دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا
أرتِق الشَرِخ دَا/ العِصيان ناداك
الشعب الملهم.. لن يصبر من كدا أكثر
إلى شباب ثورة العصيان المدني: الحرية لا تقبل المساومة!
حول ضرورة تنظيم جاهز لإستلام السلطة
نيويورك 10 ديسمبر، حوار حول الحراك المعارض في السودان في ختام معرض الاشكال والجسد
19 ديسمبر .. إني أرى شعباً يثور !!
مقال للخائفين على السودان من مصير ليبيا و سوريا إن حدث التغيير
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 12-11-2016, 08:02 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة محمد علي الفاضلابي(mohammed alfadla&fadlabi)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

إتفرج في المباح ده يا مكاشفي

02-08-2007, 09:29 PM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

إتفرج في المباح ده يا مكاشفي












                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-08-2007, 09:39 PM

عزان سعيد
<aعزان سعيد
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 1634

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    وأسوأ من كده يا فاضلابى !
    فى مداخلتى بذلك البوست بحثت عن صور لآضمنها ولم أجد . .
    الصور أحيانا أبلغ من الكلام . .
    لو واحد من هؤلاء المنظراتية حضر حالة ولادة مرة واحدة فقط !
    يا فاضلابى رغم إن لى قرابة 5 سنوات فى هذا المجال لكن حتى الآن لمن تجى لحظة( القص ) ديك أثناء الولادة,( شعرة جلدى بتكلب ) وبلعن أبو اللكان السبب . .
    الولادة فى السودان نضال وجهاد وأحيانا شهادة . .
    ربنا يكون فى عون بنات السودان الصبورات الشريفات المناضلات . .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-08-2007, 09:55 PM

esam gabralla

تاريخ التسجيل: 05-03-2003
مجموع المشاركات: 6116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-08-2007, 11:04 PM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26190

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: esam gabralla)

    لو جبتو صورة ولد بيطهروهو برضو حتلقوهو ببكي و حتتعاطفوا معاهو!

    _____
    عشان كدا ركزوا في المفيد!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-08-2007, 11:13 PM

Marouf Sanad
<aMarouf Sanad
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 4835

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: Hussein Mallasi)

    طبعا كلامك ما صاح يا ملاسي .
    بعدين القصة ما قصة بكا!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-08-2007, 11:18 PM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26190

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: Marouf Sanad)

    قصة عدة .. برضو جيبوا صور لعدة ختان الذكور
    و اضمن لكم ان تقشعر أبدانكم!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-08-2007, 11:22 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 35243

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: Hussein Mallasi)

    According to the Muslim Women's League:

    "Those who advocate for FGM from an Islamic perspective commonly quote the following hadith to argue that it is required as part of the Sunnah or Tradition of the Prophet:

    'Um Atiyyat al-Ansariyyah said: A woman used to perform circumcision in Medina. The Prophet (pbuh) said to her: Do not cut too severely as that is better for a woman and more desirable for a husband'." 1,8


    One interpretation of this passage is that the woman was going to proceed with the circumcision anyway; Muhammad suggested that she remove a smaller amount of her genitalia than she had perhaps intended to.

    This passage is regarded by many Muslims as having little credibility or authenticity. The Muslim Women's League comments: "According to Sayyid Sabiq, renowned scholar and author of Fiqh-us-Sunnah, all hadiths concerning female circumcision are non-authentic." 1 An extensive analysis of classical Muslim authors is available online. 2

    Many Muslims see passages in the Qur'an which, by implication, oppose FGM. they reason:

    God apparently created the clitoris for the sole purpose of generating pleasure. It has no other purpose. There is no instruction in the Qur'an or in the writings of the Prophet Mohammed which require that the clitoris be surgically modified. Thus God must approve of its presence. And so, it should not be removed or reduced in size or function.
    The Qur'an promotes the concept of a husband and wife giving each other pleasure during sexual intercourse. For example: "It is lawful for you to go in unto your wives during the night preceding the (day's) fast: they are as a garment for you and you are as a garment for them." (2:187)
    "...and He has put love and mercy between you." (30:21)


    Mutilated genitalia reduce or eliminate a woman's pleasure during the act.

    The Qur'an (An-Nisa': 119) states that Satan will try to trick humans into body modification: "And I will surely lead them astray, and arouse desires in them, and command them and they will cut the cattle's ears, and I will surely command them and they will change Allah's creation." This might be interpreted as forbidding FGM as well as tattoos, piercing and any other modification that alters the design of the human body as Allah created it.

    Nawal El-Saadawi, a Muslim victim of infibulation, stated:

    "The importance given to virginity and an intact hymen in these societies is the reason why female circumcision still remains a very widespread practice despite a growing tendency, especially in urban Egypt, to do away with it as something outdated and harmful. Behind circumcision lies the belief that, by removing parts of girls' external genitals organs, sexual desire is minimized. This permits a female who has reached the dangerous age of puberty and adolescence to protect her virginity, and therefore her honor, with greater ease. Chastity was imposed on male attendants in the female harem by castration which turned them into inoffensive eunuchs. Similarly female circumcision is meant to preserve the chastity of young girls by reducing their desire for sexual intercourse." 3


    http://www.religioustolerance.org/fem_cirm.htm
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-08-2007, 11:30 PM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26190

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: Kostawi)

    أحمد لي الليلة ما بيمر بالشارع الفيهو بيت أولاد إسماعيل!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-08-2007, 11:40 PM

Marouf Sanad
<aMarouf Sanad
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 4835

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: Hussein Mallasi)

    ولا قصة عدة!

    Quote: أحمد لي الليلة ما بيمر بالشارع الفيهو بيت أولاد إسماعيل!

    لو حكيت ليك قصة منتصر ود اختي مع ولد وبنت اسماعيل تقول شنو!

    منتصر نضم عديل كدا! وقال وووب علي كمان!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-08-2007, 11:46 PM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26190

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: Marouf Sanad)

    طيب يبقى اتفقنا .. و أحسن الناس تشوف طريقة تانية غير
    الصور الزي دي عشان تأكد انو ختان البنات حاجة بطالة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-08-2007, 11:51 PM

Marouf Sanad
<aMarouf Sanad
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 4835

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: Hussein Mallasi)

    لا ما اتفقنا!
    انت تعرف تماما انه ما في مقارنة بين ختان الذكور وخفاض البنات على اي مستوى.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-08-2007, 11:57 PM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26190

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: Marouf Sanad)

    فالج لا تعالج.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-09-2007, 06:40 AM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-09-2007, 11:05 AM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26190

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    شفت يا معروف و عرفت الفرق بين الصور الأولى
    و الصور – الرسومات – التوضيحية التانية و للا لا؟!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-09-2007, 07:53 PM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26190

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: Hussein Mallasi)

    اسه يا فاضلابي مش مقارعة البوست ببوست أحسن من انك تسيب السودان!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-09-2007, 08:31 PM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    ملاسي


    أجرى النعامة

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-10-2007, 02:40 AM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-10-2007, 02:34 PM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    لعناية المجرم مكاشفي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-10-2007, 02:40 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26299

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    تصدق يا فاضلابي

    في نوع من الطهور للبنات وده بعتبروه احسن طهور
    بختوا قشت كبريته حولين المخرج
    ثم يخيطون حواليها

    يعني الفتحة حا تكون بسماكة عود الكبريت

    !!

    اها فتحة قدر دي بتمرق دم الحيض كيف ما عارف ؟!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-10-2007, 04:34 PM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 25668

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: وليد محمد المبارك)

    Quote: يعني الفتحة حا تكون بسماكة عود الكبريت


    دللللللللللللللل

    يا عمك عارفك شفت
    لكن دي بالغت فيها
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-10-2007, 04:47 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26299

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: محمد البشرى الخضر)

    عارف يا محمد
    كنت عاوز اهظر معاك لاني بعزك لكن المكان ما حق هظار

    برجعك لاخر صورة عرضها الفاضلابي
    شوف الصورة التحت اليمين


    عموما ده حكي حبوبات لو في دل بكون منهن هن
    كان عندي موضوع زي ده فاتحة اسمه طقوس الطهور في امدرمان
    بكري وداه وين ما عارف

    (عدل بواسطة وليد محمد المبارك on 02-10-2007, 04:50 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-10-2007, 07:54 PM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 25668

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: وليد محمد المبارك)

    لك العتبى يا وليد حتى ترضى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-11-2007, 07:32 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26299

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: محمد البشرى الخضر)

    محمد البشرى

    راضي عنك يا اخوي
    وما فيها عتاب
    ولا بتحتاج اعتزار

    انت زول حلو
    على الاقل بتغلف نقدك بفكاهة
    بعدين انت استغربت الحته دي وده شي مشروع

    وده الانا قاصدة يا فاضلابي
    انو الرجال معرفتهم بالختان ضعيفة
    وما عارفين بتسوى كيف ومقدار الالم الفيه
    زي اخونا بشرى الكان مستغرب اكلام الفوق ده
    واعتبره ضرب من ضروب الخيال
    عشان كده مفروض يوثق للموضوع ده عشان يبقى موضوع عام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-11-2007, 03:53 PM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 25668

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: وليد محمد المبارك)

    تصدق يا وليد لما كتبت الكلام الهزلي دا
    أنا كنت جادي , بمعنى ما كنت مصدق كلامك
    أو بمعنى أصح كنت أتمنى إنو كلامك يطلع غير صحيح,
    لأنو الخفاض حاجة و حكاية (الدلوكية ) حاجة تانية خالص
    دي أقل ما توصف به إنها جريمة
    و تغيير لخلق الله اللذي خلقنا على أحسن تقويم
    و إستحالة يكون الإسلام أباح جريمة زي دي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-10-2007, 08:32 PM

حليمة محمد عبد الرحمن
<aحليمة محمد عبد الرحمن
تاريخ التسجيل: 11-02-2006
مجموع المشاركات: 4048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: وليد محمد المبارك)

    Quote: في نوع من الطهور للبنات وده بعتبروه احسن طهور
    بختوا قشت كبريته حولين المخرج
    ثم يخيطون حواليها

    يعني الفتحة حا تكون بسماكة عود الكبريت

    !!

    اها فتحة قدر دي بتمرق دم الحيض كيف ما عارف ؟!

    كلامك صاح.. يطلق على هذا النوع اسم (الدلوكية).. نسبة للدلوكة..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-10-2007, 04:59 PM

عاصم ابوبكر حامد
<aعاصم ابوبكر حامد
تاريخ التسجيل: 03-03-2006
مجموع المشاركات: 3017

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)



    ومنكم نستفيد


    كلام فى الصميم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-10-2007, 05:54 PM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: عاصم ابوبكر حامد)




    حتى لا يختلط الموضوع عند العامة..

    هناكـ فرق الليل والنهار بين ما قالت به السنة المحمدية بقطع الحشفة البظر..
    عند ختان الإناث..
    والختان الفرعوني حق بشاشا..

    وقصة الختان الفرعوني معروفة..



    لزم التنويه..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-10-2007, 06:05 PM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: A.Razek Althalib)

    عامة غيرك إنت مافي
    ياخي إنت غريب جدا
    طيب إنت أحسن يقطعوا ليك قضيبك كلو ولا نصو و لا راس التومة بس و نسميه سنة
    ولا أقول ليك تومتك و بيضاتك و نخيطه ليك معا فتحة الشرج

    زول عجيب ياخ
    قال يختلط قال
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-10-2007, 06:11 PM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    ..
    .



    حرقتكـ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-13-2007, 06:56 AM

معتز القريش
<aمعتز القريش
تاريخ التسجيل: 07-07-2006
مجموع المشاركات: 11193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    Quote: عامة غيرك إنت مافي
    ياخي إنت غريب جدا
    طيب إنت أحسن يقطعوا ليك قضيبك كلو ولا نصو و لا راس التومة بس و نسميه سنة
    ولا أقول ليك تومتك و بيضاتك و نخيطه ليك معا فتحة الشرج

    زول عجيب ياخ
    قال يختلط قال


    ما هكذا تورد الإبل يا فاضلابي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-13-2007, 12:09 PM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: معتز القريش)


    معتز القريش

    أها بتورد كيف يا العارف بالله

    كان أقوم عليهو أكفرو ولا كيف
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-10-2007, 06:35 PM

Ibrahim Algrefwi
<aIbrahim Algrefwi
تاريخ التسجيل: 11-16-2003
مجموع المشاركات: 3102

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    عبدالطالب ، مكاشفي ، وأخرين .

    ياخ ما تكرهو الناس في الاسلام ، البتعملو فيه ده كعب ، مضر ،
    دي مسؤليية كبيرة جداً اكبر من كبيروداتكم دي وعقولكم المقفلة دي،
    بعدين انتو مابشر ولاشنو؟ ختان ؟ البتعملو فيه ده قرف ساي ،
    امراض نفسية ، لادين ولا أدمية؟

    وشوفوا ليكم حتة اتعالجو فيها .


    _________

    في اي عصر نحن .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-11-2007, 01:07 AM

عزان سعيد
<aعزان سعيد
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 1634

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: Ibrahim Algrefwi)

    كلام وليد وحليمة تمام. .
    وإن كان هذا النوع تراجع الآن , لأنواع أكثر ( فنا )
    ولأن الخفاض لا أصل له فى علم أو غيره فإن ما يحدد درجته - كما ذكرت فى بوست مكاشفى - مزاج الداية والحبوبة, ومقدار قروش الداية التى تتناسب طرديا مع مقدار ال(Tightness).
    الدايات كل مرة يأتين بإختراع جديد . .
    قبل فترة كانت الموضة - فى الخرطوم خاصة - الساندوتش . .
    لا يتم فيه قطع كثير , يدخل البظر والشفرين الصغيرين تحت الشفرين الكبيرين ( حشوة ) وتتم الخياطة من الخارج . .
    ياخوانا المشكلة إن النقاش فى موضوع الخفاض يدخل العامة فى شك , من باب أنه مسألة فيها نظر . .
    لدينا شيوخ مستنيرين نصطحبهم معنا فى الندوات يقرون بحرمة الخفاض وعدم وجود ما يسمى بالخفاض السنة . .
    الذى يريد أن يطمئن دينيا عليه بالإتصال بالشيخ محمد هاشم الحكيم , خطيب مسجد العمارات ش 41 ( مسجد عصام البشير سابقا ) , وسيفند له كلام المكاشفى ..
    والغير مؤمن بخطورته الصحية عليه زيارة عنبر الناسور بمستشفى الخرطوم . . وأنا على يقين أن الرائحة سوف تطرده من الباب. .
    الناسور ينتج من تعسر الولادة الناتج أحيانا كثيرة من الخفاض , فيبقى رأس الجنين فترة طويلة محتكا بالأنسجة الفاصلة بين المهبل والقناة البولية من فوق والشرج من تحت , مما يؤدى لتآكلها وإهترائهاالشئ الذى ينتج عنه جروج البول والفضلات من خلال المهبل ويفقد المرأة القدرة على التحكم فيهما..
    أسوأ شئ يمكن أن تصاب به فتاة فى عمر الإنجاب . .
    العلاج صعب ونسبة الفشل عالية , وتتعرض الضحية للفظ إجنماعيا والطلاق والهجر من الزوج لأنها أصبحت ( عفنة ) ! بينما هو السبب الرئيسى فى ما أصابها. .
    قاتل الله الخفاض , والله لو كان لى من الأمر شيئا لقمت بإعدام داية من إياهن فى ميدان أبوجنزير لترعوى الباقيات . .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-11-2007, 09:44 AM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    خفاض السنة
    أفضل أنواع الخفاض كما يزعمون
    إذا طبق على الذكور
    سيكون هذا هو الجزء المستأصل
    إتفرجوا


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-11-2007, 03:19 PM

عزان سعيد
<aعزان سعيد
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 1634

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    الأعضاء التناسلية فى الشهور لأولى للحمل تكون واحدة . بتطور الجنين إلى ذكر يستطيل البظر ليتحول إلى العضو الذكرى , ويتحول الشفرين الكبيرين إلى كيس الصفن . .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-11-2007, 03:41 PM

Haitham Elsiddiq

تاريخ التسجيل: 02-11-2007
مجموع المشاركات: 766

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

إتقوا اللة في النساء (Re: fadlabi)

    الخفاض بجميع أنواعة جريمة يجب أن يعاقب مرتكبها و مؤيدها على السواء. لايوجد في ألإسلام منة شيء. فقط 7% من المسلمين يطبقونه. إتقوا اللة في النساء وكفانا تخلف ياهؤلآء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-11-2007, 08:27 PM

شقرور

تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 251

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    سلام فاضلابى والمتداخلون
    الغريب أن الذين يتمسكون بالاصرار على ختان النساء ويعزون ذلك إلى أسباب دينية على خلفية الخشية عليها من الانحراف ...لماذا لم يخشوا على الذكر من الانحراف بنفس الدرجة...يجب الانتباه إلى أن العاملات في البغاء من المختونات لم يغير الختان من توجههن نحو البغاء.أن البتر لا يمنع أو يوقف تدفق السيال العصبي الذي يفرزه الدماغ عن طريق الأعصاب للأعضاء للشعور بالحاجة الجسدية، بتر البظر يمنع الاستمتاع وفي هذا ظلم كبير، وهذا المثال يشابه ما وصفه بعض الجنود الذين بترت أذرعهم في الحرب إذ يقولون أنهم عندما تقترب منهم ذبابة يتوجه الدماغ بأمر اليد بالتحرك لإزاحتها وهذا ما يشعرون به ويظنون أنهم قاموا به حتى لو كانوا مغمضي العيون رغم عدم وجود ذراع تبعد الذبابة عن الوجه. .. لو تمسكنا بتعاليم الدين لكانت العين بالعين.. والسن بالسن.. والجروح قصاص
    شقرور
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-12-2007, 12:42 PM

خدر
<aخدر
تاريخ التسجيل: 02-07-2005
مجموع المشاركات: 13188

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: شقرور)





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-12-2007, 01:19 PM

أبو عبيدة البصاص
<aأبو عبيدة البصاص
تاريخ التسجيل: 09-29-2006
مجموع المشاركات: 4113

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    ياجماعه عاوز واحد

    يقنعني

    ان الموضوع ده مفتوح عشان يعالج قضية


    البصاص
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-12-2007, 01:30 PM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    قصدك شنو يا أبوعبيدة

    يعني مافي داعي ليهو

    و لا القضية مامهمة أصلا

    ولا شنو
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-12-2007, 03:35 PM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26190

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    أنا المستغرب ليهو جد .. كيف محمود محمد طه يقود مظاهرة
    مناهضة للانجليز - في رفاعة - بسبب منعهم لخفض البنات!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-14-2007, 01:24 PM

أبو عبيدة البصاص
<aأبو عبيدة البصاص
تاريخ التسجيل: 09-29-2006
مجموع المشاركات: 4113

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    fadlabi

    سلاماتي

    ماقمت به هو تقنية معروفه في
    مجالات الاعلام تعرف باسلوب الصدمه
    اقرب ما يحضرني في الذاكره
    هو استعمال التلفزيون الفرنسي لتلك التقنية
    في محاربة التدخين حين قام بعرض اللحظات الاخيرة
    من احد مرضى سرطان الرئة جراء التدخين وقد اثارت حينها جدلا طويلا
    في اوساط المجتمع الفرنسي ..


    وهو امر قريب مما قمت به وانت تواجه عادة
    يتمسك بها المثقف قبل الامي او على حافة الامية


    لكن ما دفعني للتساؤل مرده شكل المداخلات التي تنقل الموضوع
    في كثير من الاحايين مما اضر بموضوعية البوست وهذا ما لمسته ومازلت احسه
    من شكل المداخلات ...


    مدخل للخروج:

    اتمنى ان اعود لمناقشة الموضوع
    من الفكره الى التقنية الى المعالجه
    الى الهدف واليكفيك من الموضوع عنوانو


    البصاص
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-12-2007, 03:46 PM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    فعلا يا ملاسي

    كلامك في محلو وأنا كمان مستغرب جدا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-12-2007, 05:11 PM

ناذر محمد الخليفة
<aناذر محمد الخليفة
تاريخ التسجيل: 01-28-2005
مجموع المشاركات: 28866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-12-2007, 05:18 PM

ناصر البطل
<aناصر البطل
تاريخ التسجيل: 10-14-2005
مجموع المشاركات: 2806

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    قايتو
    تسجيل حضور
    و عشان نقول ليكم قريت البوست ده كلو
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-12-2007, 08:07 PM

عزان سعيد
<aعزان سعيد
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 1634

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: ناصر البطل)

    الأخ ملاسى
    الأخ الفاضلابى
    قال لى جدى رحمه الله أن المظاهرة التى إنطلقت فى رفاعة دعا لها محمود محمد طه بقوله ( الإنجليز البدخلهم شنو فى . . . . بناتنا) .. .
    أى إن المستهجن كان تدخل الإنجليز فى ما أعتبر محمود أنه من الخصوصيات , لا محاربة الإنجليز للخفاض نفسه . .
    والله أعلم !
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-12-2007, 08:45 PM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26190

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: عزان سعيد)

    Quote: فى ما أعتبر محمود أنه من الخصوصيات

    كان خصوصيات ما عارف!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-12-2007, 09:18 PM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: Hussein Mallasi)

    عزان

    بنفس المنطق نحنا الدخلنا شنو

    الكلام ما مقنع و أنا لو حاضر كنت أيدت

    إن شاء الله يقولو عميل ذاتو
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-13-2007, 06:32 AM

ناصر البطل
<aناصر البطل
تاريخ التسجيل: 10-14-2005
مجموع المشاركات: 2806

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    Quote: أنا المستغرب ليهو جد .. كيف محمود محمد طه يقود مظاهرة
    مناهضة للانجليز - في رفاعة - بسبب منعهم لخفض البنات!!


    البعجبني فيك يا ملاسي بتختها تاااااخ و بتكون بليغه جددددا


    Quote: قال لى جدى رحمه الله أن المظاهرة التى إنطلقت فى رفاعة دعا لها محمود محمد طه بقوله ( الإنجليز البدخلهم شنو فى . . . . بناتنا) .. .
    أى إن المستهجن كان تدخل الإنجليز فى ما أعتبر محمود أنه من الخصوصيات , لا محاربة الإنجليز للخفاض نفسه . .
    والله أعلم !


    لو ما كان خته الله أعلم في النهايه كان ختيتو في خانة الجماعه بتاعين نحنا يا صاح يا كمان صاح


    Quote: بنفس المنطق نحنا الدخلنا شنو

    الكلام ما مقنع و أنا لو حاضر كنت أيدت

    إن شاء الله يقولو عميل ذاتو


    بصراحه يا فاصلابي
    بعد تلاته سنين وجود لي في البورد
    بقول ليك نادر جدا زول يقيف موقفك ده
    جميل جدا كونك بتقول الصاح صاح و الغلط غلط
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-13-2007, 01:34 PM

Mohamed E. Seliaman

تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: ناصر البطل)


    Quote: بقول ليك نادر جدا زول يقيف موقفك ده
    جميل جدا كونك بتقول الصاح صاح و الغلط غلط

    أسمع كلامك أصدقك
    أشوف شنبك أتحير !!!
    --------------------------
    Quote: ياسر
    يا ريت تديني المصادر
    لأنو الأمر مزعج
    نبهني إليه حسين ملاسي و أستغربت جدا
    عموما ورينا عشان نتأكد

    عصام جبر الله وفاضلابي
    الاختشو ماتو !!!

    انفصامكم وازدواجية كيلكم منتنة وكريهة
    هنا عصام جبر الله:
    فتح باب التطوع للطهــورة الفرعونية تجسيدا للتســامي الروحي كالصلاة
    وهنا فاضلابي :
    عمر علي و بشاشة و جني

    يا فاضلابي عداواتي ياتا وحروب شنو ؟


    --------------------
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-13-2007, 02:18 PM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: Mohamed E. Seliaman)



    Quote: يا فاضلابي عداواتي ياتا وحروب شنو ؟


    إنت يا محمد سليمان

    قايليني أول مرة أجي المنبر ده ولا شنو
    عداوتك لبشاشا مثلا طرشا لا يحكمها صواب و خطأ
    أنت تتناقش كأنك في مباراة عليك أن تفوز فيها و إن كنت على باطل

    Quote: عصام جبر الله وفاضلابي
    الاختشو ماتو !!!
    انفصامكم وازدواجية كيلكم منتنة وكريهة
    هنا عصام جبر الله:
    فتح باب التطوع للطهــورة الفرعونية تجسيدا للتســامي الروحي كالصلاة
    وهنا فاضلابي :
    عمر علي و بشاشة و جني

    راجع البوست ده تاني يا محمد

    بعدين خلينا من ده كلو وريني إنت رأيك شنو في الخفاض و قول لي فيما أخطأت أنا في هذا الخيط إن كان عندك ما تراه خاطئ

    ثم أفتح قلبك يا محمد

    فأنا لست عدوك فلا تنصبني منصبا لم أختار
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-13-2007, 06:10 PM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: ناصر البطل)

    ناصر

    أهو بنحاول

    مع إنو الواحد ياما قال غلط قبل كده
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-13-2007, 01:14 PM

altahir_2
<aaltahir_2
تاريخ التسجيل: 11-17-2002
مجموع المشاركات: 3949

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    صديقى فاضلابى
    لا حجب الله لك قلما
    ولا اسكت الله لك حسا
    افرغ مدادك دون خوف او وجل
    اقول لو اقر الاسلام مثل هذه العادة
    لقلنا بملء الفم اخطأ الاسلام
    ولكنها مجرد عادة سار عليها
    المتخلفون
    عن متطلبات العصر
    واصل
    ضياء الدين ميرغنى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-13-2007, 05:55 PM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: altahir_2)

    ضياء الموسيقي البارع

    كتر خيرك ياخي ده شكر ما عندنا ليه رقبة

    أنا فقط ضد هذه الممارسة إن أقرها الإسلام أو لم يفعل

    و الأمر لا زال موضع نزاع كما ترى من بعض ما كتب البعض هنا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-13-2007, 01:44 PM

wadahmed
<awadahmed
تاريخ التسجيل: 09-04-2002
مجموع المشاركات: 280

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    الرواية التي سمعتها كالآتي :-

    المستعمر أراد أن يوضح مدى تخلفنا وعدم استحقاقنا للاستقلال ... ومن هنا جاءت المعارضة ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-13-2007, 06:12 PM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: wadahmed)

    Quote: مدى تخلفنا


    that's no lie
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-13-2007, 06:34 PM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    فاضلابى

    مزيدآ من الضوء فى عتمة العصور الوسطى
    هذا الأمر أخطر من أى كارثة أو (تسونامى) أو قنبلة ذرية
    إنه يحدث كل يوم بسبب المتخلفين والجهله
    هؤلاء الذين يقتلون نساؤهم وبناتهم عن عمد
    ولايكتفون
    بل يذهبون للتدليل على وجوب قتل كل النساء ودفنهن
    هذه الدعوة تتم تحت مسمعنا
    وعلينا أن نخوض حربنا ضدهم فهم سيهلكون هذا المجتمع
    الملئ بأسباب تخلفه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-14-2007, 05:17 AM

Omer Abdalla
<aOmer Abdalla
تاريخ التسجيل: 01-02-2003
مجموع المشاركات: 3077

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)


    Quote: قال لى جدى رحمه الله أن المظاهرة التى إنطلقت فى رفاعة دعا لها محمود محمد طه بقوله ( الإنجليز البدخلهم شنو فى . . . . بناتنا) .. .

    الأخ عزان
    الأستاذ محمود لم يقل ذلك .. فهذه مقولة لا تشبه لغة الأستاذ محمود ولا تشبه عباراته وخطبة الأستاذ محمود في جامع رفاعة التي انطلقت معها الثورة مرصودة وموثقة .. هذه رواية أشاعها أيضا د. خالد المبارك وقد تم الرد عليها .. ويمكن متابعة الردود على الوصلات التالية:
    http://alfikra.org/article_page_view_a.php?article_id=3&page_id=1
    http://alfikra.org/article_page_view_a.php?article_id=6&page_id=1
    http://alfikra.org/article_page_view_a.php?article_id=10&page_id=1
    الأستاذ محمود لم يدافع عن عادة الخفاض الفرعوني .. ولكن كان رأيه أنه في المسائل المتجذرة في ثقافة الناس وعاداتهم (خاصة المتعلق منها بالمسائل الأخلاقية) لن يفلح في منعها فرض القوانين والعقوبات الرادعة قبل إشاعة التربية والتوعية بل قد تأتي هذه القوانين الرادعة بنتائج عكسية .. خذ مثلا القوانين التي فرضها الرئيس المخلوع نميري (الذي لايزال يؤيده حسين ملاسي هذا) وتلك التي فرضتها حكومة الإنقاذ والعقوبات التي جاءت معها بشأن محاربة شرب الخمر والبغاء فماذا كانت محصلتها في سلوك وأخلاق الناس بعد مرور عشرات السنين .. هل انعدمت الظاهرتان أم تفاقمتا في المجتمع السوداني؟!!
    الإنجليز لم يكن لهم كبير غرض في محاربة العادات الضارة في السودان وقد أشار الجمهوريون لذلك عندما تحدثوا عن فتحهم "سوق النخاسة" في نفس الوقت الذي فرضوا فيه هذا القانون فلم يبق الا أنهم كانوا يريدون تحقيق أهداف سياسية من وراء ذلك خاصة في وقت بدأ يدب فيه الحماس في الحركة الوطنية ولقد أعلنوا في برلمانهم عن هذه الأهداف ففطن لها الجمهوريون ولم يبتلعوا ذلك الطُعم بل استغلوا هذه المسألة لتصعيد الثورة ضد الإستعمار وإثارة الحماس في الحركة الوطنية وقد كان .. ولو أن الإنجليز كانوا صادقين في أمرهم ذلك ولو أنهم بدأوا بالتوعية وبالتعليم لربما كان للجمهوريين رأي آخر .. ويجب أن لا ننسى الطريقة التي تم بها القبض على تلك المرأة الكريمة التي مارست هذه العادة عن جهل فزج بها في سجن أقل ما يوصف به أنه مذل للمرأة السودانية ومنتقص لكرامتها وقد ورد ذلك في الحجج التي ساقها الثوار عندما ذهبوا لمكتب المفتش الإنجليزي وعرضوا عليه أن يسجنوا بدل تلك المرأة ..
    على كل فإن ما تحقق من محاربة لهذه العادة في السودان حتى الآن قد تم بفضل التوعية وبالتعليم وهو ما دعا له الجمهوريون منذ البداية كوسيلة فعالة لمحاربة هذه العادة السيئة والمتجذرة في العرف السوداني ولمحاربة غيرها من العادات الضارة ويصبح حينها للقوانين دور تكميلي وليس بديلا لهما ..
    عمر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-14-2007, 03:44 PM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: Omer Abdalla)

    الأخ عمر



    شكرا على التوضيح



    وسأحاول نقل ما دار بيني و ياسر الشريف


    حول نفس المسألة للفائدة العامة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-14-2007, 04:50 PM

Mohamed E. Seliaman

تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    Quote: شكرا على التوضيح

    يا راجل قول كلام غير ده!!!
    كلام يشاشا يتطابق مع ما نقل عن محمود
    كلام بشاشا أنا جبتو ليك لحدي عندك
    في خيطك الاتحدثت فيه عن إعجابك ببشاشا وجني
    بعد مداخلتي أنت طوالي كبيت الزوغة
    وما رجعت للبوست داك إلا بعد ما رفعت أنا يا متناقض
    راجع تواريخ المداخلات !!
    ده غير إنو كلام بشاشا اتعلمت فيه
    3 بوستات إضافة لبوست جعفر بشير
    يا جماعة بطلوا متاجرة رخيصة بقضايا المرأة
    وانتهازية تصديكم لنصرتها
    مفضوحة !!!
    ومعاكم تراجي مصطفى

    Quote: بعدين يا محمد سليمان أتمنى إنك فاتح البوست ده لموقفك من
    الختان و ما لصالح حروبك الخاصة و
    عداواتك القديمة

    رمتني بدائها وانسلت
    أنت فاتح البوست داك باسم المكاشفي لموقفك من الختان ؟
    طيب كنت وين ومعاك تـــراجي وكت بشاشا كان قد يصيح :
    Quote: للختان الكوشي معان روحية غاية في العمق والتعقيد

    Quote: هذا الختان الكوشي
    هوابرز شارات هويتنا
    المقبورة، الفضلت
    لامعة كماالبرق في الظلام
    !

    Quote: الموقف من الختان حقيقة يوضح علي دامغ ماساوي
    مدي تيهنا، بل الغيبوبة الاحنا
    فيها
    كشعب

    Quote: من الجانب الاخر العداء لهذه الممارسة
    بل الحرب عليها من قبل المؤسسات الغربية مرفوضة تماما.
    ماعندي مانع كافارقة ان نناقش اونحرم عادة من عاداتنا،
    ولكن علي الغربيين ان يطلعوا منها.

    شخصيا البهمني في الموضوع ده، هو تاريخ هذه الممارسة
    ومدلولها الروحي الذي تاه نهائيا

    Quote: [B]قدرة ثقافتنا علي البقاء حقيقة تدعو للاعجاب، رغم كل هذه المتاريس،
    ومئات سنين الاسترقاق لجنسنا!
    ده البهمني في امر الختان صراحة

    Quote: بعدين غلط تصف تقليد وممارسة روحية، عمرها
    عشرات الالاف من السنين، لشريحة عريضة من
    البشر،بالجريمة.متي ماعرفنا
    عن الختان بخلاف مايروج
    له الغربيون الامبرياليون
    من خزعبلات، سنكون في وضع افضل للتعامل معاهو.

    Quote: فالختان ممارسة روحية تجسد معاني التوحيد،
    تدشن بداية التكليف بالفهم العربي
    للدين "الاسلام السني".

    ----------------------------
    فيا تراجي ويا فاضلابي وياجبر الله
    بطلوا اتجار بقضايا المرأة !!!
    ------------------
    يا تراجي أنت من ساند سارة عيسى حين
    أساءت عنصريا للإثيوبيين ولم تستطيعي غير الصمت !!!
    وكذلك حالك مع بشاشا وختانه وعنصريته !!!
    والشايقي الذي أحببت وصف أختا هنا
    بالعاهرة فلم نسمع لك صوتا
    في انتهازية وازدواجية أكتر من كدة ؟
    ولللا في متاجرة أرخص من كده ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-14-2007, 06:32 PM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26190

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: Mohamed E. Seliaman)

    محاولة بائسة أخرى للدفاع عن محمود محمد طه.

    Quote: لذلك عندما تحدثوا عن فتحهم "سوق النخاسة"
    في نفس الوقت الذي فرضوا فيه هذا القانون
    كان الأولى بمحمود أن يتظاهر مناهضاً لسوق النخاسة!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-14-2007, 07:19 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26299

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: Hussein Mallasi)

    محمود محمد طه خرج في مظاهرة ضد اصدار قوانين في الختان ( فول استوب )

    والله دي لو كبيتو ليها سكر الدنيا كله ما بتطعم

    هسع من زمن المظاهرة الوقفت ضد القانون ده في كم سنة
    شوفوا الكم سنة دي فيها كم مرة اتختنت
    كم مرة حرمت متعة الجنس
    كم مرة ماتت اثناء الولادة لاسباب متعلقة بالختان

    وكمان عاوزين تلونوها

    عيب الاعتراف بالذنوب فضيلة
    وكل من خرج في تلك المظاهرة هو مذنب في حق نساء السودان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-14-2007, 08:34 PM

Khalid Saeed
<aKhalid Saeed
تاريخ التسجيل: 12-12-2005
مجموع المشاركات: 2301

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: وليد محمد المبارك)

    أكثر أهل العلم على أن ختان الأنثى ليس واجبا وتركه لا يوجب
    الإثم وأن ختان الذكر واجب وهو شعار المسلمين وملة إبراهيم عليه السلام.

    هل خفاض البنت وهو المسمى بالختان هل هو واجب شرعا أو غير واجب.؟؟؟

    إن الفقهاء اختلفوا فى حكم الختان لكل من الذكر والأنثى هل هو
    واجب أو سنة وليس بواجب.
    فذهب الشافعية كما فى المجموع للإمام النووى على أنه واجب فى حق
    الذكر والأنثى وهو عندهم المذهب الصحيح المشهور الذى قطع به الجمهور.
    وذهب الحنابلة كما فى المغنى لابن قدامة إلى أنه واجب فى حق الذكور
    وليس بواجب بل هو سنة ومكرمة فى حق الأنثى وهو قول كثير من أهل
    العلم - ومذهب الحنفية والمالكية إلى أنه سنة وليس بواجب فى حقها وهو
    من شعار الإسلام.
    فتلخص من ذلك أن أكثر أهل العلم على أن خفاض الأنثى ليس واجبا وهو
    قول الحنفية والمالكية والحنابلة ومروى أيضا عن بعض أصحاب الشافعى
    فلا يوجب تركه الإثم - وأن ختان الذكر واجب وهو شعار المسلمين ومن
    ملة إبراهيم عليه السلام وهو مذهب الشافعية والحنابلة.
    ومن هذا يعلم أن لا إثم فى ترك خفض البنات ( ختانهن ) كما درج عليه
    كثير من الأمم بالنسبة لهن.
    واللّه تعالى أعلم.

    من موسوعةفتاوى دار الافتاء المصرية وفتاوى لجنةالفتوى بالازهر

    تحياتي لكم جميعاً
    ملحــوظة :
    نجد أن في شبه الجزيرة العربية ( مهبط الوحي وقبلة المسلمين ) لاتمارس هذه العادة السيئة ، فلا أدري لماذا يظل البعض متمسكاً بها لماذا ؟ ويحاولون أن يجدوا لها المبرر الديني والدين منها برئ ، هل هو السعي لتطبيق الدين الذي فرطنا فيه في كل شئ أم الخوف من مقولة أن البنت ( غلفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه) .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-14-2007, 08:54 PM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: Khalid Saeed)

    خالد

    شكرا جزيلا على المداخلة

    ولكني أختلف معك في أمر ناقضت فيه نفسك بنفسك

    حيث قلت


    Quote: فذهب الشافعية كما فى المجموع للإمام النووى على أنه واجب فى حق
    الذكر والأنثى وهو عندهم المذهب الصحيح المشهور الذى قطع به الجمهور.


    ثم قلت


    Quote: فلا أدري لماذا يظل البعض متمسكاً بها لماذا ؟ ويحاولون أن يجدوا لها المبرر الديني والدين منها برئ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-15-2007, 04:43 AM

Omer Abdalla
<aOmer Abdalla
تاريخ التسجيل: 01-02-2003
مجموع المشاركات: 3077

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)


    Quote: محمود محمد طه خرج في مظاهرة ضد اصدار قوانين في الختان ( فول استوب )

    الأخ وليد
    قراءتك متعجلة وغير صحيحة لحقيقة موقف الأستاذ محمود ومن ثار معه في رفاعة .. وأنا سأعيد هنا بعض ما كتبه اخواننا الأعزاء الأستاذ خالد الحاج والراحل طه أبو قرجة والدكتور عمر القراي من قبل في شرح أسباب ثورة رفاعة بعد أن أثار الدكتور خالد المبارك الكثير من التشويش حول حقيقة تلك الثورة العظيمة التي كان لها فضل اثارة الحماس الوطني الذي عجل برحيل الإستعمار من أرض السودان ، عسى أن ينتفع بذلك الشرح من تهمهم الحقائق لا المماحكات الغير مجدية:


    في سبتمبر 1946 قبضت السلطات على إمرأة ، في مدينة رفاعة ، بتهمة خفاض ابنتها وأودعتها السجن .. فاتصل أهلها بالاستاذ محمود محمد طه ، الذي قام في نفس المساء ، بالطواف على مقاهي سوق رفاعة ، وحدث الناس وذكرهم بمنشور الجمهوريين ودعاهم للتجمع في صلاة الجمعة .. وبعد الصلاة قام فيهم خطيباً ، فهاجم القانون ، ووضح القصد منه ، وذكر ان الناس لو سكتوا يكونوا قد نكصوا عن نصرة المظلوم ورد الظالم .. فخرج المصلون خلفه في مسيرة الى سجن رفاعة . وهناك تحدث مندوبين منهم مع نائب مأمور السجن السيد قاسم محمد الأمين وطلبوا منه اطلاق سراح المرأة حتى يوم القضية وحبس 15 رجلاً بدلاً عنها، فرفض في البداية ، ولكنه قبل أخيراً وتم أطلاق سراح المرأة وحبس بدلاً عنها 15 من أهالي رفاعة من بينهم إمام المسجد الشيخ صديق الأزهري . وكان يمكن للمسألة ان تنتهي عند هذا الحد ، لو كان الغرض هو مجرد محاربة عادة الخفاض ، ولكن الذي حدث هو ان الحكومة ارسلت البوليس في المساء فاختطفوا المرأة من بيتها، وحملوها الى سجن الحصاحيصا ، رغم ان اطلاق سراحها قد تم بواسطة السلطة نفسها ممثلة في نائب المأمور !! استفز هذا الحدث أهالي رفاعة ، فتجمعوا على ضقة النيل الأزرق ، وقام طلاب المدرسة الوسطى بتجميع المراكب التي عبرت بها الجموع الثائرة الى الحصاحيصا حيث حاصروا المركز ، وطلب منهم المفتش التفرق لكنهم رفضوا .. ولم يجد اطلاق الرصاص فوق الروؤس ، بل فاقم الامر حين رشق المركز وتحطمت نوافذه ، فاتصل المفتش برئيسه الذي وجهه باطلاق سراح المرأة ، فعاد بها الثوار ظافرين .. بعد يومين حاصر الجيش مدينة رفاعة وقبض على عدد من المواطنين من بينهم الاستاذ محمود الذي حكم عليه بالسجن عامين ، وحكم على الاخرين بمدد تتراوح بين شهر و6 أشهر وجلد كل طلاب المدرسة الوسطى !! وحين وقف الاستاذ محمود امام المحكمة قال " أنا برئ واهالي رفاعة أبرياء ، والمسألة كلها سلسلة اغلاط من الادارة البريطانية.." وبعد ان أوضح ان العادات لا تحارب بالقوانين وانما تغير بالتوعية ، قال " وضعت المرأة في سجن للرجال فليس لدينا سجون خاصة بالنساء.. والرجال الذين وضعت معهم ليسوا رجالاً عاديين ، وانما بعضهم مجرمين وبعضهم مخمورين ، والحمامات والمراحيض المواجهة للسجن والتي يرتادها السجناء ليس فيها أبواب !! فاذا قال أهالي رفاعة ان هذا الوضع يخدش حياء المرأة السودانية التي يطالبهم دينهم واخلاقهم بحمايتها ورعايتها ، قالت الادارة هؤلاء طغمة من الغوغاء والمشاغبين !! ولسائل ان يسأل ماذا فعلت الادارة البريطانية لمصلحة الفتاة السودانية ؟! وهل تمت حملات توعية بمضار عادة الخفاض الفرعوني أو حتى بفوائد هذا القانون قبل معاقبة من ارتكبوا هذا الاثم ؟! "
    http://alfikra.org/article_page_view_a.php?article_id=3&page_id=1


    ثورة لم يحركها قانون:
    بقي امران، ليظهر مدي تجني د. خالد المبارك، ومجافاته التامة للحقيقة .. أولهما : ثورة رفاعة اساساً لم تتحرك لمقاومة قانون الخفاض الفرعوني، أو اي قانون أخر .. هي لم تحركها مقاومة قانون وأنما حركتها احداث .. اقتيدت امرأة الي السجن، هكذا بدأت الاحداث وتحرك الثوار وأطلقوا سراحها .. ثم أقتيدت مرة اخري في جنح الليل، بصورة لا تمت بصلة لعمل الحكومات، فاستفز ذلك الثوار فتحركوا لاطلاق سراحها، الي اخر سلسلة الاحداث المعروفة .. فالمحرك للثورة هو مقاومة الحدث، وليس مقاومة قانون فلم يكن الثوار مشغولين بالقانون بقدر أنشغالهم بسجن المرأة، كفعل خاطئ ومهين.. وقد يكون القانون صحيحاً – وهو هنا غير صحيح – ولكن تنفيذ القانون يجئ خاطئاً .. فحركة الجماهير كانت ضد الظلم، وضد الاذلال، وقد جاء في خطبة الاستاذ محمود بمسجد رفاعة، تلك الخطبة التي حركت الجماهير، قوله : "ليس هذا وقت العبادة في الخلاوي، والزوايا، ايها الناس وانما هو وقت الجهاد .. فمن قصر عن الجهاد ، وهو قادر عليه البسه الله ثوب الذل وغضب عليه ولعنه .. ايها الناس : من راي منكم المظلوم فلم ينصفه، فلن ينصفه الله من عدو. ومن رأي منكم الذليل ولم ينصره، فلن ينصره الله علي عدو . الا ان منظر الظلم شنيع، الا ان منظر الظلم فظيع .. فمن رأي مظلوماً لاينصف من ظالمه، ومن رأي ذليلاً لاينتصر علي مذله، فلم تتحرك فيه نخوة الاسلام ، وشهامة الاسلام الي النصرة، والمدافعة، فليس له من الايمان ولا قلامة ظفر" .. هذا ما حرك الجمهور، الاهانة والذل والظلم، اين هذا من قولك الذي انتحلته!!
    ثم ثانياً : ثورة رفاعة اشتركت فيها جميع قطاعات الشعب علي مختلف اعمارهم ، وانتماءاتهم الحزبيه والدينية، ومستوياتهم التعليميه والاجتماعية .. فهي ليست قاصرة علي الجمهوريين وحدهم .. فاذا كانت لك عداوة خاصة مع الجمهوريين، ماكان ينبغي ان تنداح فتشمل سكان رفاعة جميعهم، بل وتاريخ البلاد.
    من الذين اشتركوا في الثورة مثلاً الشيخ الصديق الازهري والشيخ محمد لطفي عبد الله وقد اصيب بالرصاص البدري عبد الرحمن
    أما قائمة الشرف من من حكم عليهم بالسجن فتضم : عباس المكي – عوض القريض – احمد الامين – محمد الياس – الزبير جاد الرب – عبد العال حسن – أحمد عثمان –حمد النيل هاشم – علي مالك – محمد الحاج علي – بابكر وقيع الله – عبد الله حامد الشيخ – حسن أحمودي – منصور رجب – عابدون عجيب – والصبي اسماعيل العشرابي الذي حكم عليه بالجلد، وهولآء جميعهم ليس من بينهم من الجمهورين سوي الاستاذ محمود محمد طه، اما بقية الجمهوريين الذين حكم عليهم بالسجن فقد كانوا بالخرطوم، وهم : عثمان عمر العتباني – سعد صالح عبد القادر – ذو النون جبارة .. فالثورة ضمت الختمي الي جانب الانصاري الي جانب التجاني والقادري، ومن لا طريقة له .. ومن ينتمي الي حزب الاشقاء الي جانب من ينتمي الي حزب الامة ..
    وهؤلاء النفر الكريم، وغيرهم ممن اشتركوا في الثورة، ليسوا من العوام والرجعيين، كما تفضلت انت ووصفتهم، في معرض تحقيرهم، والزراية بهم !! فهم ابناء المدينة التي انتهت اليها ريادة التعليم في السودان منهم من هو رائد للتعليم ليس في مدينة رفاعة فحسب، وانما في السودان عموماً، فاذا جئت انت لتحقرهم، وتصفهم بالعوام، فان ذلك لا ينقص من قدرهم، وانما يعود عليك انت .
    معذرة ايها الاباء الكرام الاحرار، فان لمثل صنيعكم تلد الامهات الرجال، فقد فديتم الوطن واعززتم الدين ، ونصرتم المستضعين، فلا يقدح في صنيعكم ارجاف المرجفين، وليس بالغريب ان يكون في الأسرة ابن عاق، فهو لم يصنع اكثر من انه عرض صورته علي مرآتكم الصافية، فظهر حجمه وبانت قامته .
    http://alfikra.org/article_page_view_a.php?article_id=10&page_id=4


    لماذا سن الإنجليز القانون ؟
    الظن بأن الإنجليز قد أصدروا قانون محاربة الخفاض لمحاربة هذه العادة، ظن ممعن في الغفلة. وهو ظن يجب أن لا يجوز على أحد. فأهل العالم الثالث يجب أن لا تنطلي عليهم خدع الاستعماريين الذين درجوا في كل مكان على تصوير أنفسهم بأنهم لم يهدفوأ من الاستعمار ولا من سياساته المختلفة إلا خدمة الشعوب المستعمرة وتطويرها وتوصيلها بأسباب الحداثة. ويكفي أن أيرنست بيفن وزير خارجية بريطانيا قال في خطاب ألقاه أمام مجلس العموم في 26 مارس 1946 أنه: (ليس للحكومة البريطانية من غرض في السودان سوى رفاهية السودانيين الحقيقية. وقد أعلنت الحكومة المصرية هذا المبدأ أيضاً في معاهدة سنة 1936. ولا يمكن تحقيق رفاهية السودانيين إلا إذا احْتُفِظ في السودان بإدارة ثابتة). (المرجع السابق ص 250) والعبارة الأخيرة تعني عملياً أنه لا يمكن تحقيق الرفاهية للسودانيين إلا إذا استمر الاستعمار.
    أدرك الحزب الجمهوري أن الإنجليز قصدوا بالقانون إيجاد مبرر لإطالة أمد الاستعمار، بإيجاد ذريعة تسمح لهم بالتنصل عن التزامهم الناشئ بموجب وثيقة الأطلنطي الموقعة في 14 أغسطس 1941، التي التزمت فيها بريطانيا بمنح الشعوب المستعمرة حق تقرير المصير عند انتهاء الحرب لمصلحة الحلفاء إن دعمت تلك الشعوب مجهود الحلفاء الحربي. ومعلوم أن الشعب السوداني وقوة دفاع السودان قد حاربوا بجانب الحلفاء، فاستحقوا بذلك منحهم حق تقرير المصير عند نهاية الحرب. ولكن بريطانيا كانت تحرص على الاستمرار في حكم السودان ونهب ثرواته، فاهتدت إلى حيلة مفادها تصوير الشعب السوداني في نظر الرأي العام العالمي بأنه شعب همجي يمارس عادة بهذه الهمجية والتخلف. ومن أجل ذلك أثير قانون الخفاض في بريطانيا بتغطية إعلامية واسعة استهدفت الرأي العام الغربي على وجه الخصوص لإقناعه بضرورة استمرار الحكم البريطاني على السودان ليخرج شعبه من دياجير الظلمات. وقد كان هذا الإقناع ضرورياً، لأن أمريكا كانت حريصة على خروج دولتي الاستعمار التقليدي–بريطانيا وفرنسا- من مستعمراتهما.

    الإنجليز قرروا إطالة الاستعمار عشرين سنة حتى 1966 :
    وقد استغل الإنجليز ضعف الحركة السياسية السودانية، فتجرأ هدلستون، الحاكم العام، على أن يعلن في الخرطوم عن نيتهم لإطالة أمد الاستعمار في السودان، وذلك في الخطاب الذي ألقاه في 17 إبريل 1946عند افتتاح الدورة الخامسة للمجلس الاستشاري لشمال السودان. يحدثنا الدكتور فيصل عبد الرحمن أن هدلستون قال في مستهل خطابه (أن بعض أعضاء المجلس طلبوا مناقشة وضع السودان ولكنه قرر أن الوقت لم يحن بعد لإجراء هذه المناقشة). ويمضي الدكتور فيصل ليحدثنا قائلاً: (وعبَّر الحاكم العام عن ثقته بأنه في فترة عشرين عاماً سيحكم السودانيون أنفسهم. ولكنه قال أن هذه المدة تقريبية وأعرب عن أمله في الوصول إلى تاريخ ثابت عندما يبحث المجلس لاحقاً توصيات المؤتمر المرتقب). والمؤتمر المقصود هو الذي أعلن عنه هدلستون في ذات الخطاب، وقال أنه سينعقد في نهاية دورة المجلس، برئاسة السكرتير الإداري، ليدرس الخطوات اللازمة لإشراك السودانيين بشكل أوسع في إدارة بلادهم، وأن توصيات المؤتمر ستعرض على المجلس الاستشاري لمناقشتها. (المرجع السابق 257-258). وقد كان ذلك المؤتمر هو مؤتمر الإدارة، المشهور، الذي عقد في 1947، وهو رغم صلة موضوعه بقضية الاستقلال إلا أنه لم يتناولها على نحو مباشر، وإنما تناول أمر إشراك السودانيين في الإدارة.
    وهكذا، فبدلاً من إتاحة الفرصة للشعب السوداني لتقرير مصيره فوراً بمجرد نهاية الحرب في أغسطس 1945، أراد الإنجليز التنصل من وثيقة الأطلنطي، وسعوا إلى مد أجل الاستعمار عشرين سنة أخرى أو أكثر. وكان قانون محاربة الخفاض هو ذريعتهم لاستمرار الاستعمار. ولما كانت الحركة السياسية لم تقو آنئذ على نضال يتعدى رفع المذكرات، فقد نهض الحزب الجمهوري ليقاوم قانون محاربة الخفاض.
    قد يتضح مما تقدم أن السبب الهام الذي جعل الحزب الجمهوري هو الحزب الوحيد الذي ظهر بمقاومة قانون محاربة الخفاض، هو أنه الحزب الوحيد الذي كان يرفع وسيلة الجهاد كوسيلة لطرد الاستعمار. ولو كان الأمر يتعلق بتقدم المفاهيم النظرية، بمعزل عن الظرف السياسي والوسيلة التي ابتدعها الإنجليز لمحاربة عادة الخفاض، لربما كان هو الحزب الوحيد الذي يعمل على إيقاف عادة الخفاض على نحو علمي ناجع. والحق أنه لا يصح لأحد أن يظن أن الحزب الجمهوري، الذي عرف بمواقفه المتقدمة في القضايا المحلية والإقليمية والدولية، وقف مدافعاً عن عادة الخفاض.

    ثورة رفاعة تحدث تحولاً في أساليب القوى السياسية :
    لا سبيل هنا للحديث عن تفاصيل أحداث ثورة رفاعة التي جرت في النصف الثاني من سبتمبر 1946. ويكفي القول بأن مواطني رفاعة قد استطاعوا بها إخراج المرأة المسجونة عنوة من السجن، وبقوا بدلاً عنها بالسجن حتى فاض بهم، معطين بذلك درساً قيماً في المسئولية. وقد اضطرت الإدارة الاستعمارية أن تطلب منهم مغادرة السجن. كما اضطرت أن تعمل على إنقاذ هيبتها، وعلى تهدئة الخواطر الثائرة، فنقضت جهات قضائية عليا حكم السجن على امرأة رفاعة. بيد أن هوان السلطة الاستعمارية قد بلغ بتلك الثورة حداً جعلها تنقض حكم السجن بينما كانت المرأة في بيتها، حتى أن نقض الحكم لم يكن من الناحية العملية إلا محاولة من الاستعمار لحفظ ماء وجهه. وكانت تلك أول مرة يتجرع فيها الاستعمار الثنائي مرارة الهوان في السودان. وقد دخل كثير من سكان رفاعة السجن، كما لحقت بآخرين منهم عقوبات مختلفة، منها الجلد، وكان نصيب الأستاذ محمود محمد طه السجن سنتين.
    لقد ساقت ثورة رفاعة القوى السياسية إلى إعادة النظر في أسلوب المذكرات والمهادنة، وكذلك أسلوب البقاء في مصر في انتظار المصريين لتحقيق الجلاء عن "وادي النيل" على نحو ما كان يفعل قادة الاتحاديين. ولا أقول أن زعماء الحركة السياسية قد أعادوا النظر في أساليبهم خشية أن يسوق الحزب الجمهوري الشعب في خط الثورة دونهم، وإنما لأنهم قد اتضحت لهم على نحو عملي فعالية المواجهة وضرورتها.
    وللوقوف على تغيير القوى السياسية أساليبها بعد ثورة رفاعة، أشير إلى ما ذكره الدكتور فيصل عبد الرحمن في ص 237 من كتابه من أن حزب الأمة "أوقف التعاون مع حكومة السودان وأعلن الجهاد" في أكتوبر 1946 إثر الأزمة التي فجرها بروتوكول صدقي-بيفن. وقال أن الحزب الجمهوري تعاون عندئذ "مع حزب الأمة وأحزاب استقلالية أخرى في إطار الجبهة الاستقلالية". وقال أن الحزب الجمهوري عبَّر عن ذلك بقوله: "كانت هناك حواجز بيننا وبين حزب الأمة، ولكن عندما أعلن الجهاد ورفض التعاون مع الإنجليز سقطت تلك الحواجز، واشتركنا في الجبهة الاستقلالية".
    أما الأحزاب الاتحادية فقد عدلت عن خطها هي الأخرى، فكونت في يوليو 1948 "جبهة الكفاح الداخلي" التي شرعت في معارضة المجلس التنفيذي والجمعية التشريعية، وسيرت المظاهرات في العاصمة وعطبرة ومدن أخرى. وفي نوفمبر 1948 حكم على قيادات اتحادية عديدة في الخرطوم ومدني وعطبرة لتسيير المظاهرات. وفي ديسمبر 1948 اشترك إسماعيل الأزهري في مظاهرة بأم درمان فحكم عليه بالسجن لمدة شهرين.
    كان ذلك اتجاهاً جديداً في الحركة السياسية. فقد استبدلت المذكرات بالخطابة السياسية والمظاهرات وغيرها من أساليب النضال. عندئذ رأى الحزب الجمهوري أن فراغ الحماس قد امتلأ، فعزم على أن يملأ فراغ الفكر. وقد دخل الحزب مرحلة بيات في الفترة من نهاية 1948 وحتى نهاية 1951 تقريباً، حيث طرح الأستاذ الفكرة الجمهورية على النحو المعروف.
    http://alfikra.org/article_page_view_a.php?article_id=13&page_id=1


    أرجو أن يكون قد اتضح السبب الأساسي لثورة رفاعة إذا أنها لم تكن بأي حال دفاعا عن عادة الخفاض الذميمة كما يحاول بعض المشوشرون تصويرها .. والغريب في الأمر أن هؤلاء الذي يدعون هذه الغيرة الزائفة الآن على كرامة المرأة وحقوقها فتحوا بوستات لأهانتها بنكات سمجة أو تحجروا خلف أوضاع تقنن لبخسه حقوقها ومساواتها بأخيها الرجل بحجة أن هذه أوامر الهية لا يحق لأحد الإجتهاد فيها وقد حاورناهم حول هذا الأمر دون جدوى .. ونقول لهؤلاء أن الجمهوريون لم يعرف عنهم طوال تاريخهم الناصع شيء مثلما عرف عنهم نصرتهم لقضية المرأة والمناداة بحقوقها التامة ومحاربة كل ما من شأنه أن ينقص كرامتها أو يذلها .. فالمسألة عند الجمهوريين تتعدى مسألة الخفاض بمراحل لو كانوا يعلمون ..

    عمر

    (عدل بواسطة Omer Abdalla on 02-15-2007, 04:48 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-15-2007, 08:17 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26299

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: Omer Abdalla)

    الاخ عمر

    ده كلام كويس جدا ومقنع

    مع انك ختمته بغمز ولمز اتغاضى عن الرد عليه حتى لا ينحرف مسار البوست ، وسيكون الرد عليك في موضعه وحينه


    لكن ببقى في سؤال
    ما هو دور الجمهوريين في محاربة عادة الخفاض ؟
    عشان تكتمل الصورة ونفهم انو الحصل ده كان لاجل نصرة مرأة سجنت في سجن الرجال وليس لمحاربة قانون الخفاض

    يا ريت لو ترفع لينا هنا بعض من اقوالهم او افعالهم في هذا الخصوص
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-15-2007, 11:43 AM

Khalid Saeed
<aKhalid Saeed
تاريخ التسجيل: 12-12-2005
مجموع المشاركات: 2301

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: وليد محمد المبارك)

    Quote: خالد

    شكرا جزيلا على المداخلة

    ولكني أختلف معك في أمر ناقضت فيه نفسك بنفسك


    الأخ/ فاضــلابي
    لك التحية ولجميع المتداخلين .
    أحب أوضح لك أنني عندما ذكرت النقطة أعلاه لم أرد رأي بتاتاً في الكلام المنقول في الفتوة بل أوردتها كما هي لأوضح جميع الأراء .
    أما فيما ذكرته كرأي في آخر الكلام فأنه رأيي الشخصي الذي أكتبه الآن ولكني مقتنع به منذ زمن بعيد جداً حيث أنني لديه أبناء وبنات .
    ومسألة الختان ليست مسألت مزايدات أو آراء بل مواقف ، والأسرة هي نواة المجتمع فأذا كل إنسان ألتزم بقناعاته وطبقها في نفسه فسوف نصل إلى بر الأمان بإذن الله .
    كما أفيدك بأنني اليوم كنت أستمع إلى إذاعة القرآن الكريم ووجه سؤال إلى المفتي حول ختان الأنثى فأجب بأنه ليس من السنة في شئ . والله أعلم .
    معاً لأجل أيقاف هذه العادة السيئة والمسئولية فردية .
    ويبقى الود أبداً لك ولجميع المتداخلين .
    أخوكم / خالد الأرباب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-15-2007, 05:51 PM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    عاليآ

    افتحواالنوافذ ودعوا الضوء يدخل ليحرق خفافيش
    الظلام والفامبايرز على شرفات العلم والمعرفه

    أكتبوا جميعآ فالتاريخ سيسحق الجهل تحت صرير أقلامكم
    أكتب يادكتور عزان ويافاضلابى فحواء بلادى قد أزفت
    ساعة ثورتها وكسرها لقيود الجهله وتحطيم أفواه الفامبايرز
    ونزع أنيابهم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-16-2007, 04:06 PM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    *
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-16-2007, 05:53 PM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    الجيلي أزيك يا زول يا كويس

    شكرا على كلامك الجميل و على الدفرة

    مودتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

02-16-2007, 08:03 PM

Walid Safwat
<aWalid Safwat
تاريخ التسجيل: 01-15-2003
مجموع المشاركات: 1221

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إتفرج في المباح ده يا مكاشفي (Re: fadlabi)

    ارحموهم في الصغر
    لعلكم تريحوهم في الكبر

    مازلت ابحث عن الاباحة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

دعوة للشخصيات العامة و الاحزاب و المنظمات...الخ المشاركة فى العصيان المدنى للاعلان هنا مجانا

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de