|
|
 لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة?
|
"كونونغو: دارفوريون في مخيم المنفى"
قامت قناة الحرة الفضائية بانتاج فيلم وثائقي يسلط الضوء على المعاناة اليومية للاجئي دارفور في مخيم كونونغو في الصحراء التشادية. يصور فيلم "كونونغو: دارفوريون في مخيم المنفى" المعاناة اليومية للاجئي دارفور، آلامهم وأحلامهم، ويعرض تفاصيل لم تُعرض من قبل من خلال شهادات اللاجئين الحية عن الموت والعذاب والألم، عن الفقد والتشرد وعن تذكر الضحايا، وعن الحنين الجارف للعودة إلى بلادهم، كما يتحدثون عن الجرح العميق الذي خلفه في نفوسهم تجاهل المجتمع العربي والإعلام العربي لهم ولمعاناتهم الإنسانية.
فيلم "كونونغو: دارفوريون في مخيم المنفى" يسرد ، ولأول مرة، فصولا من تاريخ سلطنة دارفور، قبل الحقاها بالسودان عام 1917، وقصة آخر سلاطينها "علي دينار" الذي كان أول من سيّر قافلة كسي الكعبة. يُلّخص الفيلم الوثائقي في خمسة وأربعين دقيقة، بصورة وسرد مكثقفين، عذاب ست سنوات من حياة لاجئين في الصحراء. منتج الفيلم محمد اليحيائي والذي قد سافر إلى مخيم "كونونغو"في الصحراء التشادية وقضى هناك نحو أسبوعين وهي أطول فترة زمنية يقضيها صحافي عربي في منطقة توصف بأكثر المناطق غير المستقرة في العالم.
محمد اليحيائي ، الذي هو أيضا معد ومقدم برنامج " عين على الديموقراطية" والذي تناول في حلقات عديدة قضايا الحريات وحقوق الإنسان في السودان، سيرّد، من خلال هذا المنبر، على أسئلتكم واستفساراتكم حول تجربته في انتاج هذا الفيلم، لقاءاته وحوارته مع اللاجئين، مشاهداته وانطباعاته عن حياة اللاجئين في صحراء تشاد.. وأيضا عن التحديات والمخاطر التي واجهته كصحافي.
لمشاهدة هذا الفيلم الوثائقي، الرجاء زيارة الرابط التالي: http://www.youtube.com/watch?v=f-ePMp-C9Lc
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: بكرى ابوبكر)
|
.
نشكر الاستاذ القدير اليحيائي لوصولة لهذة الاصقاع البعيدة التي تتطلب المخاطرة للوصول إليها, وهذة خطوة جيدة مِن قناة الحرة الفضائية , ومع العلم بأن العديد من القنوات العربية الفضائية لم تصل الي تلك الاصقاع البعيدة في داخل السودان وخارجة, وقد إعترف النازحين بتقصير الإعــلام السوداني و "العربي علي وجه الخصوص" تجاههم.
* ولا يفوتنا أن نشكر الاستاذ اليحيائي مره أُخرى علي تقبلة للاجابة علي أسئلة السودانيين عبر هذا المنبر السوداني الكبير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: احمد محمد بشير)
|
شكرا أخي أحمد
لا استحق الشكر ، فما قمت به لم يكن سوى واجبي المهني كصحافي مهمته البحث عن الحقيقة وتقديمها كماهي، دون زيادة ولا نقصان، للناس. ولاؤنا كصحافيين هو للناس وللحقيقة فقط..
المهة كانت صعبة ولكن صعوبتها لا تساوى ساعة واحدة من صعوبات الحياة التي يواجهها اللاجئون في الصحراء منذ العام 2003
عندما فكرنا في "الحرة" في انجاز فيلم وثائقي عن المعاناة الإنسانية للاجئي دارفور في صحراء تشاد كنا على دارية بحجم الصعوبات اللوجستية والأمنية التي ستواجهنا. فالمنطقة بعيدة وتوصف بأكثر المناطق غير المستقرة في العالم – صحراء مفتوحة ومزدحمة بضروب مختلفة من مغامرات قطاع الطرق واللصوص وأنشطة الجماعات المعارضة والمتمردة المسلحة التشادية والسودانية معا، لكننا لم نكن نخمن أو نتوقع أن تتزامن رحلتنا إلى تشاد في مايو 2009 مع نشوب القتال المسلح بين تحالف جماعات المعارضة التشادية المسلح والحكومة التشادية.. نشب القتال في اليوم التالي لوصولنا العاصمة " نجامينا" وقبل يومين فقط من موعد رحلتنا المزمعة إلى " أبيشي" ثم إلى " جريدة" شرق البلاد… وجدت نفسي كصحافي غارق في متابعة تطور الأحداث وربطها بغرفة الأخبار في "الحرة". كنا أمام خيارين إما أن يطول بقاءنا في "نجامينا" وإما أن نعود إلى واشنطن وكنت على وشك اتخاذ قرار العودة لعدم معرفتي بالمدى الزمني الذي سيستغرقه القتال شرق البلاد قبل حسمه خصوصا وأن المتمردين نجحوا في الوصول إلى العاصمة نجامينا في فبراير 2008، لكن دعوة تلقيتها من مكتب وزير الإعلام لحضور مؤتمر صحافي عقده وزيرا الداخلية والإعلام التشاديان حول سير القتال في "جوزبيده" والمناطق القريبة من " أبيشي". الوزيران أكدا حسم المعارك لصالح القوات التشادية ، وأكدا أنه سيكون بمقدور طائرات منظمات الإغاثة الدولية معاودة الرحلات إلى مناطق مخيمات اللاجئين خلال يومين… قررنا الانتظار إذا حتى وجدنا، بعد ثلاثة أيام، طائرة تابعة لبرنامج الغذاء الدولي متوجه إلى أبيشي وطائرة أخرى ستغادر " ابيشي" إلى " جريدة" رغم أن الإشارات كان لا تزال متضاربة حول توقف الأعمال العسكرية في المناطق المتوجهين إليها.
كان يوم جمعة: غادرنا نجامينا باتجاه الصحراء وهناك كان العالم مختلفا وكانت الحكاية مختلفة
عند دخولي مخيم "كونونوغو" كانت عدتي:
1- نسيان ما عرفت وما قرأت عن أزمة دارفور والبدء من نقطة جديدة، طازجة غير محكية وغير مروية هنا في هذه الصحراء .. والذهاب إلى الحقيقة كما هي وكما ستروى هنا والآن لا كما رويت سابقا.. كمنتج للفيلم شعرت برغبة في أن أحُيّد جانبا كل تخطيطاتي المسبقة وترك الحكاية تنساب تلقائيا بأصوات من يعيشون داخلها.
2- الانحياز إلى المهني والمحايد والإنساني وتجنب كل ما هو سياسي أو مسيس أو مؤدلج.
3- معرفة بالصحراء وبطبيعة حياة الصحراء في أجزاء من صحراء الربع الخالي في بلدي عُمان تلك الأجزاء التي زرتها وقضيت فيها ليال في رحلات متعة واستجمام
4- معرفة متواضعة باللهجة السودانية التي تعلمتها عبر علاقات ود وصداقات حميمة جمعتني بكتاب ومثقفين وصحافيين سودانيين في فترات سابقة في مسقط وفي الرباط وفي القاهرة، بعضها باق وحي ومتوهج إلى اليوم.
محصلة الرحلة هي ما شاهدتم في فيلم "كونونوغو: دارفوريون في مخيم المنفى" والذي حظي بترحيب كبير في الصحافة العربية إذ كتبت حوله العديد من المقالات والتعليقات .. لعلني أعرض بعضها عليكم في هذا المنتدى إن رغبتم ..
إذا ، مجددا لا يشكر من كان واجبه يحتم عليه القيام بما قام به… من يستحق الشكر أولاءك المرابطين منذ أكثر من ست سنوات في الصحراء وعينهم على وطنهم الذي لا يبعد سوى خمسة وخمسين كيلومترا فقط، لكن دونهم ودونه شق القتاد ، يشكرون على صبرهم وعلى قوة عزيمتهم وجلدهم وعظم أملهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: ابو جهينة)
|
لست في موقع من يحلل أنا في موقع من ينقل الحدث والحقيقة.
ثمة أسباب عديدة للصمت الدولي، وتحديدا الصمت العربي، أهمها طغيان السياسي على الإنساني وسيادة علاقات المصالح السياسية والاقتصادية بين الدول على حقوق الناس. للأسف الشديد، الإعلام والإعلام العربي تحديدا ساهم في تسيد الخطاب السياسي على الحالة الانسانية لضحايا دارفور، خصوصا مع تمكن "نظرية المؤامرة" من تفكير بعض زملاءنا الصحافيين في العالم العربي.
نُظر إلى تدخل الغرب في أزمة دارفور باعتبارها مؤامرة لتفكيك السودان، ولم يُلتفت إلى الضحايا من النساء والأطفال والشيوخ.. نُظر إلى التدخل الغربي في أزمة دارفور باعتباره مؤامرة .. لماذا لم ينظر إلى التدخل الغربي في أزمة مسملي البوسنة والهرسك باعتباره مؤامرة؟؟
بوصفي صحافي مهتم ومتخصص في قضايا حقوق الإنسان والتحول الديموقراطي .. لا تشغلني السياسة ولا الحسابات السياسية ولاعلاقات الدول ولا علاقات المصالح ، يشغلني المنسيين والمضطهدين والذين لا صوت لهم ، يشغلني المنتهكة حقوقهم، المشردين من ديارهم المنسيين في صحراء تشاد منذ 2003 ، هؤلاء هم من يعنيني نقل حقيقة معناتهم للناس وهؤلاء هم من يجرحني صمت العالم حيالهم.
فليذهب السياسيون أيا كانوا وايا كان مذهبهم وايا كانت أهدافهم ومقاصدهم، ليذهبوا إلى السياسة وخطاباتها ومؤتمراتهما لكن ليبقى الصحافيون على أرضهم ، قباضين جمرة الانحياز إلى الحقيقة والوفاء إلى الناس إلى صوت الناس وإلى صوت من لا صوت لهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: Elfadil Sabeil)
|
اولا التحيه ليك يابكرى ولى سودانيز اونلاين الرايد على كل المنابر السودانيه بفضل مجهوداتك الفرديه المقدره
نكشر الاستاذ وعندى سؤال اساسى اول هل كانت دواعى انتاج الفلم اعلاميه بحته ام لها اى ابعاد سيايه مع الشكر وتقديرنا لمجهوداتك التى عجز عن القيام بها اعلامنا المحلى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: Elfadil Sabeil)
|
الشكر للصابرين على جراح الذاكرة وآلالام الفقد وعذابات الحياة اليومية في الصحراء
سؤال مهم لا شك ولكن هذا أمر يعود إلى عام 2003.
هل كانو مدنيين أم متمردين مسلحين، هل المدنيون التي تمت مهاجمتهم يأوون بعض المتمردين؟ السؤال أيضا من هم هؤلاء المتمردون... أليسوا أبناء المدنيين؟
ثم هل يجوز مهاجمة وقصف بيوت المدنيين وقتل النساء والأطفال والشيوخ بذريعة وجود متمرديين؟
الذي يهمني اليوم ليس هذه الأسئلة..وإنما حصيلة وحصاد ما حدث ... لا أتهم أحدا ولا أبرأ أحدا وليست مهمتمي الاتهام ولا التبرئة، والنتيجة والحصاد هما أكثر من ثلاثة ملايين ضحية بين قتيل ومغتصب ومعاق ومشرد... هذا جرح أنساني السكوت عليه، ايا كانت الحجج والمسوغات، عار عظيم.
الذي رأيته رأي العين.. عذابات وجراح بليغة في نفوس وعقول لاجئي دارفور في مخيم كونونوغو، والذي رأيته طفولة معذبة لا أفق ولا مستقبل لها والأهم لا تعرف بأي ذنب صودرت طفولتها والقي بها في صحراء الشتات تلك.
مرة أخرى: لست معنيا ولا مشتغلا بالسياسة ، أنا معني ومشتغل بالصحافة، بالحقيقة بحقوق الناس ومعناتهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: WAD ELGAALI#4)
|
لعل مدخلتي على سؤال " ابو جهينة" توضح الأهداف من انتاج هذا الفليم.. لكن الفيلم ذاته يجيب على السؤال..
الهدف صحافي مهني إنساني صرف.. ولعلك تتبين هذا من خلال مشاهدة الفيلم... إن كان ثمة إحالات أو إشارات سياسية في الفيلم فربما جاءت تعبيرا عن عمق الجراح التي يعيشها لاجئو دارفور في مخيم " كونونوغو" إن كانت تجاه الحكومة في السودان أو كانت تجاه الحكومات العربية وهي على أية حال بأصوات اللاجئين... وهم لاجئون أناس بسطاء ، وبعظهم غير متعلمين مثل خديجة محمد خميس أو مثل الشابة نهلة عمر بابكر التي لا تتجاوز السابعة عشر من العمروالتي لا تحلم سوى بإكمال تعليمها... والسياسة هنا بمعناها الإنساني العميق وليس بمعناها الخطابي المباشر.
إن كانت لديك ملاحظات على الفيلم فسأكون ممتنا لسماعها منك إن عبر هذا المنتدى أو عبر البريد الالكتروني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: مزمل خيرى)
|
الاستاذ اليحيائي بعد التحية والتقدير سؤالي: تحدثت وتحدثت مسؤولة مفوضية الامم المتحدة السامية لشؤون اللاجئينUNHCR عن التجاهل العربي والاسلامي لشأن دارفور ولقضية لاجئيها ,هل ستواصل البحث في هذا الاتجاه, بأسئلة مباشرة الى من يمثلون العالمين الاسلاموي والعروبي ,وماذا تتوقع ان تكون اجاباتهم؟
د.محمد تيراب
_______________
الحق يعلوا ولا يًعلى عليه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: adil amin)
|
أهلا عزيزي عادل
ممتن لتواجدك هنا في هذا "السودان الافتراضي الكبير"
لعلك تعرف أكثر من سواك أنه ليس دور الإعلام دعم الانتخابات في أي بلد وتحت أي ظرف، ولكن متابعة الأحداث وتغطيتها ونقلها… وهذا ما تقوم به "الحرة" إن عبر نشرات أخبارها أو برامجها الحوارية أو برامجها المتخصصة كبرنامج عين على الديموقراطية.
وكونك ممن أتشرف بمتابعتهم للبرنامج فلعلك تعلم أننا أثرنا قضية الانتخابات السودانية المقبلة في أكثر من حلقة العام الماضي ومطلع هذا العام… تحدثنا عن الدستور الانتقالي- دستور 2005، وضمان الحريات.
خصصنا أكثر من حلقة لأوضاع الصحافيين في السودان، أوضاع حقوق الإنسان وسواها من قضايا التحول الديموقراطي.
برنامج عين على الديموقراطية يذهب إلى ما وراء الحدث، يذهب إلى التحليل والمتابعة، الانتخابات كحدث هي مهمة نشرات الأخبار وبرامج المتابعات الإخبارية اليومية.
بالطبع أخطط لحلقة خاصة عن مستقبل التحول الديموقراطي في السودان على ضوء الانتخابات.
أفكارك ومقترحاتك ومقترحات الزميلات والزملاء المتابعين لهذا المنتدى مرحب بها
هذا هو بريدي الالكتروني ..
[email protected]
وبريد البرنامج
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: محمد اليحيائي)
|
الاخ محمد
تحية طيبة
مرحب بيك في فضاءنا الحر وقبيلة سودانيز اون لاين التي تعيش في معالم لا نهائية..
انا قلت الاتي
| Quote: ما هو الدور الذى يمكن ان تلعبه فضائية الحرة وبرنامجك عين على الديموقراطية في دعم الانتخابات والتحول الديموقراطي في السودان كما تفعل الفضائية مع الانتخابات العراقية |
وانت قلت الاتي
| Quote: لعلك تعرف أكثر من سواك أنه ليس دور الإعلام دعم الانتخابات في أي بلد وتحت أي ظرف، ولكن متابعة الأحداث وتغطيتها ونقلها… وهذا ما تقوم به "الحرة" إن عبر نشرات أخبارها أو برامجها الحوارية أو برامجها المتخصصة كبرنامج عين على الديموقراطية. |
كما ترى هنا ان الجميع بما فيهم سكان المعسكر يدينون الاعلام العربي لعدم اهتمامهم بالشان السوداني
دعني الان اخبرك من واقع متابعتي للحرة
انها خصصت برنامج لكافة الدول العربية واكثرها للعراق مع احترامنا للعراق الجديد..
حديث النهرين
بالعراقي
7ايام
وساعة حرة
....
للخليج
حديث الخليج
لمصر
حكابات مصرية
للمغرب حكابات مغربية
الجهات الاربعة لم يطرح يوم قضية سودانية
ولا يوجد برنامج متخصص واحد للسودان....رغم ازمة المنابر الحرة التي تعاني منها القوى الديموقراطية في السودان وللعراق 30 فضائية
يقوم الاخرون بالوكالة في الحديث عن الشان السوداني
ويغيب اعلام الفكر السوداني المعاصر
مثلا قضية دارفور
الدكتور محمد سليمان(مقيم في لندن) له مؤلف عميق وقوى جدا فى الاقتصاد السياسي افرد لقضية دارفور فصل كامل وموثق( كتاب السودان حروب الموارد والهوية )..هذاهو من القلائل اذين يصلحون لحديث عن الشان السوداني وعن دارفور في الفضائيات....
دكتور فرنسيس دينق(امريكا)
عبدالله النعيم (امريكا)
احمد الدالي(امريكا)
هذا عتبنا على فضائية الحرة......
اما برنامج عين على الديمقراطية...برنامج متميز...وفعلا يستحق الاشادة..واتمنى ان يتعاون معك الجميع...الموجودين في امريكا...او خارجها..في تقديم حلقات مفيدة عن (الديمقراطية السودانية)وبتزويدك بعناوين وهواتف (اعلام الفكر السوداني المعاصر)...لاثراء البرنامج عن السودان...
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: Mohammed Tirab)
|
هل تتفق معى ان قضية دارفور قد افسدها هذا "الصمت العربى" فالدولة فسرت سكوت الدول العربية ووقفة الاجانب والسودانيين فى البلاد الغربية من أجل دارفور على أنه "مؤامرة يهودية ..ومكابرة أمريكية" وما شاكل من الالفاظ التى صرفت السودانيون فى المركز عن القضية ؟؟ بكلمات أخرى أرى ان صمت الاعلام العربى عن طرح القضية أقنع انسان الشارع السودانى بأنه لا قضية ولا مشكلة فى دارفور وضاعت كلمة "ابادة جماعية" تحت الاقدام ولم تجد المشكلة سند جماعيرى يذكر ....وذلك بعد التعتيم الاعلامى السودانى نفسه بالطبع...
وهنا أيضا يحدص فى منطقة جبال النوبة ..لم يقل احد كلمة حق فى صالح هؤلاء...هل تحسبه يا استاذ يحيائى "اصمت عربى" أخر تجاه القضية السودانية؟؟
http://www.youtube.com/watch?v=WNevp3unynA
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: Tumadir)
|
العزيزة تماضر:
لا شك أن الصمت العربي الرسمي أولا والإعلامي ثانيا والشعبي ثالثا عمّق جراح الدرافوريين. كما فهمت ممن التقيت ومع من تحدثت معهم في مخيم كونونوغو فقد كان الدارفوريون يتوقعون النجدة الأولى من إخوانهم العرب والمسلمين ولكنها جاءت من "النصارى" أي من الغرب المسيحي لا من الشرق العربي المسلم.
لن أضيف شيئا إلى ما تعرفون جميعكم وإلى ما قالته شخصيات فيلم "كونونغو: دارفوريون في مخيم المنفى" عن صمت العالم العربي ، صوتهم كان الأكثر بلاغة في التعبير عما خلفه هذا الصمت. لكن دعونا أن لا نحمل الشعوب العربية المسؤولية فهذه الشعوب مغلوبة على أمرها وغارقة في مشكلاتها الاقتصادية والسياسية وهي ذاتها ضحايا الاستبداد والطغيان والفساد ونهب الثروات، كما لا يمكن لوم الحكومات العربية لأنه لم يكن متوقع من الحكومات العربية غير الوقوف مع حكومة عضو في جامعة الدول العربية التي هي تجمع حكومات لا تجمع شعوب… من يجب لومه هم الصحافيون والمثقفون والناشطون الحقوقيون وناشطو المجتمع المدني العرب.. فرغم وجود أصوات قليلة فإن الغالبية العظمى تجاهلت مأساة أهل دارفور… لا بد من وقفة عربية إعلامية ومدنية وحقوقية صلبة لتقديم الدعم المادي والمعنوي المطلوب لنحو مليوني لاجئ دارفوري حول العالم بينهم مئتان وخمسون ألفا في صحراء تشاد وفي ظل مناخ شديد الحرارة صيفا، شديد البرودة شتاء…
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: Mohammed Tirab)
|
هل سيتواصل البحث في هكذا قضايا وأسئلة لا أعرف.. لكني أتمنى أن يتواصل وأن تسهم المؤسسات الإعلامية والصحافيون العرب المستقلون في إثارة هكذا قضايا وأسئلة... أما توقعي للإجابات فهو صعب.. لا يمكن توقع الجواب قبل تحديد الوجوه المستجوبة.
لا أريد تقديم افتراضات ولست في موقع من يحلل الظواهر، على الأقل، في سياق ما نناقش هنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: بكرى ابوبكر)
|
الزميل العزيز بكري أبو بكر
الزميلات والزملاء الأعزاء
شكرا على كرم الاستضافة في هذا المنتدى – المحفل الثري والمهم.
كان أملي أن يبدأ الحوار معكم منذ يوم أمس الجمعة 20 فبراير ولكن نزلة برد حادة أضعفت قدرتي، حتى على القراءة. سأحاول مع صباح غد الأحد المشاركة في إثارة النقاش.
أتمنى فحسب أن لا يذهب النقاش في اتجاهين "سائل ومسئول" ولكن في اتجاهات شتى ومختلفة، فبقدر ما يشرفني الرد على التساؤلات بقدر ما أن لدى أسئلتي حيال قضية السائل فيها، بالتأكيد، أخبر من المسئول.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: محمد اليحيائي)
|
.. شكرا يا صاحب المنبر الرائد
و مرحبا بالاخ / محمد اليحيائي
من ملامستك للواقع، ارجو ان اطرح عليك هذه الأسئلة:
- من يتولى امر الإسناد و الدعم الصحي - الغذائي و الامنى كذلك، في هذا المعسكر
- كيف تقيمون اثر طرد حكومة الخرطوم للمنظمات العاملة من قبل، على اوضاع المعسكرات عموما
- من مشاهداتك للأوضاع في المعسكر، ومن منظور إنساني مقدم على غيره، ما هي نصيحتك لحكومة الخرطوم، و للمفاوض الدارفوري المتواجد حاليا بالدوحة
- هل تعتقد بأن قاطني المعسكر من قبائل و شعوب دارفور، مستعدين حاليا للعودة إلى قراهم و حواكيرهم
- هل يملكون اي تفاعلا، او يعلقون أملا على الإنتخابات المزمع أجراءها في ابريل القادم
- بصدق و تجرد اخي يحيائي، هل تعتقد حقا بانك التقيت في هذا المعسكر، بناس لديهم إحساس وإنتماء حقيقي للوطن العربي
- هل تلقيت اي إفادات من قاطني المعسكر، تحكي و توصف ما تعرضوا له من اهوال في قراهم و مناطقهم .. وخلال رحلة هروبهم من الموت
.. لك تقديرنا على هذا الجهد المسؤل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: أحمد طراوه)
|
الاستاذ/محمد اليحيائى
يعتبر برنامج عين على الديمقراطية واحد من البرامج التى
تتحرك فى مساحات تسكين الوعى الديمقراطى فى العالم العربى عبر
إثارة مواضيع هى فى محصلاتها النهائية تُعلى من قيمة الحوار والتحاور
كإحدى مكينزمات الديمقراطية..ملاحظتى هى لماذا هذا الغياب فى التحرك
إلقاء الضوء على سؤال الإصلاح الدينى
2/ من المعروف ان الصراع العربى الإسرائيلى قد اخذ منحنيات جديدة, مما
ادى لبروز فاعليين جدد داخل خلبة الصراع’’هنابالذات اتحدث عن تلك التيارات
الداعية لانسنة الصراع العربى الإسرائيلى وتحجيم الكُلف الإنسانية داخله’ وفى ذاكرتى
بعض المثقفين العرب ,وبعض المثقفين الإسرائيلين(المؤرخون الجدد كنموذج),إلى اى مدى يمكن
ان يعلب برنامج عين على الديمقراطية دور فى إتساع هذه الظاهرة(ظاهرة الانسنة)..وإلى مدى
يمكن ان يقوم البرنامج بتسليط الضوء على هذه المنعطفات الجديدة فى الصراع العربى الإسرائيلى
وشكرا
خالد بحر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: Elfadil Sabeil)
|
الاستاذ محمد اليحائي
تحية طيبة وبعد
يطيب لنا ان نتقدم بالتهنئة الحارة علي نجاح (عملكم فيما يخص فلم دارفور) ونتمني ان يستمر العمل لتغطية اجزاء كبيرة من مناطق اللاجئين الدارفوريين في افريقيا
حيث ان اعداد كبيرة منهم موجودون في اوغندا وكينيا وهم يعانون من اشكالات كثيرة
مررنا فقط علي سبيل التحية والتهنئة
منبر دارفور الديمقراطي DDF
lمكتب مراقبة حقوق الانسان
كمبالا- اوغندا
[email protected]
اسكايب : ddf.sudan
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: Elfadil Sabeil)
|
فيلم مؤثر شاهد على جرائم الإنقاذ .. وصمت الحكومات العربية تجاه الجرائم .. وتؤاطو الكثيرين وصمت المجتمع السوداني ضد هذه الجرائم ....
فهل يستطيع السلام أن يحقق ما فقده هؤلاء المعذبين من أبناء وأهل وبنات وابناء ؟؟؟
ومن سيعوضهم سنوات الضياع ؟؟؟
الله وحده القادر على الإنتقام وعلى تعويض هؤلاء المساكين ...
وحده الوطن يخسر ، روبنا يرجعهم دارفور تحت حكم رشيد يعرف قيمة الإنسان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: Bushra Elfadil)
|
الأخ محمد اليحيائي
لك التحية و الإحترام
لقد شاهدت الفلم التوثيقي عن معسكر النازحين الدارفوريين .. و هو عمل عظيم و تحقيق صحفي رائع ....
أعتقد الحلقة الضعيفة هي حلقة النقاش التي دارت بعد الفيلم .. في أستديوهات واشنطن (فيرجينيا) ...
سؤالي: لماذا لم تأتي بدارفوريين في أمريكا و بالذات من أولئك الذين تضرروا من إعتداءات الحكومة علي قبائل بعينها في دارفور؟
نعم ... كان هناك دارفورية ( الأخت نعمات احمداي) لكن وحدها لم تكن كافية ..... إذ أقحم الاخوين الآخرين مسألة الإنتخابات مع أنك شخصيا حاولت لفت إنتباههم الي أن الحديث يأتي و هناك ضحايا قد شاهدوها تعاني اللحظة من جراء المآسي التي حدثت بدارفور ... أي أن الأخوين الآخرين يجسدان تماما النظرة العربية اللامبالية (مع انهم سودانيين) للمعاناة الآنية للدارفوريين بالمعسكرات و يختزلون الكارثة في قالب صراعهم مع النظام السياسي الحاكم؟؟
هل تعلم أن هناك دارفوريين نشطين في العاصمة الأمريكية و علي بعد أقل من ميل واحد من مقر قناة الحرة كان يمكن رفدكم بوجهة نظر دارفورية عانت من جرائم الحكومة بدارفور؟؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: Mohamed Suleiman)
|
الأخ محمد سليمان:
أعرف بعض الزميلات والزملاء الدارفوريين المقيمين في الولايات المتحدة، وتحديدا في واشنطن العاصمة .
اختيارنا للمشاركين في حلقة النقاش الدكتور صلاح الزين والدكتور حيدر بدوي لم يكن بسبب عدم معرفتنا بسودانيين آخرين من أبناء دارفور ولكن اختيار بدوي والزين جاء لثلاثة أسباب:
الأول: أن صوت الدارفوريين كان حاضرا وبقوة في الفيلم الوثائقي الذي سبق حلقة النقاش ثم أن صوتا واحدا من الأصوات الثلاثةالمشاركة في النقاش الذي لحق الفيلم كان دارفوريا.
الثاني: أردنا أن نعطي المسألة الدارفورية عمقها الوطني السوداني من خلال إشراك اثنين من مثقفي السودان وهما الكاتب والروائي صلاح الزين والآكاديمي والناشط السياسي الدكتور حيدر بدوي.
الثالث: الحرة محطة تلفزيونية ونحن صحافيون ونتعاطى مع الموضوع من وجهة إعلامية صحافية وليست حقوقية ، لسنا ناشطين حقوقيين نحن صحافيون.. ولو كان جميع المشاركين في حلقة النقاش التي تلت الفيلم الوثائقي من أبناء دارفور المقيمين في الولايات المتحدة لبدونا كمنظمة حقوقية أكثر منا محطة تلفزيونية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: Bushra Elfadil)
|
شكرا عزيزنا بكري لانتباهة عالية الزكاء بتسليط الضوء على ها العمل التوثيقي......
انا والكثيرون ربما من السوانيين اللدين شاهدوا هدا العمل ينتابهم شعور بالامنتنان لهدا العمل عالي القيمةوالدلالة....
الفلم يعبر بكثافة على قدرة الكمرا علىاستنطاق جوانب من اكثر الماسي فظاعة والتي حدثت في تاريخ السودان الحديث وتحكي المشاهد قدرة الانسان على ظلم اخيه الانسان ...الكمرة ايضاحالفها التوفيق عبر لقطات متتابعة ومتبادلة احداهاالضحايا يحكون عن تفاصيل مأساتهم ولقطة اخرى تظهر حلبة رقص وموسيقي ابطالهاكا يظهر الرئيس وعصبتهفي حالة انتشاء هستيري وحديث عالي الزكاء بلغة الكميرا وكفى .. فقط الكميرا تتحدث ...
عمل يشكر عليه محمد اليحيائي ويزيد كثيرا من رصيده المهني الاحترافي سيظل محفوظابين حناية \اكرة الانسانية التي لا تنسى مثل هده الاعمال..
شكرا الحبيب بكري مجددا وشكرا لل\ين تداخلوا تفاعلا مع المشهد ....
ء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: hafiz Issue)
|
شكرا محمد اليحيائى فقد كنت هناك/الصادق حمدين
أن تأتى متأخرا خير من أن لا تأتى أبدا أنها حكمة أو قول مأثور يصلح لكل الأزمان والعصور ومختلف مواقف الحياة حلوها ومرها، فقد كان بالفعل الصحفي محمد اليحيائى هناك يوثق بالصورة والصوت ويستنطق المأساة الإنسانية الأسوأ في تاريخ البشرية الحديث حسب وصف تقرير الأمم المتحدة لها، والتي كان أحد مسارحها مخيم "كونونغو" لللاجئين الدارفوريين الذي يقع شرق تشاد في صحراء لئيمة قاسية لا يرحب صمتها ووحشتها بالبشر إلا عابرين لها.
ومحمد اليحيائى هو الصحفي والكاتب العمانى ومقدم برنامج "عين علي الديمقراطية" بقناة الحرة وفيلمه الوثائقي "كونونغو: دارفوريون في مخيم المنفى" لم يكن الأول من نوعه فيما يتعلق بالشأن السوداني فقد سبقته حلقات في برنامجه الذائع الصيت بقناة الحرة "عين علي الديمقراطية" تتناول حقوق الإنسان وأوضاعها في السودان.
وفيلمه الوثائقي الذي استنطق به المأساة الإنسانية الصامتة في المنافي القاحلة ليس فيلما توثيقيا يوثق أو يصف حالة ما دون الخوض في أعماقها محللا لها في احترافية متميزة وفاضحا من خلالها تقصير وتعرية مؤامرة الصمت العربي والإسلامي المخزي في حق اخوة الدين والعقيدة، فجاءت الإدانة القاطعة والدامغة للأنظمة العربية والإسلامية علي لسان الضحايا أنفسهم، وكان السؤال الاستنكاري المُر الذي اشترك فيه جميع ضحايا المنفي الإجباري بالمخيم، لماذا تقف الأنظمة العربية والإسلامية ممثلة في رؤسائها، وقادتها وملوكها، وكياناتها الإقليمية والعالمية مع عمر البشير الفرد ضد الملايين من ضحايا نظامه الذين يشتركون معهم في الدين والعقيدة؟.
فقد أثبت هذا الفيلم التوثيقي الذي بذل فيه الصحفي المتميز محمد اليحيائى وفريقه العامل معه جهدا مقدرا ومهنية عالية مقولة (أن الصورة لا تكذب أبدا) إذا كان هناك ما يسندها علي أرض الواقع، فالصورة هي الدليل القاطع والبرهان الساطع في مواجهة كل حالات التملص، والإنكار، وطمس الحقائق، والتستر عليها في جرائم شهدها ويشهد عليها ضمير العالم الحي كله.
فقد كان فيلم الصحفي محمد اليحيائى بالفعل ناطقا وكاشفا عن حال ضحايا هم شهود المأساة ورواتها، هم ضحايا تاريخ نظام الإنقاذ الدموي والشهود عليه، هم ضحايا بقايا فصول الإبادة البشرية وعنوان كتابها، هم ومأساتهم وصمة عار تزين جبين كل الصامتين، والمتسترين، والمنكرين لجرائم الحرب، والجرائم ضد الإنسانية، وجرائم الإبادة برمتها.
فقد أثبت هذا الفيلم الوثائقي أن شعب دارفور شعب يتمتع بموهبة البقاء بالرغم من قساوة الظروف وتعقيداتها، شعب يقول للطغاة والجلادين بعزيمة لا تلين إن الحيتان مهددة بالانقراض إلا أن النمل بحالة جيدة، شعب يعرف جيدا من هو جلاده ومن هو ظالمه، ومن هو صديقه ومن هو عدوه، شعب ملم بكل خيوط قضيته العادلة، شعب برغم الظلم وتنكر ذوي القربى يحاول أن يعيش بعزة وبكرامة وإن تنكر له وهو في قمة محنته بعض من يساكنونه وطنا واحدا، شعب يحاول أن يعيش وليس له من زاد إلا العزة التي ورثها عن أسلافه.
كشفت "كاميرا" محمد اليحيائى متمثلة في فيلمه الوثائقي "دافوريون في مخيم المنفي" الذين يدعون الوطنية ويتاجرون بها ويُلبسونها جلبابا لتصبح رمزا للمسؤول الأول عن هذه المأساة المتهم الأممي عمر البشير وأركان حربه مؤكدا ما قاله الروائي الايرلندي الشهير أوسكار وايلد حينما قال (الوطنية هي فضيلة الفاسدين) وبالفعل هي فضيلة هؤلاء الفاسدين، كيف لأحد أن يدعي الوطنية وهو يرتكب أسوأ جريمة أدمت ضمير الإنسانية الحي في تاريخها المعاصر في حق شعبه؟، وما الشعب إلا ضلع ثالث بغيابه لم يعد هناك وجود لما يسمي بالدولة القطرية نفسها أو هكذا يقول الفقه الدستوري.
لقد قالت الفتاة نهلة عمر أبكر التي تُعد في تقديري نجمة هذا الفيلم الوثائقي وبطلته، تلك الفتاة الأبنوسية التي توشحت بألق القمر رغم الحزن النبيل الذي غطى محياها، قالت هذه الفتاة وعلي الجميع أن ينصت لها وهي تروى مأساتها ان الطموح يُعد فضيلة تدفع بصاحبها نحو التفوق مهما كانت الظروف ومهما كانت مرارة قساوتها، وتكلمت بكل عزم وتصميم عن المستقبل الواعد وكيف انه ينتظرها هناك في مسقط رأسها ووطن أسلافها رغم فظاعة ما شهدته من ماض دموي مرعب وما تعيشه من حاضر يلفه الشقاء والبؤس والغموض.
وأرسلت الأم خديجة محمد خميس رسالة عبر هذا الفيلم الوثائقي كتبتها بمداد الدم والدموع معنونة برسم الوصول إلي "قوات الشعب المسلحة" التي لا تقتل إلا هذا الشعب الذي تحمل اسمه علي مر تاريخها، فتمنت لابنها بأن يمتهن كل المهن والحرف ما عدا الجندية لأن "الجنود يقتلون" أي عار هذا الذي ألصقته هذه الأم المكلومة بجندي من المفترض أن يدافع عنها ويقتل عدوها ويدافع لها عن أرضها وبدلا عن ذلك قتل أهلها وأجبرها مرغمة أن تتركها نحو المجهول.
ومن أقوالهم أي الضحايا المنفيون عبر هذا الفيلم الإدانة (لا يابس ولا لين ولا الكبير ولا الصغير. دارفور دايرنو أرض بس لا شجر ولا زول. حتى بعض الدول العربية شاركت في حرب دارفور. كنا خائفين ولكن بعد أن عبرنا إلي الحدود التشادية اطمئنينا. لو خرجنا خارج المخيم أهل البلد ده ما بقبلو).
وقال الشيخ عيسي التيجاني المسؤول الأول عن هذا المخيم ردا علي سؤال يبدو أنه كان يدور حول الحقيقة والمصالحة (لو قال اللسان فإن القلب لا يسامح). (بوجود عمر البشير ودفاع الدول العربية عنه لو نموت هنا لن نرجع). فهل كل الذي سمعناه ورأيناه كان عبارة عن مجرد مسرحية كان ممثلوها من الدول الغربية الطامعة والطامحة في خيرات السودان ومؤلفها ومنتجها ومخرجها ومخلب قطها هو "العميل" أوكامبو كما يدعي كذبا من تلطخت أياديهم بالعار والدماء؟؟؟!!!!.
وفي الختام التحية للفريق العامل ولكل من ساعد في إنجاح هذا العمل التوثيقي الهام والشكر لك مجددا الأخ الإنسان محمد اليحيائى وأنت القائل بصدق عن هؤلاء الضحايا (يعيشون بقدمين واحدة في المخيم والأخرى علي عتبات طريق العودة). وكأنك تقول لهم مواسيا بالرغم من أن السلام ما زال تائها، لا بديل للوطن إلا الوطن وإن طال الاغتراب.
الصادق حمدين
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: بكرى ابوبكر)
|
الأخ محمد اليحيائي
تحية طيبة وشكرا على هذا الفلم
أولا : تقول : (لست في موقع من يحلل أنا في موقع من ينقل الحدث والحقيقة.)
ولكن : هل توافقني أن الصورة المحزنة المنتزعة من سياقها الكلي هي أيضا وسيلة من وسائل التضليل؟
ومثل هذا السؤال ضروري أن يطرح ، خاصة ونحن نعلم الجهة التي تقف خلف قناة الحرة تأسيسا وتمويلا.
فهل يا ترى شاهدنا يوما قناة الحرة وهي تتجول وسط مخيمات اللاجئين الأفغان لتنقل لنا معاناتهم من القصف الأمريكي الأطلسي ؟ ولتصور لنا معاناتهم أيضا ولو خارج السياق السياسي للقضية.
أما ما ذكره الأخ بشرى الفاضل عن دارفور الأخرى فهو حقا مثال ممتاز لاستغلال مثل هذه القضية لتعميمها ولتزييف الحقائق المجتمعية والتاريخية في السودان من خلال صناعة المآسي ، وذلك بتصوير أبناء الكنابي في الجزيرة بأنهم دارفوريين ومضطهدون لأنهم دارفوريين ‼
حدثنا من فضلك عن دارفور الأخرى في سوق ليبيا بأمدرمان ، ووجه الدعوة لمحمد اليحيائي أيضا ليزور شركات العاصمة ومتاجرها ليقابل المضطهدين الدارفوريين من أصحاب رؤوس الأموال والحسابات المليارية في البنوك حتى صارت أغنية الفتاة السودانية : عريس مغترب أو … ود غرب ‼
شكرا محمد اليحيائي ، وشكرا بكري أبو بكر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: abubakr)
|
| Quote: هل توافقني أن الصورة المحزنة المنتزعة من سياقها الكلي هي أيضا وسيلة من وسائل التضليل؟ |
اي سياق تم انتزاع الصوررة منه؟؟؟
| Quote: فهل يا ترى شاهدنا يوما قناة الحرة وهي تتجول وسط مخيمات اللاجئين الأفغان لتنقل لنا معاناتهم من القصف الأمريكي الأطلسي ؟ |
هذا لا ينفي ان تسلط الضوء على مأساة مواطنين سودانيين ابرياء تعرضوا للتنكيل من قبل مؤسسات امنية معنية اولا بحمايتهم الا اذا كنت تقصد ان الاولوية للاجئين الافغان ولا يهمك امر هؤلاء السودانيون؟؟
| Quote: حدثنا من فضلك عن دارفور الأخرى في سوق ليبيا بأمدرمان ، ووجه الدعوة لمحمد اليحيائي أيضا ليزور شركات العاصمة ومتاجرها ليقابل المضطهدين الدارفوريين من أصحاب رؤوس الأموال والحسابات المليارية في البنوك حتى صارت أغنية الفتاة السودانية |
بالطبع يا اخي وجود بضع اغنياءمن دارفور في العاصمة لا ينفي ماساة اكثر من مليون ونصف نازح ولاجيء ولا يغمض اعيننا من تسليط الضوء على ماساة عدة ملايين وهل وجود نفر من اغنياء الدينكا ينفي تعاسة مئات الالاف منهم في معسكرات الكرتون حول اطراف العاصمة؟؟؟ الموضوع فلم وكميرا ( مشهد بصري) نقل جانب من مأساة يعيشهابعض من سكان هذا الوطن نتركهم ونتحدث عن افغان وغزة او نتحدث عن بضع اغنياء منهم؟؟ وشكرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: فضيلي جماع)
|
ما أصغر هذا العالم… ما أرحب الصداقة.
ممتن لهذا المنبر ولربانه الماهر الزميل بكري أبو بكر أن منحاني شرف استعادة صداقة ما فتأت أتذكرها بود ومحبة بالغتين… وأن استعيد ، بعد كل هذه السنوات، العلاقة بصديق رائع، جميل ، مبدع ودمث الأخلاق هو فضيلي جماع.
نعم أيها الصديق العزيز فضيلي أنا هو ذاك من جمعته بك أيام لا تنسى في مسقط.
فرح بالتواصل معك وفرح أكثر أنك عدت إلى وطنك الثاني عُمان حيث أنت، كما كنت وكما ستبقى، كريما بين أخوة كرام.
سلامٌ والسلامُ أمانةَ أن تنقل سلامي إلى تراب وماء وسماء البلاد.. بلادك وبلادي.
أرجوك أكتب إليّ: [email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: كمال حامد)
|
تهنئتى لك يا ريس بكرى فعلا تهنئه قلبيه ...صادقه على هذا السبق وتسليط الضؤ على بقعة من القلب سكنت للظلام
والتجاهل لوقت طويل.....
وشكرا للصحفي المسئول ...الإنسان بحق...الأستاذ محمد اليحيائي....على صفعة نحتاجها من وقت لآخر....
فكلنا فى بحر الخطيئة سابحون....
.....
...النساء ...النساء....
اكثر ما شدنى وهزنى تلك العزيمة القويه والبريق الذى لم يخفت فى كلمات نهله....
وذلك الشموخ فى أملها وطموحها المشروع....الطبيعى فى حياة اخرى ...ووطن يضمها ...وتعليم.....
...ثم صورة المرأة...تعمل...تبنى المنازل.......تحمل الحطب....ترضع أطفالها...تكنس....
تصنع وتزين آنيات الفخار....تعلم النشء....وتلد تلد تلد.................
......النساء...ملح تلك الأرض القاسيه ونسيمها....وروحها...........!
بينما يجلس الرجال بجلابيبهم ناصعة البياض فى مجموعات...ولكل منهم فى شرع الله فى التعدد باع طويل!!!...............
.......
سأل الزميل العزيز أحمد طراوة :-هل يملكون اي تفاعلا، او يعلقون أملا على الإنتخابات المزمع أجراءها في ابريل القادم
....وافكر.....هل شملهم اصلا التعداد السكانى كمواطنين سودانيين فى مهجر ما ؟؟هل شملتهم أي نشاطات لتسجيل الناخبين؟؟
كيف أصوت بكل طيب خاطر وأنا أعلم أن شابة متقدة الذكاء كنهلة لا تملك حق التصويت؟؟
..سنصوت جميعنا...ونرسم الخطى إلى صناديق الإقتراع كآخر الخطى فى ظل نظام ديكتاتورى قاهر....وسنغير ...فلابد أن نغير....
لابد أن نغير....فهناك حيوات كثيرة تعتمد على ورقة التصويت تلك.....
إذا...بالفعل....صوتك أمانه فى ذمتك!!
عزيزي استاذ محمد .....الأسئله كثيرة...ولكن اعتقد الباحث عن المعلومه يمكنه التحصل عليها بطريقة أو بأخرى....ولكن بحق التعتيم الإعلامى
يلعب دور كبير فى إخفاء الحجم الحقيقي للمآسي الإنسانيه التى تحدث هناك وفى مخيمات اخري بلا شك........
فماهى نوعية الأمراض والأوبئه التى تلتهمهم أحياء فى تلك المناطق؟؟ ماهو الوضع الصحى؟؟
وما مدى إشكالات المياه والصرف الصحى؟؟وماهو وضع امومة والطفولة ؟؟
ووماهو الحجم الحقيقي للمساعدات الطبيه التى تنجح فى الوصول إليهم بعد طرد المنظمات ...
ثم ما مدى صحة المعلومات عن عدم أمان تلك المخيمات نفسها وتعرض ساكنيها لهجمات من قوات تمرد تشاديه أو قطاع الطرق؟؟
..............
...والبشير وأذنابه فى غيهم يعمهون...!!!!!!!!!!!!!تمتلئ جيوبهم وتنتفخ يوما بعد يوم اجسادهم البدينه....وتفيض البنوك بأرصدتهم بعد أن استثمروا فى كل شئ من الشوارع والطرقات والمواصلات العامه والسكه حديد وحتى العلاج والتعليم والمأكل والمشرب ...والكهرباء!!
.................
...إذا...
آن أوان التغيير...آن أوان التغيير!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: Shiraz Abdelhai)
|
سأل احد ضيوف البوست الكرام:
Quote: سؤالي الأول هل عند مهاجمة قوات الحكومة و مليشياتها لقرى هؤلاء،هل كانوا مقاتلين متمردين أو يأون المتمردين؟
سؤالي هذا مهم لأن هنالك ما برر مهاجمة القوات الحكومية للمدنيين.
] |
...فاستحضرت أحد الأفلام الأمريكيه التى تحكى عن فيتنام...وما أكثرها...
حين قصفت طائرات امريكيه إحدى القري الآمنه وأحرقت حقول الأرز...وقتلت من قتلت من مدنيين وأطفال ....
سعيا وراء مجموعه عسكريه فيتناميه تختبئ فى تلك القريه والقري المحيطه........فأدمعت عيناي وتسائلت ...
هل يا تري تحكى تلك الأفلام تاريخا حقيقيا ...أم هو مجرد حبكه درامية لصنع ابطال وهميين؟؟؟
لا أعلم...ولكن ما أدركته تماما هو قساوة التهجم على المدنيين والقري الآمنه...وانتزاع حق الحياة من قصر ونساء وشيوخ وشباب واسر....
وهدم المدارس...والشفخانات ...وتشريد الالاف ........يا للقساوة...بل قل يا للوحشيه!!.
كيف يمكن أن يكون هناك مبررا لمثل هذا الفعل الشنيع يا اخى؟وكيف نبرر محاولتنا لتبرير هذا الخطا الحكومى الفادح؟؟؟؟.....
فلنفترض وجود "متمردين" داخل تلك القري........مع تثبيت اعتراضي المبدئى على تسميتهم بمتمردين....
هل عجزت الحكومه عن دخول تلك القري بقوات نظاميه وإلقاء القبض عليهم علنا وتوجيه التهم لهم؟؟؟
إذا وجدنا مبررا لهكذا أفعال...ماهى الضمانات لئلا تركن الحكومه إلى إبادة الخرطوم بكاملها بحثا عن رموز المعارضه؟؟؟
أم هى ذريعة للإبادة الجماعيه ومسح تلك القبائل عن وجه البسيطه؟؟
هل معقول أن يهجم الجنجاويد فى وضح النهار على القري ويفعلوا ما يفعلوا بأهلها العزل...وتقف الحكومة مكتوفة الأيدي لا تحمى مواطنيها؟؟؟....
بل زد....تقوم بالتسليح المنظم لتلك الجماعات الدمويه العنصريه؟؟؟؟
........
يأخى...لا مبرر ابدا لقتل الروح التى حرم الله ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: Shiraz Abdelhai)
|
شكراً الاخ بكري على اتاحة هذه الفرصة
والشكر اجزله للاخ محمد اليحيائي على هذا المجهود المقدر للفت الانتباه للاجئ هذا المعسكر والذى لم اسمع به مما يشي بالقصور الذى نعاني منه فى الاهتمام بما جري ويجري لاهلنا فى دارفور.
واريد ان اتجاوز الاسي والغصة التي اصابتني بعد مشاهدتي لهذا العمل حتي لا تغلبني العاطفة فى ابداء مداخلتي.
المشكلة يا اخي اليحيائي ليست مشكلة دارفور فقط بل هي مشكلة السودان كله..ولنفترض ان الدول العربية قاطبة ومنظمة المؤتمر الاسلامي وكل منظمات الدنيا نجحت فى انتزاع مواثيق غليظة من الحكومة فى الخرطوم بانهم سيكونون آمنين وفى سلام إذا ما عادوا لديارهم فهل يعني هذا نهاية الامر واستمرارية فى العيش فى رغد فى دارفور.. دارفور يا اخي - متعك الله بالصحة والعافية- عنوان فرعي لمشكلة اكبر ومأساة يعيشها السودان منذ استقلاله مشكلة تنمية متوازنة وغياب الحكم الرشيد ... وهى مزمنة لدرجة كبيرة .. اتمني ان يسمح لك وقتك وقناة الحرة بأخذ الكاميرا وشحذ قلمك والتزود بارواق كثيرة لتتجول فى ربوع السودان بلا استثناء لتري ان معظم البلاد تعيش فى اوضاع لا تختلف عن معسكرات النازحين فى مخيم كونونغو هذا.. ما الذي ينقصهم فى هذا المعسكر ؟ مياه شرب نقية ام كهرباء ام مدارس مؤسسة جيدا؟ , مستشفيات ام طرق معبدة ؟ فكل ما ينقصهم هوما تحتاجه كثير من ارياف واصقاع السودان المترامي الاطراف..واوصيك بان تبدأ جولتك من اطراف عاصمتنا الحضارية ابدا باطراف ام درمان لتري بنفسك ان هناك اكثر من معسكر كونونغو يعيش فيه اناس لم تحرق قراهم ولم يقتلوا ومع ذلك يعيشون فى اشباه منازل وابناءهم يجلسون القرفصاء للدراسة , ملابسهم متسخة ليس لانهم يريدون ذلك ولكن لضيق ذات اليد... وعرج على تخوم بحري لتتبين ان دارفوراً اخري تلوح لك.. ولا تنسي احياء جنوب الخرطوم للتاكد من الامر بيقين اكثر..ناهيك عن بقية مدن السودان.وحاول ان تتمتع بانسياب المياه من صنبور مياه فى اي موقع على ضفاف النيل ستفاجا بان المياه قد تكون معدومة لساعات ان لم تكن لايام ..
اخي محمد ماساتنا فى السودان اكبر ولكن اهل دارفور دفعوا ثمنها مضاعفا اكثر منا بفقدهم ابناءهم وهروبهم بسبب القتال من ديارهم وبهذا اختلفوا عن البقية وصاروا عنوانا واضحا وكبيرا لنشر غسيل عجزنا للعالم .. ومنذ عقدين من الزمان هبت رياح الخماسين والقت على السودان هذه الطغمة الحاكمة فازدادت الامور سوءاً غير مسبوق ..
مشكلة دارفور تعود فيما تعود لانعدام التنمية فى اقليم مساحته تبتلع معظم غرب اوروبا والشح الذي يعانيه النازحون فى معسكراتهم الآن مثله كثير قائم وهو واحد من اسباب الخروج على حكومة الخرطوم..
ومن حسن حظ الحكومة القائمة ان بقية السودان لم يرفع لواء الخروج عنها مما اطال فى استمرارها لعشرون عاما ونيف..
والمشكلة هي عجزنا نحن كشعب وكامة لم تنضج بعد لتتبين ان الاوان قد حان لنفكر بطريقة غير التي فكرنا بها طوال اربعة وخمسون عاما.. نحن شعب لا تنقصه الكفاءة ولا تعوزه العقول النيرة ومع ذلك مازلنا نعيش فى القرون الوسطي ومازال السودان بموارده التي لا تحصي تفتقد معظم ربوعه اساسيات الحياة الكريمة حتي انه يخيل الي ان المشكلة جينية بحتة وان مقدرتنا على تطوير حلول لمشاكلنا مرده لقصور فى عقولنا التي لم يزدها العلم والتحصيل والدراسة الا انغلاقا وتخلفا....
نحن نستنكر على اخوتنا فى الخليج نعتهم لنا باننا كسالي ومع استنكاري مع المستنكرين الا انني اجد الصفة التي اطلقوها علينا تصدق عندما يتعلق الامر بسعينا لاحداث تغيير جوهري فى الطريقة التي نحكم بها لانها اصل كل البلاء.. فلقد مررنا بتجربة حكم المرحوم جعفر نميري واذاقنا من الظلم الوانا وفى عهده بدأ الهبوط فى هاوية التخلف والتراجع المريع فى كل مناحي الحياة فى السودان وحتي مشروعات التنمية التي تشدقت بها آلة النظام الاعلامية آنذاك لم تكن غير خطط عشوائية وما كان منها نتيجة دراسات لم تكتب له الاستمرارية . ومع ذلك بقينا صابرين صاغرين لمدة ستة عشر عاما حسوما لنطيح به ... وبعد ه كان طوفان تكرار ماساة الديمقراطية التي لم نحرسها جيدا ولم نؤسس لها فى احزابنا القائمة لتطيح بها حكومة الكذابين هذه.. واستكنا لحكومة الانقاذ عقدين من الزمان ولم نحرك ساكنا حتي بعد توقيع اتفاق نيفاشا والذى نص فيما نص صراحة على قيام انتخابات فى تاريخ معلوم بفترة سماح طويلة كانت كفيلة بان تولد خلالها منظمات مجتمع مدني قوية وتجدد احزبنا فيها نظمها وتمارس ديمقراطية داخلية وتتمرن على العملية الديمقراطية حتي تكون مستعدة لما هو قادم .. ولكن هاهى الانتخابات قادمة صدقا ام ادعاءاً قادمة ومازلنا فى نقطة الصفر...
ستستمر مأساة دارفور فى تجديد نفسها طالما العقول التي تحكمنا هي نفس العقول وطالما البلاد تدار بفقه العشيرة ودين القبيلة ونصوص السيد والامام ومعها تستمر ماساة السودان القارة فى التجدد .. طالما نحن فى انتظار زعيم بيده عصاة سحرية لينقذنا من حلقة تقهرناالمفرغة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: Shiraz Abdelhai)
|
مشكورة Shiraz Abdelhai
فأنا صاحب السؤال و المشردين القابعين في المعسكرات هم أهلي.
قد يبدو سؤالي فيه تجني لكن اراه ضروري للرد أو لإسكات بعض الأصوات التي تبرر الهجوم علي مناطق و معسكرات الأبرياء كما جاءت في مداخلة نجاة
Quote: نحنا عايزين الحرب تنتهي في دارفور والناس ترجع الى قراها وتعيش في سلام
وانتم الذين لا تريدون ذلك لانكم مستفيدين من عذابات الناس دي
وتتمنون ان يضربوا ويقتلوا حين ترسلوا ناسكم ليتحرشوا بالجيس ويهربوا الى معسكرات اللاجئين وتستخدمونهم كطعم وحين يرد الجيش تعملوا منظمة وتوروا الضحايا وتشحدوا القروش باسمهم |
Re: حقكم راح يا ناس محمد سليمان وتراجي وكل تاجر بقضية دارفور
فكان ردي لها
Quote: تحليل النقاط الخطرة في إفادة الخبيرة الفاهمة
1- إتهام المعسكرات بإنها مأوى للمتمردين
2- مهاجمة المتمردين للجيش ومن ثم الفرار إلي المعسكرات للإحتماء بها و تعريض حياة المواطنين للخطر
3-أثبتت رد الجيش بضرب المعسكرات
هذه هي فهم الدكتورة لأسباب الأزمة الدارفورية السودانية برمتها و الإنسانية بخاصتها. فلا أدري من أين أتت بهذه المعلومة، أى مصادر إستندت عليها، هل من المصادر الأمنية للدولة. أم تصريحات للمتمردين. أم بحث، أم من تجلياتها. هذا الكلام لم نسمع من أحد من قبل، و لا أحد يعترف بإغتراف هذا الجرم و تبريرها. حتى الجيش السوداني لم يقل ذلك و لا الجنجويد أيضاً، و إلا لكان هنالك أدلة إقرارية بذلك. يا الفاهمة أنت بتورطي الجماعة بشطارتك ده.
* النقاط الأولى و الثانية إلصاق تُهمة لساكني المعسكرات بمعاداة الدولة و الإعتداء عليها. و هذا يعني إجرامهم. مما يبرر أو الدعوة لضربهم من الدولة. ولذلك لا يختلف من قتل و من كتب في الفكر و التنفيذ.
* أما الثالثة، إعتراف صريح بإنتهاك و تعريض حياة المواطنين العُّزل في المعسكرات من قبل جيش الدولة
لكن هذه ما يَسَّوِقَهُ بعض الإخوة الظالمين لطمس الحقائق و المآسى. أم لتبرير الخذلان التي يمارسها جزء كبير من الشعب السوداني بعدم متابعتها و معرفتها للأحداث و رِكُونها لإعلام طرفي الأزمة المسلحة فقط |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: كمال حامد)
|
شكراالصديق بكري ابوبكر
شكرا الاعلامي المتميز الاستاذ محمد اليحيائي علي المجهود المقدر من اجل عكس معاناه اهل دارفور .
كتب الاخ كمال حامد.
| Quote: هل توافقني أن الصورة المحزنة المنتزعة من سياقها الكلي هي أيضا وسيلة من وسائل التضليل؟ |
هل توافقني ان الحزن هوجزء من واقع معاناة يومية يعيشها اهل دافور لم يخط قلمك نحوها كلمة حق ؟
هل انت كسوداني باحث عن الحقيقة الغير مدعومة الا من الضمير الانساني حدثت نفسك بتكبد المشاق من اجل الذهاب لمعسكرات اهل دارفور ونقل الصورة الحقيقة لمعاناة اطفال المخيمات وشيوخها ونسائها ؟.
وبعدها يحق لك ان تقلل من مجهود اعلامي عماني ترك حياة الرفاهية والنعيم بكل انواعها في بلدة وفي الغرب وذهب مخاطر بحياتة لمعسكرات النازحيين الدارفوريين من اجل توثيق الحقائق بالصوت والصورة في وقت لم يكلف فية احد من اعلامي السودان بالذهاب للمعسكرات وتوثيف مايحدث فيها الا بعض الاجتهادات الفردية .
من حقك ان تشكك كفيما ماشئت ولكن ماهو رايك في معاناة المدنيين في معسكرات النازحين ؟؟
| Quote: فهل يا ترى شاهدنا يوما قناة الحرة وهي تتجول وسط مخيمات اللاجئين الأفغان لتنقل لنا معاناتهم من القصف الأمريكي الأطلسي ؟ ولتصور لنا معاناتهم أيضا ولو خارج السياق السياسي للقضية |
هذا سؤال خارج موضوع البوست يتعلق بقناة الحرة ماطرحة محمد يتعلق بمعسكر النازحين السودانيين الدارفوريين انت كنت انساني لهذا الحد فعليك اولا رفض المعاتاة والماساءة التي تعرض لها اهل دافور ثم بعد ذلك تبحث عن معاناة النازحين الافغان لان الرسول (ص) يقول في حديث ما معناة خيركم خيركم لاهلة وانت سوداني وليست افغاني .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
عزيزي الأستاذ خالد بحر
شهادتك في برنامج " عين على الديموقراطية " اعتزم وزملائي بها.
أثرنا وناقشنا في حلقات عديدة على مدى السنوات الأربع الماضية سؤال الإصلاح الديني، وثمة استعداد ورغبة لإثارة الموضوع مجددا وربما عبر مقاربات جديدة ودعني انتهز المناسبة لأوجه لك الدعوة لمشاركتنا التفكير عبر التواصل المباشر بيننا " [email protected]
لكن، ولعلك لاحظت، ينشغل البرنامج بمتابعة انتهاكات حقوق الإنسان والحريات والتعاطي معها حالةَ حالةً، والحالات كثيرة.
ثمة حزمة متداخلة من قضايا التحول الديموقراطي التي يعني بها البرنامج إلى جانب سؤال الإصلاح الديني: حريات التعبير والصحافة، المجتمع المدني، حقوق المرأة والأقليات، التعليم وثقافة الحوار وتقبل الآخر، الأحزاب السياسية ، الدساتير ، الانتخابات ، الحياة البرلمانية، المدونين ونشطاء الانترنت قضايا واهتمامات كثيرة وعديدة نحاول تسليط الضوء عليها وملاحقاتها في برنامج اسبوعي مدته 45 دقيقة.
وما ينطبق على سؤال الإصلاح الديني ينطبق، وإن بصورة أقل، على مسألة الصراع العربي الإسرائيلي.
نعمل الآن على أن يكون البرنامج أكثر تفاعلية مع الناس إن عبر البريد الالكتروني [email protected] أو عبر توتر
http://twitter.com/EyeOnDemocracy
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: أحمد طراوه)
|
أخي أحمد:
- المفوضية السامية للاجئين التابعة للأمم المتحدة هي الجهة المسئولة عن مخيمات اللاجئين في تشاد. هنالك العديد من منظمات الإغاثة والعون الدولية كبرنامج الغذاء العالمي ، ومنظمة الصحة العالمية، ومنظمات أهلية أصغر حجما من دول أوروبية كما من الولايات المتحدة.
- الحماية والترتيبات الأمنية تنسق بين الحكومة التشادية والمفوضية العليا للاجئين والاتحاد الأوروبي الذي تتواجد له قوات حماية. قوات الحماية غير مسموح لها بدخول المخيمات، دورها يقتصر على حماية المخميات والاجئين من الخارج. أمام كل مخيم توجد وحدة حماية تشرف عليها المفوضية العليا للاجئين تتلقى الشكاوى في حال حدثت مشكلات أو تجاوزات أمنية أو اشتباكات داخل المخيمات.
اللاجئون يقومون بإدارة شؤون حياتهم بأنفسهم وبصورة منظمة. مخيم كونونوغو وهو واحد من أكبر المخيمات في الصحراء التشادية يقطنه حوالي 19 ألف إنسان، المخيم مقسم إلى 44 منطقة أو حارة ، كل حارة تختار شيخا لمتابعة شؤونها، شيوخ الحارات أو المناطق اجتمعوا وانتخبوا من بينهم شيخا لشيوخ المخيم يمثل الحاكم العالم للمخيم حيث يرجعون إليه في حل مشكلاتهم ويكون همزة الوصل بينهم وبين المفوضية العليا للاجئين.
- ما لمسته بصورة جلية أن معظم ألاجئين الذين التقيتهم يحلمون بالعودة إلى ديارهم اليوم قبل الغد، بل سمعت قصة عن شاب من سكان المخيم عرضت عليه الهجرة إلى الولايات المتحدة الأميركية ولكنه رفض لأنه يريد العودة إلى دارفور ولا يريد وطنا بديلا عن السودان. الدارفوريون في مخيم كونونغو يعلمون أبنائهم المنهج الدراسي السوداني ويصرون على ذلك لأنه في نظرهم ، ومهما طال بهم المقام في صحراء المنفى، سيعودون إلى السودان.. دخلت بنفسي الفصول الدراسية واطلعت على المنهج السوداني…بل أن بعض الطلاب لديهم كراسات للكتابة عليها صورة الرئيس عمر البشير ومكتوب عليها بيتا من الشعر لم أتوصل لمعرفة قائله وهو :
( أنت سوداني وسوداني أنا… ضمنا الوادي فمن يفصلنا)
يرغبون في العودة ، وبعضهم تغلبه العبرة ويغض بالكلمات وتزدحم عيناه بالدموع عند تذكر الوطن والحواكير والزمن الذي مضى… لكن المقلق بالنسبة لهم في مسألة العودة هو الأمان.. لديهم خوف عميق من تعرضهم لما تعرضوا له سابقا قبل ترك دارفور.
- لم أكن مهتما بمسألة الانتخابات لذلك لم أثر معهم مسألة الانتخابات إطلاقا … كان هدفي تقديم صورة إنسانية ونقل حقيقة حياة اللاجئين فقط.
- مسألة الإحساس والانتماء الحقيقي للوطن العربي: دعني أقول لك أن العروبة ليست امتيازا. في رأيي ليس مهما أن يكون الدرافوريون عربا، المهم أن يكونوا دارفوريين سودانيين، وهذا ما لمسته.. لو عدت للفيلم وإلى ما قالته نهله عمر بابكر " نحن لسنا عربا، نحن نتحدث اللغة العربية.. لكن ما نحن عرب.. نحن قبائل "
العلاقة التي ربطتني ببعض سكان مخيم كونونوغو هي ذاتها ، وعلى ذات الدرجة من الألفة والحميمية التي تربطني بأبناء قريتي في عُمان.. صدقني لا فرق على الإطلاق ، أولائك عمانيون عرب آسيويون ، وهؤلاء سودانيون عرب أفارقة… لا فرق لا فرق على الإطلاق ، النظرات ذاتها ،المزاج وطريقة التفكير.
قبيلتنا الأم ووشيجتنا وحبل سرتنا هي الإنسانية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: Shiraz Abdelhai)
|
ونواصل عرض الصور والمحاولة تحليل النص والصور مراعين الترتيب الزمني :
الدقيقة : 3:27
هل هؤلاء النسوة حقا من دارفور ؟‼
هل هذه الهيئة والملابس والتركيبة الجسدية عند النساء الدارفوريات ؟
أشك أن هذه اللقطة في السودان ‼
مجرد شك !
10:45 : حتى بعض الدول العربية شاركت في ضرب دارفور ، يقول الخبير العسكري ذو البدلة الفاخرة اللاجئ في معسكر النازحين
ونعلم أن الدعم كان من جميع الأطراف الإقليمية لجميع الأطراف الداخلية المتورطة في النزاع ، أليس كذلك ؟؟‼
عمل المرأة في البناء
قال محمد اليحيايئ : (المرأة في عملية البناء هذه قوة العمل الرئيسية ، دورها لم ينحصر داخل البيت باعتبارها زوجة وأم ،بكل ما يترتب عليها في مجتمع ذكوري من أعباء والتزامات )
حين سمعت هذه العبارة سألت نفسي : هل حقا يفهم الصحفي العربي الزائر زيارة عابر مجتمع دارفور ؟ إنه مجتمع لا يمكن وصفه أبدا بالمجتمع الذكوري ، فهو مجتمع المرأة فيه فاعلة في مجال كسب العيش سواء في المخيم أو في القرية وقت السلم ، وهذه ثقافةالمجتمع وطبيعة الأشياء في ذلك الإقليم.
ولاحظت أن مسئولة المنظمة الدولية شرحت هذه الظاهرة وأخرجتها من سياق الاستنكار.
قالت :
عمل النساء تقليد راسخ في كل المجتمع الإقليمي
وليس مجرد لاجئي دارفور
والموقف من النساء متشابه في كل القبائل
إذا تجولت في المكان تجد أن النساء هن من يعملن
فيبنين المنازل ، ويجمعن الحطب ،ويشعلن النار ، ويطبخن ويعتنين بكل شيء ،
ونحن نعلم أن المرأة هناك وفي وقت السلم هي التي تزرع وتحصد .
وما هو دور الرجل في تلك الأماكن والثقافات ؟
تقول موظفة المنظمة الأممية :
ولا يفعل الرجال شيئا سوى القتال
أو الجلوس في ظل الأشجار للاستراحة بعد القتال
ثم تردف الموظفة الأممية قائلة وهي تضحك ضحكة تنضح بالمعاني :القتال أو الجلوس في ظل الأشجار للاستراحة بعد القتال
هي حقا ضحكة من فهم بعضا من أسباب أزمة دارفور من العمق ، ولعل الكثيرين بدءوا يدركون الآن أن تلك الصور التي طالما تمت المتاجرة بها ، صور النساء وهن يحملن الحطب أو الماء أو يقمن بالبناء ليست سوى نتاج ثقافي لمجتمعات ، وليست اضطهادا من حكومات الخرطوم أو حتى إنجامينا، أما أبناء دارفور (المضطهدين) في أسواق ليبيا وسعد قشرة وأصحاب الحسابات المليارية داخل وخارج السودان ، وأبناء دارفور من المثقفين والمتعلمين ، فهم من يقع على أكتافهم عبء تغيير هذه الصورة وهذه الثقافة إذا أرادوا أن يردوا للأمهات والأخوات والزوجات بعضا من الجميل.
وربما يتكون أسباب ضحكة الموظفة الأممية هي عينها ما دفع محمد اليحيائي لاحقا ليوجه هذه الملاحظة عن عمل النساء وليوجه سؤاله لخبيرنا العسكري عن إكماله النصاب الشرعي وزواجه بأربع : أليس ذلك كثيرا على حياة المخيم ؟
لا ، ليس كثيرا ، يرد الخبير ، ونرد نحن نيابة عن الخبير العسكري قائلين ليس كثيرا ، لأن زوجاته الأربع هن من سيقمن بكل أعباء الحياة وكسب العيش ، ونواصل إن شاء الله ، مركزين تحليلاتنا على لقطات الفلم ونصوص التعليق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: Elfadil Sabeil)
|
محمد اليحيائي : لكن أنا لاحظت أن النساء هنا هم اللي بشتغلوا
(لياسة)
(حفر)
الشرع لا يسمح بـ 5
أربع زوجات ما كتير ….. لا … ليس كثيرا …
حق الشرع ….
نعم ، حق الشرع ، ونعلم أن ثقافة المجتمع لا في دارفور وحدها ، بل في الغرب الأفريقي بدءا من دارفور مرورا بتشاد وشمال نيجيريا والنيجر هي ثقافة التعدد والأسرة العاملة المنتجة ، بدءا من الزوجة مرورا بالأطفال ، ولعل هذه الثقافة إذا أعطيت حقها من الدراسة والتحليل لاتضح لنا أنها واحدة من العوامل التي مكنت الأسرة الدارفورية من مواجهة معاناة حياة النزوح حيث تتوزع المسئوليات ومن ثم يتمكن الزوج أو الابن أو الأخ من التفرغ للتجارة أو للقتال والعمل السياسي بصورة أكثر كفاءة.
ولا ينكر وجود المأساة إلا مكابر ، ولكن الذي ننكره هو الاستغلال الماكر لصور نمطية وعكسها للعالم بوصفها دليلا على الاضطهاد .
ما شاء الله تبارك الله
ونواصل مع المبالغة في إدانة العالم العربي على لسان النازحين ….. وإزجاء الشكر للنصارى …‼
نواصل إن شاء الله تعالى
*******
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: كمال حامد)
|
الأخ العزيز/ محمد اليحيائي
مرحباً بك في (سودانيز ون لاين) بين أهلك واصدقائك. كما يقال من لا يشكر الناس لا يشكر الله، شكراً لك على روح المبادرة وتكبد المشاق لنقل صورة حية عن أزمة دارفور التي طالت وإستطالت، خصوصاً ان الذهن الجمعي العربي لا يرى فيها سوى مؤامرة غربية للنيل من وحدة السودان!. ووجودك في قلب الحدث مهم للمواطن العربي حتي يتعرف عن قرب على حجم المأساة، والمجارز التي أرتكبت في حق الأبرياء والمدنيين لتفق الأزمة شاهداً على ظلم الإنسان لأخيه الإنسان.
مع مودتي
عبد الفتاح عرمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: عبد الفتاح عرمان)
|
Quote:
** محمد اليحيائي في سُطور:
- عمل في الصحافة منذ عام 1985
- ترأس القسم الثقافي في جريدة عمان وأشرف على المحلق الثقافي للجريدة لنحو عشر سنوات.
- أعد وقدم برنامجا ثقافيا في تلفزيون عمان هو " أوراق ثقافية" خلال الأعوام 95 و98.
- ترأس اللجنة المنظمة لمهرجان الشعر العربي ضمن مهرجان مسقط عام 1998
- أصدر ثلاث مجاميع قصصية قصيرة: خرزة المشي 1995، يوم نفضت خزينة الغبار عن منامتها 1998 ، طيور بيضاء ،طيور سوداء 2007.
- منعت مجموعته " يوم نفضت خزينة الغبار عن منامتها" من التداول في السلطنة.
- شارك عام 2003 في تأسيس مركز الخليج لحرية الصحافة وأختير منسقا عاما له.
- عام 2004 عمل باحثا في المنتدى العالمي لدراسات الديموقراطية في العاصمة الأميركية واشنطن.
- عام 2006 أطلق برنامجه "عين على الديموقراطية" عبر قناة الحرة الأميركية.
- يعيش منذ 2004 في في ولاية فرجينيا الأميركية. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة? (Re: Elfadil Sabeil)
|
الشكر والتقدير للمهندس بكرى ابو بكرالذى اتاح لنا ان نلتقى بالاعلامى الناجح محمد اليحيائى
وقد وضعنا فى صورة الحدث المأساوى الذى ينوء تحته الاهل بمعسكرات اللجوء ، الصورة توضح بجلاء عمق الجرح الذى أصاب
خاصرة جزء عزيز من ارض الوطن ، وتبين مدى ظلم الإنسان لأخيه الإنسان ، لكن ثمة سؤال ملحاح :
لماذا تخلفت منظمات العروبة عن دعم أهل دارفور وقد كان مناطاً بها التقدم ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
بكرى ابوبكر
احمد محمد بشير
ابو جهينة
WAD ELGAALI#4
مزمل خيرى
Mohammed Tirab
adil amin
Tumadir
أحمد طراوه
خالد خليل محمد بحر
Sidig Rahama Elnour
Bushra Elfadil
Mohamed Suleiman
hafiz Issue
كمال حامد
فضيلي جماع
abubakr
Shiraz Abdelhai
إسماعيل حسن
ايمن مستور
يوسف السماني يوسف
ياسر احمد محمود
عبد الفتاح عرمان
فضل الصادق
AnwarKing
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست