دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: العوض المسلمي)
|
وما العيب فى ان يتحدث الباقر العفيف او أى قيادى سودانى عن دارفور او حلفا؟؟؟ فهم غريب !!! أنا نوبى وأسمح لأى مهمش من دارفور او جبال النوبة او النيل الأزرق او البجة أن يتحدث عن معاناة النوبيين مثلما يسمح لنا الدارفوريون ان ندافع عنهم... يا أخى نحن مهمشين ونمثل بعضنا ولا نختلف إلا مع حكومة المركز.. حكومة الكيزان والجلابة...من العروبيين والإسلامويين ...
منان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: Mannan)
|
يا شيخ العوض سلام يا زول الباقر العفيف - أن فعل - مشكور على الاقل تقدر تقول عليهو زول بفهم مش أحسن من ناس تراجي وآمنة مختار الماسكين العصاية من النص ديل ؟
_________________ نوري جليلة قريت مرة في بوست هنا قالوا في ناشط (نوبي) قال داير 10 الف دولار/شهر نظير (نضاله) ضد السدود ... بتعرفو لي دا منو؟ لأن البوست اتحذف وما قدرت اتابعو؟ ودا طبعاً مع خالص الشكر مقدماً
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: حافظ انقابو)
|
يا حافظ حبابك الموضوع ان هناك مركزا للاستنارة يجد دعمه الخارجي مقابل نشاط انساني وحقوقي واستنارة يطرد ناشط ترك ما يخصه من اجل وطنه ورفع الغبن عن اهله ضحي بكل شئ !! والمؤسف ان هذا المركز يحمل اسم الاستاذ الخاتم عدلان ، يعني مركز له وضعه في خارطة المجتمع الدولي في مجال المنظمات المعترف بها . ولو كان الاستاذ الخاتم حيا لوجد الناشطون التعظيم والتقدير لا الطرد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: Haju Muktar)
|
اهلا هجو والف حبابك يا هجو المزعج في الامر ان من تم طرده شخص صديق واخ كريم حالت السلطات دون استقراره ويشهد الله اني اعرفه عفيف نظيف يسهر لراحة اخوانه المصابين او الجرحي ولم اعلم بان مركز الخاتم عدلان يطرد ناشطين الا من اعترافات حدثت في هذا المنبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: العوض المسلمي)
|
(المرفعين) المسلمى ما صدق فتح بوست بطرف خبر ورد فى يوست آخر ...
طبعا جا جارى عايز ياكل من الجيف كعادة أمثاله من المرافعين .
كنت أظن أن قندهار ..علمتكم أكل اللحم الظازة......:)
__________________ عشان ناس عزيزين علينا نترفع عن الرد عليك يا ( محترمة ) ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
الاخ محمد ابوجودة سلام
Quote:
لك التحايا، وحمدللالك بالسلامة، على هذه العودة السريعة وغير المتوقّعة! وأنتَ قد كتبتَ بوستاً تودّع فيه الناس، في أمان الله! لم تمضِ عليه أيام سبعة أو ثمانية؛ ولكنّك ها قد عُدتّ تشخبط شخابيتك...! معاك وجعة راس! تذيع أخباراً كاذبة !! فعلّ الدّاعِ خير ..؟ وأيُّ خير! |
اخي محمد لم اكن اعرف انك من متابعي بوستاتي او ما اكتب والا لما توقفت نهائيا ,, كما ان غيابي او حضوري ما اظنه يفرق معاك ,, وكنت اودع اصدقائي بذلك البوست لاعرف مدي معزتي عندهم والحمد لله عرفت فلهم مني اسمي ايات العرفان ,, والاهم من ده كله ان الغياب هنا والحضور ولله الحمد ما محتاج اذن او اورنيك
المهم
Quote: لمَ لم تجتهِد قليلاً حتى لا تُقيم (حوجة الناس لعُذرك) بلا مسوِّغ؟ يا أخي العوض، صحيح المؤمن صِدِّيق! لكن كمان ما للدرجة البتخليهو ياخدلو مصدر خبَري من بُقج الغبائن "الفالصو" والأكاذيب. مَنْ هو مصدرَك الخبري؟ أهو تراجي مصطفى؟ هل تثق في إخبارياتها أم تتّفق مع عنترياتها؟ هل وعيتَ ما ترزح فيه من اتّهامات، وما عُرِف عنها من اللُّبَط؟ هل نسيتَ أنها قد سفَّهتْ لك، وللكثيرين، كثير أحلام؟ وتدَّعي عليك، وعلى الكثيرين من العالمين، من رأسها أوهام؟ |
يا اخي تراجي مرات تكذب ومرات صادقة يعني عندي مصدر ممكن استدل به والاهم يا محمد هو البوست الذي نقلت منه هذا الكلام بوست يتحدث فاتحوه عن اللجؤ للمحاكم فلا اظن هناك من يكذب الا من يريد ادانة نفسه وبرضو يا ابو جودة ان الاخ الذي يتحدث البوست عن طرده هو اخي وصديقي عبد المجيد صالح .. وتراجي وعبدالمجيد موجودان ومتي ما ثبت لي ان هذا الحديث كذب فستجد مني اعتذارا كبيرا للباقر وللمركز
Quote: ماهو عدم الإنكار تحديداً، الذي يفيد موثوقيتك في تأكيد مثل خبرك؟ يبدو أنّك تَبــِرُّ "شخصاً مَــا" بهذه الورطة التي أدخلتَ فيها نفسَك! "أوْ" بكفاياك واحدة يا مان! ونهاية الكلام، لم يحدُث أن طُرد ناشط/ناشطة دارفورية من مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية، والمركز، وإن كان يُمارس الطرد القانوني لمَنْ يستحققن! فإنّه لا ولم ولن يطرد مثل الذي تُخبِر عنه، بمصدرٍ كثير البُهتان! وحتى تُثبِت دعواك، فلتُرينا مَنْ هو الناشط الذي تم طرده من مركز الخاتم عدلان؟ وإن كان له حساب بسودانيزأون لاين، فالواجب الأخلاقي، يُحتِّم عليه (وعليك كمان!) أن يرفع راسه ويكوي كي بوردِه تصديقاً أو تكذيباً لخبرك، متى ما وقع نظره، أو بلغ علمه بوستينك ده! |
اظنني اجبت اعلاه مع شئ هام جدا ان الباقر والمركز متهم بهذا الامر حتي يثبت العكس طالما ان من ذكر هذا الحديث عضوا في هذا المنبر يعني المركز هو من يجب عليه النفي ومن بعد اثبات ذلك سيكون اعتذاري واجبا مع تحمل اي مسئولية في هذا الامر ..
Quote: يا عزيزي العوض، إن عُدتّ، فبالله، طمئننا: كيف عُدتَّ سريعاً بريعاً شليقاً(!) وأنت قد ودّعت الناس في مفهوم غيبة طويلة!! واعلم، يا أخي أنّ جبر الخواطر والزمالات والصحابات، لا يُمكن أن يتم ببلاش! فالقطار بمفتِّشو! بل مُفَتِّشين؛ وقد صدق الأوّل: |
حباب المفتش والمفتشين اخي محمد ابوجودة وانا موجود وبكثرة ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: العوض المسلمي)
|
الاخ المسلمى والمتداخلين تحية واحترام انا عملت مع الباقر فى اللجنة التنفيذية دورة كاملة خلصت من خلالها الى الاتى:- الباقر العفيف ممكن ان يفعل اى شى يضمن له البقاء فى ادارة المركز ولا يتواناان يمشئ الى غاياته على جماجم الاخرين حتى وان كان هولاء الاخرون هم من يدعى الانتماء اليهم زورا وبهتانا من المناضلين ودعاة الاستنارة والمدافعين عن حرية الانسان وكرامته الباقر العفيف فصل تعسفيا افضل عضوية مركز الخاتم عدلان عن طريق التامر وتجير اعضاء الجمعية العموميةمن اهله واقرباءه الباقر العفيف ساوم احد موظفى المركز ووعده بزيادة راتبه من 1500 الى 3000 بشرط ان ينقل له اخبار جهه معينه فلما رفض الموظف هذا السلوك جند له شخصية محسوبة على تيار الاستنارة وساق له النصح وقال له ياخ(عاين لى حال اسرتك التعبانة دى)ولما رفض هذا الموظف النبيل عروضهم تم فصله من المركز الباقر العفيف خرق دستور ولوايح المركز وحول كل عضوية الخارج الى عضوية فخرية لايحق لها التصويت (وطبعا الهدف بقاءه مديرللابد)وهذا يذكرنى بتلك السلحفاة التى اتى بها القذافى ليتاكد من مقولة ان السلحفاة تعيش لاكثر من 200عام!!! الباقر العفيف عقد قبل اسابيع جمعية عمومية ب14 عضو مع العلم ان اعضاء المركز الموسسين فقط اكثر من 60عضو الباقر العفيف محله الحقيقى اضابير المؤتمر الوطنى والذى سيموت اعضاءه دهشة من ان هناك من يفوقهم مكرا وتامر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: صديق الهادي)
|
Quote: الاخ المسلمى والمتداخلين تحية واحترام انا عملت مع الباقر فى اللجنة التنفيذية دورة كاملة خلصت من خلالها الى الاتى:- الباقر العفيف ممكن ان يفعل اى شى يضمن له البقاء فى ادارة المركز ولا يتواناان يمشئ الى غاياته على جماجم الاخرين حتى وان كان هولاء الاخرون هم من يدعى الانتماء اليهم زورا وبهتانا من المناضلين ودعاة الاستنارة والمدافعين عن حرية الانسان وكرامته الباقر العفيف فصل تعسفيا افضل عضوية مركز الخاتم عدلان عن طريق التامر وتجير اعضاء الجمعية العموميةمن اهله واقرباءه الباقر العفيف ساوم احد موظفى المركز ووعده بزيادة راتبه من 1500 الى 3000 بشرط ان ينقل له اخبار جهه معينه فلما رفض الموظف هذا السلوك جند له شخصية محسوبة على تيار الاستنارة وساق له النصح وقال له ياخ(عاين لى حال اسرتك التعبانة دى)ولما رفض هذا الموظف النبيل عروضهم تم فصله من المركز الباقر العفيف خرق دستور ولوايح المركز وحول كل عضوية الخارج الى عضوية فخرية لايحق لها التصويت (وطبعا الهدف بقاءه مديرللابد)وهذا يذكرنى بتلك السلحفاة التى اتى بها القذافى ليتاكد من مقولة ان السلحفاة تعيش لاكثر من 200عام!!! الباقر العفيف عقد قبل اسابيع جمعية عمومية ب14 عضو مع العلم ان اعضاء المركز الموسسين فقط اكثر من 60عضو الباقر العفيف محله الحقيقى اضابير المؤتمر الوطنى والذى سيموت اعضاءه دهشة من ان هناك من يفوقهم مكرا وتامر |
شكرا اخي صديق الهادي للمرور والافادة ويا اخي صديق كما قلت سابقا للاخ ابوجودة ان الباقر والمركز متهمين بهذا الفعل الشنيع حتي يقدما نفيا لما جاء بالبوست هذا
من هو الشيوعي هشام عثمان ؟ وهل يعمل لصالح جهاز الأمن السوداني ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: العوض المسلمي)
|
عزيزي حاج العوض أسعد الله مساك، وشاكر ومقدر على المداخلة الوافيةإلى حد كبير. وكلامك صاح، الآن الباقر والمركز مُتّهَمان، وستعتذر ما تبيّن لك خطأ اعتقادك..
أعرف أن عبدالمجيد قد مُنـــِّي بفجيعة كبيرة!! وممّن؟ من أقرب صحبِه بالمهجَر الأمريكي! وبأنّه غوّاصة..
ولكنني يا عزيزي، ما أزال مُرتاب! (أي والله!) في تعريض نفسك الذمّ بالثمن الفادح! شِن جابرك؟؟؟؟
سنواصل، معك بالبوست، وهدفي أن أثبت لك خطل ما أتيتَ من خَبَر!! ملفوح وبئيس؛ ومن بعده، سنسعى لكشف مابعده، أو قبله!!!
مع وافر تقديري
----
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
ولكنني يا عزيزي، ما أزال مُرتاب! (أي والله!) في تعريض نفسك الذمّ بالثمن الفادح! شِن جابرك؟؟؟؟
______---- اليست الحقيقة يا ابو جودة ثمنها غالي ؟ اها يشهد الله ابحث عنها وان لم تصدقني عذرتك !!
اما بخصوص هذا الكلام :-
سنواصل، معك بالبوست، وهدفي أن أثبت لك خطل ما أتيتَ من خَبَر!! ملفوح وبئيس؛ ومن بعده، سنسعى لكشف مابعده، أو قبله!!!
_______ ساحترم وجهة نظرك ولكن اتري اني تحدثت عن طرد ناشط من بيت الباقر ؟ انه مدير مركز الخاتم للاستارة ! ومكان عام لخدمة قضايا البلد عبر الناشطين ، مع العلم اني ساركت في حضور مناشطه اكثر من مرة ..
مع وافر الاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: العوض المسلمي)
|
العوض المسلمي سلام
Quote: فلم ينكر عادل عبدالعاطي فقال:--
اها خلينا البيان وجينا في الباقر طرد مجيد ؟؟ |
أنا لم انكر ولم اؤكد ولا اعرف اي شي عن طرد مجيد من مركز الخاتم عدلان ولو تم مثل هذا الأمر كنت حأعرف به
ردي المقصود منه ان تراجي تنطط من المواضيع ؛ فقد قالت ان شذا بلة هي من طبعت البيان الثاتي لعبد المجيد ؛ وقد انكرت شذا بلة صلتها بهذا البيان كما انكر عبد المجيد ؛ ولكن تراجي كانت مصرة ؛ وعندما سألناها عن دليلها وعن اصلا ليه تطبع شذا لي مجيد ؟؟ يدو مكسرة ولا شنو ؟؟ قامت خلت الموضوع وفجأة نطت بموضوع الطرد المزعوم دا
وهذا لتفسيير قولي الواضح من اطار الكلام هناك فلا تقولني ما لم اقوله ولا تنسب قرائتك لي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: Abdel Aati)
|
Quote:
الاخ المسلمى والمتداخلين تحية واحترام انا عملت مع الباقر فى اللجنة التنفيذية دورة كاملة خلصت من خلالها الى الاتى:- الباقر العفيف ممكن ان يفعل اى شى يضمن له البقاء فى ادارة المركز ولا يتواناان يمشئ الى غاياته على جماجم الاخرين حتى وان كان هولاء الاخرون هم من يدعى الانتماء اليهم زورا وبهتانا من المناضلين ودعاة الاستنارة والمدافعين عن حرية الانسان وكرامته الباقر العفيف فصل تعسفيا افضل عضوية مركز الخاتم عدلان عن طريق التامر وتجير اعضاء الجمعية العموميةمن اهله واقرباءه الباقر العفيف ساوم احد موظفى المركز ووعده بزيادة راتبه من 1500 الى 3000 بشرط ان ينقل له اخبار جهه معينه فلما رفض الموظف هذا السلوك جند له شخصية محسوبة على تيار الاستنارة وساق له النصح وقال له ياخ(عاين لى حال اسرتك التعبانة دى)ولما رفض هذا الموظف النبيل عروضهم تم فصله من المركز الباقر العفيف خرق دستور ولوايح المركز وحول كل عضوية الخارج الى عضوية فخرية لايحق لها التصويت (وطبعا الهدف بقاءه مديرللابد)وهذا يذكرنى بتلك السلحفاة التى اتى بها القذافى ليتاكد من مقولة ان السلحفاة تعيش لاكثر من 200عام!!! الباقر العفيف عقد قبل اسابيع جمعية عمومية ب14 عضو مع العلم ان اعضاء المركز الموسسين فقط اكثر من 60عضو الباقر العفيف محله الحقيقى اضابير المؤتمر الوطنى والذى سيموت اعضاءه دهشة من ان هناك من يفوقهم مكرا وتامر |
----
لا تعليق حالياً...!
محمد أحمد أبوجودة عضو الجمعية العمومية لمركز الخاتم عدلان
----
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: Abdel Aati)
|
عادل عبد العاطي
البنطط منو؟! العوض المسلمي هنا ليس الا تلميذ نجيب لشكل تعاطيك مع الحقائق يبدو انه تعلم منك!
Quote: العوض المسلمي سلام
Quote: فلم ينكر عادل عبدالعاطي فقال:--
اها خلينا البيان وجينا في الباقر طرد مجيد ؟؟ |
أنا لم انكر ولم اؤكد ولا اعرف اي شي عن طرد مجيد من مركز الخاتم عدلان ولو تم مثل هذا الأمر كنت حأعرف به
|
بالله قلت لي اي حاجه انت بتعرفها عن مجيد(ههههههههههههههههههههههه)يا بختك ويا لك من واهم؟!
Quote: ردي المقصود منه ان تراجي تنطط من المواضيع ؛ فقد قالت ان شذا بلة هي من طبعت البيان الثاتي لعبد المجيد ؛
وقد انكرت شذا بلة صلتها بهذا البيان كما انكر عبد المجيد ؛ ولكن تراجي كانت مصرة ؛ وعندما سألناها عن دليلها
وعن اصلا ليه تطبع شذا لي مجيد ؟؟ يدو مكسرة ولا شنو ؟؟ قامت خلت الموضوع وفجأة نطت بموضوع الطرد المزعوم دا
وهذا لتفسيير قولي الواضح من اطار الكلام هناك فلا تقولني ما لم اقوله ولا تنسب قرائتك لي |
تراجي تنطط لا بنتك الحديقه الما بتنطط!!
يا عادل لعلمك انا برصد في مبدئيتك لنفس وليس لاحد آخر
بستغرب في جرستك العاملها هنا لانه شكلك بتحب مراكز القوى!!
يعني زي الباقر العفيف ده ما يسخروا؟!
طيب هو في تمساح انتهازي اكثر منه؟!
وقال ايه بتهمك الشفافيه في منظمات المحتمع المدني!!
المهم شباب الليبرالي بتوعكم الفي كمبالا
كانوا اول من بلغني عن فساده ومستغربين كيف لسه بيحصل على تمويلات ليفتتح مزيد من المراكز!!
كمبالا/جوبا/القاهره!!
وجاي تكبب وتنفي....مبروك عليك مبدئيتك المشروخه بنظري!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: Tragie Mustafa)
|
تراجي سلامات
انتي دي .. زي الزول الواقف فوق الجمر
Quote: بالله قلت لي اي حاجه انت بتعرفها عن مجيد(ههههههههههههههههههههههه)يا بختك ويا لك من واهم؟! |
أي شيء سلبي مثل هذا يتم لعضو من حزبنا يفترض أن اعرفه .. نحنا عندنا مؤسسات وعندنا فييد باك وحاجة زي دي ما كانت بتتدسي .. لكن الظاهر انتي في نطيطك دا عارفه اي حاجة في الدنيا ..
Quote: تراجي تنطط لا بنتك الحديقه الما بتنطط!! |
انتي ذاتك بنت حديقة لولا شلاقتك ونطيطك ورميك للكلامك على عواهنه ؛ ونطيطك كتير
Quote: يا عادل لعلمك انا برصد في مبدئيتك لنفس وليس لاحد آخر بستغرب في جرستك العاملها هنا لانه شكلك بتحب مراكز القوى!!
|
يا ستي وين الجرسة ؛ زول قراني غلط وضحت ليهو ما كتبته ؛ مركز قوى شنو الشغال بيها ؟؟
Quote: يعني زي الباقر العفيف ده ما يسخروا؟! |
ما فاهم كلامك .. يعني تقصدو نحنا نسخروا ؟؟؟ هل نحن عملنا اي نشاط في مركز الخاتم عدلان ؟؟ هل استفدنا من اي فاسليتي ليهو ؟؟ هل دافعنا عنه ولا وقفنا معاهو ولا ضدو
Quote: طيب هو في تمساح انتهازي اكثر منه؟! |
والله ما عارف انو تمساح .. عموما التماسيح كل يوم زايدة ... عموما تمت اخطاء في ادارة المركز اذا اردتي معرفة رايي
Quote: وقال ايه بتهمك الشفافيه في منظمات المحتمع المدني!!
|
تهمني جدا ؛ ولا اخلطها بالحديث العشوائي والنطيط
Quote: المهم شباب الليبرالي بتوعكم الفي كمبالا كانوا اول من بلغني عن فساده ومستغربين كيف لسه بيحصل على تمويلات ليفتتح مزيد من المراكز!!
|
اذا كانوا قد قالوا فلا شك ان لهم اسبابهم ؛ وهذا لا علاقة بالطرد المزعوم لمجيد ؛ فلا تنطي لموضوع آخر ..
Quote: وجاي تكبب وتنفي....مبروك عليك مبدئيتك المشروخه بنظري! |
يا تراجي انت انسانة مستعدة تخسري اي انسان في دقيقة ؛ وبسبب الفارغة وانتي مبروك عليك ما تمارسين .
ارقدي عافية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: Abdel Aati)
|
وعليكم السلام عادل عبدالعاطي
أنا لم انكر ولم اؤكد ولا اعرف اي شي عن طرد مجيد من مركز الخاتم عدلان ولو تم مثل هذا الأمر كنت حأعرف به
_______ يا عادل انت تدافع عن عبدالمجيد بكل هذه القوة ومررت علي نقطة طرده بلا تعليق فماذا يعني هذا ؟ مع العلم هذه النقطة تريد ان توصل ان عبدالمجيد فعلا غواصة ولهذا استغربت مرورك عليها وها انت موجود فدع زميلنا واخونا عبدالمجيد يحدثنا عن هذه النقطة صحتها من كذبها وان كانت حقيقة فما هي ملابساتها ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
عزيزنا حاج، العوض
لكم أغبطك! على هذا الإصرار وتلك الــ Dedication و Commitment والــ Devotion والـ Keenness وغيرها من الحزامة، والالتزام الشخصاني! والتكريس والحِــدَّة! ومع ذلك، أكاد لا أستطيع أنْ أفهم لم كل هذا الــ Enthusiasm إلا باستذكار قولهم:
الحاج حمدو في بطنو!
من 20/11/2011 وحتى 10 من مايو 2012 .. مياه كثيرة جرت تحت الجسور! ولا بُد، بيد أنّ الكُبري هو ياهو ذاااااتو الكُبري
----
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
كتبت الشليقة تراجي :Quote: نوري جليله ما يفعله وفعله للنوبين لا تقدر بثمن! |
وإنتِ أيه حشـرك ؟ في زول هنا قال غير كدا ؟ نحن بنسأل، هو السـؤال حُرُم ؟
________________________ يا شيخ العوض، ربنا يعينك على الزول - تقرأ المتقعر - البالع سيخة دا، بلع فيل "ممارسة الرشوة" وخنقته قشة طرد مجيد .. فتأمل. (حقوق ملاسي - طبعاً - محفوظة )
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
Quote: يا شيخ العوض، ربنا يعينك على الزول - تقرأ المتقعر - البالع سيخة دا، بلع فيل "ممارسة الرشوة" وخنقته قشة طرد مجيد .. فتأمل. (حقوق ملاسي - طبعاً - محفوظة) |
أرجو عدم الزج باسمي في مثل هذا البوست المنفس
_______ يا حاج العوض .. في زول نصيح يستشهد بمعلومة مصدرها تراجي .. مش كدا و بس .. و كمان يفتح بيها بوست
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: Hussein Mallasi)
|
Quote: اليست الحقيقة يا ابو جودة ثمنها غالي ؟ اها يشهد الله ابحث عنها وان لم تصدقني عذرتك !! |
نعم يا أخي العوض، الحقيقة ثمنها غالي، وأنتَ عندي جدير بالبحث عن الحقيقة، وطالما أشهدت في ذلك، علاّم الغيوب، فإنِّي أُصدِّقُ أنّك باحث عن الحقيقة؛ مع كامل اعتباري لوجهة نظرك في تخيـُّر الطرق للبحث عن الحقيقة (أيّ حقيقة)..
Quote: اما بخصوص هذا الكلام :-
سنواصل، معك بالبوست، وهدفي أن أثبت لك خطل ما أتيتَ من خَبَر!! ملفوح وبئيس؛ ومن بعده، سنسعى لكشف مابعده، أو قبله!!!
_______ ساحترم وجهة نظرك ولكن اتري اني تحدثت عن طرد ناشط من بيت الباقر ؟ انه مدير مركز الخاتم للاستارة ! ومكان عام لخدمة قضايا البلد عبر الناشطين ، مع العلم اني شاركت في حضور مناشطه اكثر من مرة ..
مع وافر الاحترام |
هو كذلك، مكان عام لخدمة قضايا البلد عبر الناشطين.
وكم أنني سعيد بأنّك كنتَ حضور للعديد من مناشطِـه..
ولكن يا عزيزي العوض، وانتا زول اخو اخوان، وباحث عن الحقيقة بالجد؛ ألا تعتقِد مِثلي في أنّ:
الضـّايِق قَرصة الدَّبيبات(!) يزاوِللّو الحَبِل!
وبلدنا، بل نشاطنا المدني، داخل هذا الإطار المشتبك والمُنشَبك، يكاد أن يكون أرضاً سبْخة! مليئة بالعقارب والدَّبيبات..
فإن اعتقدتَ، في المَثـَل، تكون ألممتَ بسبب ما جرى! ولك وافر تقديري
---- --
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: Hussein Mallasi)
|
مرحبا ملاسي بما اني لم استشهد بك في هذا البوست ولكن طالما حضرت فارجو ان تترك علاقتك بالباقر جانبا وتقول الحقيقة نعم حقيقة ان الباقر طرد عبدالمجيد واتيت لك بالمصدر وعدم اتفاقك مع مصدري ليس مبرر لوصف البوست بالمنفس الباقر بهذا التصرف يعلن ان المركز ضيعة خاصة يرحب بمن يريد ويطرد من يريد! هذا واقع امامك فاذا ثبت لك عكسه فتحدث عن ضعف مصدره
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
بخصوص وجهة نظري في استمرار الباقر العفيف فترة طويلة بلا تغيير كانه هو بديع زمانه ووحيد عصره واسالك اخي محمد ابوجودة هل للباقر ميزات لا توجد الا فيه ليستمر كل هذه السنين؟ مع سؤال تاني هل انت من انصار بقاء المسئول ايا كان موقعه بدون تغيير؟!
____ من 20/11/2011 وحتى 10 من مايو 2012 .. مياه كثيرة جرت تحت الجسور! ولا بُد، بيد أنّ الكُبري هو ياهو ذاااااتو الكُبري طالما البطل هو البطل فما الذي تغير ؟؟ مع ملاحظة لابد منها وهي ان كل عمل عام خاضع للنقد ولهذا تجدني لم اصل لنتيجة حتي ابعد عن هذا الموضوع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: العوض المسلمي)
|
أهلاً، أخي العوض
كتبتَ، وأكتب:
Quote:
بخصوص وجهة نظري في استمرار الباقر العفيف فترة طويلة بلا تغيير كانه هو بديع زمانه ووحيد عصره
الباقر زي وزي أي ناشط في العمل المدني، سعى واجتهد لكي يقدّم ما يستطيع لوطنه ولأهله ولأصدقائه ولزملائه و و و إلخ,,,أفإنْ سعى واجتهد ليسهم بنصيبه في العمل العام، وكان إسهامه بهذا القدر (يختلف الناس ويتفقون على ما يعرفون أو يهرفون! بمثل هذا ال قَدر)،ألا يُعمل حُسن رأيه وِفق ما يراه من ضرورة استمرارية رفده، وكذلك وِفق ما يلتزم به من "إدارة جماعية" مأذونة قانوناً، في إعلاء قِيَم الاستنارة والتنمية البشرية؟.. أتُرى، عزيزي العوض، لو أنّ الباقر طوى صُحُفَه وسجّى على نشاطه، وطمر خبرته الأكاديمية والمدنية، وتوكّل على النجاة بشخصِه من ملامات اللاّئمين واللاّئمات، وهواجات المتقلفصين والمُتَقلفظات!أكان المركز سيستمر بنفس النجاح؟؟ أتُرى لو آثرَ أن يفرَّ بجلدِه يطلب أماناً في غير بلدِه! ونماءاً في غير بيئتِه، ورواءاً خارج معقلِه؛ أكان يُسرّك هذا؟ وتكون استنصرتَ لرأيك في عدم استمرارية الباقر في إدارة مركز...؟ هو الذي أنشأه وقوّمه وألحّ، وما يزال، على إشراك الآخرين من المُهتَمِّين؛ أكان يُريح ضميرك المُتسائل عن ال(حقيقة) والحقيقة على مرمى حجرٍ منكَ! ألا تعتقد أنه لو استمع لمثل نُصح اللاّئمات، وتخلّى عن (مكانِه!) لفِرقة اللاّئمين الحانقين بغير حقائق! أتراه لا يكون قد تنكَّر لشخصِه؟ أوتهاوَن في غرسِه؟ أو وضع النّدى موضع الســَّيْف مُـضــِرَّاً ...!
واسالك اخي محمد ابوجودة هل للباقر ميزات لا توجد الا فيه ليستمر كل هذه السنين؟
في عمله الذي يقوم به، وأعني إدارة منظمة طوعية (مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية) هو - حسبما أعلم- منشؤها، كان يحلُم بها كفكرة إنسانية رائدة، بل ومطلوبة في واقع زماننا البعيد عن الاستنارة الحقّة، والمبخوس في حظٍّ بالتنمية البشرية. كان يعمل لأجلها، ونجح فيها نجاحاً مُنقَطِع النظير، بل لهذه المنظمة الطوعية الاستنارية، الآن، فرائد وفوائد في كثير من القطاعات؛ فللباقر مميّزاته، التي لا توجد (أي لا تنجمع بقدرٍ من طاقة الوُسع) إلاّ فيه. إلى ذلك، فليس عليه التفكير في انقطاعٍ عن هذا العمل، وعمله يشهد نجاحاً بعد نجاح، بل مُحَتـّم عليه، بمُمَيِّزاتِه تلك، أن يصــر على البقاء، طالما أنّ البقاء مأذون قانوناً بهيئة وعمومية هذه المنظمة ووفق القوانين، وليستمر عدد السنين، يُكلل الله تعالى، سعيُه. من ناحية أخرى، هذا رجل، يا أخي العوض، عرَض صفحتَه للناس، وقال: هاؤم اقرأوا كِتابيا، فلماذا لا يعرض الآخرون كتابهم براهم؟ أم أنّ كتابهم كلّو شربكة مُفَبرَكة!.. عزيزي العوض، هذا أخٌ، عمِل وأنجز واستمر. إنّه أخٌ يعرف ماذا وكيف وأين يريد لتطوُّعِه المدني، أن يُترَّس، ولعِلمه أن يُغرَس، ولكفاحِه أن يُدرَس، فيما يستهدف من أهداف إنسانية؛ أفهل مثل عمله هذا، ومميّزاته تلك، بمانعات للمُنافسين والمُنافسات، أن يعملوا عملهم، وينيروا ويستنيروا، ويغوروا وينجدوا!! هل ضَـيـَّق عليهم أبواب الخيرات؟! الدنيا دي واسعة يا صديقي، والقضايا بالكوم، ومَنْ أراد أن يخدم في مثل هذا المنحى الإنساني، فليملأ كنائنه/ــها بالعِلم والخبرة والعلاقات والسمو والإنسانية، ولاّ كيف؟ وهذا كلّه من واقع معرفتي بمركز الخاتم عدلان، ودوره ودور كثير من مُؤسِّسيه مع الباقر، وحسبما تابعتُ، وشاركتُ، وسعيت أن يتجنَّب المركز ما يخِلُّ بمسيرته، دفاعاً عن الاستنارة وإيماناً بضرورة تهيئة الأحوال للتنمية البشرية، والتي لها ضرورة في تبيئتها بواقعنا الذي هو مبخوسٌ فيها
مع سؤال تاني هل انت من انصار بقاء المسئول ايا كان موقعه بدون تغيير؟!
كلاّ .. مالم تكُن ضرورة Never, Unless to be a Necessity مع أنني أميَل، أن كلمة "المسؤول" أقرب ما تكون للنَّفَس الرسمي! منها إلى النَّفَس "الطّوعي"، مع إدراكي التام أن المسؤول في النهاية مسؤول! إن كان في رسميات أو طوعيات..
____ من 20/11/2011 وحتى 10 من مايو 2012 .. مياه كثيرة جرت تحت الجسور! ولا بُد، بيد أنّ الكُبري هو ياهو ذاااااتو الكُبري
طالما البطل هو البطل فما الذي تغير ؟؟ مع ملاحظة لابد منها وهي ان كل عمل عام خاضع للنقد ولهذا تجدني لم اصل لنتيجة حتي ابعد عن هذا الموضوع
التغيير حاصل، عزيزي العوض، ثِق في ذلك؛ ومعك بالحيل في: كل عمل عام خاضع للنقد..وهاأنذا أُشاركك النقد، وعلى استعداد أن أواصل معك حتى تصِل لما تراه نتيجة عادلة، صحيحة، مُريحة، فصيحة، بيضاء تسُرُّ النّاظرين، لا فاقِعٌ لونها، وليست بالمذمومة، تُثير اللواعج وتستصفي لها إلا الخُذلان!
|
-----
ومعكم، أخي العوض، يحلو التسامر والحوار، فشكراً لك، وإلى عودة
----
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
Quote: الاخ المسلمى والمتداخلين تحية واحترام انا عملت مع الباقر فى اللجنة التنفيذية دورة كاملة خلصت من خلالها الى الاتى:- الباقر العفيف ممكن ان يفعل اى شى يضمن له البقاء فى ادارة المركز ولا يتواناان يمشئ الى غاياته على جماجم الاخرين حتى وان كان هولاء الاخرون هم من يدعى الانتماء اليهم زورا وبهتانا من المناضلين ودعاة الاستنارة والمدافعين عن حرية الانسان وكرامته الباقر العفيف فصل تعسفيا افضل عضوية مركز الخاتم عدلان عن طريق التامر وتجير اعضاء الجمعية العمومية من اهله واقرباءه الباقر العفيف ساوم احد موظفى المركز ووعده بزيادة راتبه من 1500 الى 3000 بشرط ان ينقل له اخبار جهه معينه فلما رفض الموظف هذا السلوك جند له شخصية محسوبة على تيار الاستنارة وساق له النصح وقال له ياخ(عاين لى حال اسرتك التعبانة دى)ولما رفض هذا الموظف النبيل عروضهم تم فصله من المركز الباقر العفيف خرق دستور ولوايح المركز وحول كل عضوية الخارج الى عضوية فخرية لايحق لها التصويت(وطبعا الهدف بقاءه مديرللابد)وهذا يذكرنى بتلك السلحفاة التى اتى بها القذافى ليتاكد من مقولة ان السلحفاة تعيش لاكثر من 200عام!!! الباقر العفيف عقد قبل اسابيع جمعية عمومية ب14 عضو مع العلم ان اعضاء المركز الموسسين فقط اكثر من 60عضو الباقر العفيف محله الحقيقى اضابير المؤتمر الوطنى والذى سيموت اعضاءه دهشة من ان هناك من يفوقهم مكرا وتامر |
الأخ صديق الهادي ممكن تخبرنا من هو الشخص الذي قال له الدكتور الباقر (عاين لي حال أسرتك) وحاول رشوته ده؟
وهل ممكن تخبرنا كيف الدكتور الباقر حول عضوية الخارج لعضوية فخرية خرقا للدستور في حين أن هناك تعديلات دستورية وقرار قد صدر عن جمعية عمومية .. ولا معليش إنت ما حضرتها لأنك طلعت منها. الجمعية الطلعت منها أقرت القرار..
ورجاء بلاش تجعلونا طراطير وإنتو براكم اصلاء الرآي..
من هم أفضل عضوية المركز التي فصلها الباقر تعسفيا!! نحن الجمعية العمومية قد قمنا بفصل أعضاء من الجمعية العمومية لأنهم أسواء اعضائها.. وأما الزبد فقد ذهب لوحده وأراحنا .....
يا أخ صديق ما يحدث منك هو الفجور في الخصومة بعينه.. وهو من حظ نفسك واشفاء غيظها.. وليته يفش غبائنك.. وترتاح ليته.. وليتك ترتاح ندعو لك الله مخلصين.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
Quote: أهلاً، أخي العوض
كتبتَ، وأكتب:
Quote:
بخصوص وجهة نظري في استمرار الباقر العفيف فترة طويلة بلا تغيير كانه هو بديع زمانه ووحيد عصره
الباقر زي وزي أي ناشط في العمل المدني، سعى واجتهد لكي يقدّم ما يستطيع لوطنه ولأهله ولأصدقائه ولزملائه و و و إلخ,,,أفإنْ سعى واجتهد ليسهم بنصيبه في العمل العام، وكان إسهامه بهذا القدر (يختلف الناس ويتفقون على ما يعرفون أو يهرفون! بمثل هذا ال قَدر)،ألا يُعمل حُسن رأيه وِفق ما يراه من ضرورة استمرارية رفده، وكذلك وِفق ما يلتزم به من "إدارة جماعية" مأذونة قانوناً، في إعلاء قِيَم الاستنارة والتنمية البشرية؟.. أتُرى، عزيزي العوض، لو أنّ الباقر طوى صُحُفَه وسجّى على نشاطه، وطمر خبرته الأكاديمية والمدنية، وتوكّل على النجاة بشخصِه من ملامات اللاّئمين واللاّئمات، وهواجات المتقلفصين والمُتَقلفظات!أكان المركز سيستمر بنفس النجاح؟؟ أتُرى لو آثرَ أن يفرَّ بجلدِه يطلب أماناً في غير بلدِه! ونماءاً في غير بيئتِه، ورواءاً خارج معقلِه؛ أكان يُسرّك هذا؟ وتكون استنصرتَ لرأيك في عدم استمرارية الباقر في إدارة مركز...؟ هو الذي أنشأه وقوّمه وألحّ، وما يزال، على إشراك الآخرين من المُهتَمِّين؛ أكان يُريح ضميرك المُتسائل عن ال(حقيقة) والحقيقة على مرمى حجرٍ منكَ! ألا تعتقد أنه لو استمع لمثل نُصح اللاّئمات، وتخلّى عن (مكانِه!) لفِرقة اللاّئمين الحانقين بغير حقائق! أتراه لا يكون قد تنكَّر لشخصِه؟ أوتهاوَن في غرسِه؟ أو وضع النّدى موضع الســَّيْف مُـضــِرَّاً ...!
واسالك اخي محمد ابوجودة هل للباقر ميزات لا توجد الا فيه ليستمر كل هذه السنين؟
في عمله الذي يقوم به، وأعني إدارة منظمة طوعية (مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية) هو - حسبما أعلم- منشؤها، كان يحلُم بها كفكرة إنسانية رائدة، بل ومطلوبة في واقع زماننا البعيد عن الاستنارة الحقّة، والمبخوس في حظٍّ بالتنمية البشرية. كان يعمل لأجلها، ونجح فيها نجاحاً مُنقَطِع النظير، بل لهذه المنظمة الطوعية الاستنارية، الآن، فرائد وفوائد في كثير من القطاعات؛ فللباقر مميّزاته، التي لا توجد (أي لا تنجمع بقدرٍ من طاقة الوُسع) إلاّ فيه. إلى ذلك، فليس عليه التفكير في انقطاعٍ عن هذا العمل، وعمله يشهد نجاحاً بعد نجاح، بل مُحَتـّم عليه، بمُمَيِّزاتِه تلك، أن يصــر على البقاء، طالما أنّ البقاء مأذون قانوناً بهيئة وعمومية هذه المنظمة ووفق القوانين، وليستمر عدد السنين، يُكلل الله تعالى، سعيُه. من ناحية أخرى، هذا رجل، يا أخي العوض، عرَض صفحتَه للناس، وقال: هاؤم اقرأوا كِتابيا، فلماذا لا يعرض الآخرون كتابهم براهم؟ أم أنّ كتابهم كلّو شربكة مُفَبرَكة!.. عزيزي العوض، هذا أخٌ، عمِل وأنجز واستمر. إنّه أخٌ يعرف ماذا وكيف وأين يريد لتطوُّعِه المدني، أن يُترَّس، ولعِلمه أن يُغرَس، ولكفاحِه أن يُدرَس، فيما يستهدف من أهداف إنسانية؛ أفهل مثل عمله هذا، ومميّزاته تلك، بمانعات للمُنافسين والمُنافسات، أن يعملوا عملهم، وينيروا ويستنيروا، ويغوروا وينجدوا!! هل ضَـيـَّق عليهم أبواب الخيرات؟! الدنيا دي واسعة يا صديقي، والقضايا بالكوم، ومَنْ أراد أن يخدم في مثل هذا المنحى الإنساني، فليملأ كنائنه/ــها بالعِلم والخبرة والعلاقات والسمو والإنسانية، ولاّ كيف؟ وهذا كلّه من واقع معرفتي بمركز الخاتم عدلان، ودوره ودور كثير من مُؤسِّسيه مع الباقر، وحسبما تابعتُ، وشاركتُ، وسعيت أن يتجنَّب المركز ما يخِلُّ بمسيرته، دفاعاً عن الاستنارة وإيماناً بضرورة تهيئة الأحوال للتنمية البشرية، والتي لها ضرورة في تبيئتها بواقعنا الذي هو مبخوسٌ فيها
مع سؤال تاني هل انت من انصار بقاء المسئول ايا كان موقعه بدون تغيير؟!
كلاّ .. مالم تكُن ضرورة Never, Unless to be a Necessity مع أنني أميَل، أن كلمة "المسؤول" أقرب ما تكون للنَّفَس الرسمي! منها إلى النَّفَس "الطّوعي"، مع إدراكي التام أن المسؤول في النهاية مسؤول! إن كان في رسميات أو طوعيات..
____ من 20/11/2011 وحتى 10 من مايو 2012 .. مياه كثيرة جرت تحت الجسور! ولا بُد، بيد أنّ الكُبري هو ياهو ذاااااتو الكُبري
طالما البطل هو البطل فما الذي تغير ؟؟ مع ملاحظة لابد منها وهي ان كل عمل عام خاضع للنقد ولهذا تجدني لم اصل لنتيجة حتي ابعد عن هذا الموضوع
التغيير حاصل، عزيزي العوض، ثِق في ذلك؛ ومعك بالحيل في: كل عمل عام خاضع للنقد..وهاأنذا أُشاركك النقد، وعلى استعداد أن أواصل معك حتى تصِل لما تراه نتيجة عادلة، صحيحة، مُريحة، فصيحة، بيضاء تسُرُّ النّاظرين، لا فاقِعٌ لونها، وليست بالمذمومة، تُثير اللواعج وتستصفي لها إلا الخُذلان!
-----
ومعكم، أخي العوض، يحلو التسامر والحوار، فشكراً لك، وإلى عودة |
الي عودة للرد اخي محمد ابوجودة بمهلة ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
طالما فى ناس ظهروا للإجابة عن المركز السؤال واضح ويجب أن تكون الاجابة عليه واضحة عبد المجيد صالح كان عضو فى لستة الجمعية العمومية للمركز فى الدوره الماضية فهل كان اسمه موجود فى لستة الجمعية العمومية للمركز هدا العام ؟؟ اذا كانت الاجابة بلا أين ذهب اسم عبد المجيد ولماذا ؟؟ أدعو كل زوار هذا البوست الى ملاحظة الطريقة التى يتداخل بها الدين ينوبون عن المركز فى هذا البوست وطريقة ردودهم على الاسئلة الواضحه وسنتابع معكم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: أحمد شاكر دهب)
|
Quote: أدعو كل زوار هذا البوست الى ملاحظة الطريقة التى يتداخل بها الدين ينوبون عن المركز فى هذا البوست وطريقة ردودهم على الاسئلة الواضحه وسنتابع معكم |
وضِّح ملاحظاتك إنتا ده، للطريقة التي يرُدّ بها الذين ينوبون عن المركز في هذا البوست؛ لا سيما وأنتَ وأنّك واحد من مشاهير المفصولين والمفصولات، من: مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية، بل وفي قولٍ: المطرودين والمطرودات شــرَّ طَردة أُمَّها بت اعمّ أبوها!! وهي إذن طَردة زفيرية ومُستَحقَّة، ناب المركز، بعدها، عافية وإبلال بعد أن تنظّف من الشظف والــ آ ر ... والتَّــ ...لــَف.
فاحتمال المسألة تضبط معاك مرة تانية وتالتة؛ إن كنت تستطيع إبداء مُلاحظات "عيها الإيمة"
المافي شنو! يا قولة قيقا..!
أهو على الأقل تلقالك وساطة تحكيمية جديدة، تاخدلك فيها قِرش قرشين، ومالو يا عم..؟
أبسِط.. فالخير باسط معاكم، تعبثون بِـ مِنَح الــ Doners ولا يعود لكم، غير البُتَّاب!!
---- --
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
أبوجودة ...سلام
Quote: أهو على الأقل تلقالك وساطة تحكيمية جديدة، تاخدلك فيها قِرش قرشين، ومالو يا عم..؟
|
في ما يخص موضوع الوساطة ده، هل صحيح أن المركز قد قام بتسوية موضوع 500 دولار...؟ وكلنا نعرف أن هنالك معلومات قد وردت في هذا المنبر عن أن المركز كان يمنح بعض الموظفين مبلغ 500 جنيه ويجعله يوقع على إيصال بمبلغ 500 دولار...! بوصفك واحد من أعضاء الجمعية العمومية للمركز انتظر الرد على سؤالي عاليه، وثانيا وفي ذات الإطار هل تشغل الان بالذات أى وظيفة في المركز....؟ تشكر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
كتب/ محمد أبو جودة في هذا البوست، مخاطبآ أحمد شاكر دهب الموظف السابق في مركز الخاتم الاتي:
Quote: وأنّك واحد من مشاهير المفصولين والمفصولات، من: مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية، بل وفي قولٍ: المطرودين والمطرودات شــرَّ طَردة أُمَّها بت اعمّ أبوها!! وهي إذن طَردة زفيرية ومُستَحقَّة، ناب المركز، بعدها، عافية وإبلال بعد أن تنظّف من الشظف والــ آ ر ... والتَّــ ...لــَف. |
ولكن عندما نعود إلى موقع مركز الخاتم عدلان في الانترنت، نجد وتحديدآ في البيان الذى اصدره المركز(والذي يمثل محمد أبو جودة أحد أعضاء جمعيته العمومية) نجد في البيان الذي يتناول الحقائق المتعلقة باحمد شاكر الاتي:
Quote: كجزء من ترتيبات الهيكلة والمؤسسية التي بدأ المركز في إجرائها،أخطر المركز أفراد الفريق القائم على تنفيذ مشروع الإنتخابات والتحول الديمقراطي، بإنقضاء مدة المشروع قبل وقت كاف، وسلمهم خطابات تفيد بذلك والسيد شاكر من بينهم... ولم يصدر من بقية أعضاء المشروع ما يفيد بأن ما تم يدخل في باب الفصل التعسفي، لعلمهم أننا دخلنا مرحلة جديدة، تنتهي فيها خدمة الأفراد بنهاية المشروع،إنطباقآ مع قانون العمل..وإنهاء للشكل التكافلي القديم |
المصدر:http://kacesudan.org/files/f4j311nzhj.pdf طيب الملاحظ أن هنالك تضارب بين إفادات السيد/ محمد أبو جودة، عضو الجمعية العمومية للمركز(كما ذكر في هذا البوست) وبين البيان الصادر من المركز، حول موضوع،أحمد شاكر دهب حيث يقول المركز حسب منطوق بيانه أن احمد شاكر: قد تم الإستقناء بعد أن إنقضاء مدة المشروع(مشروع الانتخابات والتحول الديمقراطي) وسٌلم خطاب بذلك ومعه أخرون من نفس المشروع وكل ذلك إنطباقا مع قانون العمل، في حين أن السيد/ محمد أبو جودة(عضو الجمعية العمومية للمركز) والذى ينبغى أن يكون على قدر من الإطلاع على بيانات ومواقف المركز، قد ذكر في هذا البوست أن أحمد شاكر: واحد من مشاهير المفصولين والمفصولات من المركز، بل وفي قول أخر: المطرودين والمطرودات شر طردة، ناب المركز بعدها عافية وتنظف من الشظف، هل تم طرد أحمد شاكر دهب شر طردة(كما ذكر ابو جودة)....؟ أم إنتهت خدمته في المركز بإنتهاء المشروع الذي كان يعمل ضمن طاقمه، كما ورد في بيان المركز....؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
أهلاً بالأخ العزيز، والرفيق القديم! خالد خليل محمد بحر
كتبتَ:
Quote: في ما يخص موضوع الوساطة ده، هل صحيح أن المركز قد قام بتسوية موضوع 500 دولار...؟ وكلنا نعرف أن هنالك معلومات قد وردت في هذا المنبر عن أن المركز كان يمنح بعض الموظفين مبلغ 500 جنيه ويجعله يوقع على إيصال بمبلغ 500 دولار...! بوصفك واحد من أعضاء الجمعية العمومية للمركز انتظر الرد على سؤالي عاليه، وثانيا وفي ذات الإطار هل تشغل الان بالذات أى وظيفة في المركز....؟ تشكر |
يا عزيزي خالد، هذا الحديث قد قُتِلَ بحثاً، وعبر صفحات هذا المنبر، مالك، ياصديقي، جايي تفتِّش الماضي؟
خلاس(!) الماضي ولّى زمان ...! وما شاء الله عليك ياخالد، يا صديقي! ما تزال في قُدراتك الكتابية البهيّة ديك..!
كتبتَ - لست بالمُستعجل، بل تُلْبِس بصورة "هُريرة" يقول عنها الأعشى (والأعشى نفسو بتاع قالوا: الطِّراد...إلخ,,,إلخ,, إلخ,,)
يكادُ يصرعُها لولا تشدُّدها!!! إذا تقوم إلى جاراتها الكَسـَــلُ! هذا الهُراء (!) كالكلام بلا معان:
Quote: طيب الملاحظ أن هنالك تضارب بين إفادات السيد/ محمد أبو جودة، عضو الجمعية العمومية للمركز(كما ذكر في هذا البوست) وبين البيان الصادر من المركز، حول موضوع،أحمد شاكر دهب حيث يقول المركز حسب منطوق بيانه أن احمد شاكر: قد تم الإستقناء بعد أن إنقضاء مدة المشروع(مشروع الانتخابات والتحول الديمقراطي) وسٌلم خطاب بذلك ومعه أخرون من نفس المشروع وكل ذلك إنطباقا مع قانون العمل، في حين أن السيد/ محمد أبو جودة(عضو الجمعية العمومية للمركز) والذى ينبغى أن يكون على قدر من الإطلاع على بيانات ومواقف المركز، قد ذكر في هذا البوست أن أحمد شاكر: واحد من مشاهير المفصولين والمفصولات من المركز، بل وفي قول أخر: المطرودين والمطرودات شر طردة، ناب المركز بعدها عافية وتنظف من الشظف، هل تم طرد أحمد شاكر دهب شر طردة(كما ذكر ابو جودة)....؟ أم إنتهت خدمته في المركز بإنتهاء المشروع الذي كان يعمل ضمن طاقمه، كما ورد في بيان المركز....؟ |
يُمكنك، عزيزي خالد، أن تسأل أحمد شاكر دهب! فهو الأقرب إليك الآن انتماءاً ورُحماً وتنظيمياً .. صحيح أنّه بي يراسك، وفي دي، قد تجد بعض الحَرج! هو عين ذات الحَرَج الذي التبسني!! حينما لم أجد شخصك الكريم، ضمن القيادة الجديدة لحركة القوى الجديدة الديمقراطية حق (جناح هالة) ...! بالله يا خالد، بعد كل اجتهادك المُداخلاتي والمكاواتي وإلخ,,, وبعد ليبراليتك القديمة، وعدم جهويّتك النبيلة! يقوموا يمرقوك ملوص؟؟ والله ما رضيتا ليك! حقيقة، زي ما قلتا ليك؛ بل للأسى، أرى أن الرفيق زايد والرفيق خدر، قد أجادا لعب الدور والهزل بما يستحق، وبأكثر منّك! أها إيه رأيك؟
نهايتو
أعرف تماماً أن أحمد شاكر دهب، قد تمّ فصله من المركز.. فصل عديل كِدا...! بي قرارو وبي ورقتو وبي اعتمادو من "هاك" هاك الفصل البارد ده؟ والغريبة، أنّ أخانا أحمد محمد أحمد جادالله، عارف الكلام ده كويس جداً....!واللهو كلام فصل أحمد شاكر من مركز الخاتم عدلان؛ وكمان حاول ينتقد - باعتباره حضوراً للجمعية العمومية الأخيرة معانا، جزاووو الله خير برضو- فصل أحمد شاكر دهب! فاسأله برضو
أما أنا صاحبك القديم (!) ورفيقك الواضح أياميها، فقد فجعتني (هيّوفة بت قدّال) هذا المنبر، جهولاه أم سكاسك، المدعوّة: تراجي مصطفى، إذ أنها قوّلتني بُهتاناًوإثماً مُبينا، وفي بوست حقِّي براي! جات ناطّة زي الــ(شهفوفة!!) تقول لي: أنّك يا محمد أبجودة، صاحب المقولة في انقسام حق الأخير: ده انقسام غَسـّالين!!
بالله برضو أسألها معاك، ينيبك ثواب!
وجايييك كان الله هوّن..
وسلام يا صديقي
و
أ ر ج و
أن
أ ك و ن
ق د
أ و ف ي ت ك
حق
الزمالة البايتة وكدا
----
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
أولا يا أبو جوده مبروك الوظيفة فى مركز الخاتم برضو أحسن ليك من عطية المزين التى كانت سايده قبل أى كلام منك أنا بسالك برضو سؤال واضح أنت لست من موسسى المركز كيف نلت العضوية هناك ؟ وكيف حصلت على الوظيفة الان ؟؟ أتوقع أن تكون هى نفس الطريقة التى حصلت بها المحاسبة التى تولت مراجعة الميزانية المضروبة للدورة السابقة والتى تعمل بمكتب محسى وهى الان محاسبة مركز الخاتم ؟؟؟؟ للناس الكانوا متابعين البوست الماضى عن انتهاكات مدير المركز وميزانيتو المضروبة فالشابة التى راجعت الميزانية بمكتب محسى للمركز وعقب تلك الجمعية مباشرة والتى حضرتها عن مكتب محسى توظفت كمحاسبة فى مركز الخاتم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: أحمد شاكر دهب)
|
Quote: ألم يأنِ لهذا الأهبل أن يُصحِّح عبطه.؟ |
إنت يا أبله، أنا استنكرت لزاجتك مع العوض، هل تفتكر سأسمح لك بأن تمارسها علي؟ طبعاً أكيد لا وستين لا .. Quote: هاك الفصل البارد ده؟ |
زول بيتعاطى مع مثل هذه اللغة، أنا بعتبرو زول (طيطة) ساي إنت حقو تثبت على إستايل واحد، يا تبقى (طيطة) او تتقعر وفي كلا الحالتين لن أسمح لنفسي بالاستفال للأخذ والرد مع أمثالك شكلك هنا تؤدي في مهام وظيفتك، أو شغال overtime يعني قابض، ونحن بنوفر لينا ساعة او ساعتين للإطلاع والرد إن لزم الأمر بالمجان لذا لن أهدر وقتي -الثمين- معك ... وربنا يعينك في خوفك على "ضنبك" والمحفاظة على (ضنب) غيرك والمعايش جبارة ... وشكلو عمك الباقر دا ما برحم وما بعيد يلحقك بالصالحين الذين سخرت منهم هنا بعبارتك سالفة الذكر .. ولمحت تلميحات قـذرة في حقهم .. يازول ما أطول عليك واصل نبيحك ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
محمد أبو جودة ....سلام تاني
Quote: يا عزيزي خالد، هذا الحديث قد قُتِلَ بحثاً، وعبر صفحات هذا المنبر، مالك، ياصديقي، جايي تفتِّش الماضي؟ |
لعلك تتفق معي أن المنطق السليم يقول:أن قضية أحمد شاكر دهب، قد شغلت الرأى العام، لأنها قدحت في مصداقية مركز الخاتم عدلان للإستنارة والتنمية وفي هذه الحالة كنت أظن،ان المركز متى ما إنتهت هذه القضية في سوح المحاكم، سيصدر بيان للرأى العام في موقعه أو في حسابه هنا في المنبر العام، يوضح فيه تفاصيل ما حدث، وكيف إنتهت مسارات القضية، ولكني للاسف الشديد إلا الأن لم يقع نظري ، على بيان أو توضيح رسمي من مركز الخاتم، حيال هذه القضية، مع أن القائمين على أمر حساب المركز هنا(في المنبر العام)، بإستمرار يرفدون المنبر بالمستجدات والفعاليات التى نظمها المركز، واظنك تتفق معي، أن أيما قضية تقدح في سمعة ومصداقية المركز كان يجب أن تُعطى الحساسية اللازمة والأهمية القصوى، نعم القضية قتلت بحثآ هنا في هذا المنبر،وقد وقد إنتقلت حسب متابعاتي إلى سُوح القضاء، ولكن بعد ذلك لم نسمع عنها شئ، إذا أتمنى وبوصفي أحد المهتمين بتلك القضية، وبوصفك أحد أعضاء الجمعية العمومية أن تخبرنا إلى أين إنتهت القضية، ولماذا لم يصدر المركز بيان أو توضيح عن ماحدث في القضية...! هل قال القضاء كلمته...؟ وهل كان موقف مركز الخاتم تٌجاه موضوع 500 دولار...؟ أنتظر ذلك.
Quote: يُمكنك، عزيزي خالد، أن تسأل أحمد شاكر دهب! فهو الأقرب إليك الآن انتماءاً ورُحماً وتنظيمياً .. |
أبو جودة..أين المشكلة ياعزيزي إذا ما أخبرتني أنت هنا....!؟ خاصة وأنك أحد أعضاء الجمعية العمومية لمركز الخاتم عدلان يعني تمثل جهه إعتبارية هنا في هذا البوست، وما تقوله بالضرورة يمثل وجهه نظر المركز...؟ ماعارف هل هنالك صعوبة في سؤالي...؟ أم أن هنالك معلومات لا يحبذ مركز الخاتم تمليكها للرأى العام...؟ طيب أنا عندما طرحت ذلك السؤال بناء على التضارب بين ماكتبته أنت(عضو الجمعية العمومية) وبين البيان الصادر من مركز الخاتم، إذا ما زال السؤال قائم هل فُصل احمد شاكر دهب من المركز وطُرد شر طردة، أم أنتهت خدمته في المركز بعيد إنتهاء برنامج الانتخابات والتحول الديمقراطي...؟ ورجاء حتى تكتمل الصورة من هم الأخرون الذين أشار اليهم البيان وكانوا جزء من برنامج الإنتخابات والتحول الديمقراطي...؟ وهل إنتهت خدمتهم بالمركز بعد أن أنتهى برنامج الانتخابات والتحول الديمقراطي...؟ مضاف لهذا يا ابو جودة كنت قد طرحت عليك سؤال فوق عن ،هل تشغل أى وظيفة الان في مركز الخاتم عدلان....؟ ولكنك لم ترد على سؤالي ربما لم يقع نظرك عليه، المهم أنتظر إفاداتك.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
Quote: أولا يا أبو جوده مبروك الوظيفة فى مركز الخاتم
الله يبارك فيك يا أحمد
برضو أحسن ليك من عطية المزين التى كانت سايده
والله لم تكُنْ يوماً عطية مُزيِّن، بل اتفاق واضح وصريح، ولو إنتا مُصِر على اعتبار شُغلي السابق، ذي الدّوام الجُزئي، عطية مُزيِّن، تبقى على كيفك و it’s no matter أمسك فيها عَشَرة
قبل أى كلام منك هذه المقدمة "ال...." أعرفها! تاللّه ما توقّعتها منك! لا تشبهك يا أحمد، أو فلنَقُل إنت بتكتب محموق! وتلك شر الكتابات!
أنا بسالك برضو سؤال واضح أنت لست من موسسى المركز كيف نلت العضوية هناك ؟
حَرِّر لنا معنى "مؤسِّسين المركز دي، وعدم مؤسِّسين فيه!(يعني لزومو شنو الإحراج ده يا أبوحميد؟ هب أنني جيت المركز بالباراشوت! أتلك قضية كبيرة؟ والحال أنّك تعلم تماماً أنني من مؤسِّسي مركز الخاتم عدلان حُكماً وواقعاً الآن)..إلى ذلك، فلا تنسى أن تتذكّر، أنّك وأنّه وأنّها وأنّها، تعدّهم أنتَ مؤسِّسين للمركز، ولكنّ شخصي الضعيف والذي لا تعدّه مؤسِّساً من مؤسِّسين المركز، أسهم بقدرٍ معقول! – حسبما أفتكِر- في فصلهم/ــهُنَّ؛ ليس من هيئات المركز (من لجنة تنفيذية ومجلس أُمناء وطاقم إداري!و .. و.. إلخ,,,) فقط!! بل من جمعيته العمومية واجرك على الله!! أها شِن قولك في مؤسّس أو غير مؤسِّس؟! جابت حق تامزينا...؟
وكيف حصلت على الوظيفة الان ؟؟
توفّرتْ عندي المهارة المُناسبة واللازمة وغير المُنافَسَة، في ما أشغِل حالياً من وظيفة، فضلاً عن اهتمامي بتطوير المركز وتقديم أفضل ما أستطيعه خدمة لرسالته ورؤيتِه وأهدافه السامية؛ وتلك، عزيزي شاكر، أهداف، اعترضتها بعض الهيافات، فكنتُ لها ،مع عدد من الزملاء والزميلات بجمعية المركز العمومية، بالمرصاد؛ فرصدناها ولا نخافُ عُقباها.
أتوقع أن تكون هى نفس الطريقة التى حصلت بها المحاسبة التى تولت مراجعة الميزانية المضروبة للدورة السابقة والتى تعمل بمكتب محسى وهى الان محاسبة مركز الخاتم ؟ للناس الكانوا متابعين البوست الماضى عن انتهاكات مدير المركز وميزانيتو المضروبة فالشابة التى راجعت الميزانية بمكتب محسى للمركز وعقب تلك الجمعية مباشرة والتى حضرتها عن مكتب محسى توظفت كمحاسبة فى مركز الخاتم..
تعرف يا أبوحميد، يا لك، من بديع! ياخي دا انتا تفهمها وهيَ طائرة! بالفعل، هي نفس الطريقة، توقّعاتك دائمة صائبة؛ وبعكس ما كنتُ أتوقّع، فالطريقة واحدة في كونها تقوم على الاختبار والتقييم القَبْلي للمُرَشَّحين والمُرَشَّحات لشغل وظيفة؛ وذلك حتى لا يطلع واحد منهم ما عارف كيف يؤدي عمله حينما تدهمه الشؤون وتتراصّ أمامه التكليفات، فلا يحِر جوابا..! ولعلمك دي من أفضل الطُرُق في تعيين موظَّفين وموظّفات تتناسب خبراتهم وتأهيلهم، مع الوظيفة المطلوبة. بالتالي فهيَ، إذا ما نظرنا إليها مع إنهاء خدماتك أوّلاً، ثم فصلك بعد ذلك بقرار إداري مبنيٍّ على حيثيات موضوعية؛ ميزة إدارية more workable عملية وناجزة وجيِّدة للمركز، تفيد أن إدارة المركز، واعية بشؤونها الإدارية، وقادرة على جذب القادرين على التمام والقادرات، للعمل بالمركز بديلاً عن "الكحايا وعاطِلي المواهب الفِكرية والإدارية؛ توظِّفهم إدارة المركز بعد طَرْد Firing!! (آسف لضيق اللُّغة!) مَنْ تمّ تعيينهم بغير طريقة الأداء المُختَبَر قَبليّا، كأمثالك !! (برضو آسف لضرورة التمثيل بلا مجاز!!) تُحقِّق بذلك، جانب كبير من أهدافها الاستنارية وتنمية القُدرات البشرية، وزيادة تأهيل لمَنْ يستحققنَ أو يستحقّون؛ أها،،، شِنْ قولَك؟
أسِفتُ والله، بالحوار معك بهذه الصورة! ولكنّكم عزيزي شاكر وصحبه الكرام، تضطرّوننا لخوض الباطل إليكم خوضاً..! حتى نُخرِجَكم للضوء والشمس وضحاها والاستنارة غير الخوّارة؛ وإذن، فَليُعيننا الله تعالى، على تلك الــ MISSION الجبّارة |
Quote: زول بيتعاطى مع مثل هذه اللغة، أنا بعتبرو زول (طيطة) ساي إنت حقو تثبت على إستايل واحد، يا تبقى (طيطة) او تتقعر وفي كلا الحالتين لن أسمح لنفسي بالاستفال للأخذ والرد مع أمثالك شكلك هنا تؤدي في مهام وظيفتك، أو شغال overtime يعني قابض، ونحن بنوفر لينا ساعة او ساعتين للإطلاع والرد إن لزم الأمر بالمجان لذا لن أهدر وقتي -الثمين- معك ... وربنا يعينك في خوفك على "ضنبك" والمحفاظة على (ضنب) غيرك والمعايش جبارة ... وشكلو عمك الباقر دا ما برحم وما بعيد يلحقك بالصالحين الذين سخرت منهم هنا بعبارتك سالفة الذكر .. ولمحت تلميحات قـذرة في حقهم .. يازول ما أطول عليك واصل نبيحك .. |
عبدالوهاب علي الحاج، أعتبر لنفسك ما تعتبره حول كتابتي وخَلِّيك جوّاك، ولكنّك مُخطيء في أن تجبهني باتّهامات ليس لك عليها من دليل، وتعتقد أنّك ستُمرِّرها طيطوية تشبهك الخالق الناطق.
حدث وأن نبّهتك بتكويت "طيطتك" ولكنّك عملتَ فيها مقَرّم وشَعَرَك مبرَّم! لذلك فقد استحققتَ "نُذُري" وكسيتُك هيبتك الطيطوية هبالة تستحقّها بجدارة، تعيش بها بديعاً في روض دهورك؛ بل سأسعى ، ما وجدتُّ براحاً، أن أجبهك بها، ما طالعتُ كتاباتك الطيطية تسحَبُ ضنبك – غير مُستَحٍ – تُشقشِق وتُبقبِق بطيطاتك الفالتة.
أمّا والله هبالة مُنقطعة النظير،تستحقُّ عليها التهنئة، فإلحق بنفسك الطيطوية، وإلاّ عددتُّكَ زعيماً للطيطات في هذه النواحي؛ والحال، أنِّي مُذ عرفتُك، من خلال كتاباتك ذات النفس الهازل الباذخ بالهبالة والندالة، حدستُ أنّك هبيلٌ بهيلٌ منافِقٌ مُرائيٌّ كاذبٌ فأيُّ وقتٍ ثمين لأشباهك من الوقـــ ـــِـــ ــحــين؟ تستطيل به على مَنْ عدوتَ عليهم جهلاً ولا يعرفونكم من آدم...؟ الله لا عِرفَك ولا عِرِف طيطويتك أيها الطيطوي
لم يأن الأوان لهذا الهبيل، أن يرعوي
صديقي بحر
فاعلم بأن أخانا أحمد شاكر، مفصول من المركز، وقرار فصله موسوم ومشهور. صحيح أنه في بداية أزمته مع المركز، تشكّى من إنهاء خدماته بانتهاء المشروع الذي كان يعمل فيه!!! أياميها، لم أكن أعمل بالمركز، حتى أشهد بتفاصيل، ولكنني من خلال كتابات أحمد شاكر بذات شخصِه، قد عرفتُ أنه كذا وكذا وتم إيقافه إدارياً مع وعد بالاستمرار إن اجتاحت المركز جائحة لخبراته وتأهيله الثر، ومعرفته وإلفته واتّساقِه مع رسالة المركز ورؤيته؛ ولكنه ضاق حد الفاق! وأنت عالمٌ بهذا، ياصديقي، تتمازح! فتمّ - للأسى، وربما لغيرِه من جهة المفصول!!- فصله بحسب ما جرى من حيثيات وتفاصيل وبهاليل نجدة عالي شان..
إنتا آخالد، وين؟ معانا في السودان ده؟ ولاّ مشيت مع الجماعة في منحة اليو إس آي؟ وماجيت للحين؟؟ وطوّلتَ ما ردِّيتْ.. بعدين معاك لو جيت؟ لو .. ولو .. آه ولو جيت.. لازم نسيتْ الوعد! والرحمة للموسيقار الفنان الراحل/ عبدالعزيز محمد داؤود، وللموسيقار برعى محمد دفع الله، ولكلمات، عبدالمنعم عبدالحي..
إهداءٌ لك، وللعزيز أحمد شاكر
ويا أخي خالد بحر، تجدني مُتنازلاً من أن تُجيب عن سؤالي، في وضعك خارج الرَّصّة التنفيذية التي ابتدعتموها، وخليك في قولهم: العارف عِزّو مُستريح..
ودمتما.. ....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
عبدالوهاب علي الحاج،
أعتبر لنفسك ما تعتبر حول كتابتي وخَلِّيك جوّاك، ولكنّك مُخطيء في أن تجبهني باتّهامات ليس لك عليها من دليل، وتعتقد أنّك ستُمرِّرها طيطوية تشبهك الخالق الناطق.
حدث وأن نبّهتك بتكويت "طيطتك" ولكنّك عملتَ فيها مقَرّم وشَعَرَك مبرَّم! لذلك فقد استحققتَ "نُذُري" وكسيتُك هيبتك الطيطوية هبالة تستحقّها بجدارة، تعيش بها وديعاً في روض دهورك وسأسعى، ما وجدتُّ براحاً، أن أجبهك بها، ما طالعتُ كتاباتك الطيطية تسحَبُ ضنبك – غير مُستَحٍ – تُشقشِق وتُبقبِق بطيطاتك الفالتة.
أمّا والله هبالة مُنقطعة النظير، تستحقُّ عليها التهنئة، فإلحق بنفسك الطيطوية، وإلاّ عددتُّكَ زعيماً للطيطات في هذه النواحي؛ والحال، أنِّي مُذ عرفتُك، من خلال كتاباتك ذات النفس الهازل الباذخ بالهبالة والندالة، حدستُ أنّك هبيلٌ بهيلٌ منافِقٌ مُرائيٌّ كاذبٌ فأيُّ وقتٍ ثمين لأشباهك من الوقـــ ـــِـــ ــحــين؟ تستطيل به على مَنْ عدوتَ عليهم جهلاً ولا يعرفونك من آدم...؟ الله لا عِرفَك ولا عِرِف طيطويتك أيها الطيطوي.
لم يأن الأوان بعد لهذا النَّذل الهبيل أن يرعوي..
وعهدي أنه سيحين!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
أيّها الأبله عبدالوهاب علي الحاج،
أتكتب يا صــ ــفيق مثل هذه الطيطات الخيبات:-
Quote: إنت يا أبله، أنا استنكرت لزاجتك مع العوض، |
وفي مثل هذا البوست وذات المنبر؟
أي هبالة تتدّرِع!
أي لزاجة هذي التي تسبر أغوارها أنتَ أيها الطيطة؟
لا خلاص، أبو العُرِّيف والله..!
مالك ومال لزاجتي؟ أأنتَ (حاضنة) كي بورد الأخ العوض المسلمي؟ تكلؤه من عين الحسود؟
أمّا إنّك ملــ ــفوت العقل، خائر القوى، وطيطة كبيرة، من بعد
فاشبع بها
لا أعادتك إلى جادّة
والله لممّا يؤسَف له، أن يكون مثل هذا الطيطة عبدالوهاب، صديق للأخ العوض المسلمي! *** الخازوق كمان يكون قريبو! تبقى عوجة كبيرة خلاص، والله؛ أن يُدافع - في غير محل دفاع! - القريب لقريبو، وبالباطل المزهوق!! والتعدِّي على الناس بلا سبب!! اللهم إلا عِلّة البلاهة والطيطوية الوهبوية.. ***
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
Quote: فإلحق بنفسك الطيطوية، وإلاّ عددتُّكَ زعيماً للطيطات في هذه النواحي؛ والحال، أنِّي مُذ عرفتُك، من خلال كتاباتك ذات النفس الهازل الباذخ بالهبالة والندالة، حدستُ أنّك هبيلٌ بهيلٌ منافِقٌ مُرائيٌّ كاذبٌ فأيُّ وقتٍ ثمين لأشباهك من الوقـــ ـــِـــ ــحــين؟ تستطيل به على مَنْ عدوتَ عليهم جهلاً ولا يعرفونك من آدم...؟ الله لا عِرفَك ولا عِرِف طيطويتك أيها الطيطوي. |
حولا (!) لا أعتقد أنها سيخة واحدة، السيخة الواحدة ما بتسوي كدا أصبحت أشك في أن الرجل يبتلع طناً كاملاً والعياذ بالله
__________________ أقترح على الأخوة في مركز الخاتم أن يبحثوا عن الرجل المناسب للدفاع عنهم، فالمدعو أبو جودة أداني إحساس بأنو سايق ركشة في خط "الدخول" فــ "حومل"،
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
الأخ أبوجودة أين ذهبت عضوية عبد المجيد فى الجمعية العمومية للمركز؟ وهو الدارفورى الوحيد كيف اصبحت أنت عضو جمعية عمومية ؟ وكيف تم فصلى وتاكد كمان من هاك دون إجراء أى تحقيق معى؟؟ هل يمكن لاى شخص فى عمل عام نزيه وشفاف أن يفصل شخص دون الإستماع الى وجهة نظره ؟؟ وكمان بيتاكد الفصل من الحكومة؟ فرحان أنو الحكومة بصمت على فصلى ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
كتبت يا اخي ابوجودة هذا الكلام
والله لممّا يؤسَف له، أن يكون مثل هذا الطيطة عبدالوهاب، صديق للأخ العوض المسلمي! *** الخازوق كمان يكون قريبو! تبقى عوجة كبيرة خلاص، والله؛ أن يُدافع - في غير محل دفاع! - القريب لقريبو، وبالباطل المزهوق!! والتعدِّي على الناس بلا سبب!! اللهم إلا عِلّة البلاهة والطيطوية الوهبوية..
وانا وقول ليك يا ابوجودة لم يحالفك التوفيق بل اخطأت في حق اخي الذي لم تلده امي فهو اخو اخوان وانعم به من صديق ، وبصراحة لم اقبل حديثك هذا في صديقي ولا وصفك له بما ليس فيه وارفض اي مس لعلاقتي به وصراحة استغربت لتدخلك في علاقتي بالناس ؟ لاننا نتناقش دون ان نسئ لبعضنا ولا شنو ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: العوض المسلمي)
|
سلام اخي ابو جودة ومعليش للتاخير فهناك مشغوليات شغلتنا من الرد السريع انت كتبت هذا الكلام في ردك علي
الباقر زي وزي أي ناشط في العمل المدني، سعى واجتهد لكي يقدّم ما يستطيع لوطنه ولأهله ولأصدقائه ولزملائه و و و إلخ,,,أفإنْ سعى واجتهد ليسهم بنصيبه في العمل العام، وكان إسهامه بهذا القدر (يختلف الناس ويتفقون على ما يعرفون أو يهرفون! بمثل هذا ال قَدر)،ألا يُعمل حُسن رأيه وِفق ما يراه من ضرورة استمرارية رفده، وكذلك وِفق ما يلتزم به من "إدارة جماعية" مأذونة قانوناً، في إعلاء قِيَم الاستنارة والتنمية البشرية؟..
وانا اكتب عن هذه الادارة الجماعية المأذونة هذه ! انت تعلم كمية ونوعية النقاش الذي ادير هنا في المنبر حول تعسف الباقر وادارته للمركز وانقسك اقرب الناس اليه بين مؤيد له ومعارض لادارته وهاهو يتكرر اليوم بنفس حديث الامس وتعلم عن حديث مؤكد بتعيين اقارب للباقر بالمركز وابعاد اخرين وفق قرارات الباقر بتمرير اللجنة التنفيذية !
كتبت يا ابوجودة
أتُرى، عزيزي العوض، لو أنّ الباقر طوى صُحُفَه وسجّى على نشاطه، وطمر خبرته الأكاديمية والمدنية، وتوكّل على النجاة بشخصِه من ملامات اللاّئمين واللاّئمات، وهواجات المتقلفصين والمُتَقلفظات!أكان المركز سيستمر بنفس النجاح؟؟ يا ابوجودة من دخل للعمل العام سيسمع ويتهم فما في مشكلة لانه عمل عام ، المشكلة في شخصنة الامور وحديثك هذا يقول ان الباقر مستمر في النجاحات ! هلا تكرمت مشكورا بافادتنا عن بعض القصور السابق ونجاح الباقر في تقويمه وماهي ابرز نجا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: العوض المسلمي)
|
وماهي ابرز نجاحات المركز في عهد الباقر ؟!
كتبت يا ابوجودة
أتُرى لو آثرَ أن يفرَّ بجلدِه يطلب أماناً في غير بلدِه! ونماءاً في غير بيئتِه، ورواءاً خارج معقلِه؛ أكان يُسرّك هذا؟ وتكون استنصرتَ لرأيك في عدم استمرارية الباقر في إدارة مركز...؟ هو الذي أنشأه وقوّمه وألحّ، وما يزال، على إشراك الآخرين من المُهتَمِّين؛
انا اكتب تتحدث عن مركز الباقر ام مركز الخاتم عدلان ؟! اذا هو كل ما ذكرت فهو صاحب ملك حر في ملكه يدعو من يريد ويبعد من يريد ! ويكون نقاشنا في غير مكانه ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: العوض المسلمي)
|
Quote: وفّرتْ عندي المهارة المُناسبة واللازمة وغير المُنافَسَة، في ما أشغِل حالياً من وظيفة |
كيف عرفت أنها اتوفرت هل دخلت فى منافسة شريفه ومعاينات لللوظيفة ؟
Quote: ثم فصلك بعد ذلك بقرار إداري مبنيٍّ على حيثيات موضوعية؛
|
دى دايرة شرح وتوضيح، كيف الفصل بيتم بقرار ادارى؟ وهل الحيثيات ممكن تكون موضوعيه بدون السماع للمتهم؟ وماهي الحيثيات؟ أما باقى كلامك فلا يلزمنى ولا اعرف مثل هذه اللغة
Quote: مَنْ تمّ تعيينهم بغير طريقة الأداء المُختَبَر قَبليّا، كأمثالك !! (برضو آسف لضرورة التمثيل بلا مجاز!!) تُحقِّق بذلك، جانب كبير من أهدافها الاستنارية وتنمية القُدرات البشرية، وزيادة تأهيل لمَنْ يستحققنَ أو يستحقّون؛ أها،،، شِنْ قولَك؟
|
الشخص الذى عيننى هو نفس الشخص الذى عينك وبنفس المنطق بس المرة دى منطقو ومصالحو اختلفت لوكنت قلت كلامك دا والزول البعيين اختلف كنا قلنا امكن تكون فيه نسبة من الصحة والتصحيح الإدارى لعمل المركز مافى تنمية بشرية ولا بطيخ فى فساد ومحسوبية ومصالح فقط لاغير والكلام دا ممكن تقولو لى اى زول غيرى لكن انا لا لأني اعرف ما يحدث هناك بكل تفاصيله ومن هنا جاءت خطورتى عليكم وفصلى او( طردى ) ذى ما داير ما فارقه معاى كل الحصل أنى غادرت مرتع للصوص والفساد فهل انا خاسر ؟؟؟ ،
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: العوض المسلمي)
|
كتبت اخي ابوجودة
سنواصل، معك بالبوست، وهدفي أن أثبت لك خطل ما أتيتَ من خَبَر!! ملفوح وبئيس؛ ومن بعده، سنسعى لكشف مابعده، أو قبله!!!
وانا اقول لك رغم تشعب هذا البوست وورود تسأل من الاخر شاكر عن عضوية عبدالمجيد انا منتظر اثبات ما قلت عليه خطل ما اتيت به !!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: العوض المسلمي)
|
Quote: الباقر العفيف عقد قبل اسابيع جمعية عمومية ب14 عضو مع العلم ان اعضاء المركز الموسسين فقط اكثر من 60عضو |
Quote: عبد المجيد صالح كان عضو فى لستة الجمعية العمومية للمركز فى الدوره الماضية فهل كان اسمه موجود فى لستة الجمعية العمومية للمركز هدا العام ؟؟ |
Quote: طيب الملاحظ أن هنالك تضارب بين إفادات السيد/ محمد أبو جودة، عضو الجمعية العمومية للمركز(كما ذكر في هذا البوست) وبين البيان الصادر من المركز، حول موضوع،أحمد شاكر دهب |
Quote: قبل أى كلام منك أنا بسالك برضو سؤال واضح أنت لست من موسسى المركز كيف نلت العضوية هناك ؟ وكيف حصلت على الوظيفة الان ؟؟ |
Quote: هل يمكن لاى شخص فى عمل عام نزيه وشفاف أن يفصل شخص دون الإستماع الى وجهة نظره ؟؟ وكمان بيتاكد الفصل من الحكومة؟ فرحان أنو الحكومة بصمت على فصلى ؟؟ |
Quote: كل الحصل أنى غادرت مرتع للصوص والفساد فهل انا خاسر ؟؟؟ |
Quote: وانا اقول لك رغم تشعب هذا البوست وورود تسأل من الاخر شاكر عن عضوية عبدالمجيد انا منتظر اثبات ما قلت عليه خطل ما اتيت به !! |
كل هذه القضايا والتساؤلات - أعلاه - تحتاج ألى ردود واضحة، عوضاً عن التقعرات الجوفاء للجهلول المتقعر ابو جودة الذي أنتدب للدفاع عن المركز . أكرر ندائي للقائمين على أمر المركز في أن يبحثوا عن بديل مناسب للمدعو أبوجودة، فهو -كما هو واضح- أشد خطراً عليكم من إتهامات المُتّهِمين الذين بدأوا في التوارد إلى هذا البوست، وأحذر إن بقى الوضع على ما هو عليه، فالرماد -حتماً- سيكيل حماد المركز وربما طال الاستنارة.
______________ جهلول متقعر يدافع عن مركز إستنارة .. عجبي ()
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
ابوجودة/ تشكر على الرد ، ولكن خليني اكون معاك صريح، ياخ في كتير من الاسئلة طرحتها في هذا البوست، ولكن للامانة لم أجد اي رد لها، للفائدة العامة أعيد طرح ذات الاسئلة واحد/
Quote: نعم القضية قتلت بحثآ هنا في هذا المنبر،وقد وقد إنتقلت حسب متابعاتي إلى سُوح القضاء، ولكن بعد ذلك لم نسمع عنها شئ، إذا أتمنى وبوصفي أحد المهتمين بتلك القضية، وبوصفك أحد أعضاء الجمعية العمومية أن تخبرنا إلى أين إنتهت القضية، ولماذا لم يصدر المركز بيان أو توضيح عن ماحدث في القضية...! هل قال القضاء كلمته...؟ وهل كان موقف مركز الخاتم تٌجاه موضوع 500 دولار...؟ أنتظر ذلك. |
إتنين/
Quote: ورجاء حتى تكتمل الصورة من هم الأخرون الذين أشار اليهم البيان وكانوا جزء من برنامج الإنتخابات والتحول الديمقراطي...؟ وهل إنتهت خدمتهم بالمركز بعد أن أنتهى برنامج الانتخابات والتحول الديمقراطي...؟ |
تلاته/
Quote: مضاف لهذا يا ابو جودة كنت قد طرحت عليك سؤال فوق عن ،هل تشغل أى وظيفة الان في مركز الخاتم عدلان....؟ |
في ما يخص السؤال عاليه، والذي قلت فيه :وفّرتْ عندي المهارة المُناسبة واللازمة وغير المُنافَسَة، في ما أشغِل حالياً من وظيفة ياخ سؤال هل تم طرح هذه الوظيفة للمنافسة العامة يعني...؟ وتم إختيارك بناء على تنافس مع أخريين...؟ وكيف عرف القائمين على أمر توظيفك أن لك من المهارة المناسبة التى تتيح لك شغل هذه الوظيفة...؟ وشكرا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
Quote: في ما يخص السؤال عاليه، والذي قلت فيه :وفّرتْ عندي المهارة المُناسبة واللازمة وغير المُنافَسَة، في ما أشغِل حالياً من وظيفة ياخ سؤال هل تم طرح هذه الوظيفة للمنافسة العامة يعني...؟ وتم إختيارك بناء على تنافس مع أخريين...؟ وكيف عرف القائمين على أمر توظيفك أن لك من المهارة المناسبة التى تتيح لك شغل هذه الوظيفة...؟ |
انا برضو بكرر سؤال خالد بحر دا الى الاخ احمد شاكر دهب كما ورد أعلاه ..
ويتمدد سؤالى الى المركز بكل العاملين فيه من غير المنتخبين ما هى المعايير التى تم بموجبها إختيارهم
لوجود يقين لدى عضددهـ بعض الاخوة من حركة حــق إن المركز عبارة عن رئــة يتنفس بهــا تنظيم حركة حق السياسي ستجدون شواهد هنــا (( دعوى ( للتحقق ) لـ د. مطرف صديق وزير الدولة للشئون...ل مركز الخاتم عدلان ))
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
المسلمي خبارك
Quote: تراجي سلام مطلوب اثبات صحة كلامك لانه الجماعة مركزين علي انك كضااااااابة وانك مصدر غير معتمد عليه ! |
مش من المفترض انو تساؤل البوست الاساسي يكون فقد شرعيتو لانك حولت تحقيق الخبر بالمناسبة ما تفتكر عشان في نقاش حامي الوطــيس بالجنبة بدي الخيط مشروعيتو او عندو علاقة بالخيط !! النقاش الداير دا ممكن يكون تحت اي عنوان - ! واي زول يجي بمشكلتو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: هيثم طه)
|
لا أعتقد أن (المطلوب) أعلاه قد كبّ الزوغة من البوست من تلقاء نفسه، فأمثاله يحبون الظهور والثرثرة والتقعر واللزاجة ونحوهم، إذاً، الراجح أن إدارة المركز قد طلبت منه ذلك، فآثر الهروب خوفاً على ضنبه.....
____________________ دخل البوست متحنجلاً وخرج وقفاه يقمر عيش (برضو حقوقك محفوظة ياملاسي)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
أستاذ عبد الوهاب لن يأتيك احد من طرف المركز لأى اجابة محدده وواضحة وسلوك أبوجوده الانت شايفو هنا دا طرف من جبل الجليد فى المركز أمسك عنى هذه الحقائق ولن يأتيك احد للاجابة أسماء الاعضاء للجمعية العمومية لمركز الخاتم فى دورتها السابقة علقت فى لستة داخل المركز وكانو 86 عضو كيف اصبحت اللسته فى هذه الدورة 40 عضوا؟ حتى ال 40 عضو نصابهم 20 ايضا لم يكتمل نصاب الجمعية فعقدت بدون نصاب ب 14 شخص هل يجوز للمركز مخالفة النظام الاساسى أو خلق بنود غير موجوده فى النظام الاساسى بزعم انها قرارات جمعية عمومية؟ هل تستطيع الجمعية العمومية مجتمعه ناهيك عن 20 و25 سن قرارات غير مسنوده من النظام الاساسى قبل تعديله؟ لمادا تم فصلى دون تحقيق من مركز يدعى أنه محترم يعمل على الشفافية والاستنارة؟ فانا املك أدله مادية على هذا الموضوع محل التحقيق لماذا لم يسمعنى الساده الأفاضل فى المركز لماذا هربوا من سماع ما عندى؟ فى واحده من فتاويه الشهيرة سيئة السمعة المدير يقول أن المؤسسين يعطلون العمل ، هل يستطع أى شخص أن يحل محل ارادة المؤسسين؟ حتى لو كان المدير ؟ ما يتم فى مركز يعمل فى العمل العام لازم يكون وفقا لإرادة المؤسسين ولكن الاصرار بان هؤلاء المؤسسين صوريين وما على كيفهم دا فهم غريب!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: أحمد شاكر دهب)
|
الطريف أنه فى صف كنب آخر جلست العضوية الجديدة الذين أتى بهم الباقر فى خطة التخلص من الذين فضحوا فساده الى جلب عضوية من النوع ال طول عمره بمشى تحت الحيط المابقدر يقول للباقر دة غلط وكان بفتكرأنو كدا بغطى على عملته بابعاد مؤسسى المركز عشان ما يعدل الدستور وهو مايسعى له بيدينو وكرعينو بس المشكلة ديل ذاتهم ينقيهم كيف؟ المهم واحد (مشهور) جابوه للتغطية فى العضوية الجديدة دخل وهو منفوخ لكن سرعان ما انكشفت امامه الحقيقة الفضيحه فخاف أن يشارك فى هذه المهذله وهرب بجلده من لحظة دخوله الاولى بكون قال خلونى أشارك فى الجرايم دى من بعيد لى بعيد من وراء حجاب من خلال ادارة مشاريع وهمية وكدة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: أحمد شاكر دهب)
|
تحياتي أحمد شاكر .. إذا كان هناكـ فساد وملفات شائكة في مركز الخاتم عدلان فأنت تُساهم في استمرارها بحجب معلومات ووثائق مهمة ـ حسب تأكيداتكم!!
السنة الفاتت أو القبلها ما متذكر وعدتنا بفتح بوست بعد الأرشفة لفتح الملفات .. وما عارف حصل شنو لكن النجيضة شايفكـ عملت منو ميّت أو غمران ـ لا فرق!!
_ تحياتي حبينا العوض ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: أحمد شاكر دهب)
|
عُدنا ...!
حتى لا تتنـفـــّســوا الصعداء! أو بس!
كتب الأخ هيثم طه:
Quote: مش من المفترض انو تساؤل البوست الاساسي يكون فقد شرعيتو لانك حولت تحقيق الخبر |
و هيثم ده بالذات، من الذين يعرفون جيِّداً، أن آفة الأخبار رُواتَــها، وفي قولٍ: راوياتٍ ما لها عدد!
ومع كثير من الدواعي التي تتطلّب عودة (مطلوب) إلى هذا البوست الذي فشا خبر تنفيسُه!، إلا أن وجود الصائم، يُعزِّز من رغبتي في العودة؛ إلى ذلك، فطالما في استمرار هذا البوست "المُتَنفِّس!" حائط مبكى، لبعض المكتوين (زعماً) بحِرّة فصل المركز! تعزيز آخر لتسييل تلك الاستثارات!! فقد أضحى الموضوع Liguidation of Agitations يا عزيزنا أبوحميد!
عزيزي العوض، بمداخلاتك الأخيرة، أراك تدفعني دفعاً لاتّهامك بازدواجية المعاير والكيل بمكيالَيْن يا أخانا العوض، الحكاية شنو ياخ! لهم خفيض الجناب وعلينا تعدو كما تفعل العاديات ...؟
وقد قال الأول: تعـدو ال(...) على مَنْ لا (...) له ** وتتَّقي صولة المُستأسِد العادي!
ولاّ كيف؟
لكم التحايا، حتى محين عودة مُبتَدرة، كان الله هوَّن، وصحَّتْ الفكرة، ولم تعتكر السُّبُل!
------
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: هيثم طه)
|
اهلا العريس صبري طه لا اصلا هو تحقيق حول ادارة مركز للاستنارة بواسطة شخص واحد ، وهذا الشخص ابعد احد الناشطين ولو كان مصدري تراجي فقط لأعتذرت قبل ان يتداخل احد ، الا تري يا حبيب كلام اخونا شاكر دهب عن ابعاد عبدالمجيد؟ الفكرة وصلت ، وكل النقاش الدائر في هذا البوست ليس ببعيدا عن موضوع البوست وان كان ظاهره غير ذلك!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote:
الأخ أبوجودة
أين ذهبت عضوية عبد المجيد فى الجمعية العمومية للمركز؟
ذهبت عضويته أدراج قرار التنفيذية (الموضوعي) بأمر الجمعية العمومية للمركز بتحويل عضوية الخارج إلى عضوية شَرَف؛ وكانت (هاك) من مُعتَمِدي هذا القرار الذي هو: من سُلطة الجمعية العمومية؛ وإذن فعبد المجيد، عضو شَـرَفي بهذه الجمعية زيُّ زي كم- تاشر أو عشرين عضو/ عضوة. مُنتمين للمركز ولكنّهم لا يستطيعون - لوجودهم خارج السودان- التعاطي الخلاّق بحضور جمعياته العادية ولا الطارئةإلا عبر التواكيل! ومع ذلك يُحسَب عددهم بافتراض قُدرتهم على الحضور، فينتفِخ النصاب القانوني بلا معنى حقيقي! والحال أنّ هناك راغبون وراغبات من الممكن أن يقوموا بما كان متوقّعا من الذين هُم بالخارج، لا طريق لهم إلاّ يستوكِلون! وتعرف عزيزي أحمد شاكر، أن مسألة التواكيل دي، ما عادت وسيلة أمينة! في ظل استذكاري واستذكارك "وقفة" الزميلة هالة - ذات جمعية عمومية، تدسُّ عن الحضور! تواكيلا لها، وتُظاهر الحكومة (هاك) بأن قبول تواكيلاً جاءت (ـــلغيرها) هياماصحيحا ولا يُمكن أن نقبلها!!!!! وكانت التي تدُسُّ إلى العطّار سلعة توكيلها، تقصد تحديداً إفشال الجمعية العمومية التي ما راقت لها.. فقطعنا رأس الخيمة!
وهو الدارفورى الوحيد
المركز، لا يتعامل في نَيْل العضوية بأنو ده من كدباس أو كجبار أو أم برمبيطة، ولا من السّوار وقَع، أو شنقلي طوبايي، أو قطاطينا ريفي درب البقر العواتي!!! ولذا، فباعتقادي (وأتمنى أن يكون اعتقادك برضو!) ألاّ مكان لمثل هرَفَـك الحاصل!
كيف اصبحت أنت عضو جمعية عمومية ؟
ألَمِثلي يُقال هذا...! كأنّما تُريدني أن أحصي هفواتك! والواضحات! ولكن دعني أُجيبك كالآتي: غصـباً عنّك! شان ألفِت نضرك! مهما تحاول (تعمل حّذَرك) تصبح "غادِر" وَ That's all غصباً عنَّك.
وكيف تم فصلى ...؟
أسعلني دبُلْ!!!
وتاكد كمان من هاك دون إجراء أى تحقيق معى؟
ذلك ما جرى!
هل يمكن لاى شخص فى عمل عام نزيه وشفاف أن يفصل شخص دون الإستماع الى وجهة نظره ؟؟
ومَنْذا الذي يثِق في زعمك! أنّ وجهة نظرك لم تُسمَع! ألم توضِّح وِجهة نظرك في التحكيم..؟ ألم تقبل بـما تعهّدتَّ به على شخصَك..؟ ألم تقبض...؟
وكمان بيتاكد الفصل من الحكومة؟
الحكومة حاكمة، وكلنا محكومين بقوانينا مهما اشتبهت القوانين بالاعتلالات.
فرحان أنو الحكومة بصمت على فصلى ؟؟
ليس لي من تعليق!على هذه الدروَشة!
وبالله عليك، في المرّات القادمة خلِّيك حريف! إنتَ المفصول وماهوبآنا!!
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
Quote: Quote: كيف اصبحت أنت عضو جمعية عمومية ؟ |
ألَمِثلي يُقال هذا...! كأنّما تُريدني أن أحصي هفواتك! والواضحات! ولكن دعني أُجيبك كالآتي: غصـباً عنّك! شان ألفِت نضرك! مهما تحاول (تعمل حّذَرك) تصبح "غادِر" وَ That's all غصباً عنَّك. |
يعني نفهم من كدا، إنك بتدخلها من الكورنر ؟ إنت قايل يا معلم بـ"بدائع طرفة ومعاني زهير" دي، خلاص وصلت ؟ خخخخخخخخخخخخخخخ
__________ وحاااات أبوي المكاشفي الزول دا مشكْوِت
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
Quote: ذهبت عضويته أدراج قرار التنفيذية (الموضوعي) بأمر الجمعية العمومية للمركز بتحويل عضوية الخارج إلى عضوية شَرَف؛ وكانت (هاك) من مُعتَمِدي هذا القرار الذي هو: من سُلطة الجمعية |
تمام خلينا من بقية الاحاديث الفارغة من أين استمدت اللجنة التنفيذية السلطة لتحويل عضوية من المؤسسين الى فخريين؟ بل من أين استمدت الجمعية العمومية سلطتها؟ فمعلوم أن الجمعية العمومية بيحكمها النظام الاساسى ولا يمكن لها كجمعية عمومية أن تقرر خلاف أو زياده أو ناقص عن ما ورد فى دستورها أورد لنا ببساطة النص الذى اعتمدتم عليه بتحويل المؤسسين الى فخريين؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
Quote:
Quote: ذهبت عضويته أدراج قرار التنفيذية (الموضوعي) بأمر الجمعية العمومية للمركز بتحويل عضوية الخارج إلى عضوية شَرَف؛ وكانت (هاك) من مُعتَمِدي هذا القرار الذي هو: من سُلطة الجمعية
تمام،،،، خلينا من بقية الاحاديث الفارغة
تمام تمام تمام تمام تمام تمام تمام تمام تمام
من أين استمدت اللجنة التنفيذية السلطة لتحويل عضوية من المؤسسين الى فخريين؟ بل من أين استمدت الجمعية العمومية سلطتها؟ فمعلوم أن الجمعية العمومية بيحكمها النظام الاساسى ولا يمكن لها كجمعية عمومية أن تقرر خلاف أو زياده أو ناقص عن ما ورد فى دستورها أورد لنا ببساطة النص الذى اعتمدتم عليه بتحويل المؤسسين الى فخريين؟
|
تمام
أهلي شندي.. تهانينا
وَ
خلينا من بقية الاحاديث الفارغة!!!
بزعلو منّك هاا!!
----
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
بمداخلاتك الأخيرة، أراك تدفعني دفعاً لاتّهامك بازدواجية المعاير والكيل بمكيالَيْن يا أخانا العوض، الحكاية شنو ياخ! لهم خفيض الجناب وعلينا تعدو كما تفعل العاديات ...؟
___________ لا ازدواجية ولا حاجة ! انا فاتح بوست بهذف معين وكل من يخدم غرض البوست استدل به ، وليتك تلاحظ اني لم اسلم حتي علي من دخل البوست ولم يسلم عليّ! ولا ارد الا علي من خاطبني ، شكرا ابوجودة علي استمرار النقاش . وانتظر منك اثبات خطل خبري هذا !!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: محمد أبوجودة)
|
سلام جميعا بالطبع هذا الاغتيال المتعمد لشخصية الباقر من جهة رفاق الماضي لا يخدم أية قضية، بل يصب مباشرة في مصلحة اعداء قوى الحداثة من مختلف مشاربهم، كنت اتمنى ان يوقف رفاق الماضي هذه الحملة المنظمة و المسعورة، اثناء قرائتي لمداخلة احمد شاكر الاخيرة توقفني تعبير مع الباقر مش ح تقدر تغمض عنيك، و تذكرت ان قرأته للاخت منى التيجاني في نوفمبر الماضي، و لم يخيب السيد قوقل ظني فدلني مباشرة على اللنك، اتساءل هل يمكن لشخص ان يكتب نفس الجملة بهذه الطريقة، و هل سلم الاستاذ احمد شاكر كلمة السر لمنى او لغيرها، على كل حال ارسل المشاركتين مرة اخرى للتوثيق، لانني اتابع كتابات رفاق الماضي جيدا، و اشك في مرات كثيرة في الكتابة المكتوبة باسم احدهم لانني اعرف لحد ما اساليب كتابتهم.
على كل حال سأعود لهذا الموضوع باسهاب في بوست آخر لو ظل في العمر بقية
و يا ناس حق الزمان امسكوا الباسوورد عليكم، فمثل هذا الصراع المرير بين هالة و الباقر، من السهل ان يصير صراعا مريرا بينكم في يوم ما، و نصحيتي بأن تكفوا من هذه العدائيات، فهي ترسل صورة سلبية عن التنظيم الذي تطمحون أن، ينضم الناس اليه
امجد
Re: ما زال الباقــر العفيف يكــذب ... ويتحــري الكـذب .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: Amjad ibrahim)
|
امجد ابراهيم .... بلا الاخت مني التجاني بلا كلام فارغ معاك اوعك تجيب اسمي ده علي لسانك خالص
يعني الود فتك وبنقشها وهي طايره
مالك ومالنا انت ... نكتب براينا ولا براي غيرنا ايش حشرك انت !!!
هسع يعني انت مكلف خاطرك ومتعب روحك عشان تجي تدينا نحن نصائح !!!
غبيان انت ولا بتتذاكي ؟
وتاني بكلمك ... احذرك اوعاك تجيب اسمي علي لسانك او كيبوردك
معليش يا شيخ العوض عفرت ليك البوست
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
أمجد ابراهيم رفيقنا زمان
خلاص أنت كملت قالوا لى وفلان قال لى وعلانه كلمتنى لما جات هولندا؟ وبقيت تقدم فى النصح والارشاد؟ مواقفك السلبية هى سبب مشاكلك مع الرفاق دايما واقف بين بين و######## كنت تبقى شجاع وتورينا هنا ولما جات المناسبة رايك فى رئيسك الباقر شنو؟ الدخلك فى كلام المركز مش قلت أنت ما عندك علاقة بيهو ووقفت بعيد تتكلم عن فساد الباقر وعدم أخلاقه من بعيد؟ طبعا أنت مشكلتك أنك انسان حقود بتحقد على أى زول يكتب لأنك بتفتكر نفسك كاتب لا يشق له غبار قصتك كلها وعقدتك ومشاكلك متمحوره فى الكتابة دى ما كتابة فلان ودى كتابة علان لأنك وعلى طول معرفتى بيك في حق كنا بنرفض كتاباتك الضعيفة والباهته ومافى يوم اتبنيناها وكل مشاكلك وأحقادك كانت مع الناس البكتبو في حق من القيادة وحتى الطلاب لكن أطمنك أنا ما طارح نفسى كاتب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين (Re: أحمد شاكر دهب)
|
يا جماعة نرجع لى موضوعنا الاساسى وكامل الإعتذار لكل من يتابع البوست ويريد معرفة مزيد من الحقائق وأخص بالذكرأخونا ود الصايم ولاحظو كيف أى زول مرسل من الباقر ما بجى عشان يجاوب لكن بجى مرسل لتشتيت الكورة زي أمجد لكن ما بنعمل لىهو العايزو وحنواصل فى تسليط الضوء على الإنتهاكات الجسيمة والتى نامل أن نجد عليها ردود وتوضيحات لا هتر وعبط وحننتظر الردود من الجهة العاملة فى العمل العام وحريصة على الشفافية والإستنارة س 1 سبعة سنوات مرت على بيع كتاب الخاتم عدلان فى كل العالم وسلمت الاموال للباقر العفيف أين توضيحاتها فى الميزانية أو فى أى مكان آخر؟ س 2 كيف أصبح عدد عضوية المركز 40 عضوا من قرابة ال70 عضو، بالخج؟ س 3 كيف تم فصلى من مركز الإستنارة دون التحقيق معي؟ س4 وماهو سبب الفصل؟ س5 كيف تحول المؤسسين للمركز الى عضوية فخرية باى سند قانونى؟ س6 كيف تصرف نائب رئيس اللجنة التنفيذيه مع الرئيس من فرط الغبن والقهر؟ ومنو المرقوهو وهو يصيح من تحت التربيزة؟ ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|