الي الأستاذ : محمد وردي ! طمناك إنو الدنيا بخشها ضو !!

Quote: لم أزل أذكر الأيام التي أحضر فيها أحد الأطباء المرموقين عام 1975 م وثيقة منحه جائزة "بابلو نيرودا لغناء الشعوب " ، حازها من دون فناني العالم الذين تغنوا لشعوبهم ! لم نتفق معك في مقولتك سيدي ، وأنت تختم حديثك : (فاختر مكانك واحترق حيث انتهيت ) وما أصعب ما اخترت يا صاح !

Quote: تتحدث الأمثال السودانية البليغة عن أنك ترى ( الفيل ) و ( تطعن ظله ). كلكم يعرف من أسهم في القتل الذي تتحدثون عنه ، تتركون كل الذين يدور حولهم الاتهام وتختارون فناناً من دون السياسيين الذين ملؤا الدنيا ضجيجاً وشاركوا في الحكم و لديهم مقاعد في البرلمان وبعضهم وزراء ...وأحزابهم فرّغتهم للعمل السياسي ....( أهل حارة ) أين هُم ؟

Quote: و ين حس الجمال و الايمان بالانسان ؟ و ياتو تنمية دي الما هدفها الانسان ؟ جات فيات كتاب دي ؟

Quote: ان النوبة خلال تاريخهم الطويل لم يطعنوا الا من ابنائهم

Quote: ليس النوبيون وحدهم ؛ كل السودانيين، وعلى مر الأجيال، طعنوا من أبنائهم . وأي أبناء ؟؟ ""القادة"" !! و""الزعماء""!!

Quote: آملاً أن نختلف ... وبكثير من المحبة. ( وهذا هو قانون هواي )

Quote: غايتو أعصرو علي بعضكم يابركة!

Quote: ( قولة سلام تباقي روح )

Quote: ( قولة سلام تباقي روح )

Quote: وإن جيت بلاد تلقي فيها النيل بيلمع في الظلام زي سيف مجوهر بالنجوم من غير نظام عبقرية الأستاذ محمد وردي الفنية أمر لا تخطئه عين علي الإطلاق ! هكذا جاءنا ليغني أحلامنا جيلاً بعد جيل (لتهراقا وبعانخي وللقرشي ولعلي عبد اللطيف ولعبد القادر الحبوبة للمهدي ) كلام ما بعده كلام واختصار لتاريخ أمة قدر لها أن تظل تحت وطأة المستعمرين من أبناء الوطن ، في وقت يتطلع فيه العالم لحصاد ما أنتجته البشرية في صراعها الطويل والمرير للتخلص من كافة أشكال الظلم والقهر ! والسودان وطننا يعيش أحلك لياليه بفعل من لم يراعوا حرمة تاريخنا الوطني الذي أتي بتضحيات جسام وجسارة ما بعدها جسارة وصمود لا يلين من أبناء وبنات شعب السودان ! الإنقاذ لم تستهدف الوطن في خيراته وحسب بل استهدفت وجدان شعبنا باستهدافها لمن ساهموا في تشكيل ذات الوجدان المستهدف ! (2) قلت في رسالة سابقة لأستاذنا وردي أربأ بنفسك وغادر موائد اللئام ! أنت لا تشبههم علي الإطلاق أنت تشبه حلم هذا الشعب تشبه دماء الشهداء تشبه يا محمد دموع الأمهات ، عرق العمال ، التقاء النيل في (المقرن الجميل) هوذا أنت يا وردي ! هوذا أنت ليس إلا ! (3) للنوبيين قضية عادلة تتلخص في رفضهم لقيام سدين إحداهما بكجبار الصمود والآخر بدال أقصي أقاصي السكوت ، نتج عن ذلك استشهاد وسجن وتشريد لشرفاء لا يملكون من أمر الدنيا سوي محبة الأرض ! قتلو هكذا بدم بارد أربعة من أجمل أحفاد الخليل ، يقينهم أنهم بمضيهم ذلك سيفدون الأرض ليبقوا بعدها في خطاوي القادمين للحياة وفي أحلام الماسكين علي جمر القضية وفي عيون الشرفاء من أبناء سبيلنا الوطني . غصة سكتنني يا محمد والأسافير تحمل لنا نبأ زيارتك لمسقط رأسك بمعية من جزوا قناديل ثورتنا المباركة في كجبار، بمعية من أطلقوا الرصاص في وجوه الأبرياء من النساء والأطفال والشيوخ في سبو وجدي وكدن تكار . أتيت ودماء الفرسان لازالت في طرقات كجبار أتيت والحزن لا يزال مخيماً في قري أهلنا المحس أتيت والشوارع لا زالت تتحسس خطوات من ذهبوا بغدر ولؤم أتيت ورائحة البمبان لازالت عالقة بسماواتنا النوبية فكيف كانت لياليك الثلاث ! ؟ (4) ما استوقفني للأمانة هو هذا الجيش العرمرم من المسئولين الذين إنتبهو فجأة (كده) إن هناك قرية تدعي (صواردة) في حوجة ماسة للتنمية ! ؟ والمرارة ليست علي الاطلاق في ذلك جميل أن نري التنمية سوي في صواردة أو غيرها من القري التي هجرها الناس هرباً من الفاقة والمرض هرباً من حاضرهم الأليم فكيف نسي وردي كل ذلك كيف نسي أن من أتو لعناقهم هم قتلة إبن صواردة وعريسها معاوية ! كيف تناسي أن الذين رافقوه هم قتلة محمد فقيري وصحبه ! كيف لك أن تنسي كل ذلك ! ؟ كيفاش يا معلم ؟ (5) حدثونا عن تبرع الوالي لمنظمات المجتمع المدني بصواردة ! أي والله هكذا مجتمع مدني عديل . تذكرت الراحل المقيم (سيد تلول) وأنا أقرأ حجوة منظمات المجتمع المدني بصواردة تذكرت لسانه اللازع وسخريته التي كانت تمشي علي ساقين أينما حل فضحكت لسخرية الأقدار ! هو إذن سياسة الفهلوة والشطارة والتلفيق هو الاعلام الموجه ، الاعلام الذي لا ينشد التنمية وراحة المواطنين بقدرما يكون مهموماً بتجميل صورة السلطان فعن أي منظمات مجتمع تحدثونا يا هداكم الله ! ؟ ومن عجب أن يقف حضور تلك الليلة دقيقة حداد علي شهداء غزة !!! ومالو فليقفوا دقيقةً علي شهداء غزة لكن ماذا عن شهداء بني وطني ! في دارفور وشرق السودان في الخرطوم وكوستي والجنوب بل ماذا عن شهداء كجبار الذين لن ينعموا بالدخول في مظلة التأمين ! أؤلئك الذين استقبل هتافهم بالرصاص وغنائهم بالبمبان ! أولئك الذين صعدت أرواحهم وفي البال غنائك المر الشجن الأليم غنائك يا وردي (عن الموت الفدائي العظيم) فأي المواقف لم تزلزل بحضورك ثباتها . ؟ كلها يا صاحب الأناشيد زلزلت ثباتها ! (6) قضية النوبيين اليوم لم تعد تنحصر في سكن وصحة وتعليم علي الاطلاق ! قضيتنا اليوم أصبحت في (الشغلة زاتها) شغلة أن نبقي أو لانبقي شغلة أن نعيش في أرضنا أولا نعيش ! ونحن واثقون أننا نستحق الكثير ! ربما أكثر من أحلام من رافقوك لتشتيت أمرنا ! وأكبر بكثير من طاقة شمسية (وبوستة ومدرسة وسطي وشفخانة) قضيتنا الأرض يا محمد ! أرضنا التي سنموت عليها إن دعي الداعي ! أرضنا التي لن نتنازل عنها في سبيل تنمية الأرزقية وسارقي قوت الشعب ! ونحن أحق بالبقاء كغيرنا من شرفاء شعبنا ! ولن نتنازل عن حقنا في البقاء لأننا الأولي بالبقاء وسنبقي ! سنبقي يا محمد سواء كنت معنا أو لم تكن سوي أرادت السلطة بكل عنفها ذلك أو لم تريد سنبقي بما وهبتنا الأرض من عطاء سنبقي بما منحنا النيل من بهاء ! سنبقي بما وهبتنا النخيل من شموخ ! سنبقي تماماً كجبالنا الراسيات عزم لا يلين ! وثبات لا يعرف الرهق ! سنبقي بوعد فقيري ودعوات الصالحين ومواقف الشرفاء من ابناء وطننا وبناته ! سنبقي لا بمنهج البقاء للأقوي بل لأن البقاء لمن يعطي ونحنا لا مهنة لنا سوي العطاء ! وبخيت وسعيد عليك عطايا الوالي ويبقالك عمار وبنين ولا نشك علي الإطلاق في إنه أقل كثيراً من عطائك طوال خمسين عام مضي ! لكنه من المؤسف يا محمد أنه عطاء من لا يملك لمن يستحق ! (فإختر مكانك وإحترق حيث إنتهيت ) وما أصعب ما اخترت يا صاح !

Quote: شفت دى ياخضر بس النبقى عليها عشرة دى بس ....