|
|
 مناضلة كيبوردية تشتم رجلاً في سن أبيها لخلاف وجهات نظر!!
|
لم أود يوما رد الاساءة بالاساءة .. وعشت اري أن الحوار بالحجة والبيان عمل فكري متحضر .. وأن ابداء الرأي الاخر حق لطرفي الحوار .. وان ذلك يرتب لكل طرف حقا في الرد الموضوعي وبلورة الافكار للوصول الي قناعات مشتركة وربما رأي موحد .. أو قفل الباب بسلام
كتبت السيدة تراجي مصطفي معلقة علي بوست الاستاذ أسماعيل عمر ابراهيم بخصوص براءة شيخ اماراتي من تهمة تعذيب شخص أفغاني .. وعلقت السيدة تراجي علي الحكم قائلة (محاكم الانظمة القمعية ماذا تنتظر منها)
استوقفتني هذه العبارة ولم يكن في تعليق السيدة تراجي ما يستوقف غيرها فرددت معترضا علي التسمية ومقدما ما بدا لي من رأي .. وهو بالقطع رأي يحتمل الخطأ والصواب وقد يبدو غريبا .. ولكنه لا يستحق ان تنالني شتائم وإساءات شخصية بسببه.
قالت هذه السيدة ما تقرأون ادناه :
Quote: عطبره مدينة الحديد و النار لا ترمينا بمن ينافق ويغش نفسه
واي أدله تحدثنا عنها؟؟
لعلمك قرينا قانون برضو قبل ما نبقى مناضلي كي بوردات؟؟
عن اي ادلة تحدثني؟؟
قال أدله قال
الله يعلن لقمة العيش البتخليكم حتى في بورد عايزين تكذبوا
طيب كان اشرف لك لو لبدته زي باقي امعتربي الامارت ولم تعلق |
وقد رددت عليها (دون مساس بها) محتجا فلم تحفل باحتجاجي ..
لذلك وددت أن اسألكم زملاء المنبر : هل تعطي صفة النضال الحق لحاملها أن يشتم الناس كما يحلو له لمجرد انهم خالفوه الراي؟؟
وهل يكون هذا المنبر حكرا علي أصحاب الصوت الاعلي والقادرين علي اطلاق السنتهم واقلامهم بالاساءة .. وقمع من يخالفهم الراي؟؟
وهل يتماشي هذا النهج مع ادبيات المنابر فيوصف صاحب الرأي المخالف بالنفاق والغش والكذب أم يرد عن رأيه بالدليل والمنطق كما فعل كتاب آخرون؟؟
رغم اسفي لما الحقت بي هذه السيدة من صفات كالغش والنفاق والكذب وما استنزلته علي لقمة عيشي من لعنة .. فقد أسفت أكثر لطلبها مني أن (ألبد) مثلما يلبد غيري من مغتربي ألامارات .. اليس هذا تجنيا علي رجال ونساء لم يتداخلوا معها لا بخير ولا شر ..
أفتوني ايها الزملاء والزميلات أن كان من حق اي منا أن يشتم صاحب الرأي المخالف ثم يتعداه الي من لم يبد رايه ويصفه بانه (لبد) ..
انني لن اعجز عن الترصد لهذه السيدة والاساءة اليها باحط واقذع ما تحتويه قواميس الاساءة كلما فتحت موضوعا أو علقت علي آخر .. ولكن هذا ليس نهجي وقد عرفني الناس بحسن الخلق وادب الحوار وعدم الفجور في الخصومة ..
لذلك اردت أن ارفع ما اصابني لحكم الراي العام لنؤسس قاعدة للحوار تشجع اصحاب الرأي المخالف علي أن يجهروا به (ولا يلبدوا) لأن أحدا يمكن ان يسيء اليهم ويلصق بهم من التهم مايمكن ان يحول المنبر الي ساحة للرأي المتسلط او الي بركة ومستنقع للسباب ..
وللجميع احترامي
عمر علي حسن
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضلة كيبوردية تشتم رجلاً في سن أبيها لخلاف وجهات نظر!! (Re: بشير أحمد)
|
الأخ عمر علي حسن
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
لا شك أن للحوار أدابه التي يجب أن نرعاها هنا جميعا
وإذا كنا بالفعل نريد أن نصل إلى غايات سامية فيجب أن تسود روح الإخاء
وتسود ثقافة احترام الرأي الآخر وقبل ذلك احترام حامل هذا الرأي
ولا أجد مسوقا البتة للاساءة لأي إنسان
ولكن علينا مقابلة الحجة بالحجة والرأي بالراي ولنترك شخصنة الأمور جانبا من أجل هذا الوطن الشامخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضلة كيبوردية تشتم رجلاً في سن أبيها لخلاف وجهات نظر!! (Re: عمر علي حسن)
|
العم عمر علي حسن
لك العتبى حتى ترضى.
واعتذر لك لانك يبدو قد انجرحت من حدتي.
و لانك ذكرت بان اكبر مني سنا.
طيب نرجع لموضعنا.....
تعودنا يا العم عمر ان نقرأ دجلا وتطبيلا من المقيمين بتلك الدول
لانظمتها...وكنا نسكت ونعذرهم....لاننا نفترض ان الحريات معدومه
ونعلم ان ما جبرهم على المر الامر منه.
القضيه التي تناولتها وادعيت انه توجد ادله...انا لم اجد اي ادله واضحه
تبرأ المتهم اياهو....لذا رايت ان دفاعك....دفاع ترضيه لكفلائكم.
اما (لبدته) دي الوجعتك ففعلا تعودنا ان نرى تجاهل وصمت
من المقيمين بتلك الدول عن اي موضوع يمس انظمتهم المقمين بها.
وقد يكون موضوع (لبدانهم مفهوم).
ومره ثانيه اعتذاري لك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضلة كيبوردية تشتم رجلاً في سن أبيها لخلاف وجهات نظر!! (Re: Tragie Mustafa)
|
لك الشكر .. ابنتي
فلم أطلب الاعتذار كطلبي عدالة الحوار واتزان اللفظ
اما أن نأحذ بظاهرة ونبني عليها رأيا ولو كان معيبا فان ردنا بالحسني هو الاولي والاوقع والاجدي لتجريد
الاخرين من سلاح الصمت والتواري خوفا من عنف لفظي .. او بطش فكري
لابد أنك لم تعرفي السودانيين بالامارات خاصة .. رجالا ونساء .. قناديل شرف لوطنهم .. يحترمهم أهل
البلد لمجرد انهم سودانيون .. ويحسب لهم الاخرون انهم اصحاب راي وكلمة .. ولايكفي عدم ظهورهم في البورد
دليلا علي انهم (لابدين) ..
أقدر لك شجاعتك .. واحترامك لسني .. ويسعدني أن تنضمي لهذا الحوار لنرسخ لجدل بالتي هي احسن ..
وساحدثك عن نفسي اذا سنحت لي الفرصة لتعرفي ان عطبرة لاتنجب الا من يشرفها ..
عشت عزيزة
عمك عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضلة كيبوردية تشتم رجلاً في سن أبيها لخلاف وجهات نظر!! (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
الاخ الكريم الشفيع
ما طلبت من ادب الحوار لي ولك وللكل حتي لاينكسر قلم .. حتي أقلام من يصلون بنا الي حافة الصمت ..
ربنا يربأ بنا ان نكون مع الصم البكم ..
أكتب أخي فلك قلم بديع وفكر متوهج وقد قرات لك كثيرا .. لاتترك الدرب لاحد ولا تجبره ان يتركه لك
وحدك .. هذه اسوأ من تلك ..
الاخت أو الابنة تراجي مثل غيرها من الشباب لابد أن يكون لها مد وجزر .. وستجد فيها ايضا اصالة السوداني ..
لا ترحل عن المنبر .. واعمل علي جعله مثلا للحوار بالمنطق لتكون الحرية لنا ولسوانا ..
عش عزيزا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضلة كيبوردية تشتم رجلاً في سن أبيها لخلاف وجهات نظر!! (Re: عمر علي حسن)
|
الأخ الفاضل عمر على حسن ، تحياتى وأشيد بروحك العالية فى الطرح والتعالى عن الصغائر، هذه الحالة التى مررت بها فى البوست الذى شاركت فيه تمر علينا كثيرا وهناك من يغلظ فى الرد لأشياء غير موضوعية ومنها الشللية والتبعية الجاهلة التى تصفق لأشخاص ظنوا أنفسهم نجوم المنبر لايدانيهم أحد سواء كان فى المقام والفكر والعلم والسن، كلها أوهام لاتقوم على أساس ، وهى مرفوضة ويتحمل أصحابها تبعاتها القانونية فلم يعد السكوت على الاساءة والتجريح ممكن فلابد من ردع الغلاة الذين يتجاوزون الحدود الحمراء ، وان كان ذلك يعود لإدارة المنبر، لكن يظل الحق الخاص مطلب قانونى يمكن ان يتم بالمتابعة والملاحقة القانونية ولايخفى عليكم قضية الزميلة منال خوجلى والتى مازالت فى المحاكم، وهى مثال حى للبحث عن الحقوق المسلوبة والخصوصية المخترقة ظلما وبهتانا، مع خالص مودتى لك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضلة كيبوردية تشتم رجلاً في سن أبيها لخلاف وجهات نظر!! (Re: د.يوسف محمد طاهر)
|
الاخوين العزيزين د. يوسف محمد طاهر وهاشم محمد الحسن عبدالله
للكبار في المجتمع دور الارشاد وإثراء التجارب ..
وقد عشت حياتي بين السودانيين فامتعوني بحوارهم الشيق ومعلوماتهم التي يتفوقون بها علي كثير من الشعوب
ومع ادب الحوار الغالب كنا نجد شططا وغلوا يتفاوت ارتفاعا وانخفاضا لا بحسب الموضوع ولكن بحسب وجود
(العقلاء) في موضع الحوار ..
الجديد الذي وجدته في المنبر (وليس من الابنة تراجي) أن الناس لا يتناهون عن منكر فعلوه .. ويجنح بعضهم لرد
الراي الاخر بالقول النابي دون أن يقول له أحد تلت التلاتة كم .. وهذا ما اصفه بالارهاب والقمع الفكري الذي يقوم
علي نظرية (دق القراف خلي الجمال تخاف) .. فيجفل صاحب القلم عن الكتابة وتخلو الساحة من كلمة الحق..
انني مازلت أري هذا المنبر مجتمعا سودانيا متكاملا فيه من طباعنا وهويتنا الكثير , فيه بيت البكا وبيت العرس
ودار الرياضة والحكومة والمعارضة والدوبيت والشعر والمسرح والفنون الجميلة وحب البنات ياخال .. فنحن
شعب متعدد المواهب ولكنه نزاع للخير اكثر من نزوعه للشر
لذلك فإن تفعيل وجودنا يقتضي منا تصديا لقضية ما تري وما أري حتي نصل بالحوار الي النضج الفكري واحقاق
الحق بروح سمحة وعقول تستوعب الاختلاف ولا يستفزها شيء الا العدوان غير المبرر
شكري لكم .. وعشتما عزيزين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضلة كيبوردية تشتم رجلاً في سن أبيها لخلاف وجهات نظر!! (Re: عمر علي حسن)
|
استأذن ألاخ وليد طه وأقتبس بوسته الساخر المتضمن لرأي اهل الخليج في السوداني .. وذلك لتدعيم رأيي حول (خشية سودانيي الخليج علي معايشهم) ..
(السوداني مثل قارورة البيبسي لا ترُجّه) ...آخر مقولة خليجية !!
مقتطف:
(( بعيداً عن نعته بالكسل ..عُرف السوداني بطيب معشره فى دول الخليج وتحديداً السعودية ، لكن رغم ذلك عرف ايضاً بأنه (ما برضى الحقارة) وسريع الإشتعال .
آخر ما سمعته (فى هذا السياق) وصف السوداني بقاروة البيبسي التى لا تحتمل الرج (الخج) .اى أحرص على عشرة السوداني وتسامحه كأنك تتمتع بشراب (البيبسي) وإحذر رج القارورة فتجد ما لا تحمده.
(السوادني مثل قارورة البيبسي لا تُرجَّه) ،،))
لك الشكر أخي .. وسامحني علي (النشلة) الادبية
عمر علي حسن .. حرامي مستجد ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مناضلة كيبوردية تشتم رجلاً في سن أبيها لخلاف وجهات نظر!! (Re: عمر علي حسن)
|
Quote:
العنف اللفظي مرفوض مثله مثل العنف الجسدي
اي شخص بمقدوره رد الاساءة باكثر منها وهي ليست شطارة ولكن ليس بمقدور كل الناس التسامي عن الاساءات فكن متساميا |
ولك التحية على اعلاء قيم الحوار المحترم والبناء القائم على احترام الرأى الآخر،والتحية لتراجى لارساء قيمة الاعتذار عن الخطأ
ومرحب بيك ياخال فى حوش بكرى
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضلة كيبوردية تشتم رجلاً في سن أبيها لخلاف وجهات نظر!! (Re: مهيرة)
|
ولك الشكر مهيرة .. شايلة اسمك ..
ولتراجي الشكر علي موقفها الاول وموقفها الاخير .. فهما المكون الرئيسي لهذا الحوار
وسيسع حوش بكري من الحبايب ملايين .. وإن دعاه البعض للتدخل وفض النزاعات فإن الرقابة الاسفيرية مستحيلة ..
لذلك اردناها رقابة ذاتية تحمي حق الرأي وتمنع الشطط .. وتنشر المحبة بين السودانيين
وعشت عزيزة
عمرعلي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
| |
بشير أحمد
جعفر محي الدين
محمد إبراهيم علي
Tragie Mustafa
الشفيع وراق عبد الرحمن
هاشم محمد الحسن عبدالله
د.يوسف محمد طاهر
مهيرة
طارق عمر مكاوي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست