ما أروعك يا أخي جهد رائع، ومجموعة فريدة. وقفة لي في معرض الجمال وألف تحية للعروس. و أتمنى لو كان بين مجموعتك النادرة صورة للصراع ، أن تعرضها. ولك خالص حبي
08-20-2006, 08:31 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 30284
Quote: ما أروعك يا أخي جهد رائع، ومجموعة فريدة. وقفة لي في معرض الجمال وألف تحية للعروس. و أتمنى لو كان بين مجموعتك النادرة صورة للصراع ، أن تعرضها. ولك خالص حبي
أبقى معنا، سوف نحاول الأتيان بالمزيد، كادقلى هى حاضرة أقليم تتقدم إلى الخلف وتتدهور الحياة بها يوماً بعد يوم، وحتى اليوم لم تقتنع الأطراف المتصارعة على الكيكة أنها تعمل ضد تقدم المواطن .. لا أدرى كيف ومتى يتقبلون هذه الحقائق المرة للأقليم.
فى عام 1900 جاء جدنا فى رفقة المك رحال إلى هذه المدينة كأول جلابى يعلم الناس الكتابة والقرأن هو الفكى حامد محمدنور جنقال وهو يعلم الناس فقط بل تزوج من الميرى أل الفكى على ألميراوى وبعدها جئت أنا من جهة الأم أما والدنا هو أيضا من الكتياب وهم يمتدون فى المجلد أل أحمد حامد القاضى وأل أبوشعير . وقد رمم الفكى حامد أنشاء أول سوق حقيقى جوار الجامع القديم جوار بيت الراهبات وأستديو الفن هنا فى هذا البيت العتيق ولدت أنا ونشأت كأشقى ما أكون طفلا خليط من الجلابة والنوبة والبقارة ولذلك فكادوقلى أعرف أهلها فردا فردا شوارعها رموزها مجانينها تجارها عمالها مصارعيها ونكات أهلنا البقارة ونخوتهم .. وبين عام 77م 83 تماذجت المدينة كادت أن تستوى على الجودى لولا الحرب . أنا من أشد أنصار التطور الأجتماعى السلمى فى وسط نحن نعرف أنه يحتاج إلى التعليم أولا ولا تخوننى الذكرى إن كنت أنت زميلى فى تلو الثانوية وأذكر إننا أبناء الخارجية من المدينة جئنا صباح وجدنا المدرسة قد أنقسمت كومين ، اليقارة فى جهة والنوبة فى جهة وذلك بسبب الهجوم المسلح فى القرى من الحركة الشعبية وأذكر إننا كنا لانعرف إلى جهة نميل لاننا أبناء تكنقراط تجار ومهنيون وموظفون فى المدينة .. ومن هناك أبتدا الصراع وأنتقلت منذ ذلك الحين من تلو وواصلت تعليمى وواصلت الهجرة إلى الغربة . وظللت أحترف السفر والمدن والناس ولكنى لم ألتق بمدينة أجمل من كادوقلى ومن أهلها المزيج من السودان .. مع الأعتراف الكامل بحقوق السكان الأصليين من النوبه .. وهم أيضا أكثر الناس أمتزاجا بالأخر أجتماعياولكن هذا الصراع الذى حصل وربطه بالمركز سياسيا أضر بالمنطقة .. ولكن تعالواأنت وزميلنا أمين زكريا وأبو الحسين خميس حاج ماجد وكودى ، نوبة وبقارة وعرب وكجيل جديد أن نعترف ببعضنا البعض ونوسس لمناخ أن نتسامح ونتحاور فيه ونرمى البندقية التى نوجهها لصدور بعض وأولها أرجوك أن تكفوا مع كودى مما تعملوه .. لانكم أكثر أفتراضا بالوعى بمعنى لايمكن لاى أحد منكم أن يلغى الثانى ثقافيا بل أنتم تثرون بعضكم بعض وأنكم أبناء منطقة واحدة إن لم يكن وطن كبير يفترض الحوار ووضع أسس فى الأجابه فيما ما هو الذى يجمعنا لنتقدم ونعود من الغربة لمدينتنا الجميلة كادوقلى والمجلد وهيبان .وإننى مستعد لفتح الحوار بيننا كرجل خليط أحب كاوقلى ولا أحد يقول لى إننى لست من هناك إننى ولدت هناك وألتصقت بهناك وجذورى هناك وما معنى الوطن . لكم ودى يا بريمة وواصل .
08-20-2006, 06:00 AM
Talb Tyeer Talb Tyeer
تاريخ التسجيل: 05-30-2006
مجموع المشاركات: 499
اليس من حق النوبة و حق كل سكان الاقليم من اثنيات مختلفة التضامن و حمل السلاح، اى نوع من السلاح ( نارى، تعليمى، اقتصادى، سياسى)، جنبا لجنب لتغيير هذا الوجه الكالح للحياة فى تلك البقعة الطيبة المباركة التى ما بخلت يوما على احد حتى و لو بمقدار، لان الحكومات المركزية و حتى هذه اللحظة تتعمد ان تكون المنطقة كلها بدون استثناء فى مثل تلك الحالة المزرية بالرغم من ما جادت به الطبيعة لها؟
مع تحياتى،
طالب
08-20-2006, 10:02 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 30284
Quote: اليس من حق النوبة و حق كل سكان الاقليم من اثنيات مختلفة التضامن و حمل السلاح، اى نوع من السلاح ( نارى، تعليمى، اقتصادى، سياسى)، جنبا لجنب لتغيير هذا الوجه الكالح للحياة فى تلك البقعة الطيبة المباركة التى ما بخلت يوما على احد حتى و لو بمقدار، لان الحكومات المركزية و حتى هذه اللحظة تتعمد ان تكون المنطقة كلها بدون استثناء فى مثل تلك الحالة المزرية بالرغم من ما جادت به الطبيعة لها؟
مع تحياتى،
طالب
سوف أعود وإلى ذلك الحين أهديك اللوحات التالية للتأمل:
بريمة
08-22-2006, 03:07 PM
shahto shahto
تاريخ التسجيل: 02-17-2006
مجموع المشاركات: 4394
لك التحية والتقدير شدانى ماكتبته وصدق رسالتك ومشاعرك الحقيقة كأحد أبناء المنطقة الحريصين عليها .. وشكراً على الدعوة الكريمة وتجدنى عن حسن ظنك ولا نعلوا جهداً فيما يقدمنا إلى الأمام كأخوة وأبناء منطقة يلحقنا كل ما يلحق بالاقليم ..
Quote: .وإننى مستعد لفتح الحوار بيننا كرجل خليط أحب كاوقلى ولا أحد يقول لى إننى لست من هناك إننى ولدت هناك وألتصقت بهناك وجذورى هناك وما معنى الوطن .
بخصوص سؤالك عن شخصى، أنا تخرجت فى تلو عام 82-83م، عاصرت الأستاذ المرحوم يوسف كوه مكى، قبل أن ينتقل كرئيس مجلس المدينة لو أسعفتنى الذاكرة في الأخيرة، حصلت مواجهتين في تلو إحداها أواخر 82م او بداية 83م وأنتهت المواجهة بطردنا من المدرسة وعدنا إليها قبل حلول موعد أمتحانات السودان وأمتحنا وكنا لم نكمل المقرر بعد .. الثانية لم أذكر تأريخها وقتل فيها أحد القبائل العربية وذلك بعد خروجى من المدرسة وربما بعد تخرجى في الجامعة. صدقنى، يمكننا كأبناء منطقة أن نجامل بعضنا البعض في كل شيئ ولكن في حقيقة الأمر وحينما تكشر المصيبة أنيابها لن تجدينا تلك المجاملات لذلك موقفى المتشدد من أجل البحث عن مخرج حقيقى، ذلك المخرج اليوم صعب في ظل رؤي متضاربة، الأخوة أبناء الحركة يرون إننا طابور خامس في المنطقة نخدم ضد مصالحها فى حين نحن أبناء البقارة (ليس كل القبائل العربية) نرى أن موالاة الجنوب هى ضد وجودنا فى المنطقة ومعروف أن حروب التماس التقليدية في المرعى هى من أسباب وقوفنا ضد أى هيمنة أو وجود عسكرى جنوبى في جنوب كردفان ومن خلال الرؤيتين وقفنا في طرفى الصراع نوجه سلاحنا ضد انفسنا ويتفرج الأخرون الذين يوقدون نار الفتنة وحتى اليوم .. هذه الرؤية المبسطة للصراع إذا رددناها لخلفياتنا التأريخية والأثنية تجدها تمثل رؤيتين متضاربتين تاريخياً منذ اغتيال السلطان عجبنا 1908م الذى يعتبر نقطة عار نتيجة للأنقسام الأثنى الذى أخزاه أمام الحصار، المهمة أصعب من حوار أو توافق مرحلى، هناك خلاف تأريخى فى التصور والمنهج يجب أن يتم علاجه بصورة ترضى طموحاتنا جميعاً وليس البعض، من أهم أساسيات ذلك الخلاف هوية الأقليم، ماهية المنظمات السياسية والأحزاب التى تتحدث وتمثل أبناء الأقليم وغيرها كثير. وأختلف معك هنا أخى محمد، قد أنتهى التطور الأجتماعى السلمى تماماً:
Quote: أنا من أشد أنصار التطور الأجتماعى السلمى فى وسط نحن نعرف أنه يحتاج إلى التعليم
ومع عدم وجود تطور إجتماعى سلمى نجد أنفسنا ملزمين جميعاً أن نتطور وكيف نتطور سوف يكن شيئ جديد وحقيقة قد بدأت منذ نيفاشا..
زودنا برؤيتك .. بريمة
08-20-2006, 09:44 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 30284
Quote: اليس من حق النوبة و حق كل سكان الاقليم من اثنيات مختلفة التضامن و حمل السلاح، اى نوع من السلاح ( نارى، تعليمى، اقتصادى، سياسى)، جنبا لجنب لتغيير هذا الوجه الكالح للحياة فى تلك البقعة الطيبة المباركة التى ما بخلت يوما على احد حتى و لو بمقدار، لان الحكومات المركزية و حتى هذه اللحظة تتعمد ان تكون المنطقة كلها بدون استثناء فى مثل تلك الحالة المزرية بالرغم من ما جادت به الطبيعة لها؟
مع تحياتى،
طالب
وأنا أطرح الأسئلة الأتية: ما هى النتيجة من الحروب التى خضناها حوالى عقيدين من الزمان؟ أليس تلك وهذه الحروب تدمير لمناطقنا قبل الأخرين؟ أليس نحن الذين خسرنا أهلنا وممتلكاتنا وأرواحنا وصرنا اشتاتاً نتكفف الغربه ونستجدى حتى اليوم عطف الأخرين سواء الحكومة أو الجنوب؟ ولكن كل ذلك ماضى، دعنى ننظر إلى المستقبل، هل وعينا الدرس الذى أوصلنا إليه أستاذى يوسف كوه حرباً وسلماً؟ يوسف الذى فرقنا قد وصل فى أخر حياته إلى أن جنوب كردفان لا تتقدم في شق دون الشق الأخر، لا يمكن أن تنتصر أثنية وتهزم أخرى، لا يمكن أن تبنى دون رص سواعد ابناء المنطقة من أجل البناء جميعاً، هذه النتيجة أوصلت يوسف كوه إلى حتمية مصالحة أبناء الأقليم حتى ينتصر الأقليم فأبتدر الصلح القبلى والمؤتمرات التى تعيد جذور الثقة وتستلهم صلة الأخاء التأريخى فى التعاطى مع الواقع المرير وتجاوز المرارت. وجود يوسف خلق واقع محلى أن أبناء المنطقة يمكنهم أخذ زمام المبادرة وأتخاذ قرارهم بأنفسهم، تراجع ذلك الواقع وعادت الهيمنة سواء الجنوبية أو الشمالية بكاملها بعده، ورجعنا مرة أخرى إلى سياسة الأستقطاب والتخدنق خلف الأخرين الذين ننتظر منهم أن يحلوا لنا مشاكلنا بحكم إننا ضحينا من أجلهم، لم يحصل ذلك أبدأً، تنازل الجنوب تماماً بعد نيفاشا واكتفى بتقرير المصير الذى تحقق على أكتاف وجهد ونضال أبناء النوبة، وماهى النتيجة ألم يطرد جون كنقور حاكم الأستوائية أبناء النوبة كجنس غير مرغوب فيه لأن وجودهم يمثل أستيطان لأراضى جنوبية، أليس جون كنقور ظل طوال أعوام ينوم منتفخ البطن يحرسه أبناء النوبة وهم ساهرون على أمنه وراحته، ثم شيئ أخر، إن كانت الحركة ترى أحقيتها بنائب رئيس جمهورية لثقلها، نطرح نفس السؤال لماذا لا يطالب أبناء النوبة بنائب رئيس الجنوب بسبب الثقل الميدانى؟ لماذا لم يطالب أبناء النوبة حتى بأعادة تعمير جنوب كردفان من خزينة الجنوب بسبب إنها دفعت الثمن معه جنباً إلي جنب؟ ما هى مصالحنا الحقيقة في الهيمنة الجنوبية الأن والغد؟ نفترض جدلاً إذا قرر الأقليم الأنفصال هل الجنوب هو الوجهة الصحيحة التى يجب أن ننضم إليها؟ ولكن مع كل الخلط للأمور قد خلق الوجود الجنوبى واقع حقيقى اليوم أن جنوب كردفان نفسها مأهلة للأنقسام جزء يتبع للجنوب وجزء يتبع للشمال، كيف نواجه هذه المضلة مستقبلاً .. وهنا السؤال الذى يحتاج لأجابه: إن ما تحقق بفعل جهد أبناء الأقليم في الحركة هو ضمن عطاء أبناء الأقليم ويجب أن يكن الأقليم حريص على عدم ضياعه، كيف يمكن تحقيق التوازن بين حفظ المكتسبات وأسقلال إرادة الأقليم عن الهيمنة الجنوبية؟ ماذا عملنا حتى يتحقق موقف موحد فى حال أنفصال الجنوب؟ ماذا نريد أن نكون؟ إذا أفترضنا جدلاً إننا أبناء القبائل العربية نقف خلف الموقف الموحد لأبناء النوبة ماهو موقف أبناء النوبة الموحد اليوم وماذا يريدون؟ أنفصال؟ وحدة؟ لا يوجد رأى وننتظر الأشارة الخضراء من الأخرين حتى نستطيع أن نتحرك .. نحن أبناء الأقليم نحتاج إلى مؤتمر جامع ليس تحت وصاية الحكومة أو الحركة، نطرح فيه السؤال حول ما هو مستقبل الأقليم في ظل التحديات الماثلة وما هو مصير الأقليم بعد خمسة أعوام هى عمر ما تبقى للأنفصال. بريمة
08-21-2006, 01:39 AM
بشير جبريل علي بشير جبريل علي
تاريخ التسجيل: 08-02-2006
مجموع المشاركات: 785
بعيداً عن السياسة .. هذه الصور الدرر التي نثرتها عن مدينتي كادقلي أثارت في نفسي الأحاسيس والمشاعر وألهبت الأشواق .. غبت عن كادقلي ثمانية أعوام متواصلة وعشت فيها ثلاثة عشر عاماً .. حينها كنت في مدارج السنين البواكر من ربيع عمري .. لي فيها ذكريات جميلة مخبئة في ركن من أركان القلب لا يعتريه النسيان ..أعرف جبالها الشامخة جبلاً جبلاً لا بل حجراً حجراً وحتي هذه القطاطي المتهالكة أعرفها قطية قطية وأعرف قاطنيها فرداً فرداً .. أولئك الأتقياء الأنقياء .. الطيبين الصابرين الصامدين .. الذين يتقاسمون كثيراً من الصبر والحزن وقليلاً من الخبز .. كل هذه الوجوه والأماكن التي بدت في الصور أعلاه أعرفها وأألفها وإن غابت عني الأسماء لعامل الزمن والذاكرة التي نخرت منها سنين الغربة.. آه أه.. ياأخي بريمة إذا كان لديك مزيد من الصور فأتحفني بها ..
عذرا لتأخير الرد وعارف ظروف الغربة والجرى .. ولكنى بعد أذنكم جميعا بصدد فتح حوار فى المنبر فى كيف نملك المستقبل ونحاول أن نجد حلا واقعيا للحاضر وكل ذلك عبر الحوار معا لان التجربة علمتنا أنه لا أحد يملك الرؤية وحدة يجب أحترام الأخر والأعتراف برأية وإلآ سوف نتقاتل وكلنا خاسرين لايوجد منتصر ولذلك لماذا أنا مصر على التطور الأجتماعى السلمى بانه النتيجة الحتمية لاى شعب ما فى أقليمه .. لان قوة الحق وعدالة المطلب .. نعم المرتكزة بقوة الفكرة هى التى تحمل الأجيال على الدرب .. قد تكون القوة المادية هى قناعات مرحلية ولكن ليست هى الحل يجب زرع الحل فى الأخر الذى يقاسمنى المنزل ويريد أن يدير المنزل وفق رؤيته هو .. ولذلك يجب عندى إيراد فكرة التوافق . حاول أن ترد علينا بالتفصيل فى البوست الذى سوف افتتحة اليوم أو غدا . مع شكرى . القاضى .
08-21-2006, 07:16 AM
ابي عزالدين البشري ابي عزالدين البشري
تاريخ التسجيل: 03-28-2006
مجموع المشاركات: 1178
و لكن اقول، هل كان هنالك شيئا اصلا حتى تدمره الحرب؟
الم يقل اهلنا فى كردفان " خربانة ام بنايتا قش؟"
الم يقم ابناء النوبة بالتمرد ضد المركز الذى لعب دورا مقصودا فى تخلف المنطقة كلها بدون استثناء و محاولة طمس الهوية النوبية و استبدالها بهوية اخرى؟
اليس للنوبة حق فى ايقاف ذلك العبث الذى يحاول المركز فرضه على النوبة فرضا عن طريق اعادة انتاجهم؟
الم تتاثر كل المنطقة بذلك التجهيل المقصود؟
لماذا اذا الصمت حيال كل ما يجرى فى المنطقة من البعض منا و تشجيع المركز على تجاهله للاقليم؟
الحركة لم تقم بالتمرد ضد احد فى الاقليم و هذه الاشياء يجب ان تفهم على صياغها، و حتى ان كانت هنالك تجاوزات حدثت هنا او هنا فى فترة من الفترات نتيجة لسوء الفهم و لظروف الحرب التى لا تعطى مجالا للعقل لكى يفكر، فقد اتى الوقت الذى يجب ان يتم فيه تناول هذه المسألة بعقلانية و وضع مصلحة الاقليم العليا فوق مصالح الجميع.
يجب ان نعرف المشكلة تعريف دقيقا حتى لا تختلط الامور و نغرق فى شبر ماء.
عندنا ، لكل اثنية خصوصياتها يجب ان تحترم، و على كل اثنية ان تمارس طقوسها و تعبر عن ثقافاتها بحرية كاملة.
هذه هى ابسط مطالب النوبة فى المنطقة و الذى يريد المركز ان يسلبها منها، و بكل اسف وجد ذلك التشجيع من البعض فى المنطقة.
اننا نعيش فى منطقة تاريخ التعايش السلمى بين اثنياتها معروف عن ظهر قلب و العلاقة بين القبائل و الاثنيات المختلفة فى المنطقة معروفة ايضا، و لسنا فى حاجة الى اختراعات جديدة الا بمقدار ما يتوافق مع التطور الذى حدث فى المنطقة و فى العالم كله.
عليه و حتى نخرج بالمنطقة الى بر الامان لا بد من هدم حواجز الثقة المعدومة حتى تلتئم تلك الثقة و لتحترم كل اثنية خصوصيات الاخرى الا ما يتعارض مع المصلحة العليا للمنطقة ككل.
نحن النوبة تاريخيا نحترم الاخر و نحترم خصوصياته و لا نتدخل فى شئونه الخاصة و بنفس القدر نرى ان يحترم الاخرون خصوصياتنا و لا يتدخلون فى شئوننا الخاصة، و لنا علاقات طيبة مع مجموعات كبيرة من الاصدقاء من الاثنيات الاخرى لها نفس رؤيتنا.
هذا هو كل المطلوب....
مع تحياتى،
طالب تيه.
08-21-2006, 09:16 PM
Mohamed Doudi Mohamed Doudi
تاريخ التسجيل: 01-27-2005
مجموع المشاركات: 3881
الاخ بريمه والبقيه الرجاء الاستمرار فى هذا النهج من الحوار الهادف وياريت لو شمل الحديث كردفان الكبرى...نعم لقد اخطأت الحركه عندما استعدت قوميه على القوميات الاخرى لكسب مؤقت دفع ثمنه كل ابناء الاقليم (استهداف الحركه للبقاره فى ام دوورين) تلك الزريعه التى استخدمتها الحكومه وبعض اصحاب المصالح الخاصه فى ضرب قرى النوبه الامنه فعم الدمار كل المنطقه...معظم الاسر بقاره ونوبه فقدت ابنا عزيرا من ابنائها.....كم تمنيت ان يكون الكفاح المسلح عمل جماعى وللحقيقه لقد تضررت قبائل الاجنق من عناصر الحركه اكثر مما تضرر ابناء البقاره لقد دمرت قراهم وسلبت ابقارهم. معا من اجل حوار شفاف يرتق لحمه الاقليم الاجتماعيه كسابق عهدها..حتى ثمانينات القرن الماضى كان اتحاد عام جبال النوبه يمثل الاقليم ككل فكانت عضويته ولجنته التنقيذيه تمثل التنوع الاثنى للمنطقه ولقد شهدت المنطقه والاقليم نهضه تنمويه شعبيه فى تلك الفتره بواسطه مثقفى المنطقه من خلال استثمارهم لتعليمهم فى خدمه المنطقه وايضا بعمل المشاريع الانتاجيه من مدخرات اغترابهم فى الخليج. ان التمرد حق مشروع بعد الاهمال المتعمد من المركز ولكن الاستلاب الشمالى والجنوبى حرم ابناء المنطقه من توحيد الجهود لمواجهه افه التخلف ..للتاريخ لقد تمرد ابناء البقاره قبل ابناء النوبه طبعا انا اتحدث عن مجموعه ليس افراد لانه يوجد افراد من الجانبين انضموا للاننا تو(يعقوب اسماعيل ومجموعته) لقد اختلف يعقوب مع الحركه حول خصوصيه المنطقه وبدلا من الانضمام للحركه كان يفضل التحالف والتنسيق ولكن قياده الحركه رفضت ذلك التوجه وقبلت بانضمام الشهيد يوسف كوه لصفوف الحركه
وللحديث بقيه
08-21-2006, 10:32 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
يناشد تجمع كردفان للتمنية كافة أبناء كردفان الحادبين علي مصلحتها العليا من أجل انجاح تجربة التجمع الوليدة ونحن علي يقين أن هذا الهلال لن يكتمل بدراً إلا من خلال مشاركة كافة أبناء كردفان أو على الأقل معظمهم . ونود أن نؤكد علي أن هذه التجربة ولدت ناضجة وواعية ومستوعبة لكافة التناقضات في الساحة السياسية السودانية لا ينتقصها إلا التكاتف والتعاون والتضامن بين كافة أبناء كردفان علي مختلف مشاربهم ونقولها بوضوح تام أننا كيان سياسي اجتماعي ثقافي يهدف بالدرجة الأولي التصدي بقوة لنيل الحقوق الكردفانية المغتصبة والمهضومة من النظام الحاكم في الخرطوم وهي حقوق لا تقبل المساومة ولا التهاون وبعيدة كل البعد عن كافة أشكال المهادنة والتخاذل ونحن علي يقين أنهم سوف يسعون بكافة السبل اجهاض هذه التجربة ولكن نقول لهم بوضوح تام لا لبس فيه هذه التجربة ما ولدت لتموت بل لتحى حياة كريمة وعزيزة ونحن علي أتم الاستعداد الدفاع عن حقوقنا بالمهج والأرواح وهي رخيصة في سبيل كردفان أرض الشموخ والبسالة والفداء. ونحن علي ثقة تامة من أن ابناء كردفان الأوفياء سوف لن يألوا جهداً في مناصرة التجمع والآلتفاف حوله لتوفير كافة أشكال الدعم لإنجاح هذه التجربة الفريدة من تاريخ كردفان العزيزة علي وجه الخصوص ومن اجل إغناء التجربة السياسية السودانية علي وجه العموم. ونود أن نؤكد لكم أن تجمهكم هذا بعيد كل البعد عن أشكال المساومة الرخيصة وهو ليس حصان طروادة من اجل مناصب ووظائف تخدم السلطان وتكون ساهمة ساهية في بلاطه كلا وألف كلا فالرجال الذين تقدموا لحمل هذا المشعل نفوسهم غنية و مطمئنة و أنه لا هم ولا تجمهعم عرضة للبيع والشراء في سوق النخاسة السياسية داخلية كانت أو خارجية والثقة كل الثقة في أبناء كردفان الأوفياء لإنجاح هذه التجربة الفريدة من نوعها في الساحة الساسية السودانية وسوف نستفيد من كافة الأخطاء التي وقع فيها غيرنا بإذن الله . تهيب سكرتارية التجمع بأبناء الاقليم الذين لم يتسنى لهم حتى هذه اللحظة معرفة أي شيء عن التجمع الاتصال عبر الهواتف التالية لمعرفة ما يودونه ونحن علي أتم الاستعداد وضعهم امام الحقيقة علماً بأننا نعتمد الشفافية كمبدأ أصيل في تعاملاتنا مع مراعاة كافة الإجراءات التي تحفظ هذا العمل من التعرض لأي أيدي أثمة.
0033679090074 003293290115
او الاتصال الاستاذ / بدر الدين أبو القاسم محمد
تجمع كردفان للتمنية = فرع ليبيا
08-22-2006, 08:06 AM
Tabaldina Tabaldina
تاريخ التسجيل: 02-12-2002
مجموع المشاركات: 11844
.. . سلام يا بريمة ياخى انت صوركـ دى رجعتنا طاشرمية سنة كدا.. حسي خالد كودى لو قدم عمل فنى زى دا مش احسن من صور ديكـ على الاقل عرف الناس ببلدو وبكادوقلي الجميلة
بعدين مش كان احسن لو عنونت الصور يعنى تقول دى كليمو ودا حى الموظفين من قمة جبل البانجديد - لو انا ما خرفت - وووين صور نبع كٍلْبّى ومدرسة تلو وخزان ميري .. الخ
وبالمناسبة الصورة دى مش دا الشارع الضيق بين السوق الكبير والسوق الصغير يعنى لو مشيت عكس اتجاه الكارو بتصل الجزارة الكبيرة ودكان ناس القاضي .. الجزارة بتذكرنى بكوكو كورو - وتداعيات يحي فضل الله - بالله لو لقيت التداعيات دى ولا لاقاها اى من القراء ينشرها هنا.. دى صورة حية لايام خلت .. وكمان لا زلت اذكر تلك النعامة ونحن فى مدرسة كادوقلي الشرقية الابتدائية .. واعدتنا للعم عمر الخليفة رحمه الله وام سكين وشايب مالك ومصطفى عطرون وعمنا عضم وعبدالرحيم نمر ومختار المرضى ومحمود حسيب رحمهم الله جميعاً
انتقدوا الوطني والحركة:32 من قادة جبال النوبة يساندون (تلفون ابوجلحة( Aug 22, 2006, 09:48
سودانيزاونلاين.كوم Sudaneseonline.com
ارسل الموضوع لصديق نسخة سهلة الطبع
"الرأى العام"
أعلن (32) قيادياً بمنطقة جبال النوبة تأييدهم للدعوة التي أطلقها القائد العميد تلفون كوكو أبوجلحة احد قيادات الحركة الشعبية والتي أثار فيها عدداً من القضايا تتعلق باتفاقية جبال النوبة وبعض القضايا الأخرى.
وقال القياديون في بيانهم ان اتفاقية حل النزاع في جنوب كردفان جاءت بائسة ولم تحقق مطالب أهل المنطقة في السلطة والثروة والخدمة المدنية، وأشارت الى انها قبلت بالاتفاقية من باب وقف نزيف الدم ليس إلا. واضاف البيان ان اتفاقية نيفاشا انطوت على سلبيات خطيرة خاصة فيما يتعلق بالترتيبات الأمنية وفي حال وقوع الانفصال فإن أبناء الولاية في الجيش الشعبي سيواجهون مصيراً مجهولاً. وأكد البيان ان اتفاقية نيفاشا تنكرت لحقوق أهل المنطقة، واضاف ان الحركة الشعبية إذا كانت خانت قضية جبال النوبة في المفاوضات فإن هذا لا ينفي عن المؤتمر الوطني تقاعسه عن تحقيق مطالب أهل المنطقة، ووصف البيان تهميش المنطقة في الاتفاقية بأنه جحود لتضحيات أبناء المنطقة في صفوف الحركة الشعبية.
وطالب البيان طرفي اتفاق نيفاشا لتصحيح الوضع والاستجابة لمطالب أهل المنطقة. وضم البيان أسماء كل من الأب فيليب عباس غبوش، مكي بلايل، ابراهيم نايل ايدام، محمد هارون كافي، منير شيخ الدين وآخرين.
from: Sudaneseonline.com
بريمة
08-22-2006, 10:30 AM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687
يا ولد ابوي ياسلام عليك ، اه ياناس كردفان معا من اجل ارجاع حقوق كل كردفان ، يد و احدا ضد المغتصب المخداع المريض اجتماعيا معا للايام الجميلة و الاخاء الصادق
ياجماعة بقرت جدي بتشرب و تاكل من جبالنا و و تتوغل حتي ارض الدينكا ، اه هنا المصلحة حيث تسير القوافل و تحط من رحالها عند اهلنا دون ضرائب او جباية و جاء التزاوج و الاختلاط الطبيعي من صلب المنطقة ووو المهم ان نفك الارطباط من المركز الذي ياتي لنا فقط للجباية و الجلب او لتزوير الاصوات
و عند التعثر يفتن بين ابناء البيت الواحد
----------
اخوي المناضل طالب حمدان نحن في تجمع كردفان الوليد ابو سنون انطلقنا لن نتحارب في مابيننا ، و العدوا انعرف اما ان يعيش بسلام واما ان يغادر النطفة و ازنابه بدون اسف علية ، و الايام بيننا ، رغم انف ......
-------------------
مكتول هواك ياكردفان
08-22-2006, 03:53 PM
shahto shahto
تاريخ التسجيل: 02-17-2006
مجموع المشاركات: 4394
"الرأى العام" قيادياً بمنطقة جبال النوبة تأييدهم للدعوة التي أطلقها القائد العميد تلفون كوكو أبوجلحة احد قيادات الحركة الشعبية والتي أثار فيها عدداً من القضايا تتعلق باتفاقية جبال النوبة وبعض القضايا الأخرى. وقال القياديون في بيانهم ان اتفاقية حل النزاع في جنوب كردفان جاءت بائسة ولم تحقق مطالب أهل المنطقة في السلطة والثروة والخدمة المدنية، وأشارت الى انها قبلت بالاتفاقية من باب وقف نزيف الدم ليس إلا. واضاف البيان ان اتفاقية نيفاشا انطوت على سلبيات خطيرة خاصة فيما يتعلق بالترتيبات الأمنية وفي حال وقوع الانفصال فإن أبناء الولاية في الجيش الشعبي سيواجهون مصيراً مجهولاً. وأكد البيان ان اتفاقية نيفاشا تنكرت لحقوق أهل المنطقة، واضاف ان الحركة الشعبية إذا كانت خانت قضية جبال النوبة في المفاوضات فإن هذا لا ينفي عن المؤتمر الوطني تقاعسه عن تحقيق مطالب أهل المنطقة، ووصف البيان تهميش المنطقة في الاتفاقية بأنه جحود لتضحيات أبناء المنطقة في صفوف الحركة الشعبية. وطالب البيان طرفي اتفاق نيفاشا لتصحيح الوضع والاستجابة لمطالب أهل المنطقة. وضم البيان أسماء كل من الأب فيليب عباس غبوش، مكي بلايل، ابراهيم نايل ايدام، محمد هارون كافي، منير شيخ الدين وآخرين.
----------------------- كسبوها بجهد نضالاتهم المضنية ، و لكن سياسة السودان مثل تجارة سوق ام دفسوا غش و خداع و تدليس و كلها تسمي شطارة
و هنا نحن في تجمع كردفان نضم صوتنا اليهم لنيل حقوقهم كاملة ، و الان و ليس غدا و الي الامام
-------------------------
08-22-2006, 04:02 PM
بشير جبريل علي بشير جبريل علي
تاريخ التسجيل: 08-02-2006
مجموع المشاركات: 785
Quote: غبت عن كادقلي ثمانية أعوام متواصلة وعشت فيها ثلاثة عشر عاماً .. حينها كنت في مدارج السنين البواكر من ربيع عمري .. لي فيها ذكريات جميلة مخبئة في ركن من أركان القلب لا يعتريه النسيان ..أعرف جبالها الشامخة جبلاً جبلاً لا بل حجراً حجراً وحتي هذه القطاطي المتهالكة أعرفها قطية قطية وأعرف قاطنيها فرداً فرداً .. أولئك الأتقياء الأنقياء .. الطيبين الصابرين الصامدين .. الذين يتقاسمون كثيراً من الصبر والحزن وقليلاً من الخبز .. كل هذه الوجوه والأماكن التي بدت في الصور أعلاه أعرفها وأألفها وإن غابت عني الأسماء لعامل الزمن والذاكرة التي نخرت منها سنين الغربة.. آه أه.. ياأخي بريمة إذا كان لديك مزيد من الصور فأتحفني بها ..
شكراً على الذكريات .. كادقلى كلنا أولادها .. زمان كنا في المتوسطة الصناعية ب تأنتى إلى السينما ليلاً وحينما نحازى منطقة جبل بليلة نفك البيرق .. قصة الثعبان أب جوهرة راسخة في اذهاننا .. مدينة كادقلى مهما أصابها من دمار تظل رائعة بأهلها الغبش وقضاء مشاوريها كدارى، لا تاكسى لا عربات أجرة ..
تحياتى بريمة
08-22-2006, 06:01 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 30284
و لكن اقول، هل كان هنالك شيئا اصلا حتى تدمره الحرب؟
الم يقل اهلنا فى كردفان " خربانة ام بنايتا قش؟"
الم يقم ابناء النوبة بالتمرد ضد المركز الذى لعب دورا مقصودا فى تخلف المنطقة كلها بدون استثناء و محاولة طمس الهوية النوبية و استبدالها بهوية اخرى؟
اليس للنوبة حق فى ايقاف ذلك العبث الذى يحاول المركز فرضه على النوبة فرضا عن طريق اعادة انتاجهم؟
الم تتاثر كل المنطقة بذلك التجهيل المقصود؟
لماذا اذا الصمت حيال كل ما يجرى فى المنطقة من البعض منا و تشجيع المركز على تجاهله للاقليم؟
كل الأسئلة التى طرحتها محل تأمل وأعتبار بالنسبة لنا جمعياً ولكن أرفض طرحك المدافع عن الحركة ومع ذلك أقدر موقفك بأعتبارك أحد المنضويين تحت لواءها .. حان الوقت أن نطلق الحركة الشعبية طلاق الطريفى لجمله كما يقول أهل القوز .. خربت دينار ولم نجى إلا هذا الخراب المثال في جميع وجوه الحياة، فعلينا أن نشق طريقنا وحدنا وبسواعدنا وحين نتفق أبناء الأقليم حينها نجد حقيقة أن أيد على أيد تجدع بعيد واقعية ..
بريمة
08-22-2006, 06:09 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 30284
عدم الكفاح المسلح من جميع أبناء الأقليم هو الذى أدخلنا في شرك التبعية .. يجب أن نفكر جماعياً ..
Quote: معا من اجل حوار شفاف يرتق لحمه الاقليم الاجتماعيه كسابق عهدها..
أتمنى أن نصل إلى إجماع حول قضايانا في الأقليم بعيداً عن الوصايا ..
Quote: حتى ثمانينات القرن الماضى كان اتحاد عام جبال النوبه يمثل الاقليم ككل فكانت عضويته ولجنته التنقيذيه تمثل التنوع الاثنى للمنطقه
أختلف معك في هذه النقطة، كل ما أعرفه أن أتحاد عام جبال النوبة يمثل أبناء النوبة فقط، وتم طردى عام 1989م من مؤتمر أبناء النوبة الذى أقامه أتحاد عام جبال النوبة في قاعة الصداقة وخاطبه نأئب الرئيس الزبير محمد صالح ..
المؤسسات السياسية للأقليم يجب أن يتم إعادة بناءها على أسس قومية وحتى لو على مستوى الأقليم ..
بريمة
08-22-2006, 06:30 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 30284
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Biraima M Adam
A.Razek Althalib
ابي عزالدين البشري
Talb Tyeer
shahto
بشير جبريل علي
Mohamed Doudi
nour tawir
Deng
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست