عن خالد عنان او اختراق الظن... (رسالة من متابع)

Quote: الاخ احمد موسى المحترم أتابع بكثير من الحزن ما يدور فى بوست ( الردة) السياسية للاخ خالد عنان والاتهامات فى الهواء الطلق بالانتهازية وعدم الضمير وسهولة البيع والشراء وكأنهم اخترقوا قلب خالد ثم استبان لهم الأمر ان خالد هكذا ...فاستفرغوا قيحهم ومضوا...فنحن هكذا ايها السودانيين مانقوله هو الحق المطلق ومايقوله غيرنا هراء وسخف ... هى كلمة اقولها لماما دومة التى احبها كثيرا واقرا لها لها كثيرا واحب انسانيتها اكثر ...فكيف بك يا ماما دومة ان لاقيتى ربك غدا وخالد بجانبك وبرز الكتاب فاذا خالد تم تهديده بالقتل او السجن او انتهاك عرضه؟؟ان لم ينسحب ويبدل اتجاهه.... فما يكون جوابك حينذاك؟...وكيف تردين وقد كتبتى ماكتبتى الم يدر بخلدك مثل هذا ؟ الاخ احمد موسى مشكلتنا كما ترى نصيح باعلى الصوت بالخيارات ما كانت فى صالحنا ...ثم نكتمها ونكبتها بقوة ما خدمت الطرف الاخر الآن اقول للانقاذ امضى باذن ربك الى قيامة الساعة فليس فى القوم رجل رشيد ثم ان اعداؤك هوان من هوان لك كل التحيات اخوك ياسر ابوذيد

Quote: هى كلمة اقولها لماما دومة التى احبها كثيرا واقرا لها لها كثيرا واحب انسانيتها اكثر ...فكيف بك يا ماما دومة ان لاقيتى ربك غدا وخالد بجانبك وبرز الكتاب فاذا خالد تم تهديده بالقتل او السجن او انتهاك عرضه؟؟ان لم ينسحب ويبدل اتجاهه.... فما يكون جوابك حينذاك؟...وكيف تردين وقد كتبتى ماكتبتى الم يدر بخلدك مثل هذا ؟

(عدل بواسطة doma on 02-05-2010, 02:04 PM)

Quote: شكرا للابن الحبيب ياسر ابوذيد والله لم يدر بخلدي ابدا انهم يمارسون ارهاب الناس لتغير ما يؤمنون به

Quote: يا احمد موسي يا ولدي الموضوع وما فيه انه ما في زول في العالم دا كله بيشتم حزب وبعد عشره يوم بنضم لنفس الحزب الذي وصفه بصفات ذميمه . يوم 25 ويوم 26 شهر واحد خالد عنان نازل ضد كرتي والبشير و بشتم في المؤتمر الوطني كيف ينضم اليهم في اقل من عشره يوم ؟؟ دي بالله فهموني ليها بالمنطق وانا بعتذر عن تفسيراتي

Quote: شكراً يا خالة يا انيقة.

Quote: يا احمد موسي يا ولدي عايزه اقول ليك انه خالد من الاساس تقديراته خاطئه في زول ينزل حركه شعبيه في منطقه جنوب شندي ؟؟؟!!

Quote: أو أن نحترم خياراته وإن إختلفنا معه ...أو إتفقنا ...!!!!

Quote: اسع علييك الله الناس الجو كم نفر ؟؟ حسب معلوماتى الحضور كان ضعبف وغابت عن الاجتماع وجوه معروفة وكبيرة من داخل المؤتمر الوطنى فى جنوب شندى . واها انا من جنوب شندى بايعتوا برضو؟؟ الصحيح تقول جماهير المؤتمر الوطنى الضئيلة (القابضة حقها) فقط تبايع كرتى . وبعدين الراجل محتاج لى تدشين حملات بقى والله كان كدى زولك دا كرسيهو اتهوزز تحت كرعيهو تب وربك يكضب الشينة الراجل ضاااايق السقطة . (عدل بواسطة خالد عنان عمر on 25-01-2010, 10

Quote: اها يا ياسر ابو زيد يا ا ولدي بعد تقرا اللنكات الجابها ابوبكر صالح دا وريني انت رائيك في كلام عنان دا شنو ؟؟؟!! وحكمك علي تصرفه دا شنو ؟؟

Quote: لكنه حدث للشيخ احمد موسى المحامى الشيخ خالد عنان عمر و الحمد لله الذى أذهب عن حركته الشعبية الاذى و عافاها.

Quote: يا أحمد الزول المتابع دا ما بعرف يكتب اسمو صاح؟ أها رأيك شنو يا بوحميد إنو الزول المتابع دا زاتو هو الكوز خالد عنان ودا حنك جديد منو قال أبوذيد قال، أبو زيد دي بكتبوها كدا؟

Quote: Quote: يكون المشبوه أحمد موسى دا بفبرك الرسائل؟ لوووووووووووووول@ أبو بكر يا بكري ديل فبركوا البلد ما يفبركوا الرسائل؟!

Quote: والله معاك حق يا ماما دوما لولا الحزن على عزيزنا معتصم كنتا إدردقتا فى الواطة من الضحك،

Quote: يكون المشبوه أحمد موسى دا بفبرك الرسائل؟

Quote: ويشهد الله لو ما كنت كوز

Quote: ما حدث من خالد عنان يوضح بجلاء أنه ليس بسياسي وهذا هو ما يدور في السودان ليست بسياسة. فإن للسياسة الحقة مواثيق وعهود وإلتزامات وأقل ما يكون يلتزم بها الضمير.

Quote: يازول قول بسم الله !!! الناس البتنسلخ دي كلها بتستقيل وبتتعين بخطاب واحد

Quote: يمكن يكون أغروه زي ماقال البعض يمكن يكون هددوه زي ما إفترض أبوزيد يمكن (غضبة) من حاجة نحن ماعارفينها يمكن ... المهم نسمع ...نقيم ...نحكم موش نحكم .. نسمع .. نقيم بس ده كله الموضوع

Quote: في الامر شي ما في انتظار التوضيح من خالد ان اراد ذلك فلا للجميع الحق في الاجنهاد و الحكم

Quote: في انتظار التوضيح من خالد ان اراد ذلك فلا للجميع الحق في الاجنهاد و الحكم

Quote: للأسف يا أخ علاء. الموضوع أصبح راي عام وتناولته الصحف السيارة من حق الناس تقول فيه رآئها وتناقشه من كل زواياه

Quote: ندي الشخص المعني فرصة رد نقيم كلامه نحكم بس

Quote: القانوني أحمد موسي أها كان لقيت زول ساي ميت وماسك السكين في يده ولا معاه أنس ولا جن ولا هنالك أثر لوجود أشخاص ولا ولا ولا .. هل سوف تضع في الحسبان كقانوني إنو يكون هذا الشخص إنتحر بنفسه ؟! وشكراً لك علي المساحة.

Quote: حاجه عجيبه السودان فعلا بحير

Quote: ثلاثة قوانين تحدد مستقبل السودان. ---------------------------------- 1 - قانون الإحصاء السكاني. 2- قانون الانتخابات. 3- قانون استفتاء جنوب السودان. -------------------------------------- وهذه مقالة مهمة جدا نشرت بموقع الحركة الشعبية قطاع الشمال في يوليو 2007. كتبها: الأخ أحمد موسى عمر المحامي. ثلاثة قوانين تحدد مستقبل السودان. ---------------------------------- 1 - قانون الإحصاء السكاني 2- قانون الانتخابات 3- قانون استفتاء جنوب السودان نتائج الإحصاء وكشوفاتها ستكون هي المراجع الرسمية المعتمدة لجميع عمليات الإنتخابات بدءاً من رئاسة الجمهورية وحتي المجالس التشريعية المحلية علي مستوي المحليات وللإستفتاءات عامة بما في ذلك دون أدني شك إستفتاء تقرير المصير لجنوب السودان. يقول أحمد موسى: بحسب إتفاقية السلام الشامل الموقعة بين حكومة جمهورية السودان والجركة الشعبية لتحرير السودان ت الجيش الشعبي لتحرير السودان في 9 يناير 2005 فقد منحت تلك الإتفاقية دون غيرها من إتفاقيات سابقة لجنوب السودان حق تقريرمصيره للإختيار بأن يصوت مواطنو جنوب السودان إما : (أ) لتأكيد وحدة السودان بالتصويت باستدامة نظام الحكم الذي أرسته اتفاقية السلام الشامل وهذا الدستور، أو (ب) اختيار الانفصال وبناء علي ما جاء بذلك الدستور فإن السودان أما خيارين لا ثالث لهما ( الوحدة أو الإنفصال ) ويحدد مستقبل السودان بوحدته او إنفصاله ثلاث قوانين هامة جداً بمساره ويبقي لهم القدح المعلي في تحديد وحدة السودان أو إنفصاله دون إغفال جانب التطبيق الأمثل لتلكم القوانين , فالقانون دوماً هو عبارة عن قواعد وأحكام , أوامر ونواهي وتبقي الإرادة البشرية السوية هي التي تقرر صلاح تلك القوانين لتنظيم حياة ومعاملات الشعب والقوانين الاساسية المناط بها التحكم في مستقبل السودان ـ دونما إغفال لباقي القوانين ـ هي : 1. قانون الإحصاء السكاني . 2. قانون الإنتخابات . 3. قانون استفتاء جنوب السـودان وسنتناوله سريعاً و من واقع مواد الدستور وإحتمالاته بنفس الترتيب المذكور والذي يماثل ترتيبها الدستوري ولا يعني ترتيب أهميتها بالضرورة . أولاً : الإحصاء السكاني. ------------------------- - نظمته المواد 214ـ215 من الدستور حيث يُنشئ رئيس الجمهورية، بعد التشاور في رئاسة الجمهورية، مجلساً للإحصاء السكاني. حيث يقوم ذلك المجلس بـ : وضع الخطط للإحصاء السكاني ، تحديد القواعد والمعايير للمكتب المركزي للإحصاء ، متابعة الترتيبات التمهيدية للإحصاء السكاني ومراقبة العملية الإحصائية الفعلية و رفع تقرير لرئاسة الجمهورية بشأن الإحصاء السكاني حيث يُجرى ذلك المجلس إحصاءاً سكانياً في كل أنحاء السودان ويتم الفراغ منه في نهاية السنة الثانية من الفترة الانتقالية والتي تبدأ بحسب نص المادة 226(4) من الدستور في التاسع من يوليو 2005 ، يتولى الإحصاء السكاني بشمال السودان المكتب المركزي للإحصاء وبجوبالسودان مركز الإحصاء والتقويم لجنوب السودان وهما مراكز حكومية ونتائج الإحصاء وكشوفاتها ستكون هي المراجع الرسمية المعتمدة لجميع عمليات الإنتخابات بدءاً من رئاسة الجمهورية وحتي المجالس التشريعية المحلية علي مستوي المحليات وللإستفتاءات عامة بما في ذلك دون أدني شك إستفتاء تقرير المصير لجنوب السودان , و قد ابدي خبراء دستوريون وقانونيون وأحزاب سياسية وجماعات مدنية ، مخاوف عديدة من تأثير عدم حيادية التعداد السكاني على الانتخابات المقبلة ، وارتفعت أصوات تطالب بضرورة إعادة تشكيل مجلس الإحصاء السكاني الذي شكله الرئيس عمر البشير بموجب المادة (214)-(1) من الدستور الانتقالي وجاءت ابرز الانتقادات من حزب الأمة والحزب الاتحادي الديمقراطي ، لان تكوينه لم يتم بحيادية و وإنما جاء حكوميا ومسيسا ، فيما رفضت حركة تحرير السودان بدارفور ، جناح عبد الواحد محمد نور، إجراء الإحصاء قبل عودة النازحين والمشردين إلى مناطقهم التي هجروا منها بسبب الحرب . وأشار خبراء إلى صعوبات تتمثل في الحرب في دارفور والشرق وعدم عودة النازحين خاصة في الجنوب ودارفور إضافة إلى ضعف الوعي الإحصائي. رد الجهاز المركزي للإحصاء على تلك الانتقادات ببيان أكد فيه ، أن الإحصاء عمل فني محايد ينفذه محايدون محليون ودوليون بناء على إجراءات قياسية ودولية ولا علاقة له البتة بالحكومة وان لجنة المراقبة في مجلس التعداد السكاني تضم أكاديميين وأحزاب تراقب العملية. فيما حذر خبراء من سيطرة السياسة على حساب الجوانب الفنية لأهداف حزبية حتى لا تشوبه. عدم حيدة مجلس التعداد السكاني: مجلس حكومي يعينه رئيس الجمهورية. ---------------------------------- ويشكك الناقدون في عدم حيدة مجلس التعداد السكاني باعتباره مجلسا حكوميا تم تشكيله بمرسوم رئاسي بموجب المادة(214) –(1) من الدستور ، ويرأسه وزير شئون رئاسة الجمهورية (بكر حسن صالح) وأمينه ومقرره مدير الجهاز المركزي للإحصاء ، البروفيسور عوض حاج علي ويضم في عضويته وزراء ومسئولين بحكم المنصب وهم : وزير المالية , وزير مالية الجنوب , مدير مفوضية الإحصاء والتعداد بالجنوب , ممثل المجلس الوطني ,ممثل مجلس الولايات , إثنان من الخبراء في مجال الإحصاء والملاحظ أن عملية الإحصاء تتم بالتقاسم بين طرفي الإتفاق حيث يقوم المؤتمر الوطني بعملية الإحصاء في الشمال والحركة الشعبية في الجنوب يث تحدد إراداتي هذين الحزبين عملية الإحصاء بين التشكيك والنزاهة ويبقي للمؤتمر الوطني خط رجعة وكرت يستخدمه كيفما شاء و أني شاء وهو كرت اللعب باللغة الدستورية بما سيجئ مناقشته بالجزء الثالث من هذه الورقة . ثانياً قانون الانتخابات: -------------------------- بنهاية العام الرابع من الفترة الإنتقالية المبتدئة في 9 يوليو بحسب نص المادة 226 (4) من الدستور تُجرى انتخابات عامة على كل مستويات الحكم و تنشأ خلال شهر واحد من إجازة قانون الانتخابات القومية مفوضية قومية للانتخابات تتكون من تسعة أشخاص مشهود لهم بالاستقلالية والكفاءة وعدم الانتماء الحزبي والتجرد، ويُراعى في اختيارهم اتساع التمثيل. ويتم اختيارهم وتعيينهم بوساطة رئيس الجمهورية وفقاً لأحكام المادة 58 (2) (ج) من هذا الدستور والتي تقرأ : ( 58 )(2) دون إخلال بما جاء في أحكام البند (1) يصدر رئيس الجمهورية قراراته بموافقة النائب الأول بشأن المسائل التالية:ـ (أ) إعلان حالة الطوارئ وإنهائها، (ب) إعلان الحرب، (ج) التعيينات التي يجريها رئيس الجمهورية حسبما وردت في الملحق (ب) (1) من اتفاقية السلام الشامل، (د) دعوة الهيئة التشـريعية القومية للانعقاد أو تأجيل انعقادها أو إنهاء دورتها. ويلاحظ هنا إهتمام طرفي الإتفاقية بالإتفاق حتى على مسائل تحكم ما بعد نفاذها بل أنه وبنص المادة 218ـ على كل شخص يرشح نفسه للانتخاب أن يحترم اتفاقية السلام الشامل ويلتزم بها وينفذها فكما إرتبطت مسألة الإحصاء بإرادة طرفي الإتفاق , كذا إرتبطت إرادتهما بتنطيم مسألة وكيفية إدارة العملية الإنتخابية وهي عملية بالضرورة انها تقع خارج الإطار الزمني لتنفيذ الإتفاقية أو بنهاياتها فعلي كل تنظيم يرغب خوض الإنتخابات بمواجهة كتلتي المؤتمر الوطني والحركة الشعبية أن : أ‌. يحترم إتفاقية السلام . ب‌. يلتزم بها . ت‌. ينفذها هذه الشروط تفرغ كثير من رؤي الأحزاب السياسية وتقودها لتصب في مصلحة اطراف الإتفاق ويشمل ذلك الأحزاب القومية والاحزاب الإقليمية بجنوب السودان وتأتي أهمية وخطورة تلك المفوضية الذي كان يحتم إشراك كافة القوي الوطنية والسياسية في إنشاءها أنها تقوم ودون غيرها بـ : (أ) إعداد السجل الانتخابي العام ومراجعته سنوياً، (ب) تنظيم انتخابات رئيس الجمهورية ورئيس حكومة جنوب السودان والولاة والهيئة التشريعية القومية ومجلس جنوب السودان والمجالس التشريعية الولائية والإشراف عليها وفقاً للقانون ( قانون الإنتخابات) (ج) تنطيم أي استفتاء وفقاً لهذا الدستور والإشراف عليه, دون المساس بأحكام المادتين 183(3) و 220 (2) من هذا الدستور, (د) أداء أي مهام انتخابية أخرى ذات صلة يحددها القانون. هذا ويحدد قانون الانتخابات القومية القواعد العامة والإجراءات التي تحكم الانتخابات وكذلك مهام وشروط خدمة العاملين في المفوضية القومية للانتخابات. ثالثاً: قانون إستفتاء جنوب السودان. ---------------------------- هو القانون الذي يحكم قواعد وإجراءات عملية إستفتاء جنوب السودان والذي تصدره الهيئة التشريعية القومية ببداية السنة الثالثة للفتر الإنتقالية في 9 يوليو 2008 ثم تُنشئ رئاسة الجمهورية، عند إصدار القانون ، مفوضية استفتاء جنوب السودان والذي يجرى بحسب نص المادة 222 قبل ستة أشهر من نهاية الفترة الانتقالية، بإشـراف دولي لمواطني جنوب السودان تنظمه مفوضية استفتاء جنوب السودان بالتعاون مع الحكومة القومية وحكومة جنوب السودان . و من الملاحظات : 1. أن تلك المفوضية وبخلاف المفوضيات الأخري الواردة بالفصل الثامن بعنوان (المؤسسات والمفوضيات المستقلة) لم يرد ذكرها ضمن تلك المفوضيات والتي حُصرت في المفوضية القومية للمراجعة الدستورية (م 140 ) , المفوضية القومية للانتخابات (م 141) , مفوضية حقوق الإنسان (م 142) , ديوان المظالم العامة (م 143) . 2. الدستور أعطي حق الإستفتاء عل تقرير المصير لتحديد مستقبلهم وبحس بنص المادة 219 لمواطني جنوب السودان الحق في تقرير المصير من خلال الاستفتاء لتحديد وضعهم المستقبلي وكلمة ( لمواطني جنوب السودان) تبقي كلمة ملغومة وكرتاً لغوياً يفتح الباب علي مصراعيه لمنازعات دستورية قد تؤثر سلباً أو إيجاباً علي مستقبل السودان وحدوياً أو إنفصالياً فتلك الكلمة قد تعني مواطني جنوب السودان المستقرين بالجنوب بحدوده المعروفة بحسب الإحصاءالسكاني والسجل الإنتخابي وهو ماورد بالمادة (217) (2) تستفتي المفوضية القومية للانتخابات كل الناخبين وبرغم ورود النص في سياق إستفتاءات اخر يجريها رئيس الجمهورية إلا أنه في حال نشوب نزاع قانوني وذلك متوقع تكون هذه المادة مرجعاً دستورياً لإبعاد السجل السكاني لمصلحة الإنتخابي , إلا إذا أُخذ بالرأي الذي يمنح المغتربين والمهاجرين ومن ثم النازحين والمهجرين قسراً حق الإستفتاء فذلك شأن اخر وتبقي الأيام هي المجيب علي ما هو متوقع وما هو غير متوقع . [email protected] " أرسلت في الجمعة 13 يوليو 2007

Quote: حزب غير شرعى وبن سفاح حملت به مجموعة مارقة فاسدة وخانت ثقة الشعب الشرعية الممنوحة لمنتخبين شرفاء فى ظل انتخابات حرة ونزيهة نالت منها الجبهة ما لا يزيد عن 5% من اصوات الناخبيبن فانقلبت على الشرعية الدستورية فى صباح 30 يونيو المشؤوم -- تسلطت السلطة بنت سفاح الانقاذ على رؤوس الخلق وقتلت وسجنت وشردت ما شاء الله لها من خلق الله -- حتى اصبح ما يقارب ال 20% من الشعب مشردا خارج حدود البلد الام -- ثم لما خلا لها الجو و(تمكنت) عاثت فى اموال الناس الحرام فسادا -- واكلت الاخضر واليابس وتركت جل الشعب اما متسولا او جائعا او مريضا او نزيلا بالمصحات -- رفعت الحكومة المشئومة شعارات منافقة مثل هى لله هى لله والطاغية الامريكان ليكم تدربنا وامريكا روسيا قد دنا عذابها -- واعلنت حرب الجهاد ضد كفار الجنوب حسب زعمهم -- واستضافت كل شذاذ الافاق فى العالم تحت مسمى المؤتمر الشعبي العربي والاسلامى -- ثم ما لبثت بعيد ذلك بقليل حتى سقطت كل الاقنعة الزائفة وتلاشت الشعارات -- حدث ذلك بعيد الضربة المفزعىة التى تلقاها مصنع الشفا فى كوبر فى اواخر التسعينيات حيث لم يستطع وقتها والى زمن طويل بعيد الضربة من اين اتتهم النيران الصاروخية المدمرة التى اطلقتها احدى فتيات المارينز من عرض البحر الاحمر -- فايقن الكيزان السمان منذ ذاك تالوقت انهم ليسوا بمناى من احد ولو كانو فى بروج مشيدة -- وبدا الخوف يدب فى اناس استكانوا للحياة وذاقوا حلاوتها -- اناس اتون من اتون الجوع والفقر والعوز وفجاة وجدوا انفسهم من الاكابر -- سكناهم العمارات الشاهقة بدلا من درادر الجالوص ونساءهم حسناوات القرية بعد ان كانوا اكثر الناس حظا من القبح و الدمامة وركوبهم اللاندكروزر الفاره بعد سرج العصى على حمار اعرج -- فخرج علينا مجتمع شاذ شذوذ الطفرة الوراثية وانقلبت فجاة كل معايير المجتمع صاحب ذلك بالطبع انهيار كامل للطبقة الوسطى التى كانت تمثل عماد الوطن -- فاضحى الوطن طبقتين لا غير : حاكمة ثرية ومحكومة ترزح تحت نير الفقر المدقع

Quote: احي احمد متابع ما يجري من تهكم الي الاخ والصديق خالد عنان عمر حامد ولم استطيع كتم غيظي لما جري له ..... واكثر ما استوقفني كلمات ماما دوما وبعض الذين احترم كتاباتهم داخل حوش بكري ....اولا خالد عنان رجل مصادم وشفيف لابعد حد ممكن وهو من اسره اتحادية معروفة بحجر العسل .....هذا الرجل عاني ما عاني من انضمامه للحركة الشعبية من مشاكل حتي من ابناء جلدته وبالرغم من ذلك كان صنديدا يدفع من مال جيبه الخاص في سبيل نشر افكاره وتبني فكرة السودان الجديد .... ولكن للاسف بالرغم من ذلك وجد تهميش واضح من قادة الحركة الشعبية ....وعدم اهتمام ولا سبب لديهم سوى انه جلابي وابن شمال وحتي هذه اللحظه لم ارفع التلفون لاتصل به واساله من الحاصل ...ولكن علمت من احد اصدقائه وهو ايضا ليست بكوز ويمقت الكيزان لدرجة التطرف ومن حديثه اخبرني بان خالد معه حق في اتخاذ هذا القرار ....لذا لم اساله اكثر من ذلك ...ولكن علي العموم ارجو من الاخوة في سودانيزاونلاين احترام راي خالد ...واريد ان انبه الي نقطه معينه خالد ليست من عينة الانتهازيين والذين يهرولون خلف المال والمادة .... ولو كان كذلك لكان من الاوائل الذين انضموا الي ارزقية المؤتمر الوطني .....لانه ابن خليفه معروف ومن اعيان حجر العسل وتوجد فيه جميع صفات المناضل النظيف والنزيه ..... فارفعوا اقلامكم عن خالد عنان واجلا ام عاجلا سوف تنجلي وتظهر الحقيقة ... وخالص الود اسامة بابكر التوم ودحامد

Quote: النذير منو كده ماعارف ليك خيار الرد بشكل محترم فأنا بحمدالله بهذا المنبر لم ادخل معك بمهاترات واحاول عدم الدخول معك بمهاترات صدقاً كل يوم أزدادُ (كرها) لكثير من مدعي معارضة الحكومة واحس بهم مؤتمر وطني كما قال أحدهم ... والله تاني لو ده حال وأدب المعارضة ربنا يخلي لينا الحكومة تاني 20 سنة !!!! قال معارضة قال ...

Quote: لا ترهق نفسك كنت في سابق عهدي بهذا المنبر أظن-واهما- أن الحوار مع أصحاب العقول الثورية من الثوريين والثوريات ممكن فدخلت عهم في صراعات حتى أدركت لاحقا أن هوايات الأسبان سخيفة ورياضاتهم حمقاء .

Quote: وعن نفسي فقد كففت عنه قلمي واتمني ان له التوفيق واوصيه بالتريث وقراءه الامور والنظر اليها بعين الواقع للمقاربه بين النظريه والتطبيق والا يطلق الاحكام القطعيه بصلاح هذا وفساد ذاكوالا يشتط في اطلاق احكامه لان السياسه هي فعل الممكن .

Quote: يا أحمد الزول المتابع دا ما بعرف يكتب اسمو صاح؟

Quote: تسعى الحركة الشعبية لتفكيك هيمنة المركز التاريخية على السلطة و الثروة فى السودان

Quote: معليش ياعماد الطيب الغلطة يمكن تكون فيني انا كقانوني لو لقيت شخص واقف جنب شخص ميّت وشايل سكبن ومليانة دم ... والميّت أشر عليه قبل يلفظ أنفاسه الأخيرة بقول (يمكن) ما كتله ... إلا بعد أسمع (رده) على التهمة ده أنا و(يمكن) أكون غلطان ...!!!!

Quote: انا لست بحاجة لتبرير مسوغاتى للانضمام للمؤتمر الوطنى وسيقول الناس كلاما كثيرا هنا -- من شاكلة الشيك والبنك ... الخ -- وسياتون لى بالبوستات التى كتبتها وانتقدت فيها المؤتمر الوطنى وما الى اخر ذلك -- ورغم يقينى التام اننى ساتعرض لهجوم كاسح من قبل بعض الاعضاء الا اننى لن انفى انضمامى للمؤتمر الوطنى لاننى رجل مجاهر بمواقفى ولا اضع اصبعى لادارى وجهى او ادفن راسي فى رمل الجبن . انا انضممت للمؤتمر الوطنى بملء ارادتى واتخذت قرارى بنفسي ولم يفاوضنى او يساومنى احد والله على ما اقول شهيد . ليقل الناس قبض المال او ليقل اخرون جن جنونه او ليقولوا غواصة او ما شاء لهم من قول فانا لا ابالى بمقالة احد -- نعم كتبت انا الكثير عن المؤتمر الوطنى وعن الفساد به وعن المفسدين وعن اشياء كثيرة -- ولن يكون انضمامى للمؤتمر الوطنى تنصلا عن اى حرف انا قلته -- انا لا زلت مقتنع بكل كلمة كتبتها وساظل اكتب ايضا بذات الوتيرة ولن اخاف من احد داخل او خارج المؤتمر فى ظل اى ظرف كان -- ارائى التى تبنيتها انا كنت اعنيها وربما تبدلت بعض الحقائق لدى وبعض المعلومات المتعلقة ببعض الشخصيات داخل المؤتمر الوطنى --ولكنى ساظل منافحا عن الحق وعن كلمة الحق اينما حللت لا اريد من ذلك رياءا ولا سمعة . والله على ما اقول وكيل خالد عنان عمر

Quote: هذا هو خالد عنان الذي نعرفه منذ نعومة اظفاره معرفة يقين ومعايشة لاظنا ولا سماعا قويا وجريئا في كل تصرفاته واقواله