم، لذلك فالاحتياط واجب ديني!!!)) وهنا اسأل الأميرة مريم سؤال برئ.. كيف تكون المحبة بينها وبين خادماتها الخالات حواء والشول وست النفر؟؟؟ ( هذه أسماء افتراضية للحواريات صاحبات العقيدة،،، وبالطبع لا اقصد الخادمات اللائي يتقاضين أجرهن بالدولار مثل الفلبينيات والأندونيسيات ) ختمت الدكتورة رسالتها بعبارة صوفية جميلة (والقول المعلوم "الماعندو محبة ما عندو الحبة، والعندو محبة ما خلى الحبة) معلوم أن بنات الإمام المهدي وحفيداته يملكن المحبة ويملكن الحبة،ويملكن الكثير ..اما الحبيبات من الجزيرة ابا و أم غنيم وام دبيكرات، فيملكن المحبة الجمة للإمام وذريته المباركة.. لكنهن لا يملكن الحبة!! وكان الإمام الصادق عليه السلام قد وعدهن بان يملكّهُن كل شئ، إذا امتلك زمام الأمور في بلاده... لكنه تراجع وانسحب من المعركة، تاركا الميدان خاليا لإخوان الشياطين والذئاب يختطفون الانتخابات ويعيثون في الأرض فسادا، كما فعل رصيفه زعيم طائفة الختمية ، عندما ابتلع القاش أتباعه، جمع أولاده ورجع للبلد الحرام، بلد أبائه وأجداده.، وهو على ثقة بان القاش لم يبتلع أنصاره أنما ابتلعتهم ذئاب المؤتمر الوطني بعد ان أشترت ذممهم بملايين الجنيهات في الختام لا يسعني إلا أن أحيى واهنئي الدكتورة مريم السياسية المحنكة،والقيادية البارزة في حزب الأمة، فقد أثبتت كفاءة وجدارة في العمل السياسي، بشهادة معارفها وأولهم صاحب المقال مصطفى البطل، واهمس في آذنها بأن تحلم وتتطلع لرئاسة الوزراء فهي ليست اقل من انديرا او بنازير وسوف تدعمها جميع النساء السودانيات المتطلعات للحاق بركب المرأة في العالم المتحضر أما حلم الأميرة فلتحققه في مملكتها الخاصة وتكون أميرة حب زوجها كما في الفيلم المصري ( أميرة حبي أنا )