سؤال لأولاد البلد خاصه الجعليين ومن جاورهم , أجابات على تسائلات البشير (الهمام)

Quote: بعدين أولاد البلد ديل منو يا مجدي ؟!!

Quote: الكلام ده عيب وعيب وعيب وعيب وما مقبول كان من البشير ولاغيره

Quote: لا يحتاج أي إنسان ذو حس سليم لأن يكون جعليا أو غيره ليقول إن الاعتداء على عرض أي امرأة بغض النظر عن أصلها بواسطة أي إنسان كائنا من كان هو جريمة لا شرف فيها و فاعلها إنسان منحط يستحمق العقوبة. الجعليون كغيرهم من أبناء السودان ضحايا لهذا النظام و ليس ثمة سبيل لتحويل انحطاطات الترابي و تلميذه نصة لمحاكمتهم على جرائم لم يكونوا طرفا فيها... ليس هذا فحسب بل كانوا كغيرهم من ضحاياها. أما إن كان الأمر هنا أمر العنصرية فلنحاكم مفاهيمنا جميعا فلا منطقة من مناطق السودان تخلو من العنصرية و نحتاج جميعا للتواثق على نبذها و إدانتها.

Quote: اما اذا ركبها بالرجاله فهو اغتصاب ويحاكم بالقانون.

Quote: وفتح شيخهم التعيس صفحات ( الكتاب الاسود جداً)

Quote: جاوبوا بس

Quote: بأي صفة يا مجدك أنا ياسر ده أجي أقيف قدامك وأجاوِب عليك؟

Quote: أنا قاصد رجاله بالبلدي يا أستاذ مجدي يعني عنوة.

Quote: يا أخي الترابي يعي ما يقول فهل نعي نحن ما نسمع ؟ ام ننقاد كالقطيع الى كل مروج فتنة او موقد نار فنورد اهلنا و بلادنا موارد الهلاك

Quote: الرجالة بالبلدى هى ان تذهب من اقصى غرب السودان وحتى ام درمان مقتحما تلك هى الرجالة بالبلدى او بالعامية السوداناوية .

Quote: وكدا خلونا نجرب فكرة ومفهوم الرجالة بصدق وبالجد جد وليس كحكى فى الهواء شىء اخر

Quote: الاخ \ مجدي ,,, تحياتي أها يا مجدي أنا جعلي وجاي اجاوب ليك علي سؤالك. الكلام ده عيب وعيب وعيب وعيب وما مقبول كان من البشير ولاغيره , السودانية كان غرباوية, شلكاوية, جعلية, خاساوية. يا زوجتك أو أختك وفي كل الحالتين لها التقدير والاحترام.

Quote: الاخ الفاضل\ قاسم مهداوي ,,, تحياتي يا أخي كلامي معاك الاخير والله مزحه يا قاسم وأنا بعرفك كويس وعارف الجماعة ديل أصحابك وهم أصحابي لذلك ذكرتهم بالاسم , ما تزعل يا قاسم يا أخي والله أنا فاهم القصد من كلامك. مودتي يا قاسم

(عدل بواسطة عبدالرحمن الحلاوي on 03-30-2010, 04:55 AM)

Quote: السودانية كان غرباوية, شلكاوية, جعلية, خاساوية.

Quote: السودانية كان غرباوية, شلكاوية, جعلية, خاساوية.

Quote: الأخ مجدي سلامات يبدو يا أخي أنك قد بلعت الطعم (بضم الطاء) , لقد ذهب الترابي الى ما ذهب اليه ليجرنا الى مثل هذة المناطحات التي لا تسمن و لا تغني من جوع و لا تؤمن من خوف يا أخي الترابي يعي ما يقول فهل نعي نحن ما نسمع ؟ ام ننقاد كالقطيع الى كل مروج فتنة او موقد نار فنورد اهلنا و بلادنا موارد الهلاك ؟ هل نحن بهذة البساطة و السذاجة لنتناحر فيما بينناإنسياقاً وراء مخبول او معتوه ؟ و أخيراً يحدثنا تاريخ قبيلتي الجعلية و الفور عن إرث عظيم و أخلاق رفيعة أولها الذود و الدفاع عن العروض و الأخلاق ودون ظلم المرأة تستباح الدماء و الأرواح و تبذل الأنفس رخيصة , قضي الأمر الذي فيه تستفتي يا هذا. تخريمة أخي انها الفتنة بعينها , أعرض عن هذا فوالله ما أرى إلا صدقاً لوعود الله بان جعل كيدهم في نحرهم فالندعهم يخلعوا اشواكهم بأيديهم و يذيقهم الله بأس بعضهم البعض

Quote: يبدو يا أخي أنك قد بلعت الطعم (بضم الطاء) , لقد ذهب الترابي الى ما ذهب اليه ليجرنا الى مثل هذة المناطحات التي لا تسمن و لا تغني من جوع و لا تؤمن من خوف

Quote: ياخ نسألك انت ذاتك؟؟ طالما اصلك بتفتش لي فتن...خليني اولع ليك نارا هنا دا وهل الجعليين علي اطلاقهم مشهورون بالاغتصاب ؟؟؟ جاوب علي دا...وهو حا يجاوب ليك علي سؤالك

Quote: يا مجدي مصر ما ترحمنا يعني ؟!! بوستك ده فتنه و ما بناقش أي قضيه !!

Quote: بعدين حكاية الجعلي والغرباوية دي ما راكبة راسي وما قادر اهضمو ، دي فبركة ترابي ساي وكلام ذي دا بيتقال في الهظار والمكاواة و الترابي عمل ليها دراما ولعب علي المشاعر كعادتو. ياخ تلات أرباع الجيش السوداني ما من الشمالية ولا حتي جعلية ولا شوايقة بس ربع الجيش من الشمالية واغلبهم ضباط وضباط صف. ولو حدث انو جعلي اغتصب اي واحدة من اي قبيلة وجهة، برضو ما حيفوق الاخرين العملوا نفس العملية، وحرب الجنوب خير شاهد علي كدا لكعب لواء كان اللواء الغربية، لكن برضوا ما كان كلهم من قبيلة واحدة. النقاش هنا والأسئلة المطروحة ما بتخدم غرض غير تعميق العنصرية والكراهية واستفزاز المشاعر لانو طرف السوط لاحق الكل

Quote: علي باليمين إنتو شعب لقطة ياخي قوموا لفوا كد ه وللا كده حرم العنصرية تجري في عروقكم مجري الدم جزء أصيل من ثقافتكم موجوده في عقلكم الباطني إصراركم علي إنكارها ماهو إلا نوع من الدفنس ميكنزم ما يلبث أن يعري الصب كونشص فيكم

Quote: فالمرأة الشمالية بما ميزها الله من شبق جنسي وجدت إرواء ظمأها في جسد القروي من أبناء الغرابة المميزين في تلك الناحية .فهي تبادر تتصل إشباعا لرغباتها الطبيعية بحلاله وحرامه من صنف غير موجود في بيئتها المصابة بالهزال والعنة لدى الرجال موطنها . وشبق نساء الشمال وعادة تلبية رغبات الجسد في ذاك المجتمع صار عبادة منذ سنوات سُنة الإباحية التي عاشها مجتمع قبائل الشمال النيليين خاصة العربان منهم في أعقاب إبادة جماعية طالت جنس الرجال في حملات الدفتردار بك التركي الانتقامية بعد جريمة ارتكبها احد ملكهم وفر هاربا... ..وفي الغاشية الجنسية التي نظمها يونس الدكيم ورفاق من صنفه في حملات تأديب المتمة وشندي في نهايات عهد الخليفة تورشين اكتشفت المرأة الشمالية مذاق فحولية الغرابي الفريدة . فهي لا تزال تعدو خلفه وتتغزل به مجاهرة بدواخلها في أشعارها وأغانيها ، فهو يسر قلبها على الدوام (الغرابة بسروا القلب ). المراة من نساء الجلابة المنحدرت مع يهوذا بن الشيطان من سلالة واحدة تمكن من نفسها كل ذكور الدنيا ما أمكنها في حياتها حتى من غير بني الإنسان ، كعادة إتيان الرجال للدواب والحمير من القبائل المنحدرة مع الناهق خارج القطيع في خارجية (الجلابة) من نسل واحد. لتستكمل صورة البهيمية للأمة الشهوانية التي يرسمها الروائي صالح. والغرابة بما ميزهم الله من سذاجة نادرا ما يخيبون ظن فتيات قبائل الشمال و ( أبكر اسم شائع في الغرب) صادق في حبه كصدقه في اعتقاده الديني والسياسي .وكريم في عطاءه في كل النواحي. و (الابكريين) لديهم من الأحاسيس المرهفة ما يجعل من اؤلاءك الفتيات لا يقفنّ عند حدود الجنس فقط ، فهم بدورهم ينهارون أمام إغراء الشماليات من بنات الجلابة - في الجامعات غالبا - لألونهن السامرة وألوان الممسوخات بمساحيق التجميل منهن ، وأيضا تفقههن في علوم الجسد والعاطفة - يجد (أبكر )نفسه غير مستعد لإقامة أي علاقة إلى الوراء مع فتاة من بيئته الغرباوي المشحونة بمفاهيهم بالعفة التقليدية ، وفتيات جاهلات بفنون الجنس والعاطفة . حتى بعد أن صارت الكثيرات من (الغرباويات) أفراد في عوائل قبيلة ( بني كِريم العربية الجديدة) ، وفعلت مساحيق التجميل بهن ما فعلتها اللعنات بوجه يهوذ بن الشيطان - نائب رئيس الجلابة - من اثر غضب الله عليه .لم يتمكن الابكريين من الرجوع إليهن مرة أخرى والكثيرين منهم بعد الجامعة.

كلام التُرابي قُلنا راينا فيهو بوضوح
يسعى لتكسُّب رخيص في زمن ضائع و يستخدم كل أنواع الأسلِحة القذِرة بعد أن خرّف

كلام الزول دة دوافعو كانت شِنو؟

Quote: ونسي أو تناسى أنو هذا الفهم الذي نقل عن البشير فهم عام لدى أغلب الخرطوميين المتقندفين (متأصل) في دمهم , عشان كده يا حبيب دايرين الناس تمرق ... وتكون واضحه كده زي رمز السياده الوطنيه الهمام صاحب التسائل (البشير)

Quote: ماذا تعرف أنت للخرطوميين؟

Quote: بعدين حكاية الجعلي والغرباوية دي ما راكدة راسي وما قادر اهضمو ، دي فبركة ترابي ساي وكلام ذي دا بيتقال في الهظار والمكاواة و الترابي عمل ليها دراما ولعب علي المشاعر كعادتو. ياخ تلات أرباع الجيش السوداني ما من الشمالية ولا حتي جعلية ولا شوايقة بس ربع الجيش من الشمالية واغلبهم ضباط وضباط صف. ولو حدث انو جعلي اغتصب اي واحدة من اي قبيلة وجهة، برضو ما حيفوق الاخرين العملوا نفس العملية، وحرب الجنوب خير شاهد علي كدا لكعب لواء كان اللواء الغربية، لكن برضوا ما كان كلهم من قبيلة واحدة. النقاش هنا والأسئلة المطروحة ما بتخدم غرض غير تعميق العنصرية والكراهية واستفزاز المشاعر لانو طرف السوط لاحق الكل