بعض من ملامح العرس الوئيد "يوميات العصيان الأول...
إلى شباب ثورة العصيان المدني: الحرية لا تقبل المساومة!
منبر التجانى الطيب للحوار بواشنطن يقيم ندوة بعنوان الازمة السودانية و افاق التغيير يتحدث فيها على الكنين
العصيان المدني...... تجميع فيديوهات للتوثيق ومزيد من النشر
19 ديسمبر .. إني أرى شعباً يثور !!
صدور... الهلوسة
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 12-07-2016, 06:21 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة جلال داوؤد(ابو جهينة)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

البيان في سيرة النسوان

07-03-2005, 05:09 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
البيان في سيرة النسوان

    إهداء إلى الإمبراطور شتات و اللواء تمبس و الكاردينال محمد الشيخ و المايسترو معتصم:
    ***

    مدخل : كل أنثى بها شيء جميل قد يكون ظاهراً أو يحتاج إلى تدقيق النظر .. و هناك جمال لا تراه إلا الروح .. و هذا ما يسمونه توافق الأرواح و إنسجامها .... و لأن الجمال شيء نسبي .. فإن إختلاف تذوق الناس لسر الجمال هو الذي يؤيد مقولتي هذه .. فمن أراها جميلة ، يستغرب البعض لنظرتي هذه أو العكس صحيح.
    مدخل ثان :
    يحكى و العهدة على الراوي أن أحد الحجاج من أهلنا الفلاتة ، أغمي عليه أثناء الطواف بالكعبة من شدة الحر ، فنقلوه لأقرب مستشفى ، و أدخلوه العناية المركزة ، فأفاق نصف إفاقة و فتح إحدى عينيه ببطء ، فأحس (بالهمبريب) المنطلق من المكيفات المركزية يداعب جسده المتعرق المرهق و يدغدغ حواسه ، و جال ببصره في الغرفة الأنيقة البيضاء فوجد حوله ممرضات كأنهن البدر في ليلة (أربعطاشر).. لم يشاهد مثلهن حوله من قبل بهذا القرب يلامسن جبينه الملتهب ، يبتسمن له إبتسامات تبدو من خلفها أسنان كحبات اللؤلؤ المكنون ، فقال الرجل بعد أن أغمض عينيه و رفع سبابته اليمنى محوقلا و مبسملا : إن وأدك الهق
    ( يقصد طبعاً : إن وعدك الحق................................. )
    يعني الحاج خلاص ضمن الجنة و الحور العين ...
    تذكرت هذه القصة التي بها الإنبهار بالجمال و أنا أقرأ قصة خالد بن صفوان عندما وجد إمرأة خارج مسجد في البصرة تعمل كخاطبة ، فأتاها و قال لها :

    أريد أن أتزوج من إمرأة فأنظري لي كما أصف لك......
    فقالت : صفها لي...
    فقال : أريدها بكراً كثيب أو ثيباً كبكر ، مليحة من قريب و فخمة من بعيد ، حَصانة عند جارها ، و ماجنة عند زوجها ، كانت في نعمة فأصابتها فاقة .. ففيها أدب النعمة و ذل الحاجة ، لها عقل وافر و خلق طاهر و جمال ظاهر ، صَلْتَة الجبين سهلة العرنين سوداء المقلتين نبيلة المعتقد كريمة المحتد رخيمة المنطق لم يداخلها صلف و لم يشن وجهها كلف ، ريقها أريج و وجهها بهيج تنثني تثني الخيزران و تميل ميل السكران ، إذا إجتمعنا كنا أهل دنيا و إذا إفترقنا كنا أهل دين و آخرة.
    فقالت له الخاطبة : لقد وجدتها لك.
    فقال أين ؟
    قالت له : في الرفيق الأعلى من الجنة ، فإن مثل ما طلبتَ لا توجد في الدنيا.

    كما يقال أن خالد بن صفوان هذا نفسه ، خطب إمرأة فقال لها :
    أنا خالد بن صفوان ، و حسبي و نسبي كما تعرفينه ، و كثرة مالي قد جاءك خبره ، و عندي خصال سأوردها لك ، فإما قبلتي بي أو تباعدت عني.
    فقالت : ما هي خصالك ؟
    فقال : إن المرأة الحرة إذا دنتْ مني ، ملَتْ مني ، و إذا تباعدتْ عني أعَلَّتْني و لا سبيل إلى درهمي و ديناري. ، و تأتيني ساعة ملل ، لو أن رأسي بين يدي لرميتها.
    قالت : فيك بحمد الله خصال لا نرضاها لبنات إبليس فإنصرف رحمك الله.

    بيئة العرب الجافة ، و قساوة الجو المحيط بهم ، جعلتهم يركزون على المرأة كرمز جميل يمشي على قدمين. فلا خضرة و لا ماء يذكر ، إلا هذه الوجوه الحسنة ، التي كانت تُحَلِّق بشعراءهم و أدباءهم في سماء الوصف و التغزل.

    فأطلق العرب على المرأة صفاتاً غريبة و جميلة مثال :
    1. رَبْحَلة ، و هي الضخمة على إعتدال.
    2. سََبْحَلة ، إذا زادت ضخامتها دون أن تصير قبيحة
    فشاعر مثل شاعرنا ود العطا كان سيتغني و يقول :
    يا جميل إنت يا ربحلة
    حياتي دونك بهدلة
    عيوني سهرانة مصهللة
    حمرا و شرارة مفنجلة
    يا جميل يا سبحلة ما بصح ليك تعمل كدة

    3. جارية ، إذا كانت طويلة سبطة.
    معنى ذلك أن جواري العرب أغلبهن بهذه الصفة التي أصبحتْ إسماً و صفة.
    4. الوضيئة ، إذا كانت بها مسحة من جمال. ( و هو الجمال الذي يومض كالبرق من فترة لأخرى ، و لإكتشاف هذا الجمال لا بد من الإنتباه و هذا لا يحدث إلا إن كان الرجل خطيبها أو زميل دراسة أو عمل ).
    5. العيطبول ، إذا كانت طويلة العنق في إعتدال و حسن.
    و يطلق العرب على طويلة العنق ، إمرأة بعيدة مهوى القرط ، و قال شاعرنا السوداني :
    الرقيبة قزازة عصير ، حيث كانت أيامها قزازة العصير أطول و أنعم شيء في متناول اليد و مرمى البصر، أما الآن ، فيقولون الرقبة رقبة مانيكان أو زى رقبة نعومي كمبل الصومالية.
    6. الغانية ، إذا إستغنت بجمالها عن الزينة ... ( هناك فهم خاطيء لكلمة غانية عند العامة).
    7. المعطال ، إذا كانت لا تبالي أن تلبس ثوبا حسنا أو تتقلد مجوهراتا و ذهبا.
    8. الوسيمة ، إذا كان حسنها ثابتا كأنها وُسِمَتْ به
    9. الرعبوبة ، إذا كانت بيضاء اللون رطبة.
    نشاهد الآن ، فتيات خاتفات لونين متنافرين، الوجه ابيض مثل الصبح ، و اليدين و الرقبة ، ياهو لون السودانيات الغالب ، فتحسبهن لابسات قفازات على اليدين. أما التي لديها إمكانية جلبطة كل الأجزاء الظاهرة ، فستجدها رعبوبة و لكن إلى حين. ( بالله لونا مالو ؟ )
    10. الزهراء ، المرأة التي يضرب بياضها إلى صفرة كلون القمر و البدر
    11. الزجَاء ، إذا كانت دقيقة الحاجبين الممتدة حتى كأنهما خطا بقلم ، ففيها قال الشاعر صاحب اليتيمة العصماء :
    بفتور عين ما بها رمد............ و بها تداوى الأعين الرمد
    و حاجبها شَخْطُ المِخَطِ ........... أَزَجُ ممتد

    12. الدعجاء ، التي تكون عينيها شديدة السواد مع سعة المقلة
    13. الشنباء ، رقيقة الأسنان المستوية الحسنة
    بعكس جارتنا التي لها أسنان لو دخلت بها مسابقة في (كَد الدوم) لنالت جائزة نوبل للكد في الأجسام الصلبة.
    14.الخود ، المرأة الشابة حسنة الخلق. ( فأظفر بها تربتْ يداك ).
    15.المملودة ، إذا كانت دقيقة المحاسن: كبنات الجيشا في اليابان ، و اليابانية تلقى الواحدة رقيقة رقة النسيم ، تقابل زوجها خشم الباب ، تقلع ليهو جزمتو ، و تغطس رجليهو في الموية الدافية و تمسدن ليهو و تغطهين ليهو و هي في كل هذا منحنية أدبا و ليس خنوعا ، ثم تجلس القرفصاء أمامه و كأنها تصلي ، حتى يخلص من الأكل ، فتلحقه بالشاى الأخضر المنعنع ، و البخور يعبق في الجو ، ثم تتركه ليرتاح.
    لسان حال البعض يقول : أين مني أنت يا المملودة ؟ أين أنتي منها يا حرودة ، يا أم إيداً مقدودة ؟
    16. الهيفاء ، إذا كانت خفيفة البطن :
    ما شاء الله تبارك الله على نسوانا اليومين ديل ، ما تعرف الحامل من الما حامل حتى تشابه علينا البقر و إختلط حابل الحُمَّل بنابل أمات كروش.
    17. البرمادة ، إذا كانت سمينة ترتج من سمنها ، و نطلق عليها في السودان الدفار. نسوان زمان كانوا بيشربن الموص ، و هو منقوع الكسرة في الماء مع كثير من السكر ، و كانت لها جلسة خاصة و طقوس وقت عواسة الكسرة كطقوس القهوة و الجبنة ، لذا فقد كانت أغلب نساءنا من قبيلة البرمادة ، مرجرجات من الشحوم المتراكمة. ( ينفعن يكونن برمائيات برضو ).

    18. الرقراقة ، كأن الماء يجري في وجهها :
    و هذا يبدو جليا عند بنوتنا المشلخات مثل شلوخ بت العمدة سعدية و التي شلوخها كجدول المالية ، مع الإعتذار للمشلخات و من يهمهم و يهمهن أمرهن .
    19. البضة ، و هي رقيقة الجلد ناعمة البشرة:
    نساءنا يتصفن بهذه الخاصية أيام الزواج و البركة في الدلكة و أخواتها ، و يتوافق مزاج نساءنا مع التدلك و التبخر مع صفاء الجو مع الزوج ، أما عدا ذلك فإن كرات الدلكة تتحجر في البرطمان و تصلح للعب البلِي بها ، و الروائح و العطريات المتعوب عليها تنتهي صلاحيتها .
    20. العرهرة ، عظيمة الخلق مع الجمال:
    يعني لو أردت أن توصف واحدة زى دي لواحد تقول ليهو : البنية عرهرة و أمها عرهرة و البيت كلو من سلاسلة عرهرات فأظفر بها يا إبن العرهرة.
    21. الغيداء ، التي تتثنى في دلال و لين متعمد :
    ينطبق على بنات اليومين ديل لو لابسة كعب عالي و اللبان في الخشم يطرقع كما الألعاب النارية و ماشة في برندة محلات تجارية و صوت اللبان متناغم مع طرقعة الكعب.

    22. الفرعاء ، إذا كانت تامة الشعر:
    أى ، بدون إضافات قديمة كالجورسيه ، أو جديدة كالباروكة ، أو ليست كاللائي أدخلن في ميزانية البيت كريمات الفرد و التنعيم.

    23. الرخيمة ، إذا كانت منخفضة الصوت
    تبارك الله ، عندنا نسوان ، أصواتهن تصحي الكانوا نايمين
    عندنا واحدة كانت في منتهى الجمال ، و لكن عندما تتكلم ، فكأنها تخربش بسكين مصدي على سطح زجاجي.
    24. الممسودة ، و هي الممشوقة القوام ( و من هنا جاءت كلمة التمسيد ) عندنا و هو بديل المساج .
    25. العيطموس ، و هي الحسناء الذكية الفطنة ( و يا بخت من وجد هذه البال سيكام ).
    26. الهنانة ، و هي الضاحكة المتهللة .
    للأسف بعض الرجال يندفعون نحو الهنانات و هم يعتقدون أن كل هنانة هي فتاة سهلة المنال ، و لكن ما أن يصطدمون بحواجزها المنيعة و سهلها الممتنع ، و ما أن تقول لهم مش كل الطير اللي يتاكل لحمو ، حتى يتراجع الكل مطْلقين آلاف الإشاعات عنها زورا و بهتانا، يعني الما بتلحقو جدعو ، و بالطبع لا بد للمرأة أن تكون حريصة بحيث لا يطمع الرجال فيها.

    ثم قال العرب ، إن على راغب الزواج أن يبتعد عن ستة أنواع من النساء و هن :
    الأنانة و الحنانة و المنانة و الحداقة و البراقة و الشداقة :

    أما الأنانة فهي التي تكثر من الأنين و الشكوى في كل ساعة و كل وقت بسبب و بلا سبب ، و هي عندنا النقاقة.
    و الحنانة هي التي تحن إلى زوجها الأول أو التي تقارن بين زوجها و الرجال الآخرين.
    و المنانة هي التي تمن على زوجها فتقول له فعلت من أجلك كذا و كذا.
    و الحداقة هي التي تشتهي كل شيء تراه ، فتطلبه من زوجها دون مراعاة لظروفه.
    و ما أكثر الحداقات المغتربات اللائي يقصمن ظهور أزواجهن.
    البراقة هي التي تظل طوال النهار تتبرج و تتزين و المراية لا تفارق يديها ، فتحترق حلة الملاح ، و الشافع في الحمام يبلل ملابسه ، و البنت تتفرج على فيلم مش ولا بد.
    الشداقة هي كثيرة الكلام الذي بدون فائدة ، فتصير كتلك النعجة كثيرة الصياح قليلة الصوف
    و لنا عودة في سيرة أخرى لينة و طرية و اللهم أجعل كلامنا خفيف .
    تخريمة : ( اللهم لا تعجرمنا و لكن عجرم نساءنا ) ..
    من أقوال الزميل عمر الفاروق رد الله غربته.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2005, 06:15 AM

حمزاوي
<aحمزاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2002
مجموع المشاركات: 11529

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: ابو جهينة)

    الإمبراطور شتات و اللواء تمبس و الكاردينال محمد الشيخ و المايسترو معتصم
    نسيت اسد البراري عبدالرازق ابوطالب (ابورزقه) عمدة العزاب

    ايها السادة الكرام المذكورين اعلاه
    والذين سيذكرون فيما بعد
    وناس اعتبار ما كان ( دفعتي والذي منو )

    عليكم
    بــ
    البرمادة
    تمسكوا بها


    أحيييييييييي أنا
    يا ليت الشباب يعود يوماً
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2005, 07:00 AM

سجيمان
<aسجيمان
تاريخ التسجيل: 10-03-2002
مجموع المشاركات: 14875

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: حمزاوي)




    ابو جهينة

    يا رائع
    Quote: الشنباء ، رقيقة الأسنان المستوية الحسنة


    الحمد لله الشرحتها ليهم.... يقوم واحد يعرس واحدة شنبها يقيف فيهو الصقر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2005, 00:28 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: سجيمان)

    سي جي
    Quote: الحمد لله الشرحتها ليهم.... يقوم واحد يعرس واحدة شنبها يقيف فيهو الصقر



    أنا غايتو شفت واحدة بيضاء اللون .. و الشنب يقول واغربتي .. تقول ربطة شمار أخدر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2005, 10:55 PM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: حمزاوي)

    إبن عمي حمزاوي

    تحايا و سلام

    Quote: نسيت اسد البراري عبدالرازق ابوطالب (ابورزقه) عمدة العزاب


    ما نسيناهو .. و لكن الشباب المذكورين أعلاه أقدم منو في حلبة العزوبية و متجرسين من ولوج مذبحة زى مذبحة وليد طه.

    Quote: عليكم
    بــ
    البرمادة
    تمسكوا بها


    عفيت منك .. بتعرف تنقي تمام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2005, 08:24 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 21092

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: ابو جهينة)

    أبو جهينة سلامات
    وشكرا على الكتابة الجميلة والمعلومات النافعة مع أن الكثير من الكلمات غير مستعمل وغير مفهوم لدى الكثيرين منا مثل العيطبول.. تذكرت بيت امرئ القيس "له أيطلا ظبي وساقا نعامة وإرخاء سرحان وتقريب تتفل" فقلت الحمد لله أن الشعر كان معه "الشرح على الشريط"..

    توقفت عن كلمة الغانية ومعناها "المستغنية بجمالها عن الزينة" وإشارتك لأن الكلمة لها معنى سلبي في أذهان الناس.. وردني بيت الشعر العرفاني للشيخ عبد الغني النابلسي:
    صاد قلبي لحظ غانية * عن خطور الوهم تمتنع
    إن بدت صلى الأنام لها* وإذا ما أومأت ركعوا
    لي فؤاد حشوه شجن * بل على الأشواق منطبع
    والجوى والوجد مبتذل * دائما والصبر ممتنع

    وهي قصيدة جميلة جدا.. من أجمل ما جاء فيها:
    والمنى كل المنى أبدا * فوق فوق الفوق مرتفع
    ما له فينا مناسبة * مع شئ ليس يجتمع
    بل له فينا المعية * من قبل تكوين لنا يقع [يقصد قول النبي : كنت نبيا وآدم بين الماء والطين]
    فتيقظ إن ربك لا * يترك البلوى ولا يدع
    سائق الأظعان نحو حمى * منيتي والنور يلتمع
    عج على الوادي المقدس * بي وتأدب ها هنا سبع
    ثم عرّج نحو كاظمة * حيث تلك الساح والبقع
    واسأل الركب المقيل * على يمنة الوادي وما صنعوا
    إن لي في خدرهم قمرا * كل أيامي به جُمع

    صاد قلبي لحظ غانية * عن خطور الوهم تمتنع..


    لك الود ومزيد منه
    ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2005, 00:27 AM

بدرالدين شنا
<aبدرالدين شنا
تاريخ التسجيل: 07-30-2002
مجموع المشاركات: 3514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: ابو جهينة)

    Quote: العيطبول ، إذا كانت طويلة العنق في إعتدال و حسن.
    و يطلق العرب على طويلة العنق ، إمرأة بعيدة مهوى القرط ، و قال شاعرنا السوداني :
    الرقيبة قزازة عصير
    والشاعر يا شقيقي جلال قال
    الجيد الوافر كالجامة ... فاقت أعرابها وأعجاما
    وحسب علمي أن الخليجين بقولوا للقزاز الجامة يعني في السيارة يقول ليك أرفع الجامة ونزل الجامة فياترى يكون شاعرنا يقصد نفس المعنى والذي يدعم الرقيبة قزازة عصير؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2005, 01:26 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: بدرالدين شنا)

    أخي العزيز د. ياسر الشريف
    تحياتي و محبتي
    Quote: الكثير من الكلمات غير مستعمل وغير مفهوم لدى الكثيرين منا مثل العيطبول.. تذكرت بيت امرئ القيس "له أيطلا ظبي وساقا نعامة وإرخاء سرحان وتقريب تتفل" فقلت الحمد لله أن الشعر كان معه "الشرح على الشريط"..


    هذه ملاحظة مهمة و هي أن كثير من مفردات اللغة العربية تغيرت و تبدلتْ بعد العصور الوسيطة ( العباسي و الفاطمي و إلخ .. ) و بعد إدلاء شعراء بدلوهم في إستعمال مفردات جديدة.
    أما القديمة ككلمة العيطبول و إخواتها .. فمثلها الكثير كما تعرف في الشعر الجاهلي و القديم.

    Quote: توقفت عن كلمة الغانية ومعناها "المستغنية بجمالها عن الزينة" وإشارتك لأن الكلمة لها معنى سلبي في أذهان الناس.. وردني بيت الشعر العرفاني للشيخ عبد الغني النابلسي:
    صاد قلبي لحظ غانية * عن خطور الوهم تمتنع
    إن بدت صلى الأنام لها* وإذا ما أومأت ركعوا
    لي فؤاد حشوه شجن * بل على الأشواق منطبع
    والجوى والوجد مبتذل * دائما والصبر ممتنع


    جميل هذا الكلام
    شكرا ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2005, 04:32 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: بدرالدين شنا)

    شقيقي العزيز جدا الحاج بدر الدين

    تحايا ماكنة و سلام كبير

    إن شاء الله الأولاد وصلوا كويسين و أكيد الدبرسة حصلت ثم إنتهتْ ..
    ربنا يرد غربتك و يرجعك سالم.

    Quote: الجيد الوافر كالجامة ... فاقت أعرابها وأعجاما
    وحسب علمي أن الخليجين بقولوا للقزاز الجامة يعني في السيارة يقول ليك أرفع الجامة ونزل الجامة فياترى يكون شاعرنا يقصد نفس المعنى والذي يدعم الرقيبة قزازة عصير؟؟؟

    بالتأكيد يا أبوالبدور.
    لكن أنظر إلى هذا الكلام الفخم ( الجيد الوافر كالجامة )
    أتى بكلمة وافر ليغطي على كل المعاني التي تأتي من سياق ( الطول و البياض و الإستقامة و الإمتلاء و النعومة .. و هلم عنقاً ) ..
    عافاك
    تسلم أبو البدور
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2005, 03:49 AM

مريم بنت الحسين
<aمريم بنت الحسين
تاريخ التسجيل: 03-05-2003
مجموع المشاركات: 7727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: ابو جهينة)

    عمو أبوجهينه... ده بوست ذكوري مية المية.. عايزين واحد للنسوان... شنو يعني قعدتو تفصّلوا براكم...



    يا عزاااااااااااااااااااز تعالي شوفي البقت علينا يا بت أمي

    بنت الحسين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2005, 04:32 AM

عزاز شامي

تاريخ التسجيل: 01-08-2005
مجموع المشاركات: 5933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: مريم بنت الحسين)

    انا جيييييييييييت يا مريومة يا نصيرتي ونصيرة كل النسوان..
    انا جيت با بت امي اشوف الحاصل شنو...

    ابو جهينة الرائع ..
    نسيت اتواع جديدة ظهرت في السوق ..
    المعشكبة والقادة عربي ....
    دايرين موديلات من ارض الواقع، الفوق ده مافي منو إلا (الدفار) ...
    يا ريت شرح مستفيض عن الغبشة والربشة ...
    طبعا المواصفات الفوق البنفسجية، اللي هي العقل والثقافة والشخصية ديل عيوب لا تغتفر!
    البت اللي بتعجب حسي اللي راسها فااااضي ومافيهو غير بقايا فرد Dark and Lovely... وونستها آخر كريمات سعد قشرة وألوان كبايات شاي المغرب اللي ممكن تشد بيهم عريس الهنا!
    البت الفاهمة(بلغة الشباب المقرمة)، الطموحة دي بيختوهاوبيمشوا للي (مسطحة، حنونة، بتقبل بالقليل)...
    المودوع ده داير شره مستفيد، على قولة ابوي الله يرحمه
    وان عدتم عدنا على قولة المشكلجية المالين البلد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2005, 05:25 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: مريم بنت الحسين)

    إبنتي العزيزة مريم بنت الحسين
    سلام مبارك و تحية ضخمة

    Quote: عمو أبوجهينه... ده بوست ذكوري مية المية.. عايزين واحد للنسوان... شنو يعني قعدتو تفصّلوا براكم...


    هذه الحبكة من النوع الجاهز فقط قمنا بسودنته .. و لكن عشان خاطرك سنقوم بعمل واحد نسميه ( شيل الحال في سيرة الرجال ) .. فإنتظريه.


    Quote: يا عزاااااااااااااااااااز تعالي شوفي البقت علينا يا بت أمي


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2005, 04:08 AM

almulaomar
<aalmulaomar
تاريخ التسجيل: 07-08-2002
مجموع المشاركات: 6327

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: ابو جهينة)

    المبدع أبو جهينه
    كل ما تكتبه هنا يمثل لي كلمات العملاق جماع "انت السماء بدت لنا وأستعصمت بالبعد عنا" الموضوع حلو وجميل وشيق وسوف أعود إليه لأن المرأة هي الحياة ، ومن أجمل التعليقات التي صادفتني عن المرأة أن فيلسوفا شاهد امرأة شنقت نفسها في شجرة فقال: يا ليت كل الأشجار تحمل مثل هذه الثمار.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2005, 05:47 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: almulaomar)

    عزيزي الملا عمر
    التحية و المحبة أيها الوقور
    مشتاقون ذاتها شوية

    Quote: وسوف أعود إليه لأن المرأة هي الحياة ،


    و الحياة هي المرأة ..


    Quote: ومن أجمل التعليقات التي صادفتني عن المرأة أن فيلسوفا شاهد امرأة شنقت نفسها في شجرة فقال: يا ليت كل الأشجار تحمل مثل هذه الثمار.


    ثمن غالي جدا لتصير ثمرة .. و لكن المقولة فيها بلاغة لفظية و معنوية عالية ..
    في إنتظارك كالعادة أيها الوقور
    تسلم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2005, 04:26 AM

أحمد الشايقي
<aأحمد الشايقي
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 12782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: ابو جهينة)

    عـمــو أبو جهينة

    Quote: 15.المملودة ، إذا كانت دقيقة المحاسن: كبنات الجيشا في اليابان ، و اليابانية تلقى الواحدة رقيقة رقة النسيم ، تقابل زوجها خشم الباب ، تقلع ليهو جزمتو ، و تغطس رجليهو في الموية الدافية و تمسدن ليهو و تغطهين ليهو و هي في كل هذا منحنية أدبا و ليس خنوعا ، ثم تجلس القرفصاء أمامه و كأنها تصلي ، حتى يخلص من الأكل ، فتلحقه بالشاى الأخضر المنعنع ، و البخور يعبق في الجو ، ثم تتركه ليرتاح.


    طــوكــيو نفـــر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2005, 05:59 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: أحمد الشايقي)

    الأخ العزيز الأستاذ أحمد الشايقي

    مشتاقون يا رجل .. نتقابل في حفل وليد طه بحول الله.

    Quote: طــوكــيو نفـــر


    نحن ال زينا ما بيروحو طوكيو بالنفر .. نروح لها بالقطاعي .. نحن ناس كرعينا أطول من الياباني .. ياتو باص دة البشيل ليهو حمولة جنسنا ؟

    تسلم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2005, 07:10 AM

almulaomar
<aalmulaomar
تاريخ التسجيل: 07-08-2002
مجموع المشاركات: 6327

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: ابو جهينة)

    الرجال أيضاً أخي أبا جهينة أنواع وخشوم بيوت إن جاز التعبير وسوف أنصرهم هنا من باب أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً والمرأة أيضاً يجب أن نقف بجانبها أو وراء ظهرها خاصة بعد الدخول القوي لمريم بنت الحسين وعزاز شامي فقد أثبت العلم أن الرجال ليسوا جميعاً سواء ومتشابهون فصفات الرجال تدل على أنواعهم لذلك لكي عزيزتي حواء أن تتزودي وتتسلحي بالمعرفة في معركتك الأبدية مع الرجل:
    يقول الدكتور زحيح بن وحيح أن الرجال أنواع:
    الرجل العصبي وهو في واقع الأمر طيب القلب سريع الغضب حاد المزاج شديد الإنفعال والهجوم على الآخرين ، لا يثق بأحد ويحاول دائماً جر الطرف الآخر إلى نقاشات مستفزه لإصطياده.
    الرجل المتصيد أو الشكاك ، وهو صنف من أصناف الرجال الذين يمتازون بضيق الأفق ولا يتورع في التعليق على أتفه الأخطاء ، يثور دائماً ويلجأ للعنف وينزعج من النصائح والتذكير بالأخطاء لذلك تجده يراقب اخرين بدقة في كافة تصرفاتهم.
    الرجل الممل وهو كل من يجيد إشعار الآخرين بالذنب بغض النظر عن الأسباب الحقيقية كما أنه يجيد إستخدام أدوات النقد المختلفة لتأكيد آرائه وأحكامه ويسعى جاهداً لإستغلال أخطاء الأخرين – زي مهاجمي فريق إرسنال – وهو أيضاً لا ينسى الخطأ ويقدم اللوم وهو من يهتم بالأداء ويتناسى الولاء
    المتصلب ، عنيد صاحب إرادة حديدية يتشبث بأفكاره ويفرض رأيه بقسوه وعصبية وتزمت يهتم بالنظام والقواعد أكثر من إهتمامه بالناس ، يخاف على سلطته ولا يعترف بأخطائه نتيجة تفرده.
    الرجل الخارق وهو مسلسل تلفزيوني قديم
    الرجل الخفي وهو أيضاً من الأفلام القديمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2005, 04:03 PM

معتصم دفع الله
<aمعتصم دفع الله
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 12722

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: almulaomar)

    لم أرى هذا البوست يا أستاذي إلا حينما تحدث عنه العصابة اليوم في المنتدى وبالصدفة البحته ..
    اليوم كنت مزحوم على الآخر ولم أدخل المنبر إلا فترة الظهر وعلى عجل ..

    شكراً على الإهداء الجميل يا أستاذ ..
    ليت هذه الإمبراطورية تتزحزح من مكانها ..
    لتتحول إلى أقفاص من ذهب يسكنها العشاق ..

    بيني وبينك العصابة ديل ما حا يجيبوها لي بر ..
    ديل زي ما قال لي المطر نستعمل معاهم الخطة " ب " ..
    ودي حا أشرحها ليك يوم الخميس في حفلة المدعو وليد طه ..

    بجيك راجع ..
    أرقد عافية ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2005, 04:55 PM

Shinteer
<aShinteer
تاريخ التسجيل: 09-04-2002
مجموع المشاركات: 2083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: معتصم دفع الله)

    Quote: ما شاء الله تبارك الله على نسوانا اليومين ديل ، ما تعرف الحامل من الما حامل حتى تشابه علينا البقر و إختلط حابل الحُمَّل بنابل أمات كروش.

    يا أبا جهينة .. هههههههههههههوووووووووووووووهها. دخلت عشان أختار لي واحدة فإذا بحماري يقف في العقبة الفوق دي. تشابه علينا البقر!!! فعلاً بقر وجواميس.

    أهلي اليابانيين ديل غيرهم ما دايرين .. لا شنباء ولا عنقاء. أنا أموت يابان.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2005, 10:46 PM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: Shinteer)

    الأخت العزيزة عزاز
    تحايا و تقدير

    مريم بت الحسين دي فتانة خلاص.
    ما علينا
    Quote: اتواع جديدة ظهرت في السوق ..
    المعشكبة والقادة عربي ....


    معشكبة ؟ دي بت عم المكدبة ؟

    Quote: دايرين موديلات من ارض الواقع، الفوق ده مافي منو إلا (الدفار) ...


    الدفارات صامدة في زمن إنقرضت فيه الديناصورات و بقية الأصناف.

    Quote: يا ريت شرح مستفيض عن الغبشة والربشة ...


    الغبشة هي التي يصيبها الغباش في النظر و الشوف فنجدها في الحفلات تضع يدعا على جبينها و كأنها تتقي أشعة الشمس و ترفع راسها قليلا للأعلى لترى من هذا الذي يبشر مع العريس.
    و في رواية أخرى هي التي لا تعرف الدلكة طريقا إلى بشرتها بل تكتفي بتمسيح بقايا دهن لحمة الحلة حتى كوعها و تضيف إليه قليلا من زيت السمسم من ضهلر المعلقة.

    Quote: طبعا المواصفات الفوق البنفسجية، اللي هي العقل والثقافة والشخصية ديل عيوب لا تغتفر!
    البت اللي بتعجب حسي اللي راسها فااااضي ومافيهو غير بقايا فرد Dark and Lovely... وونستها آخر كريمات سعد قشرة وألوان كبايات شاي المغرب اللي ممكن تشد بيهم عريس الهنا!
    البت الفاهمة(بلغة الشباب المقرمة)، الطموحة دي بيختوهاوبيمشوا للي (مسطحة، حنونة، بتقبل بالقليل)...


    معادلة إقتصادية قاتلة في هذا الزمن الصعب يا بت الخال. لذا نجد أن الشاب يتزوج التي ترضى بالقليل .. و عينو على تلك التي تمثل فتاة أحلامو من بعيد لبعيد ..


    Quote: المودوع ده داير شره مستفيد، على قولة ابوي الله يرحمه


    حيحصل .. إنمهلي لى ..

    Quote: وان عدتم عدنا على قولة المشكلجية المالين البلد


    حتما سنعود حتى ننعم بصحبتك هنا.
    أرقدي عافية و ما تنسي المودوووء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-05-2005, 00:01 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: ابو جهينة)

    الوقور الملاعمر

    تحايا و مودة

    شكرا على تصنيفك لجنس الرجال ، و زيادة على تشريحك فإنني أقول :

    1.أسوأ أنواع الرجال هو النقناق .. الذي يأكل و هو ينقنق ( دة أكل شنو دة بالله ) .. و يواصل البلع.
    2. الشناف : لا تفوته أي صفة رديئة رغم وجودها فيه
    3. الفتان
    4. العينو زايغة
    5. السكران العائد لبيته أنصاص الليالي ثم يجعل أطفاله يستيقظون على صوت مناكفاته مع زوجته.


    و هناك أصناف أخرى سنوردها في بوست منفصل.
    شكر الملاعمر
    أرقد عافية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-05-2005, 01:34 AM

tmbis
<atmbis
تاريخ التسجيل: 10-19-2002
مجموع المشاركات: 24857

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: ابو جهينة)

    الفلكي ابوجهينة..
    برضو عرفت بالبوست الجميل ده من معتصم امس بالليل..

    وشكرا ( للبخرة ) يا استاذ
    الانثى سميت كذلك لانها تعصف باقدار الرجال ..
    مقتطف من كتاب (الحفيان تاج العاصفة)
    ت.س.اليوت ودكين ضحوي


    ولما كانت هذه الكائن هي السبب الرئيسي في الجهجهه الحاصلة لينا دي من كل الاتجاهات ،، شواكيش اجبارية مرة منها ومرة من اهله الله يسامحهم ،، ومرة من ود عمها ،، ومرة من الضيعو ناس كتار بالشنط المحمولة جوا واتباعو زي الترتيب ..
    كان لا بد لي الواحد من أن يقف وقفت المتأمل في الكثير مما يأتيني به الامبراطور ( شتات ) من حكم تعضض موقفه وتجعلني انحاز لفكرته طوعاً .. بصرف النظر عن ( مرازات ) الحكيم ( محمد الشيخ ).. ودون الاهتمام بحركات( الوليدين طه و399 ) معتصم طبعا لحدي الآن بره الاقواس ..
    طبعا واحد من الداخل الاقواس اعلاه .. لاقيتو امس وطبعا السؤال الخبيث حايم في الراس
    اها كيف الحاجات ماشه ؟؟
    قال لي اربعة ايام مانمته ..
    ونصيحتي ليكم انسو البرنامج ده
    غايتو يا ابوجهينة الواحد طبعا الا يعمل الحاجات بي طريقتو يعني تتورط وتجي حانف وشك
    لكن اثابك الله يا ابوجهينةحسع الكلام الكتبتو ده يلقوهو وين يا استاذ؟؟
    رَبْحَلة
    سََبْحَلة
    الوضيئة
    العيطبول
    الرعبوبة
    الزجَاء ..
    دي الشروط الافتراضية التعجيزية ..
    اااي يا استاذ ما اختلفنا ( الطيبة ) كويسه والاخلاق ..
    وانا عارف انو البوست ده ح يجيب لي الهواء ..
    مع انو فيهو مساحة اندياح كويسه ليها علاقة بي نهاية الشهر..ومراجعة المحاسب

    إذا نتلاقي تاني لانو عندي نظرية جايطه لي في راسي عايز ليها تفسير منك
    وما بتحسس اني اوجهه لي بت الحسين ،، وعزاز شامي ..
    بس اليدني الامان ..




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-05-2005, 02:48 AM

معتصم دفع الله
<aمعتصم دفع الله
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 12722

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: tmbis)

    Quote: رَبْحَلة
    سََبْحَلة
    الوضيئة
    العيطبول
    الرعبوبة
    الزجَاء ..

    يا تمبس أخوي ديل ما أسامي الموبايل في البلد دي ؟..

    بعدين أنا عارف إندياحك بخليك تمبرش في ا########## دي ..
    أسألني منو أنا يا أستاذ ..
    والله أمس سمع ليهو أخبار من السودان حك راسو كده ..
    ومسكتو ليك أم هله هله ..

    أنا عارفو بيكون ما نام أمس خالس خالس ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2005, 01:56 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: tmbis)

    تمبس

    زمان في عطبرة في جماعة جيران : ثلاثة أولاد و أبوهم يقعدوا يشربوا أيام البيرة أم جمل ..
    الأولاد التلاتة تابوا من شراب البيرة و راحوا الحج و رجعوا.
    أبوهم مواصل الشراب ..
    قالوا ليهو : يا أبوى مش أحسن تتوب و تبطل البيرة دي.
    قال ليهم : على الطلاق ما أتوب إلا الجمل الفي القزازة دة يبرك

    حسع إنت و العصابة أقعدوا باروا لى الربحلة و الشنباء و الممسودة لغاية ما تفوتكم الركشة مش القطر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-05-2005, 01:48 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: معتصم دفع الله)

    المايسترو معتصم

    Quote: ديل زي ما قال لي المطر نستعمل معاهم الخطة " ب " ..
    ودي حا أشرحها ليك يوم الخميس في حفلة المدعو وليد طه ..


    بس ما تخلي وليد طه يشوف تفاصيل الخطة ... يقوم يجقلب و تبقى مشكلة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-05-2005, 02:06 AM

قرشـــو
<aقرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: ابو جهينة)

    Quote:
    فقال : أريدها بكراً كثيب أو ثيباً كبكر ، مليحة من قريب و فخمة من بعيد ، حَصانة عند جارها ، و ماجنة عند زوجها ، كانت في نعمة فأصابتها فاقة .. ففيها أدب النعمة و ذل الحاجة ، لها عقل وافر و خلق طاهر و جمال ظاهر ، صَلْتَة الجبين سهلة العرنين سوداء المقلتين نبيلة المعتقد كريمة المحتد رخيمة المنطق لم يداخلها صلف و لم يشن وجهها كلف ، ريقها أريج و وجهها بهيج تنثني تثني الخيزران و تميل ميل السكران ، إذا إجتمعنا كنا أهل دنيا و إذا إفترقنا كنا أهل دين و آخرة.
    فقالت له الخاطبة : لقد وجدتها لك.
    فقال أين ؟
    قالت له : في الرفيق الأعلى من الجنة ، فإن مثل ما طلبتَ لا توجد في الدنيا.



    الحبيب أبو جهينة

    ما أصدق تلك الخاطبة

    وبما اننا لا نخلو من عيوب ولكن مالى ارى ان الحد الأدنى اصبح مستحيلا فى هذه الايام ..

    الموضوع شيق وكعادتك اخرجته لنا فى حلة لا تضاهى من الجمال فقط أخشى ثورة الاناث علينا واخراج ما فينا وما فينا ...

    لك تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2005, 03:42 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: قرشـــو)

    عمدتنا العزيز قرشو

    تحايا و تقدير و مودة

    Quote: وبما اننا لا نخلو من عيوب ولكن مالى ارى ان الحد الأدنى اصبح مستحيلا فى هذه الايام ..


    إستحالة الحد الأدنى يا عمدة تحتاج إلى دراسة متأنية من الشباب و المهتمين بشئون الأسرة ..
    مجتمعنا يتقبل الإستماع إلى ناقوس الخطر و يتجاوب مع دواعيه ..

    أها ما قلت لى ياتا فيهم الممكن تنفع في الزمن دة ؟
    أرقد عافية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-05-2005, 02:45 AM

willeim andrea
<awilleim andrea
تاريخ التسجيل: 05-01-2002
مجموع المشاركات: 3768

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: ابو جهينة)

    الرائع ابو جهينه.... الكلام ده عايز ليهو دراسه وتحليل.. وعلشان تعمل كده لازم تطبعوا الاول وبعد داك تقوم تبروزه بي بروزاز دهبي .... اها وتقوم تتعمق وتتخيل ويجيك توهان وانت تايه في ورعة لوحات الجمال وتضيع منك الكلمات والاحساس وتبقي درويش عديل في حضره او وانته ثمل مع موسيقي الاعماق ... وتكتفي بتغير الاسم بي (ابو الروائع) مساحات من التقدير والاعجاب ودمته حبيبا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2005, 01:35 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: willeim andrea)

    عزيزي جدا شنتير

    تحايا بحجم شجاعة الساموراى

    Quote: دخلت عشان أختار لي واحدة فإذا بحماري يقف في العقبة الفوق دي. تشابه علينا البقر!!! فعلاً بقر وجواميس.


    و الله يا شنتير أخوى هناك الآن نوعية من النساء تجيب الخلعة .. تاخد مقاس باب البيت بالأول و بعدين تشبر الولية حتى تختار

    Quote: أهلي اليابانيين ديل غيرهم ما دايرين .. لا شنباء ولا عنقاء. أنا أموت يابان.


    صراحة المرأة اليابانية مميزة جدا بأشياء و صفات كثيرة معدومة في أغلب الأمم.
    و رغم أنها إمرأة عاملة تجدها لا زالت تتقيد بطقوس موغلة في القدم و خصوصا فيما يتعلق بالحياة الزوجية.
    أرقد عافية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2005, 02:08 AM

شتات
<aشتات
تاريخ التسجيل: 05-03-2003
مجموع المشاركات: 1160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: ابو جهينة)

    استاذنا ابوجهينة ..
    الشكر لك وأنت تدعونا لسياحة في الربوع القديمة وبيانها وفطريتهـا وجمالهـا .. الشكر لك وأنت تدعونا لنترجل من المرسيدس واللكزس والكامري والكورولا ونمتطي صهوة الجياد الصافنات والنوق العصافير ونتوه مع الأصمعي في بادية الشام وهو يجيب العشاق إذا حل الغرام بالقلوب البريئة والذين سمعوا وأطاعوا ثم ماتوا وبلغوا سلامهم لمن كان للوصل يمنع .. أو كأنك تمشى بنا مع عنترة في ديار عبس ونردد يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحاً دار عبلة واسلمي .. وتذكرنا بالمهـر الغالي للعشق والهيام وقلوب "الغواني" التي تقف دونها الرماح وبيض الهند والدماء .. أو كأنك تدعونا مع لبيد ومدافع الريان والغَـوْل والرِجام والتي أسهلت كجزع منيفة جرداء يحصر دونها جرامهـا .. كأنك تدعونا لنتأمل اللغة في مآتيها وما درست الأيام وما أضافت لمعجم الكـلام .
    وربما عدت بنا إلى بادية البطانة وحمد الشكري ودكين وريا "خضرة الفوق جروفها ندية" والنصال التى تكسرت على النصال .. أو ربما سقتنا إلى ربوع كسلا وتاجوج والهوى والهواء الذي يزيد النار اشتعالا .. ثم التاكا وتوتيل وعذارى القاش .. أو ربما رحلت بنا إلى بادية الكبابيش ومحمد سعيد العباسي .. وحسن نجيلة في باديته وذكرياته عن الصبايا الغفل والبراءة المعتقة
    لله درك يا أباجهينة وأنت تغوص في أعماق المعاني واللغة لتهدينا هذه الدرر ..

    أما أفراد هذه العصابة الذين أوردت أسماءهم في المقدمة والذين تخاطبهم بلغة :
    ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي
    دعك منهم .. هؤلاء " ياكلوا باردة ما يضوقوا حارة"
    "ديل انشاء الله ما يشوفوا شر .. ديل الناس تعوم الموج سداري وهم ماسكين البر"
    ولقد أسمعت إذ ناديت حياً .. ولكن لا حياة لمن تنادي
    هؤلاء يقول أحدهم لهـا مستشعراً :

    آسف ..
    آسف اديك احساس الزول الخايف ..
    خايف ..
    من دربي وضرع الزمن الناشف ..
    من أيامي الفاتت ..
    ومن جرح الوجع النازف ..
    خايف اجيك وارجع دونك ..
    خايف افارق ريدنا واخالف ..
    آسف وبس لو تعرف اني بريدك ..
    وانك شمسي الرجعت ..
    وحقيقة ظلي الزايف ..
    آسف وبس لو تعرف انك عزمي الضائع
    وشراعي المدود للريح والبحر العاصف ..
    شايف ..
    شايف كيف بتوسد حزنك واعزف ..
    شايف كيف اني جبان وضعيف ..
    وكيف السيف القطَّع حبل المركب
    علمني اخاف ..
    وخايف ..
    خايف ليلي الأسود ينسف
    القمر الأبيض في وجيهك واتأسف ..
    خايف صيفي الحارق ..
    يجفف لوز الفرح الطالع ..
    واقطف ثمر الندم الجاف ..
    خايف .. وخايف
    خايف اسيبك وخايف برضو اجازف ..
    خايف النور الفي عينيك يتلاشى ..
    والضحكة الحلوة تموت والقلب العاطف ..
    لكن من دونك تبقى الدنيا لفايف ..
    محروقة بي نار الوقت التافه ..
    نبقى الليل الطوَّل وواقف ..
    وتبقى القمر المالي الدنيا وما بنشاف ..

    تقول لي بيض الهند تقطر من دمي !!!!!!!!!!!!!!!!!

    تحياتي استاذنا جلال ..
    وآسف على حضوري متأخراً .. فقد بدونا وأنت حاضر .. لذا وجب الاعتذار ..
    وكل الود والاحترام ..
    صلاح / شتات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2005, 06:22 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: شتات)

    الإمبراطور شتات

    Quote: آسف ..
    آسف اديك احساس الزول الخايف ..
    خايف ..
    من دربي وضرع الزمن الناشف ..
    من أيامي الفاتت ..
    ومن جرح الوجع النازف ..
    خايف اجيك وارجع دونك ..
    خايف افارق ريدنا واخالف ..
    آسف وبس لو تعرف اني بريدك ..
    وانك شمسي الرجعت ..
    وحقيقة ظلي الزايف ..


    الخوف يا إمبراطور في مثل هذه الحالات هو نوع من الحب مخلوط بزيادة الشفقة على المحبوبة .. و هو يندرج تحت الحب المتناهي.

    Quote: آسف وبس لو تعرف انك عزمي الضائع
    وشراعي المدود للريح والبحر العاصف ..
    شايف ..
    شايف كيف بتوسد حزنك واعزف ..
    شايف كيف اني جبان وضعيف ..
    وكيف السيف القطَّع حبل المركب


    هنا يكمن البحث عن الأسباب


    Quote: علمني اخاف ..
    وخايف ..
    خايف ليلي الأسود ينسف
    القمر الأبيض في وجيهك واتأسف ..
    خايف صيفي الحارق ..
    يجفف لوز الفرح الطالع ..
    واقطف ثمر الندم الجاف ..
    خايف .. وخايف
    خايف اسيبك وخايف برضو اجازف ..
    خايف النور الفي عينيك يتلاشى ..
    والضحكة الحلوة تموت والقلب العاطف ..


    و ما زال مسلسل الشفقة مستمرا

    Quote: لكن من دونك تبقى الدنيا لفايف ..
    محروقة بي نار الوقت التافه ..
    نبقى الليل الطوَّل وواقف ..
    وتبقى القمر المالي الدنيا وما بنشاف ..


    لكن تفتح أبواب الأمل و الإستكانة للواقع ..
    نصيحتي .. خليك ماسك في (لكن) فهي سر إستمرار الحب + الشفقة + بعض الأنانية

    Quote: تقول لي بيض الهند تقطر من دمي !!!!!!!!!!!!!!!!!


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2005, 05:59 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: willeim andrea)

    عزيزي جدا وليم أندريه

    تحية عطرة و مودة راسخة

    لا تعليق على مداخلتك الراقية غير أن أقول لك سعدت بمرورك.
    شكرا
    تسلم أبدا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2005, 06:02 AM

almulaomar
<aalmulaomar
تاريخ التسجيل: 07-08-2002
مجموع المشاركات: 6327

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: ابو جهينة)

    أخي أبا جهينة هذه بعض أصناف النساء بلغة الكمبيوتر وهي منقولة بتصرف من أحد المواقع والرأي هنا لا يمثلني فقد أختلف مع ما جاء فيه – نظام الباب البجيب الريح – المهم أتمنى أن تضيف جديداً بالرغم من أنها هزلية:
    قرص صلب :تحفظ كل شيء ولا تنساه أبدا
    الرام: تصرف النظر عنك وتنساك فورا بمجرد ان تذهب عنها
    ويندوز: الكل يعلم انها لا تستطيع القيام باي شي بشكل صحيح ، ورغم ذلك لا احد يستطيع الاستغناء عنها
    اكسل: يقولون انه بوسعهاعمل الكثير لكنك لا تحتاجها الا لحاجاتك الاربع الاساسية
    حافظة الشاشة: لا فائدة منها ابدا ولكنها مرحة
    انترنت:صعب الوصول اليها
    سيرفر:دائما مشغولة عندما تحتاجها
    ملتيميديا:تجعل الاشياء البشعة تبدو جميلة
    محرك الاقراص: دائما سريعة
    ايميل: من بين كل عشرة اشياء تدعيها ; ثمانية منها غير صحيحة
    فيروس: يعرف باسم"زوجة" تهجم عليك وانت لا تدري وتستهلك جميع مصادرك ، اذا حاولت اخراجها فانك ستخسر شيئا ما ، وان لم تحاول اخراجها فانك ستخسر كل شي .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2005, 11:57 AM

mohamed elshiekh
<amohamed elshiekh
تاريخ التسجيل: 05-12-2003
مجموع المشاركات: 1276

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: almulaomar)

    ابوجهينه

    ابو القدح قادم
    بس شيل ليهو الصبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2005, 11:01 PM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: almulaomar)

    الوقور الملاعمر

    فلنقم بتحليل أصنافك الكمبيوترية و نجعلها تتماشى مع نساءنا بارك الله فيهن.

    Quote: قرص صلب :تحفظ كل شيء ولا تنساه أبدا


    الغتيتة

    Quote: الرام: تصرف النظر عنك وتنساك فورا بمجرد ان تذهب عنها


    مصلحجية

    Quote: ويندوز: الكل يعلم انها لا تستطيع القيام باي شي بشكل صحيح ، ورغم ذلك لا احد يستطيع الاستغناء عنها


    ما بدورك و ما بحمل بلاك

    Quote: اكسل: يقولون انه بوسعهاعمل الكثير لكنك لا تحتاجها الا لحاجاتك الاربع الاساسية


    الدخرية الماها خمج

    Quote: حافظة الشاشة: لا فائدة منها ابدا ولكنها مرحة


    هذا الصنف مرغوب فيه هذا الزمن

    Quote: انترنت:صعب الوصول اليها


    التقل صنعة

    Quote: سيرفر:دائما مشغولة عندما تحتاجها


    بعض النساء يقمن بدفن حياتهن في المطبخ و شغل البيت .. يعتقدن أن هذا هو ما يرضي الزوج.

    Quote: ملتيميديا:تجعل الاشياء البشعة تبدو جميلة


    تعمل من التركين عصير تانك

    Quote: محرك الاقراص: دائما سريعة


    تذكرني هذه بواحدة نسميها ( شلهتة ) أطال الله عمرها و زاد من سرعتها.

    Quote: ايميل: من بين كل عشرة اشياء تدعيها ; ثمانية منها غير صحيحة


    ماكينة إعلامية.

    Quote: فيروس: يعرف باسم"زوجة" تهجم عليك وانت لا تدري وتستهلك جميع مصادرك ، اذا حاولت اخراجها فانك ستخسر شيئا ما ، وان لم تحاول اخراجها فانك ستخسر كل شي .


    سيك سيك معلق فيك

    شكرا أيها الوقور
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2005, 11:22 PM

Outcast
<aOutcast
تاريخ التسجيل: 04-07-2003
مجموع المشاركات: 1029

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: ابو جهينة)

    Quote: يعنى انتو الرشاقة كاتلاكم ?

    صحى الجمل -او السودانى-ما بشوف عوجة رقبته


    The problem is, when you see some of our men, you can't tell if they're pregnant or not
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-07-2005, 00:59 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: Outcast)

    Outcast

    شنو يعني لا سلام ولا كلام ؟

    المهم كيفنك علك طيبة

    Quote: The problem is, when you see some of our men, you can't tell if they're pregnant or not


    و الله دة كلام صاح .. الواحد يخجل من منظر بعض الرجال .. عندهم تضاريس جسدية تجيب الوهم.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-07-2005, 02:58 AM

waleedi399
<awaleedi399
تاريخ التسجيل: 08-20-2003
مجموع المشاركات: 2766

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: ابو جهينة)

    معليش يا شباب جيتكم متأخر ومكركر وجاري رجليني .. عشان شايف دا بوست عزاب
    Quote: نسيت اسد البراري عبدالرازق ابوطالب (ابورزقه) عمدة العزاب

    بس داير اديكم معلومة صغييييرة يا حمزاوي وابوجهينة..
    الاخ عبد الرازق الطالب متزوج وله تؤام من الاولاد، غير الفكه ..
    لذا لزم التنويه لذلك والحمـد لله انو إلى الان ما لحق يشوف البوست دا، للمشغولياته ..
    يعني ممكن العندو تعديل يقوم يحلق يعدل الكتابة قبال ما أديهو ا لشـمار ..
    ويفتح فيكم نار الليلة مع اللمة بتاعـت ولـيد طـه ..

    احــذروا الطالباني .. لوووووول

    (عدل بواسطة waleedi399 on 07-07-2005, 03:00 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2005, 02:08 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: waleedi399)

    وليد

    Quote: يعني ممكن العندو تعديل يقوم يحلق يعدل الكتابة قبال ما أديهو ا لشـمار ..


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2005, 02:49 AM

waleedi399
<awaleedi399
تاريخ التسجيل: 08-20-2003
مجموع المشاركات: 2766

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: البيان في سيرة النسوان (Re: ابو جهينة)

    أبوجهينة

    عندي ليك مادة خام لسه في طور التصنيع
    ارجو الانتظار قليلاً، قبل ما تشد الرحيل إلى هناك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de