الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 12-15-2024, 04:29 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مكتبة آمنة أحمد مختار(AMNA MUKHTAR)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
06-22-2006, 07:04 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش

    أعزائى ..استسمحكم مقدما اننى سأتحدث بكل صراحة وشفافية..عن واقع معاش .
    . سأتحدث عن وقائع مسجلة فى الذاكرة الشعبية ، ذاكرتى وذاكرة آخرين..بعضهم رحل عن عالمنا ..والبعض الآخر ما زال شاهدا معايشا للواقع . قصدى من هذا السرد الذى انا بصدده ألقاء بصيصا من الضوء على واقع غريب وشاذ وغير طبيعى نشأنا نحن عليه وورثناه عن آباءنا وأجدادنا ، نشأنا ونحن نعلم ان فى الأمر خطأ ما..وان الأوضاع لابد أن تكون غير ماهى عليه ..
                  

06-22-2006, 07:12 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    هذه ليست دعوة الى الجهوية أو العنصرية أو القبلية ، ولكنها مجرد محاولة لرصد الوضع كما هو دون رتوش ، وسنترك لكم الحكم بعدها ، وأرجو من الأخوة ابناء الشرق فى المنبر وخارجه مساعدتى على القاء الضوء على واقعنا لمعاش فى الشرق .
                  

06-22-2006, 07:23 PM

ابوالقاسم ابراهيم الحاج
<aابوالقاسم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 10-14-2005
مجموع المشاركات: 2553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    العزيزة: آمنة مختار.
    علك تتحدثين عن وضع المرأة فى الشرق؟.


    على كل الاحوال متابعين.
                  

06-22-2006, 07:33 PM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    واصلى يا أمنـة، وكلنـا أذان...

    ربمـا كان توارد خـواطـر، فقـد كنت بصـدد الكتابـة أمس عن بعض بنود الإتفاقيـة، تقول أن الحكومـة تعترف بأن أبنـاء الشـرق (هكـذا) مهمشـون.. حين الواضـح أن البجـا بصـورة محـددة هم المهمشــون.. وقـد كان اسـم حركتهـم مؤتمـر البجـا وأغراضـه رفـع المعاناة عن أبناء البجـاء تحديـدا، وتقديم العون والمسـاعـدة لهـم فى مجالات الطب والتعليـم والإقتصـاد... الوظائف الخ.
    والأن ما اشـاهـده فى بدايات هـذه الوفاوضـات هـو محاولـة تمييـع القضيـة حتى لا تكون قضيـة.. ويجب أن لا يقـع أبناء البجـا من المفاوضين فى شـرك إتهامهـم بالعنصـريـة، فهـذا تكتيك مفضـوح لظلم المظلوم، وعصـره فى عقـدة أنه سـوف يتهـم بالعنصـريـة إذا حاول ذكـر إسـم البجـا!!
    نحن البجـا كنا وما زلنـا نرحب بكل سـودانى فى النطقـة لأن دستـور السـودان الموحـد يعطى الحق لهـم للتنقل الى أى بقعـة من بقـاع الوطن، كما يعطى نفس الحق لأبنـاء البجـا، وهـم بالفعل موجودون فى كل أطراف الســودان.. فلا احـد إذا يزايـد فى هـذه وكفى إستهبـال,, الموضـوع الأسـاسى هـو أن من يسكن الخيـام طول حياتـه مثل اللاجئين هم البجـا.. الذين يموتون بالأمراض الفتاكـة دون أقل ظهـور لسلطـة الدولـة هم البجـا.. الذين لا يرون أى مظهـر من مظاهـر الدولة فى مناطقهـم هم البجـا.. الذين يعيشــون الجهل والأميـة هـم البجـا وحدهـم وليس غيـرهـم فى المنطقـة.. كل هـذا يحصل لهـم وهم فى عقـر دارهـم.. وذهبهـم منهـوب ليلا ونهـارا.. وعائـدات موانئهـم منهـوبـة ليلا ونهـارا.. والضـرائب تجبى من تجارهـم ولا تعاد لفقـرائهـم أبـدا.. فيجب إذا أن يفتـح المفاوضون أعينهـم ولا يقعـوا فى شـرك عقـدة العنصـريـة المنصـوب لهـم فعلا. يجب أن يتبهـوا جيـدا لهـذه النقطـة حتى لا تضيـع أرواح شهـداء بورتسـودان هـدرا.. ولا يذهب كفاح أجيال ســدى.
                  

06-22-2006, 07:37 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    كما هو معروف للجميع ان السكان الأصليين لمنطقة شرق السودان هم البجاأو (البجاة) كما هو هو موجود فى مدونات بعض المؤرخين وهم ليسوا قبيلة بل هم شعب من أقدم شعوب السودان ولغتهم من أعرق اللغات وأقدمها في السودان والعالم وقد سكنوا شرق السودان منذ القرن السادس قبل الميلاد.

    والقبائل الموجودة حايا وتمثل البجاهي عشر من الشمال إلى الجنوب البشاريون، الأمارار، الكميلاب، الأشراف ،الأرتيقة، الهدندوة، الملهيتكناب، الحلنقة، البني عامر، الحباب.وفروعهم العديدة وهم يمثلون البجا اليوم بالاضافة للقبائل الأخرى التى تعتبر من سكان الأقليم الأصليين مثل الرشايدة وقبائل البطانة .

    ومنطقة البجا تم تجاهلهافى عهود الاستعمار لأسباب عديدة ( ٍسأحاول تفصيلها لاحقا )، كما أهملت فى عهود الحكومات الوطنية ( وألأسباب غير معروفة ).

    تعداد البجا بعد الأستقلال قدر بحوالى المليون نسمة ، والان يقدر يترواح مابين ال500الف الى 700 ، بمعنى أوضح البجا فى الطريق الى الانقراض.
                  

06-22-2006, 07:47 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    الأفاضل ابو القاسم الحاج

    وابو الريش سعدت بمداخلاتكم .

    أخى ابو القاسم الموضوع ليس عن المرأة فقط ، ولكنه مجرد حجر سألقيه فى بركة الوعى الضحل حول هذه المنطقة من الوطن وانسانها .


    أخى ابو الريش لقد فهمت تماما ما انا بصدده هنا ، واتمنى أن تمد لى يد العون فالجرح واحد .
                  

06-22-2006, 07:53 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    بقدر الامكان سأحاول تجنب المعلومات المعلبة والجاهزة التى يمكن أن تجدوها فى الوثائق التاريخية والمدونات ، سأحاول التحدث عن ما أعرفه وشاهدته وسمعته من شهود عيان ، فلابد أن نعرف الحاضر كما هو حتى نستطيع أن نفهم : لماذا واين وكيف وفيم ومن ثم .




    سأعود لكم غدا ..
    بتفصيل أكثر .
                  

06-22-2006, 07:54 PM

abcde
<aabcde
تاريخ التسجيل: 07-04-2002
مجموع المشاركات: 975

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    الأخت آمنه مختار

    في إنتظار باقي السرد

    وأرجو ذكر أسباب تجاهل الإستعمار لمنطقة البجا "لاحقا كما أردتي"
                  

06-22-2006, 11:19 PM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 05-30-2006
مجموع المشاركات: 499

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: abcde)

    الاخت امنة مختار

    لقد زرت كل السودان تقريبا من خلال طبيعة عملى فى السابق فى وزارة المالية و التخطيط الاقتصادى و لم اجد فى السودان منطقة مهمشة داخل التهميش الا شرق السودان الحبيب و خاصة اماكن تواجد البجا و فروعها المختلفة.

    لا اعرف كيف يحكم حكاما بلدا باسم الاسلام و تهان شعوبه بمثل هذه الطريقة؟

    هل هو الاسلام فعلا ما يعنيه هولاء.

    الجدير بالذكر ان مشكلة التهميش فى مجتمع البجا تم بواسطة كل الحكومات المتعاقبة

    بدون ان ندرى ما هو السبب.


    مع تحياتى

    طالب
                  

06-23-2006, 11:04 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: Talb Tyeer)

    Quote: و لم اجد فى السودان منطقة مهمشة داخل التهميش الا شرق السودان الحبيب و خاصة اماكن تواجد البجا و فروعها المختلفة.


    الأخ الفاضل طالب تيه..

    للاسف تهميش البجا واقع معاش حتى فى المدن ..ناهيك عن القرى والقفار

    وهنالك رواية عن الراحل جون قرنق انه عندما زار قرى الشرق قال انه لم يصادف مثل هذا

    التهميش من قبل وان أهل الشرق كان مفروض يحملوا السلاح من زمان ضد السلطة .
                  

06-23-2006, 10:28 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: abcde)

    الأخ abcde
    كنت أريد أن اتحدث أولا عن الواقع المعاش وبعد ذلك أعود الى التاريخ ..عندما يتطلب الأمر ، على أية حال تعود اسباب تهميش الاستعمار خصوصا الانجليزى المصرى لشعب البجا الى ادراكه لطبيعة الانسان البجاوى الغير قابلة للترويض ، والى صلابته الشديدة وصبره فى الدفاع عن الأرض والعرض ، فقد وجد الانجليز صعوبة شديدة فى الانتصار على البجا فى معارك الثورة المهدية حتى انتصروا أخيرا على الأميرعثمان دقنة وجيشه مستعينين بالأسلحة الحديثة فى موقعة التيب ثم عام 1885 في تهشيم وتوفريك. في مارس 1891 ثم دخول الجيش المصري يقوده البريطانيون لتوكر بعد سقوط مركز عثمان وأنصاره في افافيت .

    كما ان نفور البجا من الاجانب عموما وعدم ثقتهم فى كل ماهو اجنبى ورفضهم للاندماج واعتزازهم الشديد بأنفسهم وثقافتهم زاد من خشية المستعمر منهم .

    اضافةالى ذلك توصل العلماء الذين جاءوا بصحبة الاستعمار الى ان اللغة (التبداوية)هى من أقدم اللغات فى المنطقة وهى تعود الى مملكة كوش ، لذلك كان تهميش البجا وثقافتهم نوع من أنواع الوأد الحضارى ، وهذا الوأد الحضارى استخدمه المستعمر فى مناطق عديدة من العالم ، فى صعيد مصر مركز الحضارة الفرعونية ,وِأقصى الشمال فى السودان وفى مناطق مختلفة من أفريقيا ,فى أمريكا الجنوبية ومناطق من آسيا .
                  

06-22-2006, 09:23 PM

ابوالقاسم ابراهيم الحاج
<aابوالقاسم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 10-14-2005
مجموع المشاركات: 2553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    الأخت العزيزة: آمنة مختار.
    لك التحية.
    إذن لقد ضللت من قولك (التهميش فى الهوامش)فإعتقدت ان المقصود بها وضع المرأة فى الشرق ولكن طرحك انضج واكبر واوسع .

    لقد صدقت ان البجا هم شعب وليس بقبيلة وبالتالى يتم التعامل معه على هذا المنوال الضيق وخزنه فى زاوية وبعد حين يكرون عليه ويوصمونهم بالعنصرية والجهوية إمعانا فى هضم حقوقه واسكاته الى حين .

    لانه قد نجح وصف الناس بهذه الصفات بإعتباره مما يجعل المرْء فى خجل من نفسه ان قد وصف بالجهوية والعنصريةوترددها اجهزة الاعلام المسيطر عليها من قبل الدولة ويتلقفها الجاهلون ومن ثم يصير الامر منطبعا فى الاذهان بهذه السوءة الموصوفة .

    وبإعتبارى من مواليد الشرق القضارف خصوصا ومن والد مهاجر اليه من الغرب وهنالك حصل التلاقى الشرقى مع الغربى وتعداها الى خارج حدود السودان حتى مع الشرق .

    فإنى اشهد ان مناطق شعوب البجا هى الاكثر تجاهلا وتجهيلا بل قل المنسية من على خريطة القائمين بالامر فى تلك البلاد الواسعة المترامية الاطراف . لقد اجبروا فى عهود الكفاح ومقامومة الاستعمار على ان يصعدوا الى الجبال لحماية انفسهم واتخاذ مواقع حصينة لمقاومة المحتلين وتركوا الرعى والسعى الى حين فلما انجلى بلاء الاستعمار استعمر ارضهم وجلب الى وطنهم من يعمل فى الزراعة والرعى فى الاراضى الخصبة التى لم تعد اليهم ابدا بل حرموا حتى مجرد المرور عبرها .

    لينعم بها من ليسوا بأهلها ولا يستحقونها بسبب حرمان اصحابها الحقيقيين منها وهم البجا.
    بل انى اطالب للبجا بارجاع جميع الاراضى الخصبة اليهم او على الاقل بقسط وافر حتى يرضوا بها مرعى لهم ومزرعة.

    ولا يقولن قائل ان البجا لا يزرعون إذ هم قوم اصحاب حرب وفلاة !!.

    لقد حاربوا الاستعمار فلما نزلوا من الجبال وجدوا ان مواشيهم واراضيهم قد الت الى غيرهم , وارادوا لهم ان يكونوا عمال مجلوبون مثل غيرهم استنكفوا ان يكونوا كذلك فاستغنى عنهم بغيرهم ,ولم يراد لهم ان يكونوا من الملاك للاراضى حيث تم القسمة على قوم غيرهم استجلبوا من اقاليم ومناطق اخرى بمثل ما استجلب العمال من مناطق اخرى فتلك قسمة ضيزى.

    وكذلك ارجوا الا ينظر البجاوى الى مناطقه واراضيه فقط ما وعى عليها ما بين الجبال والصحارى الواسعة فى بورتسودان وهيا وتندلاى ووقر واروما وقرورة واركويت وسنكات فقط بل عليه ان يعرف ايضا ان القضارف ودوكة وباسندة وكنينة وباسنقاو قريشة وأم شجرة وأم عدارة وود كولى ومربتة وخور شحيت الى الحدود مع النيل الازرق وبلاد القمز هى بلادهم واراضيهم وان ليس لاحفاد من جاء من غرب السودان او من استجلب من نيجيريا او تشاد او غانا او بوركينا فاسو او مالى اى تضارب فى مصالحهم بل انهم منذ اليوم الذى عرفوا الشرق إما عمال الى اليوم او ملاك اراضى اقل من مساحة جبراكة ومع ذلك ليسوا بملاكها بالمعنى القانونى للتمليك.

    فلا أقل من النظر اليكم باعتباركم شعبا صاحب حق اصيل فى التمتع والتملك على الاقل مثل بقية السودانيين فى عقر داركم فهذا ليس بالكثير.

    وسوف نتحدث عن نظام الاراضى وطريقة واسس توزيعها فى شرق السودان مع الاسس والنظم المنظمة لذلك من واقع القرارات والقوانين التى تصدر بهذا الشأن فى السودان.

    هيا بنا نرفع من الوعى بالحقوق والواجبات فى البلاد حتى نعرف ما علينا وما لنا !.

    مع التحية للاخت امنة مختار والاخوة المشاركين.
                  

06-24-2006, 02:07 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: ابوالقاسم ابراهيم الحاج)

    Quote: وبإعتبارى من مواليد الشرق القضارف خصوصا ومن والد مهاجر اليه من الغرب وهنالك حصل التلاقى الشرقى مع الغربى وتعداها الى خارج حدود السودان حتى مع الشرق .

    فإنى اشهد ان مناطق شعوب البجا هى الاكثر تجاهلا وتجهيلا بل قل المنسية من على خريطة القائمين بالامر فى تلك البلاد الواسعة المترامية الاطراف . لقد اجبروا فى عهود الكفاح ومقامومة الاستعمار على ان يصعدوا الى الجبال لحماية انفسهم واتخاذ مواقع حصينة لمقاومة المحتلين وتركوا الرعى والسعى الى حين فلما انجلى بلاء الاستعمار استعمر ارضهم وجلب الى وطنهم من يعمل فى الزراعة والرعى فى الاراضى الخصبة التى لم تعد اليهم ابدا بل حرموا حتى مجرد المرور عبرها .

    لينعم بها من ليسوا بأهلها ولا يستحقونها بسبب حرمان اصحابها الحقيقيين منها وهم البجا.
    بل انى اطالب للبجا بارجاع جميع الاراضى الخصبة اليهم او على الاقل بقسط وافر حتى يرضوا بها مرعى لهم ومزرعة.

    ولا يقولن قائل ان البجا لا يزرعون إذ هم قوم اصحاب حرب وفلاة !!.

    لقد حاربوا الاستعمار فلما نزلوا من الجبال وجدوا ان مواشيهم واراضيهم قد الت الى غيرهم , وارادوا لهم ان يكونوا عمال مجلوبون مثل غيرهم استنكفوا ان يكونوا كذلك فاستغنى عنهم بغيرهم ,ولم يراد لهم ان يكونوا من الملاك للاراضى حيث تم القسمة على قوم غيرهم استجلبوا من اقاليم ومناطق اخرى بمثل ما استجلب العمال من مناطق اخرى فتلك قسمة ضيزى.

    وكذلك ارجوا الا ينظر البجاوى الى مناطقه واراضيه فقط ما وعى عليها ما بين الجبال والصحارى الواسعة فى بورتسودان وهيا وتندلاى ووقر واروما وقرورة واركويت وسنكات فقط بل عليه ان يعرف ايضا ان القضارف ودوكة وباسندة وكنينة وباسنقاو قريشة وأم شجرة وأم عدارة وود كولى ومربتة وخور شحيت الى الحدود مع النيل الازرق وبلاد القمز هى بلادهم واراضيهم وان ليس لاحفاد من جاء من غرب السودان او من استجلب من نيجيريا او تشاد او غانا او بوركينا فاسو او مالى اى تضارب فى مصالحهم بل انهم منذ اليوم الذى عرفوا الشرق إما عمال الى اليوم او ملاك اراضى اقل من مساحة جبراكة ومع ذلك ليسوا بملاكها بالمعنى القانونى للتمليك.

    فلا أقل من النظر اليكم باعتباركم شعبا صاحب حق اصيل فى التمتع والتملك على الاقل مثل بقية السودانيين فى عقر داركم فهذا ليس بالكثير.

    وسوف نتحدث عن نظام الاراضى وطريقة واسس توزيعها فى شرق السودان مع الاسس والنظم المنظمة لذلك من واقع القرارات والقوانين التى تصدر بهذا الشأن فى السودان.

    هيا بنا نرفع من الوعى بالحقوق والواجبات فى البلاد حتى نعرف ما علينا وما لنا !.

    ---------
    طيب وكت كده ما تطلع إنت من الشرق وتمشي دارفور بتاعتك ديك
    أو بالمرة تقوم تمشي شندي ! موش قلت إنك جعلي؟
    أو ترجع بارنتو ! موش قلت كونامى ؟


                  

06-23-2006, 10:52 AM

abcde
<aabcde
تاريخ التسجيل: 07-04-2002
مجموع المشاركات: 975

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    الأخت آمنه مختار

    أولا آسف لإستعجالك, لكن حقيقة أنالم أستعجلك, بل طلبت ذكر الأسباب "لاحقا"

    عموما لك كل الشكر

    ثانيا, سأعود للتعليق, لكن بعد حديثك عن الواقع المعاش



    وفي إنتظارك
                  

06-23-2006, 11:31 AM

على محمد على بشير
<aعلى محمد على بشير
تاريخ التسجيل: 08-07-2005
مجموع المشاركات: 8648

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: abcde)

    الاخت امنه بت مختار

    انا متشوق لما ستقولينه فى هذا البوست عن مشاهدات حيه وسماعيه
    لواقع الحال فى شرقنا الحبيب ولاهله من شعب البجا

    ولكن مداخلات الكثير من الاعضاء والذين لم ينتظروا حتى تدخلين المنطقه
    الحمراء وتضعين اصبعك على الجرح وتكونى بذلك قد وصلتى الى لب الموضوع
    والذى يشى به عنوانه .. لذلك ارجوكى ان تدخلى فى الموضوع مباشره وان
    لا تهتمى كثيرا بالردود وان تؤجليها الى مابعد طرح وجهة نظرك كامله وشامله
    وارجو من الاعضاء الكرام ان يتريثوا ريثما يكتمل الطرح .

    والموضوع شكله كدا هام وفيه بوح حقيقى من احد ابناء البجا .. وكلنا شغف
    للمزيد من المعلومات عن هذه المنطقه والشعب الحبيبيين الى قلوبنا .
                  

06-23-2006, 11:17 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    الفاضل abcde

    شكرا على المتابعة ومرحبا بك فى اى وقت .


    الأخ العزيز ابو القاسم ابراهيم الحاج ..

    كالعادة جئت بالمفيد ..وفى صلب الموضوع :


    Quote: فإنى اشهد ان مناطق شعوب البجا هى الاكثر تجاهلا وتجهيلا بل قل المنسية من على خريطة القائمين بالامر فى تلك البلاد الواسعة المترامية الاطراف . لقد اجبروا فى عهود الكفاح ومقامومة الاستعمار على ان يصعدوا الى الجبال لحماية انفسهم واتخاذ مواقع حصينة لمقاومة المحتلين وتركوا الرعى والسعى الى حين فلما انجلى بلاء الاستعمار استعمر ارضهم وجلب الى وطنهم من يعمل فى الزراعة والرعى فى الاراضى الخصبة التى لم تعد اليهم ابدا بل حرموا حتى مجرد المرور عبرها .

    لينعم بها من ليسوا بأهلها ولا يستحقونها بسبب حرمان اصحابها الحقيقيين منها وهم البجا.
    بل انى اطالب للبجا بارجاع جميع الاراضى الخصبة اليهم او على الاقل بقسط وافر حتى يرضوا بها مرعى لهم ومزرعة.


    هذا ما تحاول أن يفعله البجا عبر تنظيمهم الذى اتفقوا عليه جبهة الشرق .

    Quote: ولا يقولن قائل ان البجا لا يزرعون إذ هم قوم اصحاب حرب وفلاة !!.


    هذه نقطة مهمة أخى ابو القاسم ..سأعود للحديث بالتفصيل عن أنشطة البجا الاقتصادية

    سابقا..وحاليا .

    Quote: وسوف نتحدث عن نظام الاراضى وطريقة واسس توزيعها فى شرق السودان مع الاسس والنظم المنظمة لذلك من واقع القرارات والقوانين التى تصدر بهذا الشأن فى السودان.


    بانتظارك لتناول هذا الموضوع بتوسع .

    Quote: هيا بنا نرفع من الوعى بالحقوق والواجبات فى البلاد حتى نعرف ما علينا وما لنا !.


    نعم هذا أمر هام جدا ولابد منه ومن أساسيات حقوق المواطنة .
                  

06-23-2006, 11:35 AM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    بوست في السلك وفي وقته يا آمنة!
                  

06-23-2006, 11:40 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    ولدت ونشأت فى المدينة ( كالقليل من ابناء البجا )الذين عادة يولد وينشأ معظهم فى قرى نائية لا وجود لها على الخريطة .

    كونى من أسرة سواكنية الأصل وفر لى ميزة أن انشأ فى المدينة ، لعدم ميل السواكنية الى حياة البداوة ، فسواكن كانت حاضرة البجا التاريخية ( قبل وأدها من قبل الاستعمار ).

    كما كان لهذا الأمر ميزة أخرى : أن أرى التفاوت الكبير بين حياة سكان المدن وحياة البدو (المشتتين) فى الفلاء والغفار الذين كنا نزورهم أحيانا بحكم القرابة ، ,ان أرى أيضا حياة سكان أطراف المدن واحياءها الهامشية التى يسكنها أهلنا .
                  

06-23-2006, 11:57 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    المدرسة : أول واقع مؤلم تفتحت عليه عيناى هو اننى كبجاوية أعتبر فى بلدى ومدينتى مواطنة من الدرجة الثانية ، واننى يجب أن أخجل من جذورى ..وهذا الواقع يتم تكريسه فى أذهان ابناء البجا منذ الطفولة فى المدرسة ، فنحن لا ندرس تاريخنا وماذا كنا وكيف أصبحنا، والحديث عن أمجاد البجاومقاومتهم للمستعمرين يمر عليه المدرسون مرور الكرام. والشئ الملحوظ ان المدرسين والطلبة معظمهم ينتمون الى مناطق أخرى غير شرق السودان ( معظمهم من شمال السودان )، وكنا كثيرا ما نسمع منهم عبارات تشى باحتقارهم العميق للبجا ، فهنالك مفاهيم مغلوطة عن البجا تم تكريسها فى حواضر الشرق ومدنه مثل :
    _ البجا همجيون وقذرون .
    - غدارون ( يطعنون بالسكين لأتفه الأسباب) ولا يوحون بالثقة .
    - مكانهم الطبيعى الجبال وليس المدن وسط الناس المتحضرين .
    - عنصر خسيس وملة رخيصة يجب تجنب الزواج منهم أو الاختطلاط بهم .

    وكنت فى طفولتى عندما أسمع مثل هذه العبارات أهرع باكية الى أهلى وأحكى لهم ما سمعت
    فتقول لى أمى ( وبالمناسبة هى لا تنتمى الى البجا ) قولى لهم : نحن أسياد البلد الأصليين .
                  

06-23-2006, 12:27 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)


    آمنه مختار

    مرحبا بك بجاوية اصيله مفتخره باصلها.

    واصلي البوح وسأنضم اليك.

    معزتي وتقديري.

    تراجي.
                  

07-17-2006, 12:04 PM

على بازرعه

تاريخ التسجيل: 07-11-2006
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    قريبتى وبت بلدى امنه
    لك التحايا العطره والامانى المرهفه
    نشكرك ناخد بيدك ونعايشك كل سردك فكلنا عشاق للبجا ولشرقنا الباسم
    طرفه : كانت لى زميلة دراسه قدمت الى بورتسودان للدراسه لان قريبها وقتها كان له مرتبه عاليه فى التعليم فى الشرق فكانت للمره الاوللى فى حياتها تقابل البجا live فكانت تحول اسارتى بقولها ان لهم رائحه نتنه ويضعون شىء مقزز على شعرهم وهكذا فدائما كان ردى لها بانكى تركبين المواصلات معهم خصيصا لكى تستمتعى جبمالهم ورجولتهم وجديتهم وايضا ادمنتى رائحة الودك افصبحتى مرغمه عى ركوب الباص بصحبتهم ( هذه باعتبارها انثى )
    اما الرجال من من يفكرون فى احتقار الشرق وابنائه فلا مجال للنقاش باعتبارهم اجهل وفقر بالنقاش معهم
    ااسف لمقاطعتكى
    الى لقاء
                  

06-23-2006, 12:25 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    أحياء الفصل العنصرى : لاحظت فى مدينتى بورتسودان وفى مدن أخرى مثل كسلا ، ان هنالك نوعا من الفصل العنصرى ، فالأحياء موزعة عرقيا وهو شئ شبيه بالجيتوهات، مثلا هنالك أحياء خاصة بالبجا وسكان المنطقة الأصليين وهى فى أطراف المدينة وهوامشها مثل ما يسمى بالديوم ( ديم عرب ، ديم سواكن ، ديم جابر ، سلالاب ، الوحدة ، ولع ..الخ ).

    كما أن هنالك أحياء خاصة بالوافدين حسب السلم الاجتماعى الذى تم التكريس له من قبل الاستعمار ثم الحكومات الوطنية المتعاقبة :الأحياء فى وسط المدينة وعلى شاطئ البحر خاصة بذوى الأصول الأجنبية ( من اصول تركية ومصرية وحجازية ويمنية وحضرمية ويونانية..الخ باقى الأسلاف ذوى البشرة الفاتحة ) وللعلم هؤلاء هم الأكثر اختلاطا مع سكان المنطقة الأصليين . وهذه الأحياء تحمل اسماء تدل على الرفاهية التى عاشها ويعيشها ساكنيها ( حى العظمة ، الحى الأغريقى ، ديم المدينة ، حى السوق ، حى الصياغ ..الخ ).

    كما أن هنالك أحياء للوافدين الأقل شأنا( حسب التصنيف ) من ذوى البشرة السوداء والأصول الأفريقية مثل :التكارنة والهوسا والفلاتة ( حى الشجرة الذى يسمى بديم تكارين، دار السلام ) .

    الأثيوبيين والأريتريين ( ديم رملة وديم سواكن ، الميرغنية ..الخ )

    الجنوبيين والنوبة والغرابة عموما( ديم برتى ،تل أبيب ، حلة فيليب ، راس الشيطان ..الخ )

    السكان من شمال السودان : وهؤلاء يتوزعون فى معظم الأحياء بنسب متفاوتة لأنهم الغالبية
    وأن كانت أحياؤهم الرئيسية هى ( سلبونا ، ابو حشيش ، ترب هدل ، الثورات ، ديم كوريا).
    بالاضافة الى حى الجناين وهذا الحى هو المنطقة الزراعية الوحيدة فى بورتسودان،
    يمتلك فيه أهل الشمالية ( خصوصا قبيلة الشوايقة )مزارع وجنائن على غرار مزارعهم فى الولاية الشمالية يزرعون فيها المحاصيل ويبيعونها،( هنالك الكثير من علامات الاستفهام حول هذا الحى ).

    ويمكن القول ان هذا العنصر الأخير الشمالى قد أستولى على مدينة بورتسودان ، واحتكر الخدمة المدنية فيها تماما والقطاعات التجارية والتعليمية والاقتصادية

    .

    (عدل بواسطة AMNA MUKHTAR on 06-23-2006, 12:52 PM)

                  

06-23-2006, 12:31 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    الأخ على محمد على بشير شكرا على اهتمامك ( عندى احساس انك من شرق السودان ) .

    الأخ العزيز أدروب ابو بكر

    والعزيزة تراجى

    فى انتظار بوحكم كبجا مهمشين داخل أرضكم المهمشة .
                  

06-23-2006, 12:44 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    حكى لى أجدادى الكثير عن نشأة بورتسودان وعن ان الهدف من انشاءها من قبل الاستعمار كان اصابة البجا فى مقتل من ناحية اقتصادية عبر تدمير نشاط البجا الاقتصادى الرئيسى فى ذلك الوقت (التجارة عبر موانئ البحر الأحمر) الذى كان يمدهم ببلح الشام وعنب اليمن .

    وكيف قاوم أهل سواكن تدميرها ، وكيف رفضوا النزوح الى بورتسودان ، والنتائج التى ترتبت على هذه المقاومة .

    سأتحدث فيما بعد عن ميناء سواكن التاريخى حاضرة البجا وموانئ البجا التاريخية الأخرى التى كانت الأساس لنشاط البجا الاقتصادى .

    الان سأتحدث عن بورتسودان وكيف نشأت وكيف تم التكريس فيها لظلم البجا وتدمير اقتصادهم .
                  

06-23-2006, 01:21 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    مدينة بورتسودان مدينة ساحلية تقع في شرق السودان على الشاطيء الغربي للبحر الأحمر، وهي حاضرة ولاية البحر الأحمر بها أكبر ميناء بحري في السودان. تشتهر بالسياحة البحرية.

    تسكنها كل القبائل السودانية تقريبا ،السكان الأصليين هم قبائل البجا والبني عامر وبعض القبائل العربية التي لم تختلط بالدماء الأفريقية كالقبائل ذات الصول العربية(الحضارمة والرشايدة).( ويكبيديا).

    أنشاها االانجليز فى حوض طبيعى على البحر الأحمر كميناء رئيسى جديد للسودان، وأكتمل بناءها فى العام 1910 الميلادى ، كبديل عن ميناء سواكن الضحل والضيق نسبيا ، انشئ مركز المدينة وشوارعه على شكل العلم البريطانى وفى المنتصف حديقة البلدية ، وحولها دواوين الحكومة كمبنى البلدية والمحافظة .وانشئ بها خط سكة حديد يبدأ فى الميناء ويتوغل بعيدا داخل القطر الشاسع .

    بنيت أحياء فى وسط المدينةوشاطئ البحر للصفوة من المستعمرين وكبار الموظفين والتجار والأجانب ، وأحياء أخرى فى الأطراف للسكان الأصليين والعمال .

    هذا يعنى ان المدينة انشئت من الأساس على نظام طبقى سافر .
                  

06-23-2006, 01:40 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    التهريب والنشاط التجارى القديم :

    مع اكتمال انشاء بورتسودان واعتمادها كميناء رسمى وتوجيه حركة السفن والتجارة اليها كان من الطبيعى ان تضمحل سواكن ، خصوصا بعد القوانين الجديدة التى استنها المستعمر لتقنين التجارة على البحر الأحمر ، مما أصاب اقتصاد السكان الأصليين فى مقتل ، فصارت التجارة الحرة على ضفتى البحر الأحمر التى مارسها البجا منذ القدم وكانت عماد اقتصادهم ، صارت تعد تهريبا وعملا مخالفا للقانون .

    الجدير بالذكر ان البجا والسكان الأصليين فى منطقة البحر يمارسون تجارة السنابيك القديمة حتى الان رغم أنف السلطة ، باعتبارها تجارة لا يحرمها الدين ، ورثوها عن أجدادهم وهى مصدر رزقهم الرئيسى ، ويبدو انه ليس هناك قوة فى الأرض تستطيع اقناعهم بالعكس ..، وان تجارة اجدادهم ماهى الا تهريب يعاقب عليه القانون .

    وحتى الان تعد تجارة التهريب من أهم اسباب الاحتقان بين السكان والسلطة .
                  

06-23-2006, 02:19 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    السواكنية والانتقال الى بورتسودان :

    بعد انتعاش بورتسودان تجاريا ، تأكد للسواكنية الذين قاوموا الانتقال الى بورتسودان مقولة أحد أولياء المنطقة الذى تنبأ بان : ( سواكن تخرب بورسودان تعمر ..سواكن تعمر بورسودان تخرب ) فوجدوا أن لا خيار أمامهم فى أن يتركوا جزيرتهم التاريخية بمبانيها العامرة الرائعة المعمار وينزحوا الى المدينة الجديدة (الشيخ برغوث )التى صار اسمها بورتسودان ، ولكن فوجئ السواكنية ان الأجانب من سكان سواكن سبقوهم الى بورتسودان وأحتلوا المناطق الرئيسية . وخصصت أحياء هامشية للسواكنية .

    تحكى لى جدتى ان حتى السواكنية الذين استطاعوا الحصول على مساكن فى الأحياء الرئيسية تم ابعادهم عنها بسبب أو آخر ، ذكرت جدتى ان والدها الذى كان موظفا كبيرا فى شركة الأقطان استطاع الحصول على منزل فى( حى 6 ) وكان من الأحياء الرئيسية فى المدينة، ويسكنه الأغاريق والشوام والأتراك . وبعد سنوات تعرض هذا الحى الى حريق ( قاعدة المنازل كانت خشبية وكان يحفظ تحتها الغلال والسمن والزيوت ..ألخ لذلك الحرائق كانت شائعة فى بورتسودان ) ، قالت جدتى بعد هذا الحريق تم تعويض جميع سكان الحى ومساعدتهم فى اعادة بناء منازلهم المحترقة ، ما عدا الأسر من البجا الذين تم تعويضهم بأراضى بعيدة عن حى 6 ، وانشئ مكان منازلهم ما يعرف (بحى الصياغ )اليوم.

    قالت جدتى وبعض أقاربى من العجائز أنه كلما توسعت المدينة ، كان يتم ابعاد البجا الى خارجها ، حتى انه انتشرت أسماء غريبة ودراماتيكية للأحياء وهذه الأسماء ما زالت سائرة حتى اليوم وهى تدل على ظلم وغبن عظيمين وعلى السلب والطرد والاقصاء( حى سلبونا ، وحى طردونا ) !!
                  

06-23-2006, 02:45 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    قبل أن أتابع مع الذاكرة الشعبية سأقدم نبذة مختصرة عن الخصائص الجغرافية للمنطقة والتركيبة السكانية والنشاط الاقتصادى ( كنت قد تحدثت عن هذه الأمور فى بوستات سابقة ولكن لا باس من تكرارها الان) .

    الخصائص الجغرافية للمنطقة :

    تبلغ مساحة السودان الشرقى ما يقرب من 000و110 ميلامربعا تمتد من الشمال على الحدود المصرية السودانية من موضع بئر شلاتين شمال ميناء حلايب القديم ، والى الجنوب قريبا من ميناء مصوع باريتريا، أما من ناحية الغرب فحدود هذا الاقليم تشمل الأراضى والتلال المحاذية للنيل من الشمال حتى عطبرة ، ثم انها تحوى نهر عطبرة وضفافه الى الحدود الحبشية , اما من ناحية الشرق فان شواطئ البحر الأحمر هى حدوده النهائية .
    وتقع منطقة( البحر الأحمر) فى الجزء الشمالى للاقليم بين خطى عرض 17 درجة - 23 درجة ، وخطى طول 33درجة -38 درجة ، وتمتد الولاية على وجه التقريب حوالى ( 008ر212 كلم2 ) أى حوالى 5و8% من مساحة القطر. وتعتبر هذه المنطقة من أكثر المناطق جفافا فى السودان . حيث تمثل الصحارى حوالى 44% من جملة أراضى الولاية ( البحر الأحمر ) و56% من الولاية أراضى شبه صحراوية ( محمد أحمد أوهسين,التنمية فى البحر الأحمر ).
                  

06-23-2006, 02:56 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    التركيبة الطبيعية للمنطقة تعطيها خصائص مميزة عن باقى مناطق القطر :

    - نظام تساقط الأمطار يختلف عن تساقط الأمطار فى باقى انحاء القطر حيث يتميز معدل المطار بالانخفاض وهذا بالتالى انعكس على الأنشطة الاقتصادية فنجد ان النشاط الرئيسى للسكان ( حاليا) هو الرعى والصيد خصوصا صيد الأسماك مع بعض أنواع الزراعة التقليدية فى بعض المناطق القليلة فى الدلتاوات ومناطق الخيران الموسمية ( عدا منطقة القضارف ) وتساقط الأمطار ما بين شهرى نوفمبر ويناير أحيانا حتى شهر مارس ( مناخ البحر الأبيض المتوسط ) عكس باقى مناطق القطر .

    - تتميز المنطقة بالمرتفعات الجبلية ( تلال البحر الأحمر ) والشواطئ شديدة الملوحة مما أدى الى وجود فقر فى الغطاء النباتى .
                  

06-24-2006, 01:36 AM

على محمد على بشير
<aعلى محمد على بشير
تاريخ التسجيل: 08-07-2005
مجموع المشاركات: 8648

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    امنه

    ركزى ياااااااخ
                  

06-24-2006, 01:51 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: على محمد على بشير)

    الطريق إلى دارفور الشرق

    نتابع
                  

06-24-2006, 01:59 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: Mohamed E. Seliaman)

    الأخت آمنة سلام:
    بالله تحري الدقة في كلامك
    بورتسودان ما لينا فيها نفقة
    معلوماتك عن كسلا غلط !
    ممكن تحدثينا عن تأريخ مؤتمر البجا؟
    --------------------
    Quote: بالاضافة للقبائل الأخرى التى تعتبر من سكان الأقليم الأصليين مثل الرشايدة وقبائل البطانة .

    ممكن نفهم المقصود شنو بسكان الإقليم الأصليين؟
    وكيف يكون الرشايدة من السكان الأصليين
    -------------
    أبا القاسم كالعادة جاي تنفث سمومك العنصرية!
    دي المذابح القادمة للشرق
    موش كده؟
    حركة العنصرية والمساوئ
    رأس الحربة لتشكيل خارطة ديموغرافية
    جديدة بالشرق !
    الأرشيف موجود
                  

06-24-2006, 02:31 AM

mohamed osman bakry

تاريخ التسجيل: 12-02-2003
مجموع المشاركات: 1648

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: Mohamed E. Seliaman)

    قال,
    طلعوا الجبل
    لمن , نزلوا
    لقوا الجماعة زرعوا البلد
    كلها, منقة و عنكوليب
    عجب
                  

06-24-2006, 12:18 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: mohamed osman bakry)

    الأخ محمد عثمان بكرى ..من تعليقك هذا استطيع التخمين

    انك تعيش فى الشرق ، ولكن تنتمى الى مكان آخر .


    على محمد على بشير ..

    معليش راسكم حا يلف معاى شوية

    لانه بوح حر ومن الذاكرة .
                  

06-24-2006, 02:42 AM

aymen
<aaymen
تاريخ التسجيل: 11-25-2003
مجموع المشاركات: 708

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote: تحكى لى جدتى ان حتى السواكنية الذين استطاعوا الحصول على مساكن فى الأحياء الرئيسية تم ابعادهم عنها بسبب أو آخر ، ذكرت جدتى ان والدها الذى كان موظفا كبيرا فى شركة الأقطان استطاع الحصول على منزل فى( حى 6 ) وكان من الأحياء الرئيسية فى المدينة، ويسكنه الأغاريق والشوام والأتراك . وبعد سنوات تعرض هذا الحى الى حريق ( قاعدة المنازل كانت خشبية وكان يحفظ تحتها الغلال والسمن والزيوت ..ألخ لذلك الحرائق كانت شائعة فى بورتسودان ) ، قالت جدتى بعد هذا الحريق تم تعويض جميع سكان الحى ومساعدتهم فى اعادة بناء منازلهم المحترقة ، ما عدا الأسر من البجا الذين تم تعويضهم بأراضى بعيدة عن حى 6 ، وانشئ مكان منازلهم ما يعرف (بحى الصياغ )اليوم.


    A guy once said: I believe what grandmothers say, becuase they don't have hidden agenda.


    Thanks dear Amna for this narration. I would appreciate if you write the approximate dates for your stories, as this would help in developing a comprehensive picture about the histrory of the area, though oral.


    Aymen Bushra
                  

06-24-2006, 02:56 AM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 05-30-2006
مجموع المشاركات: 499

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: aymen)

    امنة مختار

    يا رائعة يا امنة يا بت مختار.

    افصحتى فابنتى.

    مع تحياتى

    طالب تيه
                  

06-24-2006, 12:29 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: Talb Tyeer)

    الأخ الفاضل ايمن بشرى شكرا لك..

    ساحاول ايراد تواريخ الأحداث متى ما توفرت لى ..

    هذه المعلومات التى وردت فى هذا البوح ستكون

    نواة لموضوع توثيقى ، هذه مرحلة جمع المعلومات .


    الأخ الفاضل طالب حمدان شكرا لك ..

    وبانتظار مشاركتك بما تعرفه عن المنطقة .
                  

06-24-2006, 04:04 AM

عشة بت فاطنة
<aعشة بت فاطنة
تاريخ التسجيل: 01-06-2003
مجموع المشاركات: 4572

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: aymen)

    آمنة مختار أحييك على هذا البوست
    وهذا الفضح الانساني ، الذي يوضح الى اي مدى تمّ تهميش هؤلاء الناس ،أرى أن تجميع هذه الحكايات التاريخية أصدق من التاريخ الملفق الذي نجده في بطون الكتب التي تكتب على هوى الحكام وعطاياهم . لقد زرت بنفسي الاقليم الشرقي في الثمانيات ، ورأيت وسمعت ، وتكلمت البجاوية لمدة عشرة ايام تلك اللغة الساحرة التي تغيب عن الدروس المقررة والتي تكتب كلها بالعربي مما يجعل الطلبة في ملاوة مع فهم المادة واللغة مما يجعلهم مغتربين عن روح الدرس ولذلك فمعظمهم يتسلل من المدرسة منذ نعومة أظافرهم ويضافون الى الفاقد التربوي ، قلة من يسلكون طريقهم الى الجامعات ، ذهبت مع زوجي والذي يعيرني البعض وأبنائي بسببه لانه هدندوي ، كانوا يسموني يا آمنة ب( مرة الهدندوي ) تهكما لأن الهدندوي في المخيلة الشعبية الفقيرة هو هذا الانسان البائس الذي يضع خلالا على شعره القذر وهو يمارس المهن الهامشية مثل جلب الحطب وقصب الوقود ، ولأنه في الاسطورة أنسان غدار مثلما المنصوري بخيل والجعلي أحمق والدنقلاوي طباخ والخ.. من الأرث العنصري البشع ، والكلام عن الرحلة ولقد كانت بالقطار ونزلنا في قرية مسمار تلك البقعة المنسية التي حُرم أهلها أبسط مقومات الحياة وهي الماء حيث يشربون من الابار كانت هناك بئر في منزلهم ما زلت أزكرها وأخاف منها كلما يقترب منها طفل قلبي يكاد أن ينخلع ، هؤلاء الناس الطيبون الذين يسلمون عليك كلما يلتقونك ولو كان ذلك عشرات المرات وحتى لوكنتم تسكنون معا ويعطرونك كلما دخلت دورهم ويصرون على ضيافتك مما عندهم ،مسمار تلك البقعة التي دفنت بيوتها وخيامها بالرمال و بالزحف الصحراوي ، كلما تصبح ترى الجفاف والتصحر وأنعدام الحياة الا من تلك الوجوه الهاشة رغم الفقر والفاقة والجوع ، كل المدينة تتساوى في الفقر والحياة تصبرهم القهوة التي يحرصون عليها طول اليوم ربما لانها تنسيهم الجوع وتمنحهم القوة لمواصلة أعمالهم ، شظف العيش هذه هي العبارةالتي أدركت معناها هناك ، أدركتها وأنا أركب القطار من الخرطوم مسمار بورتسودان ثم في كسلا ، كان الاطفال يركضون خلف القطار يركضون ما زلت أزكر مع الكلاب، لقد كانوا أشباح هم والكلاب أشباح راكضة ، يركضون خلف القطار ليرمي لهم المسافرون فضلاتهم من الاكل ، يتصيدون مزابل المسافرين، هذا المشهد حُفر في أعماقي جعلني أدرك ظُلم الحكومات ومدى بشاعة الظلم والتهميش الذي يعيشه أنسان الشرق ، عرفت أن دموعي لا تكفي لنسيان تلك المشاهد التي ظلت تطاردني طفل وكلب وقطار ، كلهم يركضون على طريق الجوع ولك الله يا أنسان بلدي المهمش سواء كنت في الشرق أو الغرب أو أي مكان .

    (عدل بواسطة عشة بت فاطنة on 06-24-2006, 04:24 AM)
    (عدل بواسطة عشة بت فاطنة on 06-24-2006, 02:39 PM)

                  

06-24-2006, 12:48 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: عشة بت فاطنة)

    الأستاذة عشة بنت فاطنة ( نسيبتنا)..كالعادة مداخلاتك دائما تثرى الموضوع

    شكرا على هذه الاضاءات لواقع الانسان البجاوى فى القرى النائية

    الجوع والعطش والفقر المدقع ..

    كلها حقائق اعتبرت مجرد مسلمات فى ذهنية المسافر بالقطار عبر هذا الطريق

    (الخرطوم- بورتسودان ) ، لم يتوقفوا ليسألوا انفسهم يوما : لماذا البجاوى

    قذر الملبس ؟ فهل تتوفر للبجاوى البائس مياه ليشربها ..ناهيك عن الاغتسال بها!!

    حتى تأقلم البجاوى مع بيئة العطش هذه رغما عنه فصار كالجمل فى الصحراء ، يتحمل

    العطش أكثر من ثلاث ليال .

    اذا كان سكان مدينة حيوية كبورتسودان يعانون من قلة المياه ، وحتى المياه المتحصل

    عليها لا تصلح للشرب .


    طفل وكلب وقطار ، كلهم يركضون على طريق الجوع

    هذا هو الواقع دون رتوش ..

    شكرا لك .
                  

06-24-2006, 12:06 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote: معلوماتك عن كسلا غلط !
    ممكن تحدثينا عن تأريخ مؤتمر البجا؟


    الأخ محمد الحسن سليمان..

    توقعت أن تشارك فى هذا البوست وبصورة ايجابية

    لأنى ألمح لك أحيانا آراء أتفق معها حول هذا الموضوع

    ربما تكون معلوماتى عن كسلا (غلط) كما تقول فلماذا لا تتكرم

    وتبوح لنا عن الواقع هناك كما هو دون رتوش ؟



    ثانيا هذا البوست ليس عن مؤتمر البجا ..

    وان كان سيرد ذكره باعتباره نقطة تحول فى نظرة البجاوى

    الى نفسه وقضاياه .
                  

06-24-2006, 02:55 AM

siddieg derar

تاريخ التسجيل: 12-07-2003
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    العزيزة الفضلى أختنا آمنة مختار

    القومة ليك

    كان لى موضوع أشرع فى كتابته بطريق الأسئلة

    لكن " التهميش داخل الهوامش " يفى بغرض العنوان

    موضوع السد أو منطقة تجميع المياه لإسقاء مدينة بورتسوان

    والذى شاهدت بعضا من عرضه بالتلفاز زمن المهندس

    أخى أمين كباشى

    فعلا إنه مشروع رائع لسقى مدينة بورتسودان

    حيث حسب ما عرفت أنه يقوم بتجميع مياه الخيران

    وأمواه السرف لتحويلها إلى مدينة بورتسدان

    نعم الفكرة .

    لكن هذه الفكرة الجهنمية هى جهنم فعلا على سكان تلك

    الخيران والسرفات

    فهؤلاء القوم يعتاشون على مياه هذه الخيران والسرف

    بهذه الخيرا يزرعون محاصيلهم من الذرة - والدخن أحيانا

    وبها يجمِّعون المياه ويحفرون آبارا لإسقاء إبلهم وماشيتهم

    ولو أنهم ليسوا ممن يقتنون الماشية بل يستعيضون عنها

    بالبهائم الصغيرة وهى ذا ت ضرع جاف لا يكفى نسلها ناهيك

    عن أن تمدهم باللبن

    كيف فات هذا على إخوتنا فى اليوان الحكومى من أبنائنا

    بأن السد الذى شيد لإسقاء بورتسودان هو وبال على من هم فى تلك

    البوادى ؟ وكيف أجيز هذا المشروع ؟

    ثانيا :

    بما أن بورتسودان هى ثانى مدينة كبيرة فى السودان

    لماذا تعانى هذه المدينة من قلة التيار الكهربى

    ومن عدم توفر الكفاية من الكهرباء لتغطية البلدة

    مع العلم أن رصيفات هذه المدينة من مدن الشمال والوسط

    بل المدن الأقل مساحة والأدنى أهمية إقتصادية وغير ذلك

    تنعم بالكهرباء دون الحوجة الماسة إليها ؟

    سؤال صغير فى هذه الحتة

    كيف يستقيم عقلا ودينا أن يجلس الطالب الذى

    هو فى بورتسودان ومحروم من الكهرباء

    لنفس الإمتحان مع الطالب من الخرطوم والقولد

    و" هلم شملة " هذا كهرباء للقراءة والتكييف

    وذلك ولا حتى تحت لمبة الطريق .

    ليس هذا فقط بل من هو فى فيليب والإنقاذ وديم سواكن

    وراس الشيطان ومن هو فى هندوب وعقيتاى وهوشيرى وأشأت

    كان فى الزمن القديم معاناة البجاوى

    من عدم تملكه التام للغة الدراسة العربية

    وعدم مقدرته على السكنى فى بلاد بها المدارس العالية

    كانت عقبتان

    1 - عقبة لغة الدراسة فإن إستبسل وتخطاها ونجح فى الإلتحاق

    بالثانويات أو الجامعة تأتى

    2- . . العقبة الثانية - وهى أين يسكن وأين هم أهلوه وذووه

    ليحس بالاستقرار ويتفرغ كاملا للدراسة .

    ----------------------------------------

    المطالب التى التى تقدم بها وفد جبهة الشرق

    هى مطالب أهل الشرق وهم قمينون بالعمل على إنفاذها

    رضيت الحكومة أم أبت

    لكن المطالب التى بمذكرة الشهداء

    والتى قتلوا غدرا وغيلة بسببها وحتى لا ترى النور

    هذه المطالب هى مطلبى أرجو أن تضمن ةباسمى واسم

    من يقف يقف جانبنا من أبناء البجا الأحرار

    بطلب تنفيذها

    وعدا علينا اهؤلاء الشهداء الذين أستبيح دمهم الطاهر

    من عصبة فاسقة ملئت بالخساسة و الجبن من عزل يفع

    محاولة بذلك قبر هذه المطالب .

    أعلم أن جبهة الشرق تعمل وبكل نبل من أجل قضية

    الإنسان السودانى عامة وإنسان الشرق تحت إطار السودان عامة

    وأعلم أن هذا يدخل ضمن مطالبهم فى المفاوضات

    لكنى لأسمع صوتى وصوت من معى عاليا


    صديق صالح ضرار

    [email protected]
                  

06-24-2006, 03:27 AM

Suad I. Ahmed
<aSuad I. Ahmed
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 436

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: siddieg derar)

    تابعت هذا البوست وقد عذبتني طريقة التقديم والبعثرة التي يتسم بها المقال.. ويبدو لي انك لم تضعي نقاط لمحتويات المقال كله قبل تنزيله في المتبر العام مع إنه موضوع شيق ومهم للغاية.. وقد شمل كلامك التاريخ الشعبي الشفهي مع القضايا الأخرى. ما رأيك أن تكتبي البحث من جديد بحيث يشمل دور الرأسمالية السودان التي استغلت أراضي الشرق بالزراعة الآلية بطريقة جائرة إلى تصحرها دون إحداث أي تنمية لأهل المنطقة مما فاقم مشكلات الفقر هناك.. بلنتوقف عن التعليقات الهامشية وننتطر شيء أكثر شمولا ودقة..
    ولك تحياتي
    سعاد إبراهيم أحمد
    الخرطوم في 24 يونيو 2006
                  

06-24-2006, 05:36 AM

Faisal Taha

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 1123

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: Suad I. Ahmed)

    Dear Amana Mukhtar

    You need to walk through along course of road encircled with alot of pains , thorns and tongue-tied obstacles UNTIL such time you may find youself eligible to be accommodated in HAI Alazamah or HAI alsoug or HAI Altransit or any other high class suburb in Port Sudan

    PLS don't look up more than the altitude that your NECK may allow you to do otherwise , your neck might be broken down or bite the dust - be patient a little as your turn will come afterwards

    (عدل بواسطة Faisal Taha on 06-24-2006, 05:39 AM)
    (عدل بواسطة Faisal Taha on 06-24-2006, 01:53 PM)

                  

06-24-2006, 02:04 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: Faisal Taha)

    فيصل تاه..

    أما زلت تترك الآخرين يكتبون لك مداخلاتك .

    معلومة أتركها لك : معظم أفراد أسرتى يسكنون فى حى العظمة .

    يوجد الكثير من البجا الذين استطاعوا كثر طوق التهميش الذى فرض عليهم

    داخل أرضهم، بعزيمتهم ومجهودهم وهم الان يحثون الآخرين على ذلك بكل تصميم

    وارادة ..أما سمعت بالقول المأثور: ماضاع حق وراءه مطالب ؟
                  

06-24-2006, 01:33 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: Suad I. Ahmed)

    أستاذتنا الفضلى سعاد ابراهيم أحمد ..

    سرنى مرورك بهذا البوست..وشكرا على النقد البناء

    أتمنى تواجدك معنا دائما بالنصيحة المفيدة :

    فى الحقيقة هذا ليس مقالا بالمعنى المفهوم أو بحثا وانما هو بوح حرأردت أن

    اشارككم به وتنقيب فى الذاكرة الشعبية أحسست اننى مدفوعه اليه دفعا من وحى ما يجرى

    هذه الأيام .

    تعمدت أن لا أخضع فيه لقيود المقال والبحث العلمى ،فالمعلومات غير موثقة وانما هى

    شذرات من مشاهدات وتفاصيل محكية ومتناقلة لى ولآخرين.

    نويت أن أتجنب بقدر الامكان المعلومات الجاهزة والمعلبة ، وحتى المعلومات الأخيرة عن

    طبيعة المنطقة وجغرافيتها أوردتها لأهميتها فى الاحاطة بطبيعة النشاط السكانى .

    اريد لهذا الموضوع أن يكون تلاقحا فكريا وبوحا مشتركا من أطراف عدة عن تجاربهم

    الشخصية حول المنطقة ( يعنى زى الونسة أو الحجى ) ، وانا بصدد توثيق هذه المعلومات

    فى عمل بحثى يخضع لكل الضوابط العلمية من مقدمة ومتن وأسباب ونتائج ..ألخ

    ولكن الأمر سيحتاج بالطبع الى فترة زمنية ليست بالقصيرة لانجازه .
                  

06-24-2006, 01:13 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: siddieg derar)

    أستاذنا صديق ضرار ..

    مهمة هى النقاط التى أثرتها :

    - المشاريع الحكومية التى تهدف لحل مشكلات على حساب
    تفجر مشكلات فى مناطق أخرى ، ودون دراسة كافية لتجنيب المواطن
    الآثار الجانبية لهذه المشاريع . وفى الشرق أمثلة كثيرة .

    _ التعليم فى الشرق وعدم مراعاته للظروف الخاصة لأبناء المنطقة
    وللفروق الفردية وحاجز اللغة وعدم توفر السكن المناسب.

    _مشكلة تدنى الخدمات فى المدن خاصة مدينة بورتسودان التى تعانى من مشكلتى ،
    الانقطاع شبه الدائم للمياه والكهرباء ، مما جعلها مدينة طاردة لسكانها .

    - والنقطة الأهم هى مذكرة المطالب الأساسية التى تقدم بها شهداء بورتسودان
    وتعرضوا للاغتيال بسببها .

    انا معك أجدد التزامى بهذه المطالب وفاء لدماء الشهداء ، وأطالب بالقصاص العادل .

    أرجو عودتك لمواصلة البوح فانت تنتمى الى أسرة من أبرز المؤرخين
    الذين أرخوا للمنطقة وانسانها .
                  

06-24-2006, 12:17 PM

عادل طه

تاريخ التسجيل: 11-14-2005
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الفصل العنصري فى شرق السودان... التهميش فى الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    الاخت امنة مختار
    احى جهودك لكشف التهميش والواقع المرير فى شرق السودان
    كما يقال فالعبرة بالنتائج فالتهميش جلب الفقر للبجا ولغيرهم فى شرق السودان والبجا كغيرهم ضحية لانظمة الحكم الاقطاعى التى مرت بالبلاد لكننى انظر الى التهميش من زاوية اخرى واستطيع ان اقسم المهمشين داخل البجا الى فئتين
    فئة المهمشين من الطبقة المتعلمة من ابناء البجا من خريجى المعاهد والجامعات العليا
    وهؤلاء يشكلون حاليا قوام تنظيم مؤتمر البجا
    الفئة الثانية هى فئة الاميين من البجا وهم اباء وامهات الفئة الاولى ويشكلون الاغلبية مثل كل الاباء والامهات فى باقي اجزاء السودان وربما تنتمى اليهم جدتك التى روت لك تلك الحكايات عن حى
    رقم 6 هؤلاء نسي خبراء التعليم فى البلاد من ارسالهم الى المدارس اسوة باطفالهم كما فعلت كثير من دول العالم فترتب على ذلك حدوث فجوة بينهم وبين اطفالهم الذين تعلموا فى المدارس على المناهج الاوربية فحدث انفصام بينهم وبين اباءهم فاصبح كل طرف لا يفهم ما يقوله الطرف الاخر حتى ولو تكلما لغة واحدة
    اننا مطالبون بردم هذه الفجوة فى الشرق وفى باقى مناطق السودان فورا حتى يزول هذا التهميش
    ولا اظن ان تعليم الكبار مناهج الاطفال فيما يعرف بمدارس محو الامية يمكنه ان يمنحنا القدرة على ازالة هذا النمط من التهميش ان العلاقة بين جيل الكبار الذى لا يزال اميا وجيل الاطفال الذين ارسلوا الى المدارس لا تزال علاقة عاطفية والدليل على ذلك مصطلح ( حاج) ويا ( حاجة) الذى نستخدمه
    فى مخاطبة كبار السن حتى الان
    ان على مؤتمر البجا ان يولى هذه الفكرة مزيدا من الاهتمام لربط الاجيال ببعضها البعض
    هامش
    يروى عن الراحل الدكتور جون قرنق مقولة معبرة تختصر ما قلته اعلاه
    ففى معرض تعليقه على مصطلح الديمقراطية
    قال قرنق اذا نطقت بكلمة ديمقراطية وسط الجنوبيين العاديين الذين لم يذهبوا الى المدارس
    فانهم سيسالونك ما نوع هذا الحيوان؟
                  

06-24-2006, 02:39 PM

BAKASH
<aBAKASH
تاريخ التسجيل: 05-06-2002
مجموع المشاركات: 867

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصري فى شرق السودان... التهميش فى الهوامش (Re: عادل طه)

    الاخت امونا والله اجبرتينى على دخول البورد رغم انى بعيد عنه بموضوعك الشيق والمهم جدا

    واحييكى وانتى تعكسى قضايا اهلك البجا المهمشين والله لم اجد قط بوست بهذه الاهميه من قبل فى هذا البورد مثل بوستك هذا والله والله اتنين منك كفايه جدا لقضية الشرق وبكل امتنان اقول ليكى شكرا لهذا البوست والى الامام ونكتفى فخرا بانك بيجاويه



    الاخ محمد سليمان

    خليك موضوعى شويه وبعدين انا شايفك كل ما يتحدث شخص عن البجا تجى ناطى يا اخوى عندك شنو مع ناس البجا؟؟ انا كنت بلوم هاشم نوريت لمن كان يتحدث عنك وعنصريتك لكنك بدأت تظهر شويه شويه بعدين بورتسودان لو ماعندك فيها نفقه خليك بعيد واكيد ما حيكون عندك نفقه بكسلا بس فقط محسوب عليها

    انت قلت لى ابو القاسم يرجع لى الغرب حقوا.. انت ايه اخبارك يا محمد سليمان؟؟؟


    فى النهايه عايز اقول ليك يا محمد سليمان انت ما فهمت معنى البوست لسؤ حظك لانو مابتحدث عن كسلا ولا عن بورتسودان بقدر ما يتحدث عن تهميش البجا


    وشكرا اخونا ابو القاسم ابراهيم والله افصحت وابنت اكتر من مدعى الشرق محمد سليمان


    باكاش

    باكاش
                  

06-24-2006, 03:11 PM

Faisal Taha

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 1123

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصري فى شرق السودان... التهميش فى الهوامش (Re: BAKASH)

    أمنة المحتارة

    it doesn't give any sense
    ٌ
                  

06-24-2006, 03:24 PM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصري فى شرق السودان... التهميش فى الهوامش (Re: Faisal Taha)

    Quote: PLS don't look up more than the altitude that your NECK may allow you to do otherwise , your neck might be broken down or bite the dust
    !!!!
                  

06-24-2006, 03:53 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصري فى شرق السودان... التهميش فى الهوامش (Re: Adrob abubakr)
                  

06-24-2006, 04:28 PM

Imad Khalifa
<aImad Khalifa
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 4394

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصري فى شرق السودان... التهميش فى الهوامش (Re: هاشم نوريت)

    الأخت /آمنة مختار

    شكرا على هذه الاضاءة المستنيرة عن الهامش وهامش الهامش، لقد زرت الشرق الحبيب أكثر من مرة وحقيقة بؤس الحياة في هذا الجزء العزيز لا تخفي الا علي المكابرين أو الممتلئين بداء العنصرية البغيض حتي الثمالة.

    تصحيح الأوضاع المأساواية في الشرق وغيرة من مناطق الهامش يحتاج بالضرورة لنسف المفاهيم السياسية والأجتماعية السائدة الآن وهذا لا يتأتي الأ برؤية السودان الجديد الذي وضح بجلاء في برنامج الحركة الشعبية اختلف الناس حوله أو اتفقوا. فتنفيذ هذا البرنامج يحتاج لمجهود جبار من كل القوي المؤمنة بهذا الوطن الجديد بصفة عامة وأبناء الهامش ومنظماتهم بصفة خاصة (فالكيمان كما يقولون انفرزت) وأصبحت الأشياء واضحة لا غموض حولها.

    اقامتي ستطول في هذا البوست.

    لك تحياتي

    عماد خليفة
                  

06-25-2006, 00:34 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصري فى شرق السودان... التهميش فى الهوامش (Re: Imad Khalifa)

    الأخ باكاش
    كتبت آمنة
    Quote: أحياء الفصل العنصرى : لاحظت فى مدينتى بورتسودان وفى مدن أخرى مثل كسلا ، ان هنالك نوعا من الفصل العنصرى ، فالأحياء موزعة عرقيا وهو شئ شبيه بالجيتوهات، مثلا هنالك أحياء خاصة بالبجا وسكان المنطقة الأصليين وهى فى أطراف المدينة وهوامشها مثل ما يسمى بالديوم ( ديم عرب ، ديم سواكن ، ديم جابر ، سلالاب ، الوحدة ، ولع ..الخ ).

    هذا الكلام عن كسلا غير صحيح ولا أعرف
    عن بورتسودان. قضية الشرق أكبر وأوضح من أن
    تحتاج لنسج الأكاذيب. فليس في كسلا أحياء للفصل العنصري إطلاقا.
    وكتبت إنت:
    Quote: خليك موضوعى شويه وبعدين انا شايفك كل ما يتحدث شخص عن البجا تجى ناطى يا اخوى عندك شنو مع ناس البجا؟؟

    خليك إنت موضوعي وجيب مثال واحد فقط تعرضت فيه للبجا.
    Quote: نا كنت بلوم هاشم نوريت لمن كان يتحدث عنك وعنصريتك لكنك بدأت تظهر شويه شويه بعدين بورتسودان لو ماعندك فيها نفقه خليك بعيد

    تلومو ما تلومو أنت حر.
    الفصل بين بورتسودان وكسلا على أساس الوعي النقابي
    والنشاط الاقتصادي ما جبتو أنا
    في بوست معلوم اسمو جنجويد الشرق
    راجعو بالله
    Quote: انت قلت لى ابو القاسم يرجع لى الغرب حقوا.. انت ايه اخبارك يا محمد سليمان؟؟؟

    ده كلامو هو يا باكاش
    وأنا من الشرق من أوتيت وأويتلا
    Quote: وشكرا اخونا ابو القاسم ابراهيم والله افصحت وابنت اكتر من مدعى الشرق محمد سليمان

    قال مدعي الشرق قال
    انتو ليه كلما ننتقد حركة العدل والمساواة تستنفروا
                  

06-25-2006, 02:28 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصري فى شرق السودان... التهميش فى الهوامش (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote: انت ايه اخبارك يا محمد سليمان؟؟؟

    موش قالوا ليك فلاشا عايز شنو أكتر من كده؟
    ---------------------------------
    الأخت آمنة مختار ممكن تحكي لينا بالتفصيل
    عن أحياء الفصل العنصري في كسلا؟
                  

06-25-2006, 02:52 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصري فى شرق السودان... التهميش فى الهوامش (Re: Mohamed E. Seliaman)

    UP
                  

06-25-2006, 03:51 AM

BAKASH
<aBAKASH
تاريخ التسجيل: 05-06-2002
مجموع المشاركات: 867

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصري فى شرق السودان... التهميش فى الهوامش (Re: Mohamed E. Seliaman)

    اخونا محمد سليمان

    امنه تحدثت عن معاناة البجا وتهميشهم داخل تهميش الشرق نفسه وبكل بساطه انت قلت بورتسودان انا ما عندى فيها نفقه وكلامك عن كسلا غلط يا اخى ليه انت بس اخذت الحته دى فقط ورميت معاناة اهل الشرق بعرض الحائط كان لسان حالك يقول خليهم يروحو فى ستين دهيه ودا انت حالتك من الشرق وتقول دى كلها اكازيب. اذن انا بعزر الناس ال ما شافوا الشرق
    معقول ال الكلام دا كلوا ال تحدثت عنه الاخت امنه كلوا اكازيب؟؟ وماحاصل فى الشرق يا محمد سليمان؟؟

    وكمان تقول ليها بكل بساطه حدثينا عن مؤتمر البجا كويس ال ماقلت ليها غنى لينا اخاصمك ااه

    انت عارف كلامك دا بيزكرنى السعودى لمن سألوه عن مزابح صبرا وشاتيلا بكل بساطه قال ليهم يهود زبحو يهود نحن مالنا

    قال بورتسودان ماعندى فيها نفقه قال بالمره قول انا مالى وخلاص

    ضحكتنى بحركة العدل والمساواة حقتك دى يا اخوى انت يمكن قاصد ابراهيم بقال ماقاصدنى انا لكن معروف عادة انك تطلع من الموضوع الاساسى وتجيب ليك موضوع اخر رغم انك عارف رايى فى حركة العدل والمساواة

    ايه رايك تتكلم لينا عن زواج المتعه عند شيعتكم .. هل يتوفر فيهو الولى سواء كان ابعد ام اقرب هل يتوفر فيه الشهود والاشهار ام امسك واقطع وامسح خشمك واعمل نايم؟؟عشان انا كمان اطلعك بره الموضوع بس ارجوك يكون فى بوست اخر عشان مانخرب البوست لصاحبة البوست وخاصة انه يتحدث عن موضوع مهم

    (عدل بواسطة BAKASH on 06-25-2006, 03:52 AM)

                  

06-25-2006, 04:09 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصري فى شرق السودان... التهميش فى الهوامش (Re: BAKASH)

    الأخ باكاش
    Quote: امنه تحدثت عن معاناة البجا وتهميشهم داخل تهميش الشرق نفسه وبكل بساطه انت قلت بورتسودان انا ما عندى فيها نفقه

    يا خي الكلام ده موجود في الأرشيف تقسيم البجة
    إلى تاكا وبحر أحمر وعي نقابات ويسار وعي رعاة وغيره موجود.
    وغير كده معلوماتي عن بورسودان ما أفضل من معلومات آمنة عن كسلا.
    Quote: وكلامك عن كسلا غلط يا اخى ليه انت بس اخذت الحته دى فقط

    أيوه غلط
    شنو أحياء فصل عنصري في كسلا كمان؟
    Quote: ورميت معاناة اهل الشرق بعرض الحائط كان لسان حالك يقول خليهم يروحو فى ستين دهيه ودا انت حالتك من الشرق وتقول دى كلها اكازيب. اذن انا بعزر الناس ال ما شافوا الشرق
    معقول ال الكلام دا كلوا ال تحدثت عنه الاخت امنه كلوا اكازيب؟؟ وماحاصل فى الشرق يا محمد سليمان؟؟

    ده تدليس غريب جدا
    لأنو مظالم البجة تحديدا ما بتشبه أي مظالم ثانية
    عشان كده ما محتاجة ننسج حولها أكاذيب
    وين أنا قلت كلام أمنة كلو أكاذيب؟
    فقط طلبت منها تحري الدقة في نقطة معينة.
    -----------------------
    أنت مطالب بإثبات تعرضي للبجة
    أو لأي شعب أخر في الدنيا بسوء

    Quote: ضحكتنى بحركة العدل والمساواة حقتك دى يا اخوى انت يمكن قاصد ابراهيم بقال

    شكلك ما قريت كلام أبي القاسم
    وأزيدك من الشعر بيت
    معظم الهجوم الذي أتعرض له
    بسبب موقفي من الحركة العنصرية إياها
    Quote: ايه رايك تتكلم لينا عن زواج المتعه عند شيعتكم

    لا تعليق لدي
                  

06-25-2006, 05:37 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصري فى شرق السودان... التهميش فى الهوامش (Re: Mohamed E. Seliaman)

    معقول ال الكلام دا كلوا ال تحدثت عنه الاخت امنه كلوا اكازيب؟؟ وماحاصل فى الشرق يا محمد سليمان؟؟
    لا ما كلو أكاذيب.
    وبينت أنا عدم إلمامي بما يدور في بورتسودان.
    عنوان البوست: الفصل العنصري فى شرق السودان
    وده موضوع البوست.
    تحدثت الأخت آمنة عن أحياء فصل عنصري بكسلا
    حسب معلوماتي هذا غير صحيح.
    إذا ثبت وجود تقسيم للأحياء على أساس
    عرقي سأعتذر لها.
    -------------
    الباقي ردي على مداخلة أبي القاسم
    الموجهة تماما اخدمة أغراض الحركة
    العنصرية.
    أنت مشكلتك شنو يا باكاش؟
                  

06-25-2006, 07:29 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    الأخوة الأفاضل :

    عادل طه : نعم الاهتمام بمحو الأمية وتعليم الكبار مهم جدا ، مع ان اخصائيو تعليم الكبار لا يعتبرون ان هناك انسان جاهل كليا ، فالمعارف الحياتية التى يكتسبها الانسان
    خلال حياته الأرضية عن طريق تفاعله مع البيئة لا يجب الاستهانة بها .

    باكاش : ألف شكر على التفاعل مع البوست وفى انتظار بوحك عن ذكرياتك الشخصية .

    أدروب ابو بكر : شكرا على المرور وفى انتظار بوحك . .

    هاشم نوريت : الف شكر على الرابط المهم .

    عماد خليفة : اتفق معك تماما

    Quote: تصحيح الأوضاع المأساواية في الشرق وغيرة من مناطق الهامش يحتاج بالضرورة لنسف المفاهيم السياسية والأجتماعية السائدة الآن وهذا لا يتأتي الأ برؤية السودان الجديد




    الحبشى :

    أولا ما علاقة حركة العدل والمساواة بهذا البوست ، وما علاقتى انا تحديدا بالعدل والمساواة ، وما علاقة ما كتبه الأخ ابو القاسم هنابالعدل والمساواة ، وهل المعلومات التى ذكرها الأخ ابو القاسم خطأ؟ هذا هو المهم .

    ثانيا ذكرت ان معلوماتى عن كسلا مغلوطة ، وانا حسب معلوماتى ان هنالك أحياء فى كسلا
    قائمة على أساس عرقى ..ألم تسمع عن كسلا غرب القاش واحياء الفلاته والهوسا ؟

    بعدين أسلوبك الغريب فى مهاجمة بوستات الشرق ووصم كتابها بالكذب يثير الكثير من الشكوك فى حقيقة انتماءك الى الشرق ، لم أقرأ لك يوما تتحدث فيه عن معاناة أهلك
    وهمومهم واذا تصدى شخص لذلك اتهمته بالكذب ، ودائما ما تمسك الناس فى أشياء فرعية
    للتشويش عليهم وافساد بوستاتهم ، لمصلحة من تعمل ؟
    والا تهمك معاناة أهلك حقا ؟‍‍‍‍ واذا كانت تهمك ما هو اسهامك فى عكس الضوء عليها ؟
                  

06-25-2006, 07:48 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    Quote: ثانيا ذكرت ان معلوماتى عن كسلا مغلوطة ، وانا حسب معلوماتى ان هنالك أحياء فى كسلا
    قائمة على أساس عرقى ..ألم تسمع عن كسلا غرب القاش واحياء الفلاته والهوسا ؟

    هذا غير صحيح !!!
    حي غرب القاش تسكنه أغلبية من الهوسا
    لكن هذا حدث هذا بمحض إرادتهم والحي في قلب
    الضفة الغربية ويشاركهم فيه عدد غير قليل من
    القبائل الأخرى. وهذا الحي يتصل مباشرة بسوق
    غرب القاش ثاني أكبر سوق في كسلا .
    الحي تجاوره الجامعة. تجاوره أحياء بانت وحي العمال
    وحي العرب. أحياء مختلطة تماما.
    مدينة كسلا بالشرق
    يسكن أحياءها الجميع
    حتى إخواننا الأرتريين.
    كل من استطاع امتلاك منزل أو استئجاره
    يحق له ذلك. يعني حكاية
    أحياء للفصل العنصري في كسلا
    جديدة علي.
    Quote: بعدين أسلوبك الغريب فى مهاجمة بوستات الشرق ووصم كتابها بالكذب

    غير دقيق كلامك هنا
    وإلا فعليك بمثال.
    Quote: يثير الكثير من الشكوك فى حقيقة انتماءك الى الشرق ،

    Quote: لم أقرأ لك يوما تتحدث فيه عن معاناة أهلك

    غيرك قد قرأ. وطبعا لا يروقكم كتابة من يخالفكم الرأي.
    Quote: وهمومهم واذا تصدى شخص لذلك اتهمته بالكذب ،

    جيبي مثال واحد برضو
    Quote: ودائما ما تمسك الناس فى أشياء فرعية

    ده صلب الموضوع : الفصل العنصرى فى شرق السودان
    أحياء للفصل العنصري في كسلا غير موجودة
    Quote: للتشويش عليهم وافساد بوستاتهم

    من يورد معلومات غير صحيحة هو من يفسد بوستاته ويشوشها
    Quote: ، لمصلحة من تعمل ؟

    الشرق.
                  

06-25-2006, 07:58 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote: أولا ما علاقة حركة العدل والمساواة بهذا البوست ، وما علاقتى انا تحديدا بالعدل والمساواة ، وما علاقة ما كتبه الأخ ابو القاسم هنابالعدل والمساواة ، وهل المعلومات التى ذكرها الأخ ابو القاسم خطأ؟ هذا هو المهم .

    أنا ما قلت عندك علاقة بيها.
    علاقة أبي القاسم معروفة وموثقة.
    وده كلامو هنا :
    Quote: وان ليس لاحفاد من جاء من غرب السودان او من استجلب من نيجيريا او تشاد او غانا او بوركينا فاسو او مالى اى تضارب فى مصالحهم بل انهم منذ اليوم الذى عرفوا الشرق إما عمال الى اليوم او ملاك اراضى اقل من مساحة جبراكة ومع ذلك ليسوا بملاكها بالمعنى القانونى للتمليك

    فهمتيها العلاقة
    ولا ما فهمتيها ؟
                  

06-25-2006, 08:08 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: Mohamed E. Seliaman)

    كتبت آمنة في ردها الأول علي:
    الأخ محمد الحسن سليمان..
    Quote: توقعت أن تشارك فى هذا البوست وبصورة ايجابية
    لأنى ألمح لك أحيانا آراء أتفق معها
    حول هذا الموضوع
    ربما تكون معلوماتى عن كسلا (غلط) كما تقول فلماذا لا تتكرم

    ثم كتبت بصورة أخرى :
    Quote: بعدين أسلوبك الغريب فى مهاجمة بوستات الشرق ووصم كتابها بالكذب يثير الكثير من الشكوك فى حقيقة انتماءك الى الشرق ، لم أقرأ لك يوما تتحدث فيه عن معاناة أهلك
    وهمومهم واذا تصدى شخص لذلك اتهمته بالكذب ، ودائما ما تمسك الناس فى أشياء فرعية
    للتشويش عليهم وافساد بوستاتهم ، لمصلحة من تعمل ؟

    توزيع شهادات الانتماء ونزعها كيفما اتفق!!!!!!!
    ______________________
    أحترم عقول القراء
                  

06-28-2006, 10:07 PM

ابوالقاسم ابراهيم الحاج
<aابوالقاسم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 10-14-2005
مجموع المشاركات: 2553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote: Quote: أولا ما علاقة حركة العدل والمساواة بهذا البوست ، وما علاقتى انا تحديدا بالعدل والمساواة ، وما علاقة ما كتبه الأخ ابو القاسم هنابالعدل والمساواة ، وهل المعلومات التى ذكرها الأخ ابو القاسم خطأ؟ هذا هو المهم .


    أنا ما قلت عندك علاقة بيها.
    علاقة أبي القاسم معروفة وموثقة.
    وده كلامو هنا :

    Quote: وان ليس لاحفاد من جاء من غرب السودان او من استجلب من نيجيريا او تشاد او غانا او بوركينا فاسو او مالى اى تضارب فى مصالحهم بل انهم منذ اليوم الذى عرفوا الشرق إما عمال الى اليوم او ملاك اراضى اقل من مساحة جبراكة ومع ذلك ليسوا بملاكها بالمعنى القانونى للتمليك


    فهمتيها العلاقة
    ولا ما فهمتيها



    يا محمد إ سليمان .
    بالله ورينا الشاهد وين فى الجملة دى بما يفيد علاقتى بالعدل والمساواة.

    ولا خلاص الواحد فيكم يرمى كلام ولما يتزنق يقوم يفك العدة فى الشارع ويذهب هازرا ولا يلوى على شىء؟!.

    تتفهم من وين يا محمد سليمان اذا انت جاى تعمل كوبى اند بيست ساكت؟!!.
                  

06-25-2006, 08:22 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    مكرر

    (عدل بواسطة AMNA MUKHTAR on 06-25-2006, 08:31 AM)

                  

06-25-2006, 08:22 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    الانشطة الاقتصادية للبجا :

    اذا بحثنا فى كتب التاريخ والجغرافيا سنجد فيهاان نشاط الاقتصادى البجا الاقتصادى هو الرعى وان البجا قبائل بدوية رعوية ، ولكن لو سالت البجا أنفسهم فى مناطقهم المختلفة ستجدهم يذكرون لك أنشطة مختلفة حسب توزيعهم على خريطة الشرق ، وبعضهم يرفضون أن يوصفوا بالرعاة فقط ، ويعتبرون ون ان حصر البجا فى نشاط الرعى فقط هو أمر مغرض .

    نعم البجا قبائل بدوية رعوية فى الأساس نسبة لطبيعة منطقة البحر الأحمر شبه الصحراوية
    والقاحلة نسبيا ، ولكن يمارسون الزراعة أيضا فى مناطق الانهار الموسمية والخيران والدلتاوات ، فبالاضافة الى منطقتى القضارف وكسلا المعروفتين بالنشاط الزراعى يزرع البجا فى مناطق خصبة متفرقة مثل دلتا طوكر والمنطقة بين علويب والقنب على تلال البحر الأحمر التى تتميز بكثرة الأمطار وكثافة الغطاء النباتى وطقسها المعتدل مقارنة بباقى المناطق القريبة من الساحل .

    بالاضافة الى ذلك توجد انشطة مرتبطة بالبحر كالتجارة البحرية التى كما سبق ان ذكرنا كانت نشاطا مزدهرا فى تاريخ المنطقة وما زال بعض السكان يمارسها بالرغم ن حظرها .

    صيد الاسماك ايضا نشاط هام لا يمكن اغفاله ويمارسه البجا على امتداد الساحل السودانى وهو مصدر دخل مقدر لكثير من السكان ، مع ان هذا النشاط تم ضربه فى الفترة الأخيرة عن طريق شركات صيد الاسماك والقوانين المقيدة لحرية الصيد .
                  

06-25-2006, 08:51 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    العمل فى الميناء :

    نتيجة لتعرض مطقة البحر الأحمر لتغيرات مناخية كبيرة ( الجفاف والتصحر ) قلت معدلات هطول الأمطار ونتج عن ذلك فقر المراعى ونقص حاد فى الثروة الحيوانيةوبالتالى شح الغذاء،
    ولأن القبائل البعيدة عن الساحل لم يكن لها بدائل غير الرعى والزراعة التقليدية ، ولعدم تمكنها من الهجرة الى المناطق الأكثر استقرارا بالولايات الأخرى تعرض هذا الجزء من الاقليم لكارثة ومحنة حقيقية فهلك الانسان والزرع والضرع نتيجة لدورات المجاعة المتلاحقة :

    الأولى من 1890 الى 1894 م

    الثانية من 1918 الى 1920 م

    الثالثة من 1946 الى 1949 م

    الرابعة من 1969 الى 1973 م

    الخامسة من 1984 وبلغت ذروتها فى 1987 م

    وما زالت مستمرة حتى الان .

    هذه الفجوة الغذائية الأخيرة كان لها نتائج مأساوية وأدت الى هجرة واسعة من الريف والفلوات والجبال الى مدن الاقليم ، ودفعت السكان الى البحث عن وسائل جديدة لكسب الرزق ، فاتجهوا الى العمل فى ميناء بورتسودان فى أعمال هامشية وشاقة .

    هذا الجزء الأخير حول العمل فى الميناء يحتاج الى مجلدات .
                  

06-25-2006, 09:20 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    الميناء - الثروة والتهميش :

    طبعا الجميع يعلم أهمية ميناء بورتسودان للدخل القومى السودانى، والجميع يعلم انها من مصادر السلطة والثروة المقدرة فى القطر وكثير من السودانيين من كل المناطق يسعون الى الحصول على عمل فيها .

    موضوع الميناء هذا موضع جرح كبير ،وعدم وجود عدالة فى فرص العمل فيه من أكبر اسباب الاحتقان بين الأهالى والسلطة ، فحتى بعض ابناء البجا المحظوظين الذين حصلوا على وظائف لا يتم تثبيتهم ويتم استيعابهم كموظفين مؤقتين ويتم فصل الكثير منهم تعسفيا بدعوى الصالح العام ، والمتعلمون منهم الذين حصلوا على وظائف مرموقة يتم احالتهم الى المعاش الاجبارى الصالح العام او يستغنى عنهم باى سبب اذا وجدوا منهم أدنى اهتمام بأى نشاط نقابى أو سياسى (عدا الجبهجية ) وكثيرا ما يتهمون بالعنصرية اذا طالبوا بحقوق أهلهم ودعموهم فى الحصول على وظائف .

    ومن المعروف ان من أوائل الذين احيلوا الى المعاش الاجبارى للصالح العام فى عهد الانقاذ اواخر عام 1989 هم ثلة من كبار موظفى الميناء من أبناء المنطقة ، ووالدى أحدهم ( مما تسبب باصابته بمشكلة صحية نتيجة الغضب والاحساس بالظلم ما زال يعانى من آثارها حتى الان ).
                  

06-25-2006, 09:56 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    ابناء المنطقة وصعوبة الحصول على وظائف :

    معظم الخريجين والمؤهلين من أبناء المنطقة الأصليين يعانون من البطالة ( وانا واحدة منهم )، ففرص الحصول على وظائف نادرة جدا ندرة الغول والعنقاء والخل الوفى ..وكثيرا ما يضطرون الى العمل فى أعمال هامشية ومؤقتة لا تناسب مؤهلاتهم مثل العمل فى مكاتب التخليص ووكالات السفر وعمال مؤقتين فى الميناء ..ألخ ، لى الكثير من أبناء أهلى ومعارفى بذل أهلهم الغالى والنفيس فى تعليمهم وتأهيلهم وعندما تخرجوا لم يجدوا وظائف متاحة غير العمل كشيالين فى الميناء ‍‍‍‍‍‍‍، وحتى الحصول على عمل كشيال ليس بالسهولة التى تظنونها .

    الخدمة المدنية يسيطر عليها أهل شمال السودان ، وهم يجلبون أقاربهم من مناطق السودان المختلفة ويوظفونهم فى الوظائف التى يحرمون منها أبناء المنطقة ، والمفارقة انه اذا قام أى مسئول كبير من أبناء المنطقة بتعيين أبناء قبيلته يتهم بالعنصرية والقبلية .

    عند انشاء جامعة البحر سمعنا ان الأفضلية فى التعيين ستكون للمؤهلين والمؤهلات من بنات وأبناء الشرق ، وذهبنا زرافات ووحدانا للتقديم واكتشفنا زيف هذا الادعاء ، فمعظم الوظائف ذهبت كالعادة الى ابناء الشمالية ، حتى اننى أذكر أنه عينت واحدة زوجها يعمل فى وظيفة كبيرة كمهندس فى مصفاة البترول عينت كمحاضرة فى كلية التربية وهى لا تحمل درجة علمية فوق الجامعية ولا حتى مرتبة الشرف .

    بعد وساطات حصلت على عمل فى جامعة البحر الأحمر وتم الاستغناء عنى بعد فترة لا تتعدى الشهر ‍‍..والسبب غير مفهوم .

    حكت لى احدى صديقاتى من بنات المنطقة اللاتى تخرجن من هندسة جامعة الجزيرة انه تم الأعلان عن وظيفة شاغرة فى احدى المؤسسات والمطلوب مهندس فى نفس تخصصها ، قالت لى: يوم التقديم كان هناك حوالى العشرين من المتقدمين للمعاينة ، وبعد أيام اعلنت النتيجة وكانت دهشتها عظيمة عندما اكتشفت ان الذى فاز بالوظيفة هوأحد زملائهافى جامعة الجزيرة الذى لم يحضر التقديم والمعاينات أصلا . وعنما سالته كيف حصل على الوظيفة أخبرها انه كان نائما فى أحلى نومة عندما اتصل به قريبه المسئول الكبير فى هذه المؤسسة وطلب منه الحضور فورا الى بورتسودان وان يحضر معه شهاداته والسى فيى ، وكان ان حصل على الوظيفة . يعنى كما يقول المثل ( قام من نومو لقى كومو ).


    القصص كثيرة حول المحاباة والمحسوبية فى الحصول على وظائف ، أعتقد كل من نال قسطا من التعليم من ابناء البجا عنده الكثير ليحكيه حول هذا الموضوع ، فهو ظلم مستمر ومعاناة متجددة .
                  

06-25-2006, 10:56 AM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    العزيزة آمنة
    شايفك ختيت يدك في الجرح!

    واصلي يا آمنة متابعينك...


    أعتقد كما هو وارد من إحصائيات في الكتاب الأسود أن الشرق يفوق في التهميش كل المناطق الأخري علي الإطلاق..وهذه إستراتيجية يتم تنفيذها بوصية من المستعمر الإنجليزي لأهمية الشرق الجيوبوليتكية ولعناد البجا وصعوبة تتجينهم!
    ولهذا إكتملت دائرةالحصار عليهم جوعا ومرضا وجهلا وتهميشا (الإبادة البطيئة)!

    وأري عنوان بوستك "التهميش داخل الهوامش" موفق جدا لأننا فعلا محاصرون من الداخل والخارج:
    في داخل الإقليم أولا من قبل الطائفية المتمثلة في السادة المراغنة (التنويم الديني المغنطيسي) وثانيا من قبل الجلابة أصحاب الإمتياز (ماسكين الوظائف والتعليم)!!

    ومن المركز أيضا من جهتين فلا يحق توظيفهم تارة لأنهم ليسو من المركز ومشكلة أخري إذا لم يكونو جبهجية في كلا الحالتين يتم إستبعادهم...
    أعرف واحد من أبناء الشرق طلع الأول في إمتحانات الخارجية ولم يتم قبوله ضمن اللسته ولمن إحتج قيل له عليه التوجه للجنة الإختيار السياسية وهناك سئل كثيرا عن خلفية نشاطه السياسي والغريب رغم أنهم ما لقوا ليه أي نشاط معادي برضو ما قبلو لمن ما عرفو حاجة قالو ليهم الموضوع خرج من يدنا وبيد علي عثمان!!!
                  

06-25-2006, 10:33 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    البجا..يتسولون :

    لعل من أكثر الأمور المحزنة لنا كبجا أن نرى أهلنا الفقراء والجياع من سكان الجبال والفلوات يضطرون الى اللجوء للتسول .

    هذا الشعب العريق الأبى الذى لجأ الى الجبال رفضا لذل المستعمر والذى تعمد أن تكون مطالبه فى الحياة قليلة ومحدودة حتى لا يضطر الى اللجوء للاخرن وحتى يحافظ على عزة نفسه وكرامته واستقلاله ، أن يضطر أخيرا الى النزول من عليائه ومد يده للغرباء بحثا عن قوت اولاده لهو من أشد الأمور مرارة على النفس .

    فكثيرا ما تسمع طرقا على الباب وعندما تفتح تجد امرأة من البدو تكاد لا تلبس ما يسترها تمد يدها اليك فى انكسار طالبة قوتا لأولادها او والديها العجائز .

    واذا خرجت الى الفلاة أو سافرت بالقطار أو السيارات يحدث كثيرا أن تصادف أطفالا عراة يركضون خلفك سائلين كسرة خبز أو جرعة ماء ( كما ذكرت الأستاذة عشة بنت فاطنة ) .
                  

06-25-2006, 12:19 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    الأخ ابو بكر ..ايتنينا ايتنينا ..

    Quote: أعتقد كما هو وارد من إحصائيات في الكتاب الأسود أن الشرق يفوق في التهميش كل المناطق الأخري علي الإطلاق..وهذه إستراتيجية يتم تنفيذها بوصية من المستعمر الإنجليزي لأهمية الشرق الجيوبوليتكية ولعناد البجا وصعوبة تتجينهم!


    قلت لى وصية من المستعمر الانجليزى ‍‍..

    أتارى ‍‍

    Quote: ولهذا إكتملت دائرةالحصار عليهم جوعا ومرضا وجهلا وتهميشا (الإبادة البطيئة)![/

    QUOTE]

    هذا يفسر لماذا البجا فى طريقهم الى الانقراض ، فقد تضاعف تعداد سكان السودان منذ الاستقلال من عشرة مليون الى ثلاثين مليونا، وتناقص تعداد البجا من مليون الى حوالى 700 ألف نسمة .

    Quote: لأننا فعلا محاصرون من الداخل والخارج:
    في داخل الإقليم أولا من قبل الطائفية المتمثلة في السادة المراغنة (التنويم الديني المغنطيسي) وثانيا من قبل الجلابة أصحاب الإمتياز (ماسكين الوظائف والتعليم)!!


    أخى قد لمست نقطة مهمة جدا ألا وهى أسترقاق البجاالذى اتخذ أشكالا دينية وسياسية وطائفية( استعبادهم لخدمة الأسياد ).

    Quote: ومن المركز أيضا من جهتين فلا يحق توظيفهم تارة لأنهم ليسو من المركز ومشكلة أخري إذا لم يكونو جبهجية في كلا الحالتين يتم إستبعادهم...
    أعرف واحد من أبناء الشرق طلع الأول في إمتحانات الخارجية ولم يتم قبوله ضمن اللسته ولمن إحتج قيل له عليه التوجه للجنة الإختيار السياسية وهناك سئل كثيرا عن خلفية نشاطه السياسي والغريب رغم أنهم ما لقوا ليه أي نشاط معادي برضو ما قبلو لمن ما عرفو حاجة قالو ليهم الموضوع خرج من يدنا وبيد علي عثمان!!!


    هؤلاء الناس أخى ..كيف يستعبدون الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ..

    دائما أبى يقول ان أهل الأطراف يعانون مرتين : تارة بسبب تهميشهم الاجتماعى ووضعهم فى أدنى سلم الاصطفاء العرقى .

    وتارة بسبب سياسة الدولة .


    عندما تخرجت من الجامعة عملت فترة وجيزة فى معتمدية اللاجئين فى بورتسودان ، كان كل زملائى ينتمون الى الولاية الشمالية عدا واحدة كانت من بنات الحضارمة ومعنا أيضا بعض السواقين الأثيوبيين والأريتريين . احدى الزميلات القادمات حديثا من الشمالية أخذت يوما تشتم البجا وتسخر منهم وعندما اعترضنا انا وزميلتى ذات ألاصول الحضرمية ..قالت لنا أهلكم البجا(الوسخانين) مكانهم الجبال وأنتم ما تنظفتم وتعلمتم الا نتيجة اختلاطكم بنا بالعيش فى المدن ، وأقسمت انهم فى الشمالية لا يسمحون لبجاوى أن يعتب عتبة مدنهم وقراهم فاذا جاءهم أحد البجا يطلبون منه يطلبون منه المغادرة فورا ويسمحون له بالمبيت فى المسجد حتى يغادر صبحا .
    وعندما أنكرنا كلامها واتهمناها بالكذب استعانت بباقى الموظفين ومديرى المشروعات ليثبتوا صدق كلامها، أذكر انه كان معنا زميل أثيوبى غضب جدا من كلامهم وقال لهم أنتم تعيشون فى بلدهم وتحتقرونهم ‍‍‍‍‍؟

    أقسم بالله العظيم انا هذا الموقف حدث فعلا .. (حلفت مقدما عشان ما يجينى واحد ناطى ويقول لى انتى كذابة ).
    والمواقف مثله كثيرة نعانيها منذ الطفولة ونتجاهلها بأعتبار أصحابها جهلاء وغير مؤآخذين ولكن الأيام أثبتت ان هذه العقلية يفكر بها من هم فى اعلى سلم السلطة وصنع القرار وأيضا أحزاب المعارضة..وهنا الخطر الحقيقى على مستقبل أهلنا وأجيالنا. القادمة .




    .

    (عدل بواسطة AMNA MUKHTAR on 06-25-2006, 12:47 PM)

                      

06-25-2006, 12:45 PM

Osman M Salih
<aOsman M Salih
تاريخ التسجيل: 02-18-2004
مجموع المشاركات: 13081

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    هذا الخيط جيد برغم المآخذ التالي :

    ـ بغية توصيف الوضع الراهـن للبجة في شرقي السودان
    إستعارت كاتبة الخيط لاصقة الفصل العنصري
    دون أن تخضعها لتعريف إجرائي يستند إلى تحديد ٍ
    وإختبار لمؤشرات بعينها إن توافـرت يمكن حينها فقط
    ـ لاقبل ذلك بأي حال من الأحوال ـ توصيف الواقع العياني
    في الشرق بأنه قائم على نظام الفصل العنصري
    ـ التوصيف الديمغرافي الذي أجرته كاتبة الخيط لنظام السكنى
    في أحياء مدينة بورتسودان ( على الثغرات الواضحة فيه
    والمرتبطة بتاريخ إنشاء المدينة والنزوح المتأخر للبجة اليها
    من سواكن و حقيقة الاختلاط الاثني في العديد من الاحياء
    المذكورة في متن الخيط) ليس كافـياً وحده في غياب بقية
    المؤشرات الدالة على وجود موانع قانونية أمام أفـراد اثنية
    معينة في مجالات التعليم ، الصحة ، سوق العمل إلخ
    بتعبير آخر :
    هل تحول بجاوية البجة بينهم وحقهم في إرسال اطفالهم الى
    المدارس الحكومية ؟ أو الحصول على الرعاية الصحية في
    مستشفيات الحكومية أسوة بغيرهم ؟ وهـل يوجد عائق
    قانوني يمنع البجة القادرين مالياً من حيازة أو كراء منزل
    في تلك الأحياء التي في مركز المدينة ؟ وهل يمارس النظام
    القضائي تمييزاً ضد البجة بإعتبارهم بجة أو ضد غيرهم من
    الاثنيات الموصوفة في متن الخيط بالأقـل شأناً ؟
    هل تحول أثنية الفـرد بينه وبين الترقي الوظيفي؟
    ( هل معايير التعيين أو الفصل من الوظيفة أثنية أم
    سياسية؟ ) بتعبير ثان : هل يعاني البجة وحدهم من آثار
    المحسوبية وسيادة مبدأ تعيين " أهل الثقة والولاء"
    وإحالة من لايتوفر فـيهم هذا الشرط إلى الصالح العام ؟

    هذا ماعن لي قوله الآن

                  

06-25-2006, 12:38 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    كل ما سبق وما سيأتى لاحقا يفسر سر تعلقنا كبجا وكسكان هامش برؤية السودان الجديد القائم على أسس جديدة للمواطنة ، فتنوعنا واختلاف ألواننا وأدياننا وألسنتنا وانتماءاتنا يجب أن لا يلغى حقوقنا كمواطنين أو يجعلنا مواطنين من الدرجة الثانية .

    ذكر الزعيم الراحل جون قرنق :

    Quote: الشكل الآخر من التنوع هو التنوع المعاصر. يتكون السودان من قوميات متعددة، من مجموعات اثنية متعددة، أكثر من 500 مجموعة تتحدث أكثر من مئة لغة مختلفة، ومن قبائل كثيرة. هذا هو الموجود وأنا لم أختلقه. فالدناقلة ما زالوا يتكلمون "بالدنقلاوى"، والبجة ظلوا يتحدثون "بالبجاوية". وحدث لى شئ غريب عندما ذهبت الى شرق السودان، فى منطقة همشكوريب، لأتفقد قواتنا الموجودة هناك. كنت أخاطب شباب البجة، وهم لا يعرفون العربية إنما يتكلمون لغة البجة فقط، وأنا قادم من الجنوب وأتحدث معهم بالعربية، فكان لا بدَّ لى من الاستعانة بمترجم، كدكتور الواثق وهو معي الآن، ليترجم حديثى من اللغة العربية الى لغة البجة. هذا هو التنوع المعاصر. نجد العديد من القبائل فى الجنوب، مثل الدينكا، والنوير، والشلك، والزاندى، واللاتوكا، والفرتيت، والمورلى وغيرها من القبائل. وفى الشمال أيضاً توجد قبائل كثيرة غير عربيَّة، فهناك النوبةأ والفور، والزغاوة، والمساليت، والعديد من القبائل العربية كالبقارة، والكبابيش، والرزييقات، والجعليين وغيرهم. لدينا كل هذه القبائل وغيرها. هذا هو التنوع، وهو أيضاً هناك ولم أفتعله أنا. ولدينا أديان مختلفة، فهناك المسلمون، وهناك المسيحيون وأصحاب كريم المعتقدات الأفريقية. أما مفهوم الإله الواحد فهو شائع بغض النظر عن دين الفرد. فالدينكا، مثلاً، يؤمنون بإله واحد يسمونه نيالج، ويشيع مفهوم الإله الواحد أيضاً وسط كل القبائل الأخرى، إذ ينطبق هذا على النوير والشلك كما ينطبق على القبائل الأخرى فى جنوب السودان. إذن، لدينا أديان مختلفة كلها متعايشة منذ زمن بعيد، باختصار هى الإسلام والمسيحية والديانات الأفريقية التقليدية.



    هكذا، فإن هذا التنوع المعاصر، "قومياً" واثنيا وثقافياً ودينياً، يشكل جزءاً من، وكما أراكم أمامي الآن فأنتم مختلفون ولكنكم واحد، والتحدي الذى يواجهنا فى السودان هو أن نصهر جميع عناصر التنوع التاريخى والمعاصر لكي ننشئ أمة سودانية، نستحدث رابطة قومية تتجاوز هذه "المحليات" وتستفيد منها دون أن تنفى أي من هذه المكونات. إذن، وحدة بلادنا، الوحدة التى نتحدث عنها، لا بدَّ أن تأخذ هذين المكونين لواقعنا بعين الاعتبار حتى نطور رابطة اجتماعية سياسية لها خصوصيتها، وتستند على هذين النوعين من التنوع، رابطة اجتماعية سياسية نشعر بأنها تضمنا جميعاً، وحدة أفخر بالانتماء إليها، وأفخر بالدفاع عنها. يجب أن أعترف بأنني لا أفخر بالوحدة التى خبرناها فى الماضى وهذا هو السبب الذى دفعنا للتمرد ضدها. إذن، نحن بحاجة الى وحدة جديدة، وحدة تشملنا كلنا بغض النظر عن العرق أو القبيلة أو الدين،

    (عدل بواسطة AMNA MUKHTAR on 06-25-2006, 12:43 PM)

                  

06-25-2006, 02:33 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    عندما تخرجت من الجامعة عملت فترة وجيزة فى معتمدية اللاجئين فى بورتسودان ، كان كل زملائى ينتمون الى الولاية الشمالية عدا واحدة كانت من بنات الحضارمة ومعنا أيضا بعض السواقين الأثيوبيين والأريتريين . احدى الزميلات القادمات حديثا من الشمالية أخذت يوما تشتم البجا وتسخر منهم وعندما اعترضنا انا وزميلتى ذات ألاصول الحضرمية ..قالت لنا أهلكم البجا(الوسخانين) مكانهم الجبال وأنتم ما تنظفتم وتعلمتم الا نتيجة اختلاطكم بنا بالعيش فى المدن ، وأقسمت انهم فى الشمالية لا يسمحون لبجاوى أن يعتب عتبة مدنهم وقراهم فاذا جاءهم أحد البجا يطلبون منه يطلبون منه المغادرة فورا ويسمحون له بالمبيت فى المسجد حتى يغادر صبحا .
    وعندما أنكرنا كلامها واتهمناها بالكذب استعانت بباقى الموظفين ومديرى المشروعات ليثبتوا صدق كلامها، أذكر انه كان معنا زميل أثيوبى غضب جدا من كلامهم وقال لهم أنتم تعيشون فى بلدهم وتحتقرونهم ‍‍‍‍‍؟

    أقسم بالله العظيم انا هذا الموقف حدث فعلا .. (حلفت مقدما عشان ما يجينى واحد ناطى ويقول لى انتى كذابة ).
    والمواقف مثله كثيرة نعانيها منذ الطفولة ونتجاهلها بأعتبار أصحابها جهلاء وغير مؤآخذين ولكن الأيام أثبتت ان هذه العقلية يفكر بها من هم فى اعلى سلم السلطة وصنع القرار وأيضا أحزاب المعارضة..وهنا الخطر الحقيقى على مستقبل أهلنا وأجيالنا. القادمة .
                  

06-25-2006, 01:24 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    أديبنا الكبير عثمان (الصالح) ..

    اسمح لى أن أرحب بك على طريقة أهلنا البجا : ايتنينا ..ايتنينا

    شرفت هذا البوست بوجودك ..وشكرا لهذا الموضوع الذى أخرجك من اعتكافك

    حقيقى المنبر كان مسيييييييييييخ من غيرك .

    ومرحبا بك فى أى وقت .

    أديبنا ذكرت:

    Quote: غياب بقية
    المؤشرات الدالة على وجود موانع قانونية أمام أفـراد اثنية
    معينة في مجالات التعليم ، الصحة ، سوق العمل إلخ


    سؤالى هو متى كانت العنصرية فى السودان تعتمد على قوانين ، العنصرية موجووووودة فى هذا القطر ولها قوانين شفهية متفق عليها فى قلوب العنصريين ، وانكار العناصر المستفيدة لوجودها لا يعنى انها غير موجودة وملموسة وتؤثر على ضحاياها من المواطنين ذوى الحظ السئ كونهم ينتمون الى الهوامش .

    Quote: بتعبير آخر :
    هل تحول بجاوية البجة بينهم وحقهم في إرسال اطفالهم الى
    المدارس الحكومية ؟ أو الحصول على الرعاية الصحية في
    مستشفيات الحكومية أسوة بغيرهم ؟


    والجواب هو نعم.
    توجد الكثير من (الموانع) وكونها غير مضمنة فى القانون لا يعنى هذا انها غير موجودة .

    Quote: وهـل يوجد عائق
    قانوني يمنع البجة القادرين مالياً من حيازة أو كراء منزل
    في تلك الأحياء التي في مركز المدينة ؟


    حاليا لا يوجد ,ولكن السؤال كان يجب أن يكون :ماهو عدد البجا القادرين ماديا
    فى ظل تحالف الطبيعة والسلطة لضرب البجا اقتصاديا وسياسات الافقار التى مورست عليهم تحت ظل الاستعمارين الأجنبى والوطنى ؟

    Quote: وهل يمارس النظام
    القضائي تمييزاً ضد البجة بإعتبارهم بجة أو ضد غيرهم من
    الاثنيات الموصوفة في متن الخيط بالأقـل شأناً ؟


    الجواب هو نعم .
    لدرجة اتفق البجا وغيرهم من السكان الأصليين منذ زمن بعيد على عدم اللجوء الى القضاء، والاعتماد على المحاكم الشعبية ، فاذا دعت الضرورة الى لجوءهم للنظام القضائى فهم عادة خاسرون .
    هل تصدق انه أدى الظلم القضائى قبل أعوام الى جريمة بشعة حيث أخذ أهل القتيل الثأر من قاتل ابنهم فى المحكمة وأمام القاضى شخصيا مما كاد أن يتسبب بفتنة كبرى .

    Quote: هل تحول أثنية الفـرد بينه وبين الترقي الوظيفي؟
    ( هل معايير التعيين أو الفصل من الوظيفة أثنية أم
    سياسية؟ ) بتعبير ثان : هل يعاني البجة وحدهم من آثار
    المحسوبية وسيادة مبدأ تعيين " أهل الثقة والولاء"
    وإحالة من لايتوفر فـيهم هذا الشرط إلى الصالح العام ؟


    والجواب هو نعم .

    ونعم دى خط تحتها عشرين خط ..باللونين الأسود والأحمر .. وأى لون تانى يعجبك .

    فالبجا يعانون من التمييز مرتين ..يعنى مضاعفا

    مرة بسبب انتماءهم السياسى ، ومرة بسبب عنصرهم العرقى

    والتمييز بسبب العرق فى الوظائف والترقى حدث فى كل الأنظمة( للمعلومية) .

    وهذه كلها معلومات يمكن التأكد من صدقيتها ، فما عليك الا الذهاب الى الشرق

    وعمل استبيان بسيط ( عشان ما تقول آمنة كذابة ) .


    يللا مع السلامة ...لى بكرة باذن الله .

    عيونى تعبت من الكتابة .

    خليكم عشرة على البوست ده أنت ومحمد سليمان الملقب بالحبشى .

    وسآتى لأرد عليكم لاحقا.
                  

06-25-2006, 02:20 PM

Imad Algadi

تاريخ التسجيل: 11-29-2004
مجموع المشاركات: 198

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    الاخت امنة مختار
    لماذا يتم دائما تعليق شماعة الموهمشين علي مجموعات اثنية او عرقية بعينها. ما دور الحكومات المتعاقبة في سوء ادارة السودان وتهميش اقاليم السودان بطريقة مباشرة او غير مباشرة.

    و ماذا عن دور البجا و الرشايدة في تهميش انفسهم كسائر قبائل السودان .. اقصد من ناحية العادات والتقاليد – المعروف ان هذه القبائل دائما في حالة ترحال لحبهم مهنة الرعي ولذلك نجد نسبة التعليم ضئيلة وسط هذة القبائل وكذلك يحبون العزلة والسكن في مجتمعا ت منغلقه حول المدن رغم ان غالبهم كانوا يملكون في وقت ما ثروات طبيعية تمكنهم من شراء عشرات المنازل في ارقي الاحياء.

    فمسئلة التهميش هي من المسائل التي لم تواجهها الحكومات المتعاقبة منذ الاسقلال لادخل لمجموعات اثنية او عرقية بها
                  

06-25-2006, 02:54 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    أديبنا عثمان نسيت أن انبهك لنماذج تثبت لك ان العنصرية ليست وهما يعشعش فى عقولنا ، راجع مداخلة قريبك فيصل طه وراجع بوستاته العنصريةالعديدة ومداخلاته التحفة ..،

    حتى أوفر لك عناء البحث أرجع الى الأرشيف لى بوست بعنوان ( العنصرية الى متى.. تجد مداخلاته وبوستاته التى أوردها الأخ محمدين اسحق ) .

    وعش رجبا ترى عجبا ..
                  

06-25-2006, 02:52 PM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    الفارسة آمنة
    دبايتو
    Quote: احدى الزميلات القادمات حديثا من الشمالية أخذت يوما تشتم البجا وتسخر منهم وعندما اعترضنا انا وزميلتى ذات ألاصول الحضرمية ..قالت لنا أهلكم البجا(الوسخانين) مكانهم الجبال وأنتم ما تنظفتم وتعلمتم الا نتيجة اختلاطكم بنا بالعيش فى المدن ، وأقسمت انهم فى الشمالية لا يسمحون لبجاوى أن يعتب عتبة مدنهم وقراهم فاذا جاءهم أحد البجا يطلبون منه يطلبون منه المغادرة فورا ويسمحون له بالمبيت فى المسجد حتى يغادر صبحا
    شوفو قوة العين ده وشوفو العقلية ده!!!!

    برضو تقولو لي حكومة الإنقاذ بس!!
                  

06-25-2006, 03:40 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: Adrob abubakr)

    Quote: شوفو قوة العين ده وشوفو العقلية ده!!!!

    برضو تقولو لي حكومة الإنقاذ بس!!


    أخى ادروب ..

    فى القصة التى ذكرتها أعلاه ..هل لاحظت

    كيف تعاطف معنا الغريب ..حين أنكرنا القريب ‍‍؟
                  

06-25-2006, 03:13 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    الأخ الفاضل محمد القاضى ..ذكرت :

    Quote: لماذا يتم دائما تعليق شماعة الموهمشين علي مجموعات اثنية او عرقية بعينها. ما دور الحكومات المتعاقبة في سوء ادارة السودان وتهميش اقاليم السودان بطريقة مباشرة او غير مباشرة.


    عندما قررت ان أكتب هذا البوست وأخوض فى مثل هذه المواضيع الشائكة والمحظورة ، توقعت مثل هذا النوع من المداخلات من أشخاص ينتمون الى هذه العرقيات التى انا بصدد تناول تصرفاتها فى منطقة شرق السودان ، لذلك ترددت كثيرا ،

    ثم تعمدت التأكيد الى ان هذه ليست دعوة الى العنصرية أو القبلية أو الجهوية وصدقنى انا أعنى ما أقول .

    ولكنه سرد لقصص وحالات واقعية ، هو الواقع كما هو دون رتوش .

    يجب عليكم كمثقفين سودانيين الاعتراف بان العنصرية موجودة ، فكلنا نعرف ذلك فالى متى الانكار .

    يجب علينا مواجهة الواقع والاشارة الى مكمن الداء بكل صراحة وشفافية.. والا أن مافى القلوب سيبقى فى القلوب ، ولن يتقدم وطننا شبرا واحدا ، بل ستنفجر الكثير من الدمامل الممتلئة بالصديد كل يوم فى جسد الوطن العليل ، والصراعات لن تنتهى حتى لو ذهبت هذه الانقاذ وجاءت حكومة منتخبة . طالما أصررنا على انكار الواقع وأخرسنا المحتجين.

    يجب أن لا نلقى كل مآسينا حتى التاريخية منها على شماعة الانقاذ ، العنصرية والتهميش موجودون قبل الانقاذ ، الانقاذ قننت الوضع أكثر وزادته استفحالا ، وضغطت على بؤرة الصديد الممتلئة بقوة أكثر .

    نحن لسنا عنصريين ولا نطالب بطرد ابناء هذه القبائل أو التنكيل بهم فهذه بلدهم أيضا ، نحن فقط نلقى الضوء على واقع مرير تم السكوت عليه ، بسبب الخوف أو عدم المبالاة ..والان السكوت لم يعد مجديا . نريد حقوقنا فى أرضنا ..أبسط حقوق المواطنة فهل هذا كثير علينا .

    واذا لم يفهمنا المثقفون أمثالكم المدافعون عن الحرية ..فمن يفهمنا ؟
                  

06-25-2006, 03:55 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    أخى أدروب ان مازال هناك أمل للتفهم ..


    Quote: كلنا في الهم بجا

    مجدي الجزولي [email protected]

    لمن لا يعلم يعتبر البجا من أقدم شعوب الأرض قاطبة، وبالتالي من أقدرها على البقاء إذا أخذنا بمقياس داروين في اختيار الأقوى. جاءت سيرتهم مترافقة مع تاريخ السودان ما قبل التاريخ حيث عاشوا وما زالوا في المنطقة الواقعة بين النيل والبحر الأحمر منذ ما يزيد على أربعة ألف عام، بل تعود قطع فخارية شبيهة بفخار المجموعة (أ)، إلا أنها أصغر حجماً وجدت في نواحي كسلا، إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد (آركل، 1955: 39 – 40). ثمة داع إذن لصيانة هذه الحضارة وهذا الوجود التاريخي، حتى إذا كان ذلك من باب ولع الأوطان بتاريخها المتحفي وثقافاتها الباكرة. ناهيك عن واقع الحال، وهو أن تعداد البجا اليوم 2,2 مليون نسمة أهل ثقافة حية وتاريخ ذاخر وعطاء لا ينضب، يتحدث غالبهم التيداوية محفوظة من لدن كوش؛ هذه الحقيقة وحدها تكفيهم فلسانهم فقط مستودع تفسيري لبذل السودانيين الحياتي منذ بداية الحياة على الإطلاق مما يوجب، لولا الفساد، الرعاية والدرس والتحري، فالبجا وثقافتهم ولغتهم أحد مفاتيح السودان المتعددة لإدراك نفسه، و"طاقة" حق على حقيقته.

    تعتبر اللغة التيداوية لحمة البجا وسداهم، لكن ذلك لم يمنع استيعاب عناصر غير متحدثة بها داخل المجموعة السكانية بحكم التاريخ والحياة المشتركة، والمصير المشترك. من حيث التكوين القبلي يشمل مدلول البجا من الشمال إلى الجنوب: البشاريون، الأمارأر، الأرتيقة، الأشراف، الكميلاب، الهدندوة، الملهيتكناب، الحلنقة، البنو عامر والحباب (محمد أدروب أوهاج؛ من تاريخ البجا-الكتاب الأول، 1986: 12). من بين هؤلاء يمتد سكن البشاريين بين السودان ومصر، والبني عامر والحباب بين السودان وأريتريا. كما أن هنالك مجموعات أصغر استوطنت في منطقة القاش وفي المحطات بين عطبرة وبورتسودان: مسمار، شدياب، هيا، تهاميم، سنكات، جبيت وسلوم، ممن أجادوا لغة البجا وأصبحوا جزءاً لا يتجزأ منهم (المصدر السابق: 11). بحسب التاريخ المكتوب كان البجا أول أهل السودان في تلقي ثقل الهجرات العربية حيث انجذب أعراب مضر وجهينة ربيعة

    في المنطقة مستغلين ما توفر من معادن خاصة الذهب، وإمتد تأثيرهم لأغلب مناطق البجا الشمالية حتى عيداب. آخرون من دغيم اشتغلوا بنقل الحجيج والتجارة بين عيداب والنيل ما جذب هجرات متتالية من مصر وعبر البحر الأحمر حتى ضاق المورد على الواردين فرحلوا إلى الداخل السوداني. غير هؤلاء جاء من مصر نفر رعاة يطلبون الماء والكلأ لكن لما وجدوا مناطق البجا الشمالية لا تفيد غايتهم رحلوا هم أيضاً إلى أواسط السودان. وقد ذُكر أن جهينة حاربت رفاعة في صحراء سواكن حوالي عام 1281م. تسجيل الأثر العربي في المنطقة بعد قرون من الإتصال تمثل في ثلاثة أوجه: الإسلام، تطعيم اللغة التيداوية بمفردات عربية، وطلب البجا لأنساب عربية، ما يرجع تاريخه إلى فترة النشاط التعديني والتجاري المكثف في المنطقة (يوسف فضل حسن، 1967: 137 – 139). النتيجة أن "استعراب" البجا كان جزئياً ولم يزح بالكلية ما كان قبله من ثقافة وأنماط حياة، بل قاومت اللغة التيداوية تحدي اللسان العربي رغم قبول البجا الكامل للإسلام كدين. في هذه شابه البجا النوبة إذ مثلوا معبراً لمرور الأعراب إلى وسط السودان، بينما حافظوا على وجودهم المستقل.

    هذا الاستقلال لم يمنع البجا من الإندراج التام في تاريخ السودان اللاحق إذ كانوا على الدوام درع البلاد ضد المعتدين، وكان لهم سهم بارز، وأي سهم، في ثورة السودانيين المهدية ضد الإحتلال الأجنبي حتى دخول الجيش الإنجليزي أرض المعركة مدرعاً بأحدث ما أنتجته المصانع الأوروبية من أسلحة. انتصر الإنجليز على الباسل عثمان دقنة وقواته في التيب، ثم عام 1885 في تهشيم وتوفريك. في مارس 1891 كانت قاصمة الظهر بإحتلال الجيش المصري يقوده البريطانيون لتوكر بعد سقوط مركز عثمان وأنصاره في افافيت. أجبر عثمان دقنة بعدها على الانتقال إلى ادراما على نهر أتبرا، ثم تبع ذلك الإحتلال الإيطالي لكسلا. شارك عثمان في مقاومة القوات الغازية بقيادة كتشنر أولاً في واقعة أتبرا تحت قيادة محمود ود أحمد الأصغر سناً والأقل حنكة ودراية، وثانياً في واقعة كرري، وثالثاً في واقعة أم دبيكرات. نجا عثمان وإتجه نحو الشرق بغرض إعادة الكرة على الغزاة إلا أنه اعتقل في جبال البحر الأحمر سنة 1900، وسجن في مصر حتى عام 1908، ثم في حلفا حتى توفى بها سنة 1926. كان عثمان دقنة أشهر قادة المهدية في الخارج حيث زاع سيطه كمقاتل شرس ومراوغ، وفي الداخل كان سيد أرضه. لم يُعزل كما عُزل قادة المهدي ولم ينُقل إلى غير جهته، وحتى عندما كان أبو قرجة يشاركه السلطة أو كانت أمانة الخليفة عبد الله قائمة عليهما معاً كان موقفه من الثورة ثابتاً وكانت لا تعوض مكانته مكانة أخرى (مذكرات عثمان دقنة؛ تحقيق محمد إبراهيم أبو سليم، 1991: 10 – 11).

    إن تتبع مسار استبعاد البجا من حوض السلطة والثروة في السودان يعود بالحادب لابد إلى مشروع الدولة الاستعمارية وفسادها المتطاول، حيث رسخت الدولة السودانية ما بعد الاستعمار ذات المشروع لا تحيد عنه إلا في ومضات أنارت ثم سرعان ما انحسرت، ثم جاء الإسلاميون بطقسهم الشاذ ليجددوا فعل الاستعمار وجنونه تسوقهم شهوات التمكين والاستثمار فكأنما التاريخ يعيد نفسه. على هذا الأساس كان النشاط السياسي الباكر للبجا منغرساً في فقه التحرير وطني القول والفعل نضالياً صلباً. في أوائل أربعينات القرن الماضي شاع بين البجا أن الإنجليز يزمعون جعل شرق السودان وأريتريا محمية خاصة تنال استقلالها بعد عشر سنوات من قيامها، ما وجد موافقة بعض زعماء القبائل ورجال الإدارة الأهلية. كرد فعل على مسعى الفصل هذا انتظم بعض الناشطين من مختلف القبائل والمهن في ديم العرب ببورتسودان، والذين داوموا على اللقاء في ظل بيت من البيوت يجلسون على "برش"، حتى عرف ناديهم بنادي "البرش". أرسل هؤلاء الرواد برقية إحتجاج واستنكار للإدارة الاستعمارية، ثم ازداد تسييسهم فاشتركوا في الثورة ضد الجمعية التشريعية عام 1948 وقدموا ستة شهداء والعديد من الجرحى جراء الصدام بين البوليس والمتظاهرين. في العام 1950 تقدم من بينهم الدكتور محمد بدري أبو هدية (1928 – 2004) بفكرة تأسيس نادي للبجا، فاستأجروا غرفة مفردة في ديم العرب أصبحت نواة "نادي البجا". تكونت اللجنة الأولى للنادي مطلع عام 1951 من بين هؤلاء الرواد برئاسة السيد مصطفى مختار مصطفى تشغلهم نفس القضايا القائمة حتى اليوم: أحوال العمال البجا في الميناء، معاناة العلاج وقلة المدارس (محمد أدروب أوهاج؛ مؤتمر البجا، 2006: 77 – 7. إنه لمن المضحك المبكي أن تتناسل الأحداث بهذا السقم فكما اصطادت بنادق الاستعمار في ذلك التاريخ متظاهري البجا الذين انطلقوا من ناديهم الجبار، كذلك فعل استعمار الإسلاميين في 29 يناير 2005 عندما أجهز على 27 متظاهر سلمي وترك أضعافهم جرحى جريرتهم رفع مظالمهم البادية ومطالبهم العادلة إلى السلطات في عمل مدني وسلمي انطلق ايضاً من النادي العنيد. بل أصبح النادي ذاته هدفاً للإحتلال حيث أصدر وزير الشئون الاجتماعية بولاية البحر الأحمر قراراً يقضي بحل لجنة النادي الشرعية واستبدالها بلجنة تسيير مكونة من 26 عضو أفرادها ليسوا حتى من عضوية النادي إلا أنهم من حزب المؤتمر الوطني. تعليقاً على ذلك أكد مسؤول بالوزارة أن الدستور واللوائح والنظم تتيح للوزير حل اللجنة في إطار إشراف الوزارة على الأندية واصفاً نادي البجا بأنه نادي "اجتماعي" (الصحافة، 30 مارس 06). نعم هو في الحق نادي اجتماعي، لكن الاجتماع الذي هو التضامن والعمل المشترك ورشد السياسة، فمن هذا النادي الاجتماعي خرج مؤتمر البجا بعد قنوط أهله من سياسة الطوائف. اقترح الأستاذ محمد كرار كجر عام 1954 قيام كيان سياسي للبجا يتجاوز الطائفية. الدعوة العامة لقيام مؤتمر البجا جاءت إبان ليلة سياسية عقدت في بورتسودان يوم 7 يونيو 1957 بعد رفع مطالب للمسؤولين تختص بقضايا العمل والعلاج والتعليم لم تجد من يجيبها، حيث شُرع بعدها في التحضير لمؤتمر البجا العام. عقد مؤتمر البجا العام، في مدينة بورتسودان، في ساحة مدرسية تقع قبالة نادي البجا في الفترة 11 – 13 اكتوبر 1958 بحضور أكثر من 15 ألف من البجا وغيرهم، ترأس المؤتمر الدكتور طه عثمان بلية (1920 – 1960) واشترك فيه بالحديث عمدة الأرتيقة السيد كبيري محمود نولي، وناظر عموم قبائل الهدندوة السيد محمد الأمين ترك، والخليفة علي نور نيابة عن عمدة الحباب، والسيد أونور أوشيك نيابة عن عمدة الشعاياب، والسيد عمر محمد الأمين نيابة عن قبيلة الحلنقة، والسيد محمد آدم موسى نيابة عن عمدة العمر هاساب، ثم السيد طاهر محمد عبد القادر نيابة عن عمدة الكميلاب، والسيد سليمان علي كرار نيابة عن ناظر البني عامر بتوكر (المصدر السابق: 85 – 94). تبلورت مطالب البجا التحررية في صياغتها الأولى تلك الأيام جميعها متعلقة بقضايا الإقليم الملموسة بما في ذلك: نقص فرص التعليم والتدريب المهني والوظيفي؛ ضرورة إعطاء الأفضلية للبجا في التعيين والتشغيل داخل إقليمهم، حفظ حقوق البجا في مناطق التعدين بتدريبهم واشراكهم في العمل، توسيع مشروع القاش وإنصاف مزارعيه، تحسين الحالة الغذائية للسكان وحمايتهم من المجاعة، زيادة عنابر الدرن بالمستشفيات ودراسة مدى انتشار المرض في المنطقة، توفير الخدمات الصحية ومكافحة الأوبئة. توصيات مؤتمر البجا الأول عام 1958 تبدو للقارئ اليوم حاضرة منتظرة، كالدرن العالق ما زال في المنطقة، وأبرزها: الحكم اللامركزي، وذلك بمنح الإقليم الحكم المحلي الكامل كحق مشروع؛ توفير المستشفيات والدواء؛ حق البجا المكتسب في المهن والأعمال؛ توفير المياه لري الأراضي الزراعية عن طريق السدود والآبار العميقة؛ نشر التعليم؛ إشراك نواب الشرق في الوزارة كحق ثابت يكفله الدستور (المصدر السابق: 104 – 113). إتضحت سطوة مؤتمر البجا كحزب سياسي في انتخابات 1965 التي تلت ثورة أكتوبر المجيدة حيث فاز الحزب بأحد عشر مقعداً في البرلمان وحقق زخماً جماهيرياً فعالاً حول مطالبه المشروعة مهدداً عن اقتدار سلطة الطوائف على أهله.

    يكفي الدرن الذي يفتك بالبجا دليلاً على نكبتهم المتطاولة عبر مراحل منذ عهد الاستعمار إلى أن تجددت بسرطان الإسلاميين حتى شهر البجا السلاح طلباً للحياة فصراعهم هو في المقام الأول هو صراع من أجل البقاء – صراع وجودي، إذ تتعدد الأسباب والموت واحد: المجاعة، العطش، الدرن، الفقر، المرض أوالرصاص. "استهداف" البجا من قبل كل جبار عنيد بينة علته فأرضهم مجال حيوي غني ومواردهم احتياطي ذاخر، حيث تمثل منافذهم البحرية بوابات لتجارة البلاد الخارجية ومصدراً رئيسياً للعملات الأجنبية، وفي المقدمة طبعاً مخرج النفط السوداني اللعين يستخرج من الأرض قهراً ويعبر البلاد قهراً ويخرج إلى العالم قهراً، في منبعه ومعبره ومصبه تفديه الدماء والحياة، بدلاً عن أن يهب الحياة. تعتبر حدود البلاد الشرقية أطول وأنشط منفذ لتجارة الحدود وتصدير البضائع السودانية في كل منطقة شمال شرق إفريقيا، ويمتد الطريق البري السريع والحيوي الذي يربط الميناء بوسط السودان عبر ولايات الشرق على طول 670 كيلومتر بين الخرطوم وبورتسودان. كما توفر شواطئ البحر الأحمر إمكانيات هائلة في مجالي الثروة السمكية والسياحية، وتوجد في الإقليم أكبر مشاريع إنتاج الحبوب الغذائية الرئيسية للسكان (85%) وإنتاج السمسم في البلاد. بالإضافة إلى ذلك تتوفر عروق الذهب في 50 موقع بمنطقة البحر الأحمر و60 موقع في منطقة جبيت، كما تدس أرض البحر الأحمر 22 مليون طن من الحديد قابلة للاستغلال، وتحوي الرمال السوداء في منطقة ترنكتات على شواطئ البحر الأحمر 600 ألف طن من معدن الألمنيت و110 ألف طن من الزركون و45 ألف طن من معدن الروتيلي، وذلك في كل 12 مليون طن من هذه الرمال، وهي معادن تستخدم في صناعة أجسام الطائرات والبوهيات عالية الجودة (محمد سليمان محمد؛ السودان حروب الموارد والهوية، 2000: 286 – 287). الواضح أن موت البجا يزداد بزيادة ريع استثمار أرضهم، ففي ثروتهم سر نكبتهم. مثال ذلك الأول نشاط شركة أرياب، وهي شراكة بين الحكومة السودانية وشركة فرنسية باشرت التنقيب عن الذهب منذ عام 1991 في منطقة جبيت وشرعت مباشرة في تصدير إنتاجها للخارج. بنهاية عام 1992 بلغت كميات الذهب المصدرة حوالي واحد ونصف طن مع اعتماد خطة لتصدير 3 أطنان سنوياً و25 ألف طن من الكروم. اليوم يبلغ ناتج مناجم أرياب 16 طن من الذهب في العام بينما تعتمد منطقة جبيت "الذهبية" على منظمات الغوث الدولية. بل تدمر الشركة التربة المحلية وتقتل الإنسان والحيوان والنبات عن طريق سكب سم السيانايد على الأرض جزاء الذهب! من ناحية أخرى يتطلب نشاط التنقيب عن الذهب كميات مهولة من المياه، بينما يعلم القاصي والداني أن كافة مناطق البحر الأحمر تعاني أول ما تعاني فقر الماء، لكن لا ضير فلا ضرورة لماء الحياة حيث يستهلك نشاط التعدين تدريجياً مخزون المياه الجوفية الشحيح.

    ظن الكثيرون أن حكومة "الوحدة الوطنية" قد تأتي بنسيم حل سلمي وعادل لمحنة الشرق المتطاولة، لكن أثبتت تطورات الأحداث أن البجا أصبحوا ضحية للؤم حكام الخرطوم القدامى والجدد، هذا من ناحية، وكذلك لتقاطع المصالح الخاصة للقوى الاقليمية المجاورة أريتريا وليبيا، ومحل "تحشر" لنواب مجلس الأمة الكويتي السابقين (الأيام، 27 مارس 06)، ومن فوق هذا وذاك مجال مزايدة بين القوى الدولية مجتمعة عبر الأمم المتحدة ومتفرقة كل منها عبر سبيل. بإزاء هذا "الخراب" يظل الداخل السوداني ساكناً حتى تتأجج دارفور شرقية نتيجة سياسات استعمار الإسلاميين على طريقة "فرق تسد" بين القبائل، والبطون، والأفخاذ، والأفراد، والمرء وزوجه. الأشد نكاية أنه عندما شد الشيوعيون أزر بعضهم البعض وبعث الحزب بوفد يضم سكرتيره العام الأستاذ محمد إبراهيم نقد بغرض التضامن مع نضال الشرق ومخاطبة جماهيره في بورتسودان وأداء واجب العزاء في شهداءه جاءت فتاوى التكفير من جهة وتهم التآمر من جهة أخرى، فكأنما اجتمعت الجهات على عزل الشرق عن تضامن السودانيين، وليس كما مضى الإدعاء عزل الحزب الشيوعي عن الشرق. ما اختار البجا أبداً غير وطنهم دافعوا عنه حين أراد المستعمر ضمهم إلى غيره، وأختاروا استقلاله لا أغلاله، صنعوا ثوراته وبذلوا له مناصرين دوماً لحريته ضد الديكتاتوريات البليدة فمنهم نتعلم.

    مارس 2006
                  

06-25-2006, 07:43 PM

ابوالقاسم ابراهيم الحاج
<aابوالقاسم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 10-14-2005
مجموع المشاركات: 2553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    الأخ: محمد الحسن سليمان.
    لك التحية.

    ليس من الضرورى أن أكتب لك إنتمائى القبلى من جهة الوالدين وإن علا , وتفريعات منبثقة عنهما وإن سفل , حتى تقيمنى وتحكم على من هذا الباب.

    ولأن جذورى متعددة ومتشابكة لحد كبير جدا , فلا تتبعنى اللهم الا إذا رأيت من الضرورى أن اكتب لك بالتفصيل رجاء إفادتك فى توثيقاتك تلك.

    وحتى أفيدك بما لا يترك لك مجالا للشك فإنى لست منتميا لحركة العدل والمساواة تنظيميا أبدا , وإن كنت لا اجد ما اخالفهم او اختلف معهم عليه فى اطروحاتهم السياسية والاقتصادية ولدعوتهم لجعل السودان بلدا محكوما بطرق ونظم افضل مما عليه الان.

    وإن رأيت فى الفترة المنصرمة رؤيتهم لمسألة الشرق ومحاولة تدخلهم كطرف أصيل فى المفاوضات الجارية بإريترياوطرحهم بإعتبارهم ( قوميين) لكل السودان .

    فلم اوافق ذلك لقناعتى أن الناس فى الغالب يطرحون القضايا بشكل قومى جميل وانهم خير من يمثل هذه الرؤية وبالتالى يطلبون الدعم والمساندة من الجماهير ومن يمثلهم من القيادات المحلية ثم رويدا رويدا ينفصلون عن السواد الاعظم من الناس ويستغلون نفوذهم تلك للسراعات مع بقية القوى السياسية فكذلك يمكن ان تكون العدل والمساواة .

    وأنا ممن يدعون بالثورة النابعة من قلب الناس ومن الشباب المنتمى الى تلك الاقاليم حتى تولد ( ثورة أقاليم حقيقية ) ثورة يمثلها أهلها المكدوحين المطحونين نتيجة اندماج المتعلم الواعى بالامور والمواطن الذى هو اكثر المتأثرين بتلك الظلامات الممتدة والمتراكمة منذ عقود.

    كل فى إقليمه حتى نحاصر النظام ونجبره على التخلى عن السلطة واعطاءها الى ممثليهم الحقيقيين مجموع شعب السودان فى البوادى والنجوع والبنادر.

    ولست برافض لتواجد العدل والمساواة فى الشرق ما دام هذا التواجد برضا واتفاق مع أهله الممثلين الإعتباريين للشرق وهوتنظيم ( جبهة الشرق) وشعب البجا.

    بغض النظر عن رفض بعض من الافراد لتواجدهم به , فإن ذلك شيئ طبيعى وسنة بشرية ماضية الى يوم الدين.

    وإذا اوضحت رأى وموقفى , فرجاء ان تساهم معنا فى توضيح وابراز الظلم الواقع على الشرق وانسانه وبالخصوص البجاوى الذى ضاق الامرين فى العهدين الاستعمارى والحكم ( الوطنى) ومايزال الى هذه اللحظة.

    وما أحب ان أصححك عليه هو أن الأخت : آمنة مختار . تقول: أحياء سكنية شبيهة بجيتوهات الفصل العنصرى.
    فأنت تهرول لتقول : جيتوهات الفصل العنصرى.
    ثم لترد على كلامك بأنه ليس هناك احياء للفصل العنصرى فى كسلا!!.

    منطق الابتسار او اختلاق التغليط ثم الرد على الغلط المختلق بإعتباره من قول الخصم؟.
    وهذا لعمرى أسلوب فى الجدال عقيم!؟.

    ______________________________________

    يا محمد سليمان انت فى حوجة شديدة لان تمارس منطق مواجهة الواقع بكل بؤسه وسوء منظره والاعتراف بالتراكيب الشائهة فى بنية المجتمع وأنها فى حاجة للتعديل او التغيير بشكل كلى نحو الافضل والاحسن .

    ونظرية الطرد او العود الى الجذور لكل قابع فى زاوية من زوايا السودان المترامى الاطراف لم يقل بها أحد لا طارحة البوست او احد من المشاركين فيه , ولكن انت فهمت من مداخلتى اننى ادعوا الى طرد الناس من الشرق حتى نفسى فى سبيل إنصاف أهله البجا؟!.
    وهذا ما اسميه بمنطق الابتسار او إختلاق التغليط!.

    ولكن أليس من سبيل لإنصاف البجا بدون الدعوة الى طرد غير البجا من الاقليم ؟؟إذا كان ثم من يقول بذلك!!؟؟.

    لعلى أشارك فى موضوع الاحياء التى تسكن بشكل عنصرى بمدن السودان دون الحوجة الى سن قانون بشكل وقح فهناك اساليب وطرق لست الى هذه الدرجة من الغباء لكيلا تدرك بوجودها!!.

    مع التحية.
                  

06-25-2006, 10:00 PM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: ابوالقاسم ابراهيم الحاج)

    Quote: فمسئلة التهميش هي من المسائل التي لم تواجهها الحكومات المتعاقبة منذ الاسقلال لادخل لمجموعات اثنية او عرقية بها


    الأخ عمـاد القاضى،

    من هى المجمـوعـة الإثنيـة التى كانت تسيطـر على الحكومـات المتعاقبـة منذ الإستقلال؟
                  

06-26-2006, 02:17 AM

alsngaq
<aalsngaq
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 2389

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)



    Quote: تعمدت أن لا أخضع فيه لقيود المقال والبحث العلمى ،فالمعلومات غير موثقة وانما هى

    شذرات من مشاهدات وتفاصيل محكية ومتناقلة لى ولآخرين.


    العزيزة امنة مختار


    بصراحة ردك دا ما عجبني نهائي
    مداخلتها على ردك استفزوني جدا. وانا قاعد فى كرسي وغرفة مكيفة
    تكيف مركزي.

    ما عارف مجمل ردك على الاستاذة سعاد، بدافع المجاملة فقط ام هنالك فعلا ضبابية
    فى استيعاب اهل الشرق لقضاياهم. التهميش واقع عليهم وبشكل سافر لا يحتاج لبحوث موثقة
    ومرتبة ومعلومات فالحال يغني عن السؤال كان الاجدر بالاستاذة ان تدخل فى صلب الموضوع
    فمظهر البيجاوي بسرواله المتسخ وملامح العطش تجعله يستحق اكثر من تصحيح شكلي لايعدو
    كونه استايلش. اهل البجا يستحقون اكثر من ذلك





    لسان حال الإنقاذ : ناس البجا فى الشرق ديل ضياع زمن سااااي ؟؟؟


    Quote: الشباب فى السودان عندما يتحدث عن العمل فى الخارج

    دائما ما يصفو ا اليمن وليبيا ضياع زمن

    ما عارف ليه انتو يا ناس البجا حالكم مع حكومة
    الإنقاذ يشبه حديث الشباب أعلاه مع ليبيا واليمن ؟؟؟

    يعني ليه


    ناس الإنقاذ يعتبروا أي اهتمام او مجرد تجاوب ولو قليل تجاهكم ضياع زمن سااي ؟؟؟؟؟

    يعني دي درجة من التهميش والله لا تقارن ابدا بأي نوع من أنواع التهميش البتمارس فيهو الإنقاذ الآن
    مع كل أطراف السودان .

    رد الفعل لدي حكومة الإنقاذ تجاه قضاياكم فيهو تهميش فوق مستوى الوصف
    لدرجة انو الواحد وصل مرحلة أصبح يتساءل اين المشكلة ؟؟ في الإنقاذ أم فيكم ؟؟؟
    هل حالكم هذا مرده ضبابية في فهم وتحديد قضاياكم بالضبط ام ماذا ؟؟


    و المستفز اكتر من دا كله قضايانا يا يتبناها العم سام عشان تجد قدر من الاهتمام
    او تترمي و تتهمش بالشكل المستفز دا ؟؟؟


    العزيزة امنة مختار ومن غير هارد فيلينغ اين تصديك القوي لقضاياك ؟؟؟؟
    البيجاوي بحاجة اليه اكثر من غيره. فلاتحريمه صلابتك فهو احق بها

    تحياتي
                  

06-26-2006, 04:02 AM

ابوالقاسم ابراهيم الحاج
<aابوالقاسم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 10-14-2005
مجموع المشاركات: 2553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: alsngaq)

    السنجك . والله صدمتنى عديل كدا فى ردك على الاخت : أمنة.
    لكن شكرا وفى الدنيا دائما تلقى الانصاف ممن لم تتوقع منه؟!!.




    شفت يا محمد إ سليمان!؟.
    يهديك ويرضيك.


    على فكرة مداخلاتى لم تبدأ بعد يا محمد إ سليمان. شيل أهلى الجعلية والمساليت و( الساهو) فى إريتريا. ووالكومانى من باب تواجدهم مع الساهو فى الجبال الغربية اسميهم اهلى وان كانوا اصلا ليسوا من غرب اريتريا؟؟!!.

    والله انا ما برضى الضيم على كل زول وخاصة لمن نتكلم عن المظلومين منذ خلق السودان وهم الذين قدموا الغالى والنفيس من اجل هذا السودان, واخيرا تبخل عليهم بكلمة منصفة بحقهم على الرغم من مولدك فى احضانهم وبين أذرعهم وتوارثتم التخمة والعنطظة ولا تحس حتى وانت بين ايديهم تتكلم كما تفعل وانت بين اربعة جدران والثقافة المو######## والبالية والتى حان او ان اوانها لان تندثر ومن يمثلها من امثالك . الذين يكونون بين القوم حتى ليحسب منهم وهو خاءنهم.

    ولعلمك فقط: Traggi ,Amna And I. we consider our selves Antiracism.
    لوجود دماء من مختلف اجناس السودان فينا !!.
    فهمت ولا اعيد لك؟.

    تابع البوست دا انا زرعت نفسى فيه!.


    ______

    تصحيح بسيط. وردت كلمة ( صراع ) فى ردى فى الصفحة الاعلى بالسين ( سراع) رجاء يقرأ ( صراع)
    مع التحية.
                  

06-26-2006, 03:14 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: ابوالقاسم ابراهيم الحاج)

    الأعزاء ..

    ابو الريش

    وابو القاسم ابراهيم

    شكرا على المرور .
                  

06-26-2006, 11:46 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: alsngaq)

    Quote: ما عارف مجمل ردك على الاستاذة سعاد، بدافع المجاملة فقط ام هنالك فعلا ضبابية
    فى استيعاب اهل الشرق لقضاياهم.


    الأخ السنجك ..

    ردى على الأستاذة سعاد لم بكن بدافع المجاملة

    بالعكس انا اتفق مع الأستاذة فى أهمية دراسة علاقات الأرض

    فى أى قضية ، فمعظم الصراعات فى التاريخ كانت بسبب

    الأرض والعلاقات المرتبطة بها..

    خصوصا فى الشرق حيث تم استغلال أراضيه بصورة جائرة

    انظر الى منطقة أرياب وجبيت المعادن التى تضررت الأرض فيها

    من التنقيب مما أدى الى هلاك الانسان والزرع والضرع

    ..وانظر الى أراضى الشرق التى تم منحها الى

    قوميات أخرى ظلمت ونزعت منها أراضيها الخصبة (الرائعة)

    كما يقول الفيلسوف النازى فيصل طه ، وعوضوا بدلا عنها

    بأراضى تعود ملكيتها تاريخيا لقبائل اخرى.

    انظر الى نظام توزيع الأراضى فى منطقتى القضارف وكسلا

    الذى بنى على أساس اقطاعى نفعى ..، واهمال دعم القطاع الزراعى

    فى مناطق دلتا توكر ومناطق التلال والمناطق الخصبة المتفرقة

    مما تسبب بمآسى كثيرة .

    والحديث يطول حول هذا الموضوع ويحتاج الى مجلدات .

    Quote: ام هنالك فعلا ضبابية
    فى استيعاب اهل الشرق لقضاياهم.


    ليست هناك أى ضبابية فى استيعاب أهل الشرق لقضاياهم

    أهل الشرق من أوائل القوميات التى كافحت من أجل عرض قضاياها

    منذ عام 1948 ومنذ انشاء نادى البجا الشامخ ، وما انشاء البجا

    لتنظيمهم السياسى العتيد مؤتمر البجا الذى انشى بعيد الاستقلال

    بعامين الا أصدق دليل على وعيهم بقضاياهم ، ومنذ ذلك التاريخ لم

    يتوانوا عن عرض قضيتهم والكفاح من أجلها سلميا حتى منتصف التسعينات

    عندما اضطروا لحمل السلاح ضد السلطة.


    العيب ليس فى البجا ولكن فى المتلقى

    الذى يتجاهل النظر الى قضايا البجا بعين الانصاف

    ونظرة اللامبالاة الى قضايا الهوامش عموما..

    مثلا يمكنك ان ترجع الى الأرشيف وتنظر الى أى بوست

    كتب عن قضايا الشرق ..، وانظر الى عدد القراء والمتداخلين

    ..ستجد ان هناك لا مبالاة ملحوظة ...وما هذا المنبر الا

    نموذج مصغر للسودان .

    معظمهم ينظرون الى قضية البجا ( ضياع زمن ساااااى )

    مثلما لاحظت انت بنفسك .



    عموما أدهشنى انصافك ..

    ونصيحتك مقبولة وسأحاول العمل بها .
                  

06-26-2006, 05:59 AM

عادل طه

تاريخ التسجيل: 11-14-2005
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الفصل العنصري فى شرق السودان.... التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    الاخت امنه مختار
    السودان قطر زراعى رعوى وسيظل كذلك الى ان ينقله المتعلمون من خريجى الجامعات والمعاهد العليا الى العصر الصناعى
    المؤسف اننا ظللنا ننظر الى حرف كالزراعة والرغى نطرة احتقار ولم يتحرك خبراء التعليم فى بلادنا لتصحيح هذا الوضع بل اصبحت هذه الحرف تؤول الى الانقراض
    لم نهتم بارسال الرعاة والمزارعين الى المدارس فى المساء اسوة باطفالهم الذين يذهبون اليها فى الصباح
    ان زيادة وغى هذه الفئة من المجتمع كان من شانها ان تحفظ اعداد ضخمة من الثروة الحيوانية من النفوق فى سنوات الجفاف
    فاستراليا مثلا تهتم بالرعاة الذين يشرفون على الثروة الحيوانية ولا اعتقد ان الراعى هناك يعانى من غياب الوعى لهذا السبب فان التروة الحيوانية هناك مصدر اساسى للعملة الصعبة لانها فى ايدى( خبراء خاذقين) اما ثروتنا الخيوانية فان عائدات تصديرها تذهب الى ايدى قلة من مصدرى الماشية والذين يعيشون تحديدا فى العاصمة همهم الوحيد هو الاثراء على حساب فقراء الرعاة الاميين
    الذين هم فى نهاية المطاف اباءهم
    اننا فى حاجة ملحة لتصحيح هذه الاوضاع فورا
    يجب علينا اعادة الاعتبار لحرفتى الرغى والزراعة ويجب ان يكف اهلنا التفاخر بالطبقة المتعلمة والتى لم تجلب سوى الخراب
    يجب ان تشمل المناهج فصولا عن هذه الحرف وليس تعليم الرعاة( ا... اسد ن.. نمر)
    متناسين انهم اختزنوا كثيرا من الخبرات لمعرفة مثل هذه المعلومات البديهية
    ان انقاذ اباءنا واخراجهم من ظلمات الجهل هو الطريق الوحيد لبناء السودان الجديد
    وعلى قادة الاحزاب بعدهااللجوء الى هؤلاء الاباء لاستقطابهم بدلا من فعل ذلك وسط طلبة الجامعات والثانويات وترك هؤلاء فى قبضة الفقهاء والدجالين فهؤلاء يجهلون مثلا قانون الانتخابات رغم انهم هم الوحيدين المسموح لهم بالتصويت
    ببساطة لانهم لا يعرفون القراءة والكتابة وبالتالي يحهلون ما تعنيه كلمة الديمقراطية وانتخابات الخ
    اسف اذا كنت قد خرجت عن الموضوع قليلا ولكن الا تتفقين معى ان ما قلته هو عين التهميش
    فالكتيرين فى السودان يتفاخرون بان اباءهم من الطبقة المتعلمة ثم لا يكترثون بامية اباء الاخرين رغم محدودية اعداد المتعلمين من جيل الاباء
    اننى اؤمن بان للمدرسة دورا فاعلا فى تحديث هذه الفئات كما فعلت مع ابنائهم وعلينا ان نبدا ذلك على الاقل فى المناطق المحررة ونتجاهل ما يقوله اللينينييون مثلا عن القوى الحديثة فهذه
    الاخيرة تضم عمالا وحرفيين اميين وشبه اميين ولا تستطيع قيادة المجتمع نحو التحديث المنتظر
    تحياتى
                  

06-26-2006, 07:49 AM

Faisal Taha

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 1123

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصري فى شرق السودان.... التهميش داخل الهوامش (Re: عادل طه)

    I sincerely hope, you will take up these few words with an open mind-- not with pre prepared harsh actions and words as you are usually doing in such cases

    أدرك تماما بأنني عنصر ثقيل الدم في بوستات الهوية والتهميش المزعوم لوضوحي الشديد فيها لأن الناس في هذا الزمان العجيب بتحب تعيش وسط الضباب والدخاخين المزعجة وعشان كدة رفع السلاح والبلطجة والتقتيل والهمبتة الماشة في كثير من مناطق السودان لقت ليها طبالين وشيالين في هذا المنبر وخارجة – علي أية حال أنا ما عندي شغلة كتيرة بهذا البوست ولا بصاحبة البوست أمنة مختار خصوصا بعد توصيفها لي بفيصل العنصري والنازي دون أي مسوغ منطقية - لكنى جيت راجع علي مضض حتى يتسنى لي ترك بعض الكلمات التوضيحية لها بشأن توصيفاتها المزعجة لشخصي في ذلك البوست الكريه
    يا أختي الكريمة أنا حكاية نقص الحضارة - وإنوا في بعض الجماعات البشرية السودانية لا يزالوا يعيشون في أتون Horrible social backwardness ما جبتها من خيال سقيم أو حاقد - جبتها من أضابير مشاهداتي لتلك المجموعات البشرية ومقاربتها مع خصائص أهلي الحلفاويين الراقين المتسامحين– ودة تقريبا هو الانطباع السائد لدي جميع الحلفاويين عن تلك الجماعات خاصة حلفاويى منطقة حلفا الجديدة قبل ان يفروا منها زرافاتا ووحدانا تاركين بيوتهم وأشيائهم لصعوبة المنطقة وصعوبة التعايش مع الأنماط البشرية الموجودة فيها فضلا عن اختلاف المنطقة الجذري عن بيئة الشمالية الساحرة وأنا من أوائل الذين فروا منها ولن أعود إليها ساكنا أو مقيما حتى ولو وليت أمرها واليا أو حاكما أو تم تسكيني بحي العظمة التي تخلب الألباب بجمالها وفخامتها.
    وتأسيسا علي ما ورد بعالية - فيا أمنة مختار- فان أي واحد يقول ليكي عكس ذلك وهو علي علم ودراية بتلك الحقائق قاعد يجامل ويغشش فيكي ساي وأنا بصراحة واحدة من مشكلاتي في هذا الزمن البائس تتمحور في الوضوح الزائد عن الحد حيث لا مكان لأمراض المجاملة القبيحة في جيناتنا الوراثية علي الإطلاق والعشيرة التي أفخر بشرف الانتماء إليها أبا عن جد في وادي حلفا كما تفخرين أنتي بقبيلتك وهذا حق من حقوقك الفطرية - وتدعي عشيرة ( آل سلمان ) معروف عنها الوضوح الشديد ما يجلب لهم بعض المتاعب في كثير من الأحيان لان ثقافة الوضوح والصراحة لا يزال عودها طري في هذا السودان المحكوم بشريعة الغاب
    ويا سيدتي المحترمة - ولان الشيء بالشيء يذكر فان الكثير من أعضاء هذا المنبر وغيرة ما انفكوا يصفون النوبيين بالطباخين أو البوابين ولا يغضبهم مثل هذا الكلام ولا يخجلون منه بل تجدهم يدافعون عن ذلك دفاعا مستميتا علي خلفية ان إجادة فنون الطبخ مع أشياء حضارية أخري كثيرة تعتبر من المخرجات الأساسية للحضارات الكبيرة - فلماذا إذن الصراخ والعويل وعدم قبول الحقيقة ورمي الناس بصفات ذميمة لمجرد تصويرها لواقع معاش لا يمكن إخفاؤه
    وحتى تتأكدي من أنني لا أطلق الكلام علي عواهنه فان السواكينة في بورسودان تحديدا شعب طيب الرقي والتحضر وذاك راجع في تقديري للتلاقـح الحضاري والاجتماعي الذي حدث بينهم وبين الجماعات البشرية التي قدمت إلي مدينة سواكن عبر البحر والتي أصطلح علي تسميتهم - بطرش البحر– والتلاقح الحضاري والإجتماعي المشار إلية هنا يا سيدتي - هو نفس الكلام اللي كنت بقصده بعبارة Intermarriage في مداخلاتي السابقة معكم .

    أخر مرة أتداخل فيها معاكي وأعتذر بشدة لو وجودي أفسد ليكى جو البوست العنصري دة شوية
                  

06-26-2006, 08:11 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصري فى شرق السودان.... التهميش داخل الهوامش (Re: Faisal Taha)

    فيصل طه والغثيان العنصري مرة أخرى
    Quote: أدرك تماما بأنني عنصر ثقيل الدم في بوستات الهوية والتهميش المزعوم لوضوحي الشديد فيها لأن الناس في هذا الزمان العجيب بتحب تعيش وسط الضباب والدخاخين المزعجة وعشان كدة رفع السلاح والبلطجة والتقتيل والهمبتة الماشة في كثير من مناطق السودان


    Quote: حكاية نقص الحضارة - وإنوا في بعض الجماعات البشرية السودانية لا يزالوا يعيشون في أتون Horrible social backwardness ما جبتها من خيال سقيم أو حاقد - جبتها من أضابير مشاهداتي لتلك المجموعات البشرية ومقاربتها مع خصائص أهلي الحلفاويين الراقين المتسامحين– ودة تقريبا هو الانطباع السائد لدي جميع الحلفاويين عن تلك الجماعات خاصة حلفاويى منطقة حلفا الجديدة قبل ان يفروا منها زرافاتا ووحدانا تاركين بيوتهم وأشيائهم لصعوبة المنطقة وصعوبة التعايش مع الأنماط البشرية الموجودة فيها فضلا عن اختلاف المنطقة الجذري عن بيئة الشمالية الساحرة وأنا من أوائل الذين فروا منها ولن أعود إليها ساكنا أو مقيما حتى ولو وليت أمرها واليا أو حاكما أو تم تسكيني بحي العظمة التي تخلب الألباب بجمالها وفخامتها.

    نظرية نقص الحضارة دي
    تثبت أن ليس لأهل الشمال أي حضارة.
                  

06-26-2006, 12:03 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصري فى شرق السودان.... التهميش داخل الهوامش (Re: عادل طه)

    Quote: لم نهتم بارسال الرعاة والمزارعين الى المدارس فى المساء اسوة باطفالهم الذين يذهبون اليها فى الصباح
    ان زيادة وغى هذه الفئة من المجتمع كان من شانها ان تحفظ اعداد ضخمة من الثروة الحيوانية من النفوق فى سنوات الجفاف
    فاستراليا مثلا تهتم بالرعاة الذين يشرفون على الثروة الحيوانية ولا اعتقد ان الراعى هناك يعانى من غياب الوعى لهذا السبب فان التروة الحيوانية هناك مصدر اساسى للعملة الصعبة لانها فى ايدى( خبراء خاذقين) اما ثروتنا الخيوانية فان عائدات تصديرها تذهب الى ايدى قلة من مصدرى الماشية والذين يعيشون تحديدا فى العاصمة همهم الوحيد هو الاثراء على حساب فقراء الرعاة الاميين
    الذين هم فى نهاية المطاف اباءهم
    اننا فى حاجة ملحة لتصحيح هذه الاوضاع فورا
    يجب علينا اعادة الاعتبار لحرفتى الرغى والزراعة ويجب ان يكف اهلنا التفاخر بالطبقة المتعلمة والتى لم تجلب سوى الخراب
    يجب ان تشمل المناهج فصولا عن هذه الحرف وليس تعليم الرعاة( ا... اسد ن.. نمر)
    متناسين انهم اختزنوا كثيرا من الخبرات لمعرفة مثل هذه المعلومات البديهية
    ان انقاذ اباءنا واخراجهم من ظلمات الجهل هو الطريق الوحيد لبناء السودان الجديد
    وعلى قادة الاحزاب بعدهااللجوء الى هؤلاء الاباء لاستقطابهم بدلا من فعل ذلك وسط طلبة الجامعات والثانويات وترك هؤلاء فى قبضة الفقهاء والدجالين فهؤلاء يجهلون مثلا قانون الانتخابات رغم انهم هم الوحيدين المسموح لهم بالتصويت
    ببساطة لانهم لا يعرفون القراءة والكتابة وبالتالي يحهلون ما تعنيه كلمة الديمقراطية وانتخابات الخ


    الأخ الفاضل عادل طه ..

    ماذكرته هنا انتبهت له الدول المتقدمة من زمان بعيد

    وكان سبب نهضتها الاقتصادية والاجتماعية ..

    فالاهتمام بتعليم الكبار والتعليم المتخصص الذى يراعى

    احتياجات البيئة هام جدا لأى نهضة منشودة .

    Quote: اسف اذا كنت قد خرجت عن الموضوع قليلا ولكن الا تتفقين معى ان ما قلته هو عين التهميش


    بالعكس لا أعتقد انك خرجت من الموضوع

    فالتهميش هم التهميش فى كل مكان

    وله أشكال عدة

    أتمنى عودتك مرة أخرى للحديث أكثر

    عن التهميش وأنواعه .
                  

06-26-2006, 02:23 PM

BAKASH
<aBAKASH
تاريخ التسجيل: 05-06-2002
مجموع المشاركات: 867

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصري فى شرق السودان.... التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    خاصة حلفاويى منطقة حلفا الجديدة قبل ان يفروا منها زرافاتا ووحدانا تاركين بيوتهم وأشيائهم لصعوبة المنطقة وصعوبة التعايش مع الأنماط البشرية


    اخونا فيصل انا عايش فى حلفا الجديده وفى المدينه بالضبط فى امتداد اركويت والكنوز ولكن حلفا كلها يا اخوى حلفاوين. فرو منها وين؟؟؟ كل القرى حلفاوين ومافى اى زول غير حلفاوى ساكن فى القرى من قريه واحد لى اخر قريه فى حلفا ودبروسه كلها حلفاوين ومربع 6 حلفاوين وحى الاداره حلفاوين سوق حلفا كلو حلفاوين برضك تقول لى حلفا فرو منها الحلفاوين؟؟؟؟

    وحكاية صعوبة التعايش مع الانماط البشريه حامتنع عن الردعنها لحبى للحلفاويين عشان انا بعتبر نفسى حلفاوى النشاة وهدندوى القبيله واكيد ماحتكون قاصد بيها اهلى البجا



    باكاش

    (عدل بواسطة BAKASH on 06-26-2006, 02:24 PM)

                  

06-26-2006, 03:36 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصري فى شرق السودان.... التهميش داخل الهوامش (Re: BAKASH)

    العزيزه آمنه واصلي

    واعذري لي غيابي

    سانضم اليكم مؤكدا.

    تراجي
    .
                  

06-26-2006, 05:47 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصري فى شرق السودان.... التهميش داخل الهوامش (Re: BAKASH)

    Quote: وحكاية صعوبة التعايش مع الانماط البشريه حامتنع عن الردعنها لحبى للحلفاويين عشان انا بعتبر نفسى حلفاوى النشاة وهدندوى القبيله واكيد ماحتكون قاصد بيها اهلى البجا


    أخونا باكاش ..

    الفيلسوف فيصل طه ..

    توصل الى نظريات مهمة حول الأعراق الأكثر تخلفا حسب وجهة نظره

    أحد أهم نظرياته هى نظرية نقص الحضارة المكتسبة

    على وزن مرض نقص المناعة المكتسبة .



    واليعيش ياما يشوف .
                  

06-26-2006, 04:07 PM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    Quote: يا أختي الكريمة أنا حكاية نقص الحضارة - وإنوا في بعض الجماعات البشرية السودانية لا يزالوا يعيشون في أتون Horrible social backwardness ما جبتها من خيال سقيم أو حاقد - جبتها من أضابير مشاهداتي لتلك المجموعات البشرية ومقاربتها مع خصائص أهلي الحلفاويين الراقين المتسامحين– ودة تقريبا هو الانطباع السائد لدي جميع الحلفاويين عن تلك الجماعات خاصة حلفاويى منطقة حلفا الجديدة قبل ان يفروا منها زرافاتا ووحدانا تاركين بيوتهم وأشيائهم لصعوبة المنطقة وصعوبة التعايش مع الأنماط البشرية الموجودة فيها فضلا عن اختلاف المنطقة الجذري عن بيئة الشمالية الساحرة وأنا من أوائل الذين فروا منها ولن أعود إليها ساكنا أو مقيما حتى ولو وليت أمرها واليا أو حاكما أو تم تسكيني بحي العظمة التي تخلب الألباب بجمالها وفخامتها

    يا جماعة الزول ده نصيح ولا مجنون!
    هو جاي من وين الأحوص المتخلف ده!
    ومنو قاليكم تعالو الشرق?!
    مفروض تبوصو رجلينا لأنو إستضفناكم وآثرنا علي أنفسنا وأديناكم أحسن أرض خصبة علي النهر بجانب الخزان أسياد البلد محرومين منها ويموت من العطش وآخرتها جاء تقول لينا "وصعوبة التعايش مع الأنماط البشرية"!!!!!

    طيب ما ترجعوا لمناطقكم الخلابة وتغورو عننا يا بجم!
    بعد كده واحد إلا يشيل سلاح ويرشكم عن بكرة أبيكم يا خنازير!
                  

06-27-2006, 10:04 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: Adrob abubakr)
                  

06-26-2006, 05:29 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    أخونا أدروب انت الظاهر عليك

    لو قريت باقى بوستات فيصل طه الذى تاه ده

    حا يجيك ارتفاع فى الضغط .

    الحالة هنا أسلوبه حذر فى الكتابة

    يبدو ان (أحدهم) نصحه بتلطيف أسلوبه .



    تراجى ازيك ..

    مشتاقين ...أحوال السمنار شنو ؟

    (عدل بواسطة AMNA MUKHTAR on 06-26-2006, 05:37 PM)

                  

06-26-2006, 05:30 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    مجزرة بورتسودان

    أعنف تصدى لمظاهرة سلمية فى تاريخ السودان
    وأكبر عدد من الضحايا


    نتيجة لاستمرار معاناة البجا قرروا التقدم الى السلطة فى مدينة بورتسودان بمذكرة تحوى مطالبهم ، فاذا بسلطة الانقاذ تقدم على جريمة شنعاء يوم 29/1/2005 ، حيث حصدت بنادق كتائب خاصة من قوات الامن أرواح22مواطناً بينهم امرأة ، في ابشع صور الجرائم التي ارتكبتها الانقاذ فى السنوات الأخيرة. وهذه الجريمة النكراء، أقدمت عليها اجهزة أمن الانقاذ بفظاعة وبرود دم ضد مواطنين ابرياء عزل من السلاح، كل جريمتهم انهم ارادوا ان يعبروا عن مظالمهم ومطالبهم عبر المسيرة السلمية، وهي حق تكفله لهم المواثيق الدولية وحتى دستور الانقاذ.

    أحضرت السلطة كتائب من القوات الخاصة ، طاردت المواطنين العزل فى أحياء المدينة المذهولة فى مشهد مفزع لن يمسح من ذاكرة سكان بورتسودان وأطفالها وان طال الزمن .

    أيضا تم أعتقال عدد كبير من المواطنين فى بورتسودان وكسلا يقدر بحوالى 121 منهم قيادات مؤتمر البجا .

    الغريبة ان السلطة تسير المسيرات تنديدا بالمجازر فى فلسطين والعراق ، تعاطفا مع ضحايا غرباء ، كأن ضحايا السلطة من السودانيين ليسوا بشرا يستحقون التعاطف !! لدرجة
    أن يجزروا داخل مدنهم الآمنة وأمام صغارهم وأهلهم !!
                  

06-27-2006, 10:13 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    شهداء انتفاضة البجا

    حسين أركه حمد

    إبراهيم ابو فاطمة بشير

    مكي ادروب حامد

    أوهاج علي حمد أونور

    حمد علي محمد حمد

    عمر أحمد عمر البدري

    محمد محمد طاهر أحمد

    طاهر حسين حسان

    محمد بدري بادنين محمد أحمد

    أحمد أبو فاطمة همزة مكاوي

    عبد الرحمن محمد آدم

    علي حسين ريهين

    اوشيك الأمين كرار

    عمر عبد الله محمد عيسى

    محمد دين عمر حسن

    عيسى حسين علي محمد

    طاهر محمد طاهر

    علي حسين محمد

    عثمان محمد آدم

    فقيري أحمد حامد

    راشد حسين عثمان


                  

06-27-2006, 11:39 AM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفصل العنصرى فى شرق السودان ...التهميش داخل الهوامش (Re: AMNA MUKHTAR)

    أمونة
    أحييك يا فارسة أتاريك من زمان عارفاه وما خليت ليه حاجة..
    قريت البوست كله خرجت بنتيجة أنو الراجل ده غير كلمتينو بتاعوت "نقص الحضارة المكتسبة" ما عنده شئ!

    وهذا المصطلح أصلا ما من عندياتو رغم إدعاه ذلك كان بيردده دائما Joseph Goebbels
    وزير البروبقندا في عهد هتلر (Reichsminister für Volksaufklärung und Propaganda) يصف به الشعوب الغير الألمانية لان الشعار الكان مرفوع حينها ألمانيا فوق الجميع (Deutschland über alles)

    والعلم الحديث رفض هذه النظرية التي تعطي لتخلف بعض الشعوب بعدا جينيا وحاليا في ألمانيا هذا الكلام غير مقبول تماما!
    وصاحبنا المتخلف ما زال يكررها!

    والمحيرني أكتر هو ليه إستبعد ناسو منها?!

    ويظهر سطحية تحليله في تجاهل للأسباب الحقيقية وترك للجاني ولوم الضحية وأعتباره النضال ضد الظلم والتهميش نوع من التخلف وكأنه داير المقهورين يستسلموا ويتمسكنوا!

    يا سلام يا له من تحليل!!
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de