دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 واكتمــل بنـاء الســد في كجبار
|
كجبار قصة وقضية ورهان خاسر
هكذا بدأت الحكاية .. واكتمل بناء السد في كجبار
نعم لقد بني في الأصل سد أعتى واصلب من الكتل الخراسانية التي كانت ستقام عليه السد . والجدل المحتد بلغ مداه في مناقشة جدوى بناء السد وعدمه .. وتأرجحت الأطروحات التنموية المغلفة بالأجندة السياسية والرفض المغلف بالأيدلوجية السياسية ..
وبعد إقدام السلطات على فعلتها المشينة في ضحى الثالث عشر من يونيو اكتمل بناء السد الرافض لقيام السدود في المناطق النوبية .
كان هنالك تيارات عدة .. منهم من يرفض من منطلق سياسي ... وبالمقابل كان هنالك من يدعم من اجل نصرة أيدلوجية سياسية .
و في وسط هذا الركام و الشوشرة والغوغاء كان هنالك من كان يمني نفسه بوفرة ورخاء نسبي إلى جانب خشية وتوجس مصاحب نتاج تجارب سابقة . ومشاهد ماثلة للعيان . في حلفا والسد العالي .
كانت القصة في مجملها اقرب إلى فخ منصوب في مكمن خطير .. بفرضية أن النتائج - وأيا كانت تلك النتائج - سترضي الجهات التي نصبت الشراك. فرغم تيقنهم أن ( الرابح فيه هو الخاسر ) فالأمر لا يخرج لديهم من أمرين اثنين ..
* إمـا مكسب بخسارة لإرضاء الآخرين مصحوبة بتضحيات من فئة مجبورة ومغلوبة على أمرها - ولا يهمهم امر الضحية !
* وإما خسارة بمكسب ستؤدي إلى تهلكنهم وربما تأتي بمكاسب لمن سيأتي بعدهم - والمفاضلة هنا غير واضحة المعالم
فكان لهم العمل على تمهيد الأمر وإظهار الصورة على أنها تنمية ومستقبل واعد وان كل من يرفض ذلك فهو أحمق. وبدأت إرهاصات توصيل الإفادة وفق سيناريوهات مدروسة بغباء . فوضعوا خطط التنفيذ على فهم مغلوط لطبيعة أهل المنطقة وكانت قراءاتهم جلها خاطئة وباطلة .
ارتكز جزء غير يسير من خطتهم على تسويق الأطروحة بان الرافضين هم قلة من اليساريين
إلى جانب تعمدهم تقسيم أهالي المنطقة وإظهارهم بصورة منتفعين ومتضررين وخلق صورة جدلية بين المنافع والمكاسب المتوقعة ورسم صور البؤس وفقدان الأمل في مستقبل المنطقة بدون مشاريع التنمية المرهونة بالإغراق وإشاعة روح التوجس والخشية في البقاء دون تقديم بعض التضحيات ..
ووسيلتهم في كبح جماح الرافضين في إظهارهم بين العامة بأنهم مجرد مجموعة ترى أنها مجموعة مستنيرة وتريد ان تقود الأهالي إلى التهلكة وتحجب عنهم سبل التنمية في سبيل المكايدة السياسية .. وانهم قلة من بقايا اليسار المتهمين بالإلحاد والشيوعية وان هنالك أيادي يهودية وماسونية داعمة لخطتهم .
ربما استوحت الجهات ذات العلاقة بعض ما بني عليه تصورهم الأحمق من بعض الشواهد المغلوطة وما يكتب في المنتديات إلى جانب صورة جدلية مرسومة في أذهان الكثيرين بان ميول أهل المنطقة إلى التيارات اليسارية ... وقد تزامن خلق هذه الصورة النمطية في أذهان العامة ولدى الكثيرين من أهل الشأن، بتزامن تهجير أهالي حلفا والمظاهرات وحركة التيارات اليسارية التي كانت نشطة أبان الستينات.
الرافضون اليوم لقيام سد كجبار ودال هم أصحاب تجربة سابقة وأعراق سابق لمناطقهم المستهدفة دوما بالإغراق . وهم ليسوا دعاة رفض للتنمية بل كانوا وما زالوا يسالون عن دراسات جدوى المشاريع التنموية وهم اقدر من يشارك في الدراسات لكفاءاتهم العلمية المشهودة لهم من العالم اجمع . ولكن السلطات أرادت أن تصورهم بالحماقة والبلاهة ... ولكنها فشلت في ذلك لذا أقدمت إلى أسلوب العاجزين وأرادت ان تخيف الجموع وتمرر أجندتها بالقوة الجبرية وبالسلاح والقتل . وهي أيضا بلا شك وبإجماع العالم مخطئة في ذلك أيضا . و بذلك خسرت السلطات الرهان . وقوي البناء والنسيج الرافض لأساليب الخداع وانكشفت الأمور.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واكتمــل بنـاء الســد في كجبار (Re: welyab)
|
أخي ولياب..الحبيب
مع إنهمار شلال الدم علي الأرض النوبية في ظهيرة الأربعاء من 13 يونيوا .طويت حكايات التنمية بالإغراق. وكذلك طويت الخلافات التي تفرق بين النوبيين.
ناسنا بشهدائهم قالوها عالية : لا للسدود علي الأرض النوبية. ولا لسلطان الحاكم الجائر.ولا لهيمنة السلطة المركزية الغاشمة علي مقدراتنا كنوبيين في حدود ثقافات الأمة السودانيةووحدة مصيرها.
معركتنا الآن بدون أي لبس معركة سياسية مفتوحة بكل تشعباتها! وعنوانها بخيارتها هي :نكون أو لا نكون.
نحن نريد أن نكون لأننا شعب ولسنا سلطة..ولن نخذل فلذات أكبادنا الذين ذهبوا شهداء..
دم شهداؤنا في عنق السلطة (المجرمة) في الخرطوم..وهي معركة مفتوحة.وما علينا الاّ أن نسمي الأشياء بأسمائها..واما حكاية التنمية لنا ولغيرنا في السودان حدادي مدادي فالنتركها للإرادات والرغبات الشعبية. ولك التحية ولياب الحبيب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واكتمــل بنـاء الســد في كجبار (Re: arkamani)
|
عندما كانت الخيارات المتاحة للسلطات
امـا خسارة بمكسب
واما مكسب بخسارة
اختارت السلطات
خسـارة بخسارة
نعم من تضحايتنا ان قدما اربعة شهداء زهقت ارواحهم في وضح النهار بيد جهات لاتقدر المسؤولية
اربعة ابرياء قدموا ارواحهم الطاهرة فداءا لاهاليهم في كجبار. وعلى اهالي المنطقة ان يضعوا ذلك في حدقات عيونهم. فصورة اجسادهم التي كانت مسجية في الدماء لن تغادر اذهاننا. وستبقى صورة حية وانموذجا للفداء والتضحية من اجل كجبار.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واكتمــل بنـاء الســد في كجبار (Re: welyab)
|
ما عاد هناك وقت للبكاء ..وربما الرثاء علي من ذهبوا الي الله شهداء.
فهم شهداؤنا عند ربهم يرزقون .وكذلك أسرانا في معتقلات دمبو(المخزية) هم رايات نضالنالغد مشرق.
ولكن من حقنا أن نغضب كثيراً، لأن الذين أطلقوا الرصاص علي مسيرة النوبين السلمية مازالوا سادرين في غيهم الشيطاني!. والاّ فما معني تقسيم محافظة وداي حلفا بكل محلياتها المهمّشة والمستهدفة بعدم التنمية الي جزر (أبارثيد)لممارسة سياسة فرق تسد؟!.ما معني ربط السكوت بحلفا المظلومة في معتمدية و والمحس المنكوبة معتمدية الخ.
وهل من رابط بين شركة دال الزراعية ! بإقامة سد في دال؟
وهل إعتماد البركة كمعتمدية! للمحس من قبل السلطة العوراء الجاحدة يعني أن سدهم المزعوم في كجبار قد أصبح أمراً واقعاً؟.
بصراحة ..علي كافة المهمومين النوبين أن يجتهدوا أكثر وبحيوية ..في العمل علي إفشال مخططات النظام السوداوي.وأن علينا أن نحترم قرار شعبنا النوبي الذي أعلن رفضه الصريح بإقامة السدود في الإقليم النوبي.
وكذلك لابد من الإلتفاف حول قيادة العمل الشعبي النوبي المقاوم ودعمهم بكل الوسائل المتاحة(عبر لجنتهم المعلنة).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واكتمــل بنـاء الســد في كجبار (Re: welyab)
|
ثق ياصديقى ولياب فى أكثر من شيئين
قدرة هاؤلا الاسلامويين الامحدوده على صناعة الفتن
لكن الاهم والاعمق وبعد كثير من الجراح والمعانة،قدرة الشعب
على كشفهم وتعريتهم، ووضع الملح على الجرح ومن ثم قول كلمته
ومن ثم ثق فى أمر ثانوى اننا لن نتركهم يعبثون بالناس ، وسيجدون قضايا البلاد امامهم
اينما وحيسما إلتفتوا تطاردهم
| |
|
|
|
|
|
|
| |
welyab
محمد زمراوي عبدالعزيز
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست